انهيار الدولة

انهيار الدولة هو الانهيار الكارثي للجهاز المؤسسي للدولة ذات السيادة ، مما يؤدي إلى عدم القدرة على الحفاظ على احتكار الاستخدام المشروع للقوة . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

خلال فترات انهيار الدولة، قد تُشكّل حكومة مؤقتة ، لا سيما إذا أدت الظروف التي تسببت في المراحل الأولى من الانهيار إلى انقلاب عسكري . وقد تلجأ الأنظمة التي تحاول تجنب الانهيار إلى العنف والشك المتزايدين، مما يؤدي إلى فقدان منظمات المجتمع المدني والقادة المحليين ثقتهم في قدرة الحكومة المركزية على ممارسة سيطرة فعّالة، واختيارهم الدفاع عن مصالحهم عسكريًا. [ 3 ] وقد تتدخل الدول المجاورة أو القوى العظمى سياسيًا، وتدعم أحيانًا جماعات متمردة . ونتيجةً لانهيار قدرة الحكومة المركزية على فرض التنظيم الاقتصادي والضرائب ، يهيمن الاقتصاد غير الرسمي ، مما يؤدي إلى تراجع موارد الحكومة ودخولها في حلقة مفرغة من تقليص قدرات الدولة . [ 3 ]

التعريفات والأمثلة

في حين أن تعريفات " الدولة الفاشلة " و" الدولة الهشة " قد أُثير حولها جدلٌ لكونها "فضفاضة وغامضة للغاية"، [ 2 ] فقد دعا خبراء السياسة الخارجية، مثل تشارلز تي. كال، إلى التركيز على الحالات القصوى لـ"الدول المنهارة"، والتي تُعرَّف بأنها "دول يتوقف جهازها الحكومي عن العمل لفترة تمتد لعدة أشهر". [ 4 ] [ 2 ] ووفقًا لكال، بين عامي 1995 و2005، شملت الأمثلة الرئيسية للدول المنهارة الصومال ، التي شهدت انهيارًا مستمرًا من عام 1990 إلى عام 2004؛ والاتحاد السوفيتي عام 1991؛ ويوغوسلافيا عام 1992؛ وربما أفغانستان من عام 1992 إلى عام 1995. [ 4 ]

ركزت الدراسات الحديثة على تحديد أبعاد قابلة للقياس لقدرة الدولة، بالاستناد إلى المنهج المؤسسي المرتبط بماكس فيبر . [ 2 ] وقد عرّف دانيال لامباخ وإيفا جوهايس وماركوس باير انهيار الدولة بأنه عدم القدرة على: وضع قواعد ملزمة وإنفاذها؛ والحفاظ على احتكار العنف ؛ وجمع الضرائب. [ 2 ] وباستخدام هذا الإطار، حدد لامباخ وزملاؤه 17 دولة منهارة بين عامي 1960 و2007. [ 2 ] وكانت غالبية هذه الحالات في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، وشملت تمردات مسلحة في دول من بينها تشاد وأوغندا وليبيريا والصومال وأنغولا وزائير وغينيا بيساو وسيراليون ، بالإضافة إلى الكونغو كينشاسا، التي انهارت بعد انفصالها عن بلجيكا. [ 2 ] وأدى تفكك الاتحاد السوفيتي إلى انهيار دول في جورجيا والبوسنة والهرسك وطاجيكستان . [ 2 ] ومن الأمثلة الأخرى على انهيار الدول: لاوس ، في أعقاب هجوم مدعوم من الولايات المتحدة أدى إلى تقسيم البلاد إلى مناطق نفوذ؛ ولبنان ، التي شهدت حربًا أهلية شاملة؛ وأفغانستان، حيث تحدى المتمردون النظام الشيوعي وتحركوا ضد التدخل السوفيتي. [ 2 ]

النظريات والأسباب

في عام 2020، اقترح جوهايس وباير ولامباخ نموذجًا ديناميكيًا لأسباب انهيار الدولة. [ 5 ] في مقالهم المنشور في مجلة " التغير العالمي والسلام والأمن" ، يجادلون بأن انهيار الدولة يحدث عندما: 1) تتسلح جماعات المعارضة وتحشد صفوفها ضد الحكومة؛ 2) تؤدي التحولات السياسية، مثل إنهاء الاستعمار أو تغيير الأنظمة، إلى التشكيك في هياكل السلطة القائمة؛ 3) تُطيل السياسة أمد الصراعات على السلطة وتقوض المؤسسات القائمة؛ 4) يتسبب القمع في انعدام ثقة شديد بين الحكام وبقية المجتمع؛ 5) يعيق الانقسام الحزبي تعزيز سياسات الدولة؛ 6) يؤدي فقدان التماسك داخل النخبة الحاكمة إلى تآكل احتكارها للعنف وسن القوانين وجمع الضرائب؛ 7) تساهم التدخلات الخارجية في زعزعة الاستقرار. [ 5 ]

النظريات الدورية

وضع العالم الإسلامي ابن خلدون (1332-1406) نظرية عامة لانهيار الدول، محولًا دراسة التاريخ إلى "علم جديد". [ 6 ] ففي رأيه، تصبح السلالات الحاكمة مرارًا وتكرارًا "خاملة، هرمة، قسرية، متغطرسة، خاضعة للشهوات... وعرضة للانقسامات داخلها". ويتلاشى الشعور الجماعي ( العصبية ، التفكير الجماعي ) مع تقدم السلالة في العمر. وبعد ثلاثة أجيال، ستتسبب فئة غازية جديدة، "متحمسة، متيقظة، وشجاعة"، في انهيار السلالة القديمة [ 7 ] وفقًا للمبدأ الوارد في سفر الخروج ، الإصحاح 20، الآية الرابعة: "يُعاقب الله الأبناء على ذنوب آبائهم، حتى الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونه". وكان ابن خلدون متشائمًا: "هذا الخرف مرض مزمن لا شفاء منه لأنه أمر طبيعي". [ 8 ] يناقش البروفيسور جيف مولجان ابن خلدون بالتفصيل ويتفق على الإطار الزمني: "هناك أوجه تشابه واضحة بين أعمار الأفراد وأعمار الجماعات الحاكمة." [ 9 ]

في حالة الاتحاد السوفيتي، تشكلت موجة ثورية ماركسية أدت إلى انهيار العديد من الأنظمة التابعة في أوروبا الشرقية وأفريقيا بشكل شبه متزامن مع انهيار السلطة المركزية. [ 10 ]

علم النفس الجماهيري

يشير الفيلسوف الياباني هاجيمي تانابي إلى الدور شبه الديني للدولة كوسيط بين الأفراد الفانين والكون الأبدي، مما يؤدي إلى انهيار الدول بشكل دوري؛ فمثل الشخصيات الدينية، لا بد لها من المرور بعملية الموت والبعث . ويرى أن هذا قد يفسر الشعبية الدائمة للدول لأنها تُظهر باستمرار قدرتها على تجاوز الموت. [ 11 ]

يتحدث علماء النفس [ 12 ] [ 13 ] عن " عقدة ماسادا " التي قد تدفع المتعصبين إلى موقف يائس وعنيف وانتحاري. في الدولة الشمولية أو نظام حكم الأيديولوجيا ، قد يطور الأفراد عقلية منغلقة وشخصية استبدادية ، مما يجعلهم أكثر عرضة لمقاومة التهديدات التي تواجه النظام الحاكم. [ 14 ]

بحسب عالم النفس إريك فروم، من الممكن أن تصاب أمة بأكملها بالجنون إذا تشارك جميع أفرادها نفس الرذائل والأخطاء - "جنون الملايين" . إن المعاملة اللاإنسانية من قبل الحكام تؤدي حتما إلى الانهيار؛

قد ينجح الطغاة والجماعات الحاكمة في السيطرة على بني جنسهم واستغلالهم... لكن رعاياهم يتفاعلون... باللامبالاة، وضعف الذكاء، والمبادرة، والمهارات... أو يتفاعلون بتراكم الكراهية والتدمير لدرجة تؤدي إلى زوالهم، وزوال حكامهم، وزوال نظامهم. ... إذا عاش الإنسان في ظروف منافية لطبيعته، ولنموه الإنساني، وعقله السليم، فلا يسعه إلا أن يتفاعل. [ 15 ]

التدهور الديمقراطي

يزعم مارك بليث أن الديمقراطية قد تنهار أيضًا "إذا لم يحصل الناخبون على ما يريدون واكتفوا بتأكيد الوضع الراهن". في هذه الظروف، قد يلجأ الناخبون المحرومون من خيارات حقيقية إلى الخيار الأقل ديمقراطية. [ 16 ] في بلد منقسم ومنهار يفتقر إلى المؤسسات المدنية، أو في بلد منغلق يسعى إلى الإصلاح والانفتاح، تصبح عملية التحول الديمقراطي "خطيرة" وقد تُعجّل بالانهيار. [ 17 ] [ 18 ]

تزايد الإكراه والديكتاتورية

في الاتحاد السوفيتي وجنوب أفريقيا إبان نظام الفصل العنصري ، تحولت الدولة إلى دولة شريرة أو استبدادية... تدمر مؤسسات المجتمع المدني؛ [ 19 ] وفي الصومال بين عامي 1970 و1991، تحول حكم سياد بري من حكم نبوي إلى حكم استبدادي، ثم إلى استبداد. [ 20 ] وفي هذا السياق، يعرب جون كينيث غالبريث عن أسفه لقلة الأبحاث التي تناولت طبيعة السلطة السياسية. [ 21 ] فالسلطة تنتقل بانتظام إلى أولئك الذين "يؤكدون على المجهول بأقصى درجات اليقين... وليس بالضرورة أن يكون ذلك مرتبطًا بالذكاء". [ 22 ] وما نسميه "سلطة" ليس في الواقع إلا "وهم السلطة". [ 23 ] وفي معرض حديثه عن كيف أدى المهاتما غاندي "العاجز" إلى انهيار الهند البريطانية "القوية" عسكريًا ، يرى غالبريث أن السلطة، التي يُنظر إليها في الغالب على أنها حكر على الدول وقادتها، من الأنسب أن تُفهم على أنها تدفق، من وإلى "الأدوات التي تُنفذها". [ 24 ] استنكر مارتن وايت "التمركزات الشيطانية للسلطة" لدى الدول المهزومة في الحربين العالميتين. وبصفته مسيحياً متديناً، رأى في "تدميرهم الذاتي المنتصر" " لحظات المسيح الدجال ". [ 25 ]

أسلوب القيادة المسياني

بحسب علماء السياسة، لا بدّ في أي نظام إيديولوجي من وجود قائدٍ كاريزميٍّ لا يرحم: "القائد هو الحركة" [ 26 ] ، ويُطلب من جميع الأفراد الخضوع له وتقديسه. [ 27 ] "الأتباع الذين يعيشون حياةً قاحلةً وغير آمنةٍ ومُحبطةٍ يُطيعون القائد، لا إيمانًا برؤيته لـ" أرض الميعاد "، بل لأنه يُبعدهم عن ذواتهم غير المرغوب فيها". [ 28 ] وعندما يُهدد الانهيار، قد يُصرّ على "معركةٍ حتى النهاية".

بحسب والتر لانغر ، [ 29 ] كان هتلر يعاني من عقدة المسيح ، وكان يرى نفسه "منقذ ألمانيا" الذي حقق "معجزات" في الاقتصاد. [ 30 ] كان شديد التعلق بوالدته، لدرجة أن ألمانيا أصبحت "رمزًا للأم". [ 31 ] كان دافعه للتدمير (اليهود، الشيوعية، أوروبا) محاولة لا شعورية لحل عقدة أوديب لديه ، وللتخلص من مظالم طفولته. [ 32 ] لقد "فكك الدولة الألمانية... واستبدلها بآلة حرب". [ 33 ] انجرف مع تيار الأحداث. [ 34 ]

بحسب دينيس ماك سميث ، كان موسوليني "ممثلاً، يؤدي الدور الذي أراده الإيطاليون منه". [ 35 ] كان انتقامياً، سادياً، مندفعاً، متكبراً وقاسياً، مليئاً بـ"العناد الشيطاني"، ولم يكن يميز بين الصواب والخطأ. عندما قاد دولة دمية في شمال إيطاليا عام 1944، "قسم إيطاليا إلى قسمين وأشعل فتيل حرب أهلية مروعة استمرت 18 شهراً". [ 36 ] قارن كين ليفينغستون سلوبودان ميلوسيفيتش بهتلر بسبب عنصريته وأهدافه التوسعية. [ 37 ] كان صدام حسين ، الذي عانى أيضاً من عقدة المسيح، [ 38 ] مشابهاً: "لم يكن هتلر فريداً من نوعه. طالما أن ملايين الناس يتوقون بشدة إلى عودته، فليس إلا مسألة وقت حتى تتحقق أمنيتهم". [ 39 ]

بحسب جون سويني ، "أصيب نيكولاي تشاوشيسكو بالجنون" في وقت مبكر من عام 1971 ، عندما "أعمى عن نزعته المسيحانية"، حاول إعادة إحياء النظام الشمولي الكوري الشمالي في رومانيا . [ 40 ] لقد "لعب دور الملك" ودور "المختار" و"المخلص". [ 41 ]

الإهمال والفساد وعدم الكفاءة

يؤدي العجز الإداري، وعدم تلبية احتياجات الشعب، إلى السخط الشعبي. وإذا تجنبت الحكومة الخيارات الضرورية، واكتفت بسياسات دفاعية، وقمعت الاحتجاجات بالاستبداد، فمن المرجح أن تنهار الدولة. وقد حدث هذا في تشاد عندما انهارت عام 1980، وفي غانا عام 1981. [ 42 ]

كان نيكولاس الثاني ، الذي تُوِّج إمبراطورًا لروسيا في سن السادسة والعشرين، غير مُستعدٍّ للحكم. [ 43 ] وكان ابن عمه كيرلس ، نجل الدوق الأكبر فلاديمير ، مُنافسًا له على العرش. [ 44 ] وقد تحدّى الليبراليون والثوريون على حدٍّ سواء استبداده. [ 45 ] وبحلول عام 1916، أصبح فاقدًا للحماس، مُهيمنًا عليه من قِبَل زوجته، القيصرة ألكسندرا فيودوروفنا ، وراسبوتين ، [ 46 ] الذي كان يُنظر إليه على أنه "مسيح على صورة الملكية المرفوضة والمُعذَّبة". [ 47 ]

قلة من علماء السياسة تنبأوا بشكل موثوق بانهيار الاتحاد السوفيتي أو اتفقوا على أسبابه: [ 48 ] وبالنظر إلى الماضي، يذكر ليونيد فيتوني "الفقر، والجوع، والصراعات الإقليمية، والحروب العرقية، وتراجع الصناعة، والديون الخارجية، وفساد النخب، والأوبئة، ومشاكل اللاجئين، والقضايا البيئية" كأسباب. [ 49 ]

انقلاب عسكري

قد تستولي القوات المسلحة على دولة منهارة عبر انقلاب عسكري . بعض الأنظمة العسكرية قادرة على عكس مسار التدهور، ولكن إذا فشلت في ذلك، فإنها ستضطر إلى الاعتماد بشكل متزايد على الإكراه والسيطرة. يسقط النظام في الفراغ الذي خلقه. حدث هذا في أوغندا في عهد عيدي أمين عام 1979 وفي الصومال عام 1991. [ 50 ]

غياب الشرعية

تشير الشرعية إلى إيمان الشعب بسلطة ما أو قبوله لها؛ وبالتالي فهي تشمل أي زعيم يحظى بشعبية في أي لحظة معينة. [ 51 ] عندما تفشل الدولة في مكافأة الشعب بالحقوق المدنية والمشاركة والمساءلة والرقابة، تتلاشى الشرعية وقد يحدث الانهيار. [ 52 ] في أفغانستان ، تسبب دستور 2004 غير الشامل، وتركيز التحالف الدولي على توطيد السلطة على حساب الديمقراطية، ودائرة الدعم الضيقة للرئيس أشرف غني ، في سقوط النظام عام 2021 لأنه "افتقر إلى الشرعية في نظر الشعب". [ 53 ] في الاتحاد السوفيتي، أُحبطت محاولة الانقلاب السوفيتي عام 1991 ، ليس على يد نظام غورباتشوف ، بل على يد بوريس يلتسين وغيره من الإصلاحيين: لم يتعافَ غورباتشوف قط من هذه الضربة لشرعيته . [ 54 ]

الدول المستقلة حديثا

تُعدّ هذه الدول عرضةً للانهيار بشكل خاص، إذ قد لا يتقبّل شعبها مبادئ الشرعية أو مفهوم الدولة، أو لا يفهمها. ففي موزمبيق ، فقدت حكومة جبهة التحرير الموزمبيقية (فريليمو) شرعيتها عندما رفض الجيش القتال في الحرب الأهلية. [ 55 ] ويُعدّ انهيار الدولة ظاهرةً شائعةً في معظم دول أفريقيا ما بعد الاستعمار، وقد حدث على مرحلتين: الأولى في ثمانينيات القرن العشرين، في العقد الثاني من الاستقلال، في تشاد وأوغندا وغانا؛ والثانية بعد عقد من الزمن، في الصومال وليبيريا . [ 56 ]

تقوم دول أخرى بتخريب أو غزو

يتميز الانهيار بفقدان السيطرة على الفضاء السياسي. وقد تتدخل الدول المجاورة مباشرةً في الدولة المنهارة، أو قد تستضيف حركات معارضة. [ 57 ] لم يكن انهيار أفغانستان عام 2021 ممكناً إلا بفضل إيواء حركة طالبان في باكستان . [ 53 ] أُجبر عيدي أمين على الخروج من أوغندا على يد المنفيين الأوغنديين بالتزامن مع غزو تنزانيا . [ 58 ]

الانهيار الاقتصادي أو التراجع

في حالة الانهيار الاقتصادي، قد ينكمش الاقتصاد للأسباب التالية: أ) هيمنة الاقتصاد غير الرسمي على الاقتصاد الرسمي الأكثر خضوعًا للرقابة، و ب) تفضيل المناطق الطرفية استخدام عملة دولة مجاورة، كما حدث في تشاد وإثيوبيا في ثمانينيات القرن العشرين، وزائير في تسعينياته. [ 59 ] وفي حالة النمسا بعد الحرب العالمية الأولى ، أدى فقدان أسواق ما قبل الحرب في الإمبراطورية النمساوية المجرية إلى تنامي المخاوف من التدهور الاقتصادي، ومن هنا نشأت فكرة ضم النمسا إلى ألمانيا، وسقوط النمسا جراء الغزو الألماني عام 1938. [ 60 ]

في الاتحاد السوفيتي، أدى الانخفاض الحاد في أسعار النفط عامي 1985 و1986 [ 61 ] وتصعيد إدارة ريغان لسباق التسلح ("لا يمكنهم تحمل الإنفاق العسكري كما نفعل") إلى إرهاق اقتصاد الاتحاد السوفيتي، [ 62 ] بينما أُضعف اقتصاد جنوب أفريقيا إبان نظام الفصل العنصري بسبب العقوبات والمقاطعات المصرفية وغيرها، وسحب الاستثمارات، ونشاط المساهمين. [ 63 ] وقد أدى ذلك، لا سيما في جنوب أفريقيا، إلى مخاوف من اندلاع حرب أهلية وشيكة بين حكومة الفصل العنصري والمؤتمر الوطني الأفريقي . وبالنظر إلى فشل جنوب أفريقيا في تحقيق أهدافها في حرب الحدود ، وإلى الذكرى القريبة لحرب روديسيا التي انتهت بهزيمة روديسيا على يد متمردين قوميين أفارقة مماثلين، لم يكن من الواضح على الإطلاق ما إذا كانت الحكومة المركزية قادرة على الحفاظ على إنتاج حربي كافٍ لهزيمة جيش متمرد . هذا، بالإضافة إلى عوامل أخرى، دفع حكومة فريدريك ويليم دي كليرك إلى بدء عملية تسوية أدت إلى فترة انتقالية ديمقراطية أدت إلى الانتخابات العامة لعام 1994 ، وهي أول انتخابات تجرى في ظل الاقتراع العام.

التوترات العرقية والإقليمية

يُعدّ فقدان السيطرة على الأراضي مؤشراً رئيسياً على انهيار الدولة. [ 64 ] فإذا شعر القادة المحليون بالإهمال، فقد يُؤجّجون نيران التوترات العرقية أو الدينية أو الإقليمية إلى حدّ التمرد . وإذا ما اندلعت حرب أهلية ، تفقد الدولة قدرتها على الحفاظ على احتكارها للعنف ، وتتمكن الجماعات المتمردة من ممارسة السيطرة العسكرية. [ 65 ] [ 66 ] وإذا تمكّن المتمردون الانفصاليون من بسط سيطرتهم الدائمة على جزء من البلاد، فقد يُعلنون قيام دولة مستقلة جديدة ، مُشكّلين (بدرجات متفاوتة من النجاح) دولة جديدة، ومُرسّخين احتكاراً محلياً منفصلاً للعنف. انهارت جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية في تسعينيات القرن الماضي، عندما انفصلت جمهورياتها الستّ لتُصبح دولاً مستقلة؛ ورغم انفصال سلوفينيا ومقدونيا عن بلغراد سلمياً، اندلعت حروب أهلية في كرواتيا والبوسنة وكوسوفو ، التي كانت آنذاك جزءاً من صربيا ، بسبب تلاعب النخب القومية بالتوترات الطائفية . [ 67 ] [ 68 ]

انتهى التمييز العرقي لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا من خلال مفاوضات بين الحزب الوطني الحاكم ، والمؤتمر الوطني الأفريقي ، ومنظمات سياسية أخرى، مما أدى إلى أول انتخابات غير عنصرية في جنوب إفريقيا ، والتي فاز بها المؤتمر الوطني الأفريقي . [ 69 ]

حرب خارجية

يقول روبرت كابلان: "إن الحروب التي تُشنّ عبثاً، عندما تُصبح نقطة تحوّل في انحدار وطني أوسع، قد تكون كارثية". وكانت المشاركة في الحرب العالمية الأولى عاملاً حاسماً في انهيار الدولة العثمانية ، والإمبراطورية النمساوية المجرية [ 70 ] ، والإمبراطورية الروسية عام 1917. [ 71 ]

حروب الخلافة

في الملكية المطلقة، يمكن أن يؤدي النزاع على خلافة العرش إلى انهيار تام للسلطة الملكية. أنهت حرب الوردتين سلالة لانكستر في معركة توكسبيري عام 1471، وأدت إلى سقوط ريتشارد الثالث وسلالة يورك في معركة بوسوورث عام 1485. [ 72 ]

الاعتماد على الدعم الخارجي

في أنغولا خلال ثمانينيات القرن الماضي، كانت المساعدات السوفيتية "السبب الرئيسي للانهيار"، إذ حوّلت النخبة الحاكمة إلى "عابدين لآلهة أجنبية" غير محبوبين. وبعد ذلك بوقت قصير، انهار الاتحاد السوفيتي نفسه، ويعود ذلك جزئيًا إلى "مطالب الراعي الرئيسي"، الولايات المتحدة الأمريكية. [ 73 ] تسبب زلزال هايتي عام 2010 في زيادة كبيرة في المساعدات، مما أدى إلى ظهور حكومة موازية ضخمة تديرها منظمات غير حكومية ومتعاقدون؛ ودمر مؤسسات ضعيفة؛ ورفع الأجور والإيجارات والأسعار إلى مستويات تفوق قدرة الشركات المحلية؛ ولم يُعطِ الحكومة الهايتية أي حافز لإجراء الإصلاحات الضرورية. [ 74 ]

تجديد

قد يحاول النظام الحاكم نفسه، أو جماعة رجعية متطرفة غير راضية عن أدائه، تأجيل الانهيار أو تجنبه عن طريق استعادة الدعم الشعبي. "في نهاية أي سلالة حاكمة، غالبًا ما يظهر استعراض للقوة يوحي بأن شيخوخة تلك السلالة قد زالت. يضيء هذا الاستعراض ببراعة قبل أن ينطفئ، كشمعة تقفز ببراعة قبل أن تنطفئ." [ 75 ] [ 76 ]

ولتحقيق ذلك، قد يضطرون إلى اتخاذ تدابير "بطولية". "على مر التاريخ، كان هناك دائمًا مساران للعمل في حالة الهزيمة؛ أحدهما يهدف إلى الحفاظ على أكبر قدر ممكن من الجوهر، والآخر إلى ترك أسطورة مؤثرة." [ 77 ] ووفقًا لبيكالكيفيتش وبين، قد يعيدون النظر في الأيديولوجية أو يكيفونها، أو يستبدلونها بمجموعة جديدة تمامًا من المُثُل. [ 78 ] على سبيل المثال، في بولندا، وفقًا لبيكالكيفيتش وبين، فشلت الأيديولوجية الشيوعية في عام 1980؛ إذ أدى الاعتراف بنقابة تضامن العمالية التي أسسها ليخ فاونسا إلى انقلاب عسكري وحكم عسكري استبدادي.

بحسب سابرينا راميت ، شهدت يوغوسلافيا تحولات تجديدية في ثمانينيات القرن العشرين، حين استُبدلت الأيديولوجية الشيوعية بحركة قومية نحو صربيا الكبرى ، وثورة مناهضة للبيروقراطية دعماً لسلوبودان ميلوسيفيتش . [ 79 ] وكان انقلاب تركيا الفتاة عام 1908، [ 80 ] ومحاولة الانقلاب السوفيتي عام 1991 ، [ 81 ] والإصلاحات المالية والصناعية التي قام بها سيرجي ويت في روسيا القيصرية ، [ 82 ] جميعها تهدف إلى إنعاش قضايا كانت على وشك الانهيار.

تتناول مارينا أوتاواي [ 83 ] انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية والإمبراطورية العثمانية في عام 1918، والهند البريطانية في عام 1947، وانهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991، وانهيار حكومة جنوب إفريقيا العنصرية البيضاء في عام 1993، وتشيكوسلوفاكيا في العام التالي، ويوغوسلافيا .

العواقب المحتملة للانهيار

انهيار الدولة ليس بالضرورة فوضى. [ 84 ]

حالة فاشلة

إذا فشلت محاولات إعادة الهيكلة من الداخل أو الخارج ، ينتج عن ذلك غياب طويل الأمد لحكومة فعّالة. وتغيب الخدمات وتصبح الحدود الوطنية غير محمية، كما هو الحال في هايتي [ 85 ] وليبيا والصومال واليمن وجنوب السودان [ 86 ] . وقد تتفكك الدولة الفاشلة ، أو تستولي عليها قوى خارجية، أو تنزلق إلى الفوضى [ 87 ] .

ضمها من قبل دولة أخرى

تمكنت الإمبراطورية المغولية من غزو وتوحيد الممالك والإمبراطوريات المختلفة التي تمتد عبر الصين في دولة واحدة مرة أخرى في عام 1279، وذلك بسبب غياب سلطة الدولة المركزية خلال القرن السابق من الانقسام.

أدى الضعف التدريجي وانهيار الإمبراطورية البيزنطية بدءًا من القرن الحادي عشر إلى احتلال الأراضي من قبل القوى الأوروبية والعثمانية، مما أدى إلى تسريع الفشل التام للدولة.

أدى انهيار السلطة وفشل دول أخرى مثل القبيلة الذهبية إلى احتلال أراضيها من قبل دول أخرى، وفي هذه الحالة روسيا.

التجزئة

أدى تقسيم الهند عام 1947 إلى نشأة دولتين مستقلتين، هما الهند وباكستان. [ 88 ] وعندما انهارت الدولة العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى ، خسرت أراضيها، بما في ذلك ما أصبح يُعرف بسوريا والعراق وفلسطين؛ وأدى انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية إلى قيام تشيكوسلوفاكيا والمجر والجمهورية النمساوية ، بينما أصبحت سلوفينيا وكرواتيا جزءًا من يوغوسلافيا . وفي عام 1945 ، تفككت ألمانيا النازية إلى ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية، بينما أصبحت بوميرانيا وسيليزيا جزءًا من بولندا. وأدى تفكك الاتحاد السوفيتي إلى حروب إقليمية في الدول التي تم إنشاؤها حديثًا ، وهي طاجيكستان ومولدوفا وأذربيجان وجورجيا . [ 89 ]

الإبادة الجماعية

إن احتمال انهيار الدولة، وما يصاحبه من فوضى، يمنح النخب الخائفة دافعًا وفرصة للقتل الجماعي (مع أن تخطيط وتنفيذ الإبادة الجماعية قد يتعثر بسبب نقص الموارد). [ 90 ] عندما بدت الهزيمة حتمية، أمر هتلر بقتل المرضى والغجر والسلاف واليهود في ما يُعرف بالحل النهائي . [ 91 ] في تركيا العثمانية، تتراوح تقديرات عدد ضحايا الإبادة الجماعية للأرمن بين 300 ألف و1.5 مليون قتيل. [ 92 ]

أدى تقسيم الهند إلى نزوح ما بين 10 و12 مليون من السيخ والهندوس والمسلمين، مما خلق أزمات لجوء هائلة؛ وشهد التقسيم أعمال عنف واسعة النطاق، مع وجود تقديرات متضاربة للخسائر في الأرواح التي رافقت التقسيم أو سبقته، وتراوحت بين بضع مئات الآلاف ومليوني شخص. [ 93 ] [ أ ] وفي يوغوسلافيا السابقة، أدى الانهيار إلى انهيار الدولة، [ 95 ] واندلعت أعمال التطهير العرقي والإبادة الجماعية .

التطهير العرقي، أزمة اللاجئين أو الشتات

يُؤدي انهيار الدول في معظم الحالات إلى مآسٍ إنسانية، تنتهي بتدفقات هائلة من اللاجئين وغيرهم. وتتصدر أفريقيا العالم في أزمات اللاجئين، لا سيما في الصومال ورواندا، وفي أماكن أخرى مثل البوسنة وليبيا وهايتي . [ 96 ] ومن الأمثلة السابقة: فرار الألمان وطردهم (1944-1950) من مناطق تُعدّ اليوم جزءًا من بولندا أو روسيا؛ وعملية الإحياء التي أعقبت انهيار جمهورية بلغاريا الشعبية ؛ والمهاجرون البيض الذين غادروا روسيا بعد سقوط النظام القيصري؛ والشتات الجنوب أفريقي بعد انهيار نظام الفصل العنصري.

إعادة الإعمار وتغيير النظام

يُتوقع الآن إعادة بناء الدول المنهارة، مع الحفاظ على أراضيها وأسسها الديمقراطية، بمساعدة المنظمات متعددة الأطراف والجهات المانحة الثنائية. [ 97 ] تتضمن إعادة بناء الدولة خمسة عناصر أساسية: 1) سلطة سياسية مركزية، 2) السيطرة على الحدود، 3) السيطرة على الأراضي الوطنية، 4) توفير الموارد الكافية للحفاظ على الدولة، 5) وجود عدد كافٍ من عناصر الدولة لتنفيذ السياسات. [ 98 ] أي محاولة لتحقيق ذلك في الصومال ستتطلب نزع سلاح آلاف المسلحين، ووقف تهريب الأسلحة، وإنشاء نظام قضائي، وإعادة بناء الاقتصاد، كل ذلك في مواجهة معارضة أمراء الحرب والمتطرفين والمهربين. [ 99 ]

في عام 1946، صادق البرلمان الياباني على دستور جديد لليابان [ 100 ]. سمح هذا الدستور الجديد، الذي صاغه أمريكيون، بالوصول إلى الجيش الياباني والسيطرة عليه من خلال ماك آرثر واحتلال الحلفاء لليابان. [ 101 ] "استمد المشروع السياسي الكثير من إلهامه من وثيقة الحقوق الأمريكية ، والتشريعات الاجتماعية لبرنامج الصفقة الجديدة ، والدساتير الليبرالية لعدد من الدول الأوروبية، وحتى الاتحاد السوفيتي." [ 102 ]

العدالة، والشعور بالذنب، والإنكار

قد يتبع الانهيار جهود رسمية أو غير رسمية لتحقيق العدالة، مثل محاكمات نورمبرغ ولجنة الحقيقة والمصالحة (جنوب أفريقيا) . [ 103 ] كما حوكم سلوبودان ميلوسيفيتش وصدام حسين . واجهت ألمانيا ذنبها الجماعي و"إرث العار" [ 104 ] عن سنوات هتلر في تصويرات إعلامية مثل فيلم "السقوط ". كان الإنكار رد فعل شائعًا في الدول التي أعقبت الانهيار. في جنوب أفريقيا ما بعد الفصل العنصري، كان الليبراليون البيض أكثر عرضة للشعور بالذنب من المحافظين. [ 105 ] رفض البعض تحمل مسؤولية المجازر، كما في إنكار المحرقة ، وأسطورة الفيرماخت النظيف ، وإنكار الإبادة الجماعية للأرمن . وُجد تفسير إنكاري لانهيار الإمبراطورية الألمانية عام 1918 في أسطورة الطعنة في الظهر .

على المدى الطويل

كان لانهيار الدولة العثمانية عام 1918 عواقب طويلة الأمد، "مما أدى إلى ظهور معظم المشاكل التي تعاني منها منطقة الشرق الأوسط اليوم". [ 106 ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت الهيمنة في الشرق الأوسط موضع نزاع بين المصالح البريطانية والفرنسية [ 107 ] والإسرائيلية [ 108 ] والأمريكية [ 109 ] والقومية العربية [ 110 ] والسعودية والإيرانية [ 111 ] .

جادل سيباستيان هافنر بأن هتلر، "سواء أعجبنا ذلك أم لا"، خلق العديد من سمات عالم ما بعد الحرب، بما في ذلك دولة إسرائيل، ونهاية الإمبراطوريات الأوروبية، وتقسيم ألمانيا، والهيمنة المشتركة للولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. [ 112 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. "لا يزال عدد القتلى محل خلاف، حيث تتراوح الأرقام بين 200 ألف ومليوني قتيل." [ 94 ]

مراجع

  1. زارتمان، آي. ويليام (1995). "مقدمة: طرح مشكلة انهيار الدولة". الدول المنهارة: تفكك السلطة الشرعية واستعادتها . بولدر ولندن: دار نشر إل. رينر. الصفحات  8-11 . ISBN 1-55587-518-1.
  2. لامباخ ، دانيال؛ جوهايس، إيفا؛ باير، ماركوس (2015). " تصور انهيار الدولة : مقاربة مؤسسية" . مجلة العالم الثالث الفصلية . 36 ( 7 ): 1299-1315 . doi : 10.1080/ 01436597.2015.1038338 . S2CID 153598699 . 
  3. 1 2 3 زارتمان، آي. ويليام (1995). "مقدمة: طرح مشكلة انهيار الدولة". الدول المنهارة: تفكك السلطة الشرعية واستعادتها . بولدر ولندن: دار نشر إل. رينر. الصفحات 8-11 . ISBN  1-55587-518-1.
  4. 1 2 كال، تشارلز ت. (2008). "مغالطة 'الدولة الفاشلة'"" . مجلة العالم الثالث الفصلية . 29 (8): 1491– 1507. doi : 10.1080/01436590802544207 . JSTOR 20455126 . S2CID 153402082 .  
  5. 1 2 جوهايس، إيفا؛ باير، ماركوس؛ لامباخ، دانيال (2020). "كيف تنهار الدول؟ نحو نموذج للآليات السببية" . التغير العالمي، السلام والأمن . 32 (2): 179-197 . doi : 10.1080/14781158.2020.1780204 . S2CID 221053229 . 
  6. JJ Saunders ، مراجعة لكتاب "فلسفة ابن خلدون للتاريخ" بقلم محسن مهدي ، " التاريخ والنظرية " المجلد 5، العدد 3، (1966)، ص 322-347.
  7. المقدمة ، روتليدج، 1978، ص 244-255.
  8. ابن خلدون، المقدمة روتليدج، 1978، ص. 245.
  9. جيف مولجان، القوة الجيدة والسيئة ، بنجوين، 2007، ص 199.
  10. مارك كاتز، الثورات والموجات الثورية ، مطبعة سانت مارتن، 1997، الصفحات 83-87
  11. إيان ماكجريل، المفكرون العظماء في العالم الشرقي ، هاربر كولينز، 1995، ص 388.
  12. روبرت ألتر ، "مجمع ماسادا"، مجلة كومنتري ، 1 يوليو 1973.
  13. جيرولد إم. بوست ، محرر، التقييم النفسي للقادة السياسيين ، مطبعة جامعة ميشيغان، 2003، ص 345.
  14. Piekalkiewicz and Penn, The Politics of Ideocracy , SUNY Press, 1995, p. 45.
  15. إريك فروم، المجتمع العاقل ، روتليدج وكيجان بول، 1979، ص 18-19.
  16. مارك بليث ، "متى تفشل الديمقراطية؟"، صحيفة واشنطن بوست ، 15 ديسمبر 2016.
  17. مارينا أوتاواي في كتاب "الدول المنهارة"، تحرير ويليام زارتمان، الصفحات 239-244
  18. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، ص 79
  19. الدول المنهارة، تحرير آي. ويليام زارتمان ، دار نشر لين رينر، 1999، ص 7
  20. حسين محمد آدم في كتاب "الدول المنهارة"، تحرير آي. ويليام زارتمان ، دار نشر لين رينر، 1999، ص 71
  21. جون كينيث جالبريث ، تشريح السلطة ، هاميش هاميلتون، 1984، ص 4.
  22. جون كينيث جالبريث ، تشريح السلطة ، هاميش هاميلتون، 1984، ص 41.
  23. جون كينيث جالبريث ، تشريح السلطة ، هاميش هاميلتون، 1984، ص 70.
  24. جون كينيث جالبريث ، تشريح السلطة ، هاميش هاميلتون، 1984، ص 89.
  25. إيان هول، الفكر الدولي لمارتن وايت ، بالغراف، 2006، ص 70
  26. بيكالكيويتش وبين، سياسات الديمقراطية الفكرية ، جامعة ولاية نيويورك، 1995، ص 133
  27. إريك فروم ، المجتمع العاقل ، روتليدج وكيجان بول، 1955، ص 237.
  28. إريك هوفر، المؤمن الحقيقي ، هاربر بيرينال 2010، ص 100، 119
  29. عقل أدولف هتلر ، بان، 1972، ص 33، 55
  30. سيباستيان هافنر، معنى هتلر، فينيكس 2002، ص 27-30
  31. والتر لانجر، عقل أدولف هتلر ، بان 1972، ص 155.
  32. والتر لانجر، عقل أدولف هتلر ، بان 1972، ص 157
  33. سيباستيان هافنر ، معنى هتلر ، بليكان 2002، ص 40، 42.
  34. إيان هول، الفكر العالمي لمارتن وايت ، بالغراف 2006، ص 47
  35. موسوليني ، فينيكس، 1993، الصفحات 112-115
  36. دينيس ماك سميث، موسوليني ، فينيكس 1993، ص 300
  37. «لماذا لا نخطئ في مقارنة ميلوسيفيتش بهتلر»، صحيفة الإندبندنت ، 20 أبريل 1999
  38. جيرولد إم بوست، التقييم النفسي للقادة السياسيين ، مطبعة جامعة ميشيغان، 2003، ص 354
  39. هانز إنتنسبورغر، "منظور حول صدام حسين"، لوس أنجلوس تايمز ، 14 فبراير 1991.
  40. جون سويني، حياة وأزمنة نيكولاي تشاوشيسكو الشريرة ، هاتشينسون، 1991، ص 99
  41. جون سويني، حياة وأزمنة نيكولاي تشاوشيسكو الشريرة ، هاتشينسون، 1991، ص 155
  42. الدول المنهارة، تحرير آي. ويليام زارتمان ، دار نشر لين رينر، 1999، الصفحات 7، 10، 15، 51
  43. ^ جون فان دير كيستي ، آل رومانوف ، ساتون، 1998، ص. 154
  44. ^ جون فان دير كيستي، آل رومانوف ، ساتون، 1998، ص. 175
  45. ^ فان دير كيستي، آل رومانوف ، ساتون، 1998، ص. 176
  46. ^ فان دير كيستي، آل رومانوف ، ساتون، 1998، ص 187
  47. ليون تروتسكي ، تاريخ الثورة الروسية ، ترجمة ماكس إيستمان، دار بلوتو للنشر 1977، ص 84
  48. جوشوا إس غولدشتاين وجون سي بيفهاوس، العلاقات الدولية ، لونغمان، 2007، ص 43؛ ريتشارد ك هيرمان، إنهاء الحرب الباردة ، بالغراف، 2004، ص 2.
  49. الدول المنهارة، تحرير آي. ويليام زارتمان ، دار نشر لين رينر، 1999، ص 143
  50. الدول المنهارة، تحرير آي. ويليام زارتمان ، دار نشر لين رينر، 1999، الصفحات 8، 36، 69
  51. باري شوتز في كتاب "الدول المنهارة"، تحرير آي. ويليام زارتمان ، دار نشر لين رينر، 1999، ص 110
  52. الدول المنهارة، تحرير آي. ويليام زارتمان ، دار نشر لين رينر، 1999، الصفحات 7، 34
  53. 1 2 "انهيار أفغانستان" .
  54. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، ص 14
  55. باري شوتز في كتاب "الدول المنهارة"، صفحة 109
  56. الدول المنهارة، الصفحات 2، 3
  57. الدول المنهارة، زارتمان، ص 9
  58. جيلبرت خادياغالا في كتاب الدول المنهارة، تحرير زارتمان، ص 38
  59. الدول المنهارة، بقلم: ويليام زارتمان ، لين راينر، 1999، ص 9
  60. "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل في 2 نوفمبر 2022.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  61. غايدار، يغور (19 أبريل 2007). "انهيار الاتحاد السوفيتي: الحبوب والنفط" . حول القضايا: معهد المشاريع الأمريكي على الإنترنت . معهد المشاريع الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2009 .(نسخة معدلة من خطاب ألقي في 13 نوفمبر 2006 في معهد المشاريع الأمريكية.)
  62. ديمتري فولكوغونوف ، صعود وسقوط الإمبراطورية السوفيتية، هاربر كولينز، 1997، ص 488
  63. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، ص 165
  64. جيلبرت خادياغالا في كتاب الدول المنهارة، بقلم آي. ويليام زارتمان ، لين راينر، 1999، ص 35
  65. الدول الفاشلة والمنهارة في النظام الدولي، مركز الدراسات الأفريقية، ليدن وآخرون، مقدمة
  66. الدول المنهارة، بقلم: ويليام زارتمان ، لين راينر، 1999، الصفحات 8، 10
  67. انهيار الدولة في إطار نظري جديد: حالة يوغوسلافيا، بدر الدين عرفي، المجلة الدولية لعلم الاجتماع، المجلد 28، العدد 3، 1998
  68. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، ص 182
  69. سيبو شيزي في كتاب الدول المنهارة، تحرير آي. ويليام زارتمان ، لين راينر، 1999، الصفحات 191-204
  70. "الجانب السلبي لانهيار الإمبراطوريات" . الشؤون الخارجية . 14 نوفمبر 2022.
  71. لوهر، إريك؛ سانبورن، جوشوا (2017). "1917: الثورة كعملية تسريح وانهيار دولة" . المجلة السلافية . 76 (3): 703-709 . doi : 10.1017/slr.2017.178 . S2CID 165940414 . 
  72. "حروب الورود: سقوط آل بلانتاجنت وصعود آل تيودور بقلم دان جونز" .
  73. ليونيد فيتوني في كتاب الدول المنهارة، تحرير ويليام زارتمان، 1999، الصفحات 148-149
  74. "كيف لا تساعد دولة: المساعدات وانهيار هايتي" . 18 سبتمبر 2022.
  75. ابن خلدون، المقدمة ، روتليدج 1978، ص. 246.
  76. حسين م. آدم في كتاب الدول المنهارة، تحرير ويليام زارتمان، الصفحات 69-78
  77. سيباستيان هافنر، معنى هتلر ، بليكان، 2000، ص 153.
  78. Piekalkiewicz and Penn, The Politics of Ideocracy , SUNY Press, 1995, p. 163.
  79. سابرينا راميت ، يوغوسلافيا الثلاث ، مطبعة جامعة إنديانا، 2006، ص 322.
  80. توني باربر، "الانحدار والسقوط"، مراجعة لكتاب " تحطيم الإمبراطوريات" لمايكل رينولدز، صحيفة فايننشال تايمز ، 4 أبريل 2011.
  81. ديمتري فولكوجونوف، صعود وسقوط الإمبراطورية السوفيتية ، هاربر كولينز، 1997، ص 485-497.
  82. توني باربر، "الانحدار والسقوط"، مراجعة لكتاب حكايات روسيا الإمبراطورية لفرانسيس ويسلو (كذا)، صحيفة فايننشال تايمز ، 4 أبريل 2011.
  83. مارينا أوتاواي، "إعادة بناء مؤسسات الدولة في الدول المنهارة"، التنمية والتغيير ، 33 (5)، 2002.
  84. الدول المنهارة ، تحرير آي. ويليام زارتمان ، دار نشر لين رينر، 1995، صفحة 1
  85. "العصابات تُحكم قبضتها مع انزلاق هايتي نحو الانهيار" . بي بي سي نيوز . ١٢ مارس ٢٠٢٤.
  86. "الدول الفاشلة 2022" .
  87. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، ص 9
  88. التقسيم (اسم)، 7. ب (الطبعة الثالثة ). قاموس أكسفورد الإنجليزي. 2005. تقسيم الهند البريطانية إلى الهند وباكستان، والذي تحقق في عام 1947. 
  89. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، ص 127
  90. أوزوني، غاري (2021). "إعادة النظر في فشل الدولة والإبادة الجماعية والقتل السياسي" . المجلة البريطانية للسياسة والعلاقات الدولية . 25 : 83-101 . doi : 10.1177/13691481211044654 . S2CID 239191483 . 
  91. سيباستيان هافنر، معنى هتلر ، بليكان 2002، الفصل الخاص بـ "الجرائم"
  92. توني باربر، "الانحدار والسقوط"، فايننشال تايمز، 4 أبريل 2015
  93. تالبوت، إيان؛ سينغ، غورهاربال (2009)، تقسيم الهند ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص ISBN  978-0-521-85661-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2015
  94. تالبوت وسينغ 2009 ، ص. 2.
  95. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، الصفحات 188-189
  96. فرانسيس مادينغ دينغ في كتاب الدول المنهارة، تحرير ويليام زارتمان، 1999، ص 207
  97. أوتاواي، مارينا (2002). "إعادة بناء مؤسسات الدولة في الدول المنهارة" . التنمية والتغيير . 33 (5): 1001-1023 . doi : 10.1111/1467-7660.t01-1-00258 .
  98. الدول المنهارة، تحرير ويليام زارتمان، ص 16
  99. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، ص 10
  100. تاكيماي، إيجي 2002، ص. xxxvii.
  101. هانت، مايكل (2013). العالم المتحول: من عام 1945 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 86. ISBN  9780199371020.
  102. تاكيماي، إيجي 2002، ص. xxxix.
  103. إيان بريمر ، منحنى J ، سيمون وشوستر 2006، ص 157
  104. "السقوط | مراجعات | فيلم guardian.co.uk" . TheGuardian.com .
  105. كلاندرمانز، بيرت؛ فيرنر، ميريل؛ فان دورن، مارجوكا (2008). "استعادة إرث الفصل العنصري: الشعور الجماعي بالذنب، والأيديولوجية السياسية، والتعويض" . علم النفس السياسي . 29 (3): 331-349 . doi : 10.1111/j.1467-9221.2008.00633.x .
  106. علي أ. علاوي ، "الإمبراطورية العثمانية: آخر ضحايا الحرب العالمية الأولى"، مجلة ذا سبيكتاتور ، 2 مايو 2015
  107. آفي شلايم ، "وعد بلفور: دراسة في الازدواجية البريطانية"، ميدل إيست آي ، 25 أغسطس 2017
  108. إسرائيل شاهاك ، "إسرائيل الكبرى: الخطة الصهيونية للشرق الأوسط"، غلوبال ريسيرش ، نوفمبر 2017
  109. أندرو غرين، "لماذا لا يمكن للديمقراطية الغربية أن تنجح في الشرق الأوسط"، صحيفة ديلي تلغراف ، 16 أغسطس 2014
  110. أديد دويشة ، "مرثية للقومية العربية"، مجلة الشرق الأوسط الفصلية ، شتاء 2003
  111. سيد منصور هاشم، "من سيحكم الشرق الأوسط؟"، صحيفة ديلي ستار، 12 يناير 2016
  112. سيباستيان هافنر، معنى هتلر، فينيكس، 2000، ص 100