سيربيروس

في الأساطير اليونانية ، سيربيروس ( / ˈsɜːrbərəs /​​​​​^{ⓘ [ 2 ]} أو / ˈkɜːrbərəs / ؛ باليونانية القديمة:Κέρβερος ( كيربيروس [ ˈkerberos ] ) ، ويُشار إليه غالبًابكلبهاديس، هومتعدد الرؤوسيحرس أبوابالعالم السفلي لمنع الموتى من الخروج. كان سليل الوحشينإيكيدناوتيفون، وكان يُوصف عادةً بأنه ذو ثلاثة رؤوس، وذيل على شكل ثعبان، وأفاعٍ تبرز من جسده. يُعرف سيربيروس بشكل أساسي بأسر هيراكليسلهأعمالهيراكليس.

أصل اسم سيربيروس غير مؤكد. يشير أوجدن ^{[ 4 ]} إلى أن محاولات إثبات أصل هندو-أوروبي له "لم تنجح بعد". وقد زُعم أنه مرتبط بالكلمة السنسكريتية सर्वरा ( سارفارا) ، المستخدمة كلقب لأحد كلاب ياما ، من كلمة هندو-أوروبية بدائية * k̑érberos ، والتي تعني "مرقط". ^{[ 5 ]} لينكولن (1991)، ^{[ 6 ]} وغيره، ينتقدون هذا الأصل. كما رفضه مانفريد مايرهوفر ، الذي اقترح أصلًا أسترو-آسيويًا للكلمة، ^{[ 7 ]} وكذلك بيكس . ^{[ ٨ ]} يشير لينكولن إلى تشابه بين سيربيروس وكلب الأساطير الإسكندنافية غارمر ، ويربط كلا الاسمين بجذر هندو-أوروبي بدائي *ger- بمعنى "يُزأر" (ربما مع اللاحقتين -*m/*b و- *r ). مع ذلك، وكما يلاحظ أوجدن، يتطلب هذا التحليل في الواقع أن يكون كل من سيربيروس وغارمر مشتقين من جذرين هندو-أوروبيين مختلفين (* ker- و* gher- على التوالي)، وبالتالي لا يُثبت في الواقع وجود علاقة بين الاسمين.

على الرغم من أن أصل كلمة سيربيروس ليس يونانيًا على الأرجح، فقد طُرحت بعض التفسيرات اليونانية لها. أحد هذه التفسيرات، الذي قدمه سيرفيوس (مُعلق فرجيل في أواخر القرن الرابع الميلادي ) والذي رفضه أوجدن، يُشتق اسم سيربيروس من الكلمة اليونانية creoboros التي تعني "آكل اللحم". ^{[ 9 ]} وهناك تفسير آخر مُقترح يُشتق اسم سيربيروس من الكلمة اليونانية κὴρ βερέθρου ، والتي تُكتب بالحروف اللاتينية ker berethrou ، وتعني "شر الهاوية". ^{[ 10 ]} 

تتنوع أوصاف سيربيروس، بما في ذلك عدد رؤوسه. كان سيربيروس عادةً ثلاثي الرؤوس، وإن لم يكن ذلك دائمًا. كان لسيربيروس العديد من الأقارب متعددي الرؤوس: والده هو تيفون ذو الأقدام الأفعوانية المتعددة ، ^{[ 11 ]} وكان سيربيروس شقيقًا لثلاثة وحوش أخرى متعددة الرؤوس، هي هيدرا ليرنا ذات الرؤوس الأفعوانية المتعددة ؛ وأورثروس ، الكلب ذو الرأسين الذي كان يحرس ماشية جيريون ؛ والكيميرا ، التي كانت لها ثلاثة رؤوس: رأس أسد، ورأس ماعز، ورأس أفعى. ^{[ 12 ]} ومثل هؤلاء الأقارب المقربين، كان سيربيروس، باستثناءات أيقونية نادرة، متعدد الرؤوس.

في أقدم وصفٍ لسيربيروس، وهو كتاب ثيوجونيا لهيسيود ( حوالي القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد)، يُذكر أن لسيربيروس خمسين رأسًا، بينما منحه بيندار (حوالي 522 - 443 قبل الميلاد) مئة رأس. ^{[ 13 ]} مع ذلك، يُجمع الكتّاب اللاحقون على أن لسيربيروس ثلاثة رؤوس. ^{[ 14 ]} ويُستثنى من ذلك سيربيروس الشاعر اللاتيني هوراس ، الذي يصفه برأس كلب واحد ومئة رأس أفعى. ^{[ 15 ]} ولعلّ أبولودوروس ، في محاولته للتوفيق بين هذه الروايات المتضاربة، يصف سيربيروس بثلاثة رؤوس كلاب ورؤوس "أنواع مختلفة من الأفاعي" على ظهره، بينما يمنحه الشاعر البيزنطي يوحنا تزيتزيس (الذي يُرجّح أنه استند في روايته إلى أبولودوروس) خمسين رأسًا، ثلاثة منها رؤوس كلاب، والباقي "رؤوس وحوش أخرى من جميع الأنواع". ^{[ 16 ]}

في الفن، يُصوَّر سيربيروس عادةً برأسين (ظاهرين)، ولا يُصوَّر بأكثر من ثلاثة رؤوس، وأحيانًا برأس واحد فقط. ^{[ 18 ]} في أحد أقدم تصويرين (حوالي 590-580 قبل الميلاد)، وهو كأس كورنثي من أرغوس (انظر أدناه)، مفقود الآن، ظهر سيربيروس ككلب عادي برأس واحد. ^{[ 19 ]} أول ظهور لسيربيروس بثلاثة رؤوس كان على كأس لاكوني من منتصف القرن السادس قبل الميلاد (انظر أدناه). ^{[ 20 ]}

