دانتي أليغييري
دانتي أليغييري | |
|---|---|
| وُلِدّ | دورانتي دي أليغيرو ديجلي أليغييري [أ] ج. مايو 1265 [1] فلورنسا ، جمهورية فلورنسا |
| مات | 14 سبتمبر 1321 (حوالي 56 عامًا ) رافينا ، الولايات البابوية |
| مكان الراحة | قبر دانتي ، رافينا |
| إشغال |
|
| لغة |
|
| جنسية | فلورنسا |
| فترة | أواخر العصور الوسطى |
| الحركة الأدبية | دولتشي ستايل نوفو |
| أعمال بارزة | الكوميديا الإلهية |
| زوج | جيما دوناتي |
| أطفال | 4، بما في ذلك جاكوبو |
| آباء |
|
دانتي أليغييري ( بالإيطالية: Dante Alighieri) (من المرجح أنه عُمِّد باسم Durante di Alighiero degli Alighieri ؛ [أ] حوالي مايو 1265 - 14 سبتمبر 1321)، والمعروف على نطاق واسع باسم دانتي ، [ب] كان شاعرًا وكاتبًا وفيلسوفًا إيطاليًا . [6] تعتبر الكوميديا الإلهية ، التي كانت تسمى في الأصل كوميديا (بالإيطالية الحديثة: كوميديا ) والتي أطلق عليها جيوفاني بوكاتشيو فيما بعد ديفينا ، [7] على نطاق واسع واحدة من أهم قصائد العصور الوسطى وأعظم عمل أدبي في اللغة الإيطالية. [8] [9]
اشتهر دانتي بتأسيس استخدام اللغة العامية في الأدب في وقت كانت فيه معظم القصائد مكتوبة باللغة اللاتينية ، والتي كانت متاحة فقط للقراء المتعلمين. كان كتابه De vulgari eloquentia ( عن البلاغة في اللغة العامية ) أحد أول الدفاعات العلمية عن اللغة العامية. ساعد استخدامه للهجة الفلورنسية في أعمال مثل الحياة الجديدة (1295) والكوميديا الإلهية في تأسيس اللغة الإيطالية الموحدة الحديثة. من خلال كتابة قصيدته باللغة العامية الإيطالية بدلاً من اللاتينية، أثر دانتي على مسار التطور الأدبي، مما جعل الإيطالية اللغة الأدبية في أوروبا الغربية لعدة قرون. [ 10] وضع عمله سابقة اتبعها لاحقًا كتاب إيطاليون مهمون مثل بترارك وبوكاتشيو .
كان دانتي فعالاً في تأسيس أدب إيطاليا، ويُعتبر من بين الشعراء الوطنيين في البلاد وأعظم الرموز الأدبية في العالم الغربي. [11] قدمت تصويراته للجحيم والمطهر والسماء إلهامًا لجسم أكبر من الفن والأدب الغربي . [ 12] [13] لقد أثر على الكتاب الإنجليز مثل جيفري تشوسر وجون ميلتون وألفريد تينيسون ، من بين العديد من الآخرين. بالإضافة إلى ذلك ، يُنسب إليه أول استخدام لنظام القافية المتشابك المكون من ثلاثة أسطر، أو تيرزا ريما . يُوصف بأنه "أب" اللغة الإيطالية، [ 14] وغالبًا ما يُشار إليه في إيطاليا باسم il Sommo Poeta ("الشاعر الأعظم"). [15] يُطلق أيضًا على دانتي وبترارك وبوكاتشيو اسم tre corone ("التيجان الثلاثة") للأدب الإيطالي.
وقت مبكر من الحياة

وُلِد دانتي في فلورنسا ، جمهورية فلورنسا ، فيما يُعرف الآن بإيطاليا. التاريخ الدقيق لميلاده غير معروف، على الرغم من الاعتقاد بأنه كان حوالي مايو 1265. [19] [20] [21] يمكن استنتاج ذلك من الإشارات الذاتية في الكوميديا الإلهية . يبدأ قسمها الأول، الجحيم ، بـ " Nel mezzo del cammin di nostra vita " ("منتصف الطريق في رحلة حياتنا")، مما يعني أن دانتي كان يبلغ من العمر حوالي 35 عامًا، حيث يبلغ متوسط العمر وفقًا للكتاب المقدس (مزمور 89:10، فولجاتا) 70 عامًا؛ وبما أن رحلته الخيالية إلى العالم السفلي حدثت في عام 1300، فمن المرجح أنه ولد حوالي عام 1265. كما توفر بعض أبيات قسم الفردوس من الكوميديا الإلهية دليلاً محتملاً على أنه ولد تحت برج الجوزاء : "بينما كنت أدور مع التوائم الأبديين، رأيت البيدر الذي يجعلنا شرسين للغاية من التلال إلى منافذ النهر" (XXII 151-154). في عام 1265، كانت الشمس في الجوزاء بين 11 مايو و11 يونيو تقريبًا ( التقويم اليولياني ). [1]
ادعى دانتي أن عائلته تنحدر من الرومان القدماء ( الجحيم ، الخامس عشر، 76)، لكن أقرب قريب يمكنه ذكره بالاسم كان جده الأكبر كاشياجويدا ديجلي إليسي ( الفردوس ، الخامس عشر، 135)، الذي ولد في موعد لا يتجاوز حوالي عام 1100. كان والد دانتي هو أليغييرو دي بيلينشيوني ، رجل أعمال ومقرض أموال، [22] وكانت والدة دانتي هي بيلا، ربما كانت عضوًا في عائلة أباتي، وهي عائلة فلورنسية نبيلة. [23] توفيت عندما لم يكن دانتي في العاشرة من عمره بعد. سرعان ما تزوج أليغييرو مرة أخرى من لابا دي كياريسيمو سيالوفي. من غير المؤكد ما إذا كان قد تزوجها حقًا، حيث كان الأرامل محدودين اجتماعيًا في مثل هذه الأمور، لكنها بالتأكيد أنجبت له طفلين، الأخ غير الشقيق لدانتي فرانشيسكو والأخت غير الشقيقة تانا (جايتانا). [23]
خلال فترة دانتي، انقسمت أغلب مدن شمال إيطاليا إلى فصيلين سياسيين: الغويلفيون ، الذين دعموا البابوية ، والغيبلينيون ، الذين دعموا الإمبراطورية الرومانية المقدسة . [24] كانت عائلة دانتي مخلصة للغويلفيين. استولى الغيبلينيون على فلورنسا في معركة مونتابيرتي عام 1260، وأجبروا العديد من الغويلفيين على الخروج. [25] على الرغم من أن عائلة دانتي كانت من الغويلفيين، إلا أنهم لم يتعرضوا لأي أعمال انتقامية بعد المعركة، ربما بسبب انخفاض مكانة أليغيرو العامة. [26] قاتل الغويلفيون الغيبلينيين مرة أخرى في عام 1266 في معركة بينيفينتو، واستعادوا فلورنسا من الغيبلينيين. [25] [24]

قال دانتي إنه التقى لأول مرة بياتريس بورتيناري ، ابنة فولكو بورتيناري ، عندما كان في التاسعة (كانت في الثامنة)، [27] وادعى أنه وقع في حبها " من النظرة الأولى "، على ما يبدو دون حتى التحدث معها. [28] ومع ذلك، عندما كان في الثانية عشرة من عمره، وُعد بالزواج من جيما دي مانيتو دوناتي ، ابنة مانيتو دوناتي، أحد أفراد عائلة دوناتي القوية. [23] كان إبرام عقود الزواج للأطفال في مثل هذه السن المبكرة أمرًا شائعًا للغاية وشمل حفلًا رسميًا، بما في ذلك العقود الموقعة أمام كاتب العدل . [23] ادعى دانتي أنه رأى بياتريس مرة أخرى بشكل متكرر بعد أن بلغ الثامنة عشرة من عمره، وتبادل التحيات معها في شوارع فلورنسا، رغم أنه لم يعرفها جيدًا أبدًا. [29]
بعد سنوات من زواجه من جيما، يدعي أنه التقى بياتريس مرة أخرى؛ كتب عدة سوناتات لبياتريس لكنه لم يذكر جيما في أي من قصائده. يشير إلى أقارب دوناتي الآخرين، ولا سيما فوريسي وبيكاردا، في الكوميديا الإلهية . التاريخ الدقيق لزواجه غير معروف؛ المعلومات المؤكدة الوحيدة هي أنه قبل نفيه في عام 1301، أنجب ثلاثة أطفال من جيما (بييترو وجاكوبو وأنطونيا). [23]
خاض دانتي معركة كامبالدينو (11 يونيو 1289) مع سلاح الفرسان في فلورنسا. [30] وقد أدى هذا الانتصار إلى إصلاح الدستور الفلورنسي. وللمشاركة في الحياة العامة، كان على المرء أن يلتحق بإحدى النقابات التجارية أو الحرفية العديدة في المدينة، لذلك التحق دانتي بنقابة الأطباء والصيادلة. [31] ويُسجل اسمه أحيانًا وهو يتحدث أو يصوت في مجالس الجمهورية. وقد ضاعت العديد من محاضر مثل هذه الاجتماعات بين عامي 1298 و1300، لذا فإن مدى مشاركته غير مؤكد.
