ديمقراطية

الموسوعة الحرة

نيلسون مانديلا يدلي بصوته في الانتخابات العامة في جنوب أفريقيا عام 1994. في تسعينيات القرن العشرين، سمح حل نظام الفصل العنصري  لصالح الاقتراع العام  لعشرات الملايين من مواطني جنوب أفريقيا، بما في ذلك مانديلا، بالتصويت لأول مرة.
جزء من سلسلة السياسة
ديمقراطية
أنواع
مواضيع ذات صلة
منطقة
icon بوابة السياسة
  • ف
  • ت
  • هـ
Part of the Politics series
Basic forms of government

List of forms of government

List of countries by system of government
Source of power
Democracy (rule by many)
Oligarchy (rule by few)
Autocracy (rule by one)
Anarchy (rule by none)
Power ideology
(socio-political ideologies)
(socio-economic ideologies)
  • Religious
  • Secular
(geo-cultural ideologies)
Power structure
Unitarism
Client state
Federalism
International relations
Related
icon Politics portal
  • v
  • t
  • e

الديمقراطية (من اليونانية القديمة : δημοκρατία ، وبالرومانية :  dēmokratía ، dēmos "الشعب" و kratos "الحكم") [1] هي نظام حكم تُوكل فيه سلطة الدولة إلى الشعب أو عامة سكان الدولة. [2] [3] [4] وفقًا للتعريف البسيط للديمقراطية، يتم انتخاب الحكام من خلال انتخابات تنافسية بينما تربط التعريفات الأكثر توسعًا الديمقراطية بضمانات الحريات المدنية وحقوق الإنسان بالإضافة إلى الانتخابات التنافسية. [5] [6] [4]

في الديمقراطية المباشرة ، يتمتع الشعب بالسلطة المباشرة للتداول واتخاذ القرار بشأن التشريعات. وفي الديمقراطية التمثيلية ، يختار الشعب المسؤولين الحاكمين من خلال الانتخابات للقيام بذلك. وقد تغير من يُعتبر جزءًا من "الشعب" وكيف يتم تقاسم السلطة بين الناس أو تفويضها من قبلهم بمرور الوقت وبمعدلات مختلفة في بلدان مختلفة. غالبًا ما تشمل سمات الديمقراطية حرية التجمع وتكوين الجمعيات والممتلكات الشخصية وحرية الدين والتعبير والمواطنة وموافقة المحكومين وحقوق التصويت والحرية من الحرمان الحكومي غير المبرر من الحق في الحياة والحرية وحقوق الأقليات .

تطور مفهوم الديمقراطية بشكل كبير بمرور الوقت. على مر التاريخ، يمكن للمرء أن يجد أدلة على الديمقراطية المباشرة، حيث تتخذ المجتمعات القرارات من خلال الجمعية الشعبية . اليوم، الشكل السائد للديمقراطية هو الديمقراطية التمثيلية، حيث ينتخب المواطنون المسؤولين الحكوميين للحكم نيابة عنهم كما هو الحال في الديمقراطية البرلمانية أو الرئاسية . تطبق معظم الديمقراطيات في معظم الحالات حكم الأغلبية ، [7] [8] ولكن في بعض الحالات يتم تطبيق حكم التعددية أو حكم الأغلبية العظمى أو حكم الإجماع . إنها تخدم الغرض الحاسم المتمثل في الشمولية والشرعية الأوسع نطاقًا في القضايا الحساسة - موازنة الأغلبية - وبالتالي لها الأسبقية في الغالب على المستوى الدستوري. في البديل الشائع للديمقراطية الليبرالية ، تمارس سلطات الأغلبية في إطار الديمقراطية التمثيلية، لكن الدستور والمحكمة العليا يحدان من الأغلبية ويحميان الأقلية - عادةً من خلال تأمين تمتع الجميع بحقوق فردية معينة، مثل حرية التعبير أو حرية تكوين الجمعيات. [9] [10]

ظهر المصطلح في القرن الخامس قبل الميلاد في دول المدن اليونانية ، ولا سيما أثينا الكلاسيكية ، ليعني "حكم الشعب"، على النقيض من الأرستقراطية ( ἀριστοκρατία ، aristokratía )، والتي تعني "حكم النخبة". [11] يُعتقد عمومًا أن الديمقراطية الغربية ، على عكس تلك التي كانت موجودة في العصور القديمة، قد نشأت في دول المدن مثل تلك الموجودة في أثينا الكلاسيكية والجمهورية الرومانية ، حيث لوحظت درجات مختلفة من منح حق التصويت للسكان الذكور الأحرار. في جميع الحكومات الديمقراطية تقريبًا طوال التاريخ القديم والحديث، كانت المواطنة الديمقراطية مقتصرة في البداية على فئة النخبة، والتي امتدت لاحقًا لتشمل جميع المواطنين البالغين. في معظم الديمقراطيات الحديثة، تم تحقيق ذلك من خلال حركات حق الاقتراع في القرنين التاسع عشر والعشرين.

تتناقض الديمقراطية مع أشكال الحكم التي لا تُمنح فيها السلطة للسكان العامين للدولة، مثل الأنظمة الاستبدادية . يفضل الرأي العام العالمي بشدة أنظمة الحكم الديمقراطية. [12] وفقًا لمؤشرات الديمقراطية V-Dem ومؤشر الديمقراطية The Economist ، يعيش أقل من نصف سكان العالم في ديمقراطية اعتبارًا من عام 2022. [ 13] [14]

صفات

على الرغم من أن الديمقراطية تُعرَّف عمومًا بالتصويت، [1] [10] لا يوجد إجماع على تعريف دقيق للديمقراطية. [15] يقول كارل بوبر إن النظرة "الكلاسيكية" للديمقراطية هي، "باختصار، النظرية القائلة بأن الديمقراطية هي حكم الشعب وأن الشعب له الحق في الحكم". [16] حددت إحدى الدراسات 2234 صفة تستخدم لوصف الديمقراطية في اللغة الإنجليزية. [17]

تنعكس المبادئ الديمقراطية في كون جميع المواطنين المؤهلين متساوين أمام القانون ولديهم فرص متساوية للوصول إلى العمليات التشريعية. [18] على سبيل المثال، في الديمقراطية التمثيلية ، يكون لكل صوت وزن متساوٍ (نظريًا)، ويتم تأمين حرية المواطنين المؤهلين من خلال الحقوق والحريات المشروعة التي يتم ترسيخها عادةً في الدستور ، [19] [20] في حين أن الاستخدامات الأخرى لـ "الديمقراطية" قد تشمل الديمقراطية المباشرة ، حيث يصوت المواطنون على القضايا بشكل مباشر. وفقًا للأمم المتحدة ، توفر الديمقراطية "بيئة تحترم حقوق الإنسان والحريات الأساسية، وتمارس فيها إرادة الشعب المعبر عنها بحرية ". [21]

تنص إحدى النظريات على أن الديمقراطية تتطلب ثلاثة مبادئ أساسية: السيطرة التصاعدية (السيادة التي تقيم على أدنى مستويات السلطة)، والمساواة السياسية ، والمعايير الاجتماعية التي بموجبها لا ينظر الأفراد والمؤسسات إلا في الأفعال المقبولة التي تعكس المبدأين الأولين للسيطرة التصاعدية والمساواة السياسية. [22] غالبًا ما يحدد المعلقون المساواة القانونية والحرية السياسية وسيادة القانون [23] كخصائص أساسية للديمقراطية العاملة بشكل جيد. [15]

في بعض البلدان، ولا سيما في المملكة المتحدة (التي نشأ فيها نظام وستمنستر )، فإن المبدأ السائد هو مبدأ السيادة البرلمانية ، مع الحفاظ على استقلال القضاء . [24] [25] في الهند ، تخضع السيادة البرلمانية لدستور الهند الذي يتضمن المراجعة القضائية . [26] على الرغم من أن مصطلح "الديمقراطية" يستخدم عادة في سياق الدولة السياسية ، إلا أن المبادئ تنطبق أيضًا على المنظمات الخاصة، مثل الأندية والجمعيات والشركات .

قد تستخدم الديمقراطيات العديد من أساليب صنع القرار المختلفة، لكن حكم الأغلبية هو الشكل السائد. بدون تعويض، مثل الحماية القانونية لحقوق الفرد أو المجموعة، يمكن أن تتعرض الأقليات السياسية للقمع من قبل " طغيان الأغلبية ". يتضمن حكم الأغلبية نهجًا تنافسيًا، على عكس الديمقراطية التوافقية ، مما يخلق الحاجة إلى أن تكون الانتخابات ، والمداولة بشكل عام ، "عادلة" من الناحية الموضوعية والإجرائية، أي عادلة ومنصفة. في بعض البلدان، تعتبر حرية التعبير السياسي وحرية الكلام وحرية الصحافة مهمة لضمان حصول الناخبين على معلومات جيدة، وتمكينهم من التصويت وفقًا لمصالحهم ومعتقداتهم. [27] [28]

وقد اقترح البعض أيضًا أن إحدى السمات الأساسية للديمقراطية هي قدرة جميع الناخبين على المشاركة بحرية وكاملة في حياة مجتمعهم. [29] مع التركيز على مفاهيم العقد الاجتماعي والإرادة الجماعية لجميع الناخبين، يمكن أيضًا وصف الديمقراطية بأنها شكل من أشكال الجماعية السياسية لأنها تُعرَّف بأنها شكل من أشكال الحكم حيث يتمتع جميع المواطنين المؤهلين بحق التصويت المتساوي في التشريع . [30]

الجمهوريات ، على الرغم من ارتباطها غالبًا بالديمقراطية بسبب المبدأ المشترك للحكم بموافقة المحكومين ، ليست بالضرورة ديمقراطيات، حيث لا تحدد الجمهورية كيف يحكم الناس. [31] كلاسيكيًا، شمل مصطلح " الجمهورية " كل من الديمقراطيات والأرستقراطيات . [32] [33] بالمعنى الحديث، الشكل الجمهوري للحكومة هو شكل من أشكال الحكومة بدون ملك . وبسبب هذا، يمكن أن تكون الديمقراطيات جمهوريات أو ملكيات دستورية ، مثل المملكة المتحدة.

تاريخ

لوحة من القرن التاسع عشر رسمها فيليب فولتز تصور السياسي الأثيني بريكليس وهو يلقي خطابه الجنائزي الشهير أمام الجمعية [34]

الجمعيات الديمقراطية قديمة قدم الجنس البشري وتوجد في جميع أنحاء التاريخ البشري، [35] ولكن حتى القرن التاسع عشر، عارضت الشخصيات السياسية الرئيسية الديمقراطية إلى حد كبير. [36] ربط منظرو الجمهوريين الديمقراطية بالحجم الصغير: مع نمو الوحدات السياسية في الحجم، زادت احتمالية تحول الحكومة إلى استبدادية. [37] [38] في الوقت نفسه، كانت الوحدات السياسية الصغيرة عرضة للغزو. [37] كتب مونتسكيو ، "إذا كانت الجمهورية صغيرة، فإنها تدمرها قوة أجنبية؛ وإذا كانت كبيرة، فإنها تدمرها عيب داخلي". [39] وفقًا لعالم السياسة بجامعة جونز هوبكنز دانييل ديودني ، كان إنشاء الولايات المتحدة، بحجمها الكبير ونظامها من الضوابط والتوازنات، حلاً للمشاكل المزدوجة المتمثلة في الحجم. [37] [40] حدثت أشكال الديمقراطية بشكل عضوي في مجتمعات حول العالم لم يكن لها اتصال مع بعضها البعض. [41] [42]

الأصول

اليونان وروما

ظهر مصطلح الديمقراطية لأول مرة في الفكر السياسي والفلسفي اليوناني القديم في مدينة أثينا خلال العصور القديمة الكلاسيكية . [43] [44] تأتي الكلمة من dêmos '(عامة) الناس' و kratos 'القوة / القوة'. [45] في عهد كليسثينيس ، تم تأسيس ما يُعتبر عمومًا أول مثال لنوع من الديمقراطية في 508-507 قبل الميلاد في أثينا. يُشار إلى كليسثينيس باسم "أبو الديمقراطية الأثينية ". [46] تم العثور على أول استخدام موثق لكلمة الديمقراطية في الأعمال النثرية من 430 قبل الميلاد، مثل تاريخ هيرودوت ، لكن استخدامها كان أقدم بعدة عقود، حيث تم تسمية اثنين من الأثينيين المولودين في سبعينيات القرن الخامس باسم ديموكراتس، وهو اسم سياسي جديد - ربما لدعم الديمقراطية - أُطلق في وقت المناقشات حول القضايا الدستورية في أثينا. يشير إسخيلوس أيضًا بقوة إلى الكلمة في مسرحيته The Suppliants ، التي تم عرضها في حوالي عام 463 قبل الميلاد، حيث يذكر "اليد الحاكمة للديموس" [ demou kratousa cheir ]. قبل ذلك الوقت، كانت الكلمة المستخدمة لتعريف النظام السياسي الجديد لكليسثينيس هي على الأرجح isonomia ، والتي تعني المساواة السياسية. [47]

اتخذت الديمقراطية الأثينية شكل الديمقراطية المباشرة، وكان لها ميزتان مميزتان: الاختيار العشوائي للمواطنين العاديين لشغل المناصب الإدارية والقضائية الحكومية القليلة القائمة، [48] وجمعية تشريعية تتألف من جميع المواطنين الأثينيين. [49] سُمح لجميع المواطنين المؤهلين بالتحدث والتصويت في الجمعية، التي وضعت قوانين دولة المدينة. ومع ذلك، استبعدت المواطنة الأثينية النساء والعبيد والأجانب (μέτοικοι / métoikoi ) والشباب دون سن الخدمة العسكرية. [50] [51] [ متناقض ] فعليًا، كان 1 من كل 4 مقيمين في أثينا مؤهلين كمواطنين. لم يكن امتلاك الأرض شرطًا للمواطنة. [52] يرتبط استبعاد أجزاء كبيرة من السكان من هيئة المواطنين ارتباطًا وثيقًا بالفهم القديم للمواطنة. في معظم العصور القديمة، كانت فائدة المواطنة مرتبطة بالالتزام بخوض حملات الحرب. [53]

لم تكن الديمقراطية الأثينية مباشرة فقط بمعنى أن القرارات كانت تتخذ من قبل الشعب المجتمع، بل كانت أيضًا الأكثر مباشرة بمعنى أن الشعب من خلال الجمعية والبرلمان والمحاكم القانونية كان يسيطر على العملية السياسية بأكملها وكانت نسبة كبيرة من المواطنين متورطة باستمرار في الشؤون العامة. [54] على الرغم من أن حقوق الفرد لم تكن مضمونة بموجب الدستور الأثيني بالمعنى الحديث (لم يكن لدى الإغريق القدماء كلمة "حقوق" [55] )، فإن أولئك الذين كانوا مواطنين في أثينا كانوا يتمتعون بحرياتهم ليس في معارضة الحكومة ولكن من خلال العيش في مدينة لم تكن خاضعة لسلطة أخرى ومن خلال عدم خضوعهم لحكم شخص آخر. [56]

ظهرت فكرة التصويت في أسبرطة منذ عام 700 قبل الميلاد. وكانت الكنيسة الأسبرطية عبارة عن جمعية شعبية تعقد مرة واحدة في الشهر، حيث يمكن لكل مواطن ذكر يبلغ من العمر 20 عامًا على الأقل المشاركة فيها. وفي الجمعية، كان الأسبرطيون ينتخبون القادة ويدلون بأصواتهم من خلال التصويت في أسبرطة والهتاف (ثم يتم تحديد التصويت بناءً على مدى ارتفاع صوت الحشد). ووصف أرسطو هذا بأنه "صبياني"، مقارنة بأوراق الاقتراع الحجرية التي استخدمها المواطنون الأثينيون. تبنته أسبرطة بسبب بساطته، ولمنع أي تصويت متحيز أو شراء أو غش كان سائدًا في الانتخابات الديمقراطية المبكرة. [57]

على الرغم من أن الجمهورية الرومانية ساهمت بشكل كبير في العديد من جوانب الديمقراطية، إلا أن أقلية فقط من الرومان كانوا مواطنين لهم أصوات في انتخابات الممثلين. تم إعطاء أصوات الأقوياء وزنًا أكبر من خلال نظام التصويت المرجح ، لذلك جاء معظم كبار المسؤولين، بما في ذلك أعضاء مجلس الشيوخ ، من عدد قليل من العائلات الثرية والنبيلة. [58] بالإضافة إلى ذلك، كان الإطاحة بالمملكة الرومانية أول حالة في العالم الغربي لتشكيل نظام سياسي بغرض صريح وهو أن يكون جمهورية ، على الرغم من أنه لم يكن لديه الكثير من الديمقراطية. ألهم النموذج الروماني للحكم العديد من المفكرين السياسيين على مر القرون. [59]

الهند القديمة

تعتبر فايشالي ، عاصمة رابطة فاجيكا (فريجي ماهاجانابادا ) في الهند ، واحدة من الأمثلة الأولى للجمهورية في حوالي القرن السادس قبل الميلاد. [60] [61] [62]

الأمريكتين

كما طورت ثقافات أخرى، مثل ثقافات الإيروكوا في الأمريكتين، شكلاً من أشكال المجتمع الديمقراطي بين عامي 1450 و1660 (وربما في عام 1142 [63] )، قبل فترة طويلة من الاتصال بالأوروبيين. وتستمر هذه الديمقراطية حتى يومنا هذا وهي أقدم ديمقراطية تمثيلية قائمة في العالم. [64] [65]

أفريقيا

العصور الوسطى

بينما كانت أغلب المناطق في أوروبا خلال العصور الوسطى يحكمها رجال الدين أو اللوردات الإقطاعيين ، كانت هناك أنظمة مختلفة تتضمن الانتخابات أو الجمعيات، على الرغم من أنها غالبًا ما تشمل جزءًا صغيرًا فقط من السكان. في الدول الاسكندنافية ، تتكون الهيئات المعروفة باسم الأشياء من رجال أحرار يرأسهم متحدث باسم القانون . كانت هذه الهيئات التداولية مسؤولة عن تسوية المسائل السياسية، وشملت المتغيرات ألثينج في أيسلندا ولوغتينج في جزر فارو . [66] [67] كان المجلس النيابي ، الموجود في أوروبا الشرقية ، هيئة مماثلة للشيء الاسكندنافي. في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، يتم انتخاب البابا من قبل مجمع بابوي يتألف من الكرادلة منذ عام 1059. كان أول هيئة برلمانية موثقة في أوروبا هو كورتيس ليون . أنشأه ألفونسو التاسع عام 1188، وكان للكورتيس سلطة تحديد الضرائب والشؤون الخارجية والتشريع، على الرغم من أن الطبيعة الدقيقة لدوره لا تزال محل نزاع. [68] قدمت جمهورية راجوزا ، التي تأسست عام 1358 وتمركزت حول مدينة دوبروفنيك ، حقوق التمثيل والتصويت لأرستقراطيتها الذكور فقط. كان لدى العديد من المدن والسياسات الإيطالية أشكال جمهورية للحكم. على سبيل المثال، كانت جمهورية فلورنسا ، التي تأسست عام 1115، بقيادة السينوريا التي تم اختيار أعضائها بالقرعة . في فريزيا ، وهي مجتمع غير إقطاعي بشكل واضح في القرنين العاشر والخامس عشر ، كان الحق في التصويت في المسائل المحلية وعلى مسؤولي المقاطعات يعتمد على مساحة الأرض. قسم كوروكان فوجا إمبراطورية مالي إلى عشائر حاكمة (أنساب) كانت ممثلة في جمعية كبيرة تسمى غبارا . ومع ذلك، جعل الميثاق مالي أكثر تشابهًا مع الملكية الدستورية من الجمهورية الديمقراطية . [69] [70]

الميثاق الأعظم ، 1215، إنجلترا

كان برلمان إنجلترا له جذوره في القيود المفروضة على سلطة الملوك المكتوبة في الميثاق الأعظم (1215)، والتي حمت صراحةً بعض حقوق رعايا الملك ودعمت ضمناً ما أصبح الأمر الإنجليزي الخاص بأمر المثول أمام القضاء ، والذي يحمي الحرية الفردية ضد السجن غير القانوني مع الحق في الاستئناف. [71] [72] كان أول مجلس وطني تمثيلي في إنجلترا هو برلمان سيمون دي مونتفورت في عام 1265. [73] [74] إن ظهور الالتماسات هو من أقدم الأدلة على استخدام البرلمان كمنتدى لمعالجة المظالم العامة للناس العاديين. ومع ذلك، ظلت سلطة استدعاء البرلمان خاضعة لإرادة الملك. [75]

ربطت الدراسات بين ظهور المؤسسات البرلمانية في أوروبا خلال العصور الوسطى والتجمعات الحضرية وإنشاء طبقات جديدة، مثل الحرفيين، [76] فضلاً عن وجود النبلاء والنخب الدينية. [77] كما ربط العلماء بين ظهور الحكومة التمثيلية والتفتت السياسي النسبي في أوروبا. [78] يربط عالم السياسة ديفيد ستاسافاج بين تفتت أوروبا، وتحولها الديمقراطي اللاحق، والطريقة التي انهارت بها الإمبراطورية الرومانية: تم غزو الأراضي الرومانية من قبل مجموعات صغيرة مجزأة من القبائل الجرمانية، مما أدى إلى إنشاء وحدات سياسية صغيرة حيث كان الحكام ضعفاء نسبيًا وكانوا بحاجة إلى موافقة المحكومين لدرء التهديدات الأجنبية. [79]

في بولندا ، اتسمت الديمقراطية النبيلة بزيادة نشاط طبقة النبلاء المتوسطة ، التي أرادت زيادة حصتها في ممارسة السلطة على حساب الأقطاب. سيطر الأقطاب على أهم المناصب في الدولة (العلمانية والكنسية) وجلسوا في المجلس الملكي، وفي وقت لاحق مجلس الشيوخ. كان للأهمية المتزايدة للنبلاء المتوسطين تأثير على إنشاء مؤسسة مجلس الأراضي (الجمعية المحلية)، والتي حصلت لاحقًا على المزيد من الحقوق. خلال القرن الخامس عشر والنصف الأول من القرن السادس عشر، حصل السيميكس على المزيد والمزيد من السلطة وأصبحوا أهم مؤسسات السلطة المحلية. في عام 1454، منح كازيمير الرابع ياجيلون السيميكس الحق في اتخاذ القرار بشأن الضرائب وعقد تعبئة جماهيرية في قوانين نيشزاوا . كما تعهد بعدم إنشاء قوانين جديدة دون موافقتهم. [80]

العصر الحديث

الفترة الحديثة المبكرة

قام جون لوك بتوسيع نظرية العقد الاجتماعي لتوماس هوبز وطور مفهوم الحقوق الطبيعية وحق الملكية الخاصة ومبدأ موافقة المحكومين . وتشكل أفكاره الأساس الأيديولوجي للديمقراطيات الليبرالية اليوم.