اتبع تصوير هوراس لكلب سيربيروس ذي الرؤوس الأفعوانية المتعددة تقليدًا عريقًا يصوّر سيربيروس كنصف أفعى. ولعل هذا الأمر يُلمّح إليه في كتاب ثيوغونيا لهيسيود ، حيث تُصوّر أمه إيكيدنا، نصف الأفعى ، وأبوه تايفون ، نصف الأفعى . وفي الفن، يُصوّر سيربيروس غالبًا كنصف أفعى، ^{[ 21 ]} فعلى سبيل المثال، يُظهر الكأس الكورنثي المفقود أفاعٍ تبرز من جسده، بينما يُصوّر الكأس اللاكوني، الذي يعود إلى منتصف القرن السادس قبل الميلاد، سيربيروس بذيل أفعى. أما في الأدب، فيأتي أول دليل قاطع على طبيعة سيربيروس الأفعوانية من رواية هيكاتايوس الملطي (الذي عاش بين عامي 500 و494 قبل الميلاد)، التي تُصوّره كأفعى سامة ضخمة. ^{[ 22 ]} يشير أفلاطون إلى الطبيعة المركبة لكلب سيربيروس، ^{[ 23 ]} ويصف يوفوريون الخالكيسي (القرن الثالث قبل الميلاد) سيربيروس بأنه ذو ذيول أفاعي متعددة، ^{[ 24 ]} ويربطه، على الأرجح، بخلق نبات الأقونيط السام، نظرًا لطبيعته الشبيهة بالأفعى . ^{[ 25 ]} يصف فرجيل سيربيروس بأنه ذو أفاعي تلتف حول عنقه، ^{[ 26 ]} أما سيربيروس عند أوفيد ، فله فم سام، ^{[ 27 ]} وعنق "مليء بالأفاعي"، ^{[ 28 ]} و"شعر متشابك مع الأفعى المهددة"، ^{[ 29 ]} بينما يصفه سينيكا بأنه ذو عرف من الأفاعي وذيل أفعى واحد. ^{[ 30 ]}

أُضفيت على سيربيروس صفات أخرى عديدة. فبحسب يوريبيدس ، لم يكن لسيربيروس ثلاثة رؤوس فحسب، بل ثلاثة أجساد أيضًا، ^{[ 31 ]} وبحسب فرجيل، كان له ظهور متعددة. ^{[ 32 ]} وكان سيربيروس يأكل اللحم النيء (بحسب هسيود)، ^{[ 33 ]} وكانت عيناه تومضان نارًا (بحسب يوفوريون)، وفمه بثلاثة ألسنة (بحسب هوراس)، وسمعه حاد (بحسب سينيكا). ^{[ 34 ]}

الأسطورة الوحيدة المتعلقة بسيربيروس هي قصة أسره على يد هيراكليس. ^{[ 36 ]} منذ ملحمة هوميروس، نعلم أن هيراكليس أُرسل من قبل يوريثيوس ، ملك تيرينس ، لإحضار سيربيروس من هاديس، ملك العالم السفلي. ^{[ 37 ]} ووفقًا لأبولودوروس ، كانت هذه المهمة الثانية عشرة والأخيرة التي كُلِّف بها هيراكليس. ^{[ 38 ]} في مقطع من مسرحية مفقودة بعنوان "بيريثوس" (تُنسب إما إلى يوريبيدس أو كريتياس )، يقول هيراكليس إنه على الرغم من أن يوريثيوس أمره بإحضار سيربيروس، إلا أن ذلك لم يكن بدافع الرغبة في رؤيته، بل لأن يوريثيوس اعتقد أن المهمة مستحيلة. ^{[ 39 ]}

ساعد هيراكليس في مهمته كونه من المنتسبين إلى أسرار إليوسيس . يذكر يوريبيدس أن انضمامه إلى هذه الأسرار كان فأل خير لهيراكليس في أسر سيربيروس. ^{[ 40 ]} ويذكر كل من ديودور الصقلي وأبولودوروس أن هيراكليس انضم إلى هذه الأسرار استعدادًا لنزوله إلى العالم السفلي . ووفقًا لديودور، ذهب هيراكليس إلى أثينا، حيث كان موسايوس ، ابن أورفيوس ، مسؤولًا عن طقوس الانضمام ، ^{[ 41 ]} بينما يذكر أبولودوروس أنه ذهب إلى يومولبوس في إليوسيس . ^{[ 42 ]}

استعان هيراكليس أيضًا بهيرمس ، المرشد المعتاد للعالم السفلي، بالإضافة إلى أثينا . في الأوديسة ، يذكر هوميروس هيرمس وأثينا كمرشدين له. ^{[ 43 ]} وكثيرًا ما يُصوَّر هيرمس وأثينا مع هيراكليس على رسومات المزهريات التي تصور أسر سيربيروس. وبحسب معظم الروايات، نزل هيراكليس إلى العالم السفلي عبر مدخل تاينارون ، أشهر مداخل العالم السفلي اليونانية. ^{[ 44 ]} ذُكر هذا المكان لأول مرة في سياق قصة سيربيروس في الرواية المنطقية لهيكاتايوس الميليتي (الذي عاش بين عامي 500 و494 قبل الميلاد)، ويذكر كل من يوريبيدس وسينيكا وأبولودوروس أن هيراكليس نزل إلى العالم السفلي من هناك. ^{[ 45 ]} مع ذلك، يذكر زينوفون أن هيراكليس قيل إنه نزل في شبه جزيرة أخروسيان بالقرب من هيراكليا بونتيكا على البحر الأسود ، وهو مكان يرتبط عادةً بخروج هيراكليس من العالم السفلي (انظر أدناه). ^{[ 46 ]} ربما استمدت هيراكليا، التي تأسست حوالي عام 560 قبل الميلاد، اسمها من ارتباط موقعها بمغامرة هيراكليس في سربيريا. ^{[ 47 ]}

