قادش

في العصر البرونزي المبكر الثاني (حوالي 3050/3000-2900 قبل الميلاد)، كان تل قادش (50 هكتارًا) أحد أكبر المواقع في هذا الجزء من بلاد الشام، ويتميز بنظام تحصين معقد. ^{[ 5 ] [ 6 ]} وكان مركزًا إقليميًا، حيث عُثر فيه على فخار ينتمي إلى فخار جنوب بلاد الشام المعدني.

ذُكرت قادش نفتالي لأول مرة في سفر يشوع كقلعة كنعانية غزاها بنو إسرائيل بقيادة يشوع . ^{[ 4 ] [ 7 ]} تم نقل ملكية قادش بالقرعة إلى سبط نفتالي ، وبعد ذلك، بأمر من الله ، خصص يشوع قادش كمدينة لاوية وإحدى مدن الملجأ إلى جانب شكيم وقرية أربع ( الخلون ) ( يشوع 20:7 ).

بحسب التقاليد اليهودية، دُفنت ديبورا النبية، وباراق بن أبينوعم ، وياعيل زوجة حابر القيني ، وكذلك حابر نفسه، بالقرب من النبع أسفل مدينة قادش. ^{[ 8 ]}

في القرن الثامن قبل الميلاد، خلال عهد فقح ، ملك شمال إسرائيل ، استولى تغلث فلاسر الثالث، ملك الإمبراطورية الآشورية الحديثة، على قادش ونفى سكانها إلى آشور. ( ٢ ملوك ١٥: ٢٩ )

وفي وقت لاحق، خلال القرن الخامس قبل الميلاد ، ربما أصبحت قادش عاصمة مقاطعة الجليل الأعلى التي كانت تحت سيطرة الأخمينيين وتديرها الصوريون . ^{[ 9 ]}

في ظل الحكم الفارسي، كان الموقع يضم مجمعًا إداريًا ضخمًا يعود تاريخه إلى حوالي 500 قبل الميلاد، وكان يعمل نيابةً عن العائلة المالكة الصورية. وتكثر فيه الأواني المناسبة للمنتجات الزراعية، مما يدل على أن الموقع كان معنيًا بتخزين وإدارة المحاصيل. ^{[ 10 ]} ومن بين الاكتشافات التي تعود إلى العصر الفارسي، جرة طينية تحمل نقشًا لختم يحمل زخارف على الطراز البابلي الحديث، وهي زخارف مشابهة لتلك المستخدمة في نيبور في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد. ويُظهر التحليل البتروغرافي أن طين الجرة من منطقة قادش، مما يشير إلى أن عملية الختم تمت محليًا، وأن لفائف البردي كانت تُستخدم في الموقع. ^{[ 10 ]}

في عام 259  قبل الميلاد، ذكر زينون الكاونوسي ، وهو تاجر متجول من مصر البطلمية ، ^{[ 11 ]} في برديات زينون . ^{[ 11 ]}

ظلّ المجمع الإداري الذي يعود إلى العصر الفارسي قيد الاستخدام حتى العصر الهلنستي، تحت سيطرة البطالمة والسلوقيين على حدّ سواء ؛ ففي النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد، استخدمه السلوقيون لحفظ الوثائق، كما فعل الفرس من قبلهم. ومن بين الآثار المتبقية من العصر الهلنستي، أوانٍ فخارية فينيقية عُثر عليها في مجمع الأرشيف. وقد كشف تحليل البقايا العضوية أن محتوياتها عبارة عن زيت أرز مستخرج من أرز لبناني ، ممزوج براتنج عطري . ومن المعروف أن زيت الأرز كان يُستخدم في تلك الفترة لحفظ البرديات. ^{[ 12 ]}

بحسب سفر المكابيين الأول ، دارت معركة في قادش بين القائد الحشموني يوناثان أفوس والإمبراطور السلوقي ديمتريوس الثاني نيكاتور . ^{[ 13 ] [ 14 ]} بين  عامي 145 و143  قبل الميلاد، سقط يوناثان المكابي في قادش (كاديس) في معركته ضد الملك السلوقي ديمتريوس الثاني نيكاتور . ^{[ 14 ] [ 13 ]}

بحسب يوسيفوس ، بعد أحداث شغب القدس عام 66 ، هاجم اليهود سلسلة من المدن غير اليهودية، بما في ذلك مدينة قادش (كيدسا)، التي كانت آنذاك قرية صورية ، ^{[ 15 ]} وتقع الآن في سوريا الرومانية . وخلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، أقام تيتوس معسكره هناك قبل أن ينطلق للقتال مع يوحنا الجشلاوي . ^{[ 16 ]}

بين عامي 1997 و2012، أجرى فريق من متحف كيلسي للآثار التابع لجامعة ميشيغان ، بالتعاون مع جامعة مينيسوتا ، أعمال تنقيب في تل قادش، ^{[ 17 ]} حيث ركز الفريق في عامي 2010 و2012 على المبنى الإداري الفارسي والهيليني الضخم والمعقد. وقد كشفت زخارفه الباذخة وتنوع القطع الأثرية وكثرتها عن وجود إداري مهيمن في وادي قادش والجليل الأعلى استمر قرابة 350 عامًا. ^{[ 18 ]} كما شُيّد هناك مجمع معابد روماني كبير . ^{[ 16 ]}

يقول يوسابيوس ، في كتابه "أونوماستيكون" ، واصفًا المكان : "قديش. مدينة كهنوتية في ميراث نفتالي. كانت سابقًا مدينة ملجأ في الجليل في منطقة نفتالي الجبلية. دمرها ملك الأشوريين (٢ ملوك ١٥: ٢٩) . وهي الآن كيديسوس ( Κυδισσός )، على بعد عشرين ميلاً من صور بالقرب من بانياس ." ^{[ ١٩ ]}

في ظل حكم الخلافة العباسية الإسلامية في القرن العاشر الميلادي، كانت قداس بلدةً في جند الأردن . ^{[ 28 ]} وذكر المقدسي عام 985 أن "قداس كانت بلدة صغيرة على سفح الجبل، وهي غنية بالخيرات. وجبل عاملة هو البلدة المجاورة لها. وفي البلدة ثلاثة ينابيع يشرب منها الناس، ويستحمون أسفل المدينة. ويقع المسجد في السوق، وفي ساحته نخلة. ومناخ هذه المنطقة حار جدًا. وبالقرب من قداس تقع بحيرة ( الحولة )". ^{[ 29 ] [ 30 ]}

كتب إشتوري هابارجي ، الذي زار المواقع المقدسة في أوائل القرن الرابع عشر، عن قادش: "على بعد حوالي نصف يوم جنوب بانياس، المعروفة في اللغة العربية باسم بانياس ، تقع قادش، في جبل نفتالي، وتسمى الآن قادس." ^{[ 31 ]}

في عام 1517، ضُمّت فلسطين إلى الإمبراطورية العثمانية ، وفي سجلات الضرائب لعام 1596 ، ظهرت القرية باسم "قاداس " ، تابعةً لـ " ناحية " تبنين ، ضمن "سنجق صفد " ، ويبلغ عدد سكانها 49 أسرة و9 عُزّاب (أي ما يُقدّر بنحو 319 نسمة)، جميعهم مسلمون . وكانوا يدفعون ضريبة ثابتة بنسبة 25% على منتجات زراعية متنوعة، كالقمح والشعير والزيتون والقطن والبساتين وخلايا النحل والماعز، بالإضافة إلى معصرة لمعالجة العنب أو الزيتون؛ بإجمالي 10,472 آقجة . ^{[ 32 ] [ 33 ]}

زار فيكتور غيران القرية عام 1875، ولاحظ قائلاً: "تشغل هذه القرية، التي لا يتجاوز عدد سكانها 300 نسمة، ثلث تلة جميلة، كانت في السابق مغطاة بالكامل بالمساكن ومحاطة بسور مبني من الحجارة المصقولة، لم يتبق منه سوى القليل من التسوية. تحتوي جميع منازل القرية تقريبًا على أجزاء قديمة من مبانٍ منهارة. في أحدها، رأيتُ، من بين منازل أخرى، على عمود ، رأسًا منحوتًا يمثل شكل الشمس بإكليل من الأشعة". ^{[ 34 ]}

في عام ١٨٨١، وصفت هيئة المسح الفلسطينية الغربية ( PEF ) قرية قداس بأنها قرية مبنية من الحجر، تقع على نتوء جبلي. وقُدّر عدد سكانها بين ١٠٠ و٣٠٠ نسمة، وكانوا يزرعون أشجار التين والزيتون . ^{[ ٣٥ ]} كما أشارت الهيئة إلى أن " المتواليين " من قداس كانوا يذهبون إلى قرية النبي يوشع المجاورة لتكريم اسم يشوع . ^{[ ٣٦ ]}

كانت مدينة قداس جزءًا من لبنان الخاضع للسيطرة الفرنسية حتى عام 1923، عندما تم ترسيم حدود الانتداب البريطاني على فلسطين لتشملها.

ساهم هطول الأمطار ووفرة الينابيع في تمكين القرية من تطوير اقتصاد زراعي مزدهر يعتمد على الحبوب والفواكه والزيتون. ^{[ 37 ]}

في تعداد فلسطين لعام 1931 ، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني ، بلغ عدد سكان مدينة قداس 273 نسمة؛ مسيحي واحد و272 مسلماً، في 56 منزلاً. ^{[ 38 ]}

في إحصاءات عام 1945، بلغ إجمالي مساحة الأراضي المخصصة لزراعة الحبوب في القرية 5709 دونم ، بينما تم ري 156 دونم أو استخدامها للبساتين. ^{[ 37 ] [ 39 ]}

احتلت القوات الإسرائيلية مدينة قداس خلال عملية يفتاح في 28 مايو 1948. دافع عنها جيش التحرير العربي والجيش اللبناني ، وفر سكانها تحت تأثير سقوط المدن المجاورة أو نزوحهم منها. ^{[ 40 ]}

في يونيو 1948، طلب كيبوتس مانارا أرضًا من قرية قاداس التي تم إخلاؤها حديثًا من السكان ، لأنها كانت "مناسبة للمحاصيل الشتوية". ^{[ 41 ]}

أُنشئت مستوطنة يفتاح عام 1948 شمال شرق موقع القرية على أراضٍ تابعة لمدينة قداس. كما تستخدم أراضي القرية مستوطنتا مالكية ، التي تأسست عام 1949، وراموت نفتالي ، التي تأسست عام 1945. ^{[ 42 ]}

وصف وليد خالدي الهياكل المتبقية من القرية السابقة في عام 1992 على النحو التالي:

تتناثر حجارة المنازل المدمرة في الموقع المسوّر، وتظهر بعض الجدران المدمرة جزئياً بالقرب من النبع. أما الأجزاء المسطحة من الأراضي المحيطة فتُزرع بأشجار التفاح؛ ويوفر النبع مياه الشرب للماشية. ^{[ 42 ]}

وقد أشار حسن نصر الله ، الأمين العام لحزب الله ، علناً في بعض الأحيان إلى مصير قرية قداس وغيرها من قرى المتوالي، وذلك في معرض حديثه عن ضمّ عدد من القرى اللبنانية عام 1948، وطرد سكانها، ومصادرة ممتلكاتهم، وتدمير منازلهم. ^{[ 3 ]}

في عام 2023، كان مشروع أثري جارياً لدراسة التاريخ الحديث لمدينة قداس قبل تدميرها. ^{[ 43 ]} وأشار قائد الفريق، رافائيل غرينبيرغ، إلى أن مشروعه كان غير معتاد لتركيزه على الآثار الفلسطينية، على عكس الممارسة المعتادة المتمثلة في الحفر حولها أو من خلالها للوصول إلى ما تحتها. ^{[ 43 ]}