القيم الغربية

تشير القيم الغربية إلى مجموعة المبادئ الاجتماعية والسياسية والفلسفية التي تطورت في العالم الغربي ، ولا سيما في أوروبا وأمريكا الشمالية، والتي أثرت في الثقافة والحوكمة والأخلاق العالمية. هذه القيم، على الرغم من تنوعها وتطورها المستمر، متجذرة في تقاليد من العصور اليونانية الرومانية القديمة، والأخلاق اليهودية المسيحية ، وعصر التنوير ، والديمقراطية الليبرالية الحديثة. وهي عمومًا تؤكد على أهمية الثقافة الفردية ، [ 1 ] ومنذ القرن العشرين، تأثرت هذه القيم بجوانب اجتماعية وسياسية أخرى في الغرب، مثل رأسمالية السوق الحرة ، والحركة النسوية ، والديمقراطية الليبرالية ، والمنهج العلمي ، وإرث الثورة الجنسية . [ 2 ]
الأصول التاريخية
لقد تشكلت القيم الغربية بفعل مجموعة متنوعة من التأثيرات التاريخية:
- اليونان وروما القديمتان : وضع مفكرون مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو ، ومؤسسات مثل الجمهورية الرومانية ،أسس الديمقراطية والحكم الجمهوري والفلسفة. [ 3 ] ونشأت من هذه الحضاراتأفكار مثل المواطنة والواجب المدني والبحث العقلاني .
- التقاليد اليهودية المسيحية : لقد تأثر الإطار الأخلاقي للعالم الغربي بشكل عميق باليهودية والمسيحية ، مع التركيز على مفاهيم مثل الكرامة الفردية والمسؤولية الأخلاقية وقدسية الحياة . [ 4 ]
- عصر النهضة والإصلاح : أكدت هذه الحركات على النزعة الإنسانية والفردية والتفكير النقدي ،وتحدت السلطات التقليدية وشجعت التعليم والبحث العلمي . [ 5 ]
- عصر التنوير : شهد القرنان السابع عشر والثامن عشر ظهور العقلانية والعلمانيةوأفكار حول الحقوق الطبيعية والحرية السياسية . وقدمفكرون مثل جون لوك وفولتير وإيمانويل كانط عن الحرية والديمقراطية والمساواة بين البشر . [ 6 ]
- الديمقراطية الليبرالية الحديثة : ساهمت الثورتان الأمريكية والفرنسيةفي ترسيخ مبادئ مثل الحكم الدستوري ، وفصل السلطات ، وحقوق الإنسان العالمية ، والتي لا تزال محورية في الفكر السياسي الغربي حتى اليوم. [ 7 ]
المبادئ الأساسية
على الرغم من أن القيم الغربية ليست متجانسة، إلا أن هناك العديد من المبادئ الأساسية التي ترتبط بها بشكل شائع:
- الحرية الفردية : التأكيد على الحرية الشخصية في الفكر والكلام والعمل ،مع وجود قيود فقط لمنع إلحاق الضرر بالآخرين (كما أوضح ذلك مفكرون مثل جون ستيوارت ميل ) . [ 8 ]
- الديمقراطية وسيادة القانون : الدعوة إلى الحكم التمثيلي والمساءلة والأطر القانونية التي تنطبق بالتساوي على جميع المواطنين . [ 9 ]
- حقوق الإنسان والمساواة : دعم الحقوق الأصيلة مثل حرية التعبير ، وحرية الدين ، والمساواة في المعاملة بموجب القانون . [ 10 ]
- العلمانية والحرية الدينية : دعم فصل الدين عن الدولة ، والسماح بالتعبير الديني ووجهات النظر غير الدينية . [ 11 ]
- العقلانية والبحث العلمي : تشجيع التفكير النقدي والأدلة التجريبية والتقدم التكنولوجي . [ 12 ]
- الرأسمالية واقتصادات السوق : تعزيز الحرية الاقتصادية والملكية الخاصة والابتكار منخلال الأسواق التنافسية . [ 13 ]
النفوذ العالمي
تبنت دول العالم تاريخيًا القيم الغربية، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى الاستعمار وهيمنة الغرب في مرحلة ما بعد الاستعمار، ولها تأثير كبير في الخطاب الدائر حول هذه الظواهر وتبريرها. [ 14 ] [ 15 ] وقد أدى ذلك إلى ظهور بعض المعارضة للقيم الغربية ، وحفز البحث عن قيم بديلة في بعض البلدان، على الرغم من أن البعض يرى أن القيم الغربية قد دعمت سعي الشعوب غير الغربية لنيل حقوق الإنسان، [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وأنها ذات طابع عالمي أكثر مما يُفترض غالبًا. [ 19 ] أجبرت الحربان العالميتان الغرب على إعادة النظر في تطبيقه لقيمه على نفسه، إذ أضعفته الحرب الداخلية وصعود النازيين في أوروبا، الذين عارضوا القيم الغربية علنًا؛ [ 20 ] بعد الحرب العالمية الثانية وبداية حقبة ما بعد الاستعمار، تأسست مؤسسات عالمية مثل الأمم المتحدة على أساس القيم الغربية. [ 21 ] [ 22 ]
استُخدمت القيم الغربية لتفسير العديد من الظواهر المتعلقة بالهيمنة العالمية ونجاح الغرب ، مثل ظهور العلوم والتكنولوجيا الحديثة. [ 23 ] [ 24 ] وقد انتشرت هذه القيم في جميع أنحاء العالم عبر وسائل متعددة، مثل انتشار الرياضات الغربية . [ 25 ] [ 26 ] وقد أدى التقدير العالمي الذي تحظى به القيم الغربية إلى تبنيها من قبل العديد من الدول، [ 27 ] وهو ما يعتبره البعض سببًا في تراجع ضار للثقافات والقيم غير الغربية. [ 28 ]
النقد والنقاش
لطالما تمحور النقاش حول القيم الغربية حول مدى عالميتها أو عدمها؛ ففي العصر الحديث، ومع صعود دول غير غربية، سعت هذه الدول إلى معارضة بعض القيم الغربية، حتى أن الدول الغربية نفسها تراجعت إلى حد ما عن تبني هذه القيم في ما يعتبره البعض انتقالًا مثيرًا للجدل إلى حقبة ما بعد الغرب . [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] كما تُقارن القيم الغربية غالبًا بالقيم الآسيوية الشرقية ، التي تُعلي من شأن النزعة الجماعية واحترام السلطة، من بين عوامل أخرى . [ 32 ] وفي الغرب ، يرى بيتر هاريسون أن الأخلاق الغربية تاريخيًا كانت تتمحور حول الفضيلة أكثر من القيم، وأنها كانت في حوار دائم مع معايير الأخلاق من الماضي والحضارات الأخرى. [ 33 ]
كما خضع تبني القيم الغربية بين المهاجرين إلى الغرب للتدقيق، حيث يعارض بعض الغربيين الهجرة من العالم الإسلامي أو من أجزاء أخرى من العالم غير الغربي بسبب ما يعتبرونه عدم توافق في القيم ؛ [ 34 ] [ 35 ] بينما يؤيد آخرون الهجرة على أساس التعددية الثقافية . [ 36 ] [ 37 ]
انظر أيضاً
- القانون الطبيعي
- القيم الأوروبية
- التعليم الغربي
- النظام الويستفالي – مفهوم سيادة الدول القومية
مراجع
- ↑ وايت، مارتن (2022). "القيم الغربية في العلاقات الدولية" . العلاقات الدولية والفلسفة السياسية . ص 49-87 . doi : 10.1093/oso/9780198848219.003.0004 . ISBN 978-0198848219تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-11-05 .
- ↑ إيرلانجر، ستيفن (12 سبتمبر 2015). "هل تفقد القيم الغربية نفوذها؟" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ فينلي، م. إ. (31 ديسمبر 1985). الديمقراطية القديمة والحديثة . مطبعة جامعة روتجرز. doi : 10.36019/9780813566719 . ISBN 978-0-8135-6671-9.
- ↑ باكلي، توماس إي.؛ نوفاك، مايكل (2002). "على جناحين: الإيمان المتواضع والفطرة السليمة في تأسيس أمريكا" . مجلة الجمهورية المبكرة . 22 (3): 521. doi : 10.2307/3124815 . ISSN 0275-1275 . JSTOR 3124815 .
- ↑ بوشيه، بروس (2022). "حضارة عصر النهضة في إيطاليا بقلم جاكوب بوركهارت" . بلومزبري بي إتش تي إم . doi : 10.5040/9781350887626.237 . ISBN 978-1-350-88762-6.
- ↑ شانك، ج. ب. (أبريل 2008). "جوناثان آي. إسرائيل. التنوير المتنازع عليه: الفلسفة والحداثة وتحرير الإنسان 1670-1752 " . المجلة التاريخية الأمريكية . 113 (2): 441-444 . doi : 10.1086/ahr.113.2.441 . ISSN 0002-8762 .
- ↑ دويل، ويليام (2001-12-06). الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/actrade/9780192853967.001.0001 . ISBN 978-0-19-285396-7.
- ↑ «جون ستيوارت ميل عن الحرية» ، الفلسفة: الكلاسيكيات ، روتليدج، 16 مايو 2006، ص 159-169 ، doi : 10.4324/9780203002629-18 ، ISBN 978-0-203-00262-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2025
- ^ توكفيل، الكسيس دي؛ مانسفيلد، هارفي C.؛ وينثروب، دلبا (2000). الديمقراطية في أمريكا . مطبعة جامعة شيكاغو. دوى : 10.7208 / شيكاغو / 9780226924564.001.0001 . رقم ISBN 978-0-226-80536-8.
- ^ لانوس رييس، كلاوديو (يناير 2012). "لين هانت. اختراع حقوق الإنسان. تاريخ. نيويورك: شركة WW Norton & Company Inc.، 2007" . هيستوريا النقدية (46): 237-240 . دوى : 10.7440 / histcrit46.2012.15 . ISSN 0121-1617 .
- ↑ فاني، ماريا أليخاندرا (18 سبتمبر 2018). "تايلور، تشارلز، عصر علماني، مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس / لندن، 2007، 874 صفحة" . حولية فلسفية : 207-210 . doi : 10.15581/009.41.30345 . ISSN 2173-6111 .
- ↑ بوبر، كارل (4 نوفمبر 2005). منطق الاكتشاف العلمي . doi : 10.4324/9780203994627 . ISBN 978-1-134-47002-0.
- ↑ لاي، تشنغ تشونغ، محرر (30 مارس 1998)، "آدم سميث، 1782. خمس رسائل تتعلق بالترجمة الفرنسية لكتاب ثروة الأمم" ، آدم سميث عبر الأمم ، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، ص 67-70 ، doi : 10.1093/oso/9780198233398.003.0009 ، ISBN 978-0-19-823339-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2025
- ↑ سامسون، كولين (10 يوليو 2020). استعمار حقوق الإنسان: نفاق الليبرالية الغربية المستمر . جون وايلي وأولاده. ISBN 978-1-5095-2999-5.
- ↑ غامبل، أندرو (2009). "الأيديولوجية الغربية" . الحكومة والمعارضة . 44 (1): 1-19 . doi : 10.1111/j.1477-7053.2008.01273.x . ISSN 1477-7053 . S2CID 144826797 .
- ↑ ميندي، يان (2021). "هل حقوق الإنسان غربية؟ ولماذا يُعدّ ذلك مهمًا؟ منظور من النظرية السياسية الدولية" . مجلة النظرية السياسية الدولية . 17 (1): 38-57 . doi : 10.1177/1755088219832992 . ISSN 1755-0882 . S2CID 150417651 .
- ↑ "هل تُعتبر 'الديمقراطية' و'حقوق الإنسان' صادرات استعمارية غربية؟ كلا. إليكم السبب" . صحيفة واشنطن بوست . 7 ديسمبر 2021. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 5 نوفمبر 2023 .
- ↑ شهيد، أحمد؛ ريختر، روز باريس (17 أكتوبر 2018). "هل "حقوق الإنسان" مفهوم غربي؟" . المرصد العالمي للمعهد الدولي للسياسة . تاريخ الاسترجاع: 5 نوفمبر 2023 .
- ↑ ويدوز، هيذر (2007). "هل الأخلاق العالمية استعمار جديد أخلاقي؟ دراسة للمسألة في سياق الأخلاقيات الحيوية" . الأخلاقيات الحيوية . 21 (6): 305-315 . doi : 10.1111/j.1467-8519.2007.00558.x . ISSN 0269-9702 . PMID 17845454. S2CID 19454365 .
- ↑ بعثات التمدين في القرن العشرين . بريل. 25-09-2020. ISBN 978-90-04-43812-5.
- ↑ «مع نهاية أربعة قرون من الهيمنة الغربية، كيف سيكون النظام العالمي في القرن الحادي والعشرين؟» . معهد بروكينغز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2023 .
- ^ فان هاسترخت ، بوريس (2014/06/01). "De Evolutie van een droom - مارك مازور، حكم العالم. تاريخ فكرة (Penguin Books؛ لندن 2012) 475 صفحة، 15.99 يورو ISBN 9780141011936" . Tijdschrift voor Geschiedenis . 127 (2): 345-347 . دوى : 10.5117/tvgesch2014.2.haas . ISSN 0040-7518 .
- ↑ ساها، أرونوداي (1998-11-01). "الابتكار التكنولوجي والقيم الغربية" . التكنولوجيا في المجتمع . 20 (4): 499-520 . doi : 10.1016/S0160-791X(98)00030-X . ISSN 0160-791X .
- ↑ "للدفاع عن الحضارة الغربية، ابدأ بالعلم" . NPR .
- ↑ غوبتا، أميت (2009). "عولمة الرياضة، وصعود الدول غير الغربية، وتأثير ذلك على الأحداث الرياضية الدولية" . المجلة الدولية لتاريخ الرياضة . 26 (12): 1779-1790 . doi : 10.1080/09523360903172390 . ISSN 0952-3367 . S2CID 145484613 .
- ↑ هوليهان، باري (2022-10-02). "تحديات العولمة وتأثيرها على القيم التي تقوم عليها اتفاقيات الرياضة الدولية" . المجلة الدولية لسياسات الرياضة . 14 (4): 607-620 . doi : 10.1080/19406940.2022.2100807 . hdl : 11250/3034827 . ISSN 1940-6940 . S2CID 250655805 .
- ↑ جوسان، أندريه (20 مايو 2012). "مراجعة لكتاب نيال فيرغسون، الحضارة: الغرب وبقية العالم، ألين لين، دار بنغوين للنشر، لندن، 2011، ص 385" . مجلة الاقتصاد الفلسفي . المجلد الخامس، العدد 2 (مراجعات الكتب). doi : 10.46298/jpe.10630 . ISSN 1844-8208 .
- ↑ أوسونغو، كينيث (17 فبراير 2022). التراث الثقافي والتاريخي للاستعمار: استجواب ما بعد الاستعمار . دار نشر كامبريدج سكولارز. ISBN 978-1-5275-8083-1.
- ↑ «رأي: حتى الغرب لم يعد يعتقد أن القيم الغربية عالمية» . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 8 ديسمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 5 نوفمبر 2023 .
- ↑ «تتباعد القيم الغربية باستمرار عن قيم بقية العالم» . مجلة الإيكونوميست . ISSN 0013-0613 . تاريخ الاطلاع: 2023-11-05 .
- ↑ أيبت، غولنور (29 أبريل 2017). "الاستفادة القصوى من عالم ما بعد الغرب" . صحيفة ديلي صباح . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2023 .
- ↑ باي، هاي ك. (2020). "الشرق والغرب". تأثيرات النص كمحرك خفي للعقل والإدراك والثقافة . دراسات محو الأمية. المجلد 21. الصفحات 107-134 . doi : 10.1007/978-3-030-55152-0_6 . ISBN 978-3-030-55151-3.
- ↑ "تقليد غريب الأطوار: مفارقة "القيم الغربية""" . ABC Religion & Ethics . 2018-01-17 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-04-12 . "
- ↑ "الهجرة والتغير الثقافي" . www.cato.org . تاريخ الاسترجاع: 2023-11-05 .
- ↑ "جذور التسامح : ما الذي يفسر القيم الغربية بين أبناء المهاجرين؟" . S2CID 189806782 .
- ↑ تشين، ريتا (2017-08-07)، "أزمة التعددية الثقافية في أوروبا: تاريخ" ، أزمة التعددية الثقافية في أوروبا ، مطبعة جامعة برينستون، doi : 10.1515/9781400884902 ، ISBN 978-1-4008-8490-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-11-06
- ↑ كولومبو، إنزو (2015). "التعددية الثقافية: نظرة عامة على النقاشات حول التعددية الثقافية في المجتمعات الغربية" . علم الاجتماع المعاصر . 63 (6): 800-824 . doi : 10.1177/0011392115586802 . hdl : 2434/318630 . ISSN 0011-3921 . S2CID 146318590 .
- الثقافة الغربية
- علم الاجتماع