يأسر

توجد روايات مختلفة حول كيفية تمكن هيراكليس من أسر سيربيروس. ^{[ 59 ]} وفقًا لأبولودوروس، طلب هيراكليس من هاديس سيربيروس، فأخبره هاديس أنه لن يسمح له بأسر سيربيروس إلا إذا "سيطر عليه دون استخدام الأسلحة التي كان يحملها"، ولذا، مستخدمًا جلد الأسد كدرع، ضغط هيراكليس على رأس سيربيروس حتى استسلم. ^{[ 60 ]}

في بعض المصادر المبكرة، يبدو أن أسر سيربيروس يتضمن قتال هيراكليس مع هاديس. يذكر هوميروس ( الإلياذة 5.395-397) أن هاديس أصيب بسهم أطلقه هيراكليس. ^{[ 61 ]} ويشرح أحد شروح الإلياذة أن هاديس أمر هيراكليس "بقهر سيربيروس دون درع أو حديد". ^{[ 62 ]} فعل هيراكليس ذلك، مستخدمًا (كما في رواية أبولودور) جلد الأسد بدلًا من درعه، وصانعًا رؤوسًا حجرية لسهامه، ولكن عندما استمر هاديس في مقاومته، أطلق هيراكليس عليه سهمًا غاضبًا. وتماشيًا مع شرط عدم استخدام الحديد، يظهر هيراكليس على كأس كورنثي مفقود يعود إلى أوائل القرن السادس قبل الميلاد وهو يهاجم هاديس بحجر، ^{[ 63 ]} بينما تُظهر التقاليد التصويرية، من حوالي عام 560 قبل الميلاد، هيراكليس غالبًا وهو يستخدم هراوته الخشبية ضد سيربيروس. ^{[ 64 ]}

يجعل يوريبيدس أمفيتريون يسأل هيراكليس: "هل هزمته في قتال، أم استقبلته من الإلهة [أي بيرسيفوني]؟" فيجيب هيراكليس: "في قتال"، ^{[ 65 ]} وتقول شظية بيريثوس إن هيراكليس "تغلب على الوحش بالقوة". ^{[ 66 ]} ومع ذلك، وفقًا لديودوروس، رحبت بيرسيفوني بهيراكليس "كأخ" وسلمت سيربيروس "مقيدًا بالسلاسل" لهيراكليس. ^{[ 67 ]} يجعل أريستوفان هيراكليس يمسك سيربيروس من رقبته ويهرب، ^{[ 68 ]} بينما يجعل سينيكا هيراكليس يستخدم جلد الأسد كدرع، وهراوته الخشبية، لإخضاع سيربيروس، وبعد ذلك يسمح هاديس وبيرسيفوني المرتعدان لهيراكليس بقيادة سيربيروس المقيد والخاضع بعيدًا. ^{[ 69 ]} غالبًا ما يُصوَّر سيربيروس مقيدًا بالسلاسل، ويذكر أوفيد أن هيراكليس ^{[ 70 ]} جرّ الكلب ذو الرؤوس الثلاثة سيربيروس بسلاسل من الألماس .

الخروج من العالم السفلي

كانت هناك عدة مواقع يُقال إنها المكان الذي أخرج فيه هيراكليس كلب سيربيروس من العالم السفلي. ^{[ 71 ]} يذكر الجغرافي سترابو (63/64 ق.م. - حوالي 24 م) أنه "وفقًا لكتاب الأساطير"، أُخرج سيربيروس من تاينارون، ^{[ 72 ]} وهو نفس المكان الذي ذكره يوريبيدس عندما دخل هيراكليس إلى العالم السفلي. يذكر سينيكا أن هيراكليس دخل وخرج من تاينارون. ^{[ 73 ]} أما أبولودوروس، فرغم أنه ذكر أن هيراكليس دخل من تاينارون، إلا أنه ذكر أنه خرج من ترويزين . ^{[ 74 ]} ويخبرنا الجغرافي باوسانياس أن هناك معبدًا في ترويزين به "مذابح للآلهة التي يُقال إنها تحكم تحت الأرض"، حيث قيل إنه بالإضافة إلى أن هيراكليس "سحب" سيربيروس إلى الأعلى، يُفترض أن ديونيسوس قد أخرج سيميلي من العالم السفلي . ^{[ 75 ]}

تقول رواية أخرى إن سيربيروس نشأ في هيراكليا بونتيكا (المكان نفسه الذي ربطه زينوفون سابقًا بنزول هيراكليس)، وأنه سبب نبات الأقونيط السام الذي كان ينمو هناك بكثرة. ^{[ 76 ]} وذكر هيرودوروس من هيراكليا وإيفوريون أنه عندما أحضر هيراكليس سيربيروس من العالم السفلي في هيراكليا، "تقيأ سيربيروس صفراء" نبت منها نبات الأقونيط. ^{[ 77 ]} كما يذكر أوفيد أن سيربيروس هو سبب سمية الأقونيط، قائلاً إنه على "شواطئ سكيثيا "، عند خروجه من العالم السفلي، وبينما كان هيراكليس يسحب سيربيروس من كهف، وقد أبهرته أشعة الشمس غير المعتادة، قذف سيربيروس "رغوة سامة"، مما جعل نباتات الأقونيط التي تنمو هناك سامة. ^{[ 78 ]} كذلك، فإن سيربيروس سينيكا، مثله مثل سيربيروس أوفيد، يتفاعل بعنف عند رؤيته ضوء النهار لأول مرة. فيثور غضباً، ويقاوم سيربيروس، الذي كان خاضعاً في السابق، بشراسة، ويتعين على هيراكليس وثيسيوس معاً جره إلى النور. ^{[ 79 ]}