التعليم والشعر

لا يُعرف الكثير عن تعليم دانتي؛ فمن المفترض أنه درس في المنزل أو في مدرسة فرعية تابعة لكنيسة أو دير في فلورنسا. ومن المعروف أنه درس الشعر التوسكاني وأنه أعجب بتأليف الشاعر البولوني جويدو جوينيزيلي - في المطهر السادس والعشرون وصفه بأنه "والده" - في وقت كانت فيه المدرسة الصقلية ( Scuola poetica Siciliana )، وهي مجموعة ثقافية من صقلية ، معروفة في توسكانا. كما اكتشف الشعر البروفنسالي للشعراء الغنائيين ، مثل أرنو دانييل ، والكتاب اللاتينيين في العصور القديمة الكلاسيكية ، بما في ذلك شيشرون وأوفيد وخاصة فيرجيل . [32]
كانت تفاعلات دانتي مع بياتريس مثالاً لما يسمى بالحب البلاطي ، وهي ظاهرة تطورت في الشعر الفرنسي والبروفنسي في القرون السابقة. كانت تجربة دانتي لمثل هذا الحب نموذجية، لكن تعبيره عنها كان فريدًا. كان هذا هو اسم الحب الذي ترك دانتي بصمته على dolce stil nuovo ("الأسلوب الجديد الحلو"، وهو مصطلح صاغه دانتي بنفسه)، وانضم إلى شعراء وكتاب معاصرين آخرين في استكشاف جوانب الحب التي لم يتم التأكيد عليها من قبل. كان حبه لبياتريس (كما عبر بترارك عن لورا بشكل مختلف إلى حد ما) هو سبب كتابته للشعر والعيش، جنبًا إلى جنب مع المشاعر السياسية. في العديد من قصائده، تم تصويرها على أنها شبه إلهية، تراقبه باستمرار وتقدم له تعليمًا روحيًا، وأحيانًا بقسوة. عندما توفيت بياتريس في عام 1290، لجأ دانتي إلى الأدب اللاتيني. [33] يروي كتاب "كونفيفيو" قراءته لكتاب بوثيوس " De consolatione philosophiae" و "De Amicitia" لشيشرون .

ثم كرس نفسه للدراسات الفلسفية في المدارس الدينية مثل المدرسة الدومينيكية في سانتا ماريا نوفيلا . وشارك في النزاعات التي عقدتها الرهبانيتان المتسولتان الرئيسيتان (الفرنسيسكان والدومينيكان) علنًا أو بشكل غير مباشر في فلورنسا، حيث شرحت الأولى عقائد الصوفيين والقديس بونافنتورا ، بينما شرحت الثانية نظريات القديس توما الأكويني . [29]
في حوالي سن الثامنة عشرة، التقى دانتي بغويدو كافالكانتي ولابو جياني وسينو دا بيستويا ، وبعد فترة وجيزة، برونيتو لاتيني ؛ وأصبحوا معًا قادة أسلوب دولتشي الجديد . تلقى برونيتو لاحقًا ذكرًا خاصًا في الكوميديا الإلهية ( الجحيم ، الخامس عشر، 28) لما علمه دانتي: "ولا أتحدث أقل لهذا السبب فأنا أذهب مع السير برونيتو، وأسأل من هم رفاقه الأكثر شهرة والأكثر بروزًا". [34] يُعرف حوالي خمسين تعليقًا شعريًا لدانتي (ما يسمى بالقصائد الغنائية)، وتم تضمين البعض الآخر في فيتا نوفا ومأدبة لاحقة . تم الإبلاغ عن دراسات أخرى، أو استنتاجها من فيتا نوفا أو الكوميديا ، فيما يتعلق بالرسم والموسيقى. [ بحاجة لمصدر ]
فلورنسا والسياسة
.jpg/440px-Statue_of_Dante_Alighieri_(Uffizi).jpg)
كان دانتي، مثل معظم سكان فلورنسا في عصره، متورطًا في الصراع بين جويلف وغيبليني . قاتل في معركة كامبالدينو (11 يونيو 1289)، مع الغويلفيين الفلورنسيين ضد غيبلينيي أريتسو ؛ [30] [35] قاتل بصفته فيديتوري ، المسؤول عن الهجوم الأول. [36] لمواصلة مسيرته السياسية، حصل على القبول في نقابة الأطباء والصيادلة حوالي عام 1295. [37] من المحتمل أنه انضم إلى النقابة بسبب الارتباط بين الفلسفة والطب، [38] [39] [40] ولكن ربما انضم أيضًا لأن الصيادلة كانوا أيضًا باعة كتب. [41] [42] سمحت له عضويته في النقابة بتولي منصب عام في فلورنسا. [39] بصفته سياسيًا، شغل مناصب مختلفة على مدار بضع سنوات في مدينة مليئة بالاضطرابات السياسية.
بعد هزيمة الغيبلينيين، انقسم الغويلفيون إلى فصيلين: الغويلفيون البيض ( غولفي بيانكي ) - حزب دانتي، بقيادة فييري دي سيركي - والغويلفيون السود ( غولفي نيري )، بقيادة كورسو دوناتي . وعلى الرغم من أن الانقسام كان على أساس عائلي في البداية، فقد نشأت خلافات أيديولوجية بناءً على وجهات نظر متعارضة حول الدور البابوي في شؤون فلورنسا. دعم السود البابا وأراد البيض المزيد من الحرية من روما. استولى البيض على السلطة أولاً وطردوا السود. وردًا على ذلك، خطط البابا بونيفاس الثامن لاحتلال فلورنسا عسكريًا. في عام 1301، كان من المتوقع أن يزور شارل فالوا ، شقيق الملك فيليب الرابع ملك فرنسا ، فلورنسا لأن البابا عينه صانع سلام لتوسكانا. لكن حكومة المدينة عاملت سفراء البابا بشكل سيئ قبل بضعة أسابيع، سعياً إلى الاستقلال عن النفوذ البابوي. كان يُعتقد أن تشارلز قد تلقى تعليمات غير رسمية أخرى، لذا أرسل المجلس وفدًا ضم دانتي إلى روما لإقناع البابا بعدم إرسال تشارلز إلى فلورنسا. [43] [44]
المنفى من فلورنسا
سارع البابا بونيفاس إلى طرد المندوبين الآخرين وطلب من دانتي وحده البقاء في روما. وفي الوقت نفسه (1 نوفمبر 1301)، دخل شارل دي فالوا فلورنسا مع الغويلفيين السود، الذين دمروا في الأيام الستة التالية جزءًا كبيرًا من المدينة وقتلوا العديد من أعدائهم. تم تنصيب حكومة جديدة من الغويلفيين السود، وتم تعيين كانتي دي غابرييلي دا جوبيو بودستا للمدينة. في مارس 1302، حُكم على دانتي، وهو من الغويلفيين البيض بالانتماء، إلى جانب عائلة غيرارديني ، بالنفي لمدة عامين وأُمر بدفع غرامة كبيرة. [45] اتُهم دانتي بالفساد والمخالفات المالية من قبل الغويلفيين السود أثناء الفترة التي كان فيها دانتي يشغل منصب رئيس المدينة (أعلى منصب في فلورنسا) لمدة شهرين في عام 1300. [46] كان الشاعر لا يزال في روما في عام 1302، حيث كان البابا، الذي دعم الغويلفيين السود، قد "اقترح" أن يبقى دانتي هناك. لذلك، اعتبرت فلورنسا في ظل حكم الغويلفيين السود دانتي هاربًا. [47]
لم يدفع دانتي الغرامة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى اعتقاده بأنه غير مذنب وجزئيًا لأن جميع أصوله في فلورنسا قد تم الاستيلاء عليها من قبل الغويلفيين السود. حُكم عليه بالنفي الدائم؛ إذا عاد إلى فلورنسا دون دفع الغرامة، كان من الممكن أن يُحرق على المحك. (في يونيو 2008، بعد ما يقرب من سبعة قرون من وفاته، أقر مجلس مدينة فلورنسا اقتراحًا بإلغاء حكم دانتي.) [48] في عامي 1306-1307، كان دانتي ضيفًا على مورويلو مالاسبينا في] منطقة لونيجيانا . [49]

