الديمقراطية الشعبية

الديمقراطية الشعبية مفهومٌ للديمقراطية المباشرة يقوم على الاستفتاءات وغيرها من وسائل تمكين الشعب وتجسيد إرادته. وقد نشأ هذا المفهوم من الفلسفة السياسية للشعبوية ، كنسخة ديمقراطية كاملة من أيديولوجية تمكين الشعب هذه، ولكنه أصبح مستقلاً عنها منذ ذلك الحين، بل إن البعض يناقش ما إذا كانا متعارضين أو غير مرتبطين ( انظر القيم ). ورغم أن هذا المصطلح يُستخدم منذ القرن التاسع عشر، ويمكن تطبيقه على سياسات الحرب الأهلية الإنجليزية ، إلا أن المفهوم (أو المفهوم بصيغته الحالية) يُعتبر حديثاً، ولم يتبلور بشكل كامل إلا مؤخراً.

يرى بعض الشخصيات، مثل منتج ومخرج وكاتب الأفلام الوثائقية التلفزيونية كولين توماس، أن حركة "المساوون" (Levellers) ، وهي حركة مقاومة لكل من النظام الملكي لآل ستيوارت والجمهورية الإنجليزية بقيادة أوليفر كرومويل ، كانت من أوائل جماعات الدعوة إلى الديمقراطية الشعبية. ويرى توماس أن مسار هذه الديمقراطية الشعبية المبكرة يمتد عبر الكنيسة المنشقة ، وصولاً إلى الثوار الأمريكيين ، ثم إلى الحركة النقابية البريطانية لاحقاً . ^{[ 1 ]}

يُعتبر كتاب " الفطرة السليمة " لتوماس باين أحيانًا بمثابة دفاع عن شكل من أشكال الديمقراطية الشعبية. ^{[ 2 ]} واعتُبر أندرو جاكسون مدافعًا عن الديمقراطية الشعبية كسياسي ورئيس، ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} وتُعتبر رئاسته بمثابة نقطة تحول من النظام الجمهوري ( الديمقراطية الجيفرسونية ) إلى الديمقراطية الشعبية ( الديمقراطية الجاكسونية ) في الولايات المتحدة. ^{[ 6 ]}

استخدم والت ويتمان هذا المصطلح في كتابه "آفاق ديمقراطية" لوصف المفهوم الغامض للديمقراطية الجماهيرية ذات الاقتراع العام ، من النوع المباشر والتشاركي الذي دافع عنه. أقرّ ويتمان بأن النظام ينطوي على بعض المخاطر، لكنه "يبرر نفسه عمليًا بما يتجاوز أكثر الادعاءات فخرًا وأكثر الآمال جموحًا لدى المتحمسين له". ^{[ 7 ]} ويمكن اعتبار ويليام جينينغز برايان ديمقراطيًا شعبيًا لدعمه الديمقراطية القائمة على السيادة الشعبية. ^{[ 8 ]}

يُعتبر ثيودور روزفلت مدافعاً عن ثورة ديمقراطية شعبية ضد الشركات الكبرى والنخبوية. ^{[ 9 ]}

في نهاية النصف الأول من القرن العشرين، فضلت الأحزاب الديمقراطية المسيحية مصطلح "الديمقراطيين الشعبيين" على مصطلح "الديمقراطيين المسيحيين". ^{[ 10 ]}

في الهند ما بعد الاستقلال ، تعتبر الديمقراطية الشعبية، إلى جانب الليبرالية الاقتصادية والاجتماعية والقومية الهندوسية ، واحدة من التيارات الرئيسية التي حاولت تحديد السياسة الهندية منذ عام 1947. ^{[ 11 ]}

يُشار أحيانًا إلى إيران على أنها تمتلك تاريخًا من الديمقراطية الشعبية بالتوازي مع الملكية البهلوية قبل الإطاحة بمصدق وإعادة الشاه إلى الحكم . ^{[ 12 ]}

كان يُنظر إلى يوجين مكارثي على أنه مرشح ديمقراطي شعبي للرئاسة في عام 1968. ^{[ 9 ]}

في عام 1969، أطاح معمر القذافي بالنظام الملكي الموالي للغرب وأنشأ نظاماً زعم أنه ديمقراطية شعبية. ^{[ 13 ]}

على غرار القذافي، أنهى حافظ الأسد رسمياً دولة الحزب الواحد في سوريا البعثية التي نشأت عن انقلاب عام 1963 في عام 1970، معلناً إنشاء ديمقراطية شعبية متعددة الأحزاب. ^{[ 14 ]}

في عام 1975 كتب القذافي الكتاب الأخضر ، حيث دافع فيه عن نظامه السياسي باعتباره شكلاً من أشكال "الديمقراطية المباشرة والشعبية" القائمة على إرادة الشعب بدلاً من البرلمانات التمثيلية .

بعد سقوط فرديناند ماركوس في عام 1986، تم إنشاء مركز للبحوث والدعوة يسمى معهد الديمقراطية الشعبية ، والذي ينتقد بشكل متكرر "سياسات النخبة" ويدافع عن الحركات الاجتماعية المحلية الإصلاحية .

أسس بعض الشيوعيين البوركينيين في عام 1989 جماعةً دعمت الديمقراطية الشعبية الماركسية اللينينية (مع خطة اقتصادية قائمة على اقتصاد السوق الحر )، وهي منظمة الديمقراطية الشعبية - الحركة العمالية . وفي عام 1991، تخلوا عن الماركسية اللينينية وحولوها إلى شكل من أشكال الفلسفة الديمقراطية الشعبية. ^{[ 15 ]}

اعتبر البعض تشيكوسلوفاكيا الديمقراطية التي تتمحور حول المجتمع المدني بقيادة فاتسلاف هافيل شكلاً آخر من أشكال الديمقراطية الشعبية. ^{[ 16 ]}

في عام 1996، أنشأت المنظمة الديمقراطية الشعبية - حركة العمل حزب المؤتمر من أجل الديمقراطية والتقدم ، وهو الحزب الحاكم الحالي في بوركينا فاسو.

يُنظر إلى الإنترنت أحيانًا على أنه جزء حيوي أو مثال على الممارسات الديمقراطية الشعبية الحديثة. ^{[ 17 ]}

ترى بعض الجماعات الماركسية أن الشرق الأوسط الحالي مستعد ويرغب في الديمقراطية الشعبية (والتي قد تشير في هذا السياق إلى الديمقراطية الشعبية الماركسية)، لكن " المخطط المحافظ الجديد للمنطقة" والقوة الأمريكية يحولان دون ذلك. ^{[ 18 ]}

هناك بعض المؤشرات التي فسرها المحللون على أنها احتمالات للديمقراطية الشعبية، ^في نيجيريا ، ^{[ 19 ]} وأبخازيا وجورجيا . ^{[ 20} ]

كان يُنظر أحيانًا إلى الرئيس الفنزويلي السابق هوغو تشافيز على أنه إما يمارس ^{[ 21 ]} أو يحاكي ^{[ 22 ]} الديمقراطية الشعبية.

في عام 2003، نُشر أحد أهم التقييمات المطولة للديمقراطية الشعبية، وهو كتاب هيلاري واينرايت بعنوان "استعادة الدولة: تجارب في الديمقراطية الشعبية" ، والذي ينتقد كلاً من الديمقراطية الاجتماعية والحكومة الكبيرة والليبرالية الجديدة والشركات الكبيرة .

بما أن الديمقراطية الشعبية هي نموذج مثالي للديمقراطية المباشرة والتشاركية القائمة على المشاركة الشعبية ، فلا توجد قيم محددة بدقة تتجاوز تفضيل هذا النوع من الديمقراطية على الأنواع الأكثر تمثيلاً. ولكن بُذلت بعض المحاولات لتحديد مُثُل الديمقراطية الشعبية انطلاقاً من فكرة أن هذه الديمقراطية المباشرة ليست سوى خطوة نحو ديمقراطية كاملة . ومن بين المقترحات المتعلقة بالقيم المشتركة للديمقراطية الشعبية ما يلي:

• الحقوق المدنية (حرية التعبير والنقاش والبحث) ^{[ 23 ]}
• الديمقراطية المباشرة ^{[ 23 ]}
• وسائل الإعلام الجماهيرية المحترمة والخالية من التحيز ^{[ 23 ]}
• الديمقراطية الاقتصادية ^{[ 23 ]}
• المساواة أمام القانون ^{[ 23 ]}
• السيادة الشعبية ^{[ 24 ]}
• مناهضة التحزب ^{[ 24 ]}

كما يربط بعض المؤلفين اليساريين بين الميزانية التشاركية وسياسات منتدى بورتو أليغري والديمقراطية الشعبية. ^{[ 25 ]}

بما أن فكرة الديمقراطية الشعبية انبثقت من مبادئ الشعبوية (مثل: الحكم الشعبي في الديمقراطية أكثر عدلاً من البرلمانات النخبوية؛ والقرارات التي تُتخذ عبر الاستفتاءات العامة أكثر عدلاً من القرارات التي تتخذها جماعات محدودة كالبرلمانات والحكومات)، وبما أن برامج بعض الجماعات التي تدّعي الديمقراطية الشعبية تتشابه إلى حد كبير مع برامج حركات شعبوية ديمقراطية وغير ديمقراطية ، فإن هناك نقاشاً حول العلاقة بين هاتين الفلسفتين السياسيتين. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

هذا المثال مدعوم حاليًا من قبل غلين سميث ^{[ 29 ]} (الذي كان على صلة بمعهد روكريج ^{[ 30 ]} ، وهي منظمة لم تعد موجودة الآن) والعديد من الديمقراطيين التقدميين والليبراليين والشعبويين الآخرين .

واستغلالاً لغموض المفهوم، تطلق العديد من الأحزاب ذات الأيديولوجيات المتنوعة على نفسها اسم الحزب الديمقراطي الشعبي ، أو الحزب الديمقراطي الشعبي ، أو الحزب الديمقراطي الشعبي ، أو حتى الحزب الديمقراطي الشعبي ، وتدعم أو تدعي دعم السيادة الشعبية في شكل من أشكال الديمقراطية الشعبية.

يكتب أليستير ماكوناتشي مقالات متكررة تدعم الديمقراطية الشعبية ^{[ 23 ] [ 24 ]} لمركز الأبحاث Sovereignty الذي يديره.

يتبنى هاري سي. بويت، الذي يصف نفسه بأنه شعبوي، بعض الأفكار الديمقراطية الشائعة في دعمه للديمقراطية الشعبية .

يدعم الماويون النيباليون أيضًا شكلًا اشتراكيًا غير نخبوي من الديمقراطية الشعبية، ^{[ 31 ]} والذي يمكن فهمه على أنه شكل من أشكال الديمقراطية الشعبية الماوية ولكنه يعتمد بشكل أكبر على المشاركة الشعبية وأقل على الأحزاب الطليعية .

كتب ويتمان كتاب "آفاق ديمقراطية" ردًا على انتقادات توماس كارلايل في "كتيبات الأيام الأخيرة" بشأن حق الاقتراع العام والديمقراطية الكاملة ، إذ اعتبر النظام الديمقراطي الشعبي منحًا مفرطًا للحقوق لجماهير الشعب غير المتعلمة، بينما ينبغي أن تبقى السلطة في أيدي المتعلمين والأرستقراطيين . ^{[ 32 ]} وقد تكررت هذه الانتقادات مرارًا وتكرارًا لإظهار أن الديمقراطية الشعبية ليست سوى مرادف لحكم الغوغاء .

وقد اتُهمت فكرة الديمقراطية القائمة على إرادة الشعب والأغلبية بتسهيل اضطهاد التاميل السريلانكيين . ^{[ 33 ]}

وقد أشير إلى قيود أخرى للديمقراطية الشعبية في علاقتها بالحركات الاجتماعية الأخرى (مثل الحركة النسوية والحركة النقابية ). ^{[ 34 ]}

• الشعبوية
• الحزب الديمقراطي الشعبي (توضيح)
• الحزب الديمقراطي الشعبي (توضيح)
• الحزب الشعبي الديمقراطي (توضيح)
• الحزب الديمقراطي الشعبي (توضيح)

• كليف دوراند، جامعة مورغان. "الديمقراطية والنضال من أجل العدالة الاجتماعية" . مركز العدالة العالمية. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2010 .– نص يدافع عن الديمقراطية الشعبية
• السيادة، وهي جماعة مناصرة ومركز أبحاث وهيئة رقابية للديمقراطية تدعم الديمقراطية الشعبية في المملكة المتحدة
• موقع معهد الديمقراطية الشعبية
• قائمة الكتب حول الديمقراطية الشعبية على موقع أمازون