يذكر باوسانياس أن الأسطورة المحلية تقول إن سيربيروس صعد من خلال وادٍ في الأرض مخصص لكليمينوس (هاديس) بجوار معبد كثونيا في هيرميون ، وفي مسرحية هيراكليس ليوريبيدس ، على الرغم من أن يوريبيدس لا يذكر أن سيربيروس أُخرج من هناك، إلا أنه يذكر أنه احتُفظ به لفترة في "بستان كثونيا " في هيرميون. ^{[ 80 ]} ويذكر باوسانياس أيضًا أنه في جبل لافيستيون في بيوتيا، كان هناك تمثال لهيراكليس شاروبس ("ذو العيون البراقة")، حيث قال البيوتيون إن هيراكليس هو من أخرج سيربيروس. ^{[ 81 ]} ومن المواقع الأخرى التي ربما ارتبطت أيضًا بإخراج سيربيروس من العالم السفلي: هيرابوليس ، وثيسبروتيا ، وإيميا بالقرب من ميسينا . ^{[ 82 ]}

أقدم الإشارات إلى سيربيروس (حوالي القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد) وردت في ملحمتي الإلياذة والأوديسة لهوميروس ، وثيوجونيا لهيسيود . [ ^{90 ] لم} يذكر هوميروس اسم سيربيروس أو يصفه، بل أشار فقط إلى إرسال يوريثيوس لهيراكليس لجلب " كلب هاديس"، برفقة هيرمس وأثينا ، ^{[ 91 ]} وفي إشارة محتملة إلى أسر سيربيروس، ذكر أن هيراكليس أطلق سهماً على هاديس. [ ^{92 ] ووفقًا} لهيسيود ، كان سيربيروس سليل الوحشين إيكيدنا وتيفون ، وكان ذا خمسين رأسًا، يأكل اللحم النيء، وكان "كلب هاديس ذو الصوت النحاسي"، ^{[ 93 ]} الذي يتودد لمن يدخلون بيت هاديس، ولكنه يأكل من يحاول الخروج. ^{[ 94 ]}

يبدو أن ستيسيكوروس (حوالي 630 - 555 قبل الميلاد) قد كتب قصيدة بعنوان "سيربيروس" ، والتي لم يبقَ منها إلا القليل. ^{[ 95 ]} ومع ذلك، فإن الكأس الكورنثي المفقود من أرغوس ، والذي يعود إلى أوائل القرن السادس قبل الميلاد، والذي يُظهر رأسًا واحدًا وأفاعٍ تنمو من أماكن عديدة على جسده، ^{[ 96 ]} ربما تأثر بقصيدة ستيسيكوروس. ^{[ 97 ]} أما الكأس الذي يعود إلى منتصف القرن السادس قبل الميلاد من لاكونيا، فيُظهر سيربيروس بثلاثة رؤوس وذيل أفعى، وهو ما أصبح فيما بعد التمثيل القياسي. ^{[ 98 ]}

يبدو أن بيندار (حوالي 522 - حوالي 443 قبل الميلاد) قد منح سيربيروس مئة رأس. ^{[ 99 ]} كما يذكر باخيليدس (القرن الخامس قبل الميلاد) أن هيراكليس أحضر سيربيروس من العالم السفلي، دون مزيد من التفاصيل. ^{[ 100 ]} أما سوفوكليس (حوالي 495 - حوالي 405 قبل الميلاد)، في مسرحيته " نساء تراخيس" ، فيجعل سيربيروس ذا ثلاثة رؤوس، ^{[ 101 ]} وفي مسرحيته "أوديب في كولونوس" ، يطلب الجوقة السماح لأوديب بالمرور عبر أبواب العالم السفلي دون أن يزعجه سيربيروس، الذي يُطلق عليه هنا "حارس هاديس الجامح". ^{[ 102 ]} يصف يوريبيدس (حوالي 480 - 406 قبل الميلاد) سيربيروس بأنه ذو ثلاثة رؤوس، ^{[ 103 ]} وثلاثة أجساد، ^{[ 104 ]} ويقول إن هيراكليس دخل العالم السفلي في تاينارون، ^{[ 105 ]} ويجعل هيراكليس يقول إن بيرسيفوني لم تعطيه سيربيروس، بل حاربه وانتصر عليه، "لأنني كنت محظوظًا بما يكفي لأشهد طقوس المنتسبين"، في إشارة واضحة إلى انضمامه إلى أسرار إليوسيس ، ^{[ 106 ]} ويقول إن أسر سيربيروس كان آخر أعمال هيراكليس. ^{[ 107 ]} في مسرحية بيرثوس المفقودة (المنسوبة إما إلى يوريبيدس أو إلى معاصره المتأخر كريتياس )، يقول هيراكليس إنه جاء إلى العالم السفلي بأمر من يوريثيوس، الذي أمره بإحضار سيربيروس حيًا، ليس لأنه أراد رؤية سيربيروس، بل فقط لأن يوريثيوس اعتقد أن هيراكليس لن يكون قادرًا على إنجاز المهمة، وأن هيراكليس "تغلب على الوحش" و"نال رضا الآلهة". ^{[ 108 ]}

