مسعدة

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة
مسعدة
مِسْدَة
منظر جوي لمسعدة من الشمال
تقع مسعدة في إسرائيل
مسعدة
معروض في إسرائيل
موقعالمنطقة الجنوبية ، إسرائيل
منطقةصحراء يهودا
الإحداثيات31°18′56″N 35°21′14″E / 31.31556°N 35.35389°E / 31.31556; 35.35389
يكتبالتحصين
تاريخ
بانيألكسندر جانيوس (?)
هيرودس الكبير
تأسستالقرن الأول قبل الميلاد
الأحداثحصار مسعدة
ملاحظات الموقع
تواريخ التنقيب1963–1965
علماء الآثارييجال يادين
معاييرثقافي: الثالث والرابع والسادس
مرجع1040
النقش2001 ( الدورة الخامسة والعشرون )
منطقة276 هكتار
منطقة عازلة28,965 هكتار

مسعدة ( بالعبرية : מְצָדָה məṣādā ، "القلعة"؛ بالعربية : جبل مسعدة ) [1] هي حصن قديم في جنوب إسرائيل، يقع على قمة هضبة صخرية معزولة ، تشبه الميسا . تقع على الحافة الشرقية لصحراء يهودا ، وتطل على البحر الميت على بعد 20 كم (12 ميلاً) شرق عراد .

قام هيرودس الكبير ببناء قصرين لنفسه على الجبل وحصن مسعدة بين عامي 37 و31 قبل الميلاد.

وفقًا ليوسيفوس ، انتهى حصار مسعدة من قبل القوات الرومانية من 72 إلى 73 م، في نهاية الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، بالانتحار الجماعي لـ 960 متمردًا من السيكاري كانوا مختبئين هناك. ومع ذلك، فإن الأدلة الأثرية ذات الصلة بحدث الانتحار الجماعي غامضة في أحسن الأحوال [2] [3] ورفضها بعض العلماء بالكامل. [2] [4] في العصر الحديث، تم إحياء قصة الحصار كأسطورة مسعدة ، وهي قصة تم إنشاؤها بشكل انتقائي بناءً على رواية يوسيفوس، ولكنها استكملت بالاختلاقات والإغفالات. أصبحت الرواية الأسطورية رمزًا وطنيًا في السنوات الأولى من قيام دولة إسرائيل . [5]

تعتبر مسعدة واحدة من أكثر مناطق الجذب السياحي شهرة في إسرائيل . [6] خلال الفترة من 2005 إلى 2007 ومن 2009 إلى 2012، كانت ثاني أكثر المناطق شهرة، بعد حديقة الحيوانات التوراتية في القدس . يجذب الموقع حوالي 750.000 زائر سنويًا. [7]

الجغرافيا

من الناحية الجيولوجية، يعتبر جرف مسعدة صخرة هورستية . [8] نظرًا لأن الهضبة تنتهي فجأة في منحدرات شديدة الانحدار على بعد حوالي 400 متر (1300 قدم) إلى الشرق وحوالي 90 مترًا (300 قدم) إلى الغرب، فإن الطرق الطبيعية المؤدية إلى القلعة صعبة للغاية. الجزء العلوي من الهضبة التي تشبه الميسا مسطح وشكله معيني ، ويبلغ طوله حوالي 550 مترًا (1800 قدم) في 270 مترًا (890 قدمًا). بنى هيرودس جدارًا من الحصون بارتفاع 4 أمتار (13 قدمًا) حول الهضبة بطول إجمالي 1300 متر (4300 قدم)، معززًا بالعديد من الأبراج. احتوت القلعة على مخازن وثكنات وترسانة وقصر وسلسلة من الصهاريج (تبلغ سعتها حوالي 40.000 متر مكعب) التي كانت تُعاد تعبئتها بمياه الأمطار - حيث يُقال إن المياه التي تم جمعها من أمطار يوم واحد قادرة على إعالة أكثر من 1000 شخص لمدة تتراوح بين 2 إلى 3 سنوات. [9] ثلاثة مسارات ضيقة متعرجة تؤدي من الأسفل إلى بوابات محصنة. [10]

تاريخ

تأتي جميع المعلومات التاريخية تقريبًا عن مسعدة من المؤرخ الروماني اليهودي يوسيفوس في القرن الأول . [11] كما تم ذكر مسعدة في وثائق صحراء يهودا . [12]

قلعة الحشمونائيم

يكتب يوسيفوس أن الموقع تم تحصينه لأول مرة من قبل الحاكم الحشموني ألكسندر جانيوس في القرن الأول قبل الميلاد. [11] ومع ذلك، لم يتم حتى الآن تحديد أي بقايا مبنى من فترة الحشمونائيم أثناء الحفريات الأثرية. [13]

ويكتب يوسيفوس أيضًا أن هيرودس الكبير استولى عليها في صراع السلطة الذي أعقب وفاة والده أنتيباتر في عام 43 قبل الميلاد. [11] وقد نجت من حصار آخر ملوك الحشمونائيم أنتيجونوس الثاني ماتاثياس ، الذي حكم بدعم من البارثيين . [11]

قصر-قلعة هيرودية

كالداريوم (غرفة ساخنة) في حمام عام على الطراز الروماني الشمالي ( رقم 35 على الخطة)

وفقًا ليوسيفوس، بين عامي 37 و31 قبل الميلاد، بنى هيرودس الكبير حصنًا كبيرًا على الهضبة كملاذ لنفسه في حالة الثورة، وأقام قصرين بهما إمدادات غذائية لا نهاية لها. [14]

الحرب اليهودية الرومانية الأولى

في عام 66 م، تغلبت مجموعة من المتمردين اليهود، السيكاري ، على الحامية الرومانية في مسعدة بمساعدة خدعة. [11] وفقًا ليوسيفوس، كان السيكاري جماعة منشقة يهودية متطرفة معادية لمجموعة أكبر من اليهود يشار إليها باسم الغيورين ، الذين حملوا العبء الرئيسي للتمرد. قال يوسيفوس أن السيكاري أغاروا على القرى اليهودية القريبة بما في ذلك عين جدي ، حيث ذبحوا 700 امرأة وطفل. [11] [15] [16] [17]

في عام 73 م، ترأس الحاكم الروماني ليودايا، لوسيوس فلافيوس سيلفا ، الفيلق الروماني العاشر فريتنسيس وحاصر مسعدة. [11] مصدر آخر يعطي سنة حصار مسعدة على أنها 73 أو 74 م. [18] حاصر الفيلق الروماني مسعدة، وبنى جدارًا دائريًا ثم منحدر حصار ضد الوجه الغربي للهضبة. [11] وفقًا لدان جيل، [19] أكدت التحقيقات الجيولوجية في أوائل التسعينيات الملاحظات السابقة التي تفيد بأن منحدر الهجوم الذي يبلغ ارتفاعه 114 مترًا (375 قدمًا) يتكون في الغالب من نتوء طبيعي من الصخور الأساسية.