في إنجلترا في القرن السابع عشر، كان هناك اهتمام متجدد بالميثاق الأعظم . [81] أقر برلمان إنجلترا عريضة الحقوق في عام 1628 والتي أسست لحريات معينة للرعايا. دارت الحرب الأهلية الإنجليزية (1642-1651) بين الملك وبرلمان أوليغاركي ولكنه منتخب، [82] [83] وخلالها تبلورت فكرة الحزب السياسي مع مجموعات تناقش حقوق التمثيل السياسي خلال مناقشات بوتني عام 1647. [84] بعد ذلك، أعادت الحماية (1653-1659) واستعادة إنجلترا (1660) الحكم الاستبدادي، على الرغم من أن البرلمان أقر قانون المثول أمام القضاء في عام 1679 والذي عزز الاتفاقية التي تحظر الاحتجاز دون سبب أو دليل كاف. بعد الثورة المجيدة عام 1688، صدر قانون الحقوق في عام 1689 والذي قنن بعض الحقوق والحريات ولا يزال ساري المفعول حتى الآن. حدد مشروع القانون متطلبات الانتخابات المنتظمة، وقواعد حرية التعبير في البرلمان، وقيد سلطة الملك، مما يضمن عدم سيادة الحكم المطلق الملكي ، على عكس معظم أوروبا في ذلك الوقت. [85] [86] وصف المؤرخان الاقتصاديان دوغلاس نورث وباري واينجاست المؤسسات التي تم تنفيذها في الثورة المجيدة بأنها نجاح باهر من حيث كبح جماح الحكومة وضمان حماية حقوق الملكية. [87]

أدى الاهتمام المتجدد بالميثاق الأعظم والحرب الأهلية الإنجليزية والثورة المجيدة في القرن السابع عشر إلى نمو الفلسفة السياسية في الجزر البريطانية. كان توماس هوبز أول فيلسوف يصوغ نظرية مفصلة للعقد الاجتماعي . في كتابه ليفيثان (1651)، افترض هوبز أن الأفراد الذين يعيشون في حالة الطبيعة يعيشون حياة "منعزلة وفقيرة وشريرة ووحشية وقصيرة" ويخوضون باستمرار حربًا من الجميع ضد الجميع . من أجل منع حدوث حالة الطبيعة الفوضوية، استنتج هوبز أن الأفراد تنازلوا عن حقوقهم لقوة قوية واستبدادية. بعبارة أخرى، دعا هوبز إلى الملكية المطلقة التي كانت في رأيه أفضل أشكال الحكم. لاحقًا، طرح الفيلسوف والطبيب جون لوك تفسيرًا مختلفًا لنظرية العقد الاجتماعي. في كتابه أطروحتان في الحكومة (1689)، افترض لوك أن جميع الأفراد يمتلكون حقوقًا غير قابلة للتصرف في الحياة والحرية والممتلكات. [88] وفقًا للوك، فإن الأفراد يجتمعون طواعية لتشكيل دولة لأغراض الدفاع عن حقوقهم. وكانت حقوق الملكية مهمة بشكل خاص بالنسبة للوك، حيث اعتبر لوك حمايتها الغرض الأساسي للحكومة. [89] وعلاوة على ذلك، أكد لوك أن الحكومات كانت شرعية فقط إذا كانت تحمل موافقة المحكومين . بالنسبة للوك، كان للمواطنين الحق في الثورة ضد الحكومة التي تصرفت ضد مصالحهم أو أصبحت طاغية. وعلى الرغم من عدم قراءتها على نطاق واسع خلال حياته، إلا أن أعمال لوك تعتبر الوثائق المؤسسة للفكر الليبرالي وأثرت بشكل عميق على قادة الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية لاحقًا . [90] يظل إطاره الديمقراطي الليبرالي للحكم الشكل البارز للديمقراطية في العالم.

في جمهوريات القوزاق في أوكرانيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وهيتمانات القوزاق وسيش زابوريزهيا ، كان يتم انتخاب صاحب أعلى منصب هيتمان من قبل ممثلي مناطق البلاد.

في أمريكا الشمالية، بدأت الحكومة التمثيلية في جيمستاون، فيرجينيا ، بانتخاب مجلس النواب (سلف الجمعية العامة لفرجينيا ) في عام 1619. أسس البيوريتانيون الإنجليز الذين هاجروا من عام 1620 مستعمرات في نيو إنجلاند كانت حكومتها المحلية ديمقراطية؛ [91] وعلى الرغم من أن هذه الجمعيات المحلية كانت تتمتع ببعض السلطات المفوضة، إلا أن السلطة النهائية كانت في يد التاج والبرلمان الإنجليزي. طبق البيوريتانيون ( الآباء الحجاج ) والمعمدانيون والكويكرز الذين أسسوا هذه المستعمرات التنظيم الديمقراطي لجماعاتهم أيضًا على إدارة مجتمعاتهم في الأمور الدنيوية. [92] [93] [94]

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

تمثال أثينا ، إلهة أثينا الراعية ، أمام مبنى البرلمان النمساوي . استُخدمت أثينا كرمز دولي للحرية والديمقراطية منذ أواخر القرن الثامن عشر على الأقل. [95]

تأسس أول برلمان لبريطانيا العظمى في عام 1707، بعد اندماج مملكة إنجلترا ومملكة اسكتلندا بموجب قوانين الاتحاد . وقد عززت وثيقتان رئيسيتان من دستور المملكة المتحدة غير المدون ، إعلان الحقوق الإنجليزي ، 1689 (أعيد صياغته في ميثاق الحقوق لعام 1689 ) والمطالبة الاسكتلندية بالحقوق لعام 1689 ، مكانة البرلمان باعتباره الهيئة التشريعية العليا وقالتا إن "انتخاب أعضاء البرلمان يجب أن يكون حرًا". [96] ومع ذلك، لم يتم انتخاب البرلمان إلا من قبل مالكي الممتلكات الذكور، الذين بلغ عددهم 3٪ من السكان في عام 1780. [97] صوت أول شخص بريطاني معروف من أصل أفريقي في انتخابات عامة، إغناطيوس سانشو ، في عامي 1774 و1780. [98]

خلال عصر الحرية في السويد (1718-1772)، تم توسيع الحقوق المدنية وانتقلت السلطة من الملك إلى البرلمان. [99] تم تمثيل الفلاحين الخاضعين للضرائب في البرلمان، على الرغم من قلة نفوذهم، لكن عامة الناس الذين لا يملكون ممتلكات خاضعة للضرائب لم يتمتعوا بحق التصويت.

كان إنشاء جمهورية كورسيكا قصيرة العمر في عام 1755 محاولة مبكرة لتبني دستور ديمقراطي (كان بإمكان جميع الرجال والنساء فوق سن 25 عامًا التصويت). [100] كان هذا الدستور الكورسيكي هو الأول الذي استند إلى مبادئ التنوير وشمل حق المرأة في التصويت ، وهو الأمر الذي لم يكن مدرجًا في معظم الديمقراطيات الأخرى حتى القرن العشرين.

كانت أمريكا الاستعمارية تتمتع بمؤهلات ملكية مماثلة لبريطانيا، وفي الفترة التي سبقت عام 1776 كانت وفرة وتوافر الأراضي تعني أن أعدادًا كبيرة من المستعمرين استوفوا هذه المتطلبات مع ما لا يقل عن 60 في المائة من الذكور البيض البالغين القادرين على التصويت. [101] كانت الغالبية العظمى من الرجال البيض مزارعين استوفوا متطلبات ملكية العقارات أو دفع الضرائب. وباستثناءات قليلة، لم يتمكن السود أو النساء من التصويت. فيرمونت ، التي تبنت عند إعلان استقلال بريطانيا العظمى عام 1777 دستورًا على غرار مواطنة بنسلفانيا وحق الاقتراع الديمقراطي للذكور مع أو بدون ممتلكات. [102] دستور الولايات المتحدة لعام 1787 هو أقدم دستور حكومي مدون لا يزال نشطًا . نص الدستور على حكومة منتخبة وحماية الحقوق والحريات المدنية، لكنه لم ينه العبودية ولا يمد حقوق التصويت في الولايات المتحدة ، وترك بدلاً من ذلك قضية حق الاقتراع للولايات الفردية. [103] بشكل عام، اقتصرت الولايات على حق الاقتراع لأصحاب الممتلكات ودافعي الضرائب من الذكور البيض. [104] في وقت الانتخابات الرئاسية الأولى عام 1789 ، كان حوالي 6% من السكان مؤهلين للتصويت. [105] حد قانون التجنس لعام 1790 من الجنسية الأمريكية على البيض فقط. [106] وضع قانون الحقوق لعام 1791 حدودًا لسلطة الحكومة لحماية الحريات الشخصية ولكن كان له تأثير ضئيل على أحكام المحاكم خلال أول 130 عامًا بعد التصديق. [107]

في عام 1789، اعتمدت فرنسا الثورية إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، وعلى الرغم من قصر عمره، فقد انتُخب المؤتمر الوطني من قبل جميع الرجال في عام 1792. [108] سعى الدستور البولندي الليتواني الصادر في 3 مايو 1791 إلى تنفيذ ملكية دستورية أكثر فعالية ، وأدخل المساواة السياسية بين سكان المدن والنبلاء، ووضع الفلاحين تحت حماية الحكومة، مما خفف من أسوأ انتهاكات العبودية . دخل حيز التنفيذ لمدة تقل عن 19 شهرًا، وأعلن مجلس النواب في غرودنو الذي اجتمع في عام 1793 أنه لاغٍ وباطل. [109] [110] ومع ذلك، ساعد دستور عام 1791 في إبقاء التطلعات البولندية لاستعادة سيادة البلاد في نهاية المطاف على قيد الحياة بعد أكثر من قرن من الزمان.

طباعة حجرية من خمسينيات القرن التاسع عشر تشير إلى تأسيس حق الاقتراع العام للذكور في فرنسا عام 1848

في الولايات المتحدة، كانت الانتخابات الرئاسية لعام 1828 هي الأولى التي يمكن فيها للذكور البيض غير الحائزين على ممتلكات التصويت في الغالبية العظمى من الولايات. ارتفعت نسبة الإقبال على التصويت خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر، حيث وصلت إلى حوالي 80٪ من السكان الذكور البيض البالغين في الانتخابات الرئاسية لعام 1840. [ 111] كانت ولاية كارولينا الشمالية هي آخر ولاية تلغي أهلية الملكية في عام 1856 مما أدى إلى تقريب قريب من حق الاقتراع العام للذكور البيض (ومع ذلك، ظلت متطلبات دفع الضرائب في خمس ولايات في عام 1860 واستمرت في ولايتين حتى القرن العشرين). [112] [113] [114] في تعداد الولايات المتحدة لعام 1860 ، نما عدد العبيد إلى أربعة ملايين، [115] وفي إعادة الإعمار بعد الحرب الأهلية، تم تمرير ثلاثة تعديلات دستورية: التعديل الثالث عشر (1865) الذي أنهى العبودية؛ التعديل الرابع عشر (1869) الذي منح السود الجنسية، والتعديل الخامس عشر (1870) الذي منح الذكور السود الحق الاسمي في التصويت. [116] [117] [nb 1] لم يتم تأمين حق التصويت الكامل للمواطنين إلا بعد أن حصلت حركة الحقوق المدنية على موافقة الكونجرس الأمريكي على قانون حقوق التصويت لعام 1965. [ 118] [119]

تم توسيع حق الانتخاب في المملكة المتحدة وجعله أكثر توحيدًا في سلسلة من الإصلاحات التي بدأت بقانون الإصلاح لعام 1832 واستمرت حتى القرن العشرين، ولا سيما مع قانون تمثيل الشعب لعام 1918 وقانون حق الانتخاب المتساوي لعام 1928. تم تأسيس حق الاقتراع العام للذكور في فرنسا في مارس 1848 في أعقاب الثورة الفرنسية عام 1848. [120] خلال ذلك العام، اندلعت العديد من الثورات في أوروبا حيث واجه الحكام مطالب شعبية بدساتير ليبرالية وحكومة أكثر ديمقراطية. [ 121]

في عام 1876، انتقلت الإمبراطورية العثمانية من نظام ملكي مطلق إلى نظام ملكي دستوري، وأجرت انتخابات مرتين في العام التالي لانتخاب أعضاء البرلمان الذي تشكل حديثًا. [122] صدرت لوائح انتخابية مؤقتة، تنص على أن الأعضاء المنتخبين في المجالس الإدارية الإقليمية سينتخبون أعضاء البرلمان الأول . في وقت لاحق من ذلك العام، صدر دستور جديد، والذي نص على برلمان ثنائي المجلس مع مجلس شيوخ يعينه السلطان ومجلس نواب منتخب شعبيًا . لم يُسمح إلا للرجال فوق سن الثلاثين والذين كانوا يجيدون اللغة التركية ويتمتعون بكامل الحقوق المدنية بالترشح للانتخابات. وشملت أسباب الاستبعاد امتلاك جنسية مزدوجة، أو العمل لدى حكومة أجنبية، أو الإفلاس، أو العمل كخادم، أو "السمعة السيئة بسبب الأفعال السيئة". تم تحقيق حق الاقتراع العام الكامل في عام 1934. [123]

في عام 1893، أصبحت المستعمرة التي تتمتع بالحكم الذاتي نيوزيلندا أول دولة في العالم (باستثناء جمهورية كورسيكا التي لم تدم طويلاً في القرن الثامن عشر) تنشئ حق الاقتراع العام النشط من خلال الاعتراف بحق المرأة في التصويت. [124]

القرنين العشرين والحادي والعشرين

عدد الدول التي حصلت على 8 نقاط أو أعلى في الفترة من 1800 إلى 2003 على مقياس السياسة الرابع ، وهو مقياس آخر واسع الاستخدام للديمقراطية [ بحاجة لتحديث ]

لقد جاءت التحولات نحو الديمقراطية الليبرالية في القرن العشرين في " موجات ديمقراطية " متتالية، نتجت بشكل أو بآخر عن الحروب والثورات وإنهاء الاستعمار والظروف الدينية والاقتصادية. [125] كما حدثت موجات عالمية من "التراجع الديمقراطي" عكست مسار الديمقراطية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، وفي الستينيات والسبعينيات، وفي العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. [126] [127]

لوحة تصور افتتاح أول برلمان أسترالي في عام 1901، وهو أحد الأحداث التي شكلت جزءًا من الموجة الأولى للديمقراطية في أوائل القرن العشرين

أدت الحرب العالمية الأولى وتفكك الإمبراطوريتين العثمانية والنمساوية المجرية الاستبدادية إلى إنشاء دول قومية جديدة في أوروبا، معظمها ديمقراطية اسميًا على الأقل. في عشرينيات القرن العشرين، ازدهرت الحركات الديمقراطية وتقدم حق المرأة في التصويت ، لكن الكساد الأعظم جلب خيبة الأمل وتحولت معظم دول أوروبا وأمريكا اللاتينية وآسيا إلى حكم الرجل القوي أو الدكتاتوريات. ازدهرت الفاشية والدكتاتوريات في ألمانيا النازية وإيطاليا وإسبانيا والبرتغال ، وكذلك الحكومات غير الديمقراطية في دول البلطيق والبلقان والبرازيل وكوبا والصين واليابان ، وغيرها . [128 ]

مجلس نواب العمال في سانت بطرسبرغ عام 1905: ليون تروتسكي في الوسط. كانت السوفييتات مثالاً مبكرًا لمجلس العمال .

جلبت الحرب العالمية الثانية انقلابًا حاسمًا لهذا الاتجاه في أوروبا الغربية. خدمت ديمقراطية القطاعات الأمريكية والبريطانية والفرنسية في ألمانيا المحتلة (المتنازع عليها [129] ) والنمسا وإيطاليا واليابان المحتلة كنموذج لنظرية تغيير الحكومة اللاحقة . ومع ذلك، سقطت معظم أوروبا الشرقية ، بما في ذلك القطاع السوفييتي في ألمانيا، في الكتلة غير الديمقراطية التي يهيمن عليها السوفييت .

تبع الحرب إنهاء الاستعمار ، ومرة ​​أخرى كان لمعظم الدول المستقلة الجديدة دساتير ديمقراطية اسميًا. ظهرت الهند كأكبر ديمقراطية في العالم ولا تزال كذلك. [130] غالبًا ما تبنت البلدان التي كانت ذات يوم جزءًا من الإمبراطورية البريطانية نظام وستمنستر البريطاني . [131] [132]

في عام 1948، نص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن الديمقراطية:

3. إرادة الشعب هي أساس سلطة الحكومة، وتتجلى هذه الإرادة من خلال انتخابات دورية ونزيهة تجري بالاقتراع العام وعلى قدم المساواة وبالتصويت السري أو بإجراء مماثل من حيث ضمان حرية التصويت.

—  الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، المادة 21، الأمم المتحدة، 1948

بحلول عام 1960، كانت الغالبية العظمى من الدول ديمقراطيات اسميًا، على الرغم من أن معظم سكان العالم كانوا يعيشون في ديمقراطيات اسمية شهدت انتخابات صورية وأشكال أخرى من الخداع (خاصة في الدول "الشيوعية" والمستعمرات السابقة). جلبت موجة لاحقة من الديمقراطية مكاسب كبيرة نحو الديمقراطية الليبرالية الحقيقية للعديد من الدول، والتي أطلق عليها "الموجة الثالثة من الديمقراطية". عادت البرتغال وإسبانيا والعديد من الديكتاتوريات العسكرية في أمريكا الجنوبية إلى الحكم المدني في السبعينيات والثمانينيات. [nb 2] تبع ذلك دول في شرق وجنوب آسيا بحلول منتصف إلى أواخر الثمانينيات. ساهم الركود الاقتصادي في الثمانينيات، جنبًا إلى جنب مع الاستياء من القمع السوفييتي، في انهيار الاتحاد السوفييتي ، ونهاية الحرب الباردة المرتبطة به ، وديمقراطية وتحرير دول الكتلة الشرقية السابقة . كانت الديمقراطيات الجديدة الأكثر نجاحاً هي تلك الأقرب جغرافياً وثقافياً إلى أوروبا الغربية، وهي الآن إما جزء من الاتحاد الأوروبي أو دول مرشحة للانضمام إليه. وفي عام 1986، بعد الإطاحة بأبرز الدكتاتوريات الآسيوية، نشأت الدولة الديمقراطية الوحيدة من نوعها في ذلك الوقت في الفلبين مع صعود كورازون أكينو ، التي عُرفت فيما بعد باسم أم الديمقراطية الآسيوية .

كورازون أكينو تؤدي اليمين الدستورية، لتصبح أول رئيسة في آسيا

انتشر الاتجاه الليبرالي إلى بعض الدول في أفريقيا في تسعينيات القرن العشرين، وأبرزها في جنوب أفريقيا. ومن الأمثلة الحديثة لمحاولات التحرير الثورة الإندونيسية عام 1998 ، وثورة الجرافات في يوغوسلافيا ، وثورة الورود في جورجيا ، والثورة البرتقالية في أوكرانيا، وثورة الأرز في لبنان، وثورة الزنبق في قرغيزستان ، وثورة الياسمين في تونس .

عصر الديمقراطيات في نهاية عام 2015 [133] [ بحاجة لتحديث ]

وفقًا لمنظمة فريدوم هاوس ، كان هناك في عام 2007 123 ديمقراطية انتخابية (ارتفاعًا من 40 في عام 1972). [134] وفقًا للمنتدى العالمي للديمقراطية ، تمثل الديمقراطيات الانتخابية الآن 120 من 192 دولة قائمة وتشكل 58.2 في المائة من سكان العالم. في الوقت نفسه، يبلغ عدد الديمقراطيات الليبرالية أي الدول التي تعتبرها منظمة فريدوم هاوس حرة وتحترم حقوق الإنسان الأساسية وسيادة القانون 85 دولة وتمثل 38 في المائة من سكان العالم. [135] وفي عام 2007 أيضًا، أعلنت الأمم المتحدة يوم 15 سبتمبر اليوم الدولي للديمقراطية . [136]

اجتماع اللجنة الكبرى للبرلمان الفنلندي في عام 2008

خفضت العديد من البلدان سن التصويت إلى 18 عامًا؛ بدأت الديمقراطيات الكبرى في القيام بذلك في سبعينيات القرن العشرين بدءًا من أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية. [137] [ فشل التحقق ] [138] [139] تواصل معظم الديمقراطيات الانتخابية استبعاد من هم دون سن 18 عامًا من التصويت. [140] تم تخفيض سن التصويت إلى 16 عامًا للانتخابات الوطنية في عدد من البلدان، بما في ذلك البرازيل والنمسا وكوبا ونيكاراغوا. في كاليفورنيا، هُزم في النهاية اقتراح عام 2004 للسماح بربع صوت عند سن 14 عامًا ونصف صوت عند سن 16 عامًا. في عام 2008، اقترح البرلمان الألماني لكنه أوقف مشروع قانون من شأنه منح حق التصويت لكل مواطن عند الولادة، ليستخدمه أحد الوالدين حتى يطالب به الطفل لنفسه.

وفقًا لمنظمة فريدم هاوس، بدءًا من عام 2005، كانت هناك 17 عامًا متتالية حيث تجاوزت الانخفاضات في الحقوق السياسية والحريات المدنية في جميع أنحاء العالم التحسينات، [ 141] [142] حيث اكتسبت القوى السياسية الشعبوية والقومية أرضية في كل مكان من بولندا (تحت حزب القانون والعدالة ) إلى الفلبين (تحت حكم رودريجو دوتيرتي ). [141] [126] في تقرير صادر عن منظمة فريدم هاوس في عام 2018، انخفضت درجات الديمقراطية لمعظم البلدان للعام الثاني عشر على التوالي. [ 143] ذكرت صحيفة كريستيان ساينس مونيتور أن الأيديولوجيات السياسية القومية والشعبوية كانت تكتسب أرضية، على حساب سيادة القانون ، في دول مثل بولندا وتركيا والمجر. على سبيل المثال، في بولندا، عين الرئيس 27 قاضيًا جديدًا في المحكمة العليا على الرغم من الاعتراضات القانونية من المفوضية الأوروبية . في تركيا، تمت إزالة آلاف القضاة من مناصبهم في أعقاب محاولة انقلاب فاشلة خلال حملة قمع حكومية . [144]

الدول التي تمارس الاستبداد (باللون الأحمر) أو التحول إلى الديمقراطية (باللون الأزرق) بشكل كبير وملحوظ (2010-2020). الدول التي تظهر باللون الرمادي لم تتغير بشكل كبير. [145] [ بحاجة إلى تحديث ] [ ذات صلة؟ - ناقش ]

" التراجع الديمقراطي " في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين نُسب إلى التفاوت الاقتصادي والسخط الاجتماعي، [146] والشخصانية، [147] وسوء إدارة الحكومة لجائحة كوفيد-19 ، [148] [149] بالإضافة إلى عوامل أخرى مثل التلاعب بالمجتمع المدني، و"الاستقطاب السام"، وحملات التضليل الأجنبية، [150] والعنصرية والقومية، والسلطة التنفيذية المفرطة، [151] [152] [153] وانخفاض قوة المعارضة. [154] وفي الديمقراطيات الغربية الناطقة باللغة الإنجليزية، كانت المواقف "القائمة على الحماية" التي تجمع بين المحافظة الثقافية والمواقف الاقتصادية اليسارية أقوى مؤشر على دعم أنماط الحكم الاستبدادية. [155]

نظرية

النظرية المبكرة

قارن أرسطو بين حكم الأغلبية (الديمقراطية/ التيموقراطية )، وحكم الأقلية ( الأوليغارشية / الأرستقراطية )، وحكم الفرد ( الاستبداد أو ما يسمى اليوم بالاستبداد / الملكية المطلقة ). كما اعتقد أن لكل نظام شكلاً جيدًا وآخر سيئًا (اعتبر الديمقراطية النظير المنحط للتيموقراطية). [156] [157]

كان الرأي السائد بين منظري الجمهوريين الأوائل وعصر النهضة هو أن الديمقراطية لا يمكن أن تبقى إلا في مجتمعات سياسية صغيرة. [158] وإدراكًا للدروس المستفادة من تحول الجمهورية الرومانية إلى الملكية مع نموها أو صغرها، رأى هؤلاء المنظرون الجمهوريون أن توسع الأراضي والسكان يؤدي حتماً إلى الاستبداد. [158] لذلك كانت الديمقراطية هشة للغاية ونادرة تاريخيًا، حيث لم يكن بإمكانها البقاء إلا في وحدات سياسية صغيرة، والتي كانت بسبب حجمها عرضة للغزو من قبل وحدات سياسية أكبر. [158] قال مونتسكيو الشهير، "إذا كانت الجمهورية صغيرة، فإنها تدمرها قوة خارجية؛ وإذا كانت كبيرة، فإنها تدمرها رذيلة داخلية". [158] وأكد روسو ، "لذلك، فإن من الخصائص الطبيعية للدول الصغيرة أن تحكم كجمهورية، والدول المتوسطة أن تخضع لملك، والإمبراطوريات الكبيرة أن يسيطر عليها أمير مستبد". [158]

النظرية المعاصرة

بين المنظرين السياسيين المعاصرين، هناك ثلاثة مفاهيم متنافسة للديمقراطية: الديمقراطية التجميعية ، والديمقراطية التداولية ، والديمقراطية الجذرية . [159]

تجميعي

تزعم نظرية الديمقراطية التجميعية أن هدف العمليات الديمقراطية هو استقصاء تفضيلات المواطنين وتجميعها معًا لتحديد السياسات الاجتماعية التي ينبغي للمجتمع أن يتبناها. لذلك، يرى أنصار هذا الرأي أن المشاركة الديمقراطية يجب أن تركز في المقام الأول على التصويت ، حيث يتم تنفيذ السياسة التي تحظى بأكبر عدد من الأصوات.

توجد أشكال مختلفة من الديمقراطية التجميعية. في ظل الحد الأدنى ، الديمقراطية هي نظام حكم يمنح فيه المواطنون فرقًا من القادة السياسيين الحق في الحكم في انتخابات دورية. وفقًا لهذا المفهوم البسيط، لا يستطيع المواطنون ولا ينبغي لهم "الحكم" لأنه، على سبيل المثال، في معظم القضايا، في معظم الأحيان، ليس لديهم آراء واضحة أو آراؤهم ليست مبررة جيدًا. صاغ جوزيف شومبيتر هذه النظرة بشكل مشهور في كتابه الرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية . [160] يشمل أنصار الحد الأدنى المعاصرين ويليام إتش ريكر وآدم برزورسكي وريتشارد بوسنر .