يشير أفلاطون (حوالي 425 - 348 قبل الميلاد) إلى الطبيعة المركبة لكلب سيربيروس، مستشهداً به، إلى جانب سكيلا والكيميرا، كمثال من "الأساطير القديمة" لكائن مؤلف من أشكال حيوانية متعددة "متمازجت في واحد". ^{[ 109 ]} ويصف يوفوريون الخالكيسي (القرن الثالث قبل الميلاد) سيربيروس بأنه ذو ذيول أفاعي متعددة، وعيون تومض كشرارات من فرن حداد، أو كبركان إتنا . ^{[ 110 ]} ومن يوفوريون أيضاً أول ذكر لقصة تروي أنه في هيراكليا بونتيكا ، حيث أخرج هيراكليس سيربيروس من العالم السفلي، "تقيأ سيربيروس صفراء" نبتت منها نبتة الأقونيط السامة. ^{[ 111 ]}

بحسب ديودور الصقلي (القرن الأول قبل الميلاد)، كان أسر سيربيروس المهمة الحادية عشرة لهيراكليس، أما المهمة الثانية عشرة والأخيرة فكانت سرقة تفاحات الهسبريدس . ^{[ 112 ]} يقول ديودور إن هيراكليس رأى أنه من الأفضل الذهاب أولًا إلى أثينا للمشاركة في أسرار إليوسيس ، " وكان موسايوس ، ابن أورفيوس ، مسؤولًا آنذاك عن طقوس التنشئة"، وبعد ذلك دخل العالم السفلي "مُستقبلًا كأخ من قبل بيرسيفوني "، و"استلم الكلب سيربيروس مكبلًا بالسلاسل، وحمله بعيدًا وسط دهشة الجميع، وعرضه على الناس".

في ملحمة الإنيادة لفيرجيل ( القرن الأول قبل الميلاد)، يلتقي إينياس والسيبيلا بسيربيروس في كهف، حيث كان يرقد "بطول هائل"، يملأ الكهف "من طرف إلى طرف"، سادّاً مدخل العالم السفلي. وُصف سيربيروس بأنه "ثلاثي الحلق"، بثلاثة أفواه شرسة، وظهور "ضخمة" متعددة، وثعابين تلتف حول عنقه. ألقت السيبيلا لسيربيروس رغيف خبز ممزوج بالعسل والأعشاب ليُنيم، مما مكّن إينياس من دخول العالم السفلي، وهكذا، على ما يبدو، بالنسبة لفيرجيل - على عكس هسيود - كان سيربيروس يحرس العالم السفلي من الدخول. ^{[ 113 ]} وفي وقت لاحق، يصف فيرجيل سيربيروس، في كهفه الدامي، وهو ينحني فوق عظام نصف مقضومة. ^{[ 114 ]} وفي كتابه الجورجيات ، يشير فيرجيل إلى سيربيروس، "الفكوك الثلاثة المفتوحة على مصراعيها"، التي روّضها أورفيوس بعزفه على قيثارته. ^{[ 115 ]}

يشير هوراس (65-8 قبل الميلاد) أيضًا إلى استسلام سيربيروس لقيثارة أورفيوس، وهنا يمتلك سيربيروس رأس كلب واحد، "يشبه رأس إحدى الإيرينيات، فهو محصّن بمئة أفعى"، وله "فم ثلاثي الألسنة" ينضح "برائحة كريهة ودماء". ^{[ 116 ]}

يذكر أوفيد (43 ق.م. - 17/18 م) أن فم سيربيروس كان يُفرز السم، ^{[ 117 ]} ومثل يوفوريون، يجعل سيربيروس سببًا في سمية نبات الأقونيط. ^{[ 118 ]} ووفقًا لأوفيد، سحب هيراكليس سيربيروس من العالم السفلي، فخرج من كهف "حيث يُقال إن النبات كان ينمو على تربة ملوثة بأسنان سيربيروس"، وانبهر سيربيروس بضوء النهار، فقذف "رغوة سامة"، مما جعل نباتات الأقونيط التي تنمو هناك سامة.

يُقدّم سينيكا ، في مأساته "هرقل المجنون"، وصفًا دقيقًا لكلب سيربيروس وأسره. ^{[ 119 ]} يمتلك سيربيروس في ملحمة سينيكا ثلاثة رؤوس، وعُرفًا من الأفاعي، وذيلًا من الأفاعي، ورؤوسه الثلاثة مُغطاة بالدماء، وتلعقها الأفاعي الكثيرة المُحيطة بها، ويتمتع بحاسة سمع حادة لدرجة أنه يستطيع سماع "حتى الأشباح". ^{[ 120 ]} يُصوّر سينيكا هرقل وهو يستخدم جلد الأسد كدرع، وهراوته الخشبية، لضرب سيربيروس حتى يُخضعه، وبعد ذلك، سمح هاديس وبيرسيفوني، وهما يرتعدان على عروشهما، لهرقل أن يقود سيربيروس المُقيد والمُستسلم بعيدًا. ولكن عند خروجه من العالم السفلي، ومع أول رؤية له لضوء النهار، يُقاوم سيربيروس بعنف وهو خائف، فيقوم هرقل، بمساعدة ثيسيوس (الذي كان أسيرًا لدى هاديس، ولكن أُطلق سراحه بناءً على طلب هرقل)، بسحب سيربيروس إلى النور. ^{[ 121 ]} قام سينيكا، مثل ديودوروس، بجعل هيراكليس يستعرض سيربيروس الأسير في أنحاء اليونان. ^{[ 122 ]}