اكتمل بناء المنحدر في ربيع عام 73، بعد شهرين إلى ثلاثة أشهر من الحصار، مما سمح للرومان بخرق جدار القلعة بكبش هدم في 16 أبريل. [20] [21] استخدم الرومان الفيلق العاشر وعددًا من الوحدات المساعدة وأسرى الحرب اليهود، الذين بلغ عددهم حوالي 15000، منهم ما يقدر بنحو 8000 إلى 9000 رجل مقاتل، [22] في سحق المقاومة اليهودية في مسعدة.

تم بناء برج حصار عملاق مزود بكبش هدم ونقله بصعوبة بالغة على المنحدر المكتمل. ووفقًا ليوسيفوس، عندما دخلت القوات الرومانية القلعة، اكتشفت أن المدافعين عنها أشعلوا النار في جميع المباني باستثناء مخازن الطعام وانتحروا جماعيًا أو قتلوا بعضهم البعض، حيث بلغ إجمالي عدد القتلى 960 رجلاً وامرأة وطفلًا. كتب يوسيفوس عن خطابين مؤثرين ألقاهما زعيم السيكاري لإقناع رجاله بقتل أنفسهم. [11] تم العثور على امرأتين وخمسة أطفال فقط على قيد الحياة. [11]

من المفترض أن يوسيفوس استند في روايته إلى التعليقات الميدانية التي كتبها القادة الرومان والتي كانت متاحة له. [23] [24]

هناك تناقضات بين الاكتشافات الأثرية وكتابات يوسيفوس. يذكر يوسيفوس قصرًا واحدًا فقط من القصرين اللذين تم التنقيب عنهما، ويشير فقط إلى حريق واحد، على الرغم من أن العديد من المباني تظهر أضرارًا ناجمة عن الحريق، ويزعم أن 960 شخصًا قُتلوا، على الرغم من العثور على بقايا 28 جثة على الأكثر. [25] [26] كانت بعض التفاصيل الأخرى التي قدمها يوسيفوس صحيحة - على سبيل المثال، يصف الحمامات التي تم بناؤها هناك، وحقيقة أن الأرضيات في بعض المباني "كانت مرصوفة بحجارة من عدة ألوان"، وأن العديد من الحفر تم قطعها في الصخور الحية لتكون بمثابة صهاريج. وجد يادين بعض الأرضيات الفسيفسائية السليمة جزئيًا والتي تفي بهذا الوصف. [27]

دير ماردا البيزنطي

كانت مسعدة محتلة آخر مرة خلال الفترة البيزنطية ، عندما تم إنشاء كنيسة صغيرة في الموقع. [28] كانت الكنيسة جزءًا من مستوطنة رهبانية تم تحديدها بدير ماردا المعروف من الأدبيات السيرية . [29] هذا التعريف مقبول بشكل عام من قبل الباحثين. [ 30] الاسم الآرامي المشترك ماردا ، "القلعة"، يتوافق في المعنى مع الاسم اليوناني لدير صحراوي آخر في ذلك الوقت، كاستيليون ، ويُستخدم لوصف ذلك الموقع في سيرة القديس سابا ، لكنه يُستخدم كاسم خاص فقط للدير في مسعدة، كما يمكن رؤيته من سيرة القديس أوثيميوس . [ 30]

علم الآثار

العصر الحجري النحاسي

تم العثور على كهف يصعب الوصول إليه تقريبًا، يُطلق عليه كهف يوروم، ويقع على وجه الجرف الجنوبي الشاهق على بعد 100 متر أسفل الهضبة، ويحتوي على بقايا نباتية عديدة، منها بذور شعير عمرها 6000 عام كانت في حالة جيدة من الحفظ لدرجة أنه يمكن تسلسل جينومها. [ 31] [32] هذه هي المرة الأولى التي ينجح فيها هذا مع جينوم نبات العصر النحاسي، وهو أيضًا أقدم جينوم تم تسلسله حتى الآن. [31] ساعدت النتيجة في تحديد أن أقدم تدجين للشعير، والذي يرجع تاريخه إلى مكان آخر في الهلال الخصيب منذ 10000 عام، حدث في أقصى الشمال حتى وادي الأردن المتصدع ، وبالتحديد في وادي الأردن العلوي [ مشكوك فيه - ناقش ] في شمال إسرائيل. [33]

وقد وجد الباحثون أن بذور كهف يوروم تختلف إلى حد كبير عن الصنف البري، وهو ما يشكل دليلاً على عملية تدجين متقدمة بالفعل، ولكنها تشبه إلى حد كبير أنواع الشعير التي لا تزال تُزرع في المنطقة - وهو مؤشر على الثبات الملحوظ. [31] ونظرًا للصعوبة في الوصول إلى الكهف، الذي يفتح فمه على ارتفاع 4 أمتار فوق مسار الوصول المكشوف، فقد تكهن الباحثون بأنه كان مكانًا للجوء قصير الأمد لشعب العصر النحاسي الفارين من كارثة غير معروفة. [31] [34]

التعريف والحفريات الأولية

تم تحديد موقع مسعدة في عام 1838 من قبل الأميركيين إدوارد روبنسون وإيلي سميث، وفي عام 1842، كان المبشر الأميركي صمويل دبليو وولكوت والرسام الإنجليزي دبليو تيبينغ أول من تسلقها من المعاصرين. [35] بعد زيارة الموقع عدة مرات في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، أجرت شمريا جوتمان حفريات استكشافية أولية للموقع في عام 1959.

رحلة يغائيل يادين

تم حفر مسعدة على نطاق واسع بين عامي 1963 و1965 من قبل بعثة بقيادة عالم الآثار الإسرائيلي ورئيس الأركان العسكري السابق ييجال يادين .

وبسبب بعدها عن مساكن البشر وبيئتها القاحلة، ظل الموقع إلى حد كبير بمنأى عن أعين البشر أو الطبيعة لمدة ألفي عام.

