الجولان

الجولان ( بالعبرية : גּוֹלָן ، بالحروف اللاتينية :  Gōlān ) هي مدينة ملجأ ذُكرت في الكتاب المقدس العبري ، وعُرفت لاحقًا من خلال أعمال يوسيفوس (القرن الأول الميلادي) ويوسابيوس ( كتاب الأسماء ، أوائل القرن الرابع الميلادي). [ 1 ] لم يُمكن تحديد موقع مدينة الجولان المذكورة في الكتاب المقدس بشكل قاطع، لكن معظم الباحثين يُرجّحون أنها تقع في سهم الجولان [ 2 ] في محافظة درعا السورية . [ 2 ]

قادت محاولة قام بها زيف فيلناي عام 1954 لتحديد موقع جولان بناءً على مكان مذكور في التلمود باسم جوبلانا، إلى قرية مدمرة تحمل اسمًا مشابهًا، وهي إي-جيلبين ، بالقرب من وادي الحولة . [ 3 ]

أصل الكلمة؛ الاسم ومعناه عبر التاريخ

يُقال، بحسب براون-درايفر-بريجز، إن اسم المنطقة مشتق من الجذر السامي الثلاثي g-wl ، الذي يعني الدوران، كما في دائرة، مما يُشير إلى أن الكلمة تُشير إلى منطقة أو مقاطعة. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] وبالمثل، يُقال إنها تعني "دائرة" أو "مُحاطة بسور". [ 7 ]

يُذكر اسم " جولان" في الكتاب المقدس العبري على أنه مدينة مخصصة لنصف سبط منسى في أرض باشان التي غزاها الإسرائيليون من الأموريين . Golan was designated as one of the six Cities of Refuge , the most northerly of the three cities of refuge east of the Jordan River , and was given as a Levitical city to the Gershonite Levites ( Deuteronomy 4:43 "וְאֶת־גּוֹלָ֥ן בַּבָּשָׁ֖ן ""وَالْجُولُانُ فِي بَاشَانُ لِبَنِي مُنَسِّيَ"" [ 8 ] [ 9 ] ; يشوع 20: 8 " वيام20:8 تم التحديث """والجولان في باشان من سبط منسى""؛ [ 10 ] [ 11 ] وأخبار الأيام الأول 6:56 [ أ ] " ʼẫ ẫ Ảẫ Ảẫ Ảẫ ẫ ẫ ẫ Ảẫ Ảẫ Ả "الجولان في باشان ومراعيها" [ 12 ] [ 13 ] ). [ 14 ] [ 7 ]

يشير المؤرخ اليهودي يوسيفوس إلى تحوّل معنى كلمة "جولان" من بلدة إلى منطقة أو إقليم أوسع، حيث أطلق عليها اسم "جولانيتيس" ( Γαυλανῖτις ، Gaulanîtis ) [ 15 ] [ 1 ] . ويُرجّح أن روايته تعكس التغييرات الإدارية الرومانية التي نُفّذت بعد الثورة اليهودية الكبرى (66-73 م). [ 16 ] ولم يُستخدم اسم "مرتفعات الجولان" قبل القرن التاسع عشر. [ 14 ]

في المشناه، الاسم هو جابلان ، وبالمثل الآرامية جولانا وجوبلانا في التلمود المقدسي . [ 15 ]

الاسم العربي هو جولان ، [ 15 ] ويُكتب أحيانًا بالحروف اللاتينية Djolan ، وهو نسخة مُعَرَّبة من الاسم الكنعاني والعبري . [ 17 ] ويشير رسامو الخرائط العرب في العصر البيزنطي أحيانًا إلى "جولان" على أنها جبل، على الرغم من أن المنطقة عبارة عن هضبة. [ 18 ]

القرية خلال العصر الروماني

كانت هذه المستوطنة معروفة لدى يوسيفوس . شكلت الحدود الشرقية للجليل وكانت جزءًا من حكم فيليب الرباعي . وصفها يوسابيوس في كتابه "أونوماستيكون" بأنها قرية كبيرة أعطت اسمها للمنطقة المحيطة بها.