يمتلك سيربيروس أبولودوروس ثلاثة رؤوس كلاب، وذيل ثعبان، ورؤوس أفاعي عديدة على ظهره. ^{[ 123 ]} ووفقًا لأبولودوروس، كانت مهمة هيراكليس الثانية عشرة والأخيرة هي إعادة سيربيروس من العالم السفلي. ذهب هيراكليس أولًا إلى يومولبوس ليتلقى طقوس أسرار إليوسيس . عند دخوله العالم السفلي، فرّ جميع الموتى من هيراكليس باستثناء ميلياجر وميدوسا الغورغونة . استلّ هيراكليس سيفه في وجه ميدوسا، لكن هيرمس أخبره أن الموتى مجرد "أشباح فارغة". طلب ​​هيراكليس من هاديس (المسمى هنا بلوتو) سيربيروس، فأجابه هاديس بأنه يستطيع أخذه بشرط أن يتمكن من إخضاعه دون استخدام أسلحة. وجد هيراكليس سيربيروس عند أبواب أخِرون ، فاحتضنه بذراعيه، ورغم أن ذيل سيربيروس لدغه، ضغط هيراكليس عليه حتى استسلم. حمل هيراكليس سيربيروس بعيدًا، وأراه إلى يوريثيوس، ثم أعاده إلى العالم السفلي.

في نسخة فريدة على ما يبدو من القصة، والتي رواها سودو نونوس في القرن السادس الميلادي ، نزل هيراكليس إلى العالم السفلي لاختطاف بيرسيفوني، وقتل سيربيروس في طريق عودته إلى الأعلى. ^{[ 124 ]}

كان أسر سيربيروس موضوعًا شائعًا في الفن اليوناني والروماني القديم. ^{[ 125 ]} تعود أقدم الصور إلى بداية القرن السادس قبل الميلاد. إحدى أقدم الصورتين، وهي كأس كورنثية (حوالي 590-580 قبل الميلاد) من أرغوس (مفقودة الآن)، ^{[ 126 ]} تُظهر هيراكليس عاريًا، يحمل جعبة سهام على ظهره وقوسًا في يده اليمنى، يخطو إلى اليسار، برفقة هيرمس. يُهدد هيراكليس هاديس بحجر، فيهرب هاديس إلى اليسار، بينما تقف إلهة، ربما بيرسيفوني أو أثينا، أمام عرش هاديس، لتمنع الهجوم. يفر سيربيروس، برأس كلب واحد وأفاعٍ تنبثق من رأسه وجسده، إلى اليمين. في أقصى اليمين، يشير عمود إلى مدخل قصر هاديس. العديد من عناصر هذا المشهد - هيرمس، أثينا، هاديس، بيرسيفوني، وعمود أو رواق - شائعة في الأعمال اللاحقة. أما أقدم تصوير آخر، وهو عبارة عن جزء من جرة بارزة من جزيرة كريت (حوالي 590-570 قبل الميلاد)، فيُعتقد أنه يُظهر كلب سيربيروس برأس أسد واحد مع ثعبان (فمه مفتوح) على ظهره وهو يُقاد إلى اليمين. ^{[ 127 ]}

يُضيف كأس لاكوني يعود إلى منتصف القرن السادس قبل الميلاد، من رسم رسام هانت، عدة عناصر جديدة إلى المشهد، والتي أصبحت شائعة أيضًا في أعمال لاحقة: ثلاثة رؤوس، وذيل ثعبان، وسلسلة سيربيروس، وهراوة هيراكليس. هنا، يظهر سيربيروس بثلاثة رؤوس كلاب، ومغطى بفرو كثيف من الثعابين، وله ذيل ينتهي برأس ثعبان. ويمسكه هيراكليس بسلسلة مرفوعة فوق رأسه. ^{[ 128 ]}

في الفن اليوناني، تظهر الغالبية العظمى من صور هيراكليس وسيربيروس على المزهريات الأتيكية . ^{[ 129 ]} على الرغم من أن الكأس الكورنثي المفقود يُظهر سيربيروس برأس كلب واحد، وأن قطعة الجرة المنقوشة (حوالي 590-570 قبل الميلاد) تُظهر على ما يبدو سيربيروس برأس أسد واحد، إلا أن سيربيروس في رسومات المزهريات الأتيكية عادةً ما يكون له رأسان لكلبين. ^{[ 130 ]} في فنون أخرى، كما هو الحال في الكأس اللاكوني، يُصوَّر سيربيروس عادةً بثلاثة رؤوس. ^{[ 131 ]} أحيانًا في الفن الروماني، يُصوَّر سيربيروس برأس أسد كبير في المنتصف ورأسين أصغر لكلبين على جانبيه. ^{[ 132 ]}

كما هو الحال في الكؤوس الكورنثية واللاكونية (وربما في شظية الجرة المنقوشة )، يُصوَّر سيربيروس غالبًا على هيئة نصف ثعبان. ^{[ 134 ]} في رسومات المزهريات الأتيكية، يُصوَّر سيربيروس عادةً بذيل ثعبان أو بذيل ينتهي برأس ثعبان. ^{[ 135 ]} كما تُصوَّر الثعابين غالبًا وهي تنبثق من أجزاء مختلفة من جسده، بما في ذلك الخطم والرأس والعنق والظهر والكاحلين والكفوف.

جرتان من أمفورات أتيك من فولتشي، إحداهما (حوالي 530-515 قبل الميلاد) من رسم رسام بوتشي (ميونخ 1493)، ^{[ 136 ]} والأخرى (حوالي 525-510 قبل الميلاد) من رسم رسام أندوكيدس (متحف اللوفر F204)، ^{[ 137 ]} بالإضافة إلى الرأسين المعتادين وذيل الثعبان، تُظهران سيربيروس بعُرفة تتدلى على رقبته وظهره، وهي سمة أخرى مميزة لسيربيريوس في رسم المزهريات الأتيكية. ^{[ 138 ]} كما تحتوي أمفورة أندوكيدس على ثعبان صغير يلتف من كل رأس من رأسي سيربيروس.