شارك دانتي في عدة محاولات من قبل الغويلفيين البيض لاستعادة السلطة، لكن هذه المحاولات فشلت بسبب الخيانة. وبسبب مرارته بسبب المعاملة التي تلقاها من أعدائه، شعر بالاشمئزاز من الاقتتال الداخلي وعدم فعالية حلفائه السابقين وتعهد بأن يصبح حزبًا واحدًا. ذهب إلى فيرونا كضيف على بارتولوميو الأول ديلا سكالا ، ثم انتقل إلى سارزانا في ليغوريا. يُفترض لاحقًا أنه عاش في لوكا مع امرأة تُدعى جينتوكا. يبدو أنها جعلت إقامته مريحة (وقد ذكرها لاحقًا بامتنان في المطهر ، XXIV، 37). [50] تزعم بعض المصادر التخمينية أنه زار باريس بين عامي 1308 و 1310، وتقول مصادر أخرى أقل موثوقية أنه ذهب إلى أكسفورد ؛ تبدو هذه الادعاءات، التي وردت لأول مرة في كتاب جيوفاني بوكاتشيو عن دانتي بعد عدة عقود من وفاته، مستوحاة من القراء الذين أعجبوا بمعرفة الشاعر الواسعة وسعة اطلاعه. من الواضح أن إتقان دانتي للفلسفة واهتماماته الأدبية تعمق في المنفى وعندما لم يعد مشغولاً بالأعمال اليومية للسياسة الداخلية في فلورنسا، ويتضح هذا في كتاباته النثرية في هذه الفترة. لا يوجد دليل حقيقي على أنه غادر إيطاليا على الإطلاق. تؤكد رسالة دانتي Immensa Dei dilectione testante إلى هنري السابع ملك لوكسمبورج أن إقامته "تحت ينابيع أرنو، بالقرب من توسكانا" في أبريل 1311. [51]
في عام 1310، زحف الإمبراطور الروماني المقدس هنري السابع من لوكسمبورج إلى إيطاليا على رأس 5000 جندي. رأى دانتي فيه شارلمانًا جديدًا سيعيد منصب الإمبراطور الروماني المقدس إلى مجده السابق ويستعيد أيضًا فلورنسا من الغويلفيين السود. كتب إلى هنري والعديد من الأمراء الإيطاليين، مطالبًا إياهم بتدمير الغويلفيين السود. [52] من خلال مزج الدين بالمخاوف الشخصية في كتاباته، استحضر أسوأ غضب الله ضد مدينته واقترح عدة أهداف معينة، والتي كانت أيضًا أعداءه الشخصيين. كان خلال هذا الوقت كتب كتاب De Monarchia ، مقترحًا ملكية عالمية تحت حكم هنري السابع. [53]

في مرحلة ما أثناء نفيه، تصور الكوميديا ، لكن التاريخ غير مؤكد. العمل أكثر تأكيدًا وعلى نطاق أوسع من أي شيء كتبه في فلورنسا؛ من المرجح أنه لم يقم بمثل هذا العمل إلا بعد أن أدرك أن طموحاته السياسية، التي كانت محورية بالنسبة له حتى نفيه، قد توقفت لبعض الوقت، ربما إلى الأبد. ومن الملاحظ أيضًا أن بياتريس عادت إلى خياله بقوة متجددة وبمعنى أوسع مما كانت عليه في فيتا نوفا ؛ في Convivio (كتب حوالي 1304-07 ) أعلن أن ذكرى هذه الرومانسية الشبابية تنتمي إلى الماضي. [54]
إن أحد المؤشرات المبكرة على أن القصيدة كانت قيد التنفيذ هو إشعار كتبه فرانشيسكو دا باربيرينو ، مدسوسًا في كتابه Documenti d'Amore ( دروس الحب )، والذي ربما كتب في عام 1314 أو أوائل عام 1315. يلاحظ فرانشيسكو أن دانتي اتبع الإنيادة في قصيدة تسمى "كوميديا" وأن مكان هذه القصيدة (أو جزء منها) كان العالم السفلي؛ أي الجحيم. [55] لا تقدم الملاحظة الموجزة أي إشارة لا جدال فيها إلى أن باربيرينو قد رأى أو قرأ الجحيم ، أو أن هذا الجزء قد نُشر في ذلك الوقت، لكنها تشير إلى أن التأليف كان جاريًا على قدم وساق وأن رسم القصيدة ربما بدأ قبل بضع سنوات. (وقد اقترح أن معرفة عمل دانتي تكمن أيضًا وراء بعض الزخارف في كتاب Officiolum السابق لفرانشيسكو دا باربيرينو [حوالي 1305-08]، وهي مخطوطة خرجت إلى النور في عام 2003. [56] ) من المعروف أن الجحيم قد نُشر بحلول عام 1317؛ وقد ثبت ذلك من خلال السطور المقتبسة المتناثرة في هوامش السجلات المؤرخة المعاصرة من بولونيا ، ولكن لا يوجد يقين بشأن ما إذا كانت الأجزاء الثلاثة من القصيدة قد نُشرت بالكامل أو بالأحرى بضعة مقاطع في كل مرة. من المحتمل أن يكون الفردوس قد انتهى قبل وفاته، ولكن ربما نُشر بعد وفاته. [57]
.jpg/440px-Monument_to_Dante_(Verona).jpg)
في عام 1312، هاجم هنري فلورنسا وهزم الغويلفيين السود، ولكن لا يوجد دليل على تورط دانتي. يقول البعض إنه رفض المشاركة في الهجوم على مدينته من قبل أجنبي؛ ويقترح آخرون أنه أصبح غير محبوب لدى الغويلفيين البيض أيضًا، وأن أي أثر لمروره قد تم إزالته بعناية. توفي هنري السابع (من الحمى) في عام 1313 ومعه أي أمل في أن يرى دانتي فلورنسا مرة أخرى. عاد إلى فيرونا، حيث سمح له كانغراندي الأول ديلا سكالا بالعيش في أمان معين، ومن المفترض، في درجة معقولة من الرخاء. تم قبول كانغراندي في جنة دانتي ( الفردوس ، السابع عشر، 76). [58]
خلال فترة نفيه، راسل دانتي عالم اللاهوت الدومينيكي الأب نيكولاس بروناتشي (1240-1322)، الذي كان طالبًا لدى توما الأكويني في معهد سانتا سابينا في روما، ثم في باريس لاحقًا، [59] ولدى ألبرت الكبير في معهد كولونيا . [ 60] أصبح بروناتشي قارئًا في معهد سانتا سابينا ، السلف لجامعة القديس توما الأكويني البابوية ، ثم خدم لاحقًا في الكوريا البابوية . [61]
في عام 1315، أجبر أوغوتشيوني ديلا فاجيولا (الضابط العسكري الذي كان يسيطر على المدينة) فلورنسا على منح عفو لمن هم في المنفى، بما في ذلك دانتي. ولكن لهذا، طالبت فلورنسا بالتوبة العلنية بالإضافة إلى دفع غرامة عالية. رفض دانتي، مفضلاً البقاء في المنفى. عندما هزم أوغوتشيوني فلورنسا، تم تخفيف حكم الإعدام على دانتي إلى الإقامة الجبرية، بشرط أن يذهب إلى فلورنسا ليقسم أنه لن يدخل المدينة مرة أخرى أبدًا. رفض الذهاب، وتم تأكيد حكم الإعدام عليه وتم تمديده إلى أبنائه. [62] على الرغم من هذا، كان لا يزال يأمل في أواخر حياته أن تتم دعوته للعودة إلى فلورنسا بشروط مشرفة، وخاصة في مدح شعره. [63]
الموت والدفن
قضى دانتي أيامه الأخيرة في رافينا ، حيث دعاه أميرها، جويدو الثاني دا بولينتا ، للإقامة في المدينة في عام 1318. توفي دانتي في رافينا في 14 سبتمبر 1321، عن عمر يناهز 56 عامًا، بسبب الملاريا التي أصيب بها أثناء عودته من مهمة دبلوماسية إلى جمهورية البندقية . حضر جنازته أطفاله الثلاثة، وربما جيما دوناتي، والأصدقاء والمعجبين به في المدينة. [64] دفن في رافينا في كنيسة سان بيير ماجوري (التي سُميت لاحقًا بازيليك سان فرانسيسكو ). أقام برناردو بيمبو ، برايتور البندقية ، قبرًا له في عام 1483. [ 65] [66]
على القبر، تم إهداء بيت شعر لبرناردو كاناتشيو ، صديق دانتي، إلى فلورنسا:
بارفي فلورينتيا ماتر أموريس |
فلورنسا، أم الحب الصغير |
في عام 1329، صنف بيرتراند دو بوجيه ، الكاردينال وابن شقيق البابا يوحنا الثاني والعشرين ، ملكية دانتي على أنها هرطقة وسعى إلى حرق عظامه على المحك. تدخل أوستاسيو الأول دا بولينتا وبينو ديلا توسا، حلفاء بوجيه، لمنع تدمير رفات دانتي. [67]

في النهاية، ندمت فلورنسا على نفي دانتي. وقد تقدمت المدينة بطلبات متكررة لاستعادة رفاته. رفض القائمون على الجثة في رافينا، وفي مرحلة ما ذهبوا إلى حد إخفاء العظام في جدار زائف للدير. قامت فلورنسا ببناء قبر لدانتي في عام 1829، في كنيسة سانتا كروتشي . ظل هذا القبر فارغًا منذ ذلك الحين، وظل جسد دانتي في رافينا. تقرأ واجهة قبره في فلورنسا Onorate l'altissimo poeta - والتي تُرجمت تقريبًا إلى "تكريم الشاعر الأكثر رفعة" وهي اقتباس من النشيد الرابع من الجحيم . [68]
في عام 1945، ناقشت الحكومة الفاشية نقل رفات دانتي إلى حصن فالتيلينا ، وهو الوادي الجبلي الذي كان النظام يعتزم فيه إقامة معركته الأخيرة ضد الحلفاء . وقد قيل إن "أعظم رمز للإيطالية" يجب أن يكون حاضرًا في النهاية "البطولية" للفاشية، ولكن في النهاية لم يتم اتخاذ أي إجراء. [69]
تم عرض نسخة من قناع الموت المزعوم لدانتي منذ عام 1911 في قصر فيكيو ؛ يعتقد العلماء اليوم أنه ليس قناع موت حقيقي وربما تم نحته في عام 1483، ربما بواسطة بييترو وتوليو لومباردو . [70]
إرث

كانت السيرة الذاتية الرسمية الأولى لدانتي هي Vita di Dante (المعروفة أيضًا باسم Trattatello in laude di Dante )، والتي كتبها جيوفاني بوكاتشيو بعد عام 1348. [71] وعلى الرغم من اعتبار العديد من البيانات والحلقات منها غير موثوقة على أساس البحث الحديث، فقد تم تضمين رواية سابقة عن حياة دانتي وأعماله في Nuova Cronica للمؤرخ الفلورنسي جيوفاني فيلاني . [72]
زعم بعض البروتستانت الإنجليز في القرن السادس عشر، مثل جون بيل وجون فوكس ، أن دانتي كان بروتستانتيًا أوليًا بسبب معارضته للبابا. [73] [74]
شهد القرن التاسع عشر "إحياء دانتي"، وهو نتاج الإحياء في العصور الوسطى ، والذي كان في حد ذاته جانبًا مهمًا من الرومانسية . [75] وصفه توماس كارليل في "البطل كشاعر"، المحاضرة الثالثة في كتاب " عن الأبطال وعبادة الأبطال والبطولة في التاريخ" (1841): "إنه عظيم عالميًا ليس لأنه عالمي، ولكن لأنه عميق عالميًا... دانتي هو المتحدث باسم العصور الوسطى؛ الفكر الذي عاشوا به يقف هنا، في موسيقى أبدية". [76] كان لي هانت وهنري فرانسيس كاري وهنري وادزورث لونجفيلو من بين مترجمي دانتي في ذلك العصر.
_18_-_Dante_Alighieri_Statue.jpg/440px-Dante_Park_td_(2019-06-18)_18_-_Dante_Alighieri_Statue.jpg)
تم الانتهاء من بناء أول سفينة حربية إيطالية في عام 1913 وتم تسميتها دانتي أليغييري تكريمًا له. [77]
في 30 أبريل 1921، تكريمًا للذكرى السنوية الستمائة لوفاة دانتي، أصدر البابا بنديكت الخامس عشر رسالة عامة بعنوان In praeclara summorum ، حيث وصف دانتي بأنه "أحد العباقرة المشهورين العديدين الذين يمكن للإيمان الكاثوليكي أن يفتخر بهم" و"فخر ومجد البشرية". [78]
,_en_el_Parque_La_Alameda.jpg/440px-Busto_de_Dante_Alighieri_(detalle),_en_el_Parque_La_Alameda.jpg)
في 7 ديسمبر 1965، أصدر البابا بولس السادس المرسوم اللاتيني الخاص بعنوان Altissimi cantus ، والذي تم تخصيصه لشخصية دانتي وشعره. [81] في ذلك العام، تبرع البابا أيضًا بصليب يوناني من الحديد الذهبي لموقع دفن دانتي في رافينا، بمناسبة الذكرى السنوية السبعمائة لميلاده. [82] [83] بارك البابا فرانسيس نفس الصليب في أكتوبر 2020. [84]
في عام 2007، تم إعادة بناء وجه دانتي في مشروع تعاوني. قام فنانون من جامعة بيزا ومهندسو الطب الشرعي في جامعة بولونيا في فورلي ببناء النموذج، حيث صوروا ملامح دانتي على أنها مختلفة إلى حد ما عما كان يُعتقد ذات يوم. [85] [86]
في عام 2008، اعتذرت بلدية فلورنسا رسميًا عن طرد دانتي قبل 700 عام. [87] [88] [89] [90] وفي مايو 2021، أقيمت محاكمة رمزية افتراضية في فلورنسا لتبرئة اسمه بعد وفاته. [91]
أقيم احتفال في عام 2015 في مجلس شيوخ الجمهورية في إيطاليا بمناسبة الذكرى السنوية الـ 750 لميلاد دانتي. وشمل الاحتفال إحياءً للذكرى من البابا فرانسيس، الذي أصدر أيضًا الرسالة الرسولية Cando lucis aeternae تكريمًا لهذه الذكرى. [92] [93]
أعمال
ملخص

تم تأليف معظم أعمال دانتي الأدبية بعد نفيه في عام 1301. لا فيتا نوفا ("الحياة الجديدة") هو العمل الرئيسي الوحيد الذي سبقه؛ إنه مجموعة من القصائد الغنائية (السوناتات والأغاني) مع تعليق نثري، وكان من المفترض أن يتم تداولها في شكل مخطوطة، كما كانت العادة في مثل هذه القصائد. [94] كما يحتوي على، أو يبني، قصة حبه لبياتريس بورتيناري، التي كانت فيما بعد بمثابة الرمز النهائي للخلاص في الكوميديا ، وهي وظيفة تمت الإشارة إليها بالفعل في الصفحات الأخيرة من فيتا نوفا . يحتوي العمل على العديد من قصائد الحب لدانتي باللغة التوسكانية، وهو أمر لم يكن غير مسبوق؛ فقد تم استخدام العامية بانتظام للأعمال الغنائية من قبل، طوال القرن الثالث عشر. ومع ذلك، فإن تعليق دانتي على عمله الخاص هو أيضًا باللغة العامية - سواء في فيتا نوفا أو في كونفيفيو - بدلاً من اللاتينية التي كانت مستخدمة عالميًا تقريبًا. [95]
تصف الكوميديا الإلهية رحلة دانتي عبر الجحيم ( الجحيم ) والمطهر ( المطهر ) والفردوس ( الفردوس )؛ حيث يسترشد أولاً بالشاعر الروماني فيرجيل ثم بياتريس. ومن بين الكتب الثلاثة، يمكن القول إن المطهر هو الأكثر غنائية، حيث يشير إلى شعراء وفنانين معاصرين أكثر من الجحيم ؛ أما الفردوس فهو الأكثر تركيزًا على اللاهوت، وهو الكتاب الذي تظهر فيه، كما زعم العديد من العلماء، أجمل مقاطع الكوميديا الإلهية وأكثرها صوفية. [ 96 ] [97]
بفضل جدية هدفها ومكانتها الأدبية ونطاق محتواها - الأسلوبي والموضوعي - سرعان ما أصبحت الكوميديا حجر الزاوية في تطور اللغة الإيطالية كلغة أدبية راسخة. كان دانتي أكثر وعياً من معظم الكتاب الإيطاليين الأوائل بتنوع اللهجات الإيطالية والحاجة إلى إنشاء أدب ولغة أدبية موحدة تتجاوز حدود الكتابة اللاتينية في ذلك الوقت؛ وبهذا المعنى، فهو رائد عصر النهضة ، بجهوده لإنشاء أدب عامي يتنافس مع الكتاب الكلاسيكيين السابقين. تشير معرفة دانتي العميقة (في حدود عصره) بالعصور القديمة الرومانية، وإعجابه الواضح ببعض جوانب روما الوثنية، أيضًا إلى القرن الخامس عشر.