يذكر يوسيفوس أن الإسكندر جانيوس قد غزا الجولان خلال حملاته الأخيرة . بعد ذلك، لا تظهر الجولان في كتابات يوسيفوس، مما يشير إلى أن المدينة قد دُمرت. [ 19 ]

تعريف

سهم الجولان وبيت عكار

لا يُعرف موقع الجولان التوراتي، إلا أن الباحثين يرجحون أنه يقع في قرية سهم الجولان الحالية ، [ 2 ] [ 20 ] وهي قرية سورية تقع شرق وادي علان في محافظة درعا ، حيث عُثر على آثار بيزنطية مبكرة. [ 2 ]

بيت عكار عبارة عن تل أثري يقع على مرتفع صخري بين نهري نهر العلان ووادي أصغر ، وكلاهما يُشكّل شلالات موسمية. [ 21 ] وصفه غوتليب شوماخر عام 1886 في كتابه "عبر الأردن"، وقربه من سهام الجولان دفع العديد من الباحثين إلى اعتباره مدينة الجولان التوراتية. [ 21 ]

بحسب يوئيل إليتسور ، فإن هذا فهم خاطئ لاسم سهام الجولان، والذي ينبغي فهمه على أنه سهام الجولان وليس سهام الكفارة بالقرب من إربد . [ 22 ]

خ. إيج-جليبيني بالقرب من وادي الحولة

في عام ١٩٥٤، حدد الجغرافي التاريخي الإسرائيلي زيف فيلناي، مبدئيًا، بلدة الجولان بأنها غوبلانا (جولان) المذكورة في التلمود، [ ٢٣ ] والتي اعتقد أنها أطلال إي-جلبين على وادي دابورا، وهو وادٍ بالقرب من بحيرة الحولة ، وذلك عن طريق تحريف الاسم الأصلي للموقع. [ ٣ ] ووفقًا لفيلناي، فقد استمدت القرية اسمها من منطقة جولانيتس (جولان). تقع أطلال خربة إي -جلبين على مقربة من جسر بنات يعقوب . وقد وصف غوتليب شوماخر آثار البلدة في أواخر القرن التاسع عشر بأنها "أطلال صحراوية"، لا تحتوي على "آثار مرئية ذات أهمية، ولكنها تبدو قديمة جدًا". [ ٢٤ ]

المنطقة في العصور القديمة

العصر الفارسي

خلال الفترة الفارسية (حوالي 539-332 قبل الميلاد)، شكلت منطقة الجولان، إلى جانب باشان ، ولاية كارنايم. [ 1 ]

العصر الهلنستي

خلال معظم العصر الهلنستي ، كانت المنطقة جزءًا من الإمبراطورية السلوقية . [ 1 ] تُعرف الآن باسم الجولان، وقد شكلت منطقة مستقلة خلال أوائل العصر الهلنستي. [ 1 ] بمجرد أن بدأت الإمبراطورية السلوقية في الانهيار التدريجي، أصبح الجولان هدفًا للقبائل الإيطورية وغيرها من القبائل العربية. [ 25 ] في الوقت نفسه، اجتاحتها الحروب الإقليمية التي خاضها الحاكم الحشموني ألكسندر يانايوس (حكم من 103 إلى 76 قبل الميلاد) ضد الملكين النبطيين أوبوداس الأول وأريتاس الثالث بين عامي 93 و80 قبل الميلاد تقريبًا، مما أدى إلى غزو يانايوس للجولان. [ 25 ]

العصر الروماني المبكر

في عام 63 قبل الميلاد، غزا القائد الروماني بومبيوس كامل أراضي السلوقيين السابقة ، [ 25 ] واستوطن الإيطوريون الجولان . [ 1 ] وفي عام 23 قبل الميلاد، مُنح الملك اليهودي هيرودس الكبير ، وهو حاكم تابع موالٍ لروما، حكم منطقة حوران الأوسع . وقد تركها لورثته، الذين احتفظوا بها حتى وفاة أغريباس الثاني في نهاية القرن الأول الميلادي. [ 1 ] [ 25 ]

