أومفالي

البطل العظيم هيراكليس ، الذي عرفه الرومان باسم هرقل ، قتل إيفيتوس "عن غير قصد" . وفي إحدى الروايات اليونانية العديدة حول هذا الموضوع، كانت العقوبة، بأمر من إلهة دلفي زينوكليا ، أن يُعاد إيفيتوس عبدًا لأومفالي لمدة عام، ^{[ 5 ]} على أن يُدفع التعويض ليوريتوس ، الذي رفضه. (بحسب ديودوروس ، قبل أبناء إيفيتوس ذلك. ^{[ 6 ]} )

إنّ هذا الموضوع، الذي ينطوي بطبيعته على قلبٍ كوميدي للأدوار الجنسية، ^{[ 7 ]} غير مُوضَّحٍ بشكلٍ كامل في أي نصٍّ باقي من اليونان الكلاسيكية. يذكر بلوتارخ، في سيرته لبريكليس ، 24، مسرحياتٍ كوميدية مفقودة لكراتينوس وإيوبوليس ، والتي أشارت إلى دور أسباسيا في منزل بريكليس في ذلك الوقت، ^{[ 8 ]} وإلى سوفوكليس في مسرحية تراخينيا ^{، [ 9 ]} حيث كان من المُخجل أن يخدم هيراكليس امرأةً شرقية بهذه الطريقة، ^{[ 10 ]} ولكن هناك العديد من الإشارات الهلنستية والرومانية المتأخرة في النصوص والفنون إلى إجبار هيراكليس على القيام بأعمال النساء، بل وارتداء ملابس النساء وحمل سلة من الصوف بينما كانت أومفالي وجواريها يغزلن الصوف. ^{[ 11 ] [ 12 ]} حتى أن أومفالي ارتدت جلد أسد نيميا وحملت هراوة هيراكليس المصنوعة من خشب الزيتون. لم يبقَ أي سردٍ كاملٍ من تلك الفترة يُكمِّل رسومات المزهريات اللاحقة.

لكن خلال إقامته في ليديا أيضاً استولى هيراكليس على مدينة الإيتونيين واستعبدهم، وقتل سيلوس الذي أجبر المارة على حرث كرمه، ثم أسر السيركوبيين .

بعد فترة، حررت أومفالي هيراكليس وتزوجته. سافرا إلى بستان ديونيسوس وخططا للاحتفال بطقوسه عند الفجر. نام هيراكليس وحيدًا في فراش مغطى بملابس أومفالي. تمنى الإله اليوناني بان أن ينال ما يريد من أومفالي، فتسلل عاريًا إلى فراش هيراكليس الذي طرحه أرضًا وضحك. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يذكر ديودور الصقلي (4.31.8) وأوفيد في كتابه "البطلات" (9.54) ابناً يُدعى لاموس . لكن كتاب "المكتبة" (2.7.8) يذكر اسم ابن هيراكليس وأومفالي باسم أجيلاوس ، الذي تنحدر منه عائلة كرويسوس .

يذكر باوسانياس (2.21.3) اسمًا آخر، وهو تيرسينوس، ابن هيراكليس من "المرأة الليدية"، والتي يُفترض أن باوسانياس يقصد بها أومفالي. ويُزعم أن تيرسينوس هذا هو أول من اخترع البوق، وأن ابنه هيجيليوس علّم الدوريين مع تيمينوس كيفية العزف على البوق، كما أنه أول من أطلق على أثينا لقب "البوق" .

يظهر اسم تيرسينوس في مواضع أخرى كصيغة مختلفة من اسم تيرينوس ، الذي تُشير إليه العديد من الروايات من ليديا لتوطين التيرسينوي/التيرانيين/ الإتروسكان في إيطاليا . ويذكر ديونيسيوس الهاليكارناسي (1.28.1) روايةً مفادها أن المؤسس المفترض للمستوطنات الإتروسكانية هو تيرينوس، ابن هيراكليس من أومفالي الليدي، الذي طرد البلاسجيين من المدن الواقعة شمال نهر التيبر في إيطاليا. ويُقدم ديونيسيوس هذه الرواية كبديلٍ لروايات أخرى حول نسب تيرينوس.

يشير هيرودوت (1.7) إلى سلالة هيراكليوس من الملوك الذين حكموا ليديا، ولكن ربما لم يكونوا من نسل أومفالي، إذ كتب: "الهيراكليديون، المنحدرون من هيراكليس وجارية ياردانوس...". يبدو ذكر أومفالي كجارية أمرًا غريبًا. مع ذلك، يروي ديودور الصقلي أنه عندما كان هيراكليس لا يزال عبدًا لأومفالي، قبل أن تُحرره أومفالي (ابنة ياردانوس) وتتزوجه، أنجب هيراكليس ابنًا اسمه كليودايوس من جارية. وهذا يتوافق مع الرواية، مع أن هيرودوت يذكر أن ابن هيراكليس وجارية ياردانوس يُدعى ألكايوس.

لكن وفقًا للمؤرخ زانثوس الليدي (القرن الخامس قبل الميلاد) كما نقله نيكولاس الدمشقي ، فإن سلالة هيراكليوس في ليديا تعود في نسبها إلى ابن هيراكليس وأومفالي يُدعى تايلون، وكانوا يُعرفون باسم التيلونيديين. ومن المعروف من العملات المعدنية أن تايلون هذا كان إلهًا محليًا في الأناضول يُعادل هيراكليس اليوناني .

يؤكد هيرودوت أن أول من حكم من سلالة هيراكليس في ساردس كان أغرون، ابن نينوس، ابن بيلوس، ابن ألكايوس، ابن هيراكليس. ^{[ 15 ]} يعرف كتّاب لاحقون نينوسًا آخر هو الملك الأزلي لآشور ، وغالبًا ما يسمونه نينوس ابن بيلوس. نينوسهم هو المؤسس الأسطوري لمدينة نينوس التي سُميت المدينة باسمها، في إشارة إلى نينوى ، بينما يُعرَّف بيلوس، وإن كان يُعامل أحيانًا كإنسان، بالإله بيل .

ربما ذكرت سلسلة نسب سابقة أن أغرون، بصفته أول ملك أسطوري لسلالة قديمة، هو ابن نينوس الأسطوري، ابن بيلوس، وتوقفت عند هذا الحد. في سلسلة النسب التي ذكرها هيرودوت، ربما أُضيفت رواية ابن هيراكليس الليدي في بدايتها، ليصبح نينوس وبيلوس في القائمة من نسل هيراكليس، اللذين يصادف أنهما يحملان نفس اسمي نينوس وبيلوس الأكثر شهرة.

هذا، على الأقل، هو تفسير المؤرخين اللاحقين الذين تجاهلوا أيضًا تصريح هيرودوت بأن أغرون كان أول من أصبح ملكًا، وأدرجوا ألكايوس وبيلوس ونينوس في قائمة ملوك ليديا الخاصة بهم .

أما عن كيفية حصول أغرون على المملكة من السلالة الأقدم المنحدرة من ليدوس بن أتيس ، فإن هيرودوت يقول فقط أن الهيراكليديين، "بعد أن عهد إليهم هؤلاء الأمراء بإدارة الشؤون، حصلوا على المملكة عن طريق وحي".

يذكر سترابو (5.2.2) أن أتيس هو والد ليدوس، وأن تيرينوس هو أحد أحفاد هيراكليس وأومفالي. لكن جميع الروايات الأخرى تضع أتيس وليدوس وتيرينوس، أخ ليدوس، ضمن ملوك ليديا قبل هيراكليس.