من ناحية أخرى، وفقًا لنظرية الديمقراطية المباشرة ، يجب على المواطنين التصويت بشكل مباشر، وليس من خلال ممثليهم، على المقترحات التشريعية. يقدم أنصار الديمقراطية المباشرة أسبابًا متنوعة لدعم هذا الرأي. يمكن أن يكون النشاط السياسي قيمًا في حد ذاته، فهو ينشئ المواطنين ويعلمهم، ويمكن للمشاركة الشعبية أن تكبح جماح النخب القوية. والأهم من ذلك، لا يحكم المواطنون أنفسهم إلا إذا قرروا القوانين والسياسات بشكل مباشر.

تميل الحكومات إلى إنتاج قوانين وسياسات قريبة من آراء الناخب المتوسط ​​- نصفها إلى يساره والنصف الآخر إلى يمينه. هذه ليست نتيجة مرغوبة لأنها تمثل عمل النخب السياسية التي تهتم بمصالحها الذاتية وغير المسؤولة إلى حد ما والتي تتنافس على الأصوات. يقترح أنتوني داونز أن الأحزاب السياسية الإيديولوجية ضرورية للعمل كوسيط بين الفرد والحكومات. وضع داونز هذا الرأي في كتابه عام 1957 نظرية اقتصادية للديمقراطية . [161]

يزعم روبرت أ. دال أن المبدأ الديمقراطي الأساسي هو أنه عندما يتعلق الأمر بالقرارات الجماعية الملزمة، يحق لكل فرد في المجتمع السياسي أن تحظى مصالحه بالاهتمام المتساوي (وليس بالضرورة أن يكون جميع الناس راضين على قدم المساواة عن القرار الجماعي). ويستخدم مصطلح التعددية للإشارة إلى المجتمعات التي توجد فيها مجموعة معينة من المؤسسات والإجراءات التي يُنظر إليها على أنها تؤدي إلى مثل هذه الديمقراطية. وأول وأهم هذه المؤسسات هو حدوث انتخابات حرة ومفتوحة بشكل منتظم والتي تُستخدم لاختيار الممثلين الذين يديرون بعد ذلك كل أو معظم السياسة العامة للمجتمع. ومع ذلك، قد لا تخلق هذه الإجراءات التعددية الديمقراطية الكاملة إذا كان الفقر، على سبيل المثال، يمنع المشاركة السياسية. [162] وعلى نحو مماثل، يزعم رونالد دوركين أن "الديمقراطية هي مثال جوهري، وليس مجرد إجرائي". [163]

متعمد

تعتمد الديمقراطية التداولية على فكرة مفادها أن الديمقراطية هي الحكم عن طريق التداول . وعلى عكس الديمقراطية التجميعية، فإن الديمقراطية التداولية تفترض أنه لكي يكون القرار الديمقراطي شرعيًا، يجب أن يسبقه تداول أصيل، وليس مجرد تجميع التفضيلات التي تحدث في التصويت. التداول الأصيل هو التداول بين صناع القرار الخالي من التشوهات الناجمة عن القوة السياسية غير المتكافئة، مثل القوة التي حصل عليها صانع القرار من خلال الثروة الاقتصادية أو دعم جماعات المصالح. [164] [165] [166] إذا لم يتمكن صناع القرار من التوصل إلى إجماع بعد التداول الأصيل حول اقتراح ما، فإنهم يصوتون على الاقتراح باستخدام شكل من أشكال حكم الأغلبية. يعتبر العديد من العلماء مجالس المواطنين أمثلة عملية للديمقراطية التداولية، [167] [168] [169] مع تقرير حديث لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية يحدد مجالس المواطنين كآلية شعبية متزايدة لإشراك المواطنين في صنع القرار الحكومي. [170]

متطرف

إن الديمقراطية الراديكالية تقوم على فكرة وجود علاقات سلطوية هرمية وقمعية في المجتمع. ويتلخص دور الديمقراطية في إبراز هذه العلاقات وتحديها من خلال السماح بالاختلاف والاختلاف والعداء في عمليات صنع القرار.

قياس الديمقراطية

مؤشرات الديمقراطية

خريطة مؤشر الديمقراطية الصادر عن مجلة الإيكونوميست لعام 2023

مؤشرات الديمقراطية هي تقييمات كمية ومقارنة لحالة الديمقراطية [171] في بلدان مختلفة وفقًا لتعريفات مختلفة للديمقراطية. [172 ]

تختلف مؤشرات الديمقراطية فيما إذا كانت تصنيفية، مثل تصنيف البلدان إلى ديمقراطيات وأنظمة هجينة واستبدادية ، [173] [174] أو قيم مستمرة. [175] تمكن الطبيعة النوعية لمؤشرات الديمقراطية من اتباع مناهج تحليل البيانات لدراسة الآليات السببية لعمليات تحول النظام .

تختلف مؤشرات الديمقراطية في نطاقها ووزن جوانب مختلفة من الديمقراطية، بما في ذلك اتساع المؤسسات الديمقراطية الأساسية، والقدرة التنافسية والشمولية للتعددية ، وحرية التعبير، وجوانب مختلفة من الحكم، وانتهاكات المعايير الديمقراطية، واستقطاب المعارضة، والتلاعب بالنظام الانتخابي ، والاحتيال الانتخابي ، والدعم الشعبي للبدائل المناهضة للديمقراطية. [176] [177] [178]
خريطة مؤشر الديمقراطية الانتخابية لعام 2023 [179]

صعوبات في قياس الديمقراطية

نظرًا لأن الديمقراطية مفهوم شامل يتضمن عمل مؤسسات متنوعة ليس من السهل قياسها، فإن هناك قيودًا في تحديد وقياس التأثيرات المحتملة للديمقراطية أو علاقتها بظواهر أخرى - سواء كانت عدم المساواة أو الفقر أو التعليم وما إلى ذلك. [180] ونظرًا للقيود المفروضة على الحصول على بيانات موثوقة مع الاختلافات داخل البلد في جوانب الديمقراطية، فقد درس الأكاديميون إلى حد كبير الاختلافات عبر البلدان، ومع ذلك يمكن أن تكون الاختلافات في المؤسسات الديمقراطية كبيرة داخل البلدان. ​​طريقة أخرى لتصور الصعوبات في قياس الديمقراطية هي من خلال المناقشة بين التعريفات البسيطة مقابل التعريفات القصوى للديمقراطية. يحدد المفهوم البسيط للديمقراطية الديمقراطية من خلال النظر في جوهر الديمقراطية في المقام الأول؛ مثل الإجراءات الانتخابية. [181] يمكن أن يتضمن التعريف الأقصى للديمقراطية نتائج، مثل الكفاءة الاقتصادية أو الإدارية، في مقاييس الديمقراطية. [182] بعض جوانب الديمقراطية، مثل الاستجابة [183] ​​أو المساءلة ، لا يتم تضمينها عمومًا في مؤشرات الديمقراطية بسبب صعوبة قياس هذه الجوانب. وتندرج جوانب أخرى، مثل استقلال القضاء أو جودة النظام الانتخابي ، في بعض مؤشرات الديمقراطية ولكنها لا تندرج في مؤشرات أخرى.

أنواع الديمقراطيات الحكومية

لقد اتخذت الديمقراطية عدة أشكال، سواء من الناحية النظرية أو العملية. وتوفر بعض أشكال الديمقراطية تمثيلاً أفضل وحرية أكبر لمواطنيها مقارنة بغيرها. [184] [185] ومع ذلك، إذا لم يتم هيكلة أي ديمقراطية لمنع الحكومة من استبعاد الشعب من العملية التشريعية، أو أي فرع من فروع الحكومة من تغيير الفصل بين السلطات لصالحها، فإن فرعًا من النظام يمكن أن يجمع قدرًا كبيرًا جدًا من السلطة ويدمر الديمقراطية. [186] [187] [188]

دول العالم ملونة حسب أنظمة الحكم :
الأنظمة البرلمانية : يتم انتخاب رئيس الحكومة أو ترشيحه من قبل الهيئة التشريعية ويكون مسؤولاً أمامها
  ملكية دستورية ذات ملك شرفى
  جمهورية برلمانية برئيس فخري
  جمهورية برلمانية برئيس تنفيذي
النظام الرئاسي : يتم انتخاب رئيس الحكومة (الرئيس) شعبيا وهو مستقل عن السلطة التشريعية
  جمهورية رئاسية
الأنظمة الهجينة:
  جمهورية شبه رئاسية : الرئيس التنفيذي مستقل عن السلطة التشريعية؛ يتم تعيين رئيس الحكومة من قبل الرئيس وهو مسؤول أمام السلطة التشريعية
  جمهورية مستقلة عن الجمعية : يتم انتخاب رئيس الحكومة (الرئيس أو المدير) من قبل الهيئة التشريعية، لكنه غير مسؤول أمامها
أنظمة أخرى:
  جمهورية ثيوقراطية : يتمتع المرشد الأعلى بسلطة تنفيذية وتشريعية كبيرة
  الملكية شبه الدستورية : يتمتع الملك بسلطة تنفيذية أو تشريعية كبيرة
  الملكية المطلقة : يتمتع الملك بسلطة غير محدودة
  دولة الحزب الواحد : السلطة مرتبطة دستوريا بحزب سياسي واحد
  المجلس العسكري : لجنة من القادة العسكريين تسيطر على الحكومة؛ يتم تعليق الأحكام الدستورية
  الحكومة المؤقتة : لا يوجد أساس دستوري محدد للنظام الحالي
  الأقاليم التابعة أو الأماكن التي لا توجد بها حكومات
ملحوظة: يمثل هذا الرسم البياني أنظمة الحكم القانونية ، وليس الدرجة الفعلية للديمقراطية.
  • ف
  • ت
  • هـ

إن أنواع الديمقراطية التالية ليست حصرية لبعضها البعض: فالكثير منها يحدد تفاصيل جوانب مستقلة عن بعضها البعض ويمكن أن تتعايش في نظام واحد.

الأشكال الأساسية

توجد عدة أشكال للديمقراطية، ولكن هناك شكلين أساسيين، وكلاهما يتعلق بكيفية تنفيذ الجسم بأكمله لجميع المواطنين المؤهلين لإرادته. أحد أشكال الديمقراطية هو الديمقراطية المباشرة ، حيث يتمتع جميع المواطنين المؤهلين بالمشاركة النشطة في صنع القرار السياسي، على سبيل المثال التصويت على المبادرات السياسية بشكل مباشر. [189] في معظم الديمقراطيات الحديثة، يظل الجسم بأكمله من المواطنين المؤهلين هو السلطة السيادية ولكن السلطة السياسية تمارس بشكل غير مباشر من خلال الممثلين المنتخبين؛ وهذا ما يسمى بالديمقراطية التمثيلية .

مباشر

جمعية محلية (في عام 2009) في كانتون جلاروس ، مثال للديمقراطية المباشرة في سويسرا
في سويسرا ، يتلقى كل مواطن أوراق اقتراع وكتيبات إعلامية عن كل تصويت (ويمكنه إرسالها بالبريد) دون الحاجة إلى التسجيل. تتبع سويسرا نظام الديمقراطية المباشرة ويتم تنظيم التصويت (والانتخابات) أربع مرات تقريبًا في السنة؛ هنا، يتعين على مواطني برن في نوفمبر 2008 الاعتناء بخمسة استفتاءات وطنية واستفتاءين كانتونيين وأربعة استفتاءات بلدية وانتخابات (حكومة وبرلمان مدينة برن) في نفس الوقت.

الديمقراطية المباشرة هي نظام سياسي يشارك فيه المواطنون في صنع القرار شخصيًا، على عكس الاعتماد على الوسطاء أو الممثلين. تمنح الديمقراطية المباشرة الناخبين القدرة على:

في الحكومات التمثيلية الحديثة، يُشار إلى بعض الأدوات الانتخابية مثل الاستفتاءات ومبادرات المواطنين وانتخابات الاستدعاء باعتبارها أشكالًا من أشكال الديمقراطية المباشرة. [190] ومع ذلك، يزعم بعض أنصار الديمقراطية المباشرة ضرورة عقد جمعيات محلية لمناقشة وجهاً لوجه. توجد الديمقراطية المباشرة كنظام حكومي حاليًا في كانتونات Appenzell Innerrhoden و Glarus السويسرية ، [191] وبلديات Rebel Zapatista المستقلة ، [192] والمجتمعات التابعة لـ CIPO-RFM ، [193] والمجالس البلدية البوليفية في FEJUVE ، [194] وكانتونات Rojava الكردية . [195]

شبه مباشر

تعتمد بعض الديمقراطيات الحديثة التي تتسم بطبيعتها التمثيلية بشكل كبير أيضًا على أشكال العمل السياسي التي تتسم بالديمقراطية المباشرة. وتُسمى هذه الديمقراطيات، التي تجمع بين عناصر الديمقراطية التمثيلية والديمقراطية المباشرة، بالديمقراطيات شبه المباشرة أو الديمقراطيات التشاركية . ومن الأمثلة على ذلك سويسرا وبعض الولايات الأمريكية ، حيث يتم استخدام الاستفتاءات والمبادرات بشكل متكرر .

الاتحاد السويسري هو ديمقراطية شبه مباشرة. [191] على المستوى الفيدرالي، يمكن للمواطنين اقتراح تغييرات على الدستور ( المبادرة الشعبية الفيدرالية ) أو طلب إجراء استفتاء على أي قانون يصوت عليه البرلمان . [191] بين يناير 1995 ويونيو 2005، صوت المواطنون السويسريون 31 مرة، للإجابة على 103 أسئلة (خلال نفس الفترة، شارك المواطنون الفرنسيون في استفتاءين فقط). [191] على الرغم من أنه في السنوات المائة والعشرين الماضية تم طرح أقل من 250 مبادرة للاستفتاء. [196]

وتشمل الأمثلة الاستخدام الواسع النطاق للاستفتاءات في ولاية كاليفورنيا الأمريكية ، وهي ولاية تضم أكثر من 20 مليون ناخب. [197]

في نيو إنجلاند ، تُستخدم اجتماعات البلدة غالبًا، وخاصة في المناطق الريفية، لإدارة الحكومة المحلية. وهذا يخلق شكلًا هجينًا من أشكال الحكومة، مع الديمقراطية المباشرة المحلية وحكومة الولاية التمثيلية. على سبيل المثال، تعقد معظم مدن فيرمونت اجتماعات سنوية للبلدة في شهر مارس حيث يتم انتخاب مسؤولي البلدة، والتصويت على ميزانيات البلدة والمدارس، ويتاح للمواطنين الفرصة للتحدث والاستماع إليهم بشأن المسائل السياسية. [198]

نظام القطع

إن استخدام نظام القرعة، وهو أحد سمات الديمقراطية الأثينية ، هو سمة من سمات بعض أشكال الديمقراطية المباشرة. وفي هذا النظام، يتم تنفيذ المهام الحكومية والإدارية المهمة من قبل المواطنين الذين يتم اختيارهم من خلال القرعة. [199]

ممثل

تتضمن الديمقراطية التمثيلية انتخاب المسؤولين الحكوميين من قبل الشعب الذي يتم تمثيله. إذا تم انتخاب رئيس الدولة ديمقراطيًا أيضًا ، فإنها تسمى جمهورية ديمقراطية . [200] تتضمن الآليات الأكثر شيوعًا انتخاب المرشح بأغلبية أو أكثرية الأصوات. معظم الدول الغربية لديها أنظمة تمثيلية. [191]

يمكن انتخاب الممثلين أو أن يصبحوا ممثلين دبلوماسيين من قبل منطقة معينة (أو دائرة انتخابية )، أو تمثيل الناخبين بالكامل من خلال أنظمة نسبية ، مع استخدام البعض لمزيج من الاثنين. تتضمن بعض الديمقراطيات التمثيلية أيضًا عناصر الديمقراطية المباشرة، مثل الاستفتاءات . [201] من سمات الديمقراطية التمثيلية أنه بينما يتم انتخاب الممثلين من قبل الشعب للعمل لصالح الشعب، فإنهم يحتفظون بحرية ممارسة حكمهم الخاص حول أفضل طريقة للقيام بذلك. دفعت مثل هذه الأسباب إلى انتقاد الديمقراطية التمثيلية، [202] [203] مشيرة إلى تناقضات آليات التمثيل مع الديمقراطية [204] [205]

برلماني

الديمقراطية البرلمانية هي ديمقراطية تمثيلية حيث يتم تعيين الحكومة أو يمكن إقالتها من قبل الممثلين على عكس "الحكم الرئاسي" حيث يكون الرئيس رئيسًا للدولة ورئيسًا للحكومة ويتم انتخابه من قبل الناخبين. في ظل الديمقراطية البرلمانية، تمارس الحكومة عن طريق التفويض إلى وزارة تنفيذية وتخضع للمراجعة المستمرة والضوابط والتوازنات من قبل البرلمان التشريعي المنتخب من قبل الشعب. [206] [207] [208] [209]

في النظام البرلماني، يمكن للهيئة التشريعية عزل رئيس الوزراء في أي وقت لعدم تلبية توقعات الهيئة التشريعية. يتم ذلك من خلال التصويت بحجب الثقة حيث تقرر الهيئة التشريعية ما إذا كانت ستعزل رئيس الوزراء من منصبه أم لا بدعم الأغلبية للعزل. [210] في بعض البلدان، يمكن لرئيس الوزراء أيضًا الدعوة إلى انتخابات في أي وقت، عادةً عندما يعتقد رئيس الوزراء أنه يتمتع بموافقة جيدة لدى الجمهور لإعادة انتخابه. في الديمقراطيات البرلمانية الأخرى، لا تُعقد انتخابات إضافية أبدًا تقريبًا، ويُفضل حكومة الأقلية حتى الانتخابات العادية التالية. من السمات المهمة للديمقراطية البرلمانية مفهوم " المعارضة الموالية ". جوهر المفهوم هو أن ثاني أكبر حزب سياسي (أو معارضة) يعارض الحزب الحاكم (أو الائتلاف)، مع الحفاظ على ولائه للدولة ومبادئها الديمقراطية.

رئاسي

الديمقراطية الرئاسية هي نظام ينتخب فيه الشعب الرئيس من خلال الانتخابات. يعمل الرئيس كرئيس للدولة ورئيس للحكومة ويسيطر على معظم السلطات التنفيذية. يخدم الرئيس لفترة محددة ولا يمكن أن تتجاوز هذه المدة. غالبًا ما تكون قدرة الهيئة التشريعية على عزل الرئيس من منصبه محدودة. عادةً ما يكون للانتخابات تاريخ محدد ولا يمكن تغييرها بسهولة. يتمتع الرئيس بالسيطرة المباشرة على مجلس الوزراء، وتحديدًا تعيين أعضاء مجلس الوزراء. [210]

تقع على عاتق السلطة التنفيذية عادة مسؤولية تنفيذ التشريعات وقد تكون لها سلطات تشريعية محدودة، مثل حق النقض. ومع ذلك، فإن الفرع التشريعي يمرر التشريعات والميزانيات. وهذا يوفر قدرًا من الفصل بين السلطات . ونتيجة لذلك، قد ينتهي الأمر بالرئيس والسلطة التشريعية إلى سيطرة أحزاب منفصلة، ​​مما يسمح لأحدهما بمنع الآخر وبالتالي التدخل في سير العمل المنظم للدولة. قد يكون هذا هو السبب في أن الديمقراطية الرئاسية ليست شائعة جدًا خارج الأمريكتين وأفريقيا ووسط وجنوب شرق آسيا. [210]

النظام شبه الرئاسي هو نظام ديمقراطي حيث تضم الحكومة رئيس وزراء ورئيسًا. وتختلف الصلاحيات الخاصة التي يتمتع بها رئيس الوزراء والرئيس من بلد إلى آخر. [210]

التصنيف

الملكية الدستورية

الملك تشارلز الثالث ، ملك دستوري

حولت العديد من الدول مثل المملكة المتحدة وإسبانيا وهولندا وبلجيكا والدول الاسكندنافية وتايلاند واليابان وبوتان الملوك الأقوياء إلى ملوك دستوريين (غالبًا تدريجيًا) بأدوار محدودة أو رمزية. على سبيل المثال ، في الدول السابقة للمملكة المتحدة، بدأت الملكية الدستورية في الظهور واستمرت دون انقطاع منذ الثورة المجيدة عام 1688 وإقرار قانون الحقوق عام 1689. [ 24] [85] تمت الإشارة إلى الملكيات الدستورية المحدودة بشدة، مثل المملكة المتحدة، على أنها جمهوريات متوجة من قبل كتاب مثل إتش جي ويلز . [211]

وفي بلدان أخرى ، ألغيت الملكية جنبًا إلى جنب مع النظام الأرستقراطي (كما في فرنسا والصين وروسيا وألمانيا والنمسا والمجر وإيطاليا واليونان ومصر ). وأصبح الشخص المنتخب، سواء كان يتمتع بصلاحيات كبيرة أم لا ، رئيسًا للدولة في هذه البلدان .

كانت المجالس التشريعية العليا، التي كانت غالبًا ما يتم انتخاب أعضائها مدى الحياة أو بالوراثة، شائعة في العديد من الولايات. وبمرور الوقت، أصبحت سلطات هذه المجالس محدودة (كما هي الحال مع مجلس اللوردات البريطاني ) أو أصبحت منتخبة وظلت قوية (كما هي الحال مع مجلس الشيوخ الأسترالي ).

جمهورية

مصطلح الجمهورية له معاني مختلفة عديدة، لكنه يشير اليوم غالبًا إلى ديمقراطية تمثيلية برئيس دولة منتخب ، مثل الرئيس ، يخدم لفترة محدودة، على النقيض من الدول التي بها ملك وراثي كرئيس للدولة، حتى لو كانت هذه الدول أيضًا ديمقراطيات تمثيلية برئيس حكومة منتخب أو معين مثل رئيس الوزراء . [212]

غالبًا ما انتقد الآباء المؤسسون للولايات المتحدة الديمقراطية المباشرة ، والتي كانت في نظرهم غالبًا ما تأتي دون حماية دستور يكرس الحقوق غير القابلة للتصرف؛ زعم جيمس ماديسون ، وخاصة في The Federalist No. 10 ، أن ما يميز الديمقراطية المباشرة عن الجمهورية هو أن الأولى أصبحت أضعف مع ازدياد حجمها وعانت بشكل أكثر عنفًا من آثار الانقسام، في حين يمكن للجمهورية أن تصبح أقوى مع ازدياد حجمها ومحاربة الانقسام من خلال بنيتها ذاتها. [213]

يزعم الأستاذان ريتشارد إليس من جامعة ويلاميت ومايكل نيلسون من كلية رودس أن الكثير من الفكر الدستوري، من ماديسون إلى لينكولن وما بعدهما، ركز على "مشكلة طغيان الأغلبية". ويخلصان إلى أن "مبادئ الحكم الجمهوري المضمنة في الدستور تمثل جهدًا من جانب المؤسسين لضمان عدم دوس الأغلبية على الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي إلى السعادة". [214] أصر جون آدامز على أن ما كان بالغ الأهمية للقيم الأمريكية ، [215] هو أن تكون الحكومة "مقيدة بقوانين ثابتة، يكون للشعب صوت في صناعتها، وله الحق في الدفاع عنها". عندما كان بنيامين فرانكلين على وشك الخروج بعد كتابة دستور الولايات المتحدة، سألته إليزابيث ويلي باول [216] "حسنًا، دكتور، ماذا لدينا - جمهورية أم ملكية؟". أجاب "جمهورية - إذا كان بإمكانك الاحتفاظ بها". [217]

ليبرالي

الديمقراطية الليبرالية هي ديمقراطية تمثيلية تكرس فلسفة سياسية ليبرالية ، حيث تخضع قدرة الممثلين المنتخبين على ممارسة سلطة اتخاذ القرار لسيادة القانون ، ويعتدل ذلك من خلال الدستور أو القوانين التي تحمي حقوق وحريات الأفراد، وتقتصر على مدى ممارسة إرادة الأغلبية ضد حقوق الأقليات.

الاشتراكي

للفكر الاشتراكي عدة وجهات نظر مختلفة حول الديمقراطية. الديمقراطية الاجتماعية ، والاشتراكية الديمقراطية، ودكتاتورية البروليتاريا هي بعض الأمثلة. يؤمن العديد من الاشتراكيين الديمقراطيين والديمقراطيين الاجتماعيين بشكل من أشكال الديمقراطية التشاركية والصناعية والاقتصادية و / أو الديمقراطية في مكان العمل جنبًا إلى جنب مع الديمقراطية التمثيلية .

