أمنون

وُلد أمنون في الخليل لأخينوعم والملك داود . ^{[ 2 ]} وبصفته الوريث المفترض لعرش إسرائيل ، تمتع أمنون بحياة مليئة بالسلطة والامتيازات. ^{[ 4 ]}

على الرغم من كونه الوريث الشرعي لعرش داود، إلا أن أمنون يُذكر في المقام الأول باغتصابه أخته غير الشقيقة تامار ، ابنة داود ومعكة . ورغم تحريم الكتاب المقدس للعلاقات الجنسية بين الأخوة غير الأشقاء، ^{[ 5 ]} فقد كان أمنون يشتهيها بشدة. فاستجاب لنصيحة ابن عمه يوناداب بن شمعيا، شقيق داود، باستدراج تامار إلى غرفته متظاهرًا بالمرض ورغبًا في أن تُعدّ له وجبة خاصة. وبينما كانت في غرفته، ورغم اعتراضها، اغتصبها ، ثم طردها من بيته. وبينما كان الملك داود غاضبًا من الحادثة، لم يستطع معاقبة ابنه الأكبر، ^{[ 6 ]} في حين أن أبشالوم ، الأخ غير الشقيق لأمنون والأخ الشقيق لثامار، ظلّ يحمل ضغينة شديدة ضد أمنون لاغتصابه أخته.

بحسب التلمود البابلي: "ولا يجوز لك أن تصاحب خاطئًا...". وهكذا نجد في حالة أمنون، الذي خالط يوناداب بن شمعة، أخو داود؛ وكان يوناداب رجلاً عاقلاً جدًا - عاقلاً في الشر، كما هو مكتوب [إرميا ٤: ٢٢]: "حكماء هم الذين يفعلون الشر". ويرى آخرون أن المقصود هو أنه لا يجوز للمرء أن يخالط الأشرار، حتى في دراسة التوراة. ^{[ ٧ ]}

بحسب الحاخام ، لم تكن تامار، وفقًا للشريعة التوراتية، ابنة داود ولا أخت أمنون. فقد كانت تامار الابنة البكر لزوجة داود، وبالتالي لم تكن تربطها صلة قرابة بيولوجية بداود أو أمنون. ^{[ ٨ ]} مع ذلك، ووفقًا لمزاعم مايكل د. كوجان ، كان من الجائز تمامًا أن يتزوج أمنون أخته (يزعم أن التوراة كانت متناقضة في تحريم زنا المحارم). ^{[ ٩ ]} ووفقًا للتوراة، في سفر اللاويين ١٨ ، يُحظر على بني إسرائيل - رجالًا ونساءً - إقامة علاقات جنسية بين الأقارب (انظر الآية ٦). الأشقاء والأخوة غير الأشقاء (انظر الآيتين ٩ و١١). تُخصَّص العلاقات بين هؤلاء تحديدًا باللعنة في سفر التثنية 27 ، وهي من بين نوعي العلاقات المحرمة الوحيدين اللذين يُخصَّص لهما هذا اللعن، إلى جانب العلاقات الأخرى المُخصَّصة، وهي خيانة الأقارب غير المحرمة (انظر الآية 20) والبهيمية (انظر الآية 21). تُعتبر العلاقات المحرمة من أشدّ أنواع العار على اسم الله، لدرجة أنها تُعاقَب بالموت كما هو مُبيَّن في سفر اللاويين 20 ، إلى جانب العلاقات المحرمة الأخرى المذكورة في سفر اللاويين 18. كان مرتكبو الزنا مُعرَّضين للعنتين: الأولى لارتكابهم الزنا، والثانية لمخالفتهم شريعة التوراة. [27 سفر التثنية 22 و26]، بالإضافة إلى عقوبة كارث .

بعد ذلك بعامين، انتقامًا لثامار، دعا أبشالوم جميع أبناء داود إلى وليمة في موسم جزّ الأغنام، ثم أمر خدمه بقتل أمنون بعد أن ثمل بالخمر. ^{[ 10 ]} ونتيجة لذلك، فرّ أبشالوم إلى جشور .

يذكر سفر صموئيل الثاني 13:39 أن داود تقبّل مع مرور الوقت موت أمنون، ابنه البكر. وينتقد مؤسس المذهب الميثودي جون ويسلي داود قائلاً: "يكاد يجد في قلبه أن يتقبل قاتل أخيه. كيف لنا أن نبرئ داود من خطيئة عالي ، الذي فضّل أبناءه على الله؟" ^{[ 11 ]}