تم ترميم العديد من المباني القديمة من بقاياها، وكذلك اللوحات الجدارية في القصرين الرئيسيين لهيرودس، والحمامات الرومانية التي بناها. كما تم تحديد الكنيس والمخازن ومنازل المتمردين اليهود وتم ترميمها.

وتقوم خزانات المياه التي تقع على بعد ثلثي الطريق إلى أعلى الجرف بتصريف المياه من الوديان القريبة من خلال نظام معقد من القنوات، وهو ما يفسر كيف تمكن المتمردون من الحفاظ على ما يكفي من المياه لفترة طويلة.

لا يزال منحدر الهجوم الروماني قائمًا على الجانب الغربي ويمكن تسلقه سيرًا على الأقدام. ويمكن رؤية جدار الالتفاف الذي يبلغ ارتفاعه مترًا والذي بناه الرومان حول مسعدة، إلى جانب ثمانية معسكرات حصار رومانية خارج هذا الجدار مباشرةً. تعد منشآت الحصار الرومانية ككل، وخاصة منحدر الهجوم، أفضل منشآت الحصار المحفوظة من نوعها، وهذا هو السبب وراء إعلان مسعدة موقعًا للتراث العالمي لليونسكو.

ونتيجة للاهتمام الكبير الذي أبداه الجمهور، نشر يادين في عام 1966 كتاباً موجهاً إلى الجمهور العام، "מצדה" ("مسادا").

النتائج الكتابية

داخل الكنيس، عُثر على شقفة حجرية تحمل نقشًا "معصر كوهين" ( מעשר כוהן ، أي العُشر للكاهن)، بالإضافة إلى شظايا من مخطوطتين: أجزاء من سفر التثنية وسفر حزقيال بما في ذلك رؤية "العظام اليابسة" (تثنية 33-34 وحزقيال 35-38)، وُجدت مخبأة في حفر حُفرت تحت أرضية غرفة صغيرة بُنيت داخل الكنيس. وفي أماكن أخرى ، عُثر على شظايا من كتب التكوين واللاويين والمزامير وسفر سيراخ ، بالإضافة إلى أغاني ذبيحة السبت .

في المنطقة أمام القصر الشمالي، تم العثور على 11 حجرًا صغيرًا، تحمل كل منها اسمًا واحدًا. أحدها مكتوب عليه "بن يائير" ( בןיאיר ‎) وقد يكون اختصارًا لإليعازر بن يائير، قائد القلعة. أما الأسماء العشرة الأخرى فقد تكون أسماء الرجال الذين تم اختيارهم بالقرعة لقتل الآخرين ثم أنفسهم، كما روى يوسيفوس.

بقايا بشرية

جنازة للبقايا البشرية المكتشفة في مسعدة، 1969
جنازة للبقايا البشرية المكتشفة في مسعدة عام 1969. مناحيم بيغن ويسرائيل إشعيا الثاني والثالث في المقدمة من اليمين.

تم الكشف عن بقايا ما يصل إلى 28 شخصًا [26] في مسعدة، ربما 29 شخصًا بما في ذلك جنين . [36] تم العثور على بقايا هياكل عظمية لـ 25 فردًا في كهف خارج وأسفل الجدار الجنوبي. تم العثور على بقايا رجلين آخرين وأنثى في حمام القصر الشمالي. [37]

من بقايا الحمام ، تم تقدير الذكور بشكل مختلف على أنهم كانوا في عمر 40 و20-22، أو 22 و11-12، أو بناءً على بقايا الأسنان، بين 16-18 عامًا. كان أحد التقديرات لعمر الأنثى 17-18 عامًا. [37] [26] كانت بقايا الهياكل العظمية للذكور غير مكتملة. لم يتم العثور إلا على الشعر، وهو شعر كامل الرأس مع ضفائر، ولكن لم يتم العثور على عظام الأنثى. [37]

أظهر التحليل الجنائي أن الشعر قد حُلق من رأس المرأة بأداة حادة وهي لا تزال على قيد الحياة، وهي ممارسة موصوفة للنساء الأسيرات في الكتاب المقدس (تثنية 21: 10-12) ومخطوطة الهيكل في القرن الثاني قبل الميلاد . تشير الضفائر إلى أنها كانت متزوجة. [37] بناءً على الأدلة، يعتقد عالم الأنثروبولوجيا جو زياس وعالم الطب الشرعي عزرائيل جورسكي أن البقايا ربما كانت لرومانيين أسرهم المتمردون عندما استولوا على الحامية. [37] [38]

أما بالنسبة للبقايا المتفرقة لـ 24 شخصًا [ مشكوك فيها - ناقش ] التي عُثر عليها في الكهف الجنوبي عند قاعدة الجرف، فقد كان الحفار ييجيل يادين غير متأكد من عرقهم. وخلصت المؤسسة الحاخامية إلى أنها كانت بقايا المدافعين اليهود، وفي يوليو 1969، أعيد دفنهم كيهود في احتفال رسمي. [26] يشير تأريخ الكربون للمنسوجات الموجودة مع البقايا في الكهف إلى أنها معاصرة لفترة الثورة، وكانت عظام الخنازير موجودة، وتحدث أحيانًا في الدفن الروماني بسبب تضحيات الخنازير. يشير هذا إلى أن البقايا قد تنتمي إلى جنود رومانيين غير يهود أو مدنيين احتلوا الموقع قبل أو بعد الحصار. [26] تساءل زياس عما إذا كان هناك ما يصل إلى 24 فردًا حاضرين، حيث تم استرداد 4٪ فقط من هذا العدد من العظام. [26]

بذور النخيل في العصر الروماني

تم إنبات بذرة نخيل تمر يهودا عمرها 2000 عام تم اكتشافها أثناء الحفريات الأثرية في أوائل الستينيات بنجاح في نبات تمر ، يُعرف شعبياً باسم " متوشالح " بعد أطول شخصية عمراً في الكتاب المقدس العبري . في ذلك الوقت، كانت أقدم إنبات معروف، [39] وظلت كذلك حتى تم تسجيل رقم قياسي جديد في عام 2012. [40] اعتبارًا من فبراير 2024، تظل أقدم إنبات من بذرة.

دير بيزنطي

وقد تم التنقيب في الهضبة عن بقايا كنيسة بيزنطية يعود تاريخها إلى القرنين الخامس والسادس.