لقد فسرت الجماعات التروتسكية الديمقراطية الاشتراكية على أنها مرادفة للتمثيل الاشتراكي المتعدد الأحزاب ، والمنظمات النقابية المستقلة ، وسيطرة العمال على الإنتاج ، [218] والديمقراطية الحزبية الداخلية، والمشاركة الجماهيرية للجماهير العاملة . [219] [220]

ماركسي

يوجد داخل العقيدة الماركسية عداء لما يسمى عادة "الديمقراطية الليبرالية"، والتي يشار إليها باسم الديمقراطية البرلمانية بسبب طبيعتها المركزية. وبسبب رغبة الماركسيين الأرثوذكس في القضاء على النخبوية السياسية التي يرونها في الرأسمالية، يؤمن الماركسيون واللينينيون والتروتسكيون بالديمقراطية المباشرة التي يتم تنفيذها من خلال نظام الكوميونات (والتي تسمى أحيانًا السوفييتات ). يمكن أن يبدأ هذا النظام بديمقراطية مكان العمل ويتجلى في النهاية في صورة ديمقراطية المجلس .

فوضوي

ينقسم الأناركيون في هذا المجال، اعتمادًا على ما إذا كانوا يعتقدون أن حكم الأغلبية استبدادي أم لا . بالنسبة للعديد من الأناركيين، فإن الشكل الوحيد للديمقراطية الذي يُعتبر مقبولاً هو الديمقراطية المباشرة. زعم بيير جوزيف برودون أن الشكل الوحيد المقبول للديمقراطية المباشرة هو الشكل الذي يُعترف فيه بأن قرارات الأغلبية ليست ملزمة للأقلية، حتى عندما تكون بالإجماع. [221] ومع ذلك، انتقد الشيوعي الأناركي موراي بوكتشين الأناركيين الفرديين لمعارضتهم للديمقراطية، [222] ويقول إن "حكم الأغلبية" متسق مع الأناركية. [223]

يعارض بعض الشيوعيين الأناركيين الطبيعة الأغلبية للديمقراطية المباشرة، ويشعرون أنها قد تعيق الحرية الفردية ويختارون شكلاً غير أغلبي للديمقراطية التوافقية ، على غرار موقف برودون من الديمقراطية المباشرة. [224]

القرعة

القرعة هي عملية اختيار هيئات صنع القرار من خلال اختيار عشوائي. يمكن أن تكون هذه الهيئات أكثر تمثيلاً لآراء ومصالح الناس بشكل عام من الهيئة التشريعية المنتخبة أو أي صانع قرار آخر. كانت هذه التقنية مستخدمة على نطاق واسع في الديمقراطية الأثينية وفلورنسا في عصر النهضة [225] ولا تزال تستخدم في اختيار هيئة المحلفين الحديثة ومجالس المواطنين .

توافقية

الديمقراطية التوافقية، والتي تسمى أيضًا بالتوافقية ، هي شكل من أشكال الديمقراطية القائمة على صيغة تقاسم السلطة بين النخب التي تمثل الفئات الاجتماعية داخل المجتمع. في عام 1969، زعمت أرندت ليبهارت أن هذا من شأنه أن يعمل على استقرار الديمقراطيات ذات الفصائل. [226] تسمح الديمقراطية التوافقية بأغلبية الأصوات المتزامنة في دائرتين انتخابيتين عرقيتين دينيتين أو أكثر، ولا يتم سن السياسات إلا إذا حصلت على دعم الأغلبية من كليهما أو جميعهما. إن قاعدة التصويت بالأغلبية المؤهلة في مجلس الوزراء الأوروبي هي نهج ديمقراطي توافقي للديمقراطيات فوق الوطنية. يخصص هذا النظام في معاهدة روما الأصوات للدول الأعضاء جزئيًا وفقًا لعدد سكانها، ولكن مع ترجيح كبير لصالح الدول الأصغر. تتطلب الديمقراطية التوافقية إجماع الممثلين، بينما تتطلب الديمقراطية التوافقية إجماع الناخبين. [ بحاجة لتحديث ]

إجماع

تتطلب الديمقراطية التوافقية [227] اتخاذ القرارات بالإجماع والأغلبية العظمى للحصول على دعم أكبر من الأغلبية . وعلى النقيض من ذلك، في الديمقراطية الأغلبيّة يمكن تجاهل آراء الأقلية من قبل الأغلبية الفائزة بالأصوات. [228] تتطلب الدساتير عادةً الإجماع أو الأغلبية العظمى. [229]

عرقي

إن مصطلح الديمقراطية العرقية ، كما يستخدمه بعض علماء السياسة ، يهدف إلى وصف نظام حكم يجمع بين الهيمنة العرقية المنظمة والحقوق الديمقراطية والسياسية والمدنية للجميع. تتمتع كل من المجموعة العرقية المهيمنة -عادةً الأغلبية العرقية- والمجموعات العرقية الأقلية بالمواطنة وقادرة على المشاركة الكاملة في العملية السياسية. ومع ذلك، يزعم منتقدو نموذج "الديمقراطية العرقية" أنه تناقض في المصطلحات، وبالتالي فهو غير كافٍ أو مربك من الناحية المفاهيمية؛ ويزعم هؤلاء المنتقدون أن الديمقراطيات العرقية المزعومة، وأبرزها إسرائيل ، ليست ديمقراطية على الإطلاق، أو أنها في أفضل الأحوال نوع من الديمقراطية شبه الديمقراطية . [230]

شامل

الديمقراطية الشاملة هي نظرية سياسية ومشروع سياسي يهدف إلى الديمقراطية المباشرة في جميع مجالات الحياة الاجتماعية: الديمقراطية السياسية في شكل جمعيات وجهاً لوجه متحدة، والديمقراطية الاقتصادية في اقتصاد بلا دولة ولا مال ولا سوق، والديمقراطية في المجال الاجتماعي، أي الإدارة الذاتية في أماكن العمل والتعليم، والديمقراطية البيئية التي تهدف إلى إعادة دمج المجتمع والطبيعة. نشأ المشروع النظري للديمقراطية الشاملة من عمل الفيلسوف السياسي تاكيس فوتوبولوس في "نحو ديمقراطية شاملة" وتم تطويره بشكل أكبر في مجلة الديمقراطية والطبيعة وخليفتها المجلة الدولية للديمقراطية الشاملة .

المشاركة

إن نظام الحكم التشاركي هو شكل نظري من أشكال الديمقراطية يحكمه هيكل مجلسي متداخل . والفلسفة التوجيهية لهذا النظام هي أن الناس يجب أن يتمتعوا بسلطة اتخاذ القرار بما يتناسب مع مدى تأثرهم بالقرار. وتتمتع المجالس المحلية التي يتراوح عدد أفرادها بين 25 و50 شخصاً بالاستقلال التام في القضايا التي تؤثر عليهم فقط، وترسل هذه المجالس مندوبين إلى مجالس أعلى مستوى تتمتع بالاستقلال أيضاً فيما يتعلق بالقضايا التي تؤثر فقط على السكان المتأثرين بهذا المجلس.

تعمل محكمة المجلس المكونة من مواطنين يتم اختيارهم عشوائيًا كضابط على طغيان الأغلبية ، وتحدد الهيئة التي يحق لها التصويت على أي قضية. يجوز للمندوبين التصويت بشكل مختلف عن الطريقة التي قد يرغب بها مجلسهم المرسل ولكنهم ملزمون بإبلاغ رغبات مجلسهم المرسل. يمكن استدعاء المندوبين في أي وقت. الاستفتاءات ممكنة في أي وقت من خلال تصويت المجالس ذات المستوى الأدنى، ومع ذلك، ليس كل شيء استفتاءً لأن هذا على الأرجح مضيعة للوقت. من المفترض أن تعمل التكافؤ السياسي جنبًا إلى جنب مع الاقتصاد التشاركي .

ديني

الديمقراطية الدينية [231] هي شكل من أشكال الديمقراطية حيث يتم تفضيل قيم دين معين أو دين الدولة . ينطبق المصطلح على جميع البلدان الديمقراطية التي يتم فيها دمج الدين في شكل الحكومة.

عالمي

الديمقراطية الكوزموبوليتانية، والمعروفة أيضًا باسم الديمقراطية العالمية أو الفيدرالية العالمية ، هي نظام سياسي يتم فيه تطبيق الديمقراطية على نطاق عالمي، إما بشكل مباشر أو من خلال ممثلين. أحد المبررات المهمة لهذا النوع من النظام هو أن القرارات المتخذة في الديمقراطيات الوطنية أو الإقليمية غالبًا ما تؤثر على الأشخاص خارج الدائرة الانتخابية الذين، بحكم التعريف، لا يمكنهم التصويت. على النقيض من ذلك، في الديمقراطية العالمية، يكون للأشخاص المتأثرين بالقرارات رأي فيها أيضًا. [232]

وفقاً لمؤيديها، فإن أي محاولة لحل المشاكل العالمية لا تعد ديمقراطية من دون شكل من أشكال الديمقراطية العالمية. ويتلخص المبدأ العام للديمقراطية العالمية في توسيع بعض أو كل قيم ومعايير الديمقراطية، بما في ذلك سيادة القانون؛ وحل النزاعات بالطرق السلمية؛ والمساواة بين المواطنين، بما يتجاوز حدود الدولة. ولكي يتم تنفيذ هذا المبدأ بالكامل، فإنه يتطلب إصلاح المنظمات الدولية القائمة ، مثل الأمم المتحدة ، فضلاً عن إنشاء مؤسسات جديدة مثل البرلمان العالمي ، وهو ما من شأنه أن يعزز الرقابة العامة على السياسة الدولية والمساءلة فيها.

وقد تم الترويج للديمقراطية العالمية، من بين أمور أخرى، من قبل الفيزيائي ألبرت أينشتاين، [233] والكاتب كورت فونيجوت، والكاتب جورج مونبيوت ، والأساتذة ديفيد هيلد ودانييل أرشيبوجي . [234] وقد اعتبر العديد من مؤيدي هذا النوع من الديمقراطية العالمية إنشاء المحكمة الجنائية الدولية في عام 2003 خطوة كبيرة إلى الأمام.

مبدع

إن الديمقراطية الإبداعية يدعو إليها الفيلسوف الأمريكي جون ديوي . والفكرة الرئيسية حول الديمقراطية الإبداعية هي أن الديمقراطية تشجع بناء القدرات الفردية والتفاعل بين أفراد المجتمع. ويزعم ديوي في كتابه "الديمقراطية الإبداعية: المهمة التي تنتظرنا" [235] أن الديمقراطية هي أسلوب حياة وتجربة مبنية على الإيمان بالطبيعة البشرية والإيمان بالبشر والإيمان بالعمل مع الآخرين. والديمقراطية، في نظر ديوي، هي مثال أخلاقي يتطلب جهدًا وعملًا حقيقيين من جانب الناس؛ فهي ليست مفهومًا مؤسسيًا موجودًا خارج أنفسنا. ويخلص ديوي إلى أن "مهمة الديمقراطية هي إلى الأبد خلق تجربة أكثر حرية وإنسانية يشارك فيها الجميع ويساهم فيها الجميع".

موجه

الأخضر: الدول التي تدعي أنها ديمقراطية. الأحمر : الدول التي لا تدعي أنها ديمقراطية (فقط المملكة العربية السعودية وعمان والإمارات العربية المتحدة وقطر وبروناي وأفغانستان والفاتيكان لا تدعي أنها ديمقراطية اعتبارًا من عام 2022) [ بحاجة لمصدر ]

الديمقراطية الموجهة هي شكل من أشكال الديمقراطية التي تتضمن انتخابات شعبية منتظمة، ولكنها غالبًا ما "توجه" بعناية الخيارات المقدمة للناخبين بطريقة قد تقلل من قدرة الناخبين على تحديد نوع الحكومة التي تمارس عليهم حقًا. عادةً ما يكون لهذه الديمقراطيات سلطة مركزية واحدة لا تخضع غالبًا للمراجعة العامة ذات المغزى من قبل أي سلطة حكومية أخرى. غالبًا ما يُشار إلى الديمقراطية على الطراز الروسي باسم "الديمقراطية الموجهة". [236] أشار الساسة الروس إلى حكومتهم على أنها تحتوي على مركز واحد فقط للسلطة، على عكس معظم أشكال الديمقراطية الأخرى التي تحاول عادةً دمج مصدرين أو أكثر من مصادر السلطة المتنافسة بشكل طبيعي داخل نفس الحكومة. [237]

الديمقراطية غير الحكومية

وبعيدًا عن المجال العام، فقد استُخدمت مبادئ وآليات ديمقراطية مماثلة للتصويت والتمثيل لحكم أنواع أخرى من المجموعات. وتقرر العديد من المنظمات غير الحكومية السياسات والقيادة من خلال التصويت. وتخضع معظم النقابات العمالية والتعاونيات لانتخابات ديمقراطية. وتخضع الشركات في نهاية المطاف لحكم المساهمين من خلال ديمقراطية المساهمين . وقد تستخدم الشركات أيضًا أنظمة مثل ديمقراطية مكان العمل للتعامل مع الحوكمة الداخلية. وقد افترض أميتاي إيتزيوني نظامًا يدمج عناصر الديمقراطية مع الشريعة الإسلامية ، ويُطلق عليه الإسلاموقراطية . [238] وهناك أيضًا عدد متزايد من المؤسسات التعليمية الديمقراطية مثل مدارس سودبوري التي يحكمها الطلاب والموظفون بشكل مشترك.

ديمقراطية المساهمين

الديمقراطية بين المساهمين هي مفهوم يتعلق بحوكمة الشركات من قبل المساهمين فيها. في الولايات المتحدة، يُمنح المساهمون عادةً حقوق التصويت وفقًا لمبدأ " سهم واحد، صوت واحد" . يجوز للمساهمين التصويت سنويًا لانتخاب مجلس إدارة الشركة ، الذي قد يختار بنفسه المديرين التنفيذيين للشركة . قد يكون إطار ديمقراطية المساهمين غير دقيق بالنسبة للشركات التي لديها فئات مختلفة من الأسهم مما يؤدي إلى تغيير توزيع حقوق التصويت بشكل أكبر.

التبرير

وقد طرحت عدة مبررات للديمقراطية. [239]

شرعية

تزعم نظرية العقد الاجتماعي أن شرعية الحكومة تستند إلى موافقة المحكومين ، أي الانتخابات، وأن القرارات السياسية يجب أن تعكس الإرادة العامة . ويدافع بعض أنصار النظرية مثل جان جاك روسو عن الديمقراطية المباشرة على هذا الأساس. [240]

اتخاذ قرارات أفضل

نظرية هيئة المحلفين لكوندورسيه هي دليل منطقي على أنه إذا كان لكل صانع قرار احتمالية أكبر من الصدفة لاتخاذ القرار الصحيح، فإن وجود أكبر عدد من صانعي القرار، أي الديمقراطية، سيؤدي إلى أفضل القرارات. وقد جادل في هذا أيضًا نظريات حكمة الجماهير . تميل الديمقراطية إلى تحسين حل النزاعات . [241]

النجاح الاقتصادي

في كتاب "لماذا تفشل الأمم" ، يزعم الاقتصاديان دارون أسيموجلو وجيمس أ. روبنسون أن الديمقراطيات أكثر نجاحاً اقتصادياً لأن الأنظمة السياسية غير الديمقراطية تميل إلى تقييد الأسواق وتفضيل الاحتكارات على حساب التدمير الإبداعي الضروري للنمو الاقتصادي المستدام .

وقدرت دراسة أجراها أكيموغلو وآخرون عام 2019 أن البلدان التي تحولت من الحكم الاستبدادي إلى الديمقراطية كان متوسط ​​ناتجها المحلي الإجمالي أعلى بنسبة 20% بعد 25 عامًا مما كانت ستحققه لو ظلت استبدادية. وقد فحصت الدراسة 122 انتقالًا إلى الديمقراطية و71 انتقالًا إلى الحكم الاستبدادي، حدثت من عام 1960 إلى عام 2010. [242] وقال أكيموغلو إن هذا يرجع إلى ميل الديمقراطيات إلى الاستثمار بشكل أكبر في الرعاية الصحية ورأس المال البشري، والحد من المعاملة الخاصة لحلفاء النظام. [243]

حللت دراسة أجريت عام 2023 التأثيرات طويلة المدى للديمقراطية على الرخاء الاقتصادي باستخدام بيانات جديدة عن نصيب الفرد في الناتج المحلي الإجمالي والديمقراطية لمجموعة بيانات بين عامي 1789 و2019. تشير النتائج إلى أن الديمقراطية تزيد من التنمية الاقتصادية بشكل كبير. [244]

تعزيز الديمقراطية

إن حفظ السلام يساعد على تعزيز الديمقراطية وبنائها في العالم النامي. وهنا، يشارك الميسر والمفوض السابق لشرطة بعثة الأمم المتحدة في هايتي إيف بوشار خبرته في مجال البعثات مع كبار المسؤولين العسكريين والشرطيين في إدارة البعثات للمساهمة في بعثات حفظ السلام التابعة للاتحاد الأفريقي . وقد أقيمت دورة التخطيط المتقدم للبعثات المتكاملة (APIM) من قبل مركز بيرسون في مدرسة الحفاظ على السلام في باماكو .

إن تعزيز الديمقراطية ، والذي يُشار إليه أيضًا باسم بناء الديمقراطية، يمكن أن يكون سياسة محلية لزيادة جودة الديمقراطية القائمة بالفعل أو جزءًا من السياسة الخارجية التي تتبناها الحكومات والمنظمات الدولية التي تسعى إلى دعم انتشار الديمقراطية كنظام حكومي . وفي الممارسة العملية، يستلزم تعزيز وبناء المؤسسات الديمقراطية

تتخذ عملية تعزيز الديمقراطية الدولية ثلاثة أشكال عادة: المساعدة، والمراقبة، والشروط . [245] ومن الناحية المالية، ارتفعت نسبة تعزيز الديمقراطية من 2% من المساعدات في عام 1990 إلى ما يقرب من 20% في عام 2005. [246] ومن الأمور الأكثر إثارة للجدل ونادرًا، أنها قد تتخذ أيضًا شكل التدخل العسكري . [247] [248]
لافتة في هونغ كونغ تطالب بالديمقراطية، أغسطس 2019

إن تعزيز الديمقراطية يمكن أن يزيد من جودة الديمقراطيات القائمة بالفعل، ويقلل من اللامبالاة السياسية ، وفرصة التراجع الديمقراطي. تشمل تدابير تعزيز الديمقراطية طلبات المشورة بشأن التصويت ، [249] والديمقراطية التشاركية ، [250] وزيادة حق الشباب في التصويت ، وزيادة التعليم المدني، [251] وتقليل الحواجز أمام دخول الأحزاب السياسية الجديدة، [252] وزيادة التناسب [253] والحد من الرئاسة . [254]

التحولات الديمقراطية

منذ عام  2010 تقريبًا ، أصبح عدد الدول التي تطبق نظامًا استبداديًا (باللون الأزرق) أعلى من عدد الدول التي تطبق نظامًا ديمقراطيًا (باللون الأصفر).

يصف التحول الديمقراطي مرحلة في النظام السياسي لبلد ما ، والتي تنشأ غالبًا نتيجة للتغيير غير المكتمل من نظام استبدادي إلى نظام ديمقراطي (أو العكس). [255] [256]

الديمقراطية

التحول الديمقراطي ، أو التحول الديمقراطي، هو التحول الحكومي الهيكلي من حكومة استبدادية إلى نظام سياسي أكثر ديمقراطية ، بما في ذلك التغييرات السياسية الجوهرية التي تتحرك في اتجاه ديمقراطي. [257] [258]

وقد حدد العديد من الفلاسفة والباحثين العوامل التاريخية والاجتماعية التي يُنظر إليها على أنها تدعم تطور الديمقراطية. وذكر معلقون آخرون تأثير التنمية الاقتصادية. [259] في نظرية ذات صلة، يقترح رونالد إنجلهارت أن تحسين مستويات المعيشة في البلدان المتقدمة الحديثة يمكن أن يقنع الناس بأنهم يستطيعون اعتبار بقائهم الأساسي أمرًا مفروغًا منه، مما يؤدي إلى زيادة التركيز على قيم التعبير عن الذات ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالديمقراطية. [260] [261]

جادل دوغلاس م. جيبلر وأندرو أوزياك في دراستهما حول أهمية السلام والحدود المستقرة لتطور الديمقراطية. غالبًا ما يُفترض أن الديمقراطية تسبب السلام ، لكن هذه الدراسة تُظهر أنه تاريخيًا، كان السلام دائمًا تقريبًا قبل تأسيس الديمقراطية. [262]

يخلص كارول كويجلي إلى أن خصائص الأسلحة هي المتنبئ الرئيسي للديمقراطية: [263] [264] تميل الديمقراطية - هذا السيناريو - إلى الظهور فقط عندما يكون من السهل على الأفراد الحصول على أفضل الأسلحة المتاحة واستخدامها. [265] بحلول القرن التاسع عشر، كانت البنادق أفضل الأسلحة الشخصية المتاحة، وفي الولايات المتحدة الأمريكية (الديمقراطية اسميًا بالفعل)، كان بإمكان الجميع تقريبًا شراء بندقية، ويمكنهم تعلم كيفية استخدامها بسهولة إلى حد ما. لم يكن بإمكان الحكومات أن تفعل أفضل من ذلك: لقد أصبح عصر الجيوش الجماعية من الجنود المواطنين المسلحين. [265] وبالمثل، كانت اليونان البيريكلية عصر الجندي المواطن والديمقراطية. [266]

وقد أكدت نظريات أخرى على أهمية التعليم ورأس المال البشري ـ ومن ضمنهما القدرة المعرفية ـ في زيادة التسامح والعقلانية والوعي السياسي والمشاركة. ويمكن التمييز بين تأثيرين للتعليم والقدرة المعرفية: [267] [ بحاجة إلى اقتباس للتحقق ] [268] [269]

  • تأثير إدراكي (القدرة على اتخاذ خيارات عقلانية، ومعالجة المعلومات بشكل أفضل)
  • تأثير أخلاقي (دعم القيم الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان وما إلى ذلك)، والذي يعتمد في حد ذاته على الذكاء.

لقد كان من الصعب الحصول على أدلة متسقة مع النظريات التقليدية حول سبب ظهور الديمقراطية واستمرارها. وقد تحدت التحليلات الإحصائية نظرية التحديث من خلال إثبات عدم وجود دليل موثوق به على الادعاء بأن الديمقراطية من المرجح أن تظهر عندما تصبح البلدان أكثر ثراءً أو تعليماً أو أقل تفاوتاً. [270] في الواقع، تُظهر الأدلة التجريبية أن النمو الاقتصادي والتعليم قد لا يؤديان إلى زيادة الطلب على الديمقراطية كما تشير نظرية التحديث: تاريخيًا، حققت معظم البلدان مستويات عالية من الوصول إلى التعليم الابتدائي قبل فترة طويلة من التحول إلى الديمقراطية. [271] وبدلاً من العمل كمحفز للديمقراطية، قد تستخدم الأنظمة غير الديمقراطية في بعض المواقف توفير التعليم لتلقين رعاياها وتعزيز سلطتهم. [271]

إن الارتباط المفترض بين التعليم والنمو الاقتصادي يصبح موضع تساؤل عند تحليل الأدلة التجريبية. ففي مختلف البلدان، نجد أن الارتباط بين التحصيل التعليمي ودرجات اختبار الرياضيات ضعيف للغاية (0.07). كما توجد علاقة ضعيفة مماثلة بين الإنفاق لكل طالب وكفاءة الرياضيات (0.26). وبالإضافة إلى ذلك، تشير الأدلة التاريخية إلى أن متوسط ​​رأس المال البشري (الذي يتم قياسه باستخدام معدلات معرفة القراءة والكتابة) للجماهير لا يفسر بداية التصنيع في فرنسا من عام 1750 إلى عام 1850 على الرغم من الحجج التي تشير إلى العكس. [272] وتُظهِر هذه النتائج مجتمعة أن التعليم لا يعزز دائمًا رأس المال البشري والنمو الاقتصادي كما يُقال عمومًا. وبدلاً من ذلك، تشير الأدلة إلى أن توفير التعليم غالبًا ما يفشل في تحقيق أهدافه المعلنة، أو بدلاً من ذلك، يستخدم الفاعلون السياسيون التعليم لتعزيز أهداف أخرى غير النمو الاقتصادي والتنمية.