_-_WGA06423.jpg/440px-Domenico_di_Michelino_-_Dante_Illuminating_Florence_with_his_Poem_(detail)_-_WGA06423.jpg)
كتب الكوميديا بلغة أطلق عليها "الإيطالية"، وهي لغة أدبية مندمجة تعتمد بشكل أساسي على اللهجة الإقليمية لتوسكانا، ولكن مع بعض عناصر اللاتينية واللهجات الإقليمية الأخرى. [98] كان يهدف عمدًا إلى الوصول إلى جمهور من القراء في جميع أنحاء إيطاليا بما في ذلك العلمانيين ورجال الدين والشعراء الآخرين. من خلال إنشاء قصيدة ذات بنية ملحمية وغرض فلسفي، أثبت أن اللغة الإيطالية مناسبة لأعلى أنواع التعبير. في الفرنسية، يُطلق على الإيطالية أحيانًا لقب la langue de Dante . كان النشر باللغة العامية بمثابة علامة على دانتي باعتباره أحد الأوائل في أوروبا الغربية الكاثوليكية الرومانية (من بين آخرين مثل جيفري تشوسر وجيوفاني بوكاتشيو) الذين تحرروا من معايير النشر باللغة اللاتينية فقط (لغة الطقوس والتاريخ والعلم بشكل عام، ولكن غالبًا أيضًا الشعر الغنائي). شكل هذا الانفصال سابقة وسمح بنشر المزيد من الأدب لجمهور أوسع، مما مهد الطريق لمستويات أعلى من معرفة القراءة والكتابة في المستقبل. ومع ذلك، على عكس بوكاتشيو أو ميلتون أو أريوستو ، لم يصبح دانتي حقًا مؤلفًا يُقرأ في جميع أنحاء أوروبا حتى العصر الرومانسي. بالنسبة للرومانسيين، كان دانتي، مثل هوميروس وشكسبير ، مثالًا رئيسيًا على "العبقرية الأصلية" التي وضعت قواعدها الخاصة، وخلق أشخاصًا ذوي مكانة وعمق طاغيين، وتجاوزوا أي تقليد لأنماط الأساتذة السابقين؛ والذين، بدورهم، لا يمكن تقليدهم حقًا. [ بحاجة لمصدر ] طوال القرن التاسع عشر، نمت شهرة دانتي وترسخت؛ وبحلول عام 1865، الذكرى السنوية الستمائة لميلاده، أصبح راسخًا كواحد من أعظم الرموز الأدبية في العالم الغربي. [99]

غالبًا ما يتساءل القراء الجدد كيف يمكن تسمية مثل هذا العمل الجاد "كوميديا". بالمعنى الكلاسيكي، تشير كلمة كوميديا إلى الأعمال التي تعكس الإيمان بكون منظم، حيث تميل الأحداث ليس فقط نحو نهاية سعيدة أو مسلية ولكن أيضًا إلى نهاية متأثرة بإرادة العناية الإلهية التي تنظم كل الأشياء إلى الخير النهائي. بهذا المعنى للكلمة، كما كتب دانتي نفسه في رسالة إلى كانغراندي ، فإن تقدم الحج من الجحيم إلى الجنة هو التعبير النموذجي للكوميديا، لأن العمل يبدأ بالارتباك الأخلاقي للحاج وينتهي برؤية الله. [100]
يُنسب عدد من الأعمال الأخرى إلى دانتي. Convivio ("المأدبة") [101] هي مجموعة من أطول قصائده مع تعليق رمزي (غير مكتمل). Monarchia ("الملكية") [102] هي أطروحة موجزة للفلسفة السياسية باللغة اللاتينية والتي أدانها وأحرقها المندوب البابوي بيرتراندو ديل بوجيتو بعد وفاة دانتي [103] [104] ؛ وهي تدافع عن ضرورة وجود ملكية عالمية أو عالمية لإرساء السلام العالمي في هذه الحياة، وعلاقة هذه الملكية بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية كدليل للسلام الأبدي. [105] De vulgari eloquentia ("حول البلاغة في العامية") [106] هي أطروحة عن الأدب العامي، مستوحاة جزئيًا من Razos de trobar لرايمون فيدال دي بيزودون . [107] [108] Quaestio de aqua et terra ("مسألة الماء والأرض") هو عمل لاهوتي يناقش ترتيب اليابسة والمحيط على الأرض. Eclogues هي قصيدتان موجهتان إلى الشاعر جيوفاني ديل فيرجيليو. يُنسب إلى دانتي أحيانًا كتابة Il Fiore ("الزهرة")، وهي سلسلة من السوناتات تلخص Le Roman de la Rose ، و Detto d'Amore ("قصة الحب")، وهي قصيدة سردية قصيرة تستند أيضًا إلى Le Roman de la Rose . ستكون هذه أقدم أعماله المعروفة وأكثرها حداثة. [109] Le Rime هي مجموعة من القصائد المتنوعة التي نُشرت بعد وفاته.
قائمة الأعمال
الأعمال الرئيسية لدانتي هي التالية. [110] [111]
- إيل فيوري وديتو داموري ("الزهرة" و"حكاية الحب"، 1283–87)
- لا فيتا نوفا ("الحياة الجديدة"، 1294)
- De vulgari eloquentia ("في البلاغة في اللغة العامية"، 1302–05)
- كونفيفيو ("الوليمة"، 1307)
- الملكية ("الملكية"، 1313)
- الكوميديا الإلهية (1320)
- الأناشيد (1320)
- سؤال عن الماء والأرض، 1320
- " القوافي "
-
رسم توضيحي لـ Purgatorio (من الكوميديا الإلهية ) بواسطة Gustave Doré
-
رسم توضيحي لـ "الفردوس" (من الكوميديا الإلهية ) لغوستاف دوريه
-
رسم توضيحي لـ "الفردوس" (من الكوميديا الإلهية ) لغوستاف دوريه
المجموعات
توجد أعمال دانتي في مؤسسات ثقافية في مختلف أنحاء العالم. وقد تم رقمنة العديد من العناصر أو أصبحت متاحة للتشاور العام.
- افتتح متحف منزل دانتي ( فلورنسا ، إيطاليا) في مقر إقامة دانتي في عام 1965 وتم تجديده في عام 2020. [112]
- تحتوي مكتبة جامعة برينستون ( نيوجيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية) على 160 مجلدًا من أعمال دانتي وكتب عن حياته، بما في ذلك نسختان من القرن الخامس عشر من الكوميديا الإلهية . [113]
- تحتوي مجموعة لندن الجامعية الخاصة (لندن، المملكة المتحدة) على حوالي 3000 مجلد من المواد التي كتبها دانتي وحوله، بما في ذلك 36 إصدارًا من الكوميديا الإلهية . وقد ورث الجامعة هذه المجموعة من العالم هنري كلارك بارلو في عام 1876. [114]
- تحتفظ مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة ( مكتبة جامعة ييل ، كونيتيكت ، الولايات المتحدة الأمريكية) بنسخة مخطوطة من الكوميديا الإلهية (حوالي 1385-1400). [115]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ النطق الإيطالي: [duˈrante dj aliˈɡjɛːro deʎʎ aliˈɡjɛːri] . يُفهم اسم "دانتي" على أنه نفاق لاسم "دورانتي"، على الرغم من عدم وجود وثيقة معروفة نجت من حياة دانتي تشير إليه باسم "دورانتي" (بما في ذلك كتاباته الخاصة). تشير وثيقة أعدت لابن دانتي جاكوبو إلى "دورانتي، وغالبًا ما يُطلق عليه دانتي". ربما تم تسميته على اسم جده لأمه دورانتي ديجلي أباتي. [2]
- ^ النطق باللغة الإنجليزية: / ˈ d ɑː n t eɪ , ˈ d æ n t eɪ , ˈ d æ n t i / DA(H)N -tay, DAN -tee . [3] [4]
- ^ على الرغم من أن الدولة القومية الإيطالية لم تكن قد تأسست بعد، إلا أن المصطلح اللاتيني المعادل لمصطلح إيطالي ( italus ) كان مستخدمًا للإشارة إلى مواطني المنطقة منذ العصور القديمة. [5]
الاستشهادات
- ^ أ ب تاريخ ميلاده مدرج على أنه "ربما في نهاية شهر مايو" بواسطة روبرت هولاندر في "دانتي" في قاموس العصور الوسطى ، المجلد 4. وفقًا لجيوفاني بوكاتشيو ، قال الشاعر إنه ولد في شهر مايو. انظر "Alighieri, Dante" في Dizionario Biografico degli Italiani .
- ^ جورني ، جوجليلمو (2009). "Nascita e anagrafe di Dante". دانتي: قصة من رؤية واحدة . روما: جيوس. لاتيرزا وفيجلي. رقم ISBN 9788858101742.
- ^ "دانتي". قاموس كولينز الإنجليزي . هاربر كولينز . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 20 مايو 2019 .
- ^ "Dante" [ رابط معطل ] (الولايات المتحدة) و "Dante". قاموس Lexico UK English Dictionary . دار نشر جامعة أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2020.
- ^ بليني الأكبر ، رسائل 9.23.
- ^ ويذربي، وينثروب؛ ألكسندر، جيسون (30 أبريل 2018). زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة. مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد – عبر موسوعة ستانفورد للفلسفة.
- ^ هوتون، إدوارد (1910). جيوفاني بوكاتشيو، دراسة سيرة ذاتية أرشيف 4 فبراير 2021، على موقع واي باك مشين . ص 273.
- ^ بلوم، هارولد (1994). The Western Canon . Riverhead Books. ISBN 9781573225144.
- ^ شاو 2014، ص. xiii.
- ^ كوينونيس، ريكاردو ج. (9 مايو 2023). "دانتي أليغييري – سيرة ذاتية، قصائد، وحقائق". الموسوعة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
- ^ ماثيسون، ليستر م. (2012). أيقونات العصور الوسطى: الحكام والكتاب والمتمردون والقديسون . مجموعة جرينوود للنشر. ص 244.
- ^ هالر، إليزابيث ك. (2012). "دانتي أليغييري". في ماثيسون، ليستر م. (محرر). أيقونات العصور الوسطى: الحكام والكتاب والمتمردون والقديسون . المجلد 1. سانتا باربرا، كاليفورنيا: جرينوود. ص 244. رقم ISBN 978-0-313-34080-2.
- ^ موراي، تشارلز أ. (2003). الإنجاز البشري: السعي إلى التميز في الفنون والعلوم، من عام 800 قبل الميلاد إلى عام 1950 (الطبعة الأولى). نيويورك: هاربر كولينز. رقم ISBN 978-0-06-019247-1. OCLC 52047270.
- ^ بارانسكي، زيجمونت ج.؛ جيلسون، سيمون، محرران (2018). كتاب كامبريدج المصاحب لـ "كوميديا" دانتي. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 108. ISBN 9781108421294.
- ^ “Alla “Casa di Dante” a Roma si celebra il Sommo Poeta” (باللغة الإيطالية).
- ^ باربيرو 2022، ص 79.
- ^ من سانتاجاتا 2016، ص 6.
- ^ جومبريتش، إي إتش (1979). "صورة جيوتو لدانتي؟". مجلة بيرلينجتون . 121 (917): 471–483 – عبر JSTOR.
- ^ تشيمينز، سيرو أ. (1960). "أليغييري، دانتي". Dizionario Biografico degli Italiani (باللغة الإيطالية). المجلد. 2. معهد الموسوعة الإيطالية. مؤرشفة من الأصلي في 17 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2022 .
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 3.
- ^ نُشرت سنة 2021، ص 28.
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 21.
- ^ اي بي سي دي تشيمينز، سا (2014). "أليغييري، دانتي". Dizionario Biografico degli Italiani (باللغة الإيطالية). الموسوعة الإيطالية . بيب كود :2014bea..book...56. مؤرشفة من الأصلي في 8 مارس 2020 . تم الاسترجاع 7 مارس، 2016 .
- ^ ab Shaw 2014، ص 14.
- ^ ab Santagata 2016، ص 14.
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 19.
- ^ "بياتريس ودانتي أليغييري > قصة حب". 14 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022. تم الاسترجاع 13 يناير 2022 .
- ^ أليغييري ، دانتي (2013). دلفي أكمل أعمال دانتي أليغييري . المجلد. 6 (الطبعة المصورة). كلاسيكيات دلفي. رقم ISBN 978-1-909496-19-4.
- ^ أليغييري، دانتي (1904). فيليب هنري ويكستيد، هيرمان أولسنر (محرر). جنة دانتي أليغييري (الطبعة الخامسة). جيه إم دنت وشركاه. ص 129.
- ^ دافنبورت، جون (2005). دانتي: شاعر ومؤلف وفلورنسي فخور. دار إنفو بيس للنشر. ص 53. رقم ISBN 978-1-4381-0415-7تم الاسترجاع بتاريخ 7 مارس 2016 .
- ^ دي سيريجو أليغييري، سبيريلو؛ كاباتشيولي، ماسيمو (2022). الشمس والنجوم الأخرى لدانتي أليغييري . سنغافورة: شركة النشر العلمي العالمية بي تي إي. المحدودة ص. 48. ردمك 9789811246227.
- ^ "دانتي أليغييري". poets.org . أكاديمية الشعراء الأمريكيين. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2019. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2019 .
- ^ نيلسن، ألين بيس؛ دون إل إف نيلسن (2007). الأسماء والتسمية في أدب الشباب . دراسات الفزاعة في أدب الشباب. المجلد 27. لانهام، ماريلاند: دار نشر سكاركرو. ص 133. رقم ISBN 978-0-8108-6685-0.
- ^ Ruud, Jay (2008). Critical Companion to Dante . Infobase Publishing. ص. 138. ISBN 978-1-4381-0841-4.
- ^ "Guelphs and Ghibellines". Dante Alighieri Society of Massachusetts. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2015. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2015 .
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 62.
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 95.
- ^ ساندور ، فلايكو. دوميتراسكو، دينو الأول؛ بوجيتا، ماريوس T .؛ دوميتراسكو ، دان إل (أبريل 2022). “الطب والصيدلة في أعمال دانتي أليغييري (1265-1321)”. تقارير الطب والصيدلة . 95 (2): 218-224. دوى : 10.15386/mpr-2451 . بمك 9176311 . بميد 35721038.
- ^ ab Shaw 2014، ص 17.
- ^ نُشرت سنة 2021، ص 47.
- ^ باربيرو 2022، ص 138.
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 78.
- ^ "التسلسل الزمني". دانتي عصر النهضة في المطبوعات (1472–1629) . جامعة نوتردام. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2023 .
- ^ إيلينا لومباردي؛ فرانشيسكا سوذردن؛ مانويل جراجنولاتي، محررون (2021). دليل أكسفورد لدانتي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 343. رقم ISBN 9780198820741.
- ^ دينو كومباني ، Cronica delle cose occorrenti ne 'tempi suoi
- ^ هاريسون 2015، ص 36-37.
- ^ هاريسون 2015، ص 36.
- ^ مور، مالكولم (17 يونيو 2008). "الغفران لجرائم دانتي الجهنمية". ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2008. تم الاسترجاع في 18 يونيو 2008 .
- ^ رافا 2020، ص 24.
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 208.
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 249.
- ^ لاثام، تشارلز س.؛ كاربنتر، جورج ر. (1891). ترجمة رسائل دانتي الحادية عشرة . بوسطن: هوتون، ميفلين. ص 269-282.
- ^ كارول، جون س. (1903). منفيو الأبدية: شرح لجحيم دانتي محفوظ في 26 مارس 2023، على موقع واي باك مشين . لندن: هودر وستوتون. ص. xlviii–l.
- ^ ويكستول، فيليب هنري (1903). لقاء دانتي أليغييري. لندن: جيه إم دنت وشركاه، ص 5.
وفي ذلك تحدثت قبل الدخول عن ذروة الرجولة، وفي ذلك عندما كنت قد تجاوزتها بالفعل.
- ^ انظر Bookrags.com وTigerstedt، EN 1967، Dante؛ تيدن مانين فيركيت ( دانتي؛ العصر، الرجل، العمل )، بونييه، ستوكهولم، 1967. [ رابط ميت ]
- ^ برتولو ، فابيو م. (2003). "L'Officiolum ritrovato di Francesco da Barberino". سبوليا – مجلة دراسات العصور الوسطى . مؤرشفة من الأصلي في 22 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 18 أغسطس، 2012 .
- ^ سانتاجاتا 2016، ص 339.
- ^ "Cangrande della Scala – "Da molte stelle mi vien questa luce"" [Cangrande della Scala – "هذا الضوء يأتي لي من العديد من النجوم"]. dantealighieri.tk (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 5 فبراير 2022 . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2021 .
- ^ "عائلة بروناتشي". Brunacci.it . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 27 مارس 2017 .
- ^ جارين ، أوجينيو (2008). تاريخ الفلسفة الإيطالية: VIBS. رودوبي. ص. 85. ردمك 978-90-420-2321-5تم الاسترجاع بتاريخ 27 مارس 2017 .
- ^ "شهادات الوقائع". E-theca.net . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2012 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2011 .
- ^ بوردو، كين (21 مايو 2021). "دانتي يحصل على القليل من العدالة، بعد 700 عام من وفاته". courthousenews.com . Courthouse News Service. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2022 .
- ^ سانتاجاتا 2016، ص. 333-334.
- ^ الرفاعة 2020، ص 23-24، 27، 28-30.
- ^ بيرو، ديردري (10 أبريل 2017). "دانتي: معركة العظام". الفلورنسية . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2021. تم الاسترجاع 30 أبريل 2021 .
- ^ "مجلة إيطاليا، قبر دانتي". italymagazine.com . 31 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2019 . تم الاسترجاع 22 يوليو 2019 .
- ^ رافا 2020، ص 38.
- ^ فيلان، جيسيكا (4 سبتمبر 2019). "الضحكة الأخيرة لدانتي: لماذا لم يُدفن الشاعر الوطني الإيطالي حيث تعتقد أنه موجود". إيطاليا المحلية . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2021. تم الاسترجاع 8 يونيو 2021 .
- ^ رافا 2020، ص 244-245.
- ^ "قناع موت دانتي". florenceinferno.com . يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2019. تم الاسترجاع 22 يوليو 2019 .
- ^ "دانتي أليغييري". الموسوعة الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2023. تم الاسترجاع 2 مايو 2010 .
- ^ فوشيه، أندريه؛ دوبسون، ريتشارد باري؛ لابيدج، مايكل (2000). موسوعة العصور الوسطى . شيكاغو: دار فيتزروي ديربورن للنشر. ص 1517.؛ قيصر، مايكل (1989). دانتي، التراث النقدي، 1314(؟)-1870 . لندن: روتليدج. ص. الحادي عشر.
- ^ بوسويل، جاكسون كامبل (1999). شهرة دانتي في إنجلترا: المراجع في الكتب البريطانية المطبوعة، 1477-1640. نيوارك: مطبعة جامعة ديلاوير. ص. 15. ISBN 0-87413-605-9بعد نشر كتاب
جون فوكس المؤثر للغاية " التاريخ الكنسي الذي يحتوي على الأعمال والآثار" (1570)، تم تحديد دور دانتي باعتباره بروتستانتيًا أوليًا.
- ^ "الموسوعة الكاثوليكية: كتاب شهداء فوكس". www.newadvent.org . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022 . تم الاسترجاع 13 يناير 2022 .
- ^ "القرن التاسع عشر: تاريخ الرومانسية الإنجليزية بقلم هنري أوغستين بيرز: الفصل 3: كيتس، ولي هانت، وإحياء دانتي". www.online-literature.com . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023 . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2022 .
- ^ كارلايل، توماس (1841). "المحاضرة الثالثة. البطل كشاعر. دانتي: شكسبير". حول الأبطال وعبادة الأبطال والبطولة في التاريخ . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2022 .
- ^ "البارجة الحربية الإيطالية دانتي أليغييري (1910)". الموسوعة البحرية . 21 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2021. تم الاسترجاع 25 يناير 2021 .
- ^ "In praeclara summorum: Encyclical of Pope Benedict XV on Dante" Archived November 9, 2014, at the Wayback Machine . الكرسي الرسولي. تم استرجاعه في 7 نوفمبر 2014.
- ^ فرنانديز جارسيا، آنا ماريا (2006). “الفنون والفنانون الأسبان في الإكوادور”. لينو. المراجعة السنوية لتاريخ الفن . 12 : 16.
- ^ “الإكوادور في الذكرى المئوية للاستقلال”. أبونتس . 19 (2). 2006 – عبر غيل أكاديمي ون فايل.
- ^ "Altissimi cantus". دولة الفاتيكان (باللاتينية والإيطالية). مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2021. تم استرجاعه في 21 مارس 2021 .
- ^ "قبر دانتي أليغييري". رافينا. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2021. استرجاع 21 مارس 2021 .
- ^ "البابا فرانسيس: سحر الله يجعل جاذبيته القوية محسوسة". أخبار الفاتيكان . 10 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 21 مارس 2021 .
- ^ بيتراشي ، سارة (11 أكتوبر 2020). "Papa Francesco annuncia alla delegazione ravennate la preparazione di un documento pontificio su Dante" [يقول البابا فرانسيس لوفد رافينا إنه يعمل على وثيقة بابوية تتعلق بدانتي] (باللغة الإيطالية). رافينا. مؤرشفة من الأصلي في 21 مارس 2021 . تم الاسترجاع في 21 مارس 2021 .
- ^ بوليلا، فيليب (12 يناير 2007). "دانتي يحصل على عملية تجميل للأنف بعد وفاته – بعد 700 عام". ستيتسمان . رويترز. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2007 .
- ^ بينازي، س (2009). "وجه الشاعر دانتي أليغييري، أعيد بناؤه باستخدام تقنيات النمذجة الافتراضية والأنثروبولوجيا الجنائية". مجلة العلوم الأثرية . 36 (2): 278-283. رمز Bibcode :2009JArSc..36..278B. doi :10.1016/j.jas.2008.09.006.
- ^ "فلورنسا تعتذر عن نفي دانتي". UPI . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 30 أبريل 2021 .
- ^ إسرائيلي، جيف (31 يوليو 2008). "نزاع دانتي الجهنمي في المدينة". تايم . ISSN 0040-781X. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 .
- ^ داف، مارك (18 يونيو 2008). "فلورنسا 'لإلغاء نفي دانتي'". بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 .
- ^ “Firenze riabilita Dante Alighieri: L’iniziativa a 700 anni dall’esilio”. لا ريبوبليكا . 30 مارس 2008. أرشفة من الإصدار الأصلي في 26 أيلول 2018 . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 .
- ^ "فلورنسا تستضيف إعادة محاكمة دانتي الذي أدين ونفي في عام 1302". DW . 21 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2021 . تم الاسترجاع 21 مايو 2021 .
- ^ “Messaggio del Santo Padre al Presidente del Pontificio Consiglio della Cultura في مناسبة الاحتفال بذكرى مرور 750 درجة على ميلاد دانتي أليغييري”. Press.vatican.va. أرشفة من الإصدار الأصلي في 4 أيار (مايو) 2015 . تم الاسترجاع 21 أكتوبر، 2015 .
- ^ "مترجم". Microsofttranslator.com. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2015 .
- ^ "حياة جديدة". دانتي على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2014. تم الاسترجاع 2 سبتمبر 2008 .
- ^ سكوت، جون (1995). "اللقاء غير المكتمل كمسار إلى الكوميديا". دراسات دانتي، مع التقرير السنوي لجمعية دانتي . 113 (113): 31-56. JSTOR 40166505. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2023. تم الاسترجاع في 15 مارس 2023 – عبر JSTOR.
- ^ كالكافاج، بيتر (10 أغسطس 2014). "في جنة المعرفة: جنة دانتي". theimaginativeconservative.org . المحافظ الخيالي. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2022 .
- ^ فالكونبرج، داريل. "طريق الجمال في دانتي". dappledthings.org . Dappled Things. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2022 .
- ^ دانتي في الموسوعة البريطانية
- ^ “أيقونة إيطالية”. فو برلين.دي . جامعة برلين الحرة. 14 سبتمبر 2021. مؤرشفة من الأصلي في 28 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2022 .
- ^ "رسالة إلى كانغراندي محدثة". www.dantesociety.org . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2021 .
- ^ "مأدبة". دانتي على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2008 .
- ^ "Monarchia". دانتي على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2008 .
- ^ أنتوني ك. كاسيل الجدل حول الملكية. ظلت الملكية مدرجة في فهرس الكتب المحظورة منذ إنشائها حتى عام 1881.
- ^ جوزيبي كابيلي، La divina commedia di Dante Alighieri، باللغة الإيطالية.
- ^ ليبسيوس ، أوليفر (2017). “هانز كيلسن حول فلسفة دانتي أليغييري السياسية”. المجلة الأوروبية للقانون الدولي . 27 (4): 1153. دوى : 10.1093/ejil/chw060 .
- ^ "De vulgari Eloquentia". دانتي على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2008 .
- ^ إيورت، أ. (1940). "نظرية دانتي في اللغة". مراجعة اللغة الحديثة . 35 (3): 355-366. doi :10.2307/3716632. JSTOR 3716632.
- ^ فيديت, جامعة كاليفورنيا ; فيدال، رايمون؛ جيسار ، فرانسوا (1858). القواعد المهنية لـ Hugues Faidit et de Raymond Vidal de Besaudun (القرن الثالث عشر) (الطبعة الثانية). باريس: أ. فرانك.
- ^ لانسينج، ريتشارد (2000). موسوعة دانتي . نيويورك: جارلاند. ص 299، 334، 379، 734. رقم ISBN 0815316593.
- ^ ويلكنز، إرنست هـ. (1920). "قائمة تمهيدية لدانتي". فقه اللغة الحديث . 17 (11): 623-632. doi :10.1086/387304. hdl : 2027/mdp.39015033478622 . JSTOR 432861. S2CID 161197863. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 12 أبريل 2021 .
- ^ المكتبة الوطنية الفرنسية {بيانات BnF}. “دانتي أليغييري (1265–1321) أرشفة 27 مايو 2021 في آلة Wayback .”.
- ^ “متحف بيت دانتي”. متحف كاسا دي دانتي، فلورنسا . مؤرشفة من الأصلي في 12 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2023 .
- ^ "دانتي أليغييري (1265–1321) | مجموعات مكتبة جامعة برينستون الخاصة". library.princeton.edu . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2023 .
- ^ UCL Special Collections (23 أغسطس 2018). "Dante Collection". UCL Special Collections . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2023 .
- ^ "Divina Commedia, MS 428 [between 1385 and 1400]". مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة . 23 مارس 2021. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2023 .
مراجع
- باربيرو، أليساندرو (2022) [النشر الأصلي الإيطالي: 2021]. دانتي: حياة . ترجمة كاميرون، آلان. دار بيجاسوس للنشر. رقم ISBN 9781643139142.
- هاريسون، روبرت (19 فبراير 2015). "دانتي في المحاكمة". نيويورك ريفيو أوف بوكس . ص 36-37.
- رافا، جاي ب. (2020). عظام دانتي: كيف اخترع شاعر إيطاليا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب . رقم ISBN 978-0-674-98083-9.
- سانتاجاتا، ماركو (2016) [النشر الأصلي الإيطالي: 2012]. دانتي: قصة حياته . ترجمة ديكسون، ريتشارد. مطبعة جامعة هارفارد . رقم ISBN 9780674504868.
- شو، برو (2014). قراءة دانتي: من هنا إلى الأبد . ليفيرايت . رقم الكتاب المعياري الدولي 9780871407801.
- توك، جون (2021). دانتي . مطبعة جامعة برينستون . رقم ISBN 9780691208930.
قراءة إضافية
- أليت، جون ستيوارت (2011). دانتي، إيل بيليجرينو (باللغة الإيطالية). فيلا دي سيريو (BG): إديزيوني فيلاديسيرياني. رقم ISBN 978-88-96199-80-0.
- أندرسون، ويليام (1980). دانتي المبدع . روتليدج كيغان بول. ISBN 978-0-7100-0322-5.
- باروليني، تيودوليندا (محرر). شعر دانتي الغنائي: قصائد الشباب و"الحياة الجديدة" . مطبعة جامعة تورنتو، 2014.
- جاردنر، إدموند جارات (1921). دانتي. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. OCLC 690699123. تم الاسترجاع في 7 مارس 2016 .
- جينون، رينيه (1925). الباطنية عند دانتي ، عبر. بقلم سي بي بيرهيل، في سلسلة الحكمة الدائمة . غنت، نيويورك: صوفيا بيرينيس ويونيفرساليس، 1996. الثامن، 72 ص. ملحوظة : نُشرت أصلاً باللغة الفرنسية بعنوان L'Esoterisme de Danté عام 1925. رقم ISBN 0-900588-02-0
- هيدي، جيسبر (2007). قراءة دانتي: السعي وراء المعنى . لانهام: كتب ليكسينجتون. رقم ISBN 978-0-7391-2196-2.
- مايلز، توماس (2008). "دانتي: جولات الجحيم: رسم خريطة لمشهد الخطيئة واليأس". في ستيوارت، جون (المحرر). كيركيجارد والتقاليد الآبائية والعصور الوسطى . أشجيت. ص 223-236. رقم ISBN 978-0-7546-6391-1.
- موسى، مارك (1974). مجيء المسيح عند البوابات: كوميديا دانتي . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 978-0253301406.
- رافا، جاي ب. (2009). عوالم دانتي الكاملة: دليل القارئ إلى الكوميديا الإلهية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-70270-4.
- سكارتازيني، جيوفاني أندريا (1874–1890). La Divina Commedia riveduta e commentata (4 مجلدات) . أو سي إل سي 558999245.
- سكارتازيني، جيوفاني أندريا (1896–1898). موسوعة دانتيسكا: Dizionario Critico e ragionato di quanto Concerne la vita e le opere di Dante Alighieri (مجلدان) . أو سي إل سي 12202483.
- سكوت، جون أ. (1996). المطهر السياسي لدانتي . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 978-0-585-12724-8.
- سيونج، تي كيه (1962). الأوراق الهشة للسيبيل: الخطة الرئيسية لدانتي . وستمنستر، ماريلاند: مطبعة نيومان. OCLC 1426455.
- توينبي، باجيت (1898). قاموس الأسماء الصحيحة والأمور البارزة في أعمال دانتي. لندن: دار كلارندون للنشر. OCLC 343895. تم الاسترجاع في 7 مارس 2016 .
- ويتنج، ماري برادفورد (1922). دانتي الإنسان والشاعر. كامبريدج: دبليو هيفر وأولاده. OCLC 224789.
روابط خارجية
- أعمال دانتي أليغييري بصيغة كتاب إلكتروني في Standard Ebooks
- أعمال دانتي أليغييري في مشروع جوتنبرج
- أعمال دانتي أليغييري أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال دانتي أليغييري على LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)

- أعمال دانتي أليغييري في مكتبة وان مور (أعمال باللغات الإنجليزية والإيطالية واللاتينية والعربية والألمانية والفرنسية والإسبانية)
- ويذربي، وينثروب. "دانتي أليغييري". في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة .
- متحف دانتي في فلورنسا: حياته، كتبه ومدونة تاريخية وأدبية عن دانتي
- عالم دانتي الوسائط المتعددة، النصوص، الخرائط، المعرض، قاعدة البيانات القابلة للبحث، الموسيقى، موارد المعلم، الجدول الزمني
- مشروع دانتي في برينستون محفوظ في 3 يونيو 2009، على موقع Wayback Machine النصوص والوسائط المتعددة
- قاعدة بيانات قابلة للبحث في مشروع دارتموث دانتي للتعليقات
- مخطوطات دانتي على الإنترنت للأعمال والصور والنصوص المكتوبة بواسطة Società Dantesca Italiana
- دانتي الرقمي – الكوميديا الإلهية مع التعليق، وأعمال أخرى، وعلماء عن دانتي
- دورة ييل المفتوحة عن دانتي مقدمة من جامعة ييل
- مشروع DanteSources حول المصادر الأولية لدانتي تم تطويره بواسطة ISTI - CNR وجامعة بيزا
- دانتي اليوم أرشيف 11 يناير 2018، على موقع واي باك مشين اقتباسات ومشاهدات عن دانتي في الثقافة المعاصرة
- مجلة مكتبة دانتيسكا المخصصة لدانتي واستقباله
- مجموعة دانتي في جامعة كلية لندن (حوالي 3000 مجلد من أعمال دانتي وعنه)
