القيم الأوروبية

القيم الأوروبية هي المعايير والقيم التي يُقال إن الأوروبيين يتشاركونها، والتي تتجاوز الهويات الوطنية أو هويات الدول. ^{[ 1 ]} بالإضافة إلى تعزيز التكامل الأوروبي ، تُوفر هذه العقيدة أيضًا أساسًا للتحليلات التي تُصنف السياسة والاقتصاد والمجتمع الأوروبي على أنها تعكس هوية مشتركة. وغالبًا ما ترتبط هذه العقيدة بحقوق الإنسان ، والديمقراطية الانتخابية ، وسيادة القانون .

وخاصة في فرنسا، ترتبط "الفكرة الأوروبية" ( l'idée d'Europe ) بالقيم السياسية المستمدة من عصر التنوير والجمهورية الناشئة عن الثورة الفرنسية وثورات عام 1848، بدلاً من ارتباطها بالهوية الشخصية أو الفردية التي تشكلها الثقافة أو العرق (ناهيك عن مفهوم "عموم أوروبا" الذي يشمل تلك المناطق من القارة التي لم تتأثر قط بالعقلانية أو الجمهورية في القرن الثامن عشر). ^{[ 2 ]}

ظهر مصطلح "القيم الأوروبية" كمصطلح سياسي جديد في ثمانينيات القرن العشرين في سياق مشروع التكامل الأوروبي وتشكيل الاتحاد الأوروبي مستقبلاً . وقد شاع استخدام هذا المصطلح بفضل " دراسة القيم الأوروبية" ، وهو برنامج بحثي طويل الأمد بدأ عام ١٩٨١، بهدف توثيق النظرة إلى "القيم الإنسانية الأساسية" لدى الشعوب الأوروبية. وقد انبثق المشروع من مجموعة دراسية حول "القيم والتغير الاجتماعي في أوروبا" أسسها يان كيركوفس ورود دي مور ( الجامعة الكاثوليكية في تيلبورغ ). ^{[ ٣ ]} كما أطلق ماكورميك (٢٠١٠) مصطلح "الأوروبية" على الادعاء بأن شعوب أوروبا تمتلك مجموعة مميزة من المعايير والقيم السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تحل تدريجياً محل القيم الوطنية. ^{[ ٤ ]}

في العلاقات الدولية، ولا سيما في ثنائية الشرق والغرب ، قورنت "القيم الأوروبية" بالقيم غير الأوروبية، حيث شملت "القيم الأوروبية" الفردية ومفهوم حقوق الإنسان في مقابل النزعات الشرقية نحو الجماعية. ومع ذلك، نُظر إلى "القيم الأوروبية" أيضاً بنظرة نقدية، إذ لم يُفضِ جانبها "المظلم" بالضرورة إلى نتائج أكثر سلمية في العلاقات الدولية. ^{[ 5 ]}

برز ارتباط "القيم الأوروبية" بالتكامل الأوروبي الذي سعى إليه الاتحاد الأوروبي مع التوسع الشرقي للاتحاد الأوروبي في أعقاب الحرب الباردة . ^{[ 6 ]}

تُعدد معاهدة لشبونة (2007) في المادة 2 عدداً من "قيم الاتحاد"، بما في ذلك "احترام كرامة الإنسان ، والحرية ، والديمقراطية ، والمساواة ، وسيادة القانون ، واحترام حقوق الإنسان بما في ذلك حقوق الأشخاص المنتمين إلى الأقليات "، وتدعو إلى "مجتمع يسوده التعددية ، وعدم التمييز ، والتسامح ، والعدالة ، والتضامن ، والمساواة بين المرأة والرجل ". ^{[ 7 ]}

لا يقتصر مفهوم القيم الأوروبية على القيم السياسية كتلك التي حددها الاتحاد الأوروبي ، بل يمكن تعريفه أيضاً من منظور التراث الثقافي الأوروبي المشترك. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك العصور الكلاسيكية القديمة ، والمسيحية ، وعصر النهضة ، وعصر التنوير ، وكلها يمكن الاستشهاد بها كمصدر للقيم. ^{[ 1 ]}

كتب الفيلسوفان يورغن هابرماس وجاك دريدا مقالاً في صحيفة فرانكفورتر ألجماينه تسايتونغ، زعما فيه ولادة "مجال عام أوروبي". جادلا بأن القيم والعادات الجديدة منحت أوروبا المعاصرة "وجهها الخاص"، ورأيا فرصة لبناء "أوروبا مركزية" (باستثناء بريطانيا وأوروبا الشرقية) قد تشكل ثقلاً موازناً للولايات المتحدة.

في محاولة لشرح ما تمثله أوروبا، سرد الفيلسوفان ستة جوانب لما وصفاه بأنه "عقلية سياسية" أوروبية مشتركة:

• العلمنة .
• الثقة بالدولة والتشكيك في إنجازات الأسواق.
• توقعات واقعية بشأن التقدم التكنولوجي.
• الرفاهية الاجتماعية .
• مستوى منخفض من التسامح مع استخدام القوة.
• التعددية في إطار الأمم المتحدة المُصلحة . ^{[ 8 ]}

يتوسع عالم السياسة جون ماكورميك ^{[ 9 ]} في هذه الأفكار، ويحدد ما يلي كسمات أساسية للوحدة الأوروبية:

• ربما تكون العلمانية هي الصفة الأكثر ارتباطًا بأوروبا: فبينما يستمر الدين في النمو في معظم أنحاء العالم، فإن دوره يتراجع في كل دولة أوروبية تقريبًا، ويلعب دورًا هامشيًا متزايدًا في السياسة والحياة العامة، بينما يؤثر بشكل كبير على المواقف الأوروبية تجاه العلم والسياسات العامة التي يلعب فيها المعتقد الديني دورًا.
• إعادة النظر في مفهومي المواطنة والوطنية . ففيما يتعلق بالوطنية ، يُستبدل الفخر بالوطن بالفخر بالأفكار، أو ما يُعرف بالوطنية الدستورية . ويتزايد اقتران الانتماء إلى الأمم أو الدول بالانتماء إلى أوروبا.
• العالمية ، أو الارتباط بالأفكار الكونية، والإيمان بأن جميع الأوروبيين، وربما جميع البشر، ينتمون إلى مجتمع أخلاقي واحد يتجاوز حدود الدول أو الهويات الوطنية. لا يمكن فصل المحلي عن العالمي.
• تُؤيد النزعة الجماعية ، على عكس التركيز الليبرالي على الحقوق الفردية، التوازن بين مصالح الفرد والمجتمع، مؤكدةً على مسؤوليات الحكومة تجاه جميع من يعيشون تحت سلطتها. أما النزعة الأوروبية فترى أن المجتمع قد يكون أحيانًا أقدر على الحكم على ما هو خير للأفراد، وليس العكس.
• المجتمع الجماعي . تؤكد النزعة الأوروبية على وجهة النظر القائلة بأن الانقسامات المجتمعية ستحدث على الرغم من محاولات ضمان تكافؤ الفرص، وتقبل دور الدولة كمدير اقتصادي وكضامن للرفاهية الاجتماعية.
• الرفاهية الاجتماعية ، أو الإشارة إلى الأفكار الأوروبية التي تُرحّب بالجهود الفردية وتُشيد بها وتُكافئها، تُحمّل المجتمع مسؤولية العمل على ضمان تكافؤ الفرص قدر الإمكان، وتوزيع الفرص والثروة بشكل عادل. وتُركّز النزعة الأوروبية على المساواة في النتائج أكثر من المساواة في الفرص.
• التنمية المستدامة ، أو الاعتقاد بأن التنمية يجب أن تكون مستدامة، بحيث تلبي احتياجات الحاضر دون المساس باحتياجات الأجيال القادمة.
• إعادة تعريف الأسرة . يتغير مكان الأسرة الأوروبية، حيث يختار عدد أقل من الأوروبيين الزواج، وترتفع أعمار الزواج، وتتزايد معدلات الطلاق، وتنخفض معدلات الخصوبة، ويولد المزيد من الأطفال خارج إطار الزواج، وتصبح الأسر ذات العائل الوحيد والأسر التي يعولها شخص واحد أكثر شيوعًا.
• العمل من أجل العيش. يعمل الأوروبيون في مرحلة ما بعد المادية ساعات أقل، وينجزون المزيد خلال تلك الساعات، وقد طوروا قوانين وسياسات صديقة للأسرة.
• الحقوق الجنائية. في مسائل العدالة الجنائية ، تعني النزعة الأوروبية التركيز بشكل أكبر على الحقوق الفردية، وتفضيل حل النزاعات من خلال التفاوض بدلاً من المواجهة عبر القانون.
• معارضة عقوبة الإعدام . يتماشى هذا مع الحقوق الجنائية المذكورة أعلاه. يُحظر تنفيذ الإعدامات التي ترعاها الدولة في جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي ومجلس أوروبا ، وقد عملت الحكومات الأوروبية على تحقيق وقف عالمي لتنفيذها كخطوة أولى نحو إلغائها على مستوى العالم.
• التعددية الثقافية ، التي تتمتع فيها أوروبا بتقاليد طويلة وغالبًا ما يتم تجاهلها، ناشئة عن تنوع المجتمعات الأوروبية، وعادة أوروبية تتمثل في دمج القيم والخصائص الأساسية من المجموعات الجديدة التي تواصلت معها ثقافاتها المهيمنة.
• السلام الدائم . فبعد أن كانت أوروبا منطقةً تشهد حروبًا وصراعات وعنفًا سياسيًا شبه دائم، أصبحت اليوم منطقة سلام عام، وقد أحرزت تقدمًا كبيرًا على طريق تحقيق شرط كانط للسلام الدائم. ويُزعم أن نشوب حرب بين الدول في المنطقة أمرٌ لا يُتصور، بل ومستحيل، حتى في ظل أسوأ الأزمات الاقتصادية أو المالية.
• التعددية . لقد نبذت النزعة الأوروبية المصالح الذاتية الوطنية لصالح التعاون والتوافق، وتعزيز القيم بدلاً من المصالح، والاعتماد على القواعد والاتفاقيات الدولية، وبناء التحالفات والعمل من خلال المنظمات الدولية لحل المشاكل.

يُعلن الاتحاد الأوروبي أن قيمه الأساسية هي تلك "المشتركة بين الدول الأعضاء في مجتمع يسوده التعددية، وعدم التمييز، والتسامح، والعدالة، والتضامن، والمساواة بين الرجل والمرأة". ^{[ 10 ]} وهي: الكرامة الإنسانية، والحرية، والديمقراطية، والمساواة، وسيادة القانون، وحقوق الإنسان. وقد عُرّفت هذه القيم الأساسية في المادة 2 من معاهدة لشبونة . وتُعرّف المادة 3 تعزيز هذه القيم كأحد أهداف الاتحاد. ^{[ 11 ]} وقد سبق أن أشار ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي لعام 2000 إلى "القيم غير القابلة للتجزئة والعالمية للكرامة الإنسانية، والحرية، والمساواة، والتضامن"، فضلاً عن "مبادئ الديمقراطية وسيادة القانون" في ديباجته. ^{[ 12 ]}

في عام ٢٠١٨، أصدر المجلس الأوروبي توصية بشأن "تعزيز القيم المشتركة، والتعليم الشامل، والبعد الأوروبي للتدريس". ويشير هذا النص إلى أن القيم المحددة في معاهدة لشبونة ألهمت الاتحاد لتوحيد الدول ومنحه مكانته على الساحة العالمية. ويوصي المجلس باستخدام التعليم لتعزيز هذه القيم، كما يُنظر إلى ذلك كوسيلة لمواجهة تحديات الشعبوية وكراهية الأجانب والقومية . ^{[ ١٣ ]}

كثيرًا ما يُستشهد بمصطلح "القيم الأوروبية" من قِبل الشخصيات السياسية في الاتحاد الأوروبي ^{[ 14 ]} أو عند الحديث عن الاتحاد الأوروبي. ^{[ 15 ]} ويُلاحظ بشكل خاص ذكر القيم الأوروبية في المناقشات حول من ينبغي أن يكون جزءًا من الاتحاد الأوروبي. فعلى سبيل المثال، صرّح مارتن شولتز، المرشح لعضوية المفوضية الأوروبية ، بأن تركيا لن تنضم إلى الاتحاد الأوروبي في عهده لأن "البلاد تنأى بنفسها بشكل كبير عن القيم الديمقراطية للاتحاد الأوروبي". ^{[ 16 ]} ومثال آخر هو تصريح فولوديمير زيلينسكي بأن "كل دولة أوروبية تتشارك القيم الأوروبية المشتركة ينبغي أن تكون جزءًا من الأسرة الأوروبية" لتبرير انضمام أوكرانيا إلى الاتحاد الأوروبي في المستقبل. ^{[ 17 ]}

أظهر استطلاع يوروباروميتر لعام 2022 أن 64% من المشاركين وصفوا الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي بأنها "متقاربة" من حيث "القيم المشتركة" (مقارنةً بـ 53% في عام 2021)، بينما وصفها 33% بأنها "بعيدة" (مقارنةً بـ 41% في عام 2021). يمكن الاطلاع على المزيد من البيانات في هذا الجدول.

^{[ 18 ]}

في استطلاع يوروباروميتر لعام 2020، طُرحت على المشاركين 11 سؤالاً حول ما إذا كانوا يدعمون قيمًا محددة للاتحاد الأوروبي أم لا : ^{[ 19 ]}

يُعدّ مصطلح "القيم الأوروبية" غامضًا إلى حدٍّ ما، وقد فُسِّرَ بعدة معانٍ مختلفة. تشمل هذه التفسيرات القيم التي يُمكن أن يتفق عليها معظم الأوروبيين ، سواءً في حياتهم الشخصية أو في مؤسساتهم السياسية . وقد يُشير المصطلح أيضًا إلى ما يُميّز قيم الأوروبيين عن قيم غير الأوروبيين. ^{[ 20 ]} وفيما يتعلق بآراء الأوروبيين حول مؤسساتهم، يُمكن التمييز بين القيم المُعلنة للاتحاد الأوروبي، والقيم المشتركة الأخرى كتلك التي حدّدها هابرماس/ديريدا وماكورميك، أو القيم المتجذّرة في التراث الثقافي الأوروبي. ^{[ 1 ]}

لقد وُجهت انتقادات لوصف القيم المعلنة للاتحاد الأوروبي بأنها قيم أوروبية، إذ إن هذه القيم في معظمها قيم ديمقراطية ليبرالية ^{[ 21 ]} ، وبالتالي فهي غربية أو حتى عالمية بشكل عام ، وليست أوروبية بامتياز. ^{[ 22 ]} وقد يكون من الصعب عمومًا الحديث عن قيم أوروبية، إذا كانت الاختلافات بين الدول الأوروبية كبيرة كالاختلافات بين الدول الأوروبية وبعض الدول غير الأوروبية. ^{[ 23 ]}

كما وُجهت انتقادات لفكرة القيم الأوروبية لاستخدامها بشكل أساسي كاستراتيجية لإضفاء الشرعية والتبرير المعياري من قبل مسؤولي الاتحاد الأوروبي. ووفقًا لهذا الرأي، فإن إعادة تعريف الاتحاد الأوروبي كمجتمع قيم بدلاً من كونه اتحادًا اقتصاديًا في المقام الأول، من شأنه أن يكون أداة لزيادة الدعم الشعبي للتكامل الأوروبي . ^{[ 24 ]}

• القيم الغربية (الغرب)
• النزعة الأمريكية (أيديولوجية)
• القيم الآسيوية
• العالم المسيحي
• محب للثقافة الأوروبية
• الهوية الأوروبية الجامعة
• مؤيد لأوروبا

• dialoganduniversalism.eu