وقد بحث بعض العلماء عن المحددات "العميقة" للمؤسسات السياسية المعاصرة، سواء كانت جغرافية أو ديموغرافية. [273] [274]

ومن الأمثلة على ذلك بيئة المرض. فالأماكن التي تختلف فيها معدلات الوفيات لديها مستويات سكانية وإنتاجية مختلفة حول العالم. على سبيل المثال، في أفريقيا، أدت ذبابة التسي تسي -التي تصيب البشر والماشية- إلى تقليل قدرة الأفارقة على حرث الأرض. وهذا جعل أفريقيا أقل استقرارًا. ونتيجة لذلك، أصبحت السلطة السياسية أقل تركيزًا. [275] وقد أثر هذا أيضًا على المؤسسات الاستعمارية التي أنشأتها الدول الأوروبية في أفريقيا. [276] وسواء كان المستوطنون الاستعماريون قادرين على العيش في مكان ما أم لا، فقد جعلهم ذلك يطورون مؤسسات مختلفة أدت إلى مسارات اقتصادية واجتماعية مختلفة. وقد أثر هذا أيضًا على توزيع السلطة والإجراءات الجماعية التي يمكن للناس اتخاذها. ونتيجة لذلك، انتهى الأمر ببعض الدول الأفريقية إلى وجود ديمقراطيات وأنظمة استبدادية أخرى .

من الأمثلة على المحددات الجغرافية للديمقراطية القدرة على الوصول إلى المناطق الساحلية والأنهار. هذه الموهبة الطبيعية لها علاقة إيجابية بالتنمية الاقتصادية بفضل فوائد التجارة . [277] جلبت التجارة التنمية الاقتصادية، والتي بدورها وسعت السلطة. كان على الحكام الراغبين في زيادة الإيرادات حماية حقوق الملكية لخلق حوافز للناس للاستثمار. مع امتلاك المزيد من الناس لمزيد من السلطة، كان على الحاكم تقديم المزيد من التنازلات وفي العديد من [ الكم ] الأماكن أدت هذه العملية إلى الديمقراطية. حددت هذه المحددات بنية المجتمع التي تحرك توازن القوة السياسية. [278]

يؤكد روبرت ميكلز أنه على الرغم من أن الديمقراطية لا يمكن أن تتحقق بالكامل أبدًا، إلا أن الديمقراطية قد تتطور تلقائيًا في إطار السعي إلى الديمقراطية:

في الحكاية، يخبر الفلاح أبناءه وهو على فراش الموت أن هناك كنزًا مدفونًا في الحقل. وبعد وفاة الرجل العجوز، يحفر الأبناء في كل مكان من أجل اكتشاف الكنز. لكنهم لا يجدونه. لكن عملهم الدؤوب يحسن التربة ويضمن لهم رفاهية نسبية. ربما يرمز الكنز في الحكاية إلى الديمقراطية. [279]

لقد واجهت الديمقراطية في العصر الحديث معارضة من جانب الحكومات القائمة في السابق، كما واجهت في كثير من الأحيان معارضة من جانب النخب الاجتماعية. وعادة ما يتم تنفيذ حكومة ديمقراطية من دولة غير ديمقراطية من خلال ثورة ديمقراطية سلمية أو عنيفة .

الاستبداد

التراجع الديمقراطي [أ] هو عملية تغيير النظام نحو الاستبداد حيث يصبح ممارسة السلطة السياسية أكثر تعسفًا وقمعًا . [286] [287] [288] عادةً ما تقيد هذه العملية مساحة المنافسة العامة والمشاركة السياسية في عملية اختيار الحكومة. [289] [290] يتضمن التراجع الديمقراطي إضعاف المؤسسات الديمقراطية، مثل الانتقال السلمي للسلطة أو الانتخابات الحرة والنزيهة ، أو انتهاك الحقوق الفردية التي تدعم الديمقراطيات، وخاصة حرية التعبير . [291] [292] التراجع الديمقراطي هو عكس الديمقراطية .

خلل

شهدت بعض الحكومات الديمقراطية انهيارًا مفاجئًا للدولة وتغييرًا للنظام إلى شكل غير ديمقراطي من أشكال الحكم. الانقلابات العسكرية المحلية أو التمردات هي الوسيلة الأكثر شيوعًا للإطاحة بالحكومات الديمقراطية. [293] (انظر قائمة الانقلابات ومحاولات الانقلاب حسب البلد وقائمة الحروب الأهلية .) تشمل الأمثلة الحرب الأهلية الإسبانية وانقلاب 18 برومير الذي أنهى الجمهورية الفرنسية الأولى وانقلاب 28 مايو 1926 الذي أنهى الجمهورية البرتغالية الأولى . بعض الانقلابات العسكرية مدعومة من قبل حكومات أجنبية، مثل انقلاب غواتيمالا عام 1954 وانقلاب إيران عام 1953. تشمل الأنواع الأخرى من النهاية المفاجئة للديمقراطية ما يلي:

إن التراجع الديمقراطي قد يؤدي إلى إنهاء الديمقراطية بشكل تدريجي، من خلال زيادة التركيز على الأمن القومي وتآكل الانتخابات الحرة والنزيهة ، وحرية التعبير ، واستقلال القضاء ، وسيادة القانون . ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك قانون التمكين لعام 1933 ، الذي أنهى الديمقراطية بشكل قانوني في ألمانيا فايمار ومثل الانتقال إلى ألمانيا النازية . [295]

إن العنف السياسي المؤقت أو الطويل الأمد والتدخل الحكومي من شأنه أن يمنع إجراء انتخابات حرة ونزيهة ، الأمر الذي يؤدي إلى تآكل الطبيعة الديمقراطية للحكومات. وقد حدث هذا على المستوى المحلي حتى في الديمقراطيات الراسخة مثل الولايات المتحدة؛ على سبيل المثال، تمرد ويلمنجتون في عام 1898 وحرمان الأميركيين من أصل أفريقي من حق التصويت بعد عصر إعادة الإعمار .

مناقشات حول الديمقراطية

Part of the Politics series
Democracy
Types
Related topics
Region
icon Politics portal
  • v
  • t
  • e

لقد نوقشت على نطاق واسع مسألة انتقاد الديمقراطية ، أو المناقشة حول الديمقراطية والجوانب المختلفة لكيفية تطبيق الديمقراطية على أفضل وجه. وهناك منتقدون داخليون (أولئك الذين يدعون النظام الدستوري إلى الالتزام بمبادئه العليا ) ومنتقدون خارجيون يرفضون القيم التي تروج لها الديمقراطية الدستورية . [296]

لقد كان انتقاد الديمقراطية جزءاً أساسياً من الديمقراطية ووظائفها وتطورها على مر التاريخ. فقد عارض أفلاطون الديمقراطية على نحو مشهور، وجادل لصالح "حكومة الأفضل تأهيلاً"؛ كما درس جيمس ماديسون على نطاق واسع المحاولات التاريخية والحجج المتعلقة بالديمقراطية في تحضيره للمؤتمر الدستوري ؛ ولاحظ ونستون تشرشل أن "لا أحد يدعي أن الديمقراطية مثالية أو حكيمة. والواقع أن البعض قد قالوا إن الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم باستثناء كل الأشكال الأخرى التي جُرِّبت من وقت لآخر". [297]

غالبًا ما حاول منتقدو الديمقراطية تسليط الضوء على تناقضات الديمقراطية ومفارقاتها وحدودها من خلال مقارنتها بأشكال أخرى من الحكم، مثل الإبستوقراطية الأقل ديمقراطية أو اليانصيب الأكثر ديمقراطية . لقد وصفوا معظم الديمقراطيات الحديثة بأنها تعدديات ديمقراطية [298] وأرستقراطيات ديمقراطية ؛ [299] لقد حددوا لحظات فاشية في الديمقراطيات الحديثة؛ لقد أطلقوا على المجتمعات التي أنتجتها الديمقراطيات الحديثة اسم الإقطاعية الجديدة ؛ [300] وقارنوا الديمقراطية بالفاشية والرأسمالية الفوضوية والحكم الديني والملكية المطلقة .

أهمية وسائل الإعلام

تعتمد نظرية الديمقراطية على الافتراض الضمني بأن الناخبين مطلعون جيدًا على القضايا الاجتماعية والسياسات والمرشحين حتى يتمكنوا من اتخاذ قرار مستنير حقًا. منذ أواخر القرن العشرين، كان هناك قلق متزايد من أن الناخبين قد يكونون على دراية ضعيفة لأن وسائل الإعلام الإخبارية تركز بشكل أكبر على الترفيه والقيل والقال وأقل على البحث الصحفي الجاد حول القضايا السياسية. [301] [302]

اقترح أساتذة الإعلام مايكل جورفيتش وجاي بلوملر عددًا من الوظائف التي من المتوقع أن تقوم بها وسائل الإعلام الجماهيرية في الديمقراطية: [303]

  • مراقبة البيئة الاجتماعية والسياسية
  • تحديد جدول أعمال ذي معنى
  • منصات للمناصرة المفهومة والمستنيرة
  • الحوار عبر مجموعة متنوعة من وجهات النظر
  • آليات محاسبة المسؤولين عن كيفية ممارستهم للسلطة
  • حوافز للمواطنين للتعلم والاختيار والمشاركة
  • مقاومة مبدئية لجهود القوى خارج وسائل الإعلام لتقويض استقلالها ونزاهتها وقدرتها على خدمة الجمهور
  • الشعور بالاحترام تجاه عضو الجمهور، باعتباره شخصًا معنيًا قادرًا على فهم بيئته السياسية

لقد ألهم هذا الاقتراح الكثير من المناقشات حول ما إذا كانت وسائل الإعلام الإخبارية تفي فعليًا بالمتطلبات التي تتطلبها الديمقراطية العاملة بشكل جيد. [304] لا تخضع وسائل الإعلام التجارية عمومًا لأي شخص سوى أصحابها، ولا تتحمل أي التزام بأداء وظيفة ديمقراطية. [304] [305] إنها خاضعة بشكل أساسي لقوى السوق الاقتصادية . قد تجبر المنافسة الاقتصادية الشرسة وسائل الإعلام على تحويل نفسها عن أي مُثُل ديمقراطية والتركيز بالكامل على كيفية البقاء في المنافسة. [306] [307]

إن انتشار وسائل الإعلام الإخبارية وترويجها يُرى في التركيز المتزايد على الأمثلة البشرية بدلاً من الإحصاءات والمبادئ. هناك تركيز أكبر على السياسيين كشخصيات وتركيز أقل على القضايا السياسية في وسائل الإعلام الشعبية. يتم تغطية الحملات الانتخابية أكثر على أنها سباقات خيول وأقل كمناظرات حول الأيديولوجيات والقضايا. إن التركيز الإعلامي المهيمن على الدعاية والصراع والاستراتيجيات التنافسية جعل الناخبين ينظرون إلى السياسيين على أنهم أنانيون وليسوا مثاليين. وهذا يعزز عدم الثقة والموقف الساخر تجاه السياسة، وقلة المشاركة المدنية ، وقلة الاهتمام بالتصويت. [308] [309] [310] إن القدرة على إيجاد حلول سياسية فعالة للمشاكل الاجتماعية تعوق عندما تميل المشاكل إلى إلقاء اللوم على الأفراد بدلاً من الأسباب البنيوية . [309] قد يكون لهذا التركيز المتمركز حول الشخص عواقب بعيدة المدى ليس فقط على المشاكل المحلية ولكن أيضًا على السياسة الخارجية عندما يتم إلقاء اللوم في الصراعات الدولية على رؤساء الدول الأجنبية بدلاً من الهياكل السياسية والاقتصادية. [311] [312] لقد سمح التركيز الإعلامي القوي على الخوف والإرهاب للمنطق العسكري بالتغلغل في المؤسسات العامة، مما أدى إلى زيادة المراقبة وتآكل الحقوق المدنية . [313]

إن الاستجابة [314] والمساءلة في النظام الديمقراطي تتعرض للخطر عندما يؤدي الافتقار إلى الوصول إلى معلومات جوهرية ومتنوعة وغير مشوهة إلى إعاقة قدرة المواطنين على تقييم العملية السياسية. [305] [310] إن الوتيرة السريعة والتافهة في وسائل الإعلام الإخبارية التنافسية تعمل على إضعاف المناقشة السياسية. ولا يتناسب التحقيق الشامل والمتوازن في القضايا السياسية المعقدة مع هذا الشكل. يتميز الاتصال السياسي بآفاق زمنية قصيرة وشعارات قصيرة وشروحات بسيطة وحلول بسيطة. وهذا يؤدي إلى الشعبوية السياسية بدلاً من المداولات الجادة. [305] [313]

غالبًا ما يتم التمييز بين وسائل الإعلام التجارية على طول الطيف السياسي بحيث يمكن للناس سماع الآراء التي يتفقون معها بالفعل بشكل أساسي. إن كثرة الجدل والآراء المتنوعة ليست مربحة دائمًا لوسائل الإعلام الإخبارية التجارية. [315] ينشأ الاستقطاب السياسي عندما يقرأ أشخاص مختلفون أخبارًا مختلفة ويشاهدون قنوات تلفزيونية مختلفة. وقد تفاقم هذا الاستقطاب بسبب ظهور وسائل التواصل الاجتماعي التي تسمح للناس بالتواصل بشكل أساسي مع مجموعات من الأشخاص ذوي التفكير المماثل، ما يسمى بغرف الصدى . [316] قد يؤدي الاستقطاب السياسي الشديد إلى تقويض الثقة في المؤسسات الديمقراطية، مما يؤدي إلى تآكل الحقوق المدنية وحرية التعبير وفي بعض الحالات حتى العودة إلى الاستبداد . [317]

ناقش العديد من علماء الإعلام وسائل الإعلام الإخبارية غير التجارية ذات الالتزامات بالخدمة العامة كوسيلة لتحسين العملية الديمقراطية من خلال توفير نوع المحتوى السياسي الذي لا توفره السوق الحرة. [318] [319] أوصى البنك الدولي بالبث الخدمي العام من أجل تعزيز الديمقراطية في البلدان النامية . يجب أن تكون خدمات البث هذه مسؤولة أمام هيئة تنظيمية مستقلة محمية بشكل كافٍ من تدخل المصالح السياسية والاقتصادية. [320] تلتزم وسائل الإعلام الخدمية العامة بتقديم معلومات موثوقة للناخبين. قامت العديد من البلدان بتمويل محطات الراديو والتلفزيون ذات الالتزامات بالخدمة العامة من القطاع العام، وخاصة في أوروبا واليابان، [321] في حين أن مثل هذه الوسائط ضعيفة أو غير موجودة في دول أخرى بما في ذلك الولايات المتحدة. [322] أظهرت العديد من الدراسات أنه كلما زادت هيمنة وسائل الإعلام التجارية على وسائل الإعلام الخدمية العامة، قلت كمية المعلومات ذات الصلة بالسياسة في وسائل الإعلام وزاد التركيز على صحافة سباق الخيل والشخصيات وزلات السياسيين. تتميز هيئات البث الإذاعي العامة بتقديم معلومات أكثر صلة بالسياسات واحترام أكبر للمعايير الصحفية والنزاهة مقارنة بوسائل الإعلام التجارية. ومع ذلك، فإن اتجاه تحرير التنظيمات قد وضع نموذج الخدمة العامة تحت ضغط متزايد من المنافسة مع وسائل الإعلام التجارية. [ 321] [323] [324]

لقد أدى ظهور الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي إلى تغيير ظروف الاتصال السياسي بشكل عميق. لقد منحت وسائل التواصل الاجتماعي المواطنين العاديين سهولة الوصول للتعبير عن آرائهم ومشاركة المعلومات مع تجاوز مرشحات وسائل الإعلام الإخبارية الكبرى. غالبًا ما يُنظر إلى هذا على أنه ميزة للديمقراطية. [325] لقد غيرت الإمكانيات الجديدة للاتصال بشكل أساسي الطريقة التي تعمل بها الحركات الاجتماعية وحركات الاحتجاج وتنظمها. لقد وفرت الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي أدوات جديدة قوية لحركات الديمقراطية في البلدان النامية والديمقراطيات الناشئة ، مما مكنها من تجاوز الرقابة والتعبير عن آرائها وتنظيم الاحتجاجات. [326] [327]

إن المشكلة الخطيرة التي تواجه وسائل التواصل الاجتماعي هي أنها لا تحتوي على مرشحات للحقيقة. إذ يتعين على وسائل الإعلام الإخبارية الراسخة حماية سمعتها باعتبارها جديرة بالثقة، في حين قد ينشر المواطنون العاديون معلومات غير موثوقة. [326] في الواقع، تظهر الدراسات أن القصص الكاذبة تنتشر بشكل أسرع من القصص الحقيقية. [328] [329] وقد يؤدي انتشار القصص الكاذبة ونظريات المؤامرة إلى تقويض ثقة الجمهور في النظام السياسي والمسؤولين العموميين. [329] [317]

إن مصادر المعلومات الموثوقة ضرورية للعملية الديمقراطية. فالحكومات الأقل ديمقراطية تعتمد بشكل كبير على الرقابة والدعاية والمعلومات المضللة من أجل البقاء في السلطة، في حين أن المصادر المستقلة للمعلومات قادرة على تقويض شرعيتها. [330]

انظر أيضا

الحواشي

  1. ^ غيّر التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة في عام 1868 الطريقة التي يتم بها تمثيل كل ولاية في مجلس النواب . فقد أحصى جميع المقيمين للتوزيع بما في ذلك العبيد، متجاوزًا بذلك تسوية الثلاثة أخماس ، وخفض توزيع الولاية إذا حرمت بشكل غير عادل الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 21 عامًا من حق التصويت؛ ومع ذلك، لم يتم فرض هذا في الممارسة العملية. ظل بعض الرجال البيض الفقراء مستبعدين على الأقل حتى صدور قانون حقوق التصويت لعام 1965. بالنسبة لانتخابات الولاية، لم يكن الأمر كذلك حتى قضت المحكمة العليا الأمريكية بأغلبية 6-3 في قضية هاربر ضد مجلس انتخابات فرجينيا (1966) بأن جميع ضرائب الاقتراع في الولاية غير دستورية لأنها تنتهك بند الحماية المتساوية في التعديل الرابع عشر. وقد أزال هذا العبء عن الفقراء.
  2. ^ البرتغال في عام 1974 ، إسبانيا في عام 1975 ، الأرجنتين في عام 1983 ، بوليفيا ، أوروغواي في عام 1984 ، البرازيل في عام 1985 ، وتشيلي في أوائل التسعينيات .
  1. ^ تشمل الأسماء الأخرى الاستبداد، والانحدار الديمقراطي، [280] وإلغاء الديمقراطية، [281] وتآكل الديمقراطية، [282] والاضمحلال الديمقراطي، [283] والركود الديمقراطي، [284] والانحدار الديمقراطي، [280] وتفكك الديمقراطية. [285]