علم الآثار في مواجهة يوسيفوس

لم يتم العثور على مباني الحشمونائيم

لم يتمكن فريق يادين من اكتشاف أي بقايا معمارية من فترة الحشمونائيم، وكانت النتائج الوحيدة التي تم تأريخها بشكل قاطع إلى هذه الفترة هي العملات المعدنية العديدة التي تعود إلى ألكسندر جانيوس . [13] تكهن الباحثون بأن الكتلة الجنوبية الغربية للقصر الغربي والمباني المساعدة الواقعة شرقه وجنوبه قد تكون حشمونائية، معتمدين على أوجه التشابه مع القصور التوأم في أريحا . [13] ومع ذلك، لم يتمكن حفاريهم من إجراء أي اكتشاف أثري قادر على دعم هذا الافتراض. [13]

وصف غير دقيق

وفقًا لشاي كوهين، فإن علم الآثار يُظهِر أن رواية يوسيفوس "غير مكتملة وغير دقيقة". يكتب يوسيفوس عن قصر واحد فقط؛ بينما يكشف علم الآثار عن قصرين. يحتوي وصفه للقصر الشمالي على العديد من الأخطاء، ويعطي أرقامًا مبالغًا فيها لارتفاع الجدران والأبراج. تتناقض رواية يوسيفوس مع "الهياكل العظمية في الكهف، والنيران المنفصلة العديدة". [41]

تاريخية الانتحار الجماعي

وفقًا ليوسيفوس ، فإن حصار مسعدة من قبل القوات الرومانية من 73 إلى 74 م ، في نهاية الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، انتهى بالانتحار الجماعي للمتمردين السيكاريين البالغ عددهم 960 والذين كانوا يختبئون هناك. ومع ذلك، فإن الأدلة الأثرية ذات الصلة بهذا الحدث غامضة [2] [3] ورفضها بعض العلماء بالكامل. [2] [4] يعتقد إريك كلاين أيضًا أن يوسيفوس يروي حدثًا مشابهًا حدث له أثناء حصار يودفات . هناك قرر هو وجندي آخر، الناجين الأخيرين، الاستسلام بدلاً من أن يقتل أحدهما الآخر. [42]

السياحة الحديثة

تم إعلان مسعدة كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2001. في عام 2007، افتُتح متحف مسعدة تخليداً لذكرى ييجال يادين في الموقع، حيث تُعرض الاكتشافات الأثرية في إطار مسرحي. تم اكتشاف العديد من القطع الأثرية المعروضة بواسطة يادين وفريقه الأثري من الجامعة العبرية في القدس خلال ستينيات القرن العشرين. [43] [44]

مسعدة كما رسمها إدوارد لير ، 1858.

يقع الموقع الأثري في منتزه مسعدة الوطني ، ويتطلب الدخول إلى المنتزه دفع رسوم دخول (حتى لو كان ذلك عن طريق المشي لمسافات طويلة). يوجد مساران للمشي لمسافات طويلة، وكلاهما شديد الانحدار:

  • يبدأ مسار الثعبان من الجانب الشرقي عند متحف مسعدة (يمكن الوصول إليه عبر طريق البحر الميت ) ويصل ارتفاعه إلى حوالي 301 مترًا (988 قدمًا).
  • مسار المنحدر الروماني شديد الانحدار أيضًا، لكنه أقل ارتفاعًا، ويمكن الوصول إليه من الجانب الغربي للجبل (مع إمكانية الوصول بالسيارة من طريق أراد).

يبدأ المتنزهون عادة قبل شروق الشمس بساعة، عندما يفتح المتنزه أبوابه، لتجنب حرارة منتصف النهار، التي قد تتجاوز 43 درجة مئوية (109 درجة فهرنهايت) في الصيف. في الواقع، غالبًا ما تُغلق مسارات المشي لمسافات طويلة أثناء النهار في الصيف بسبب الحرارة. يتم تشجيع الزوار على إحضار مياه الشرب للصعود، حيث تتوفر المياه فقط في الأعلى.

وبدلاً من ذلك، مقابل رسوم أعلى، يمكن للزوار ركوب التلفريك ( تلفريك مسعدة ، يفتح في الساعة 8 صباحًا) إلى أعلى الميسا.

يقع مركز الزوار والمتحف في قاعدة التلفريك.

يتم تقديم عرض للضوء والصوت في بعض ليالي الصيف على الجانب الغربي من الجبل (يمكن الوصول إليه بالسيارة من طريق أراد أو سيرًا على الأقدام، أسفل الجبل عبر مسار المنحدر الروماني). [45]

في مايو 2015، سقطت السائحة الأمريكية بريانا ماكهام البالغة من العمر 20 عامًا من ارتفاع 25 قدمًا على مسار الثعبان في مسعدة، بعد انفصالها عن مجموعة جولتها في جامعة ولاية فلوريدا وانحرفت عن المسار المحدد. بعد ساعة ونصف من البحث، وجدها أفراد ماجن ديفيد أدوم فاقدة للوعي وتعاني من الجفاف. بعد محاولات فاشلة لإنعاشها، أُعلن عن وفاتها في مكان الحادث. [46]

المراحل والتخطيط

نموذج للقصر الشمالي

مسعدة هي مثال على الهندسة المعمارية الهيرودسية، وكانت أول موقع قام هيرودس الكبير بتحصينه بعد أن سيطر على مملكته. [47]

المرحلة الأولى: القصر الغربي وما إلى ذلك.

بدأت أولى مراحل البناء الثلاث التي أكملها هيرودس في عام 35 قبل الميلاد. وخلال المرحلة الأولى، تم بناء القصر الغربي، إلى جانب ثلاثة قصور أصغر، ومخزن، وثكنات للجيش. كما تم الانتهاء من بناء ثلاثة أبراج كولومباريوم وحوض سباحة في الطرف الجنوبي للموقع خلال مرحلة البناء هذه. [48]

كان المركز الأصلي للقصر الغربي مربعًا وكان يتم الوصول إليه من خلال فناء مفتوح في الزاوية الشمالية الغربية للمبنى. كان الفناء هو الغرفة المركزية للقصر الغربي ويوجه الزوار إلى رواق يستخدم كمنطقة استقبال للزوار. ثم يتم إرشاد الزوار إلى غرفة العرش. خارج غرفة العرش كان هناك ممر يستخدمه الملك، مع غرفة ملابس خاصة، والتي كان لها أيضًا مدخل آخر متصل بالفناء من خلال غرفة الفسيفساء. تحتوي غرفة الفسيفساء على درجات تؤدي إلى الطابق الثاني بغرف نوم منفصلة للملك والملكة. [48]

المرحلة الثانية: القصر الشمالي وما إلى ذلك.