إلى جانب اللبدة الشبيهة بلبدة الأسد ورأس الأسد المذكور آنفًا، كان يُصوَّر سيربيروس أحيانًا بصفات أخرى تشبه الأسد. يُظهر إبريق (حوالي 530-500 قبل الميلاد) سيربيروس بلبدة ومخالب، ^{[ 139 ]} بينما يُظهر نقش بارز من العقيق اليماني يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد سيربيروس بجسم وأقدام تشبه الأسد. ^{[ 140 ]} إضافةً إلى ذلك، تُظهر قطعة من الحجر الجيري من تارانتو (حوالي 320-300 قبل الميلاد) سيربيروس بثلاثة رؤوس تشبه رؤوس الأسود. ^{[ 141 ]}

خلال الربع الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد، اختفى تصوير أسر سيربيروس من رسومات المزهريات الأتيكية. ^{[ 142 ]} بعد أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، أصبح هذا الموضوع نادرًا في كل مكان حتى العصر الروماني. في الفن الروماني، يُصوَّر أسر سيربيروس عادةً مع أعمال أخرى. غالبًا ما يُصوَّر هيراكليس وسيربيروس بمفردهما، مع هيراكليس وهو يقود سيربيروس. ^{[ 143 ]}

منذ القرن السادس قبل الميلاد على الأقل، حاول بعض الكتّاب القدماء تفسير بعض السمات الخيالية في الأساطير اليونانية؛ ^{[ 144 ]} ومن بين هذه التفسيرات رواياتٌ مُبرَّرةٌ لقصة سيربيروس. ^{[ 145 ]} وأقدم هذه الروايات (أواخر القرن السادس قبل الميلاد) هي رواية هيكاتايوس الملطي . ^{[ 146 ]} في روايته، لم يكن سيربيروس كلبًا على الإطلاق، بل مجرد ثعبان سام ضخم، كان يعيش في تاينارون . سُمّي الثعبان "كلب هاديس" فقط لأن كل من لدغه مات على الفور، وكان هذا الثعبان هو الذي أحضره هيراكليس إلى يوريثيوس. يشير الجغرافي باوسانياس (الذي حفظ لنا رواية هيكاتايوس) إلى أنه بما أن هوميروس لم يصف سيربيروس، فإن رواية هيكاتايوس لا تتعارض بالضرورة مع رواية هوميروس، لأن "كلب هاديس" عند هوميروس قد لا يشير في الواقع إلى كلب حقيقي. ^{[ 147 ]}

تُصوّر روايات أخرى مُبرّرة سيربيروس على أنه كلب عادي. فبحسب باليفاتوس (القرن الرابع قبل الميلاد) ^{[ 148 ]} ، كان سيربيروس أحد كلبين يحرسان ماشية جيريون ، والآخر هو أورثروس . عاش جيريون في مدينة تُدعى تريكرانيوم (باليونانية: تريكارينيا ، وتعني "ثلاثة رؤوس")، ^{[ 149 ]} ومن هذا الاسم اشتق اسم كل من سيربيروس وجيريون "ثلاثي الرؤوس". قتل هيراكليس أورثروس، وطرد ماشية جيريون، وتبعه سيربيروس. عرض مولوسوس، وهو من الميسينيين، شراء سيربيروس من يوريثيوس (يُفترض أنه كان قد استلم الكلب، مع الماشية، من هيراكليس). ولكن عندما رفض يوريثيوس، سرق مولوسوس الكلب وحبسه في كهف في تاينارون. فأمر يوريثيوس هيراكليس بالعثور على سيربيروس وإعادته. بعد أن بحث هيراكليس في منطقة البيلوبونيز بأكملها، وجد المكان الذي قيل إن سيربيروس محتجز فيه، ونزل إلى الكهف، وأحضر سيربيروس، وبعد ذلك قيل: "نزل هيراكليس عبر الكهف إلى العالم السفلي وأحضر سيربيروس".

في الرواية المُعدّلة لقصة فيلوخوروس ، حيث يُنقذ هيراكليس ثيسيوس، يلتهم سيربيروس بيريثوس. ^{[ 150 ]} في هذه الرواية، أيدونيوس (أي "هاديس") هو ملك المولوسيين الفاني ، وله زوجة تُدعى بيرسيفوني، وابنة تُدعى كوري (اسم آخر للإلهة بيرسيفوني)، وكلب بشري ضخم يُدعى سيربيروس، وكان على جميع خاطبي ابنته أن يقاتلوه. بعد أن اختطف ثيسيوس وبيريثوس هيلين لتكون زوجة ثيسيوس، حاولا اختطاف كوري من أجل بيريثوس، لكن أيدونيوس أمسك بالبطلين، وسجن ثيسيوس، وأطعم بيريثوس لسيربيروس. لاحقًا، وبينما كان هيراكليس ضيفًا لدى أيدونيوس، طلب منه إطلاق سراح ثيسيوس، كخدمة، فوافق أيدونيوس.

