يودفات
يودفات ( بالعبرية : יוֹדְפַת ) هي موشاف شيتوفي في شمال إسرائيل . [ 2 ] تقع في الجليل الأسفل ، جنوب كرميئيل وبالقرب من سلسلة جبال أتزمون، شمال وادي بيت نتوفا ، وتخضع لسلطة المجلس الإقليمي مسغاف . بلغ عدد سكانها 976 نسمة عام 2024. [ 1 ]
يُنسب اسم يودفات الحديثة إلى بلدة تحمل الاسم نفسه تعود إلى فترة الهيكل الثاني، وتقع شمال التل الأثري . [ 3 ] تأسست يودفات عام 1960 على يد خريجي مدرسة ريالي العبرية في حيفا . [ 2 ]
تاريخ
العصور القديمة

يُذكر في المشناه أن يودفات القديمة، باليونانية الكوينية : Ἰωτάπατα ، [ 4 ] التي كانت تقع جنوب شرق الموشاف الحالي، هي قرية إسرائيلية مسورة يعود تاريخها إلى زمن يشوع، الموافق للعصر الحديدي . [ 5 ] [ 6 ] "قد تكون يوتاباتا هي نفسها يوتبها، مسقط رأس مشولميث ... والدة آمون ملك يهوذا (2 ملوك 21: 19)." [ 7 ] أول ذكر للمدينة ورد في كتاب " الحرب اليهودية " ليوسيفوس . [ 8 ]
مع ذلك، كشفت التنقيبات الأثرية في الموقع حتى الآن عن قرية متواضعة تأسست في وقت ما خلال العصر الهلنستي بين القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. ومع توسع نفوذ ملوك الحشمونيين في الجليل خلال العقود الأخيرة من القرن الثاني قبل الميلاد، حدث تغيير في التركيبة السكانية في يودفات، حيث سكنها اليهود . [ 9 ]
الحرب اليهودية الرومانية الأولى

بحلول القرن الأول الميلادي، امتدت يودفات لتشمل مساحة 50 دونمًا (13 فدانًا). [ 10 ] ويصف يوسيفوس حصارها وتدميرها اللاحق عام 67 ميلاديًا في كتابه " الحرب اليهودية" ، وهو سجله للحرب اليهودية الرومانية الأولى . بقيادة الإمبراطور المستقبلي فسباسيان ، حاصرت ثلاثة فيالق رومانية - الفيلق الخامس المقدوني ، والفيلق العاشر فريتنسيس ، والفيلق الخامس عشر أبوليناريس - يودفات، وواجهت مقاومة يهودية شديدة. بعد 47 يومًا، سقطت المدينة غدرًا، ويصف يوسيفوس مقتل 40,000 يهودي واستعباد 1200 امرأة وطفل. سُوّيت يودفات بالأرض وأُحرقت في الأول من شهر تموز العبري (20 يوليو 67). [ 11 ] وبينما انتحر بضع عشرات من المقاتلين المتبقين، تمكن يوسيفوس من النجاة من هذا المأزق وأُسر على يد الرومان. [ 12 ]
بعد استيلاء الرومان عليها، أعيد تأسيس يودفات في موقع قريب على يد لاجئين من القدس ، من بينهم عائلة ميامين الكهنوتية ( بالعبرية : מִיָמִין ، بالحروف اللاتينية : Miyāmin ). تصفها النقوش بأنها الميشمار السادس أو القسم الكهنوتي في تلك الحقبة. "[نقش] يحمل أسماء الميشماروت ( الأقسام الكهنوتية)، والذي اكتُشف لأول مرة في سبتمبر 1970 بواسطة دبليو. مولر ، ثم بشكل مستقل بواسطة بي. غريازنيفيتش داخل مسجد في بيت الحاضر ، وهي قرية تقع بالقرب من تنعيم، شرق صنعاء ." [ 13 ] [ 3 ] [ 5 ] ذُكرت هذه البلدة في التلمود باعتبارها موطن الحاخام مناحيم ( بالعبرية : רבי מנחם יודפאה ، بالحروف اللاتينية : ribbi Mənaḥēm Yoḏp̄āʾā ، وتعني حرفيًا " الحاخام مناحيم اليودوباي " ، زيفاهيم 110ب:4 [ 14 ] ). [ 3 ] ازدهرت لمدة 300 عام أخرى قبل أن تُدمر.