تضمنت المرحلة الثانية من البناء في عام 25 قبل الميلاد إضافة إلى القصر الغربي، ومجمع تخزين كبير للطعام، والقصر الشمالي. يعد القصر الشمالي أحد قلاع القصور الأكثر فخامة في عهد هيرودس، وقد بُني على قمة التل على الجانب الشمالي من مسعدة ويستمر على مستويين إلى أسفل، فوق نهاية المنحدرات. تضمن التراس العلوي للقصر الشمالي أماكن معيشة للملك ورواقًا نصف دائري لتوفير إطلالة على المنطقة. يؤدي درج على الجانب الغربي إلى التراس الأوسط الذي كان عبارة عن قاعة استقبال دائرية مزخرفة. كان التراس السفلي أيضًا لحفلات الاستقبال والمآدب. كان محاطًا من جميع الجوانب الأربعة بأروقة وشمل حمامًا رومانيًا. [48]

المرحلة الثالثة: جدار القلعة وما إلى ذلك.

في عام 15 قبل الميلاد، خلال المرحلة الثالثة والأخيرة من البناء، تم إحاطة موقع مسعدة بالكامل - باستثناء القصر الشمالي - بجدار حصين ، يتكون من جدار مزدوج مع مساحة بينهما مقسمة إلى غرف بجدران عمودية؛ تم استخدام هذه الغرف كغرف معيشة للجنود ومساحة تخزين إضافية. كما تم توسيع القصر الغربي للمرة الثالثة ليشمل المزيد من الغرف للخدم وواجباتهم. [49]

مخطط الموقع
  1. بوابة مسار الثعبان
  2. مساكن المتمردين
  3. كهف الدير البيزنطي
  4. صهريج المياه الشرقي
  5. مساكن المتمردين
  6. ميكفاه
  7. البوابة الجنوبية
  8. مساكن المتمردين
  9. صهريج المياه الجنوبي
  10. الحصن الجنوبي
  11. حمام السباحة
  12. قصر صغير
  13. برج كولومباريوم دائري
  14. ورشة عمل الفسيفساء
  15. قصر صغير
  16. قصر صغير
  17. حوض سباحة متدرج [50] [51]
  18. القصر الغربي: منطقة الخدمة
  19. القصر الغربي : منطقة سكنية
  20. القصر الغربي : المخازن
  21. القصر الغربي: المنطقة الإدارية
  22. برج الدباغين
  23. البوابة البيزنطية الغربية
  24. أبراج كولومباريوم
  25. كنيس يهودي
  26. الكنيسة البيزنطية
  27. ثكنات
  28. المجمع الشمالي: سكن فخم
  29. المجمع الشمالي : المحجر
  30. المجمع الشمالي : مقر القائد
  31. المجمع الشمالي : البرج
  32. المجمع الشمالي : مبنى الإدارة
  33. المجمع الشمالي : البوابة
  34. المجمع الشمالي : المخازن
  35. المجمع الشمالي : الحمام
  36. المجمع الشمالي : بوابة المياه
  37. القصر الشمالي : التراس العلوي
  38. القصر الشمالي: التراس الأوسط
  39. القصر الشمالي: الشرفة السفلية

أ. العثور على مخبأ أوستراكا في صندوق خشبي ب. غرفة عرش هيرودس ج. فسيفساء ملونة د. نقطة اختراق رومانية هـ. العثور على مخبأ للعملات المعدنية و. العثور على مخبأ أوستراكا ز. العثور على ثلاثة هياكل عظمية

  • الشرفة السفلية للقصر الشمالي (رقم 39 على الخطة)
    الشرفة السفلية للقصر الشمالي (رقم 39 على الخطة)
  • بركة متدرجة فسرها يادين على أنها بركة سباحة هيرودية، ربما استخدمها المتمردون كحمام غمر طقسي عام (ميكفيه) (رقم 17 على الخطة)[50][51]
    بركة متدرجة فسرها يادين على أنها بركة سباحة هيرودية، ربما استخدمها المتمردون كحمام غمر طقسي عام ( ميكفيه ) (رقم 17 على الخطة) [50] [51]
  • الكنيسة البيزنطية (رقم 26 على الخطة)
    الكنيسة البيزنطية (رقم 26 على الخطة)
  • منظر جوي يظهر مسعدة ومسار الثعبان من الشمال الشرقي
    منظر جوي يظهر مسعدة ومسار الثعبان من الشمال الشرقي
  • البوابة البيزنطية الغربية لمسعدة (رقم 23 على الخطة)
    البوابة البيزنطية الغربية لمسعدة (رقم 23 على الخطة)
  • معسكر الحصار الروماني F وقسم من الجدار الروماني المحيط
    معسكر الحصار الروماني F وقسم من الجدار الروماني المحيط
  • التلفريك (تلفريك مسعدة) المتجه إلى الأسفل من مسعدة
    التلفريك ( تلفريك مسعدة ) المتجه إلى الأسفل من مسعدة

إرث

الحرب العالمية الثانية

كانت قصة مسعدة مصدر إلهام لـ"خطة مسعدة" التي وضعها البريطانيون خلال عصر الانتداب. وكانت الخطة تقضي بتمركز مقاتلي البلماح في مواقع دفاعية على جبل الكرمل ، لمنع هجوم إرفين روميل المتوقع عبر المنطقة في عام 1942. وقد تم التخلي عن الخطة بعد هزيمة روميل في العلمين . [52]

الجيش الإسرائيلي

مجموعة من ثلاثة طوابع تذكارية لمسعدة، أصدرتها إسرائيل في عام 1965

بدأ رئيس أركان جيش الدفاع الإسرائيلي ، موشيه ديان ، ممارسة إقامة مراسم أداء القسم لجنود سلاح المدرعات الإسرائيلي الذين أكملوا تدريبهم الأساسي على قمة مسعدة. وانتهى الحفل بالإعلان: "لن تسقط مسعدة مرة أخرى". تسلق الجنود درب الثعبان ليلاً وأقسموا القسم مع إضاءة المشاعل في الخلفية. [53] تُقام هذه المراسم الآن أيضًا في العديد من المواقع الأخرى التي لا تُنسى، بما في ذلك النصب التذكاري لسلاح المدرعات في اللطرون ، والحائط الغربي وتل الذخيرة في القدس ، وسجن عكا ، وقواعد التدريب.