زعم عالم يوناني من القرن الثاني الميلادي يُعرف باسم هيراقليطس المتناقض (لا ينبغي الخلط بينه وبين الفيلسوف اليوناني هيراقليطس من القرن الخامس قبل الميلاد ) أن سيربيروس كان لديه جروان لم يفارقا والدهما أبدًا، مما جعل سيربيروس يبدو وكأنه ذو ثلاثة رؤوس. ^{[ 151 ]}

اشتق سيرفيوس ، وهو مُفسِّر من العصور الوسطى لملحمة الإنيادة لفيرجيل ، اسم سيربيروس من الكلمة اليونانية creoboros التي تعني "آكل اللحم" (انظر أعلاه)، ورأى أن سيربيروس يرمز إلى الأرض التي تلتهم الجثث، وأن انتصار هيراكليس على سيربيروس يُمثل انتصاره على الرغبات الدنيوية. ^{[ 152 ]} وفي وقت لاحق، قام المؤرخ الأسطوري فولجنتيوس بتأويل رؤوس سيربيروس الثلاثة على أنها تُمثل الأصول الثلاثة للصراع البشري: "الطبيعة، والسبب، والحادث"، و(بالاستناد إلى نفس الاشتقاق اللغوي لكلمة "آكل اللحم" كما فعل سيرفيوس) على أنها ترمز إلى "الأعمار الثلاثة - الطفولة، والشباب، والشيخوخة، التي يدخل فيها الموت إلى العالم". ^{[ 153 ]} وكتب المؤرخ والأسقف البيزنطي يوسابيوس أن سيربيروس مُثِّل بثلاثة رؤوس، لأن مواقع الشمس فوق الأرض ثلاثة - الشروق، والظهيرة، والغروب. ^{[ 154 ]}

أعاد مؤرخو الأساطير الفاتيكانيون اللاحقون صياغة تقاليد سيرفيوس وفولجنتيوس وتوسعوا فيها. فقد كرر مؤرخو الأساطير الفاتيكانيون الثلاثة اشتقاق سيرفيوس لاسم سيربيروس من كلمة creoboros . ^{[ 155 ]} وكرر مؤرخ الأساطير الفاتيكاني الثاني (بشكل شبه حرفي) ما قاله فولجنتيوس عن سيربيروس، ^{[ 156 ]} بينما قال مؤرخ الأساطير الفاتيكاني الثالث، في فقرة أخرى مشابهة جدًا لفقرة فولجنتيوس، (بشكل أكثر تحديدًا من فولجنتيوس)، إن سيربيروس كان يمثل الكراهية بالنسبة "للفلاسفة"، حيث ترمز رؤوسه الثلاثة إلى أنواع الكراهية البشرية الثلاثة: الطبيعية، والسببية، والعرضية (أي غير المقصودة). ^{[ 157 ]}

يشير مؤرخو الأساطير في الفاتيكان الثاني والثالث إلى أن الإخوة الثلاثة زيوس وبوسيدون وهاديس لكل منهم رمز ثلاثي الأجزاء، حيث يربطون بين كلب سيربيروس ذي الرؤوس الثلاثة الخاص بهاديس، وصاعقة زيوس ذات الشعب الثلاث، ورمح بوسيدون ثلاثي الشعب، بينما يضيف مؤرخ الأساطير في الفاتيكان الثالث أن "بعض الفلاسفة يعتبرون سيربيروس بمثابة الأرض الثلاثية الأجزاء: آسيا وأفريقيا وأوروبا. هذه الأرض، التي تبتلع الأجساد، ترسل الأرواح إلى تارتاروس." ^{[ 158 ]}

وصف فرجيل سيربيروس بأنه "شرس" ( fame rabida )، ^{[ 159 ]} وأصبح سيربيروس الجشع مضرب المثل. وهكذا أصبح سيربيروس رمزًا للجشع، ^{[ 160 ]} ولذا، على سبيل المثال، في جحيم دانتي ، وُضع سيربيروس في الدائرة الثالثة من الجحيم ، حارسًا على الشرهين، حيث "يمزق الأرواح، ويسلخها، ويقطعها إلى أرباع" ، ^{[ 161 ]} ودانتي (ربما صدىً لربط سيرفيوس بين سيربيروس والأرض) يجعل دليله فرجيل يأخذ حفنات من التراب ويلقيها في "أحشاء سيربيروس الشرهة". ^{[ 162 ]}

في كوكبة سيربيروس التي قدمها يوهانس هيفيليوس عام 1687، تم رسم سيربيروس على شكل ثعبان بثلاثة رؤوس، يحمله هرقل في يده (في السابق، كانت هذه النجوم تُصوَّر على أنها غصن من الشجرة التي تنمو عليها تفاحات الهسبريدس ). ^{[ 163 ]}

في عام 1829، أطلق عالم الطبيعة الفرنسي جورج كوفييه اسم سيربيروس على جنس من الثعابين الآسيوية، والتي تُعرف عادةً باسم "ثعابين الماء ذات الوجه الشبيه بالكلب" في اللغة الإنجليزية. ^{[ 164 ]}

في عام 1988، قام معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) بتطوير بروتوكول Kerberos ، وهو بروتوكول مصادقة لشبكة الكمبيوتر، سمي على اسم سيربيروس. ^{[ 165 ]}

في عام 2023، شهدت أوروبا موجات حر شديدة ، كان أبرزها ما أطلق عليه اسم "موجة سيربيروس الحارة"، والتي جلبت معها أعلى درجات حرارة مسجلة على الإطلاق في أوروبا. ^{[ 166 ]}

• قائمة المخلوقات الأسطورية اليونانية
• شارفارا وشياما من الأساطير الهندوسية
• دورمارتش – جزء من Cŵn Annwn
• كلب الجحيم
• أميت ، مخلوق أرضي في الأساطير المصرية
• كاديجو

• وسائط متعلقة بسيربيروس (الأساطير) على ويكيميديا ​​كومنز
• تعريف كلمة سيربيروس في قاموس ويكشنري
• تعريف القاموس لـ Κέρβερος في ويكاموس
• تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " سيربيروس ". الموسوعة البريطانية (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.