العصر الروماني المتأخر والعصر البيزنطي

شهدت منطقة الجولان الكبرى ازدهارًا بين القرنين الثاني والسابع الميلاديين، حين حلت المجتمعات المسيحية تدريجيًا محل المجتمعات الوثنية. [ 26 ] وثمة رأي آخر يرى أن مسيحيي الجولان كانوا من الغساسنة ، وهم قبيلة عربية أصلها من اليمن ، استخدمهم البيزنطيون كحراس حدود منذ نهاية القرن الخامس. [ 1 ] وقد شهدت الآثار وجودًا يهوديًا هامًا في الجولان منذ العصر الروماني، وبحلول القرن السادس الميلادي، كان سكان الجولان البيزنطي يتألفون من اليهود والغساسنة المسيحيين. [ 1 ] وتُقدم الحفريات في عين ناشوت أدلة على وجود جالية يهودية وكنيس يهودي كانا قائمين من القرن الخامس إلى القرن السابع الميلادي. [ 27 ]

كانت منطقة الجولان مزدهرة خلال العصرين الروماني والبيزنطي ، لكنها كانت ذات طابع ريفي بحت وتفتقر إلى أي مدن كبيرة. [ 1 ]

ملحوظات

  1. يُرقم النص الماسوري للكتاب المقدس العبري هذا النص على أنه الآية 56 من سفر أخبار الأيام الأول 6 ، بينما تُدرجه نسخة الملك جيمس ونصوص مسيحية أخرى على أنه الآية 71

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 نيغيف، أفراهام وجيبسون ، شيمون (2001). "الجولان؛ الجولانيتيس؛ الجولان". الموسوعة الأثرية للأراضي المقدسة . نيويورك ولندن: كونتينوم. ص 206-208 . ISBN  0826413161.
  2. 1 2 3 4 أراف، رامي؛ فرويند، ريتشارد أ. (2004). بيت صيدا: مدينة على الشاطئ الشمالي لبحيرة طبريا . المجلد 3 ( طبعة ورقية). مطبعة جامعة ترومان الحكومية. ص 42. ISBN    1931112398.
  3. 1 2 فيلناي، ز. (1954). "تحديد أسماء الأماكن التلمودية". المجلة اليهودية الفصلية . 45 (2). مطبعة جامعة بنسلفانيا: 133-134 . doi : 10.2307/1452901 . JSTOR 1452901 . 
  4. ^ 1474. الجولان ، BibleHub.com. تم الوصول إليه في 22 إبريل 2026. "Brown-Driver-Briggs पहले हेर्नुहोस् من الملجأ تثنية 4:43 قارن يشوع 20:9؛ يشوع 21:27 كلاً من قير (Kt gralon)؛ أُعطي لأبناء جرشوم بن لاوي حسب 1 أخبار الأيام 6:56"
  5. إنمان، توماس (1872). "التاريخ". المعتقدات القديمة المتجسدة في الأسماء القديمة؛ أو، محاولة لتتبع المعتقدات الدينية والطقوس المقدسة والرموز المقدسة لبعض الأمم . ص 551. جولان، גולן (تثنية 4: 43) "دائرة أو منطقة" (فورست) 
  6. هاستينغز، جيمس (2004). "الجزء الأول: التظاهر - الزوفا" . قاموس الكتاب المقدس . المجلد الثاني. مجموعة مينيرفا. ISBN  978-1-4102-1724-0ولا يأتي أي ضوء من معنى الكلمة، أي شيء محاط ، ومن هنا جاءت تسمية المنطقة.
  7. ١ ٢ الجولان ، موقع Bible Hub. تاريخ الوصول: ٥ أبريل ٢٠٢٦. "الجولان مصطلح ورد في الكتاب المقدس كمدينة ملجأ ومنطقة. يُعتقد أن اسم "الجولان" مشتق من جذر يعني "دائرة" أو "سور". ... تقع في أراضي باشان، شرق نهر الأردن، فيما يُعرف اليوم بهضبة الجولان. ... ذُكرت الجولان لأول مرة في سفر التثنية كإحدى مدن الملجأ الثلاث شرق نهر الأردن. ... خُصصت الجولان لنصف سبط منسى، أحد أسباط إسرائيل الذين استقروا شرق نهر الأردن."
  8. سفر التثنية 4:43 ، سيفاريا . تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2026.
  9. سفر التثنية 4:43 ، موقع BibleGateway . تاريخ الوصول: 12 أبريل 2026.
  10. يشوع 20:8 ، سيفاريا . تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2026.
  11. يشوع 20:8 ، موقع BibleGateway . تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2026.
  12. سفر أخبار الأيام الأول 6:56 ، سيفاريا . تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2026.
  13. ١ أخبار الأيام ٦:٧١ ، موقع BibleGateway . تم الاطلاع عليه في ١٢ أبريل ٢٠٢٦.
  14. 1 2 مايرز، إي. أ. (2010). الإيتوريون والشرق الأدنى الروماني: إعادة تقييم المصادر ( طبعة غلاف مقوى). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 43. ISBN   9780521518871.
  15. 1 2 3 شارون، موشيه (2004). Corpus inscriptionum Arabcarum Palaestinae . بريل الأكاديمية للناشرين. ص. 211. ردمك  9789004131972.
  16. أورمان، دان (1 يناير 1998)، "اليهود في الجولان - خلفية تاريخية"، المعابد اليهودية القديمة ، المجلد 2، بريل، الصفحات 380-385 ، doi : 10.1163/9789004532366_009 ، ISBN   9789004532366تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2024
  17. بورشاردت، جون لويس (1822). رحلات في سوريا والأراضي المقدسة . جمعية تشجيع اكتشاف المناطق الداخلية من أفريقيا. ص 286. 
  18. شهيد، عرفان (1995). بيزنطة والعرب في القرن السادس . المجلد 2. دمبارتون أوكس. الصفحات 87، 89. ISBN   978-0-88402-284-8.
  19. ^ اورمان دان (1982). "ليشيموش هاشم جولان بخيتفي YbM". في رابابورت، أوريل (محرر). يوسف بن متتياهو (بالعبرية).
  20. "الجولان". موسوعة الكتاب المقدس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2026 عبر biblegateway.com.تعتمد موسوعة الكتاب المقدس في موقع Bible Gateway على موسوعة زوندرفان المصورة للكتاب المقدس .
  21. 1 2 كليب، ينس (يناير 2022). "3. بيت عكار". Die vergessenen Ruinen - التلول المنسي (حول تدمير تاريخنا) . ص. 6. دوى : 10.13140/RG.2.2.21816.21762/1 . تم الاسترجاع 18 أبريل 2026 عبر Researchgate.net. 
  22. ^ إليتسور، يوئيل (1989). "Place Names of Two Words in the Arabic Nomenclature and in the Bible (שמות מקומות בני שתי מלים בנומנקלטורה הערבית של ארץ-ישראל ובמקרא)". وقائع المؤتمر العالمي للدراسات اليهودية (باللغة العبرية). 10، القسم د، المجلد. أنا: 21-28. جستور 23535272 . 
  23. ^ التلمود القدس ( أفودا زارا الفصل 2؛ مجيلا ، الفصل 3)
  24. شوماخر، ج. (1888). "إي-جيلبين". اليولين: مسح لصالح الجمعية الألمانية لاستكشاف الأرض المقدسة . لندن: ريتشارد بنتلي وأبناؤه. ص 162-163 . OCLC 1142389290 .  
  25. 1 2 3 4 دار، شيمون (2003). "الأنباط في حوران". في ريناته روزنتال-هيغينبوتوم (محررة). الأنباط في النقب . حيفا: متحف هيشت، جامعة حيفا. ص 45-46 . ISBN  965-7034-12-4.
  26. تاريخ وآثار الجولان - مؤتمر دولي مؤرشف بتاريخ 2020-02-01 في Wayback Machine ، مركز الباسل للبحوث والتدريب الأثري، 2007-2008.
  27. روزنبرغ، ستيفن غابرييل. " المعابد اليهودية القديمة في عين ناشوت ويهوديا" ، صحيفة جيروزاليم بوست ، 23 أكتوبر 2009. تاريخ الاطلاع: 16 يوليو 2026. "هذه العملات، بالإضافة إلى مجموعة أصغر من 51 قطعة نحاسية يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 425 و450 ميلاديًا، والتي عُثر عليها في غرفة أسفل المعبد، تُؤرّخ بناء المعبد إلى منتصف القرن الخامس الميلادي - أي بعد جيل أو جيلين فقط من اكتمال تلمود القدس... استمر استخدام المعبد حتى القرن السابع الميلادي، عندما هُجرت القرية."

32°56′52″ شمالاً 35°39′40″ شرقاً / 32.9479° شمالاً 35.6612° شرقاً / 32.9479; 35.6612