العصر الحديث
تأسست يودفات الحديثة عام 1960 على يد خريجي مدرسة ريالي العبرية في حيفا . [ 2 ] وهي حاليًا مجتمع يهودي زراعي، يقع على بعد حوالي كيلومتر واحد شمال غرب الآثار القديمة.
بُنيت القرية الحديثة على يد يهود ملتزمين بالتقاليد، ساعين إلى الحفاظ على القيم التقليدية بالتوازي مع العمل الزراعي. في البداية، كانت القرية موقعًا للمراقبة تابعًا للصندوق القومي اليهودي، وكان معظم سكانها من موظفي الصندوق. لاحقًا، تحولت القرية إلى مجتمع زراعي، حيث عمل معظم سكانها في الأراضي المجاورة. [ 15 ] وبحلول تسعينيات القرن الماضي، تحولت القرية إلى مركز اجتماعي أكبر، مع تنوع أكبر في المهن المتاحة لسكانها. [ 15 ] واليوم، تضم القرية 200 عائلة. [ 15 ] خلال حرب الأيام الاثني عشر عام 2025 بين إيران وإسرائيل، أصيب مبنى زراعي في يودفات بشظايا صاروخ باليستي أطلقته إيران بعد بدء وقف إطلاق النار. [ 16 ]
اقتصاد
في عام ١٩٦٨، أنشأت شركة يودفات مشتلاً لأبصال الزهور، يُصدّر ملايين الأبصال إلى جميع أنحاء العالم. يعمل في المشتل أربعون موظفاً، ويضمّ مركزاً للبحث والتطوير لإنتاج أنواع هجينة جديدة، منها زهرة الأورنيثوجالوم دوبيوم وزهرة بخور مريم الفارسية . تُلقّح زهور شقائق النعمان الهجينة من الجيل الأول (F1) من إنتاج يودفات، مثل زهرة القدس وزهرة الجليل، يدوياً، وهي فريدة من نوعها في تجارة الزهور المقطوفة. [ ١٧ ]
على بُعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من يودفات، تقع مزرعة "ماعز مع الريح"، وهي مزرعة عائلية لإنتاج جبن الماعز العضوي ومطعم، أسسها سكان يودفات السابقون عام 1993. وقد شُيّدت جدران المزرعة ومبانيها على مرّ الزمن من أحجار جُمعت من المنطقة المحيطة.
علم الآثار
تم تحديد موقع يودفات القديمة لأول مرة عام 1847 على يد إرنست غوستاف شولتز (1811-1851)، عالم المصريات والقنصل البروسي في القدس، مستخدمًا الأوصاف الجغرافية والطبوغرافية التي قدمها يوسيفوس، بالإضافة إلى التشابه الصوتي مع أطلال خربة شيفات المجاورة . [ 9 ] أُجريت ستة مواسم تنقيب في الموقع بين عامي 1992 و2000، تحت إشراف مردخاي أفيام من كلية كينيريت الأكاديمية نيابةً عن سلطة الآثار الإسرائيلية وجامعة روتشستر . [ 18 ] كشفت هذه التنقيبات عن بقايا تحصينات وخزانات مياه وأدلة واسعة النطاق على المعركة الكبيرة التي دارت رحاها في يودفات، بما في ذلك مقبرة جماعية تحتوي على رفات بشرية. [ 3 ] [ 19 ] انتهى الموسم الأخير في نوفمبر 2020. ووفقًا لأفيام، سكب السكان زيتًا مغليًا على الجنود الرومان أثناء تسلقهم سور المدينة على السلالم. [ 20 ]
كما عُثر في الموقع على جزء من جرة تخزين يحمل نقشاً بالخط اليهودي يعرض الأحرف العبرية אכ. [ 21 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 "الإحصاءات الإقليمية" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2026 .
- 1 2 3 يوفال العزري، أد. (2005). معجم مابا الموجز لإسرائيل (باللغة العبرية). تل أبيب: مابا للنشر. ص. 216. ردمك 965-7184-34-7.
- 1 2 3 4 موسوعة اليهودية ، جوبتاباتا ، دار نشر كتر، القدس، 1978، المجلد 10، ص 300.
- ^ ستيفانوس البيزنطي، إثنيكا، § I344.4
- 1 2 أفيام ، مردخاي (1999). "يودفات - الكشف عن مدينة يهودية من عصر الهيكل الثاني والثورة الكبرى في الجليل". كادمونيوت . 32. جمعية استكشاف إسرائيل : 92-101 .
- ↑ المشناه ، (تحرير) هربرت دانبي ، أراخين 9:6 (ص 553، ملاحظة 10)
- ↑ نيغيف، أبراهام؛ جيبسون، شيمون (2001). الموسوعة الأثرية للأراضي المقدسة . نيويورك؛ لندن: كونتينوم. ص 273. ISBN 0-8264-1316-1.
- ↑ أفيام، مردخاي (2004). اليهود والوثنيون والمسيحيون في الجليل: 25 عامًا من الحفريات والمسوحات الأثرية من العصر الهلنستي إلى العصر البيزنطي . أرض الجليل. روتشستر (نيويورك): مطبعة جامعة روتشستر. ص 89. ISBN 978-1-58046-171-9.
- 1 2 أدان-بايويتز، ديفيد؛ أفيام، مردخاي (1997). "إيوتاباتا، يوسيفوس، وحصار عام 67: تقرير أولي عن مواسم 1992-1994". مجلة علم الآثار الرومانية . 10 : 131-165 . doi : 10.1017/S1047759400014768 . S2CID 164803776 .
- ↑ يوسيفوس، فلافيوس؛ ماسون، ستيف (2003). حياة يوسيفوس . 2003. بريل. ص 197-199 . ISBN 978-0-391-04205-6.
- ↑ غوتثيل، ريتشارد؛ م. سيليغسون. "يوتاباتا" . الموسوعة اليهودية . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2008 .
- ↑ "يودفات" . tourism.gov.il . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-08-2008 .
- ^ افرايم إي أورباخ، مشماروت ومعمدوت ، Tarbiẕ 42، القدس 1973، ص 304-327 (بالعبرية)
- ↑ "زيفاخيم 110ب:4" . www.sefaria.org .
- 1 2 3 (بالعبرية) المجتمع الزراعي في يودفات "YODFT - AGODHA ELECTLAIIT SHIITUPYIT" . أرشفة من الإصدار الأصلي في 8 كانون الأول 2013 . تم الاسترجاع 28 أكتوبر، 2012 .
- ↑ "إيران تنقض وقف إطلاق النار بهجوم صاروخي على إسرائيل؛ كاتز يأمر الجيش الإسرائيلي بـ'الرد بقوة في قلب طهران'"صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاسترجاع 24-06-2025 .
- ↑ شركة يودفات الزراعية المحدودة . mamitop.org.il . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2008 .
- ↑ "يودفات - نظرة عامة" . هيئة الآثار الإسرائيلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2010 .
- ↑ جيفا، هليل (1999). "الاكتشافات الأثرية الحديثة" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2008 .
- ↑ عندما استخدم اليهود زيت الزيتون كسلاح ، هآرتس
- ↑ "LXXXVI. Iotapata (mod. Yodefat)" ، المجلد 5/الجزء 1، الجليلية والمناطق الشمالية: 5876-6924 ، دي جرويتر، 2023-03-20، ص 668، doi : 10.1515/9783110715774-094 ، ISBN 978-3-11-071577-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-02-07
للمزيد من القراءة
روابط خارجية
- معهد دراسة الحضارات القديمة، جامعة شيكاغو ، يودفات (يوتاباتا): حياة وموت بلدة يهودية في الجليل على يوتيوب ، محاضرة ألقاها مردخاي أفيام، الحاصل على درجة الدكتوراه ، في جامعة شيكاغو في 13 يونيو 2018
- يودفات - بلدة في الجليل ، وزارة الخارجية الإسرائيلية
- مزرعة الماعز مع الرياح (مؤرشفة بتاريخ 1 مايو 2013 في أرشيف الإنترنت )
- المجلس الإقليمي لميسغاف
- عشر مؤسسات في الإمبراطورية الرومانية
- 1960 منشأة في إسرائيل
- عمليات فصل المؤسسات الدينية في الإمبراطورية الرومانية في القرن الرابع
- عمليات حلّ المؤسسات الدينية في الإمبراطورية الرومانية في الستينيات
- المستوطنات اليهودية القديمة في الجليل
- المواقع الأثرية في إسرائيل
- الحرب اليهودية الرومانية الأولى
- أماكن كانت مأهولة بالسكان سابقاً في غرب آسيا
- موشافيم
- أماكن مأهولة بالسكان تأسست عام 1960
- المناطق المأهولة بالسكان في المنطقة الشمالية (إسرائيل)
- أماكن التلمود