  • تم بث مسلسل قصير عن القلعة في عام 1981. [54]
  • يرتدي الملاكم الأمريكي اليهودي بطل الوزن الخفيف كليتوس سيلدين سترة مكتوب على ظهرها "تذكر المسعدة". [55]
  • كانت مسعدة موقعًا مميزًا خلال الحلقتين التاسعة والعاشرة من The Amazing Race Australia 1 (2011). [56]
  • في عام 2017، أقام جان ميشيل جار حفلاً موسيقيًا إلكترونيًا بالقرب من القلعة. [57]
  • مسعدة هي موقع القصة الرئيسي في الموسم الرابع من مسلسل Preacher . [ بحاجة لمصدر ]
  • "XK Masada" هو الاسم الرمزي لملجأ استمرارية القيادة خارج الكوكب في " حرب باردة ".
  • مسعدة هي موقع القصة الرئيسي لرواية حراس الحمام بالإضافة إلى الدراما التلفزيونية المكونة من جزأين والتي تحمل نفس الاسم.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ النطق ⓘ ؛ المصطلح يعني ببساطة "قلعة" في العبرية الحديثة ؛ في العبرية التوراتية מְצָד məṣād "قلعة جبلية؛ معقل" من جذر يعني "الصيد، التربص للفريسة". جيسينيوس ، معجم عبري إنجليزي (H4679).
  2. ^ abcd سلون، إليزابيث (16 مايو 2017). "هل قتل اليهود أنفسهم في مسعدة بدلاً من الوقوع في أيدي الرومان؟". صحيفة هآرتس . تم الاسترجاع في 21 مارس 2021 .
  3. ^ ab Magness, Jodi (27 مايو 2020). "القصة الرائعة لمسعدة: منشور ضيف بقلم جودي ماجنيس". مدونة بارت إيرمان . مؤسسة بارت إيرمان . تم الاسترجاع في 21 مارس 2021 .
  4. ^ من تأليف زوليكا رودجرز (2007). صناعة التاريخ: جوزيفوس والمنهج التاريخي . بريل. ص 397. ISBN 978-90-04-15008-9.
  5. ^ جرين 1997، ص 414-416.
  6. ^ الأكثر شعبية خلال عام 2008؛ تيمور، إيلاي (8 أبريل 2009). "مكان مفضل للسياح في مسعدة في إسرائيل". Ynetnews . تم الاسترجاع في 2009-04-08 ..
  7. ^ ما يكشفه نظام حجز المحميات الطبيعية في إسرائيل
  8. ^ مارتن ماشر؛ وآخرون (18 يوليو 2016). "التحليل الجينومي للحبوب المزروعة التي يبلغ عمرها 6000 عام يلقي الضوء على تاريخ تدجين الشعير: النص التكميلي والأشكال" (PDF) . Nature Genetics . 48 (9). Macmillan Publishers: 1089–93. doi :10.1038/ng.3611. ISSN  1061-4036. PMID  27428749. S2CID  11574248. تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2016 .
  9. ^ “مسعدة”. www.history.com . 4 مارس 2019.
  10. ^ حصن صحراء مسعدة. (1991). تم الاسترجاع في 26 يناير 2023، من https://www.jewishvirtuallibrary.org/masada-desert-fortress
  11. ^ abcdefghij Murphy-O'Connor, Jerome; Cunliffe, Barry (2008). The Holy Land . Oxford Archaeological Guides (5th ed.). Oxford University Press. pp. 378–381. ISBN 978-0-19-923666-4.
  12. ^ ايشيل, حنان ; زيسو، بوعز (2019). ثورة بار كوخبا (1 ed.). القدس: ياد اسحق بن تسفي. ص 154-157. رقم ISBN 978-965-217-429-1.
  13. ^ abcd Negev, Avraham ; Gibson, Shimon , eds. (2001). "Masada". الموسوعة الأثرية للأرض المقدسة (عرض مقتطف). نيويورك ولندن: Continuum. ص 320-325. ISBN 0-8264-1316-1تم الاسترجاع بتاريخ 26 يوليو 2021 .
  14. ^ كوهين، شاي. "الهيمنة الرومانية: الثورة اليهودية وتدمير الهيكل الثاني"، في إسرائيل القديمة ، تحرير هيرشيل شانكس. (جمعية الآثار التوراتية، 1999)، ص 269-273.
  15. ^ حروب اليهود، أو تاريخ تدمير القدس، تأليف فلافيوس يوسيفوس، ترجمة ويليام ويستون، مشروع جوتنبرج، الكتاب الرابع، الفصل السابع، الفقرة الثانية.
  16. ^ فلافيوس جوزيفوس، De bello Judaico libri vii، B. Niese، Ed. جي بي جيه 4.7.2
  17. ^ معركة قديمة تقسم إسرائيل مع كشف "أسطورة" مسعدة؛ هل كان الحصار بطوليًا حقًا؟ هذا ما تساءل عنه باتريك كوكبيرن في القدس، صحيفة الإندبندنت، 30 مارس 1997
  18. ^ جلالة القطن (1989). “تاريخ سقوط مسعدة: شواهد برديات مسعدة”. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 78 : 157-162.
  19. ^ جيل، دان. "حافز طبيعي في مسعدة"، نيتشر 364 ، ص 569-570 (12 أغسطس 1993)؛ doi :10.1038/364569a0
  20. ^ Duncan B. Campbell, "Capturing a desert fortress: Flavius ​​Silva and the siege of Masada", Ancient Warfare المجلد الرابع، العدد 2 (ربيع 2010)، ص 28-35. تم شرح التأريخ في الصفحتين 29 و32.
  21. ^ مركز التراث العالمي لليونسكو (2001-12-13). "مسعدة – مركز التراث العالمي لليونسكو". Whc.unesco.org . تم الاسترجاع في 2013-07-20 .
  22. ^ شيبرد، سي (2013). الثورة اليهودية، 66-73 م . أكسفورد: دار نشر أوسبري المحدودة، ص 83. رقم ISBN 978-1-78096-183-5.
  23. ^ Stiebel, Guy D. (2007). "Masada". في Berenbaum, Michael ؛ Skolnik, Fred (eds.). Encyclopædia Judaica . المجلد 13 (الطبعة الثانية). ديترويت: Macmillan Reference. ص 593-599. ISBN 978-0-02-866097-4- عبر مكتبة Gale Virtual Reference Library .
  24. ^ نحمان، بن يهودا (1996). أسطورة مسعدة: الذاكرة الجماعية وصناعة الأساطير في إسرائيل. مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 48. ISBN 978-0-299-14833-1.
  25. ^ صناعة التاريخ: يوسيفوس والمنهج التاريخي. زوليكا رودجرز. 2007. ص 215. ISBN 978-90-04-15008-9.
  26. ^ abcdef جو زياس (2000). "بقايا هياكل عظمية بشرية من الكهف الجنوبي في مسعدة ومسألة العرق". في ل. شيفمان، ج. فانديركام و م. إيمانويل (المحرر). مخطوطات البحر الميت بعد خمسين عامًا من اكتشافها . القدس: جمعية استكشاف إسرائيل. ص 732-738.
  27. ^ "فك شفرة القصة القديمة للانتحار الجماعي في صحراء يهودا | مقالات إيون".
  28. ^ Glenda W. Friend & Steven Fine (1997). "Masada". موسوعة أكسفورد للآثار في الشرق الأدنى . المجلد 3. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 428-430.