مراجع

  1. ^ ab "الديمقراطية". دار نشر جامعة أكسفورد . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2021 .
  2. ^ شوارتزبيرج، ميليسا (2014). "الديمقراطية". موسوعة الفكر السياسي : 851-862. doi :10.1002/9781118474396.wbept0248. ISBN 978-1-4051-9129-6.
  3. ^ "الديمقراطية | التعريف والتاريخ والمعنى والأنواع والأمثلة والحقائق". الموسوعة البريطانية . 16 أغسطس 2023. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  4. ^ ab Przeworski, Adam (2024). "من يقرر ما هو ديمقراطي؟". مجلة الديمقراطية . 35 (3): 5-16. doi :10.1353/jod.2024.a930423. ISSN  1086-3214.
  5. ^ دال، روبرت أ.؛ شابيرو، إيان؛ تشيبوب، خوسيه أنطونيو (2003). كتاب مصدر الديمقراطية. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 31. رقم ISBN 978-0-262-54147-3.
  6. ^ مولر، يورغن؛ سكانينغ، سفيند-إريك (يناير 2013). "أنواع الأنظمة والتسلسل الديمقراطي". مجلة الديمقراطية . 24 (1): 142-155. doi :10.1353/jod.2013.0010. ISSN  1045-5736. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2024.
  7. ^ "تعريف الديمقراطية". ميريام وبستر . تم استرجاعه في 5 يوليو 2018 .
  8. ^ لوك، جون. أطروحتان عن الحكومة: ترجمة إلى اللغة الإنجليزية الحديثة . اقتباس: "لا يوجد بديل عملي للحكم السياسي للأغلبية - أي اعتبار موافقة الأغلبية بمثابة عمل الكل وإلزام كل فرد. سيكون من المستحيل تقريبًا الحصول على موافقة كل فرد قبل التصرف بشكل جماعي ... لا يمكن لأي شخص عقلاني أن يرغب في تشكيل مجتمع يجب أن يتحلل على الفور لأن الأغلبية غير قادرة على اتخاذ القرار النهائي وكان المجتمع غير قادر على العمل كجسم واحد."لا يوجد بديل عملي للحكم السياسي للأغلبية %E2%80%93 أي اعتبار موافقة الأغلبية بمثابة عمل الكل وإلزام كل فرد." كتب جوجل.
  9. ^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي : "الديمقراطية".
  10. ^ ab Watkins, Frederick (1970). "الديمقراطية". Encyclopædia Britannica . المجلد 7 (طبعة الغلاف المقوى Expo '70). William Benton. ص 215-223. ISBN 978-0-85229-135-1.
  11. ^ ويلسون، ن. ج. (2006). موسوعة اليونان القديمة . نيويورك: روتليدج. ص. 511. ISBN 978-0-415-97334-2 . 
  12. ^ أندرسون، كريستوفر جيه؛ بول، داميان؛ أناندا، أوريليا (2021). "مواقف البشرية تجاه الديمقراطية والقادة السياسيين". مجلة الرأي العام الفصلية . 85 (4): 957-986. doi :10.1093/poq/nfab056. ISSN  0033-362X. PMC 8754486. PMID 35035302  . 
  13. ^ تقرير الديمقراطية لمعهد V-Dem لعام 2022: الاستبداد يغير الطبيعة؟ ص 6، 13، 18: "الأنظمة الدكتاتورية في ازدياد وهي تؤوي 70٪ من سكان العالم - 5.4 مليار شخص".
  14. ^ مؤشر الديمقراطية الصادر عن وحدة الاستخبارات الاقتصادية، 2022، ص 4: "وفقًا لمقياسنا للديمقراطية، فإن أقل من نصف (45.7%) من سكان العالم يعيشون الآن في ظل نوع من الديمقراطية، وهو انخفاض كبير مقارنة بعام 2020 (49.4%)".
  15. ^ كاتب في هيئة التحرير (22 أغسطس/آب 2007). "الحرية والعدالة للبعض". مجلة الإيكونوميست . مجموعة الإيكونوميست . يمكن النظر إلى الديمقراطية باعتبارها مجموعة من الممارسات والمبادئ التي تؤسس للحرية وبالتالي تحميها في نهاية المطاف. وحتى لو ثبت أن التوصل إلى إجماع بشأن التعريفات الدقيقة أمر بعيد المنال، فإن أغلب المراقبين اليوم يتفقون على أن السمات الأساسية للديمقراطية تشمل على الأقل حكومة تقوم على حكم الأغلبية وموافقة المحكومين، ووجود انتخابات حرة ونزيهة، وحماية الأقليات واحترام حقوق الإنسان الأساسية. وتفترض الديمقراطية المساواة أمام القانون، والإجراءات القانونية الواجبة، والتعددية السياسية.
  16. ^ بوبر، كارل (23 أبريل 1988). "المجتمع المفتوح وأعداؤه: إعادة النظر"، مجلة الإيكونوميست (طبعة 2016).
  17. ^ جاجنون، جان بول (1 يونيو 2018). "2234 وصفًا للديمقراطية". النظرية الديمقراطية . 5 (1): 92-113. doi :10.3167/dt.2018.050107. ISSN  2332-8894. S2CID  149825810.
  18. ^ "الديمقراطية المباشرة | التعريف والتاريخ والحقائق". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2022 .
  19. ^ دال ، روبرت أ. شابيرو، إيان. شيبوب، خوسيه أنطونيو (2003). كتاب الديمقراطية المرجعي . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-54147-3.تفاصيل.
  20. ^ هيناف، مارسيل؛ سترونج، تريسي ب. (2001). الفضاء العام والديمقراطية . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-0-8166-3388-3.
  21. ^ الأمم المتحدة. "الديمقراطية". الأمم المتحدة . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  22. ^ كيمبر، ريتشارد (سبتمبر 1989). "حول الديمقراطية". الدراسات السياسية الاسكندنافية . 12 (3): 201، 199-219. doi :10.1111/j.1467-9477.1989.tb00090.x.النص الكامل. محفوظ في 17 أكتوبر 2016 على موقع Wayback Machine
  23. ^ دايموند، لاري؛ مورلينو، ليوناردو (2005). تقييم جودة الديمقراطية. مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 978-0-8018-8287-6- عبر كتب Google.
  24. ^ ab Kopstein, Jeffrey; Lichbach, Mark; Hanson, Stephen E., eds. (2014). Comparative Politics: Interests, Identities, and Institutions in a Changing Global Order (4, revision ed.). Cambridge University Press. pp. 37–39. ISBN 978-1-139-99138-4.
  25. ^ "السيادة البرلمانية". برلمان المملكة المتحدة . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2014; "الاستقلال". المحاكم والهيئات القضائية . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2014 .
  26. ^ Daily Express News (2 أغسطس 2013). "All-party meet promises to uphold Parliament supremacy". The New Indian Express . Express Publications (Madurai) Limited. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2013 .
  27. ^ باراك، أهارون (2006). القاضي في الديمقراطية. مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-12017-1- عبر كتب Google.
  28. ^ كيلسن، هانز (أكتوبر 1955). "أسس الديمقراطية". الأخلاق . 66 (1): 1-101. doi :10.1086/291036. JSTOR  2378551. S2CID  144699481.
  29. ^ نوسباوم، مارثا (2000). المرأة والتنمية البشرية: نهج القدرات . كامبريدج نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-00385-8.
  30. ^ سنيدر، ريتشارد؛ سامويلز، ديفيد (2006)، "تخفيض قيمة التصويت في أمريكا اللاتينية"، في دايموند، لاري؛ بلاتنر، مارك ف. (المحررون)، الأنظمة الانتخابية والديمقراطية ، بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، ص. 168، ISBN 978-0-8018-8475-7.
  31. ^ ر. ر. بالمر ، عصر الثورة الديمقراطية: التاريخ السياسي لأوروبا وأمريكا، 1760-1800 (1959)
  32. ^ مونتسكيو، روح القانون ، الكتاب الثاني، الفصل 2-3.
  33. ^ إيفر ديل، ويليام ر. (2000) [1983]. نهاية الملوك: تاريخ الجمهوريات والجمهوريين (الطبعة الثانية). شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-22482-4.
  34. ^ "خطبة جنازة بريكليس". the-athenaeum.org.
  35. ^ جرايبر 2013، ص 184.
  36. ^ جرايبر 2013، ص 168-169.
  37. ^ abc Deudney, Daniel (9 November 2008). Bounding Power. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13830-5.
  38. ^ ثورهالسون، بالدور؛ شتاينسون، سفيرير (2017)، "السياسة الخارجية للدول الصغيرة"، موسوعة أكسفورد للأبحاث السياسية ، مطبعة جامعة أكسفورد، doi :10.1093/acrefore/9780190228637.013.484، ISBN 978-0-19-022863-7
  39. ^ دي مونتسكيو، شارل. "الكتاب التاسع. في القوانين وعلاقتها بقوة دفاعية". روح القوانين . جمعية الدستور. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2019 .
  40. ^ "الديمقراطية الدولية: استراتيجية أميركية كبرى لعصر ما بعد الاستثنائية | مجلس العلاقات الخارجية". www.cfr.org . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2024 .
  41. ^ Graymont, Barbara (1972). The Iroquois in the American Revolution ([1st ed.] ed.). [Syracuse, NY]: Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-0083-1. OCLC  194977.
  42. ^ بريستلاند، ديفيد (23 أكتوبر 2021). "مراجعة كتاب فجر كل شيء لديفيد جرايبر وديفيد وينجرو – عدم المساواة ليس ثمن الحضارة". الجارديان . ISSN  0261-3077 . تم الاسترجاع في 4 مارس 2024 .
  43. ^ جون دون، الديمقراطية: الرحلة غير المكتملة 508 قبل الميلاد – 1993 بعد الميلاد ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1994، ISBN 978-0-19-827934-1 
  44. ^ Raaflaub, Ober & Wallace 2007, ص.  [ الصفحة المطلوبة ] .
  45. ^ لوتشيانو كانفورا ، La Democrazias: Storia di un’ideologia، Laterza (2004) 2018 pp.12–13
  46. ^ ر. بو-شيا هسيا، لين هانت، توماس ر. مارتن، باربرا هـ. روزنوين، وبوني ج. سميث، صناعة الغرب والشعوب والثقافات، تاريخ موجز، المجلد الأول: حتى عام 1740 (بوسطن ونيويورك: بيدفورد/سانت مارتن، 2007)، 44.
  47. ^ كورت أ. رافلاوب، أصول الديمقراطية في اليونان القديمة ، ص 108، 109.
  48. ^ أرسطو الكتاب 6
  49. ^ جرينين، ليونيد إي. (2004). الدولة المبكرة، بدائلها ونظائرها. دار أوشيتيل للنشر.
  50. ^ ديفيز، جون ك. (1977). "المواطنة الأثينية: مجموعة النسب والبدائل". المجلة الكلاسيكية . 73 (2): 105-121. ISSN  0009-8353. JSTOR  3296866.
  51. ^ "المرأة والأسرة في القانون الأثيني". stoa.org . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2018 . استرجاع 1 مارس 2018 .
  52. ^ مانفيل، فيليب بروك (14 يوليو 2014). أصول المواطنة في أثينا القديمة. مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1-4008-6083-8.
  53. ^ سوزان لاب، إعادة إنتاج أثينا: كوميديا ​​ميناندر، والثقافة الديمقراطية، والمدينة الهلنستية ، مطبعة جامعة برينستون، 2009، ص 4، ISBN 978-1-4008-2591-2 
  54. ^ رافلاوب، أوبر ووالاس 2007، ص 5.
  55. ^ أوبر وهيدريك 1996، ص 107.
  56. ^ كلارك وفوركر 2001، ص 194-201.
  57. ^ تيرينس أ. بورينج، محو الأمية في أسبرطة القديمة ، لايدن هولندا (1979). ISBN 978-90-04-05971-9 
  58. ^ "روما القديمة من أقدم العصور حتى عام 476 م". Annourbis.com . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  59. ^ ليفي ودي سيلينكور 2002، ص. 34
  60. ^ Bindloss, Joe; Sarina Singh (2007). India: Lonely planet Guide. Lonely Planet . ص 556. ISBN 978-1-74104-308-2.
  61. ^ هويبيرج ، ديل. إندو رامشانداني (2000). طلاب بريتانيكا الهند، المجلدات 1-5. شعبية براكاشان. ص. 208. ردمك 978-0-85229-760-5.
  62. ^ كولكي، هيرمان؛ ديتمار روثرموند (2004). تاريخ الهند. روتليدج. ص 57. ISBN 978-0-415-32919-4.
  63. ^ مان و فيلدز 1997.
  64. ^ لايتفوت، شيريل ر. (2021). "نزع الاستعمار من حق تقرير المصير: جوازات سفر هاودنوسوني والسيادة المتفاوض عليها". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 27 (4): 978. doi :10.1177/13540661211024713. ISSN  1354-0661. S2CID  237710260.
  65. ^ الاتصالات. "الحكومة". اتحاد هاودنوسوني . تم الاسترجاع في 19 مايو 2022 .
  66. ^ دال، روبرت أ. (1 أكتوبر 2008). حول الديمقراطية: الطبعة الثانية. مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-23332-2.
  67. ^ فلادمارك، جيه إم؛ هيردال، ثور (17 نوفمبر 2015). التراث والهوية: تشكيل أمم الشمال. روتليدج. رقم ISBN 978-1-317-74224-1.
  68. ^ أوكالاغان، جوزيف ف. (1989). "المحكمة الدستورية والضرائب". محكمة كاستيا-ليون، 1188-1350 : 130-151. doi :10.9783/9781512819571. ISBN 978-1-5128-1957-1. JSTOR  j.ctv513b8x.12.
  69. ^ "أقدم دستور في العالم". www.jpic-jp.org . تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2024 .
  70. ^ "العالم لن يستمع: قسم الصيادين وحقوق الإنسان في الترجمة". مجلة الإنسانية . 27 سبتمبر 2022. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2024 .
  71. ^ "ماجنا كارتا: مقدمة". المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 28 يناير 2015 . يُنظر إلى الماجنا كارتا أحيانًا على أنها أساس الديمقراطية في إنجلترا. ... أصدر الملك هنري الثالث نسخًا منقحة من الماجنا كارتا (في أعوام 1216 و1217 و1225)، وتم إدخال نص نسخة عام 1225 في سجل القوانين في عام 1297. ... تم منح نسخة عام 1225 من الماجنا كارتا صراحةً مقابل دفع ضريبة من قبل المملكة بأكملها، وقد مهد هذا الطريق لاستدعاء البرلمان لأول مرة في عام 1265، للموافقة على منح الضرائب.
  72. ^ "مواطن أم رعية؟". الأرشيف الوطني . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2013 .
  73. ^ جوبسون، أدريان (2012). الثورة الإنجليزية الأولى: سيمون دي مونتفورت، هنري الثالث وحرب البارونات. بلومزبري. ص 173-174. ISBN 978-1-84725-226-5.
  74. ^ "سيمون دي مونتفورت: نقطة التحول للديمقراطية التي يتم تجاهلها". بي بي سي. 19 يناير 2015. تم الاسترجاع في 19 يناير 2015 ." برلمان يناير وكيف عرّف بريطانيا" . صحيفة التلغراف . 20 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022. تم الاسترجاع 28 يناير 2015 .
  75. ^ "أصول ونمو البرلمان". الأرشيف الوطني . تم استرجاعه في 17 نوفمبر 2013 .
  76. ^ أبرامسون، سكوت ف.؛ بويكس، كارليس (2019). "البرلمانات الداخلية: الجذور المحلية والدولية للنمو الاقتصادي الطويل الأجل والقيود التنفيذية في أوروبا". المنظمة الدولية . 73 (4): 793-837. doi :10.1017/S0020818319000286. ISSN  0020-8183. S2CID  211428630.
  77. ^ مولر، يورغن (2014). "لماذا تجنبت أوروبا الهيمنة: منظور تاريخي لتوازن القوى". مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 58 (4): 660-670. doi :10.1111/isqu.12153.
  78. ^ كوكس، جاري دبليو. (2017). "المؤسسات السياسية والحرية الاقتصادية والتباعد الكبير". مجلة التاريخ الاقتصادي . 77 (3): 724-755. doi : 10.1017/S0022050717000729 . ISSN  0022-0507.
  79. ^ ستاسافاج، ديفيد (11 مايو 2016). "التمثيل والموافقة: لماذا نشأتا في أوروبا وليس في أي مكان آخر". المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 19 (1): 145-162. doi : 10.1146/annurev-polisci-043014-105648 . ISSN  1094-2939. S2CID  14393625.
  80. ^ لوكوفسكي، جيرزي؛ زوادزكي ، هوبرت (يناير 2019). تاريخ موجز لبولندا (الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-108-33399-3.
  81. ^ "من الوثيقة القانونية إلى الأسطورة العامة: الميثاق الأعظم في القرن السابع عشر". المكتبة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2017" الماجنا كارتا: الماجنا كارتا في القرن السابع عشر". جمعية الآثار في لندن . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع 16 أكتوبر 2017 .
  82. ^ "أصول ونمو البرلمان". الأرشيف الوطني . تم استرجاعه في 7 أبريل 2015 .
  83. ^ "صعود البرلمان". الأرشيف الوطني . تم استرجاعه في 7 أبريل 2015 .
  84. ^ "مناظرات بوتني". المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2016 .
  85. ^ ab "Britain's unwritten constitution". British Library. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2015. تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2015. المعلم الرئيسي هو قانون الحقوق (1689)، الذي أسس لسيادة البرلمان على التاج.... ثم استقر قانون الحقوق (1689) على أولوية البرلمان على صلاحيات الملك، حيث نص على الاجتماع المنتظم للبرلمان، والانتخابات الحرة لمجلس العموم، وحرية التعبير في المناقشات البرلمانية، وبعض حقوق الإنسان الأساسية، وأشهرها الحرية من "العقوبة القاسية أو غير العادية".
  86. ^ "الدستورية: أمريكا وما بعدها". مكتب برامج المعلومات الدولية، وزارة الخارجية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2014 . تم استرجاعه في 30 أكتوبر 2014 . كان الانتصار الأقدم، وربما الأعظم، لليبرالية قد تحقق في إنجلترا. قادت الطبقة التجارية الصاعدة التي دعمت الملكية التيودورية في القرن السادس عشر المعركة الثورية في القرن السابع عشر ونجحت في ترسيخ سيادة البرلمان، وفي النهاية، مجلس العموم. لم يكن ما برز كسمة مميزة للدستورية الحديثة هو الإصرار على فكرة خضوع الملك للقانون (على الرغم من أن هذا المفهوم هو سمة أساسية لكل الدستورية). كان هذا المفهوم راسخًا بالفعل في العصور الوسطى. كان ما كان مميزًا هو إنشاء وسائل فعالة للسيطرة السياسية يمكن من خلالها فرض سيادة القانون. لقد وُلِدت الدستورية الحديثة مع المتطلب السياسي الذي يقضي بأن تعتمد الحكومة التمثيلية على موافقة المواطنين... ولكن كما يتضح من الأحكام الواردة في وثيقة الحقوق لعام 1689، فإن الثورة الإنجليزية لم تكن تهدف إلى حماية حقوق الملكية فحسب (بالمعنى الضيق)، بل وأيضاً إلى ترسيخ الحريات التي اعتقد الليبراليون أنها ضرورية لكرامة الإنسان وقيمته الأخلاقية. وقد تم الإعلان تدريجياً عن "حقوق الإنسان" الواردة في وثيقة الحقوق الإنجليزية خارج حدود إنجلترا، وخاصة في إعلان الاستقلال الأمريكي لعام 1776 وفي الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان لعام 1789.
  87. ^ نورث، دوغلاس سي؛ وينجاست، باري ر. (1989). "الدساتير والالتزام: تطور المؤسسات التي تحكم الاختيار العام في إنجلترا في القرن السابع عشر". مجلة التاريخ الاقتصادي . 49 (4): 803-832. doi :10.1017/S0022050700009451. ISSN  1471-6372. S2CID  3198200.
  88. ^ لوك، جون (1988) [1689]. لاسليت، بيتر (محرر). أطروحتان عن الحكومة. كامبريدج، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. القسم 87، 123، 209، 222. رقم ISBN 978-0-521-35448-6.
  89. ^ لوك، جون. أطروحتان عن الحكومة: ترجمة إلى الإنجليزية الحديثة . اقتباس: "ليس للحكومة غاية أخرى، سوى الحفاظ على الملكية. لا يوجد بديل عملي للحكم السياسي للأغلبية %E2%80%93 أي اعتبار موافقة الأغلبية بمثابة عمل الكل وملزم لكل فرد." كتب جوجل.
  90. ^ كورت، ميرل (1937). "السيد لوك العظيم: فيلسوف أمريكا، 1783-1861". نشرة مكتبة هنتنغتون (11): 107-151. ISSN  1935-0708. JSTOR  3818115.
  91. ^ توكفيل، أليكسيس دي (2003). الديمقراطية في أمريكا . بارنز أند نوبل. ص 11، 18-19. ISBN 978-0-7607-5230-2 . 
  92. ^ ألين وينشتاين وديفيد روبيل (2002)، قصة أمريكا: الحرية والأزمة من الاستيطان إلى القوة العظمى ، دار النشر دي كيه، نيويورك، رقم ISBN 978-0-7894-8903-6 ، ص 61 
  93. ^ كليفتون إي. أولمستيد (1960)، تاريخ الدين في الولايات المتحدة ، برنتيس هول، إنجلوود كليفس، نيوجيرسي، ص 63-65، 74-75، 102-105، 114-115
  94. ^ كريستوفر فينيل (1998)، الهيكل القانوني لمستعمرة بليموث، أرشيف 29 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين
  95. ^ Deacy, Susan (2008). Athena. London and New York: Routledge. pp. 145–149. ISBN 978-0-415-30066-7.
  96. ^ تشافيتز، جوش (2007). القلة المتميزة في الديمقراطية. الامتياز التشريعي والمعايير الديمقراطية في الدستورين البريطاني والأمريكي . مطبعة جامعة ييل. ص 274.
  97. ^ "الحصول على التصويت". الأرشيف الوطني . تم استرجاعه في 22 أغسطس 2010 .
  98. ^ "سجل تصويت إغناطيوس سانشو في الانتخابات العامة، أكتوبر 1774". المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2020 .
  99. ^ تشيشولم، هيو، محرر (1911). "السويد". الموسوعة البريطانية . المجلد 26 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 188-221.
  100. ^ جريجوري، ديزموند (1985). الصخرة التي لا يمكن السيطرة عليها: تاريخ المملكة الأنجلو كورسيكانية ودورها في استراتيجية بريطانيا المتوسطية أثناء الحرب الثورية، 1793-1797 . لندن: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص. 31. ISBN 978-0-8386-3225-3.
  101. ^ دونالد راتكليف، "الحق في التصويت وصعود الديمقراطية، 1787-1828". مجلة الجمهورية المبكرة 33.2 (2013): 219-254.
  102. ^ دينكين، روبرت (1982). التصويت في أميركا الثورية: دراسة الانتخابات في الولايات الثلاث عشرة الأصلية، 1776-1789. الولايات المتحدة: دار جرينوود للنشر. ص 37-42. رقم ISBN 978-0-313-23091-2.
  103. ^ راتكليف، دونالد (صيف 2013). "الحق في التصويت وصعود الديمقراطية، 1787-1828" (PDF) . مجلة الجمهورية المبكرة . 33 (2): 231. doi :10.1353/jer.2013.0033. S2CID  145135025. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يونيو 2023.
  104. ^ راتكليف، دونالد (صيف 2013). "الحق في التصويت وصعود الديمقراطية، 1787-1828" (PDF) . مجلة الجمهورية المبكرة . 33 (2): 225-229. doi :10.1353/jer.2013.0033. S2CID  145135025. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يونيو 2023.
  105. ^ "توسيع الحقوق والحريات – حق الاقتراع". معرض على الإنترنت: مواثيق الحرية . الأرشيف الوطني. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2016. تم استرجاعه في 21 أبريل 2015 .
  106. ^ شولتز، جيفري د. (2002). موسوعة الأقليات في السياسة الأمريكية: الأميركيون من أصل أفريقي والأميركيون من أصل آسيوي. دار أوريكس للنشر. ص 284. رقم ISBN 978-1-57356-148-8تم الاسترجاع بتاريخ 8 أكتوبر 2015 .
  107. ^ "وثيقة الحقوق: تاريخ موجز". اتحاد الحريات المدنية الأمريكية . تم استرجاعه في 21 أبريل 2015 .
  108. ^ "الثورة الفرنسية الثانية". Mars.wnec.edu. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2008. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  109. ^ نورمان ديفيز (15 مايو 1991). الثالث من مايو 1791 (PDF) . مركز ميندا دي جونزبرج للدراسات الأوروبية، جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع 5 سبتمبر 2019 .
  110. ^ يان ليغيزا (2017). مقدمة القانون (باللغة البولندية). دار النشر العلمية البولندية PWN. ص. 12. ISBN 978-83-945455-0-5.
  111. ^ ويليام ج. شيد، "نظام الحزب الثاني". في بول كليبنر وآخرون. تطور الأنظمة الانتخابية الأمريكية (1983) ص 77-111
  112. ^ إنجرمان، ستانلي إل.؛ سوكولوف، كينيث إل. (2005). "تطور مؤسسات حق الاقتراع في العالم الجديد" (PDF) . ص. 14-16. مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 أكتوبر 2020 .
  113. ^ شير، ريتشارد ك. (2015). سياسة الحرمان من حق التصويت: لماذا يصعب التصويت في أمريكا؟. روتليدج. ص. 8-9. ISBN 978-1-317-45536-3.
  114. ^ "الحقوق المدنية في أمريكا: حقوق التصويت العرقية" (PDF) . دراسة موضوعية حول المعالم التاريخية الوطنية. 2009. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يوليو 2015.
  115. ^ "مقدمة – الجوانب الاجتماعية للحرب الأهلية". Itd.nps.gov. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2007. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  116. ^ جيليت، ويليام (1986). "التعديل الخامس عشر: التأطير والتصديق". موسوعة الدستور الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2014. تم الاسترجاع في 23 يونيو 2013 .
  117. ^ "حقوق التصويت للسود، التعديل الخامس عشر لا يزال محل نزاع بعد 150 عامًا". USA Today . تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2020 .
  118. ^ نسخة من قانون حقوق التصويت (1965) الأرشيف الوطني الأمريكي.
  119. ^ الدستور: وقت التعديل الرابع والعشرين.
  120. ^ الجمعية الوطنية الفرنسية. "1848 " " Désormais le Bullin de Vote doit réplacer le fusil "" . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2009 .
  121. ^ "الحركة نحو مزيد من الديمقراطية في أوروبا أرشيف 4 أغسطس 2010 على موقع واي باك مشين ". جامعة إنديانا الشمالية الغربية.
  122. ^ حسن كيالي (1995) الانتخابات في الإمبراطورية العثمانية (1995).pdf "الانتخابات والعملية الانتخابية في الإمبراطورية العثمانية، 1876-1919" المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط ، المجلد 27، العدد 3، ص 265-286
  123. ^ إعادة بناء النوع الاجتماعي في الشرق الأوسط: التقاليد والهوية والسلطة . مطبعة جامعة كولومبيا. 1995. ص 101.
  124. ^ نوهلين، ديتر (2001). الانتخابات في آسيا والمحيط الهادئ: جنوب شرق آسيا، وشرق آسيا، وجنوب المحيط الهادئ . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 14.
  125. ^ دايموند، لاري (15 سبتمبر 2015). "الجدول الزمني: الديمقراطية في حالة ركود". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 25 يناير 2016 .
  126. ^ ab Kurlantzick, Joshua (11 May 2017). "المرشحون الصغار لرئاسة الولايات المتحدة يترشحون للانتخابات في جميع أنحاء العالم". بلومبرج نيوز . تم الاسترجاع في 16 مايو 2017 .
  127. ^ مونك، ياشا (يناير 2017). "علامات التفكك". مجلة الديمقراطية . تم الاسترجاع في 16 مايو 2017 .
  128. ^ "عصر الدكتاتوريين: الشمولية في فترة ما بين الحربين العالميتين". مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2006. اطلع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2006 .
  129. ^ "هل نجحت الولايات المتحدة في خلق الديمقراطية في ألمانيا؟: المراجعة المستقلة: المعهد المستقل". Independent.org . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  130. ^ "العالم | جنوب آسيا | لمحات عن الدول | لمحة عن الدول: الهند". بي بي سي نيوز. 7 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  131. ^ جوليان جو (2007). "دستورية عالمية؟ وجهات نظر من مرحلة ما بعد الاستعمار، 1945-2000". في أرجوماند، سعيد أمير (محرر). الدستورية وإعادة البناء السياسي . بريل. ص 92-94. ISBN 978-90-04-15174-1.
  132. ^ "كيف تم تصدير النظام البرلماني في وستمنستر إلى جميع أنحاء العالم". جامعة كامبريدج. 2 ديسمبر 2013. تم استرجاعه في 16 ديسمبر 2013 .
  133. ^ "عصر الديمقراطيات في نهاية عام 2015". عالمنا في البيانات . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2020. استرجاع 15 فبراير 2020 .
  134. ^ "الجداول والرسوم البيانية". Freedomhouse.org. 10 مايو 2004. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2009. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  135. ^ "قائمة الديمقراطيات الانتخابية". المنتدى العالمي للديمقراطية . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2013.
  136. ^ "الجمعية العامة تعلن يوم 15 سبتمبر اليوم الدولي للديمقراطية؛ وتنتخب أيضاً 18 عضواً في المجلس الاقتصادي والاجتماعي". الأمم المتحدة . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  137. ^ بينغهام، أدريان (25 يونيو 2019). ""آخر معلم" في الرحلة نحو حق الاقتراع الكامل للبالغين؟ 50 عامًا من المناقشات حول سن التصويت". التاريخ والسياسة . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2022 .
  138. ^ "أرشيف ماريلاند، المجلد 0138، الصفحة 0051 - وثائق دراسة مراجعة الدستور للجنة المؤتمر الدستوري، 1968". msa.maryland.gov . تم الاسترجاع في 3 يناير 2023 .
  139. ^ ساندرز، مارك (2000). حقك في التصويت . الولايات المتحدة: شركة راينتري ستيك-فو.
  140. ^ وول، جون (أكتوبر 2014). "إضفاء الطابع الديمقراطي على الديمقراطية: الطريق من حق المرأة في التصويت إلى حق الأطفال في التصويت" (PDF) . المجلة الدولية لحقوق الإنسان . 18 (6): 646-59. doi :10.1080/13642987.2014.944807. S2CID  144895426. مؤرشف من الأصل (PDF) في 20 أبريل 2017 – عبر جامعة روتجرز.
  141. ^ "الحرية في الكلمة 2017". freedomhouse.org . 2016 . تم الاسترجاع في 16 مايو 2017 .
  142. ^ "بايدن يقول إن الديمقراطية تنتصر. الأمر ليس بهذه البساطة". بلومبرج. 16 يوليو 2023. تم الاسترجاع 19 يوليو 2023 .
  143. ^ "فريدوم هاوس: انخفاض درجات الديمقراطية في معظم البلدان للسنة الثانية عشرة على التوالي"، صوت أميركا، 16 يناير/كانون الثاني 2018. تم استرجاعه في 21 يناير/كانون الثاني 2018.
  144. ^ "مع تصاعد الشعبوية، تتحرك الديمقراطيات الهشة لإضعاف محاكمها". كريستيان ساينس مونيتور . 13 نوفمبر 2018. ISSN  0882-7729 . تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2018 .
  145. ^ نظيفة علي زادة، روان كول، ليزا غاستالدي، ساندرا جراهن، سيباستيان هيلماير، بالينا كولفاني، جان لاشابيل، آنا لورمان، سيرافين ف. مايرز، شريا بيلاي، وستافان آي ليندبرج. 2021. الاستبداد يتحول إلى فيروس. تقرير الديمقراطية 2021. جامعة جوتنبرج: معهد V-Dem. https://www.v-dem.net/media/filer_public/74/8c/748c68ad-f224-4cd7-87f9-8794add5c60f/dr_2021_updated.pdf مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين
  146. ^ جريسكوفيتز، بيلا (2015). "التراجع والتراجع الديمقراطي في شرق ووسط أوروبا". السياسة العالمية . 6 (1): 28-37. doi :10.1111/1758-5899.12225.
  147. ^ رودس-بيردي، ماثيو؛ مدريد، راؤول ل. (27 نوفمبر 2019). "مخاطر الشخصانية". الديمقراطية . 27 (2): 321-339. doi :10.1080/13510347.2019.1696310. ISSN  1351-0347. S2CID  212974380.
  148. ^ "نظرة عامة عالمية على كوفيد-19: التأثير على الانتخابات". idea.int . تم الاسترجاع في 28 يناير 2021 .
  149. ^ ريبوتشي، سارة؛ سليبويتز، إيمي. "الديمقراطية تحت الإغلاق". فريدوم هاوس . تم الاسترجاع في 28 يناير 2021 .
  150. ^ الديمقراطية تواجه تحديات عالمية: تقرير الديمقراطية السنوي لعام 2019 (PDF) (تقرير). معهد الديمقراطية في جامعة جوتنبرج . مايو 2019. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 يونيو 2019. تم استرجاعه في 26 أبريل 2021 .
  151. ^ ميتلر، سوزان (2020). أربعة تهديدات: الأزمات المتكررة للديمقراطية الأمريكية. نيويورك: مطبعة سانت مارتن. رقم ISBN 978-1-250-24442-0. OCLC  1155487679.
  152. ^ فاريل، هنري (14 أغسطس/آب 2020). "يخبرنا التاريخ أن هناك أربعة تهديدات رئيسية للديمقراطية الأمريكية". واشنطن بوست .
  153. ^ ليبرمان، بقلم سوزان ميتلر وروبرت سي. (10 أغسطس 2020). "الجمهورية الهشة". الشؤون الخارجية . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2020 .
  154. ^ هاجارد، ستيفان؛ كوفمان، روبرت (2021). التراجع: التراجع الديمقراطي في العالم المعاصر. مطبعة جامعة كامبريدج. doi :10.1017/9781108957809. ISBN 978-1-108-95780-9. S2CID  242013001 . تم الاسترجاع في 21 يناير 2021 .
  155. ^ مالكا، أرييل؛ ليلكيس، يفتاح؛ باكر، بيرت ن؛ سبيفاك، إلياهو (2020). "من هو المنفتح على الحكم الاستبدادي داخل الديمقراطيات الغربية؟". وجهات نظر حول السياسة . 20 (3): 808-827. doi :10.1017/S1537592720002091. ISSN  1537-5927. S2CID  225207244.
  156. ^ "أرسطو، الأخلاق النيقوماخية، الكتاب الثامن، الفصل العاشر (1160أ.31-1161أ.9)". أرشيف كلاسيكيات الإنترنت . تم الاسترجاع في 21 يونيو 2018 .
  157. ^ "أرسطو". موسوعة الفلسفة على الإنترنت .
  158. ^ abcde Deudney, Daniel H. (9 November 2008). Deudney, D.: Bounding Power: Republican Security Theory from the Polis to the Global Village. (e-book and paperback). Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13830-5تم الاسترجاع بتاريخ 14 مارس 2017 .
  159. ^ سبرينغر، سيمون (2011). "الفضاء العام كتحرر: تأملات في الفوضوية والديمقراطية الراديكالية والليبرالية الجديدة والعنف". أنتيبود . 43 (2): 525-62. رمز Bibcode :2011Antip..43..525S. doi :10.1111/j.1467-8330.2010.00827.x.
  160. ^ جوزيف شومبيتر ، (1950). الرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية . هاربر بيرينيال. ISBN 978-0-06-133008-7 . 
  161. ^ أنتوني داونز ، (1957). نظرية اقتصادية للديمقراطية . كلية هاربر كولينز. ​​ISBN 978-0-06-041750-5 . 
  162. ^ دال، روبرت ، (1989). الديمقراطية ومنتقدوها . نيوهافن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-04938-1 
  163. ^ دوركين، رونالد (2006). هل الديمقراطية ممكنة هنا؟ برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-13872-5 ، ص 134. 
  164. ^ جوتمان، إيمي، ودينيس تومسون (2002). لماذا الديمقراطية التداولية؟ دار نشر جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-12019-5 
  165. ^ جوشوا كوهين، "المداولة والشرعية الديمقراطية" في مقالات عن العقل والسياسة: الديمقراطية المداولة، تحرير جيمس بوهمان وويليام ريج (مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: كامبريدج) 1997، ص 72-73.
  166. ^ إيثان ج. "هل يمكن جعل الديمقراطية المباشرة متداولة؟"، مجلة بوفالو للقانون ، المجلد 54، 2006
  167. ^ وارن، مارك إي.؛ بيرس، هيلاري (2008). تصميم الديمقراطية التداولية: جمعية مواطني كولومبيا البريطانية. مطبعة جامعة كامبريدج.
  168. ^ Suiter, Jane; Farrell, David M; O'Malley, Eoin (1 March 2016). "متى يغير المواطنون المتعمدون آراءهم؟ الأدلة من الجمعية الوطنية الأيرلندية". مراجعة العلوم السياسية الدولية . 37 (2): 198–212. doi :10.1177/0192512114544068. ISSN  0192-5121. S2CID  155953192.
  169. ^ سميث، جراهام (2009). الابتكارات الديمقراطية: تصميم المؤسسات للمشاركة المدنية. نظريات التصميم المؤسسي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-51477-4.
  170. ^ "المشاركة المبتكرة للمواطنين والمؤسسات الديمقراطية الجديدة: مواكبة الموجة التداولية | en | OECD". oecd.org . 9 يونيو 2020 . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2020 .
  171. ^ جيسيل، بريجيت؛ كنوير، ماريان؛ لاوث، هانز-جواكيم (2016). "قياس جودة الديمقراطية: مقدمة". مراجعة العلوم السياسية الدولية . 37 (5). منشورات سيج: 571-579. doi :10.1177/0192512116669141. ISSN  0192-5121. JSTOR  26556872. S2CID  151808737. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 .
  172. ^ جرينوود، شانون (6 ديسمبر 2022). "الملحق أ: تصنيف الديمقراطيات". مشروع المواقف العالمية لمركز بيو للأبحاث . تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2022 .
  173. ^ دوبراتز، بي أيه (2015). السلطة والسياسة والمجتمع: مقدمة لعلم الاجتماع السياسي. تايلور وفرانسيس. ص 47. رقم ISBN 978-1-317-34529-9تم الاسترجاع بتاريخ 30 أبريل 2023 .
  174. ^ ميتشي، ج. (2014). دليل القارئ للعلوم الاجتماعية. تايلور وفرانسيس. ص 95-97. ISBN 978-1-135-93226-8تم الاسترجاع بتاريخ 3 أبريل 2023 .
  175. ^ "بيانات الديمقراطية: كيف يقيس الباحثون الديمقراطية؟". عالمنا في البيانات . 17 يونيو 2022. تم الاسترجاع في 17 أبريل 2023 .
  176. ^ "بيانات "أنواع الديمقراطية": كيف يقيس الباحثون الديمقراطية؟". عالمنا في البيانات . 30 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 .
  177. ^ "انهيار الديمقراطية". فريدوم هاوس . تم استرجاعه في 3 أبريل 2023 .
  178. ^ "الديمقراطية والاستبداد، لماذا تتطور الديمقراطيات وتتراجع"، المجلد 21 (1) يونيو 2023، قسم الديمقراطية والاستبداد، الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية.
  179. ^ "تقرير الديمقراطية 2023، الجدول 3، معهد V-Dem، 2023" (PDF) .
  180. ^ كراوس، ألكسندر (2 يناير 2016). "الحدود العلمية لفهم العلاقة (المحتملة) بين الظواهر الاجتماعية المعقدة: حالة الديمقراطية وعدم المساواة". مجلة المنهجية الاقتصادية . 23 (1): 97-109. doi :10.1080/1350178X.2015.1069372. S2CID  51782149 - عبر CrossRef.
  181. ^ دال، روبرت أ.؛ إيان شابيرو؛ خوسيه أنطونيو شيبوب؛ وآدم برزورسكي. "المفهوم البسيط للديمقراطية: دفاع". مقال. في كتاب مصدر الديمقراطية ، ص 12-17. كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2003.
  182. ^ شميتر، فيليب سي. وتيري لين كارل. 1991. "ما هي الديمقراطية... وما ليست كذلك". مجلة الديمقراطية 2 (3): 75-88
  183. ^ إيساياسون، بيتر؛ وليزين، كريستوفر (2017). "التقدم في دراسة الاستجابة الديمقراطية: مقدمة". دراسات سياسية مقارنة . 50 (6): 699-710. doi :10.1177/0010414016633226.
  184. ^ GF Gaus, C. Kukathas, Handbook of Political Theory , SAGE, 2004, pp. 143–45, ISBN 978-0-7619-6787-3 , رابط كتب جوجل 
  185. ^ القاضي في الديمقراطية ، مطبعة جامعة برينستون، 2006، ص 26، ISBN 978-0-691-12017-1 ، رابط كتب جوجل 
  186. ^ أ. باراك، القاضي في الديمقراطية ، مطبعة جامعة برينستون، 2006، ص 40، ISBN 978-0-691-12017-1 ، رابط كتب جوجل 
  187. ^ TR Williamson, Problems in American Democracy , Kessinger Publishing, 2004, p. 36, ISBN 978-1-4191-4316-8 , رابط كتب جوجل 
  188. ^ UK Preuss, "Perspectives of Democracy and the Rule of Law". Journal of Law and Society ، 18:3 (1991). ص 353-364
  189. ^ بودج، إيان (2001). "الديمقراطية المباشرة". في كلارك، بول إيه بي؛ فويراكر، جو (المحرران). موسوعة الفكر السياسي . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-0-415-19396-2.
  190. ^ بيراميندي، فيرجينيا، وجينيفر صومالي. أنجيو. الديمقراطية المباشرة: دليل الفكرة الدولية . ستوكهولم، السويد: المؤسسة الدولية للديمقراطية والمساعدة الانتخابية، 2008. مطبوع.
  191. ^ abcde Vincent Golay and Mix et Remix، المؤسسات السياسية السويسرية ، Éditions loisirs et pédagogie، 2008. ISBN 978-2-606-01295-3 . 
  192. ^ نيلز بارماير، تطوير الحكم الذاتي الزاباتيستا ، الفصل الثالث: من يدير العرض؟ آليات عمل حكومة الزاباتيستا.
  193. ^ دينهام، ديانا (2008). تعليم التمرد: قصص من التعبئة الشعبية في أواكساكا .
  194. ^ زيبيتشي، راؤول (2013). تشتيت السلطة: الحركات الاجتماعية كقوى مناهضة للدولة في أمريكا اللاتينية .
  195. ^ "أيديولوجية مختلفة تماما في الشرق الأوسط". رووداو.
  196. ^ Serdült, Uwe (2014), Qvortrup, Matt (ed.), "Referendums in Switzerland", Referendums Around the World: The Continued Growth of Direct Democracy , London: Palgrave Macmillan UK, pp. 65–121, doi :10.1057/9781137314703_4, ISBN 978-1-137-31470-3تم استرجاعه في 17 يونيو 2022
  197. ^ "مقالة عن الديمقراطية المباشرة بقلم عمران بوكوس". Themercury.co.za. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2010. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  198. ^ "دليل المواطن لاجتماع بلدة فيرمونت". يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2012. تم الاسترجاع 12 أكتوبر 2012 .
  199. ^ مانين، برنارد (1997). مبادئ الحكومة التمثيلية. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 8-11. S2CID  153766786.
  200. ^ "الثورة الراديكالية – رد الفعل الثيرميدوري". Wsu.edu. 6 يونيو 1999. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 1999. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  201. ^ بلاك، جيريمي ؛ بروير، بول؛ شو، أنتوني؛ تشاندلر، مالكولم؛ تشيشاير، جيرارد؛ كرانفيلد، إنغريد؛ رالف لويس، بريندا؛ ساذرلاند، جو؛ فينت، روبرت (2003). تاريخ العالم . باث، سومرست : كتب باراغون. ص. 341. ISBN 0-75258-227-5.
  202. ^ كوشلر، هانز (1987). أزمة الديمقراطية التمثيلية . فرانكفورت/م.، برن، نيويورك. ISBN 978-3-8204-8843-2.
  203. ^ أوربيناتي، ناديا (1 أكتوبر 2008). "2". الديمقراطية التمثيلية: المبادئ وعلم الأنساب . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-84279-0.
  204. ^ فينيشيل بيتكين، هانا (سبتمبر 2004). "التمثيل والديمقراطية: تحالف غير مستقر". الدراسات السياسية الاسكندنافية . 27 (3): 335-42. doi :10.1111/j.1467-9477.2004.00109.x. S2CID  154048078.
  205. ^ أرسطو. "الفصل التاسع". السياسة . المجلد. الكتاب 4.
  206. ^ كين، بنيامين، تاريخ أمريكا اللاتينية. بوسطن: هوتون ميفلين، 1980.
  207. ^ كويكندال، رالف، هاواي: تاريخ. نيويورك: برنتيس هول، 1948.
  208. ^ براون، تشارلز إتش، حرب المراسلين. نيويورك: تشارلز سكريبنر سونز ، 1967.
  209. ^ تاوسيج، الكابتن جيه كيه، "التجارب أثناء ثورة الملاكمين"، في Quarterdeck and Fo'c'sle. شيكاغو: Rand McNally & Company، 1963
  210. ^ abcd O'Neil, Patrick H. Essentials of Comparative Politics. الطبعة الثالثة. نيويورك: WW Norton 2010. طباعة
  211. ^ "64. الإمبراطورية البريطانية في عام 1914. ويلز، إتش جي 1922. تاريخ موجز للعالم". bartleby.com . تم الاسترجاع في 8 يناير 2022 .
  212. ^ "الجمهورية – تعريف من قاموس ميريام وبستر الإلكتروني". MW.com. 25 أبريل 2007. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  213. ^ "أوراق الفيدرالية: رقم 10". مشروع أفالون . 29 ديسمبر 1998. تم الاسترجاع في 7 يناير 2022 .
  214. ^ ريتشارد جيه إليس ومايكل نيلسون، مناقشة الرئاسة (2009) ص 211
  215. ^ نوفانجلوس، لا. 7. 6 مارس 1775
  216. ^ بروكل، جيليان (19 ديسمبر 2019). ""جمهورية، إذا استطعت الحفاظ عليها": هل قال بن فرانكلين حقًا الاقتباس المفضل في يوم العزل؟". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 20 يناير 2021 .
  217. ^ "دستور المؤسسين: المجلد 1، الفصل 18، المقدمة، "الخاتمة: تأمين الجمهورية"". Press-pubs.uchicago.edu . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  218. ^ وايلز، بيتر (14 يونيو 2023). الاقتصاد السوفييتي على شفا الإصلاح: مقالات تكريمًا لأليك نوف. تايلور وفرانسيس. ص 31. ISBN 978-1-000-88190-5.
  219. ^ ماندل، إرنست (5 مايو 2020). تروتسكي كبديل. دار فيرسو للنشر. ص 84-86. رقم ISBN 978-1-78960-701-7.
  220. ^ تروتسكي، ليون (1977). البرنامج الانتقالي للثورة الاشتراكية: بما في ذلك احتضار الرأسمالية ومهام الأممية الرابعة. دار باثفايندر للنشر. ص 145-146. رقم ISBN 978-0-87348-524-1.
  221. ^ بيير جوزيف برودون. الفكرة العامة للثورة انظر أيضًا تعليق جراهام، روبرت . الفكرة العامة لثورة برودون
  222. ^ بوكتشين، موراي. الطائفية: الأبعاد الديمقراطية للفوضوية الاجتماعية. الفوضوية والماركسية ومستقبل اليسار: مقابلات ومقالات، 1993-1998، دار نشر أيه كيه 1999، ص 155
  223. ^ بوكتشين، موراي. الفوضوية الاجتماعية أو الفوضوية في أسلوب الحياة: هوة لا يمكن ردمها
  224. ^ جرايبر، ديفيد وجروباتشيك، أندريه. الأناركية، أو الحركة الثورية في القرن الحادي والعشرين
  225. ^ داولن، أوليفر (2008). الإمكانات السياسية للقرعة: دراسة الاختيار العشوائي للمواطنين للمناصب العامة . طبعة أكاديمية.
  226. ^ أريند، ليبهارت (يناير 1969). "الديمقراطية التوافقية". السياسة العالمية . 21 (2): 207-225. doi :10.2307/2009820. JSTOR  2009820. S2CID  251572712.
  227. ^ McGann, Anthony J.; Latner, Michael (16 July 2013). "حسابات الديمقراطية التوافقية: إعادة التفكير في أنماط الديمقراطية بدون لاعبي الفيتو". دراسات سياسية مقارنة . 46 (7): 823–850. doi :10.1177/0010414012463883 – via CrossRef.
  228. ^ كاسويا، يوكو؛ رايلي، بنيامين (4 يوليو 2023). "التحول إلى الديمقراطية الإجماعية وحدود التصميم المؤسسي في آسيا". مراجعة المحيط الهادئ . 36 (4): 844-870. doi :10.1080/09512748.2022.2035426 - عبر CrossRef.
  229. ^ "إعادة التوجيه..." heinonline.org . {{cite web}}: استشهد باستخدام عنوان عام ( مساعدة )
  230. ^ سموحة، س. "نموذج الديمقراطية العرقية: إسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية"، الأمم والقومية ، ص 475. المجلد 8 العدد 4، 2002.
  231. ^ عبد الكريم سروش :: عبدالکريم سروش
  232. ^ "مقالة عن الديمقراطية الكوزموبوليتانية بقلم دانييل أرشيبوجي" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 25 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  233. ^ "رسالة أينشتاين إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة". مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2013 . اطلع عليه بتاريخ 2 يوليو 2013 .، نُشرت لأول مرة في مجلة الأمم المتحدة العالمية، نيويورك، أكتوبر 1947، ص 13-14
  234. ^ دانييل أرشيبوجي وديفيد هيلد، محرران، الديمقراطية العالمية. أجندة لنظام عالمي جديد ، بوليتي برس، كامبريدج، 1995؛ ديفيد هيلد، الديمقراطية والنظام العالمي ، بوليتي برس، كامبريدج، 1995؛ دانييل أرشيبوجي، الكومنولث العالمي للمواطنين. نحو ديمقراطية عالمية، مطبعة جامعة برينستون، برينستون، 2008
  235. ^ "الديمقراطية الإبداعية – المهمة التي تنتظرنا" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 فبراير 2015. اطلع عليه بتاريخ 12 فبراير 2015 .
  236. ^ براون، أرشي (2001). "من الديمقراطية إلى الديمقراطية الموجهة". مجلة الديمقراطية . 12 (4): 35-41. doi :10.1353/jod.2001.0063. S2CID  201790528.
  237. ^ حكم بوتن: سماته الرئيسية والنظام الثنائي الحالي قائمة جونسون لروسيا . بقلم بيتر ريداواي. 18 فبراير 2009. تم التنزيل في 28 أبريل 2017.
  238. ^ قارن: الطيبي، بسام (2013). دولة الشريعة: الربيع العربي والديمقراطية. روتليدج. ص 161. ISBN 978-1-135-92468-3.
  239. ^ جيرينج، جون؛ كنوتسن، كارل هنريك؛ بيرج، جوناس (2022). "هل الديمقراطية مهمة؟". المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 25 : 357-375. doi : 10.1146/annurev-polisci-060820-060910 . hdl : 10852/100947 .
  240. ^ فريند، سيليست (بدون تاريخ). "نظرية العقد الاجتماعي". موسوعة الإنترنت للفلسفة . تم استرجاعه في 26 أبريل 2022 .
  241. ^ ديكسون، ويليام جيه. (1993). "الديمقراطية وإدارة الصراع الدولي". مجلة حل الصراعات . 37 : 42-68. doi :10.1177/0022002793037001002.
  242. ^ دارون أسيموغلو؛ سوريش نايدو؛ باسكوال ريستريبو؛ جيمس أ. روبنسون (فبراير 2019). "الديمقراطية تسبب النمو" (PDF) . مجلة الاقتصاد السياسي . 127 (1): 47-100. doi :10.1086/700936. hdl : 1721.1/124287 . S2CID  222452675.
  243. ^ بيتر ديزيكس (24 أبريل 2019). "عائد الديمقراطية". مراجعة التكنولوجيا ، MIT News . ص. 03.
  244. ^ بيلكي، لارس (2023). "إعادة تحليل العلاقة بين الديمقراطية والتنمية الاقتصادية". مراجعة الدراسات الإقليمية الدولية . 26 (4): 361-383. doi : 10.1177/22338659231194945 .
  245. ^ دونو، دانييلا (2024)، "تعزيز الديمقراطية الدولية"، دليل أكسفورد للسياسات الاستبدادية ، مطبعة جامعة أكسفورد، doi :10.1093/oxfordhb/9780198871996.013.28، ISBN 978-0-19-887199-6
  246. ^ ماتانوك، آيلا م. (2020). "كيف تساعد الجهات الفاعلة الدولية في إنفاذ الصفقات المحلية". المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 23 (1): 357-383. doi : 10.1146/annurev-polisci-050718-033504 . ISSN  1094-2939.
  247. ^ Mesquita, Bruce Bueno de (Spring 2004). "Why Gun-Barrel Democracy Doesn't Work". Hoover Digest . 2 . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2008.انظر هذه الصفحة أيضًا.
  248. ^ ميرنيك، جيمس (1996). "التدخل العسكري للولايات المتحدة وتعزيز الديمقراطية". مجلة أبحاث السلام . 33 (4): 391-402. doi :10.1177/0022343396033004002. S2CID  51897214.
  249. ^ جيرمان، ميشا؛ جيمينيس، كوستاس (2019). "الحث على التصويت من خلال تطبيقات المشورة الانتخابية". الاتصال السياسي . 36 : 149-170. doi :10.1080/10584609.2018.1526237. S2CID  149640396.
  250. ^ "مراجعة كتاب: ضد الانتخابات: قضية الديمقراطية لديفيد فان ريبروك". 20 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 10 مارس 2019 .
  251. ^ وونغ، علياء (5 أكتوبر 2018). "التعليم المدني يساعد في خلق الناخبين والناشطين الشباب". الأطلسي . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2020 .
  252. ^ تولوك، جوردون (1965). "حواجز الدخول في السياسة". المراجعة الاقتصادية الأمريكية . 55 (1/2): 458-466. JSTOR  1816288.
  253. ^ كارب، جيفري أ.؛ باندوتشي، سوزان أ. (2008). "الفعالية السياسية والمشاركة في الديمقراطيات السبع والعشرين: كيف تشكل الأنظمة الانتخابية السلوك السياسي". المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 38 (2): 311-334. doi :10.1017/S0007123408000161. hdl : 10036/64393 . S2CID  55486399.
  254. ^ هوكينز ، كيرك أندرو. كارلين، ريان E.؛ ليتفاي، ليفينتي؛ روفيرا كالتفاسر، كريستوبال (محرران). النهج الفكري للشعبوية: المفهوم والنظرية والتحليل . ص. 281. ردمك 978-1-315-19692-3. OCLC  1053623603.
  255. ^ أروجاي، أريس أ. (2021). "التحولات الديمقراطية". موسوعة بالجريف لدراسات الأمن العالمي . شام: دار سبرينغر الدولية للنشر. ص. 1-7. doi :10.1007/978-3-319-74336-3_190-1. ISBN 978-3-319-74336-3. S2CID  240235199.
  256. ^ مونك، جي إل (2001). "التحولات الديمقراطية". الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية . إلسفير. ص 3425-3428. doi :10.1016/b0-08-043076-7/01135-9. ISBN 978-0-08-043076-8.
  257. ^ أروجاي، أريس أ. (2021). "التحولات الديمقراطية". موسوعة بالجريف لدراسات الأمن العالمي . شام: دار سبرينغر الدولية للنشر. ص. 1-7. doi :10.1007/978-3-319-74336-3_190-1. ISBN 978-3-319-74336-3. S2CID  240235199.
  258. ^ ليندنفورس، باتريك؛ ويلسون، ماثيو؛ ليندبرج، ستافان آي. (2020). "تأثير ماثيو في العلوم السياسية: البداية السريعة والإصلاحات الرئيسية المهمة للديمقراطية". اتصالات العلوم الإنسانية والاجتماعية . 7 (106). doi : 10.1057/s41599-020-00596-7 .
  259. ^ على سبيل المثال: Lipset, Seymour Martin. (1959). "بعض المتطلبات الاجتماعية للديمقراطية: التنمية الاقتصادية والشرعية السياسية". American Political Science Review . 53 (1): 69–105. doi :10.2307/1951731. JSTOR  1951731. S2CID  53686238.
  260. ^ إنجلهارت، رونالد. ويلزيل، التحديث المسيحي والتغيير الثقافي والديمقراطية: تسلسل التطور البشري ، 2005. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
  261. ^ إنجلهارت، رونالد ف. (2018). التطور الثقافي: دوافع الناس تتغير وتعيد تشكيل العالم . مطبعة جامعة كامبريدج. doi :10.1017/9781108613880. ISBN 978-1-108-61388-0.
  262. ^ جيبلر، دوغلاس م.؛ أوزياك، أندرو (2017). "الديمقراطية وتسوية الحدود الدولية، 1919-2001". مجلة حل النزاعات . 62 (9): 1847-1875. doi :10.1177/0022002717708599. S2CID  158036471.
  263. ^ مقدمة كتبها المؤرخ هاري جيه هوجان، أرشيف 1 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين في عام 1982، لكتاب كويجلي " أنظمة الأسلحة والاستقرار السياسي"
  264. ^ انظر أيضًا: Chester G Starr, Review of Weapons Systems and Political Stability , American Historical Review, Feb 1984, p. 98, متاح على carrollquigley.net
  265. ^ أ ب كارول كويجلي (1983). أنظمة الأسلحة والاستقرار السياسي: تاريخ. مطبعة جامعة أمريكا. ص 38-39. ISBN 978-0-8191-2947-5تم الاسترجاع بتاريخ 20 مايو 2013 .
  266. ^ كارول كويجلي (1983). أنظمة الأسلحة والاستقرار السياسي: تاريخ. مطبعة جامعة أمريكا. ص 307. ISBN 978-0-8191-2947-5تم الاسترجاع بتاريخ 20 مايو 2013 .
  267. ^ جلايسر، إي.؛ بونزيتو، جي.؛ شليفر، أ. (2007). "لماذا تحتاج الديمقراطية إلى التعليم؟". مجلة النمو الاقتصادي . 12 (2): 77-99. doi :10.1007/s10887-007-9015-1 . تم الاسترجاع في 3 يوليو 2017 .
  268. ^ Deary, IJ; Batty, GD; Gale, CR (2008). "الأطفال الأذكياء يصبحون بالغين مستنيرين" (PDF) . علم النفس . 19 (1): 1–6. doi :10.1111/j.1467-9280.2008.02036.x. hdl : 20.500.11820/a86dbef4-60eb-44fa-add3-513841cdf81b . PMID  18181782. S2CID  21297949.
  269. ^ قارن: Rindermann, H (2008). "Relevance of education and intelligence for the political development of Nations: Democracy, rule of law and political liberty". Intelligence . 36 (4): 306–22. doi :10.1016/j.intell.2007.09.003. وصفت النظرية السياسية ارتباطًا إيجابيًا بين التعليم والقدرة المعرفية والديمقراطية. ويتأكد هذا الافتراض من خلال الارتباطات الإيجابية بين التعليم والقدرة المعرفية والظروف السياسية ذات القيمة الإيجابية (N = 183–130). [...] وقد تبين أنه في النصف الثاني من القرن العشرين، كان للتعليم والذكاء تأثير إيجابي قوي على الديمقراطية وسيادة القانون والحرية السياسية بغض النظر عن الثروة (الناتج المحلي الإجمالي) وعينة البلد المختارة. ومن بين الوسطاء المحتملين لهذه العلاقات بلوغ مراحل أعلى من الحكم الأخلاقي الذي تعززه القدرة المعرفية، وهو أمر ضروري لوظيفة القواعد الديمقراطية في المجتمع. إن الوسطاء الآخرين بالنسبة للمواطنين وكذلك القادة قد يكونون زيادة الكفاءة والاستعداد لمعالجة المعلومات الضرورية لاتخاذ القرارات السياسية والبحث عنها بسبب القدرة المعرفية الأكبر. وهناك أيضاً تأثيرات عكسية أضعف وأقل استقراراً لحكم القانون والحرية السياسية على القدرة المعرفية.
  270. ^ ألبرتوس، مايكل؛ مينالدو، فيكتور (2012). "القدرة القسرية وآفاق التحول إلى الديمقراطية". السياسة المقارنة . 44 (2): 151-169. doi :10.5129/001041512798838003. S2CID  153949862.
  271. ^ ab Paglayan, Agustina S. (فبراير 2021). "الجذور غير الديمقراطية للتعليم الجماهيري: أدلة من 200 عام". American Political Science Review . 115 (1): 179–198. doi : 10.1017/S0003055420000647 . ISSN  0003-0554.
  272. ^ Squicciarini, Mara and Voigtländer, Nico, Knowledge Elites and Modernization: Evidence from Revolutionary France (October 2016). ورقة عمل المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية رقم w22779، متوفرة على SSRN: https://ssrn.com/abstract=2861711
  273. ^ Acemoglu, Daron ; Robinson, James A. (2006). Economic Origins of Dictatorship and Democracy . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85526-6.
  274. ^ "هطول الأمطار والديمقراطية".
  275. ^ ألسان، مارسيللا (2015). "تأثير ذبابة التسي تسي على التنمية الأفريقية" (PDF) . المراجعة الاقتصادية الأمريكية . 105 (1): 382-410. CiteSeerX 10.1.1.1010.2955 . doi :10.1257/aer.20130604. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 سبتمبر 2015. 
  276. ^ Acemoglu, Daron; Johnson, Simon; Robinson, James (2005). "المؤسسات كسبب أساسي للنمو في الأمد البعيد". Handbook of Economic Growth . المجلد 1. ص 385-472، الأقسام 1 إلى 4. doi :10.1016/S1574-0684(05)01006-3. ISBN 978-0-444-52041-8.
  277. ^ ميلينجر، أندرو د. وجيفري ساكس وجون إل. جالوب. (1999). "المناخ وقابلية الملاحة المائية والتنمية الاقتصادية". ورقة عمل.
  278. ^ Acemoglu, Daron; Johnson, Simon; Robinson, James (2005). "المؤسسات كسبب أساسي للنمو في الأمد البعيد". Handbook of Economic Growth . المجلد 1. ص 385-472، الأقسام من 5 إلى 10. doi :10.1016/S1574-0684(05)01006-3. ISBN 978-0-444-52041-8.
  279. ^ روبرت ميشيلز (1999) [1962 بواسطة كرويل كولير ]. الأحزاب السياسية. دار نشر ترانزاكشن . ص. 243. رقم ISBN 978-1-4128-3116-1تم الاسترجاع بتاريخ 5 يونيو 2013 .
  280. ^ أب ميتزنر، ماركوس (2021). "مصادر مقاومة الانحدار الديمقراطي: المجتمع المدني الإندونيسي ومحاكماته". التحول الديمقراطي . 28 (1): 161-178. doi :10.1080/13510347.2020.1796649. S2CID  225475139.
  281. ^ مود، كاس وكالتويسر، كريستوبال روفيرا (2017) الشعبوية: مقدمة قصيرة للغاية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 86-96. ISBN 978-0-19-023487-4 
  282. ^ لايبنز، ميليس جي؛ لورمان، آنا (2021). "ما الذي يوقف التآكل الديمقراطي؟ الدور المتغير للمساءلة". الديمقراطية . 28 (5): 908-928. doi :10.1080/13510347.2021.1897109. S2CID  234870008.
  283. ^ دالي، توم جيرالد (2019). "الانحلال الديمقراطي: تصور مجال بحثي ناشئ". مجلة لاهاي حول سيادة القانون . 11 : 9-36. doi :10.1007/s40803-019-00086-2. S2CID  159354232.
  284. ^ حق، عزيز ز (2021). "كيف (لا) نفسر الركود الديمقراطي". المجلة الدولية للقانون الدستوري . 19 (2): 723-737. doi :10.1093/icon/moab058.
  285. ^ Chull Shin, Doh (2021). "التفكك الديمقراطي في شرق آسيا: استكشاف إعادة تنظيم النظام في اليابان وكوريا وتايوان". Democratization . 28 (1): 142–160. doi :10.1080/13510347.2020.1826438. S2CID  228959708.
  286. ^ هايد، سوزان د. (2020). "تراجع الديمقراطية في البيئة الدولية". مجلة العلوم . 369 (6508): 1192-1196. رمز Bibcode :2020Sci...369.1192H. doi :10.1126/science.abb2434. PMID  32883862. S2CID  221472047.
  287. ^ سكانينج، سفيند-إريك (2020). "موجات الاستبداد والديمقراطية: ملاحظة نقدية حول المفاهيم والقياس" (PDF) . الديمقراطية . 27 (8): 1533-1542. doi :10.1080/13510347.2020.1799194. S2CID  225378571. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2022 .
  288. ^ لورمان، آنا؛ ليندبرج، ستافان آي. (2019). "الموجة الثالثة من الاستبداد موجودة هنا: ما الجديد فيها؟". الديمقراطية . 26 (7): 1095-1113. doi : 10.1080/13510347.2019.1582029 . S2CID  150992660. انحدار سمات النظام الديمقراطي - الاستبداد
  289. ^ كاساني، أندريا؛ توميني، لوكا (2019). "ما هي الاستبداد". الاستبداد في الأنظمة السياسية بعد الحرب الباردة . دار سبرينغر للنشر الدولي. ص 15-35. رقم ISBN 978-3-030-03125-1.
  290. ^ Walder, D.; Lust, E. (2018). "Unwelcome Change: Coming to Terms with Democratic Backsliding". Annual Review of Political Science . 21 (1): 93–113. doi : 10.1146/annurev-polisci-050517-114628 . يستلزم التراجع تدهور الصفات المرتبطة بالحكم الديمقراطي، داخل أي نظام. في الأنظمة الديمقراطية، يكون تراجعًا في جودة الديمقراطية؛ وفي الأنظمة الاستبدادية، يكون تراجعًا في الصفات الديمقراطية للحكم.
  291. ^ ليندبرج، ستافان آي. "طبيعة التراجع الديمقراطي في أوروبا". كارنيجي أوروبا . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2021. استرجاع 27 يناير 2021 .
  292. ^ روشا مينوكال، ألينا؛ فريتز، فيرينا؛ راكنر، ليز (يونيو 2008). "الأنظمة الهجينة وتحديات تعميق الديمقراطية واستدامتها في البلدان النامية1". مجلة جنوب أفريقيا للشؤون الدولية . 15 (1): 29-40. doi :10.1080/10220460802217934. ISSN  1022-0461. S2CID  55589140. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2020.
  293. ^ ألان سياروف (2009). مقارنة الأنظمة السياسية: مقدمة موضوعية للسياسة المقارنة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 285. ISBN 978-1-4426-0012-6.
  294. ^ إدوين ليلاند جيمس (7 يناير 1929). "ملك يوغوسلافيا يتولى كل السلطة". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2023 .
  295. ^ بينفيلد، نيك (2015). تاريخ المستوى المتقدم/المتقدم لـ AQA الديمقراطية والنازية: ألمانيا، 1918-1945، كتاب الطالب . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 98.
  296. ^ أوبر، يوشيا (2005). "أثينا الديمقراطية كنظام تجريبي: التاريخ ومشروع النظرية السياسية". أوراق عمل برينستون/ستانفورد في الكلاسيكيات ، رقم الورقة 110512. روتشستر، نيويورك. doi :10.2139/ssrn.1426841. S2CID  146975709. SSRN  1426841.
  297. ^ "مشروع قانون البرلمان". api.parliament.uk . 11 نوفمبر 1947 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2018 .
  298. ^ دال، روبرت أ. (1972). التعددية: المشاركة والمعارضة . نيوهافن: مطبعة جامعة ييل. ص 1-16. ISBN 978-0300015652.
  299. ^ مانين، برنارد (1997). مبادئ الحكومة التمثيلية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 2، 67-93، 132-160. ISBN 978-0521458917.
  300. ^ توم هارتمان، "حان الوقت لإزالة الموز... وإعادة جمهوريتنا إلى الديمقراطية"، CommonDreams.org ، 6 نوفمبر/تشرين الثاني 2002
  301. ^ ماك تشيسني، روبرت دبليو (1999). وسائل الإعلام الغنية والديمقراطية الفقيرة: سياسة الاتصال في الأوقات المشكوك فيها . مطبعة جامعة إلينوي.
  302. ^ بارنيت، ستيفن (2002). "هل تؤدي أزمة الصحافة إلى إثارة أزمة في الديمقراطية؟". مجلة السياسة الفصلية . 73 (4): 400-408. doi :10.1111/1467-923X.00494.
  303. ^ جورفيتش، مايكل؛ بلوملر، جاي جي. (1990). "أنظمة الاتصالات السياسية والقيم الديمقراطية". في ليشتنبرج، جوديث (محرر). الديمقراطية ووسائل الإعلام الجماهيرية: مجموعة من المقالات . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 269-289.
  304. ^ ab Bucy, Erik P.; D'Angelo, Paul (1999). "أزمة الاتصال السياسي: الانتقادات المعيارية للأخبار والعمليات الديمقراطية". الكتاب السنوي للاتصالات . 22 : 301-339.
  305. ^ abc Blumler, Jay G. (2014). "Mediatization and Democracy". في Esser, Frank؛ Strömbäck, Jesper (eds.). Mediatization of politics: Understanding the transformation of Western democracys . Springer. ص 31-41.
  306. ^ دونجس، باتريك؛ جارين، أوتفريد (2014). "التحول الإعلامي للمنظمات: تغيير الأحزاب ومجموعات المصالح؟". في إيسر، فرانك؛ سترومباك، جيسبر (المحررون). التحول الإعلامي للسياسة: فهم تحول الديمقراطيات الغربية . سبرينغر. ص 31-41.
  307. ^ إيسر، فرانك (2013). "الإعلام كتحد: منطق الإعلام مقابل المنطق السياسي". في كريسي، هانسبيرتر؛ إيسر، فرانك؛ بولمان، مارك (المحررون). الديمقراطية في عصر العولمة والإعلام . بالجريف ماكميلان. ص 155-176.
  308. ^ كابيلا، جوزيف ن.؛ جاميسون، كاثلين هول (1997). دوامة السخرية: الصحافة والصالح العام . مطبعة جامعة أكسفورد.
  309. ^ ab Vreese, Claes H. de (2014). "Mediatization of News: The Role of Journalistic Framing". في Esser, Frank؛ Strömbäck, Jesper (eds.). Mediatization of politics: Understanding the transformation of Western democracys . Springer. ص 137-155.
  310. ^ ab Esser, Frank; Matthes, Jörg (2013). "تأثيرات الوسائط الإعلامية على الأخبار السياسية والجهات الفاعلة السياسية والقرارات السياسية والجماهير السياسية". في كريسي، هانسبيرتر؛ Esser, Frank؛ Bühlmann, Marc (المحررون). الديمقراطية في عصر العولمة والوسائط الإعلامية . بالجريف ماكميلان. ص 177-201.
  311. ^ بوم، ماثيو أ. (2003). الأخبار الناعمة تذهب إلى الحرب. الرأي العام والسياسة الخارجية الأميركية في عصر الإعلام الجديد . مطبعة جامعة برينستون.
  312. ^ ألثايد، ديفيد ل. (2002). خلق الخوف: الأخبار وبناء الأزمة . ألدين دي جرويتر. ISBN 978-1-138-52143-8.
  313. ^ ab Altheide, David L. (2014). Media edge: Media logic and social reality . بيتر لانج.
  314. ^ إيساياسون، بيتر؛ وليزين، كريستوفر (2017). "التقدم في دراسة الاستجابة الديمقراطية: مقدمة". دراسات سياسية مقارنة . 50 (6): 699-710. doi :10.1177/0010414016633226. S2CID  155126179.
  315. ^ نيلسن، راسموس كلايس (2016). "أعمال الأخبار". في ويتشج، تامارا؛ أندرسون، كريستوفر ويليام؛ دومينغو، ديفيد؛ هيرميدا، ألفريد (المحررون). دليل سيج للصحافة الرقمية . سيج. ص 51-67.
  316. ^ Cinelli, Matteo; Morales, Gianmarco De Francisci; Galeazzi, Alessandro; Quattrociocchi, Walter; Starnini, Michele (2021). "تأثير غرفة الصدى على وسائل التواصل الاجتماعي". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 18 (9): e2023301118. Bibcode :2021PNAS..11823301C. doi : 10.1073/pnas.2023301118 . PMC 7936330. PMID  33622786 . 
  317. ^ ab McCoy, Jennifer; Somer, Murat (2019). "نحو نظرية الاستقطاب الخبيث وكيف يضر بالديمقراطيات: الأدلة المقارنة والعلاجات الممكنة". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 681 (1): 234-271. doi : 10.1177/0002716218818782 . S2CID  150169330.
  318. ^ كوشن، ستيفن (2012). القيمة الديمقراطية للأخبار: لماذا وسائل الإعلام الخدمية العامة مهمة . ماكميلان.
  319. ^ كوشن، ستيفن؛ فرانكلين، بوب (2015). "البث الخدمي العام: الأسواق والقيم الهشة في الصحافة الإذاعية والمطبوعة". في كولمان، ستيفن؛ موس، جيلز؛ باري، كاتي؛ هالبرين، جون؛ ريان، مايكل (المحررون). هل تستطيع وسائل الإعلام خدمة الديمقراطية؟: مقالات تكريمًا لجاي جي بلوملر . سبرينغر. ص 65-75.
  320. ^ باكلي، ستيف؛ دوير، كريسينتيا؛ مندل، توبي؛ سيوخرو، شون أو (2008). البث والصوت والمساءلة: نهج المصلحة العامة للسياسة والقانون والتنظيم . البنك الدولي ودار نشر جامعة ميشيغان.
  321. ^ أ ب جونثر، ريتشارد؛ مغام، أنتوني (2000). "التأثير السياسي لوسائل الإعلام: إعادة تقييم". في جونثر، ريتشارد؛ مغام، أنتوني (المحرران). الديمقراطية ووسائل الإعلام: منظور مقارن . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 402-448.
  322. ^ بيكارد، فيكتور (2020). "خيار وسائل الإعلام العامة: مواجهة فشل السياسات في عصر التضليل الإعلامي". في بينيت، دبليو لانس؛ ليفينجستون، ستيفن (المحررون). عصر التضليل الإعلامي: السياسة والتكنولوجيا والاتصال التخريبي في الولايات المتحدة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 238-258.
  323. ^ أودريس، ليناردز؛ لوشت، ينس (2014). "الإعلامية على المستوى البنيوي: الاستقلال عن السياسة، والاعتماد على السوق". في إيسر، فرانك؛ سترومباك، جيسبر (المحررون). الإعلام السياسي: فهم تحول الديمقراطيات الغربية . سبرينغر. ص 114-136.
  324. ^ ثوداي، جون (2018). "التلفزيون الخدمي العام وأزمة المحتوى". في فريدمان، ديس؛ جوبلوت، فانا (المحرران). مستقبل التلفزيون الخدمي العام . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 29-39.
  325. ^ شولتز، وينفريد (2014). "الإعلام والإعلام الجديد". في إيسر، فرانك؛ سترومباك، جيسبر (المحررون). الإعلام في السياسة: فهم تحول الديمقراطيات الغربية . سبرينغر. ص 114-136.
  326. ^ ab Zhuravskaya, Ekaterina; Petrova, Maria ; Enikolopov, Ruben (2020). "التأثيرات السياسية للإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي". المراجعة السنوية للاقتصاد . 12 : 415-438. doi : 10.1146/annurev-economics-081919-050239 . S2CID  219769484.
  327. ^ فولتمر، كاترين؛ سورينسن، لون (2019). "وسائل الإعلام والسلطة والمواطنة: إضفاء الطابع الإعلامي على التغيير الديمقراطي". في فولتمر، كاترين؛ وآخرون (المحررون). وسائل الإعلام والاتصال والنضال من أجل التغيير الديمقراطي . بالجريف ماكميلان. ص 35-58.
  328. ^ Vosoughi, Soroush; Roy, Deb; Aral, Sinan (2018). "انتشار الأخبار الحقيقية والكاذبة على الإنترنت" (PDF) . Science . 359 (6380): 1146–1151. Bibcode :2018Sci...359.1146V. doi :10.1126/science.aap9559. PMID  29590045. S2CID  4549072. مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 أبريل 2019. تم الاسترجاع 12 أكتوبر 2021 .
  329. ^ أب بروجين ، جان ويليم فان ؛ ليجهارت، جولين؛ روزيما ، سابين (2021). “القيمة الترفيهية لنظريات المؤامرة”. المجلة البريطانية لعلم النفس . 113 (1): 25-48. دوى : 10.1111/bjop.12522 . بمك 9290699 . بميد  34260744. 
  330. ^ إيغوروف، جورجي؛ سونين، كونستانتين (2020). الاقتصاد السياسي لغير الديمقراطيين. المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية. ورقة عمل المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية رقم w27949.

الأعمال المذكورة

  • كلارك، ب.؛ فويراكر، ج. (2001). موسوعة الفكر الديمقراطي. تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-0-415-19396-2.
  • جرايبر، ديفيد (2013). مشروع الديمقراطية: تاريخ، أزمة، حركة. نيويورك. ISBN 978-0-8129-9356-1. OCLC  769425385.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  • ليفي؛ دي سيلينكورت، أ.؛ أوجيلفي، ر.م؛ أوكلي، س. ب. (2002). التاريخ المبكر لروما: الكتاب الرابع من تاريخ روما منذ تأسيسها. دار بنجوين كلاسيكس. رقم ISBN 978-0-14-044809-2.
  • مان، باربرا أ.؛ فيلدز، جيري ل. (1997). "علامة في السماء: تأريخ عصبة هاودنوسوني". مجلة الثقافة والبحوث الهندية الأمريكية . 21 (2): 105-163. doi :10.17953/aicr.21.2.k36m1485r3062510 (غير نشط 1 نوفمبر 2024).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link)
  • أوبر، جيه؛ هيدريك، سي دبليو (1996). الديمقراطية: حوار حول الديمقراطيات القديمة والحديثة . مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-01108-0.
  • رافلاوب، كيرت أ.؛ أوبر، جوشيا؛ والاس، روبرت دبليو (2007). أصول الديمقراطية في اليونان القديمة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-24562-4.

قراءة إضافية

  • كارتليدج، بول (2016). الديمقراطية: حياة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0199697670.
  • بروفوست، كلير؛ كينارد، مات (2023). الانقلاب الصامت: كيف أطاحت الشركات بالديمقراطية . بلومزبري أكاديميك. رقم ISBN 978-1350269989.
  • بياجيني، يوجينيو (المحرر العام). 2021. تاريخ ثقافي للديمقراطية ، 6 مجلدات نيويورك: بلومزبري أكاديميك.
  • تايلور، أسترا (2019). الديمقراطية قد لا تكون موجودة، لكننا سنفتقدها عندما تختفي . دار نشر متروبوليتان بوكس. رقم ISBN 978-1250179845.
  • برزورسكي، آدم (2018) لماذا نهتم بالانتخابات؟ كامبريدج، المملكة المتحدة: بوليتي بريس.
  • مونك، جيراردو إل. (2016) "ما هي الديمقراطية؟ إعادة تصور لجودة الديمقراطية". الديمقراطية 23 (1): 1-26.
  • فولر، روزلين (2015). الوحوش والآلهة: كيف غيرت الديمقراطية معناها وفقدت غرضها . لندن: زيد بوكس. ص 371. ISBN 978-1-78360-542-2.
مصادر المكتبة حول
الديمقراطية
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعددة متعلقة بالديمقراطية .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ الديمقراطية .
ابحث عن الديمقراطية في ويكاموس، القاموس الحر.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Democracy&oldid=1255753134"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate