شمشون

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 36 صور
الموسوعة الحرة

شمشون ( بالعبرية : שִׁמְשׁוֹן ، بالحروف اللاتينية : Šimšōn ، وتعني حرفيًا "رجل الشمس") [1] [أ] كان آخر قضاة بني إسرائيل القدماء المذكورين في سفر القضاة ( الأصحاحات من 13 إلى 16 ) ، وأحد آخر القادة الذين "قضوا" بين أسباط إسرائيل الاثني عشر قبل قيام النظام الملكي . يُنظر إليه أحيانًا على أنه النسخة الإسرائيلية من نموذج البطل الشعبي في الشرق الأدنى، والذي تجسد أيضًا في ملحمة جلجامش السومرية وإنكيدو ، وكذلك في هيراكليس اليوناني . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] منح الله شمشون قوى خارقة في صورة قوة هائلة. 

يذكر النص التوراتي أن شمشون كان نذيرًا، وأنه مُنح قوة هائلة تُعينه على مواجهة أعدائه وتُمكّنه من القيام بأعمال خارقة، [ 5 ] منها قتل أسد بيديه العاريتين وإبادة جيش فلسطيني بفك حمار . وكان قص شعر شمشون الطويل يُعدّ خرقًا لنذره النذيري ويُبطل قدرته. [ 6 ]

تُخون دليلة حبيبة شمشون ، التي أرسلها مسؤولون فلسطينيون لإغوائه، [ 7 ] فتأمر خادمًا بقص شعره وهو نائم، ثم تسلمه للفلسطينيين الذين فقأوا عينيه وأجبروه على طحن الحبوب في غزة. وهناك، بدأ شعره بالنمو من جديد. عندما اقتاد الفلسطينيون شمشون إلى معبد داجون ، طلب شمشون أن يستريح مستندًا إلى أحد أعمدة الدعم. وبعد أن مُنح الإذن، صلى إلى الله، فاستعاد قوته بأعجوبة، مما مكنه من إسقاط الأعمدة ، فسقط المعبد وقُتل هو والفلسطينيون. 

كان شمشون موضوعًا للعديد من التفاسير المسيحية والحاخامية والإسلامية ، حيث اعتبره بعض المسيحيين رمزًا ليسوع ، استنادًا إلى أوجه التشابه بين حياتهما. ومن أبرز تصويرات شمشون مسرحية جون ميلتون " شمشون أغونيستس" وفيلم سيسيل بي. ديميل "شمشون ودليلة" الذي عُرض في هوليوود عام 1949. كما يلعب شمشون دورًا محوريًا في الفن والتقاليد الغربية . وقد ألهمت قصته أيضًا مصطلحات عسكرية وسياسية حديثة، منها استراتيجية إسرائيل النووية " خيار شمشون " ووحدات مثل "ثعالب شمشون " .

السرد الكتابي

الولادة

تضحية مانوح (1640-1650) بقلم يوستاش لو سوير

بحسب ما ورد في سفر القضاة ، عاش شمشون في زمن صراع متكرر بين إسرائيل وفلسطين ، حين كان الله يؤدب بني إسرائيل بتسليمهم إلى أيدي الفلسطينيين . [ ٨ ] وكان منوح إسرائيليًا من صرعة ، من نسل الدانيين ، [ ٩ ] وكانت زوجته عاقرًا. [ ١٠ ] [ ١١ ] فظهر ملاك الرب لزوجة منوح، وبشّرها بأن الزوجين سيرزقان قريبًا بابنٍ يُنقذ بني إسرائيل من الفلسطينيين. [ ١٢ ]

أخبر ملاك الرب زوجة منوح أن تمتنع [ 13 ] عن جميع المشروبات الكحولية والأطعمة النجسة ، وأن طفلها الموعود لا يحلق شعره ولا يقصه. وكان عليه أن يكون نذيرًا منذ ولادته. في إسرائيل القديمة، كان بإمكان الراغبين في التفرغ لعبادة الله لفترة من الزمن أن يقطعوا نذر النذير، الذي تضمن الامتناع عن الخمر والمشروبات الروحية، وعدم قص الشعر أو الحلاقة، وغيرها من الشروط. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] صدقت زوجة منوح ملاك الرب؛ ولم يكن زوجها حاضرًا، فصلى منوح وسأل الله أن يرسل الرسول مرة أخرى ليعلمهما كيفية تربية الصبي الذي سيولد.

بعد عودة ملاك الرب، سأله منوح عن اسمه، فأجابه الملاك: "لماذا تسأل عن اسمي؟ إنه فوق الفهم". [ 14 ] ثم أعدّ منوح قربانًا، لكن ملاك الرب لم يسمح إلا بأن يكون لله. لمسه بعصاه، فاشتعلت فيه النيران بمعجزة، ثم صعد إلى السماء في النار. كان هذا دليلًا قاطعًا على طبيعة الرسول، فخاف منوح على حياته، إذ قيل إنه لا حياة بعد رؤية الله. لكن زوجته أقنعته بأنه لو كان الله ينوي إهلاكهم، لما أوحى إليهم بمثل هذه الأمور. وفي الوقت المناسب، وُلد ابنهما شمشون، ونشأ وفقًا لتعليمات الملاك. [ 11 ] [ 12 ]

الزواج من امرأة فلسطينية

عندما بلغ شمشون سن الرشد، غادر تلال قومه ليرى مدن فلسطين . وقع في غرام امرأة فلسطينية من تمنة ، وقرر الزواج منها متجاهلاً اعتراضات والديه لكونها ليست إسرائيلية. [ 11 ] [ 12 ] [ 15 ] وفي سياق القصة، يتضح أن هذا الزواج كان جزءًا من خطة الله لهزيمة الفلسطينيين. [ 12 ]

بحسب الرواية التوراتية، كان شمشون يُصاب مرارًا وتكرارًا بـ" روح الرب "، التي كانت تمنحه قوة هائلة. أول مثال على ذلك كان عندما كان شمشون في طريقه لطلب يد امرأة فلسطينية للزواج، حين هاجمه أسد . أمسك به ببساطة ومزقه إربًا، إذ منحه روح الله قوة إلهية. مع ذلك، أبقى شمشون الأمر سرًا، ولم يذكر المعجزة لوالديه. [ 12 ] [ 16 ] [ 17 ] وصل إلى منزل الفلسطينية وخطبها. عاد إلى منزله، ثم عاد إلى تمنة بعد فترة لحضور حفل الزفاف. في طريقه، رأى شمشون نحلًا قد بنى عشًا في جثة الأسد وصنع عسلًا . [ 12 ] [ 17 ] أكل حفنة من العسل وأعطى بعضًا منه لوالديه. [ 12 ]

في وليمة العرس، طرح شمشون لغزًا على ثلاثين من رفقائه (جميعهم من الفلسطينيين). إن استطاعوا حله، فسيعطيهم ثلاثين قطعة من الكتان الفاخر وثيابًا، وإن لم يستطيعوا، فعليهم أن يعطوه هو ثلاثين قطعة من الكتان الفاخر وثيابًا. [ 11 ] [ 12 ] اللغز هو سرد مُبطّن لمواجهتين مع الأسد، لم يكن حاضرًا فيهما سواه: [ 12 ] [ 17 ]

من الآكل خرج شيء يؤكل. ومن القوي خرج شيء حلو. [ 18 ]

أثار اللغز غضب الفلسطينيين. [ 12 ] أخبر ثلاثون من رفقاء العريس زوجة شمشون الجديدة أنهم سيحرقونها هي ومنزل أبيها إن لم تكتشف حل اللغز وتخبرهم به. [ 12 ] [ 17 ] استجابةً لتوسلات عروسه الملحة والباكية، أعطاها شمشون الحل، فأبلغته بدورها إلى رفقاء العريس الثلاثين. [ 11 ] [ 12 ]

شمشون يقتل ألف رجل بفك حمار ( حوالي 1896-1902 ) بريشة جيمس تيسو

قبل غروب شمس اليوم السابع، قالوا له:

ما هو أحلى من العسل؟ وما هو أقوى من الأسد؟

أجاب شمشون:

لو لم تحرث بعجلتي، لما تمكنت من حل لغزي. [ 19 ]

ثم سافر شمشون إلى عسقلان (مسافة تقارب 30 ميلاً) حيث قتل ثلاثين فلسطينياً وسلبهم ثيابهم؛ ثم عاد ووزع تلك الثياب على ثلاثين من رفقائه. [ 11 ] [ 17 ] [ 20 ] وفي حالة غضب، عاد شمشون إلى بيت أبيه. لكن أهل عروسه زوجوها لأحد رفقائه. [ 11 ] [ 17 ] وبعد مدة، عاد شمشون إلى تمنة لزيارة زوجته، غير مدرك أنها تزوجت من أحد رفقائه السابقين. لكن والدها رفض السماح له برؤيتها، وعرض عليه بدلاً من ذلك أن يرزقه بأخت صغرى. [ 11 ]

خرج شمشون، وجمع ثلاثمائة ثعلب، وربطها أزواجًا من ذيولها. ثم ربط شعلة مشتعلة بذيل كل زوج من الثعالب، وأطلقها في حقول الحبوب وبساتين الزيتون لدى الفلسطينيين. [ 21 ] علم الفلسطينيون سبب إحراق شمشون لمحاصيلهم، فأحرقوا زوجة شمشون وحماه حتى الموت انتقامًا له. [ 11 ] [ 22 ]

انتقامًا، قتل شمشون العديد من الفلسطينيين قائلًا: «لقد فعلت بهم ما فعلوه بي». [ 11 ] ثم لجأ شمشون إلى كهف في صخرة عيتام . [ 11 ] [ 23 ] ذهب جيش من الفلسطينيين إلى سبط يهوذا وطالبوا ثلاثة آلاف رجل من يهوذا بتسليمهم شمشون. [ 11 ] [ 23 ] وبموافقة شمشون، بشرط ألا يقتله اليهود بأنفسهم، ربطوه بحبلين جديدين وكانوا على وشك تسليمه للفلسطينيين عندما أفلت من الحبال. [ 22 ] [ 23 ] وبفك حمار ، قتل ألف فلسطيني. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

دليلة

شمشون ودليلة (1887) لخوسيه إتكسيناغوسيا

لاحقًا، سافر شمشون إلى غزة ، حيث رأى امرأة زانية ( بالعبرية : אִשָּׁ֣ה זוֹנָ֔ה ) وزارها. [ 23 ] كان أعداؤه ينتظرونه عند بوابة المدينة لينصبوا له كمينًا، لكنه اقتلع البوابة من مفصلاتها وإطارها وحملها إلى "التل الذي أمام الخليل ". [ 23 ]

ثم يقع في حب دليلة في وادي سورق . [ 20 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 25 ] يقترب الفلسطينيون من دليلة ويغرونها بـ 1100 قطعة من الفضة لتكشف سر قوة شمشون حتى يتمكنوا من أسر عدوهم، [ 23 ] لكن شمشون يرفض كشف السر ويسخر منها قائلاً إنه سيفقد قوته إذا رُبط بأوتار قوس جديدة. [ 23 ] فتفعل ذلك وهو نائم، لكنه عندما يستيقظ يقطع الأوتار. [ 23 ] تُلح عليه، فيخبرها أنه يمكن ربطه بحبال جديدة. فتربطه بحبال جديدة وهو نائم، فيقطعها هو الآخر. [ 23 ] تسأله مرة أخرى، فيقول إنه يمكن ربطه إذا نُسجت خصلات شعره على نول النساج. [ 23 ] نسجتها على نول، لكنه ببساطة دمر النول بأكمله وحمله بعيدًا عندما استيقظ. [ 23 ]

لكن دليلة أصرت، فاستسلم شمشون في النهاية وأخبرها أن الله يمنحه قوته بفضل نذره لله كناذري ، ويرمز إلى ذلك أن موسى لم يمس رأسه قط، وأنه إذا قُصّ شعره سينكسر نذره ويفقد قوته. [ 26 ] [ 27 ] [ 25 ] ثم أغرته دليلة أن ينام في حجرها، وطلبت خادمًا ليقص شعره. [ 20 ] فقد شمشون قوته، وأسره الفلسطينيون، ففقأوا عينيه. [ 20 ] ثم اقتادوه إلى غزة، وسجنوه، وأجبروه على العمل في طحن الحبوب على حجر رحى كبير . [ 23 ]

موت

الدفع
تمثال في أشدود
سحب
رسم توضيحي من الكتاب المقدس
بحسب الرواية التوراتية، مات شمشون عندما أمسك بعمودين من أعمدة معبد داجون وسجد بكل قوته (قضاة ١٦: ٣٠ ) . وقد فُسِّر هذا المشهد بتفسيرات مختلفة، منها أن شمشون دفع العمودين بعيدًا عن بعضهما [ ٢٨ ] ( يسارًا ) أو جذبهما معًا [ ٢٩ ] ( يمينًا ).

في أحد الأيام، اجتمع قادة الفلسطينيين في معبدٍ لتقديم قربانٍ دينيٍّ لداجون ، أحد أهم آلهتهم، جزاءً له على تسليمه شمشون إليهم. [ 23 ] [ 30 ] استدعوا شمشون ليُشاهده الناس وهو يُقدّم عرضًا لهم. كان المعبد مكتظًا بالناس لدرجة أنهم صعدوا إلى السطح للمشاهدة ، كما اجتمع فيه جميع حكام حكومة فلسطين بأكملها، وبلغ عددهم نحو 3000 شخص. [ 25 ] [ 30 ] [ 31 ] اقتيد شمشون إلى المعبد، وطلب من خاطفيه أن يسمحوا له بالاتكاء على الأعمدة الداعمة ليستريح. ولكن، أثناء وجوده في السجن، بدأ شعره بالنمو من جديد. [ 32 ] صلى شمشون طالبًا القوة، فأعطاه الله القوة لكسر الأعمدة، مما أدى إلى انهيار المعبد ومقتله ومقتل من كانوا بداخله. [ 33 ] 

بعد وفاته، انتشلت عائلة شمشون جثمانه من تحت الأنقاض ودفنته قرب قبر والده منوح. [ 30 ] ويوجد بناء قبر يُنسب إلى شمشون ووالده على قمة جبل في تل تزورا ، [ 34 ] مع أن رواية أخرى نقلها الرحالة إسحاق تشيلو عام 1334 تزعم أن شمشون دُفن في النصب التذكاري المعروف باسم الجارب في قرية الشيخ أبو مزار (التي أصبحت الآن أطلالًا) بالقرب من تل بيت شيمش . [ 35 ] وكان يُشار إلى صخرة منحوتة بالقرب من القرية، تُعرف باسم قلعة المفرزة ، نُقشت على قمتها وجوانبها نقوش مختلفة، ويُعتقد أنها المذبح الذي بناه منوح. [ 35 ] وفي ختام سفر القضاة 16، يُذكر أن شمشون قد "حكم" بني إسرائيل عشرين عامًا. [ 23 ]

التفسيرات

علم الآثار

في أغسطس/آب 2012، أعلن علماء آثار من جامعة تل أبيب عن اكتشاف ختم حجري دائري، قطره حوالي 15 ملم (0.59 بوصة) ، عُثر عليه على أرضية منزل في بيت شيمش، ويبدو أنه يصور رجلاً، ربما طويل الشعر، بجوار رسم تخطيطي لحيوان كبير يشبه صور الأسود المعاصرة. يعود تاريخ الختم إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ووفقًا لصحيفة هآرتس ، "يقول مديرو التنقيب، البروفيسور شلومو بونيموفيتز والدكتور تسفي ليدرمان من جامعة تل أبيب، إنهم لا يرجحون أن يكون الشكل البشري على الختم هو شمشون التوراتي. بل إن القرب الجغرافي من المنطقة التي عاش فيها شمشون، والفترة الزمنية للختم، يُشيران إلى أنه كانت تُروى قصة في ذلك الوقت عن بطل حارب أسدًا، وأن هذه القصة شقت طريقها في النهاية إلى النص التوراتي وإلى الختم". [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] يبدو أن الشكل البشري أعزل، وهو ما يتوافق مع قصة شمشون. [ 39 ]  

الأدب الحاخامي

شمشون الأعمى (1912) بقلم لوفيس كورينث

تُشير الأدبيات الحاخامية إلى أن شمشون هو نفسه بيدان ، [ 11 ] القاضي الذي ذكره صموئيل في خطابه الوداعي ( صموئيل الأول 12: 11 ) من بين القضاة الذين أنقذوا بني إسرائيل من أعدائهم. [ 40 ] مع ذلك، لا يُذكر اسم "بيدان" في سفر القضاة. [ 40 ] يُشتق اسم "شمشون" من الكلمة العبرية "شيميش " التي تعني "الشمس"، [ 11 ] [ 1 ] [ 3 ] ولذلك حمل شمشون اسم الله، الذي يُدعى "شمسًا ومجنًا" في المزمور 84: 12 ؛ [ 11 ] وكما حمى الله بني إسرائيل، كذلك رعاها شمشون في جيله، وحكم بين الناس كما فعل الله. [ 11 ] استمد شمشون قوته من الله (التلمود، مسلك سوتا 10أ). [ 11 ] [ 41 ]

تذكر الأسطورة اليهودية أن عرض كتفي شمشون كان ستين ذراعًا. [ 11 ] إلا أن العديد من شروح التلمود توضح أن هذا لا يُؤخذ حرفيًا، إذ لا يمكن لشخص بهذا الحجم أن يعيش حياة طبيعية في المجتمع؛ بل يعني أنه كان قادرًا على حمل عبء عرضه 60 ذراعًا (حوالي 30 مترًا) على كتفيه. [ 42 ] كان أعرج في كلتا قدميه [ 43 ] ولكن عندما حلت عليه روح الله، كان يستطيع أن يخطو بخطوة واحدة من زورا إلى أشتول ، بينما كانت شعيرات رأسه ترتفع وتصطدم ببعضها البعض بحيث يُسمع صوتها من مسافة مماثلة. [ 11 ] [ 44 ] قيل إن شمشون كان قويًا لدرجة أنه كان يستطيع رفع جبلين وفركهما معًا مثل كتلتين من التراب، [ 44 ] [ 45 ] ومع ذلك، فإن قوته الخارقة، مثل قوة جليات ، جلبت الويل على صاحبها. [ 11 ] [ 46 ]

في الفجور، يُقارن شمشون بأمنون وزمري ، اللذين عوقبا على ذنوبهما. [ 11 ] [ 47 ] أُفقئت عينا شمشون لأنه "تبعهما" مرارًا وتكرارًا. [ 11 ] [ 48 ] (إذ أغوته شهوته، كان هذا سبب عمى عينيه). [ 49 ] ويُقال إنه خلال العشرين عامًا التي قضاها شمشون في حكم بني إسرائيل، لم يطلب منهم أي خدمة، [ 50 ] وكان يمتنع عن ذكر اسم الله باطلًا. [ 11 ] لذلك، ما إن أخبر دليلة أنه نذير من نذير الله، حتى أيقنت صدقه. [ 11 ] [ 48 ] عندما هدم معبد داجون وقتل نفسه والفلسطينيين، سقط البناء إلى الخلف فلم يُسحق، وبذلك تمكنت عائلته من العثور على جثته ودفنها في قبر والده. [ 11 ] [ 51 ]

في العصر التلمودي، يبدو أن البعض أنكروا أن شمشون شخصية تاريخية، معتبرين إياه شخصية أسطورية بحتة. وقد اعتبر حاخامات التلمود هذا الرأي هرطقة، وحاولوا دحضه. وذكروا أن حزيلبوني هي والدته في سفر العدد (ربا ناسو 10) وفي بابا باترا (91أ)، وأشاروا إلى أن له أختًا تُدعى "نيشيان" أو "ناشيان". [ 11 ]

التفسيرات المسيحية

شمشون في المطحنة (1863) لكارل بلوخ

حظيت قصة شمشون بتعليقات من منظور مسيحي ؛ إذ تُشيد به رسالة العبرانيين لإيمانه. [ 52 ] ويُصوّر أمبروز ، مُقتديًا بتصوير يوسيفوس وفيلو الزائف ، [ 53 ] دليلة كعاهرة فلسطينية، [ 53 ] ويُصرّح بأن "على الرجال تجنّب الزواج من غير المؤمنين، خشية أن يكون هناك خيانة بدلًا من محبة الزوجة". [ 53 ] فسّر قيصريوس الأرلي موت شمشون على أنه إشارة إلى صلب يسوع ، [ 53 ] مُلاحظًا: "لاحظ هنا صورة الصليب. يمدّ شمشون يديه المبسوطة إلى العمودين كما لو كانا عارضتي الصليب". [ 53 ] كما يُساوي بين دليلة والشيطان ، [ 53 ] الذي أغوى المسيح . [ 53 ]

وتبعًا لهذا التوجه، اعتبر بعض المفسرين المسيحيين المعاصرين شمشون رمزًا ليسوع المسيح ، استنادًا إلى أوجه التشابه بين قصة شمشون وحياة يسوع في العهد الجديد . [ 54 ] وقد تنبأت الملائكة بميلاد كل من شمشون ويسوع، [ 54 ] وتوقعت أنهما سينقذان شعبيهما. [ 54 ] وُلد شمشون من امرأة عاقر، [ 54 ] ووُلد يسوع من عذراء . [ 54 ] هزم شمشون أسدًا، بينما هزم يسوع الشيطان، الذي وصفته رسالة بطرس الأولى بأنه "أسد زائر يبحث عن مفترس". [ 55 ] كما قورنت خيانة دليلة لشمشون بخيانة يهوذا الإسخريوطي ليسوع ؛ فقد دُفع لكل من دليلة ويهوذا ثمن أفعالهما بقطع من الفضة. [ 56 ] يشير إبينزر كوبام بروير في كتابه "دليل لتاريخ الكتاب المقدس: العهد القديم" إلى أن شمشون "أُعمي، وأُهين، واستُعبد" قبل موته، وأن يسوع "عُصبت عيناه، وأُهين، وعُومل كعبد" قبل صلبه. [ 57 ] كما يقارن بروير موت شمشون بين "الأشرار" بصلب المسيح بين لصين. [ 57 ]

الأدب الإسلامي

رسم توضيحي إسلامي يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 1585 و1590 يصور شمشون وهو يهدم معبدًا وثنيًا عن طريق سحب عمود.

لم يذكر القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة اسم شمشون أو صفاته تحديدًا. مع ذلك، توجد عدة مؤلفات غير معتمدة في تفسير القرآن الكريم وفي بعض التقاليد العلمية في الأدب الإسلامي تشير إلى شمشون ( بالعربية : شمشون ، بالحروف اللاتينية :  Shamshūn )، لا سيما في دراسة التفسير . [ 58 ] [ 59 ]

ذكر ابن أبي حاتم ، عالم الحديث وابن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي ، [ 60 ] شمشون في تفسيره نقلاً عن رأي مجاهد بن جبر الذي وصف شمشون بأنه "إسرائيلي ارتدى الدرع وجاهد في سبيل الله ألف شهر". [ 58 ]

أدرج الطبري وأبو إسحاق الثعلبي شخصية شمشون التوراتية في عالم الأنبياء القرآني. [ 61 ] وقد فصّل الطبري في كتابه " تاريخ الأنبياء والملوك" هذه الرواية، مستندًا إلى رواية إسرائيلية عن وهب بن منبه ، مفادها أن أمه أنجبته بعد أن نذرت لله . عاش شمشون بالقرب من مجتمع وثني ، وكان يغير على مستوطنتهم بمفرده، متسلحًا بفك جمل، ويحصل دائمًا على غنائم الحرب من غاراته الناجحة. وقد نُقلت هذه الرواية عن الطبري من أحد شيوخه، محمد بن حامد الرازي. كما نقلها الذهبي عن أبي داود السجستاني ، والترمذي ، وابن ماجه ، والطبري، والبغوي . ومع ذلك، ذكر الذهبي أيضًا أن أحاديث محمد بن حامد اعتبرها علماء الحديث، مثل يعقوب بن شيبة ومحمد البخاري، غير صحيحة أو رواة معيبين . كما انتقد ابن إسحاق الراوي الذي روا عنه محمد بن حامد، وهو سلمة بن الفضل، إذ اعتبره راويًا غير موثوق به، معروفًا بروايته للأحاديث دون ذكر مصادرها. [ 62 ]

أورد أبو إسحاق الثعلبي رواية الطبري في تفسيره بتفاصيل أوسع، حيث ذكر أن نسبة شمشون هي "شمسون بن مسعود". وأضاف أبو إسحاق أن غارات شمشون على المملكة الوثنية استمرت ألف شهر، وقتلت "آلافًا من الكفار"، حتى أصبح المثل "خير من ألف شهر" لليلة القدر ، التي يعتقد المسلمون أنها ليلة تتضاعف فيها الأعمال الصالحة والالتزام بالدين لأكثر من ألف شهر. [ 63 ]

ذكر ابن كثير في تفسيره "ابن كثير" أن إحدى القصص الواردة في الآيتين 3 و4 من سورة القدر تتحدث عن حياة شمشون، الذي جاهد ألف شهر (83 سنة). [ 63 ] وربط بدر الدين العيني في كتابه "عمدة القاري " ، وأحمد بن محمد الثعلبي في تفسيره "الثعلبي"، شمشون بهذه الآية القرآنية. [ 58 ] وذكر أحمد الثعلبي أيضًا أن شمشون كان من أنبياء الإسلام ورسله ، وأطلق عليه لقب " صلى الله عليه وسلم ". ونسب الثعلبي تفسيره إلى وهب بن منبه . [ 64 ]

أكاديمي

مقارنة مع شخصيات دينية وأسطورية أخرى

شمشون يقتل الأسد (1628) بريشة بيتر بول روبنز

فسر بعض الأكاديميين المعاصرين شمشون على أنه إله شمسي، أو نصف إله (مثل هرقل أو إنكيدو ، من بين آخرين) متداخل بطريقة ما في التراث الديني اليهودي، أو كبطل شعبي نموذجي . [ 65 ]

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، فسّر بعض علماء الأساطير المقارنة شمشون على أنه إله شمسي مُؤَسْرَم ، [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 3 ] مُجادلين بأن اسم شمشون مُشتق من الكلمة العبرية " شيمش " التي تعني "الشمس"، [ 3 ] [ 1 ] وأن شعره الطويل قد يُمثل أشعة الشمس. [ 3 ] كما أشار هؤلاء المنظرون الشمسيون إلى أن أسطورة شمشون تدور أحداثها في محيط بيت شيمش ، وهي قرية يعني اسمها "معبد الشمس". [ 3 ] وجادلوا بأن اسم دليلة قد يكون تلاعبًا لفظيًا بالكلمة العبرية لليل، " ليلى" ، التي "تستهلك" النهار. [ 69 ] على الرغم من أن هذه الفرضية لا تزال تُطرح أحيانًا في الأوساط الأكاديمية، إلا أنها فقدت شعبيتها عمومًا بسبب سطحية الأدلة الداعمة لها. [ 3 ]

يرى تفسيرٌ أكثر شيوعًا بين الباحثين المعاصرين أن شمشون هو نسخة عبرية من نفس البطل الشعبي العالمي في الشرق الأدنى، الذي ألهم إنكيدو الميسوبوتامي سابقًا ، وهيراكليس اليوناني لاحقًا (وبالتالي، نسخته الرومانية هرقل ). [ 70 ] [ 3 ] [ 1 ] [ 4 ] قتل كلٌ من هيراكليس وشمشون أسدًا بأيديهما العارية (قتل الأول أسد نيميا ). [ 3 ] [ 1 ] كذلك، يُعتقد أنهما كانا في يوم من الأيام شديدي العطش، فشربا ماءً تدفق من صخرة، وهدما أبواب مدينة. [ 70 ] خُذِل كلاهما من قِبَل امرأة (هيراكليس من ديانيرا ، وشمشون من دليلة)، مما أدى بهما إلى مصيرهما المحتوم. مات كلا البطلين، نصيرَي شعبيهما، منتحرين: أنهى هيراكليس حياته على محرقة ؛ بينما تسبب شمشون في انهيار معبد الفلسطينيين عليه وعلى أعدائه. [ 3 ] في هذا التفسير، فإن بشارة ولادة شمشون لأمه هي رواية منقحة عن الحمل الإلهي . [ 70 ]

يشبه شمشون إلى حد كبير شمجر ، وهو بطل آخر مذكور في سفر القضاة، والذي يوصف في سفر القضاة 3:31 بأنه قتل 600 فلسطيني بعصا منجل . [ 3 ]

وجهات النظر التقليدية

نصب تذكاري لشمشون في فروتسواف ، بولندا

تُعارض هذه الآراء من قِبل علماء الكتاب المقدس التقليديين والمحافظين الذين يعتبرون شمشون شخصية تاريخية حقيقية، وبالتالي يرفضون أي صلة له بالأبطال الأسطوريين. [ 3 ] وقد وُصف مفهوم شمشون كـ"بطل شمسي" بأنه "ابتكار مصطنع". [ 71 ] وتعتقد جوان كوماي، المؤلفة المشاركة لكتاب "شخصيات الكتاب المقدس: العهد القديم والأسفار المنحولة، العهد الجديد" ، أن قصة شمشون في الكتاب المقدس دقيقة للغاية من حيث الزمان والمكان، لدرجة أن شمشون كان بلا شك شخصًا حقيقيًا سخّر قوته العظيمة ضد مضطهدي إسرائيل. [ 72 ]

المعنى الديني والأخلاقي أو انعدامه

في المقابل، يرى جيمس كينغ ويست أن العداوات بين الفلسطينيين والعبرانيين تبدو ذات طابع شخصي ومحلي بحت. كما يرى أن قصص شمشون، على عكس معظم سفر القضاة، تفتقر إلى أي طابع ديني أو أخلاقي. [ 73 ]

في المقابل، يكتب إيلون جلعاد من صحيفة هآرتس : "بعض القصص التوراتية بمثابة تحذيرات صريحة من الزواج من نساء أجنبيات، ولا شيء يُجسّد ذلك أكثر من قصة شمشون". ويشير جلعاد إلى رفض والدي شمشون رغبته في الزواج من امرأة فلسطينية، وكيف أدت علاقته مع دليلة إلى هلاكه. ويقارن ذلك بما يراه تصويرًا أكثر إيجابية للزواج المختلط في سفر راعوث . [ 74 ]

الانتحار

في وسائل الإعلام العربية، تُوصف قصة انتحار شمشون غالبًا بأنها أول هجوم انتحاري . [ 75 ] [ 76 ] كما فسّر العديد من الكتّاب باللغة الإنجليزية انتحار شمشون وما رافقه من قتل آلاف الفلسطينيين على أنه هجوم انتحاري ، صُوِّر بصورة إيجابية في النص، وقارنوه بمن نفّذوا هجمات 11 سبتمبر . [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]

تُعدّ قصة شمشون، كما رواها جون ميلتون في مسرحية شمشون الجبار ، أحد الأمثلة على "الانتحاريين في الأدب الغربي " التي وردت في دراسة أجراها الأكاديمي الألماني من أصل ياباني، أراتا تاكيدا . [ 80 ] [ 81 ] نُشرت مقالة تاكيدا في مجلة " مراجعة العدالة المعاصرة" . [ 80 ] ومن الأمثلة الأخرى التي ذكرها تاكيدا: أياكس ، واللصوص ، والقتلة العادلون . [ 80 ] [ 82 ] كما تناول المفهوم نفسه في أطروحته للدكتوراه من جامعة توبنغن . [ 81 ] وخلص إلى أن "التفجيرات الانتحارية ليست تعبيرًا عن خصوصيات ثقافية محددة أو تعصبات دينية حصرية، بل هي خيار استراتيجي للضعفاء الذين يتخفون ببراعة تحت قناع القوة الظاهرية والرعب والمنعة". [ 80 ] [ 82 ]

يزعم بعض المسيحيين واليهود أن شمشون ارتكب فعل " التضحية بالنفس " بدلاً من الانتحار. [ 83 ]

التأثيرات الثقافية

التقاليد الثقافية

موكب سامسون، ماوتيرندورف ، النمسا

شمشون هو رمز منطقة لونغاو في سالزبورغ ، [ 84 ] وتقام مواكب تكريمًا له سنويًا في عشر قرى في لونغاو وقريتين في شمال غرب ستيريا (النمسا). [ 84 ] خلال الموكب، يحمل شاب أعزب من المنطقة تمثالًا ضخمًا مصنوعًا من الخشب أو الألومنيوم يُقال إنه يُمثل شمشون. [ 84 ] هذا التقليد، الذي وُثِّق لأول مرة عام 1635، [ 84 ] أُدرج في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي في النمسا عام 2010. [ 84 ] [ 85 ]

الإشارات إلى شمشون في وسائل الإعلام والفنون

الموقع المزعوم لقبر شمشون في غابة زورا (تزورا)

باعتباره شخصية توراتية مهمة، ذُكر شمشون في الثقافة الشعبية، ووُضِّح في عدد كبير من الأفلام والأعمال الفنية والأدب الشعبي. جادل بريزيرفد سميث بأن مسرحية جون ميلتون " شمشون أغونيستس" هي رمز لسقوط البيوريتانيين وعودة الملكية الإنجليزية، حيث يُمثل شمشون الأعمى والمسجون ميلتون نفسه، و"الشعب المختار" يُمثل البيوريتانيين، والفلسطينيون يُمثلون الملكيين الإنجليز . [ 86 ] تجمع المسرحية بين عناصر المأساة اليونانية القديمة والسرد التوراتي. [ 87 ] يُصوَّر شمشون كبطل، تُخفف أفعاله العنيفة بالقضية العادلة التي تُرتكب باسمها. [ 88 ] تُصوِّر المسرحية دليلة كشخصية مخادعة غير نادمة، ولكنها متعاطفة، وتتحدث بموافقة عن قمع المرأة . [ 89 ]

في عام ١٧٣٥، كتب جورج فريدريك هاندل أوراتوريو شمشون ، بنصٍّ من تأليف نيوبورغ هاميلتون ، مستوحى من مسرحية شمشون الجبار . تدور أحداث الأوراتوريو بالكامل تقريبًا داخل سجن شمشون، ولا تظهر دليلة إلا لفترة وجيزة في الجزء الثاني. في عام ١٨٧٧، ألّف كاميل سان-سانس أوبرا شمشون ودليلة بنصٍّ من تأليف فرديناند لومير، حيث أعيد سرد قصة شمشون ودليلة كاملةً. في النص، تُصوَّر دليلة كامرأة فاتنة مغرية ، لكن الموسيقى المصاحبة لأدوارها تُثير التعاطف معها. [ ٩٠ ] أُعيد سرد قصة شمشون ودليلة في أغنية " شمشون " (٢٠٠٢) لمغنية البوب ​​المستقلة ريجينا سبيكتور ، والتي تتضمن كلمات: "قصصتُ شعره بنفسي ذات ليلة / بمقصٍّ غير حادٍّ وضوء أصفر / وقال لي إنني أحسنتُ صنعًا". [ 91 ]

تمثال شمشون والأسد في بيترهوف ، روسيا

حظي فيلم الدراما التوراتية "شمشون ودليلة" (1949) ، من إخراج سيسيل بي. ديميل وبطولة فيكتور ماتيور وهيدي لامار في الأدوار الرئيسية، بإشادة واسعة من النقاد لجودة تصويره، وأداء أبطاله، وأزيائه، وديكوراته، ومؤثراته الخاصة المبتكرة. [ 92 ] وتصدر الفيلم قائمة الأفلام الأعلى إيرادًا في عام 1950، [ 93 ] ورُشِّح لخمس جوائز أوسكار ، فاز باثنتين منها. [ 94 ] ووفقًا لمجلة فارايتي ، يصوّر الفيلم شمشون كشخصية نمطية "وسيم لكنه غبي مفتول العضلات". [ 95 ]

حظي شمشون بتكريم خاص في الفن الروسي، إذ هزم الروس السويديين في معركة بولتافا التي صادفت عيد القديس شمشون ، وهو قديس مسيحي يحمل نفس الاسم. وقد فُسِّر الأسد الذي قتله شمشون على أنه يرمز إلى السويد، نظرًا لوجود الأسد على شعار النبالة السويدي . وفي عام ١٧٣٥، وُضِع تمثال برونزي من صنع سي بي راستريلي يصور شمشون وهو يقتل الأسد في وسط الشلال الكبير لنافورة قصر بيترهوف في سانت بطرسبرغ . [ ٩٦ ]

روى فريق "غريتفول ديد" قصة شمشون ودليلة في أغنيتهم ​​" شمشون ودليلة "، والتي تم عزفها أكثر من 350 مرة في الحفلات الموسيقية الحية. [ 97 ]

أخبار وتعليقات سياسية وعسكرية

في وسائل الإعلام الناطقة باللغة العربية، غالباً ما توصف قصة انتحار شمشون بأنها أول هجوم انتحاري . [ 75 ] [ 76 ]

تختلف كلمات شمشون الأخيرة في اللغة العربية قليلاً عن الاقتباس التوراتي المعتاد. [ 75 ] [ 98 ] في اللغة العربية، تُصاغ العبارة بشكل مختلف، وهي تقريبًا: "عليّ وعلى أعدائي يا رب!" ( بالعربية : عليّ وعلى أعدائي يا رب ). [ 75 ] [ 99 ] هذه العبارة مثل عربي، يُشير إلى رغبة المهاجم في إلحاق الضرر بعدوه حتى لو كان ذلك على حساب موته. [ 100 ] وقد استُخدمت هذه العبارة في صحيفة " العرب الجدد" لوصف الاستراتيجية النووية الروسية . [ 98 ]

قال نعوم تشومسكي وآخرون إن إسرائيل تعاني من " عقدة شمشون " التي قد تؤدي إلى تدمير إسرائيل وكذلك خصومها. [ 101 ]

الإشارات العسكرية والعسكرية إلى شمشون

رسم توضيحي لشمشون من قبل غوستاف دوريه ، رسام الكتاب المقدس الذي تم تسليمه إلى حارس سجن بريطاني، في 21 أبريل 1947، من قبل أحد مقاتلي منظمة إرجون الذي فجر نفسه بعد لحظات [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]
مركز الأبحاث النووية بالقرب من ديمونا ، كما يُرى من قمر كورونا الصناعي في أواخر الستينيات. تُعرف الاستراتيجية النووية الإسرائيلية غالبًا باسم خيار شمشون .

استوحت العديد من الوحدات العسكرية الحالية والتاريخية ، وقطع المعدات العسكرية، والعمليات ، والاستراتيجيات، أسماءها من قصة شمشون، سواء من قوات الدفاع النظامية أو الجماعات المسلحة غير النظامية. يشير بعضها إلى قوته، أو إلى قصص من حياته. [ 105 ] [ 106 ] ومع ذلك، فإن معظم الإشارات العسكرية إلى شمشون تشير إلى موته أو كلماته الأخيرة في سفر القضاة 16:30 . [ 107 ] [ 108 ] [ 102 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]

استراتيجية شمشون النووية

يُطلق على استراتيجية إسرائيل النووية اسم " خيار شمشون " . [ 112 ] وقد وصفها سيمور هيرش في كتابه الذي يحمل الاسم نفسه . [ 113 ] [ 114 ] وتستمد هذه الاستراتيجية النووية المزعومة ، " خيار شمشون "، اسمها من انتحار شمشون في مدينة غزة ، وهي القصة التوراتية نفسها التي استخدمتها جماعتا ليحي وإرجون المسلحتان لوصف الهجمات الانتحارية المحتملة والمحاولات الفاشلة. [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] وتدور القصة حول قاضٍ إسرائيلي يُدعى شمشون، الذي قتل نفسه والفلسطينيين الذين أسروه بدفع أعمدة معبد داجون ، مما أدى إلى سقوط السقف وسحق الجميع. [ 115 ] [ 116 ]

عمليات انتحارية مسلحة

استخدمت جماعة لحي المسلحة قصة موت شمشون، الواردة في سفر القضاة 16 ، في مناقشاتها حول الهجمات الانتحارية المحتملة والمخطط لها ، خلال تمردها في فلسطين ضد البريطانيين في الشرق الأوسط وأوروبا. في اجتماعٍ لبحث سبل اغتيال الجنرال إيفلين باركر ، قائد الجيش البريطاني في فلسطين الانتدابية ، تطوعت شابة لتنفيذ الاغتيال كعملية انتحارية . [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] ويشيرون إلى ذلك باقتراح " لتموت نفسي مع الفلسطينيين " ( بالعبرية : תמות נפשי עם פלשתים ) في إشارة إلى كلمات شمشون في (سفر القضاة 16:30)، أو " خيار شمشون ". [ 107 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] ويُزعم أن أعضاء آخرين في الجماعة رفضوا عرضها في تلك المناسبة. كانت تعاني أيضًا من إعاقة جسدية ربما حالت دون قدرتها على تنفيذ الخطة التي وضعتها الجماعة. [ 109 ] [ 111 ] [ 110 ] يُخلّد الليحي ذكراها بين شهدائهم ومقاتليهم ( بالعبرية: הללי לח"י )، لكن سبب وفاتها غير مذكور. [ 110 ] [ 111 ] [ 117 ] وافق مقاتلو الليحي، وقائد الإرجون ، على خطة عملية انتحارية مختلفة عام 1947. كانت الخسائر الوحيدة الناتجة مقاتلًا واحدًا من كل مجموعة، كلاهما ذكر، وكلاهما أصغر سنًا بكثير من النساء اللتين رُفض عرضهما. [ 102 ]

عملية شمشون

استُخدم اسم عملية شمشون أو عملية شمشون ( بالعبرية: מבצע שמשון ، بالحروف اللاتينية:  Mivtsa Shimshon أو Mivtza Shimshon ) أو نُوقش ولكن رُفض، للعديد من الخطط العسكرية أو الميليشيات. [ 118 ] [ 119 ]

عملية شمشون عام 1947

عملية شمشون ( بالعبرية: מבצע שמשון ، بالحروف اللاتينية:  Mivtsa Shimshon )، كانت اسم عملية انتحارية خططت لها جماعة ليحي المسلحة في أبريل 1947. [ 118 ] فجّر مسلح من ليحي وآخر من إرجون نفسيهما بعبوات ناسفة صنعها مسلح آخر من ليحي، لكن الخطة الأصلية كانت قتل بعض خصومهم البريطانيين في العملية. [ 120 ] قبيل منتصف ليل 21 أبريل 1947 بقليل، كتب مسلحان صهيونيان محكوم عليهما بالإعدام - مئير فاينشتاين وموشيه بارازاني - عبارة "منه! منه! تكيل أوفارسين!"، من سفر دانيال 5 : 25، على جدران زنزانتهما المشتركة في سجن القدس المركزي في فلسطين الخاضعة للسيطرة البريطانية ، قبل أن يفجرا نفسيهما. [ 121 ] [ 122 ] ولكن عندما يروي قدامى المحاربين في ليحي والإرغون القصة، فإنهم عادة ما يقتبسون كلمات شمشون المحتضرة من قضاة 16:30 ، " دعني أموت مع الفلسطينيين " ( العبرية: темот непси عوم phaлşтим ). [ 123 ]

عملية شمشون عام 1967

كانت عملية شمشون اسمًا لخطة أسلحة نووية خلال حرب الأيام الستة عام 1967. [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] بعد عشرين عامًا، ظهرت خطة أخرى تُسمى عملية شمشون ( بالعبرية: מבצע שמשון ، بالحروف اللاتينية:  Mivtsa Shimshon ). [ 127 ] استخدم الجيش الإسرائيلي الاسم الرمزي شمشون (بالعبرية: שמשון، بالحروف اللاتينية: Shimshon) لخطة تفجير سلاح نووي بدائي الصنع أو اثنين في صحراء سيناء المصرية خلال حرب الأيام الستة ، [ 128 ] إما على قمة جبل سيناء بواسطة مروحية أو ربما على الحدود عبر شاحنات مفخخة نووية بدائية الصنع .

بحسب الصحفي الأمريكي سيمور هيرش ، كان كل شيء جاهزًا للإنتاج في ذلك الوقت باستثناء أمر رسمي بذلك. تجاوزت إسرائيل العتبة النووية عشية حرب الأيام الستة في مايو 1967. [ 129 ] أكد أفنير كوهين بعضًا من رواية هيرش وكشف عن تفاصيل إضافية في تقرير صدر عام 2017 عن مركز ويلسون للأبحاث. [ 130 ] قال كوهين إنه كان يحاول تفسير أسباب اندلاع حرب الأيام الستة . [ 131 ] [ 130 ] في الرواية التي رواها هيرش، «أمر [رئيس الوزراء ليفي] إشكول، وفقًا لعدد من المصادر الإسرائيلية، سرًا علماء مفاعل ديمونا النووي بتجميع جهازين نوويين بدائيين. ووضعهم تحت قيادة العميد يتسحاق يعقوب ، رئيس قسم البحث والتطوير في وزارة الدفاع الإسرائيلية. وقال أحد المسؤولين إن العملية أُطلق عليها اسم "العنكبوت" لأن الأجهزة النووية كانت عبارة عن تركيبات غير متقنة ذات زوائد بارزة. وقد جُهزت القنابل الذرية البدائية لنشرها على شاحنات يمكنها الإسراع إلى الحدود المصرية لتفجيرها في حال تمكنت القوات العربية من تجاوز الدفاعات الإسرائيلية». [ 129 ]

كان لدى الإسرائيليين خطة للجوء إلى استخدام الأسلحة النووية في حال تعرضهم لخطر خسارة الحرب. أطلقوا على هذه الخطة اسم "عملية شمشون" أو "عملية شمشون" (מבצע שמשון)، وهو الاسم العبري لشمشون المذكور في الكتاب المقدس. كانت خطة شمشون تقضي بإجراء أول اختبار نووي في ساحة المعركة بمصر. كما استُلهمت خطة النشر المتسرعة جزئيًا من مخاوف من أن تحاول مصر إحباط مساعي إسرائيل لتطوير أسلحة نووية فعالة بالكامل من خلال مهاجمة منشأة الأبحاث النووية الإسرائيلية. تضمنت خطة النشر تفجير سلاح نووي على قمة جبل سناي كاستعراض للقوة. وقد ارتجل الإسرائيليون عدة أجهزة لم يسبق اختبارها لنشرها في سيناء. كان الجنرال إسحاق يعقوب يخشى من أن يؤدي استخدام الخطة إلى مقتله هو وجنوده في مصر. لم تُستخدم الخطة لأن إسرائيل تمكنت من تجنب الخسارة باستخدام الأسلحة التقليدية فقط.

في مقالٍ بعنوان "السر الأخير لحرب الأيام الستة"، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن إسرائيل خططت، في الأيام التي سبقت حرب الأيام الستة عام 1967، لإنزال فريق من المظليين بواسطة مروحية في سيناء . وكانت مهمتهم زرع قنبلة نووية وتفجيرها عن بُعد على قمة جبل كتحذير للدول المجاورة المتحاربة. ورغم تفوق العدو عدديًا، تمكنت إسرائيل من القضاء فعليًا على سلاح الجو المصري واحتلال سيناء، محققةً النصر في الحرب قبل حتى أن يتم إجراء التجربة. وقد أشار العميد المتقاعد إسحاق يعقوب إلى هذه العملية باسم "خيار شمشون الإسرائيلي". [ 132 ] [ 133 ]

الاسم المرفوض لعملية عربات جدعون

في مايو 2025، اقتُرح اسم "عملية شمشون" للعملية التي سُميت " عملية مركبات جدعون" ، ثم رُفض . وكان سبب الرفض هو أن الخطة لم تكن تهدف إلى أن يموت الجيش مع العدو كما مات شمشون مع الفلسطينيين الذين قتلهم. [ 119 ]

وحدات عسكرية سميت على اسم شمشون (شمشون)

وحدة ثعالب شمشون الأصلية [ 134 ]
رسومات جدارية على خزائن كهربائية في رامات غان عام 2024، تُظهر شعار لواء جفعاتي مع الثعلب
ثعالب شمشون

كانت ثعالب شمشون ( بالعبرية : שועלי שמשון ، بالحروف اللاتينية :  Shualey Shimshon ) وحدة عسكرية شُكّلت عام 1948، وهي الآن مُنحلة. اسم الوحدة مُستمد من قصة في سفر القضاة 15:4 ، حيث وُصف شمشون بأنه ربط مشاعل بأذيال ثلاثمائة ثعلب ، تاركًا الحيوانات المذعورة تجري في حقول الفلسطينيين ، مُحرقةً كل ما في طريقها. [ 106 ]

شوالي شمشون

أصبح اسم الكتيبة 846 (كتيبة الدورية) التابعة للواء جفعاتي الآن هو شوالي شمشون (ثعالب شمشون) .

اليسار: شعار لواء جفعاتي الحديث . الوسط: دبوس مقاتل جفعاتي . اليمين: دبوس كتيبة دورية لواء جفعاتي .
وحدة سامسون
دبوس وحدة شمشون
يستخدم الآن شعار وحدة شمشون من قبل كتيبة شمشون التابعة للواء كفير .
مقاتلو كتيبة شمشون في جباليا خلال حصار شمال غزة في نوفمبر 2024، خلال حرب غزة

كانت وحدة شمشون ( بالعبرية : יחידת שמשון ، بالحروف اللاتينية :  Yehidat Shimshon ) وحدة سرية تابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي ، عملت في قطاع غزة من عام 1986 حتى عام 1996. تمثل دورها الرئيسي في تنفيذ عمليات عسكرية سرية ضد المسلحين غير النظاميين في قطاع غزة . [ 135 ] [ 136 ] يصور شعار وحدة شمشون (1986-1996) شمشون وهو يدفع أعمدة معبد داجون في مدينة غزة . [ 137 ]

كتيبة شمشون، الكتيبة 92 مشاة التابعة للواء كفير

The Samson Unit's name and insignia were transferred to the Shimshon Battalion , the 92nd Infantry Battalion of the Kfir Brigade ( Hebrew : חטיבת כפיר ).

المعدات العسكرية

محطة أسلحة سامسون التي يتم التحكم فيها عن بعد
FV106 سامسون

كانت مركبة FV106 Samson مركبة إنقاذ مدرعة تابعة للجيش البريطاني ، وهي إحدى مركبات عائلة CVR(T) . تمثلت مهمتها الرئيسية في إنقاذ مركبات عائلة CVR(T) ، ولكنها كانت قادرة أيضاً على إنقاذ مركبات مجنزرة خفيفة أخرى مثل سلسلة FV430 .

لوكهيد مارتن سي-130 جيه سوبر هيركوليز

شمشون ( اللغة العبرية : Sharmishon ، بالحروف اللاتينية :  شمشون أو العبرية : Теспользов ، بالحروف اللاتينية :  HaShimshon ، أشعل. ' شمشون ' ) هو اسم بعض نماذج Lockheed Martin C-130J Super Hercules . [ 105 ] [ 138 ]

تستخدمها السرب 103 التابع لسلاح الجو الإسرائيلي . السرب 103 التابع لسلاح الجو الإسرائيلي ، والمعروف أيضًا باسم سرب الأفيال ، هو سرب طائرات سي-130 جيه سوبر هيركوليز ، ويتمركز في قاعدة نيفاتيم الجوية . [ 139 ] كان السرب يشغل سابقًا طرازي سي-130 إي وكي سي-130 إتش من طائرات هيركوليز. [ 140 ]

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ اليونانية : Σαμψών ، بالحروف اللاتينية :  Sampsṓn . في اللغة الإنجليزية، يُستخدم أحيانًا النطق الصوتي Sampson لاسمه.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 فان دير تورن، كاريل؛ بيكينج، توم؛ فان دير هورست، بيتر ويليم (1999). قاموس الآلهة والشياطين في الكتاب المقدس . جراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز. ص.  404. ردمك 978-0802824912.
  2. ^ مارجاليث ، عثنيئيل (يناير 1987). "أساطير شمشون / هيراكليس" . العهد فيتوس . 37 ( 1 – 4): 63 – 70. دوى : 10.1163 / 156853387X00077 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 موبلي، غريغوري (2006). شمشون والبطل الانتقالي في الشرق الأدنى القديم . نيويورك ولندن: تي آند تي كلارك. الصفحات 5-12 . ISBN  978-0567028426.
  4. 1 2 غنوس، روبرت (2 يناير 2018). "إعادة النظر في قصة شمشون وهيراكليس" . المجلة الإسكندنافية للعهد القديم . 32 (1): 1-19 . doi : 10.1080/09018328.2017.1376519 . ISSN 0901-8328 . 
  5. ↑ كوماي، جوان؛ براونريج، رونالد (1993). من هم في الكتاب المقدس: العهد القديم والأسفار الأبوكريفية، العهد الجديد . نيويورك: وينج بوكس. الصفحات: العهد القديم، 316-317 . ISBN  0-517-32170-X.
  6. ↑ قضاة 16:17
  7. ↑ قضاة 16:5
  8. ↑ القضاة 13
  9. ↑ قضاة ١٣:٢
  10. 1 2 روجرسون ، جون دبليو. (1999). سجل ملوك العهد القديم: سجل حكام إسرائيل القديمة عهدًا بعد عهد . لندن: تيمز وهدسون. ص 58. ISBN  0500050953.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "شمشون" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.المجال العام  
  12. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ كوماي، جوان؛ براونريج، رونالد (١٩٩٣). من هو في الكتاب المقدس: العهد القديم والأسفار الأبوكريفية، العهد الجديد . نيويورك: وينج بوكس. ص. العهد القديم، ٣١٧. ISBN  0-517-32170-X.
  13. ↑ قضاة 13:7
  14. ↑ "قضاة 13 NIV" . biblehub.com .
  15. ↑ القضاة 14
  16. ↑ قضاة 14:6 ، موقع Bible hub.
  17. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ روجرسون ، جون دبليو. (١٩٩٩). سجل ملوك العهد القديم: سجل حكام إسرائيل القديمة عهدًا بعد عهد . لندن: تيمز وهدسون. ص ٥٩. ISBN  0500050953.
  18. ↑ قضاة ١٤:١٤
  19. ↑ قضاة ١٤: ١٨
  20. ١ ٢ ٣ ٤ كوماي، جوان؛ براونريج، رونالد (١٩٩٣). من هو في الكتاب المقدس: العهد القديم والأسفار الأبوكريفية، العهد الجديد . نيويورك: وينج بوكس. ص. العهد القديم، ٣١٨. ISBN  0-517-32170-X.
  21. ↑ القضاة 15
  22. 1 2 3 4 روجرسون ، جون دبليو. (1999). سجل ملوك العهد القديم: سجل حكام إسرائيل القديمة عهدًا بعد عهد . لندن: تيمز وهدسون. ص 61. ISBN  0500050953.
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 القضاة 16
  24. ↑ بورتر، الابن (2000). الدليل المصور للكتاب المقدس . نيويورك: كتب بارنز أند نوبل. ص 75. ISBN  0760722781.
  25. 1 2 3 روجرسون ، جون دبليو. (1999). سجل ملوك العهد القديم: سجل حكام إسرائيل القديمة عهدًا بعد عهد . لندن: تيمز وهدسون. ص 62. ISBN  0500050953.
  26. ↑ قضاة 16:17
  27. ↑ قضاة 16:16 (ESV)
  28. ↑ ويب، باري (2012). سفر القضاة . إيردمانز . ص 414. 
  29. ↑ داير، تشارلز؛ ميريل، يوجين (2003). مسح نيلسون للعهد القديم: اكتشاف جوهر وخلفية ومعنى كل كتاب من كتب العهد القديم . توماس نيلسون . ص 32. ISBN  978-1-4185-8736-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2025 .
  30. ١ ٢ ٣ كوماي، جوان؛ براونريج، رونالد (١٩٩٣). من هم في الكتاب المقدس: العهد القديم والأسفار الأبوكريفية، العهد الجديد . نيويورك: وينج بوكس. ص. العهد القديم، ٣١٩. ISBN  0-517-32170-X.
  31. ↑ « قضاة ١٦: ٢٧ وكان الهيكل ممتلئًا بالرجال والنساء، وكان جميع أسياد الفلسطينيين هناك، وكان نحو ثلاثة آلاف رجل وامرأة على السطح يشاهدون شمشون وهو يُسلّيهم» . biblehub.com
  32. ↑ قضاة 16:22
  33. ↑ قضاة 16:28-30 ، JPS (1917)
  34. ^ ليفنجر، آي إم؛ نيومان ، كالمان (2008). دليل الإسراء 2007/2008 (ص) . فيلدهايم للنشر. ص. 266 . رقم ISBN  978-1598261547.
  35. ١ ٢ بن يوسف، سيفي [بالعبرية] . "سارة". في سيفي بن يوسف (محرر). دليل إسرائيل - يهودا (موسوعة مفيدة لمعرفة البلاد) (بالعبرية). المجلد ٩. القدس: دار نشر كتر، بالتعاون مع وزارة الدفاع الإسرائيلية. ص ٣٠٦. OCLC ٧٤٥٢٠٣٩٠٥ .   
  36. ↑ حسون، نير (30 يوليو 2012). "ختم عثر عليه علماء آثار إسرائيليون قد يُضفي مصداقية على أسطورة شمشون" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2013 .
  37. ↑ "ختم قديم قد يضيف مصداقية لأسطورة شمشون" ، على موقع sciencedaily.com، 13 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2024.
  38. ↑ وينر، نوح (30 يوليو 2012). "ختم الأسد من بيت شيمش يثير نقاشًا حول شمشون" . جمعية علم الآثار الكتابية (BAS) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2024 .
  39. ↑ وينر (2012)، انظر "تحديث": تعليق من ديل دبليو مانور، المدير الميداني لحفريات بيت شيمش.
  40. 1 2 "BibleGateway – البحث بالكلمات المفتاحية: Bedan" . Biblegateway.com .
  41. ↑ سفر التكوين مدراش رباح xcviii. 18
  42. ↑ بن يهوياداع ومهال، في تعليق على التلمود، رسالة "سوته" 10أ.
  43. ↑ التلمود، مسلك سوتا 10أ: " ويقول الحاخام يوحنان : كان بلعام أعرج في إحدى ساقيه، كما ورد عنه: 'فسار وهو يعرج [ شفي ]'. وكان شمشون أعرج في ساقيه الاثنتين، كما ورد: 'ثعبان ذو قرون [ شفيفون ] في الطريق' (تكوين 49:17)".
  44. 1 2 مدراش سفر اللاويين رباح الثامن. 2
  45. ↑ سوتا 9ب.
  46. ^ مدراش إكل. رباح الأول، النهاية
  47. ↑ سفر اللاويين رباح . الثالث والعشرون. 9
  48. 1 2 Sotah lc
  49. ↑ "الحاشية 12 من الطاعون الحادي عشر" "...عبارة 'أنا الرب' تعني: أنا الذي أنزل العقاب على شمشون وأمنون وزمري، والذي سينزل العقاب على أي شخص يتصرف وفقًا لممارساتهم..."" . aishcom . 24 يونيو 2009.
  50. ↑ مدراش الأعداد ربا 9 : 25
  51. ↑ مدراش سفر التكوين ربا lc § 19
  52. ↑ عبرانيين 11:32–11:34
  53. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ نيوسوم، كارول آن؛ رينج، شارون هـ.؛ لابسلي، جاكلين إي.، محررات. (٢٠١٢) [١٩٩٢]. تفسير الكتاب المقدس للنساء ( الطبعة الثالثة). لويفيل، كنتاكي: مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ص ١٣٩. ISBN   978-0664237073.
  54. 1 2 3 4 5 تومسون، إدوارد (1838). النبوءة، والرموز، والمعجزات، الحصون العظيمة للمسيحية: أو دراسة نقدية وتوضيح لبعض الأدلة التي تدعم الإيمان المسيحي . هاتشارد وأبناؤه. ص 299-300 . ISBN  978-0244031282.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  55. ↑ بيزلي، روبرت سي. (2008). 101 صورة ليسوع في الأسفار العبرية . سيجنالمان. ISBN 978-0244031282.
  56. ↑ لين، ج. س. (2008). دراسة عن النساء الصالحات والسيئات واليائسات في الكتاب المقدس . دار زولون للنشر. ص 46. ISBN  978-1606473917.
  57. 1 2 بروير، إبينزر كوبام (1858). "دليل لتاريخ الكتاب المقدس. العهد القديم" . ترينيتي هول، كامبريدج. ص 190. 
  58. 1 2 3 "لم يُذكر شمشون ودليلة في القرآن والسنة" . islamweb.net . 2017. تاريخ الاطلاع: 4 أغسطس 2024 .
  59. ^ عمي نور بيتس (2015). "بيناركة شمشون إيتو نبي؟" . konsultasisyariah.com (باللغة الإندونيسية). شبكة يوفيد . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2024 .
  60. ↑ ديكنسون، إريك (2001). تطور النقد الحديثي السني المبكر: تدقية ابن أبي حاتم الرازي (240/854-327/938) . بريل. ISBN 978-90-04-11805-8.
  61. ↑ ريبين، أندرو (2008). "شمشون المسلم: تفسيرات من العصور الوسطى والحديثة والأكاديمية" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 71 (2): 239-253 . doi : 10.1017/S0041977X08000529 .
  62. ↑ "أباكاه كيساه سامسون كيساه بينار أتاو داستا؟" [ هل قصة شمشون قصة حقيقية أم كذبة؟ ] . kisahmuslim.com (باللغة الإندونيسية). 2023 . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2024 .ترجمة عن: محمد المنجد (2023). "هل قصة شمسون صحيحة؟" [ هل قصة شمشون حقيقية؟ ] . موقع Islamqa.info (باللغة العربية) . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2024 .نقلا عن : الطبري (1965). تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك [ تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك الجزء الثاني ] (بالعربية). بيروت ، لبنان: دار التراث. ص. 22 . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2024 . نقلا عن عريب بن سعد القرطبي 
  63. 1 2 وليد فكر (2018). "شمشون الجبار: ثلاث روايات لبطل واحد" [ Samson the Mighty: Three Stories of One Hero ] . منشور.كوم (باللغة العربية) . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2024 .
  64. ↑ تفسير الثعلبي: الكشف والبيان عن تفسير القرآن . جامع الكتب الإسلامية (باللغة العربية). المجلد. 1. دار التفسير. ص 111، 256 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2024 .  
  65. ↑ موبلي (2006)، ص 5.
  66. ↑ جاسترو، موريس (1898). ديانة بابل وآشور . بوسطن: جين وشركاه.
  67. ↑ بيرني، تشارلز فوكس (1918). كتاب القضاة، مع مقدمة وملاحظات . لندن: ريفينغتونز.
  68. ↑ غريفز، روبرت (1955). "هرقل". الأساطير اليونانية .
  69. ↑ فريدمان، ديفيد نويل ، محرر. (2000). قاموس إيردمان للكتاب المقدس . شركة ويليام ب. إيردمان للنشر. ص 336 (مدخل "دليلة") . ISBN  0802824005.
  70. 1 2 3 فايدنباوم، ب. (2014). أرغونوتس الصحراء: تحليل بنيوي للكتاب المقدس العبري . نيويورك ولندن: روتليدج. ص 223-227 . ISBN  978-1845539245.
  71. ↑ كوك، جورج ألبرت (1913). كتاب القضاة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  72. ↑ كوماي، جوان؛ براونريج، رونالد (1993). من هم في الكتاب المقدس: العهد القديم والأسفار الأبوكريفية، العهد الجديد . نيويورك: وينج بوكس. ص. العهد القديم، 320. ISBN  0-517-32170-X.
  73. ↑ ويست، جيمس كينج (1971). مقدمة إلى العهد القديم . نيويورك: شركة ماكميلان. ص 183. 
  74. ↑ جلعاد، إيلون (4 يونيو 2014). "الزواج المختلط واليهود: ماذا كان سيقول الإسرائيليون الأوائل؟" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2017 .
  75. 1 2 3 4 كمال قبيسي (29 يوليو 2010).الاكتشافات الحديثة في سلاح الأسلحة "شمشون" لمعبد فلسطيني بساعديه – مجتمعة 8 دك قبل 2900 عام[ اكتشاف أثري يدحض قصة تدمير شمشون لمعبد فلسطيني بيديه. فقد دمر زلزال بقوة 8 درجات المعبد قبل 2900 عام. ] . العربية alarabiya.net (باللغة العربية). مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2025. منذ مئات السنين ونحن نتواتر حكاية "شمشون الجبار" وصديقته دليل، وشهرته كخاريق للقوة قام بتدمير معبد للفلسطينيين بيديه قبل 2900 عام في غزة القديمة، حيث وقف وصرخ "علي وعلى الخياطائي يا رب" قبل دفعه لعمودين في هيكل نهار بانهيارهما وتساقطت حجارته عليه وعلى من كان فيه من أجل التقدم،اسهل أول عملية انتحارية في التاريخ.[ على مدى مئات السنين، كنا نسمع قصة "شمشون الجبار" وحبيبته دليلة ، وشهرته كإنسان خارق دمر معبدًا فلسطينيًا بيديه قبل 2900 عام في غزة القديمة، حيث وقف وصاح "عليّ وعلى أعدائي يا رب!" قبل أن يدفع عمودين في المعبد، الذي انهار وسقطت حجارته عليه وعلى أعدائه الفلسطينيين في الداخل، مسجلاً بذلك أول عملية انتحارية في التاريخ. ]
  76. 1 2"الشامسون هو شهود هراسون" هو يهودا الشام. أحدث الابتكارات العلمية في تطوير الشركات المصنعة: الشامبو هو الذي صنعه هيراسون في التاريخ[ "كان شمشون الشهيد الأول" ] (بالعبرية). الاتحاد (صحيفة إماراتية) . 27 مايو 2007 – عبر مكور ريشون (مع النقد). الكتابة, شكل الحياة "الإتحاد", هيون لور بين ثقافات أمريكا, أحدث "الحيوانات الأليفة التي تعيش في الطبيعة ولا هاستييمو بكيميكانزا"، ما هو أكثر من ذلك سرد التاريخ التاريخي, وما إلى ذلك من معلومات عن رياضة ركوب الدراجات في الهواء الطلق مع مجموعة من الأشياء الرائعة التي يمكنك الاستمتاع بها من أجل المتعة الأمريكيين, هم "المهاجرون التاميل" المصريون, وقد تم تجهيز جميع الرحلات البحرية بأرضيات المدينة المنورة من 30 إلى 30 يومًا.[ تصف المقالة، التي نُشرت في صحيفة "الاتحاد" الصادرة في الإمارات العربية المتحدة، تحت عنوان "بدأت الهجمات الانتحارية باليهود ولم تنتهِ بالكاميكازي"، الهجمات الانتحارية عبر التاريخ، وتذكر، على سبيل المثال، الطيارين اليابانيين من الحرب العالمية الثانية الذين انقضوا على أنفسهم لضرب السفن الأمريكية، و"نمور التاميل" من سريلانكا، والمفجرين الانتحاريين الإسبان الذين فجروا أنفسهم خلال الحرب الأهلية التي اندلعت في البلاد في ثلاثينيات القرن العشرين. ]
  77. ↑ ويكر، برايان (2003). "إرهابيو شمشون: تأمل لاهوتي في الإرهاب الانتحاري". نيو بلاكفرايرز . 84 (983): 42-60 . doi : 10.1111/j.1741-2005.2003.tb06486.x . ISSN 0028-4289 . JSTOR 43250680 .  
  78. ↑ عطية، أ.س. (1973). "مراجعة كتاب مصر المسيحية: الإيمان والحياة". مجلة الشرق الأوسط . 27 (2): 231-232 . ISSN 0026-3141 . JSTOR 4325068 .  
  79. ↑ دروري، شادية (2003). "الإرهاب: من شمشون إلى عطا" . مجلة الدراسات العربية الفصلية . 25 (1/2): 1-12 . ISSN 0271-3519 . JSTOR 41858434 .  
  80. 1 2 3 4 تاكيدا، أراتا (2010). "الانتحاريون في الأدب الغربي: نزع الطابع الأسطوري عن الخطاب". مجلة العدالة المعاصرة . 13 (4): 471. doi : 10.1080/10282580.2010.517985 . S2CID 54018791 . المؤلف: أراتا تاكيدا ( اليابانية :武田新، بالحروف اللاتينية :  تاكيدا أراتا )
  81. 1 2 "Altstipendiat der Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit erhält Promotionspreis der Universität Tübingen" [ حائز سابق على منحة دراسية من مؤسسة فريدريش ناومان للحرية يحصل على جائزة الدكتوراه من جامعة توبنغن ] . مؤسسة فريدريش نومان für die Freiheit (باللغة الألمانية). 23 يوليو 2009 مؤرشفة من الأصلي في 16 يناير 2016.
  82. 1 2 تاكيدا، أراتا (2010). جماليات Selbstzerstörung: Selbstmordattentäter in der abendländischen Literatur . ميونخ : فيلهلم فينك. ص. 296. ردمك  978-3-7705-5062-3. OL 25296543M . المؤلف: أراتا تاكيدا ( اليابانية :武田新، بالحروف اللاتينية :  تاكيدا أراتا )
  83. ↑ "هل انتحر شمشون؟" . www.mycufamily.org . ١٢ أبريل ٢٠٢٣. لكن يبقى السؤال مطروحًا: هل انتحر شمشون أم كان ذلك فعل تضحية بالنفس؟ هناك أربعة أسباب لعدم انتحار شمشون...
  84. 1 2 3 4 5 "سامسون: شعار لونغاو" . lungau.at . ساليبورغر لونغاو. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2017 .
  85. ^ "Samsontragen im Lungau und Bezirk Murau" . Immaterielles Kulturerbe في Österreich (باللغة الألمانية). مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2015.
  86. ↑ سميث، المحفوظ (1930). تاريخ الثقافة الحديثة . كامبريدج: مطبعة الجامعة. ص 387. ISBN  978-1108074643.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  87. ↑ تيسكي، جوردون (2006). ميلتون الهذيان: مصير الشاعر في العصر الحديث . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 144. ISBN  978-0674010697.
  88. ↑ ليب، مايكل (1994). ميلتون وثقافة العنف . لندن: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0801429033.
  89. ↑ غيلوري، جون (1986). "بيت دليلة: شمشون أغونيستس والتقسيم الجنسي للعمل". في: فيرغسون، مارغريت؛ كويليغان، مورين؛ فيكرز، نانسي (محررون). إعادة كتابة عصر النهضة: خطابات الاختلاف الجنسي في أوائل العصر الحديث في أوروبا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0226243146.
  90. ↑ لينمان، هيلين (2000). "تصويرات السلطة في قصص دليلة وبثشبع: الإغواء في الأغنية". في: آيتشيل، جورج (محرر). الثقافة والترفيه والكتاب المقدس . مطبعة شيفيلد الأكاديمية. ص 153. ISBN  184127075X.
  91. ↑ أليساندرا، رينكون (7 أغسطس 2018). "ريجينا سبيكتور تقدم أداءً مذهلاً لأغنية 'سامسون' في برنامج 'ليت شو': شاهد" . بيلبورد . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2023 .
  92. ↑ مكاي، جيمس (2013). أفلام فيكتور ماتيور . ماكفارلاند وشركاه. ص 76. ISBN  978-0786449705.
  93. ↑ بارتون، روث (2010). هيدي لامار: أجمل امرأة في السينما . ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي. ص 174. ISBN  978-0813126104.
  94. ↑ "الفائزون بجوائز الأوسكار الثالثة والعشرون" . Oscars.org . 4 أكتوبر 2014.
  95. ↑ فريق عمل مجلة فارايتي (31 ديسمبر 1949). "فارايتي - مراجعة: شمشون ودليلة " . فارايتي .
  96. ↑ وورتمان، ريتشارد س. (2006). سيناريوهات السلطة: الأسطورة والطقوس في الملكية الروسية: من بطرس الأكبر إلى تنازل نيكولاس الثاني عن العرش . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 25-26 . ISBN  978-0691123745.
  97. ↑ "قائمة أعمال فرقة غريتفول ديد: شمشون ودليلة" . Deaddisc.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2026 .
  98. 1 2 ديبو، محمد (3 سبتمبر 2022)."عليّ وعلى خططائي" عقيدة نظام عالمي جديد. العرب الجدد .
  99. ↑ "عليّ وعلى استغلالائي يا رب" . موقع حمورابي نيوز . 18 فبراير 2023 . تم الاسترجاع 26 يوليو 2025 .
  100. ↑ "شمشون الجبار: ثلاث روايات لبطل واحد | منشور" . منشور.كوم . 25 فبراير 2018 . تم الاسترجاع 26 يوليو 2025 .
  101. ↑ بالينت، بنيامين، "أعمى في إسرائيل: الاستعارة التوراتية والدولة اليهودية"، مراجعة لكتاب " عسل الأسد: أسطورة شمشون"، بقلم بينجي سيغال، ذا ويكلي ستاندرد ، 30 أكتوبر 2006، الصفحات 35-36
  102. 1 2 3كل مدينة لمدينة: مساكن جديدة على البحر الأبيض المتوسط. ماكور ريشون (بالعبرية). 27 يوليو 2017. ماير فينشتين نولد أوجدل بيروسليم. إذا كنت تريد المزيد من الذاكرون على موقع ويكيبيديا، فقد رحلت إلى هيليدا في 5 أكتوبر 1927. ديبري أخينو، يعود تاريخه إلى يولي 1929.
  103. ↑ شيليغ، يائير (7 أبريل 2007). "السجان الصالح" . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2008 .— أرشيف: "السجان الصالح" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2009.
  104. ↑ "60 سنة أخرى: هتان"" ẚ Ả ẫ ẫ Ảẫ Ảẫ sại ảnh 20 أبريل 2007.
  105. 1 2 "إسرائيل تتسلم أول طائرة من طراز C-130J سوبر هيركوليز: 'شمشون'"" . وسائل الإعلام (بيانات صحفية) . لوكهيد مارتن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2025 .
  106. 1 2 مارجاليث، أو. (1985). ثعالب شمشون. فيتوس العهد، 35 (Fasc. 2) . ص 224 – 229. 
  107. ١ ٢ من سفر القضاة ١٦ : ٣٠ - تُترجم عادةً إلى " دعني أموت مع الفلسطينيين" - "سفر القضاة ١٦: الكتاب المقدس العبري - الإنجليزي - مِخْن-مَمْرِي" . mechon-mamre.org30 فقال شمشون: «دعوني أموت مع الفلسطينيين». فانحنى بكل قوته، فسقط البيت على السادة وعلى جميع الشعب الذين كانوا فيه. فكان عدد القتلى الذين قتلهم عند موته أكثر من عدد الذين قتلهم في حياته. اللغة العبرية: ल वेक्य्यम हेर्नुहोस् معلومات أساسية عن كل ما هو جديد ومفيد Тада за в за в дела; بالإضافة إلى ذلك, هناك العديد من الأشياء الأخرى, كل ما هو جديد.
  108. ↑ القضاة 16:30
  109. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "راسكين، فانيا - جمعية تراث مقاتلي الحرية في إسرائيل" . مؤرشف من الأصل في ٧ يوليو ٢٠٢٢. ثم تحدثت فانيا وتطوعت بنفسها. كانت متأكدة من أنها ستجد القوة للوقوف والمشي لإجراء عملية كهذه. وأضافت: "حياتي ليست حياة على أي حال". كان هذا اقتراحًا من نوع " دع روحي تموت مع الفلسطينيين "، خيار شمشون. بالطبع، رُفض اقتراحها. توفيت فانيا راسكين في ٢٠ يوليو ١٩٤٧ في القدس. كان عمرها واحدًا وثلاثين عامًا.
  110. 1 2 3 4 5 6 شعب ليهيלח"י אנשים(ملف PDF) (باللغة العبرية). المجلد  2. تل أبيب. 2002. ص  800. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2024 . حتى الآن برنامج تطوير باركر, مصنع من شركة بريتيش باريزرائيل, مركز إعادة الإعمار, هاتف ذكي مع كمبيوتر محمول, هاتف محمول في نهاية المطاف ييفور ليدا. نسأل الله أن يكون هذا هو الحل الأمثل لمشكلة تجميد الأموال. يمكن أن تكون عملية البحث عن النفس أمرًا رائعًا. كل شيء على ما يرام, أميرة, هذا هو ما يمكن أن يدوم طويلاً. على الرغم من وجود مياه جديدة, كانت جوزيفا تصمم مستلزماتها مع البلاستيك. هذه هي الحقيقة, بالطبع بكل تأكيد. تم إنشاء هذا الرسكين في 20.7.1947 من مدينة نيويورك, بيروت وهي 31{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  111. 1 2 3 4 5 6الرسكينة الفلبينية – "المرجلية" – الجزء الرئيسي من الحياة البرية(باللغة العبرية).亦ẫ ẫ ạại ản ảnh ảnh ảnh ẫn Ảnh à не бандрата не безда не"и [ إحياء ذكرى في النصب التذكاري في غابة ليهي في مشمار أيالون … اسم فانيا راسكين محفور على لوحة في النصب التذكاري لغابة ليهي. ]- الوصف: في الصورة المقربة، اسمها هو الأخير في القائمة، واسمها العبري المستعار بين قوسين (العبرية : фние Рескин (Резкин) ، بالحروف اللاتينية :  Fania Raskin (Margalit) .
  112. ↑ «ما هو خيار شمشون، التهديد النووي الإسرائيلي الذي لم يعد مجرد نظرية؟ | أخبار العالم - بزنس ستاندرد» . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2025 .
  113. ↑ برينكلي، جويل (20 أكتوبر 1991). "ترسانة إسرائيل النووية تتجاوز التقديرات السابقة، وفقًا لتقرير كتاب" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2007 .
  114. ↑ تشارلز، دان (23 نوفمبر 1991). "مراجعة: إسرائيل لديها شياطينها النووية" . مجلة نيو ساينتست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2023 .
  115. ↑ هيرش 1991 ، ص 137.
  116. ↑ بيريس، لويس رينيه (16 نوفمبر 2018). "إسرائيل و"خيار شمشون" في عالم مترابط" . معهد الحرب الحديثة . تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2023 .
  117. ↑ 128 شهيدًا من لحي
    • الجزء السفلي من الجسم – مجموعة متنوعة من قطع الغيار(بالعبرية).
    • تكس يوم هزيمني لنظام إسرائيل, نفاجاهي هيبا و-128 هيبها و-128 هيبها, يوم ربي, 30.4.25, في' باير سط"ه, أكثر 10:30 - مقدمة لرحلة إلى الشاطئ[ مراسم إحياء ذكرى شهداء القوات المسلحة الإسرائيلية، وضحايا الأعمال العدائية، و128 شهيدًا من حركة لحي... ] (بالعبرية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2025 .
  118. 1 2 شيليغ، يائير. "السجان الصالح - هآرتس كوم - Haaretz.com" . Haaretz.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2025 .
  119. 1 2 الاسم المرفوض لعملية عربات جدعون :
    • "العلامة التجارية الجديدة | الجزء 7" . مؤرشفة من الأصلي في 3 يوليو 2025 . تم الاسترجاع 26 يوليو 2025 .
    • "المصدر هو "اسم المشروع": "لا يوجد أي شيء، نحن نحبه" - ببادري فريديمز" . 5 مايو 2025. مؤرشفة من الأصلي في 27 مايو 2025 . تم الاسترجاع 26 يوليو 2025 .
    • "هذا" من رسالتك: "أنت لا شمس - لا تكيفات" - الجزء 14 | C14" . 5 مايو 2025. مؤرشفة من الأصلي في 6 مايو 2025. تم الاسترجاع 26 يوليو 2025 .
  120. ↑ كلاين 2022 : اللغة العبرية : صموئيل نفاشي مع الفلسطينيين — برزني و فينشتيني ايركي واشكنزي ييشبو بينجيد باش هانيدونييم لموت وخييكو بشلوا ليوم جيد. هل هناك أي شيء آخر منذ فترة طويلة من الزمن مع البريطانيين. Телииним итпозан ، أشعل. " سوف تموت روحي مع الفلسطينيين - جلس بارزاني وفينشتاين، العراقي والأشكنازي، معًا في زنزانة المحكوم عليهم بالإعدام وينتظرون بهدوء يوم وفاتهم". ابتكر إليعازر بن عامي ، أحد أعضاء جماعة لحي ، فكرة موت شمشون مع البريطانيين، وقام بتحضير برتقالة متفجرة لهما بحيث تنفجر أدوات الإعدام أيضاً يوم الشنق .
  121. ↑ "هزيمة الجلاد على يد محكومين بالإعدام في فلسطين" . صحيفة غراي ريفر أرغوس . paperspast.natlib.govt.nz. 23 أبريل 1947. ص 5. كان من المقرر إعدام الإرهابيين اليهوديين فاينشتاين وبارازيني فجر اليوم. إلا أنهما فجرا نفسيهما قبيل منتصف الليل بقليل. كان الرجلان يقبعان في الزنزانة نفسها. زارهما الحاخام يعقوب غولدمان ، المرشد الديني اليهودي في السجون، وأجرى لهما طقوس الدفن. انتحر الرجلان بعد مغادرته بوقت قصير. نُقل الحاخام غولدمان على الفور إلى مقر الشرطة . يُذكر أن فاينشتاين وبارازيني نقشا الكلمات التوراتية "مَنَى! مَنَى! تَكِل أُفَرْسِن!" على جدران سقف زنزانتهما قبل أن يقتلا نفسيهما بقنابل يدوية. الكلمات المذكورة هي تلك الواردة في سفر دانيال ، الإصحاح الخامس ، الآية الخامسة والعشرون. {{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  122. ↑ «انتحار إرهابيين يهوديين مدانين» . صحيفة ديلي ميركوري . trove.nla.gov.au. 23 أبريل 1947. مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2024. انتحر الإرهابيان اليهوديان المدانان، ماير فاينشتاين وموشيه بارازاني ، اللذان كان من المقرر إعدامهما قبل فجر اليوم، في سجن القدس المركزي الليلة بتفجير نفسيهما... وذكر ممثل وكالة يونايتد برس البريطانية أن فاينشتاين وبارازاني قد نقشا الكلمات التوراتية «مَنَى، مَنَى، تَكِل أُفَايْسِن» على جدران زنزانتيهما قبل انتحارهما. وقد وردت هذه الكلمات في سفر دانيال، الإصحاح 5، الآية 25 .
  123. ↑ "الكتابة على الجدار" . صحيفة جيروزاليم بوست . 19 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2021. تلقوا رسالة من أعضاء في الحركة السرية حول خطة لإنهاء حياتهم مع قتل بعض رجال الشرطة البريطانيين في اللحظات التي تسبق الإعدام شنقًا. أُطلق عليها اسم " عملية شمشون " نسبةً إلى شمشون التوراتي الذي هدم معه معبد الفلسطينيين المزدحم ، قائلاً: " دعني أموت مع الفلسطينيين ". كان بارازاني وفينشتاين متحمسين لتنفيذ الخطة.
  124. ↑ "حرب الأيام الستة عام 1967 | مركز ويلسون" . Wilsoncenter.org . 3 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2025 .
  125. ↑ Hebrew : מבצע שמשון
  126. ↑ عملية شمشون
  127. ↑ مصادر إنجليزية تستخدم اسم "عملية شمشون" المصادر الإنجليزية التي تستخدم اسم "عملية شمشون" Hebrew sources using the name מבצע שמשון
    • واي نت – https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4971483,00.html
    • موقع كيكار هاشابات الإلكتروني – https://www.kikar.co.il/israel-news/skxtpr «عشية حرب الأيام الستة في يونيو/حزيران 1967، حين خشيت إسرائيل على مصيرها، سارعت إلى تجميع جهاز نووي بدائي وهددت بتفعيله، وفقًا للباحث الدكتور أفنير كوهين. (هآرتس، "معضلة دايان"، 6 أبريل/نيسان 2017). كانت هذه أولى بوادر "عملية شمشون"[1] – وهو سيناريو تُفعّل فيه إسرائيل أسلحتها النووية كملاذ أخير، بمعنى "لتموت روحي مع الفلسطينيين".» توضح تلك الحاشية اسم "شمشون"، "[1] "اختيار شمشون" هو اسم رمزي للحدث الذي تقرر فيه إسرائيل استخدام قنبلة ذرية. والتشبيه الذي أطلقه مؤلفو الاسم، بالطبع، هو تشبيه بشمشون، القاضي البطل (ومسيح جيله) الذي هدم أعمدة معبد الإله داجون في غزة، وفي يوم وفاته قتل من الناس أكثر مما قتل في حياته كلها، كما كتب: "نفسي تموت مع الفلسطينيين".
  128. ↑ هآرتس : العبرية والإنجليزية​
  129. 1 2 "برنامج الأسلحة النووية الإسرائيلي والدروس المستفادة لإيران" . مجلس العلاقات الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2017 .
  130. 1 2 "حرب الأيام الستة عام 1967 | مركز ويلسون" . 3 يونيو 2017.
  131. ↑ "البحث عن أطعمة من القائمة الرئيسية للمدينة: "قماش شيدبرو على نيسوي" - مدينة بيتهوفن" . هآرتس. co.il. تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2025 .
  132. ↑ برود، ويليام جيه؛ سانجر، ديفيد إي. (3 يونيو 2017). "«السر الأخير» لحرب 1967: خطة إسرائيل ليوم القيامة لعرض نووي» . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 14 أبريل 2019 . 
  133. ↑ ""السر الأخير" لحرب 1967: خطة إسرائيل ليوم القيامة لعرض نووي" . صحيفة نيويورك تايمز . 3 يونيو 2017.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  134. ↑ تفاصيل المؤلف من ويكيميديا ​​كومنز : غي إليراز 燩 纫 (9 أكتوبر 2020).אנדרטת משלט 105[ معلم من اللوحة رقم 105 ] . www.openstreetmap.org . تاريخ إضافة الخريطة: 19 أغسطس 2020، تاريخ آخر تعديل للخريطة: 9 أكتوبر 2020.
  135. ↑ كاتز، صموئيل م. (9 فبراير 2016). المحاربون الأشباح: داخل حرب إسرائيل السرية ضد الإرهاب الانتحاري . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-698-19393-2.
  136. ↑ عمر-شيرمان، رانين (13 أبريل 2015). تخيّل الكيبوتس: رؤى المدينة الفاضلة في الأدب والسينما . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 978-0-271-07057-5.
  137. ↑الاسم المستعار: ماهتان" و هيوم - ديبري ييمي هيرزاوفا. www.israelhayom.co.il . إسرائيل هيوم . 6 يوليو 2025.
  138. ↑ C-130J-30 والمتغيرات ذات الصلة:
  139. ↑ وكالة أنباء تازبيت (10 أبريل 2015). "القوات الجوية الهندية ترحب بطائرات سوبر هيركوليز" . واي نت نيوز . واي نت نيوز . تاريخ الاطلاع: 10 يوليو 2014 .
  140. ↑ "السرب 103 - الأفيال" . Globalsecurity.org . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2008 .

مصادر

  • هيرش، سيمور (1991)، خيار شمشون: الترسانة النووية الإسرائيلية والسياسة الخارجية الأمريكية ، دار راندوم هاوس للنشر
  • كلاين، يائير (3 مايو 2022).هيوم الباستورية: الفلسفة الفلسفية الصينية[ اليوم في التاريخ: فاينشتاين وبرزاني ينجوان من الجلاد ] srugim.co.il (بالعبرية). إسرائيل. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2025.