  29. ^ يزهار هيرشفيلد. دير مردا: مسعدة في العصر البيزنطي ، نشرة الجمعية الأثرية الأنجلو-إسرائيلية؛ 2001/2002، المجلد 19/20، ص 119، يناير 2001 (ملخص) [1]
  30. ^ أب أوثمار كيل؛ ماكس كوشلر؛ كريستوف أولينجر (1982). Orte und Landschaften der Bibel: ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land. المجلد. 2. غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت. ص. 588. ردمك 978-3-545-23042-2تم الاسترجاع بتاريخ 23 مايو 2016 .
  31. ^ abcd Spokesman BIU (19 يوليو 2016). "تسلسل جينوم حبوب الشعير التي يبلغ عمرها 6000 عام لأول مرة". Bar-Ilan in the Press . جامعة بار إيلان . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2016 .
  32. ^ إيدو إفراتي (19 يوليو 2016). "بدأ تدجين الشعير في شمال إسرائيل، حبوب عمرها 6000 عام تكشف عن ذلك". هآرتس . تم استرجاعه في 12 أغسطس 2016 .
  33. ^ مارتن ماشر؛ وآخرون (18 يوليو 2016). "التحليل الجينومي للحبوب المزروعة التي يبلغ عمرها 6000 عام يلقي الضوء على تاريخ تدجين الشعير". علم الوراثة الطبيعي . 48 (9). دار نشر ماكميلان: 1089-1093. doi :10.1038/ng.3611. ISSN  1061-4036. PMID  27428749. S2CID  11574248.
  34. ^ إيلان بن صهيون (18 يوليو 2016). "بذور مسعدة التي يبلغ عمرها 6 آلاف عام ولكنها "طازجة تقريبًا" تكشف أصول الشعير". تايمز أوف إسرائيل . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2016 .
  35. ^ أرضي الموعودة ، أري شافيت، 2013، ص 80. [ رقم ISBN مفقود ]
  36. ^ جيمس د. تابور ، مسعدة: الكهف 2000/2001، على موقع "العالم اليهودي الروماني ليسوع"، جامعة نورث كارولينا في شارلوت . نُشر في موعد لا يتجاوز أكتوبر 1994، وتم الوصول إليه في فبراير 2019.
  37. ^ أ ب ج د جوزيف (جو) زياس وعزرئيل جورسكي، أسر امرأة جميلة في مسعدة، علم الآثار في الشرق الأدنى (NEA) (69:1)، 2006، ص 45-48.
  38. ^ فريدمان، ماتي (22 يونيو 2007). "بعض بقايا مسعدة محل تساؤل من قبل الدراسة". واشنطن بوست . تم استرجاعه في 22 مارس 2010 .
  39. ^ كونور، ستيف (13 يونيو 2008). "بذرة عمرها 2000 عام تنمو لتصبح "شجرة حياة" للعلماء". لندن: إندبندنت نيوز. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2008. تم الاسترجاع في 17 يونيو 2008 .
  40. ^ ويد، نيكولاس (20 فبراير 2012). "نبات قطبي ميت منذ 32000 عام يعود للحياة". نيويورك تايمز . نيويورك . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2012 .
  41. ^ شايه جيه دي كوهين (2010). أهمية يافنه ومقالات أخرى في الهيلينية اليهودية. موهر سيبيك. ص 143. ISBN 978-3-16-150375-7.
  42. ^ كلاين، إيريك هـ (20 فبراير 2017). "فك شفرة الحكاية القديمة للانتحار الجماعي في صحراء يهودا | مقالات إيون". إيون .
  43. ^ "متحف يغئيل يادين مسعدة: هدية من مؤسسة شوكي ليفي". سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل في 2015-12-29.
  44. ^ "متحف مسعدة تخليداً لذكرى يغئال يادين، بتمويل من مؤسسة شوكي ليفي". الجامعة العبرية في القدس. مؤرشف من الأصل في 2016-03-03 . تم استرجاعه في 2016-02-07 .
  45. ^ "عرض الصوت والضوء في مسعدة". سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل في 2015-12-29. من مارس إلى أكتوبر كل يوم ثلاثاء وخميس الساعة 9 مساءً
  46. ^ سيدلر، شيرلي (19 مايو/أيار 2015). "سائحة أمريكية تبلغ من العمر 20 عامًا تسقط حتى الموت في مسعدة". Haaretz.com . Haaretz . تم الاسترجاع في 23 يناير/كانون الثاني 2018 .
  47. ^ رولر، دوان دبليو. برنامج بناء هيرودس الكبير/ بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1998.
  48. ^ abc Netzer, Ehud. قصور الحشمونائيم وهيرودس الكبير. القدس: مطبعة ييد بن تسفي وجمعية استكشاف إسرائيل، 2001.
  49. ^ يادين، ييجيل. مسعدة: حصن هيرودس والموقف الأخير للغيورين. لندن، 1966.
  50. ^ من قبل جيروم مورفي-أوكونور (2008). الأرض المقدسة: دليل أكسفورد الأثري من العصور المبكرة إلى عام 1700. أدلة أكسفورد الأثرية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 385. رقم ISBN 978-0-19-923666-4. تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2016. ... بركة صغيرة عميقة متدرجة ذات شرفة مثلثة الشكل. أدت المنافذ المخصصة للملابس إلى تحديدها على أنها بركة سباحة. هناك من يفضلون التفكير فيها على أنها حمام طقسي (ميكفيه)؛ ربما كان يستخدمها المتعصبون على هذا النحو.
  51. ^ من تأليف ميخا ليفنه؛ زئيف ميشيل (1965). مسعدة (بالفرنسية). القدس: إدارة الحدائق الوطنية. Piscine hérodienne (حمام سباحة هيرودي)
  52. ^ بن يهودا، نحمان (1995). أسطورة مسعدة: الذاكرة الجماعية وصناعة الأساطير في إسرائيل. مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 131-132. ISBN 978-0-299-14833-1.
  53. ^ دان بيتان، مسعدة الرمز والأسطورة، البحر الميت وصحراء يهودا، 1960، ياد بن تسفي
  54. ^ ليزا موريس، "السيوف والصنادل وشالات الصلاة: تصوير اليهود والرومان على الشاشة الفضية"، في "عندما التقى الغرب بالشرق. لقاء اليونان وروما مع اليهود والمصريين وغيرهم. دراسات قدمت إلى رانون كاتزوف تكريمًا لميلاده الخامس والسبعين"، تحرير دي إم شابس، يو. يفتاح، دي. دويك، تريستي، منشورات جامعة تريستي الأوروبية، ص 307-336
  55. ^ "في صعود: "المطرقة العبرية" كليتوس سيلدين يسعى للانضمام إلى صفوف الملاكمين اليهود التاريخيين". Algemeiner.com .
  56. ^ بوكر، ران (27 نوفمبر 2014). ""سباق صيني مذهل"" يلغي إطلاق النار في إسرائيل". Ynetnews . تم استرجاعه في 11 يناير 2020 .
  57. ^ "جان ميشيل جار يحيي حفلاً موسيقياً مناهضاً لدونالد ترامب في البحر الميت". الغارديان . 3 أبريل 2017 . تم استرجاعه في 18 أبريل 2017 .

قراءة إضافية

تاريخ

  • شوارتز، باري؛ زروبافيل، يائيل؛ بارنيت، بيرنيس م؛ شتاينر، جورج (1986). "استعادة مسعدة: دراسة في الذاكرة الجماعية". مجلة علم الاجتماع الفصلية . 27 (2). وايلي: 147-164. doi :10.1111/j.1533-8525.1986.tb00254.x. ISSN  0038-0253. JSTOR  4106206.
  • سيلبرمان، نيل آشر (1989). بين الماضي والحاضر: علم الآثار، والأيديولوجية، والقومية في الشرق الأوسط الحديث. دار دوبلداي للنشر.
  • زروبافيل، يائيل (1995). الجذور المستعادة: الذاكرة الجماعية وتكوين التقاليد الوطنية الإسرائيلية. مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-98157-4.
  • بن يهودا، نحمان (1996). أسطورة مسعدة: الذاكرة الجماعية وصناعة الأساطير في إسرائيل. مطبعة جامعة ويسكونسن. رقم ISBN 978-0-299-14833-1.
  • كوكبيرن، باتريك (1997-03-30). "معركة قديمة تقسم إسرائيل مع كشف "أسطورة" مسعدة". الإندبندنت . تم الاسترجاع في 2024-07-13 .
  • جرين، أرنولد هـ. (1997). "مراجعة: التاريخ والخرافة، البطولة والتعصب: أسطورة مسعدة لنحمان بن يهودا". دراسات جامعة بريغهام يونغ . 36 (3): 403-424. ISSN  0007-0106. JSTOR  43044142.
  • بن يهودا، نحمان. التضحية بالحقيقة: علم الآثار وأسطورة مسعدة ، كتب الإنسانية، 2002.
  • ماجنيس، جودي (2021). مسعدة: من الثورة اليهودية إلى الأسطورة الحديثة. مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-21677-5.
  • شافيت، آري (2014). أرضي الموعودة: انتصار ومأساة إسرائيل. دار نشر سكريب المحدودة. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-922072-51-1.

التقارير الأثرية

  • أفي يونا، مايكل وآخرون، مجلة استكشاف إسرائيل، 7، 1957، 1-160 (تقرير حفريات مسعدة)
  • يادين، ييجيل. مجلة استكشاف إسرائيل 15، 1965 (تقرير حفريات مسعدة).
  • يادين، ييجيل (1966). مسعدة؛ حصن هيرودس والمعقل الأخير للغيورين . نيويورك: دار راندوم هاوس. OCLC  1175632.
  • بيرلمان، موشيه (1967). متعصبو مسعدة: قصة حفر . نيويورك: سكريبنر. OCLC  2019849.
  • نيتزر، إي، مسعدة؛ حفريات يغيل يادين 1963-1965. المجلد الثالث. IES القدس، 1991.
  • رولر، دوان دبليو. برنامج بناء هيرودس الكبير ، بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1998.
  • نيتزر، إيهود. قصور الحشمونائيم وهيرودس الكبير. القدس: مطبعة يد بن تسفي وجمعية استكشاف إسرائيل، 2001.
  • إيهود نيتزر، أرشيف المتمردين في مسعدة ، مجلة استكشاف إسرائيل، المجلد 54، العدد 2 (2004)، ص 218-229
  • بار ناثان، ر.، مسعدة؛ حفريات يغئال يادين 1963-1965 ، المجلد السابع. دار نشر القدس، 2006.* جاكوبسون، ديفيد، "القصر الشمالي في مسعدة - سفينة هيرودس في الصحراء؟" مجلة استكشاف فلسطين ، 138، 2 (2006)، 99-117.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـمسعدة.
يحتوي موقع Wikivoyage على دليل سفر لـ مسعدة .
يحتوي موقع ويكي مصدر على نص أصلي مرتبط بهذه المقالة:
حرب اليهود: الكتاب السابع، الفصلان الثامن والتاسع
  • صور ومقاطع فيديو لحفريات يادين
  • الكتاب المقدس والتفسير: أسطورة مسعدة
  • صفحة مواقع التراث العالمي
  • ستيبل، جاي د. "مسادا". موسوعة يهودية. المجلد= 13. 593–599. مكتبة جيل المرجعية الافتراضية.
  • صور مسعدة
  • صفحة مسعدة على موقع الحديقة الوطنية الإسرائيلية
  • كل الخيارات حول كيفية تسلق مسعدة سيرًا على الأقدام.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=مسادا&oldid=1246746617"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate