تمييز

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة

رجل أمريكي من أصل أفريقي يشرب من مبرد مياه منفصل عنصريًا يحمل علامة "ملون"، في مدينة أوكلاهوما حوالي عام  1939
جزء من سلسلة عن
تمييز
الاستمارات
صفات
اجتماعي
ديني
عرقي/ وطني
المظاهر
Policies
Countermeasures
Related topics
  • v
  • t
  • e

التمييز هو عملية إجراء تمييزات غير عادلة أو متحيزة بين الأشخاص على أساس المجموعات أو الطبقات أو الفئات الأخرى التي ينتمون إليها أو يُنظر إليهم على أنهم ينتمون إليها، [1] مثل العرق أو الجنس أو العمر أو النوع أو الدين أو الجاذبية الجسدية أو التوجه الجنسي . [2] يؤدي التمييز عادةً إلى معاملة المجموعات بشكل غير عادل على أساس الوضع المتصور بناءً على الفئات العرقية أو العنصرية أو الجنسانية أو الدينية. [2] [3] يتضمن حرمان أعضاء مجموعة واحدة من الفرص أو الامتيازات المتاحة لأعضاء مجموعة أخرى. [4]

توجد تقاليد وسياسات وأفكار وممارسات وقوانين تمييزية في العديد من البلدان والمؤسسات في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك بعض البلدان التي يُندد فيها عمومًا بهذا التمييز. وفي بعض الأماكن، استُخدمت تدابير تعويضية مثل الحصص لتصحيح التوازن لصالح أولئك الذين يُعتقد أنهم ضحايا حاليون أو سابقون للتمييز. وكثيرًا ما قوبلت هذه المحاولات بالجدل، وأحيانًا ما أطلق عليها التمييز العكسي .

علم أصول الكلمات

ظهر مصطلح التمييز في أوائل القرن السابع عشر في اللغة الإنجليزية. وهو مشتق من الكلمة اللاتينية discriminat- "تمييز بين"، من الفعل discriminare ، من discrimen "تمييز"، من الفعل discernere (الذي يقابل "التمييز"). [5] منذ الحرب الأهلية الأمريكية، تطور مصطلح "التمييز" بشكل عام في الاستخدام الإنجليزي الأمريكي باعتباره فهمًا للمعاملة المتحيزة لفرد بناءً على عرقه فقط، والتي تم تعميمها لاحقًا على أنها عضوية في مجموعة أو فئة اجتماعية غير مرغوب فيها اجتماعيًا. [6] قبل أن يصبح هذا المعنى للكلمة عالميًا تقريبًا، كان مرادفًا للتمييز واللباقة والثقافة كما في "الذوق والتمييز"، وهي سمة جديرة بالثناء بشكل عام؛ "التمييز ضد" يُستهزأ به عادةً. [7] [8] [ الصفحة المطلوبة ]

التعاريف

لقد عرَّف الفلاسفة الأخلاقيون التمييز باستخدام تعريف أخلاقي . وبموجب هذا النهج، يُعرَّف التمييز بأنه أفعال أو ممارسات أو سياسات تفرض بشكل غير عادل عيبًا أو حرمانًا نسبيًا على الأشخاص بناءً على عضويتهم في مجموعة اجتماعية بارزة. [9] وهذا تعريف مقارن. لا يلزم أن يتعرض الفرد للأذى فعليًا حتى يتم التمييز ضده. يحتاج فقط إلى أن يُعامل بشكل أسوأ من الآخرين لسبب تعسفي. إذا قرر شخص ما التبرع لمساعدة الأطفال الأيتام، لكنه قرر التبرع بمبلغ أقل، على سبيل المثال، لأطفال من عرق معين بسبب موقف عنصري، فسوف يتصرف بطريقة تمييزية حتى لو كان يستفيد بالفعل من الأشخاص الذين يميز ضدهم من خلال التبرع ببعض المال لهم. [10] يتطور التمييز أيضًا إلى مصدر للقمع ، وهو فعل الاعتراف بشخص ما باعتباره "مختلفًا" لدرجة أنه يُعامل بطريقة غير إنسانية ومهينة. [11]

هذا التعريف الأخلاقي للتمييز يختلف عن التعريف غير الأخلاقي - ففي الأول، التمييز خاطئ بحكم التعريف، بينما في الثاني، ليس هذا هو الحال. [12]

يتضمن موقف الأمم المتحدة بشأن التمييز البيان التالي: "تتخذ السلوكيات التمييزية أشكالاً عديدة، ولكنها جميعها تنطوي على شكل من أشكال الإقصاء أو الرفض". [13] ويعمل مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة وغيره من الهيئات الدولية على المساعدة في إنهاء التمييز في جميع أنحاء العالم.

أنواع

عمر

التمييز على أساس السن أو التمييز على أساس السن هو التمييز والنمطية على أساس عمر شخص ما. [14] إنها مجموعة من المعتقدات والمعايير والقيم التي تستخدم لتبرير التمييز أو التبعية على أساس عمر الشخص. [15] غالبًا ما يكون التمييز على أساس السن موجهًا نحو كبار السن أو المراهقين والأطفال. [16] [17]

وقد ثبت وجود التمييز على أساس السن في التوظيف في الولايات المتحدة. فقد وجدت جوانا لاهي، الأستاذة في كلية بوش للحكومة والخدمة العامة في جامعة تكساس إيه آند إم ، أن الشركات أكثر عرضة بنسبة 40% لمقابلة المتقدمين للوظائف من الشباب البالغين مقارنة بالمتقدمين للوظائف الأكبر سنًا. [18] وفي أوروبا، قام ستين بيرت وجنيفر نورجا ويانيك ثوي وماريك فان هيك، الباحثون في جامعة جينت ، بقياس نسب مماثلة في بلجيكا. ووجدوا أن التمييز على أساس السن غير متجانس حسب النشاط الذي قام به المرشحون الأكبر سنًا خلال سنواتهم الإضافية بعد التعليم. وفي بلجيكا، لا يتعرضون للتمييز إلا إذا كان لديهم سنوات أكثر من عدم النشاط أو العمل غير ذي الصلة. [19]

في دراسة استقصائية أجريت بجامعة كنت بإنجلترا، ذكر 29% من المستجيبين أنهم عانوا من التمييز على أساس السن. وهذه نسبة أعلى من نسبة التمييز على أساس الجنس أو العنصر . وخلص دومينيك أبرامز ، أستاذ علم النفس الاجتماعي في الجامعة، إلى أن التمييز على أساس السن هو الشكل الأكثر انتشارًا للتحيز الذي يعاني منه سكان المملكة المتحدة. [20]

الطبقة

وفقًا لليونيسيف ومنظمة هيومن رايتس ووتش ، يؤثر التمييز الطبقي على ما يقدر بنحو 250 مليون شخص في جميع أنحاء العالم وهو منتشر بشكل أساسي في أجزاء من آسيا (الهند وسريلانكا وبنجلاديش وباكستان ونيبال واليابان) وأفريقيا. [21] [22] اعتبارًا من عام 2011 ، كان هناك 200 مليون من الداليت أو الطبقات المجدولة (المعروفة سابقًا باسم "المنبوذين") في الهند. [23]

الإعاقة

يُطلق على التمييز ضد الأشخاص ذوي الإعاقة لصالح الأشخاص غير المعاقين اسم " التمييز ضد المعوقين" . يؤدي التمييز ضد المعوقين، الذي يعامل الأفراد غير المعاقين على أنهم معيار "الحياة الطبيعية"، إلى إنشاء أماكن وخدمات عامة وخاصة، وبيئات تعليمية، وخدمات اجتماعية مصممة لخدمة الأشخاص "العاديين"، وبالتالي استبعاد الأشخاص ذوي الإعاقات المختلفة. أظهرت الدراسات أن الأشخاص ذوي الإعاقة لا يحتاجون فقط إلى العمل من أجل توفير الفرصة لكسب لقمة العيش، بل يحتاجون أيضًا إلى العمل من أجل الحفاظ على صحتهم العقلية ورفاهيتهم. يلبي العمل عددًا من الاحتياجات الأساسية للفرد مثل الغرض الجماعي والاتصال الاجتماعي والمكانة والنشاط. [24] غالبًا ما نجد أن الشخص ذو الإعاقة معزول اجتماعيًا والعمل هو إحدى الطرق لتقليل عزلته. في الولايات المتحدة، ينص قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة على توفير المساواة في الوصول إلى كل من المباني والخدمات ويوازيه قوانين مماثلة في دول أخرى، مثل قانون المساواة لعام 2010 في المملكة المتحدة.

التميز

التمييز على أساس التميز [25] هو انتهاك للمساواة الرسمية في الفرص [26] والجدارة ، [27] والتي تكافئ مزايا الأفراد والإنجاز الفائق . [25] يمكن أن يكون سبب التمييز على أساس التميز بسبب انتهاك المساواة الرسمية في الفرص أسبابًا مختلفة، بما في ذلك تفضيلات الإرث ، [28] والمحسوبية ، والمساواة الموضوعية ، [26] والعمل الإيجابي [29] أو الحظ العشوائي . [30]

لغة

في بعض الأحيان يقوم القوميون في كورسيكا برسم علامات المرور باللغة الفرنسية أو إطلاق النار عليها .

التمييز اللغوي (يُسمى أيضًا رهاب اللغة واللغوية واللغوية) هو معاملة غير عادلة للأشخاص بناءً على استخدامهم للغة وخصائص كلامهم، مثل لغتهم الأولى ولهجتهم والحجم المتصور لمفرداتهم ( سواء كان المتحدث يستخدم كلمات معقدة ومتنوعة أم لا) وأسلوبهم وقواعدهم النحوية . [ 31] على سبيل المثال، من المحتمل أن يتم التعامل مع متحدث أوكيتاني في فرنسا بشكل مختلف عن المتحدث بالفرنسية . [32] بناءً على الاختلاف في استخدام اللغة، قد يشكل الشخص تلقائيًا أحكامًا حول ثروة شخص آخر أو تعليمه أو وضعه الاجتماعي أو شخصيته أو سماته الأخرى، مما قد يؤدي إلى التمييز. وقد أدى هذا إلى نقاش عام حول نظريات التوطين ، وكذلك انتشار التنوع العام في العديد من الدول في جميع أنحاء الغرب .

في البداية، اعتُبر التمييز اللغوي عملاً من أعمال العنصرية. وفي منتصف ثمانينيات القرن العشرين، صاغت عالمة اللغويات توف سكوتناب كانجاس فكرة التمييز القائم على اللغة باعتبارها "لغوية"، والتي عُرفت بأنها "أيديولوجيات وهياكل تُستخدم لإضفاء الشرعية على الانقسامات غير المتكافئة للسلطة والموارد (المادية وغير المادية) بين المجموعات التي يتم تعريفها على أساس اللغة وتنفيذها وإعادة إنتاجها". [33] وعلى الرغم من إعطاء أسماء مختلفة لهذا الشكل من أشكال التمييز، إلا أنها جميعًا تحمل نفس التعريف. يتم تحديد التمييز اللغوي ثقافيًا واجتماعيًا بسبب تفضيل استخدام لغة واحدة على غيرها.

قام العلماء بتحليل دور الإمبريالية اللغوية في اللغويات، حيث أكد البعض أن متحدثي اللغات المهيمنة ينجذبون نحو التمييز ضد متحدثي اللغات الأخرى الأقل هيمنة، بينما يحرمون أنفسهم من ميزة لغوية من خلال البقاء أحادي اللغة. [34] وفقًا للباحثة كارولين ماكينلي، فإن هذه الظاهرة موجودة بشكل أكبر في إفريقيا ، حيث يتحدث غالبية السكان اللغات الأوروبية التي تم تقديمها خلال الحقبة الاستعمارية ؛ كما يُشار إلى الدول الأفريقية بأنها أسست اللغات الأوروبية كوسيلة رئيسية للتعليم، بدلاً من اللغات الأصلية . [34] لاحظت تقارير اليونسكو أن هذا أفاد تاريخيًا الطبقة العليا الأفريقية فقط ، وعلى العكس من ذلك، حرم غالبية سكان إفريقيا الذين يتمتعون بمستويات متفاوتة من الطلاقة في اللغات الأوروبية التي يتحدث بها في جميع أنحاء القارة. [34] لاحظ العلماء أيضًا تأثير الهيمنة اللغوية للغة الإنجليزية على الانضباط الأكاديمي ؛ وصفت الباحثة آنا ويرزبيكا التخصصات مثل العلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية بأنها "محصورة في إطار مفاهيمي قائم على اللغة الإنجليزية" مما يمنع الأوساط الأكاديمية ككل من الوصول إلى "منظور أكثر عالمية واستقلالية عن الثقافة". [35]

اسم

قد يحدث التمييز على أساس اسم الشخص أيضًا، حيث يقترح الباحثون أن هذا الشكل من التمييز موجود بناءً على معنى الاسم ونطقه وتميزه وانتمائه الجنسي وانتمائه العرقي. [36] [37] [38] [39] [40] وقد أظهرت الأبحاث أيضًا أن مسؤولي التوظيف في العالم الحقيقي يقضون في المتوسط ​​ست ثوانٍ فقط في مراجعة كل سيرة ذاتية قبل اتخاذ قرارهم الأولي باستبعاد "الملاءمة / عدم الملاءمة" وأن اسم الشخص هو أحد الأشياء الستة التي يركزون عليها أكثر من غيرها. [41] لقد جعلت فرنسا من غير القانوني عرض اسم الشخص في السيرة الذاتية عند فحص القائمة الأولية لأكثر المرشحين تأهيلاً. كما جربت بريطانيا العظمى وألمانيا والسويد وهولندا عمليات تلخيص عمياء للاسم. [42] يمكن تفسير بعض التمييز الواضح بعوامل أخرى مثل تكرار الاسم. [43] إن تأثيرات التمييز على أساس طلاقة الاسم خفية وصغيرة وعرضة لقواعد متغيرة بشكل كبير. [44]

جنسية

تسمح قوانين مكافحة التمييز في أغلب البلدان بالتمييز على أساس الجنسية وحالة الهجرة، وتضع استثناءات لذلك. [45] ولا تحظر الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري التمييز على أساس الجنسية أو المواطنة أو التجنس، ولكنها تحظر التمييز "ضد أي جنسية معينة". [ 46 ]

عادة ما يتم تضمين التمييز على أساس الجنسية في قوانين العمل [47] (انظر القسم أعلاه للتمييز في التوظيف على وجه التحديد). ويشار إليه أحيانًا على أنه مرتبط بالتمييز العنصري [48] على الرغم من أنه يمكن أن يكون منفصلاً. وقد يختلف من القوانين التي تمنع رفض التوظيف على أساس الجنسية، وطرح أسئلة حول الأصل، إلى حظر الفصل، والتقاعد القسري، والتعويض والأجر، وما إلى ذلك، على أساس الجنسية.

قد يظهر التمييز على أساس الجنسية كـ "مستوى القبول" في فريق رياضي أو فريق عمل فيما يتعلق بأعضاء الفريق الجدد والموظفين الذين يختلفون عن جنسية غالبية أعضاء الفريق. [49]

في دول مجلس التعاون الخليجي ، يتم منح معاملة تفضيلية في مكان العمل للمواطنين الكاملين، على الرغم من أن العديد منهم يفتقرون إلى الخبرة أو الدافع للقيام بالوظيفة. كما تتوفر المزايا الحكومية عمومًا للمواطنين فقط. [50] قد يحصل الغربيون أيضًا على أجور أعلى من المغتربين الآخرين. [51]

العرق أو العرقية

لافتة معادية للعرب في شاطئ باتايا ، تايلاند
تحذير ألماني في بولندا المحتلة عام 1939 - " لا دخول للبولنديين !"
كتابات معادية للسامية في ليتوانيا . الكلمات التي كُتبت عليها هي Juden raus (بالألمانية: اخرج اليهود ) و Hasse (ربما خطأ إملائي في كلمة Hass ، والتي تعني الكراهية بالألمانية ).
طفل أمريكي من أصل أفريقي عند نافورة مياه شرب منفصلة في حديقة محكمة، ولاية كارولينا الشمالية ، الولايات المتحدة الأمريكية، 1938

التمييز العنصري والعرقي يميز الأفراد على أساس الاختلافات العرقية والإثنية الحقيقية والمتصورة ويؤدي إلى أشكال مختلفة من العقوبة العرقية . [52] [53] يمكن أن يشير أيضًا إلى الاعتقاد بأن مجموعات من البشر تمتلك سمات سلوكية مختلفة تتوافق مع المظهر الجسدي ويمكن تقسيمها بناءً على تفوق عرق على آخر. [54] [55] [56] [ 57] قد يعني أيضًا التحيز أو التمييز أو العداء الموجه ضد أشخاص آخرين لأنهم من عرق أو عرق مختلف . [ 55] [56] غالبًا ما تستند المتغيرات الحديثة للعنصرية إلى التصورات الاجتماعية للاختلافات البيولوجية بين الشعوب. يمكن أن تأخذ هذه الآراء شكل أفعال اجتماعية أو ممارسات أو معتقدات أو أنظمة سياسية يتم فيها تصنيف الأعراق المختلفة على أنها متفوقة أو أدنى من بعضها البعض بطبيعتها، بناءً على السمات أو القدرات أو الصفات الوراثية المشتركة المفترضة. [55] [56] [58] لقد كانت سياسة حكومية رسمية في العديد من البلدان، مثل جنوب إفريقيا خلال حقبة الفصل العنصري . تشمل السياسات التمييزية تجاه الأقليات العرقية التمييز العنصري ضد الهنود العرقيين والصينيين في ماليزيا [59] بعد حرب فيتنام ، انتقل العديد من اللاجئين الفيتناميين إلى أستراليا والولايات المتحدة، حيث واجهوا التمييز. [60]

منطقة

التمييز الإقليمي أو الجغرافي هو شكل من أشكال التمييز الذي يعتمد على المنطقة التي يعيش فيها الشخص أو المنطقة التي ولد فيها. وهو يختلف عن التمييز الوطني لأنه قد لا يعتمد على الحدود الوطنية أو البلد الذي يعيش فيه الضحية، بل يعتمد بدلاً من ذلك على التحيزات ضد منطقة معينة في بلد واحد أو أكثر. ومن الأمثلة على ذلك التمييز ضد الصينيين الذين ولدوا في مناطق ريفية بعيدة عن المدن الواقعة داخل الصين، والتمييز ضد الأميركيين الذين ينتمون إلى المناطق الجنوبية أو الشمالية من الولايات المتحدة. وغالبًا ما يكون مصحوبًا بتمييز يعتمد على اللهجة أو اللهجة المحلية أو الاختلافات الثقافية. [61]

المعتقدات الدينية

Freedom of religion
Concepts
Status by country
Africa
North and South America
Asia
Europe
Middle East
Oceania
Topical
Religious persecution
Religion portal
  • v
  • t
  • e
وفي تسعينيات القرن العشرين، طردت بوتان سكانها الهندوس أو أجبرتهم على مغادرة البلاد من أجل الحفاظ على ثقافة بوتان وهويتها البوذية.

التمييز الديني هو تقييم أو معاملة الأشخاص أو المجموعات بشكل مختلف بسبب ما يؤمنون به أو لا يؤمنون به أو بسبب مشاعرهم تجاه دين معين . على سبيل المثال، تعرض السكان اليهود في ألمانيا، وفي الواقع جزء كبير من أوروبا، للتمييز في عهد أدولف هتلر وحزبه النازي بين عامي 1933 و1945. فقد أُجبروا على العيش في أحياء فقيرة، وارتداء نجمة داود المميزة على ملابسهم، وأُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال والموت في المناطق الريفية في ألمانيا وبولندا، حيث تعرضوا للتعذيب والقتل، وكل ذلك بسبب ديانتهم اليهودية. وقد فصلت العديد من القوانين (أبرزها قوانين نورمبرج لعام 1935) أولئك الذين يعتنقون الديانة اليهودية على أنهم أدنى من السكان المسيحيين.

فرضت السلطات المسيحية قيودًا على أنواع المهن التي يمكن لليهود أن يشغلوها. أغلق الحكام المحليون ومسؤولو الكنيسة العديد من المهن أمام اليهود المتدينين، ودفعوهم إلى أدوار هامشية اعتبرت أدنى اجتماعيًا، مثل تحصيل الضرائب والإيجارات وإقراض الأموال ، وهي المهن التي لم يتم التسامح معها إلا باعتبارها " شرًا ضروريًا ". [62] كان عدد اليهود المسموح لهم بالإقامة في أماكن مختلفة محدودًا؛ فقد تم تركيزهم في الأحياء الفقيرة ومنعوا من امتلاك الأراضي. في المملكة العربية السعودية، لا يُسمح لغير المسلمين بممارسة شعائرهم الدينية علنًا ولا يمكنهم دخول مكة والمدينة . [63] [64] علاوة على ذلك، قد تتم مداهمة التجمعات الدينية الخاصة غير الإسلامية من قبل الشرطة الدينية . [64] في جزر المالديف، يُحظر على غير المسلمين الذين يعيشون ويزورون البلاد التعبير علنًا عن معتقداتهم الدينية، أو عقد تجمعات عامة لإجراء أنشطة دينية، أو إشراك المالديفيين في مثل هذه الأنشطة. وقد يواجه أولئك الذين يعبرون عن معتقدات دينية غير الإسلام السجن لمدة تصل إلى خمس سنوات أو الإقامة الجبرية، وغرامات تتراوح بين 5000 إلى 20000 روفية (320 إلى 1300 دولار)، والترحيل. [65]

في مشاورة عام 1979 حول هذه القضية، عرّفت لجنة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة التمييز الديني فيما يتعلق بالحقوق المدنية التي يضمنها التعديل الرابع عشر . وفي حين أن الحريات المدنية الدينية، مثل الحق في اعتناق أو عدم اعتناق معتقد ديني، ضرورية لحرية الدين (في الولايات المتحدة كما يضمنها التعديل الأول )، فإن التمييز الديني يحدث عندما يُحرم شخص ما من "الحماية المتساوية بموجب القانون، والمساواة في الوضع بموجب القانون، والمعاملة المتساوية في إدارة العدالة، والمساواة في الفرص والوصول إلى العمل والتعليم والإسكان والخدمات والمرافق العامة والإقامة العامة بسبب ممارسته لحقه في الحرية الدينية". [66]

الجنس، الخصائص الجنسية، النوع، والهوية الجنسية

التمييز على أساس الجنس هو شكل من أشكال التمييز على أساس جنس الشخص أو جنسه. وقد ارتبط بالقوالب النمطية وأدوار الجنسين ، [67] [68] وقد يشمل الاعتقاد بأن أحد الجنسين أو كليهما متفوق جوهريًا على الآخر. [69] قد يعزز التمييز الجنسي الشديد التحرش الجنسي والاغتصاب وأشكال أخرى من العنف الجنسي . [70] قد يشمل التمييز على أساس الجنس التمييز على أساس الجنس وهو تمييز ضد الأشخاص على أساس هويتهم الجنسية [71] أو اختلافاتهم الجنسية أو الجنسية. [72] يتم تعريف التمييز على أساس الجنس بشكل خاص من حيث عدم المساواة في مكان العمل . [72] قد ينشأ من العادات والأعراف الاجتماعية أو الثقافية. [73]

يتعرض الأشخاص الخنثويون للتمييز بسبب خصائص جنسية فطرية غير نمطية . تحمي العديد من الولايات القضائية الآن الأفراد على أساس حالة الخنثى أو الخصائص الجنسية . كانت جنوب إفريقيا أول دولة تضيف صراحةً الخنثى إلى التشريع، كجزء من صفة "الجنس". [74] كانت أستراليا أول دولة تضيف صفة مستقلة، وهي "حالة الخنثى". [75] [76] كانت مالطا أول من تبنى إطارًا أوسع لـ "الخصائص الجنسية"، من خلال التشريع الذي أنهى أيضًا التعديلات على الخصائص الجنسية للقصر التي أجريت لأسباب اجتماعية وثقافية. [77] [78] تهدف الجهود العالمية مثل الهدف الخامس من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة أيضًا إلى إنهاء جميع أشكال التمييز على أساس الجنس. [79]

التوجه الجنسي

نشطاء LGBT في مسيرة فخر كولونيا يحملون لافتة عليها أعلام أكثر من 70 دولة حيث المثلية الجنسية غير قانونية
احتجاجات في مدينة نيويورك ضد مشروع قانون مكافحة المثلية الجنسية في أوغندا

التوجه الجنسي هو "ميل إلى المثلية الجنسية أو المغايرة أو ثنائية الجنس". [80] مثل معظم الأقليات، فإن المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس معرضون للتحيز والتمييز من قبل الأغلبية. قد يتعرضون للكراهية من الآخرين بسبب ميولهم الجنسية؛ غالبًا ما يُطلق على هذا المصطلح للكراهية القائمة على التوجه الجنسي للفرد رهاب المثلية الجنسية . يستمر الكثيرون في الشعور بمشاعر سلبية تجاه أولئك الذين لديهم توجهات غير مغايرة جنسياً وسيقومون بالتمييز ضد الأشخاص الذين لديهم توجهات جنسية أو يُعتقد أنهم لديهم توجهات جنسية. يعاني الأشخاص ذوو التوجهات الجنسية غير الشائعة أيضًا من التمييز. وجدت إحدى الدراسات أن عينة من المغايرين جنسياً أكثر تحيزًا ضد الأشخاص اللاجنسيين مقارنة بالمثليين جنسياً أو مزدوجي الجنس. [81]

يختلف التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي من بلد إلى آخر. فالكشف عن التوجه الجنسي المثلي (عن طريق ذكر المشاركة في منظمة قوس قزح أو ذكر اسم الشريك) يقلل من فرص العمل في قبرص واليونان، ولكن بشكل عام، ليس له تأثير سلبي في السويد وبلجيكا. [82] [83] [84] [85] وفي السويد وبلجيكا، نجد حتى تأثيرًا إيجابيًا للكشف عن التوجه الجنسي المثلي للنساء في سن الخصوبة.

بالإضافة إلى هذه الدراسات الأكاديمية، نشرت منظمة ILGA في عام 2009 تقريرًا يستند إلى بحث أجراه دانييل أوتوسون في كلية جامعة سودرتورن في ستوكهولم بالسويد . وجد هذا البحث أنه من بين 80 دولة حول العالم لا تزال تعتبر المثلية الجنسية غير قانونية، تفرض خمس دول عقوبة الإعدام على النشاط المثلي، وتطبقها دولتان في بعض مناطق البلاد. [86] في التقرير، يوصف هذا بأنه "رهاب المثلية برعاية الدولة". [87] يحدث هذا في الدول الإسلامية ، أو في حالتين مناطق خاضعة للسلطة الإسلامية. [88] [89] في 5 فبراير 2005، أصدرت شبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) تقريرًا بعنوان "العراق: المثلية الجنسية بين الذكور لا تزال من المحرمات". وذكر المقال، من بين أمور أخرى، أن جرائم الشرف التي يرتكبها العراقيون ضد أحد أفراد الأسرة المثليين شائعة وتحظى ببعض الحماية القانونية. [90] في أغسطس 2009، نشرت هيومن رايتس ووتش تقريرًا موسعًا يشرح بالتفصيل تعذيب الرجال المتهمين بكونهم مثليين في العراق ، بما في ذلك سد شرج الرجال بالغراء ثم إعطاء الرجال ملينات. [91] على الرغم من أن زواج المثليين قانوني في جنوب إفريقيا منذ عام 2006، إلا أن اتحادات المثليين غالبًا ما تُدان باعتبارها "غير أفريقية". [92] تُظهر الأبحاث التي أجريت في عام 2009 أن 86٪ من المثليات السود من كيب الغربية يعيشون في خوف من الاعتداء الجنسي. [93]

مسيرة فخر مدينة نيويورك هي أكبر حدث للمثليين في العالم . هناك اختلافات إقليمية فيما يتعلق بالتسامح ، وهو نقيض التمييز، في أجزاء مختلفة من العالم.

لقد أقر عدد من البلدان، وخاصة تلك الموجودة في العالم الغربي ، تدابير لتخفيف التمييز ضد الأقليات الجنسية، بما في ذلك القوانين ضد جرائم الكراهية ضد المثليين والتمييز في مكان العمل. كما شرعت بعض البلدان زواج المثليين أو الاتحادات المدنية من أجل منح الأزواج من نفس الجنس نفس الحماية والفوائد التي يتمتع بها الأزواج من الجنس الآخر. في عام 2011، أقرت الأمم المتحدة أول قرار لها يعترف بحقوق المثليين.

التمييز العكسي

طلاب يحتجون ضد الحصص العنصرية في البرازيل: " هل تريد مكانا؟ اجتز امتحان القبول!"

التمييز العكسي هو التمييز ضد أعضاء المجموعة المهيمنة أو الأغلبية، لصالح أعضاء أقلية أو مجموعة محرومة تاريخيًا. [94] يمكن تعريف المجموعات من حيث الإعاقة ، أو العرق ، أو الحالة العائلية ، أو الهوية الجنسية ، أو الجنسية ، أو العرق ، أو الدين ، أو الجنس ، أو التوجه الجنسي ، أو عوامل أخرى. [ بحث أصلي؟ ]

وقد يسعى هذا التمييز إلى معالجة التفاوتات الاجتماعية التي كانت الأقليات تتمتع بموجبها بقدر أقل من الوصول إلى الامتيازات التي تتمتع بها الأغلبية. وفي مثل هذه الحالات، يكون الهدف من ذلك هو إزالة التمييز الذي قد تواجهه الأقليات بالفعل. ويمكن تعريف التمييز العكسي بأنه المعاملة غير المتساوية لأعضاء الأغلبية نتيجة لسياسات تفضيلية، كما هو الحال في القبول في الكليات أو التوظيف، بهدف معالجة التمييز السابق ضد الأقليات. [95]

أصبح مفهوم العمل الإيجابي باعتباره تمييزًا عكسيًا شائعًا في أوائل إلى منتصف سبعينيات القرن العشرين، وهي الفترة الزمنية التي ركزت على التمثيل الناقص وسياسات العمل التي تهدف إلى معالجة آثار التمييز في الماضي في كل من الحكومة وعالم الأعمال. [96]

التشريعات المناهضة للتمييز

أستراليا

كندا

هونج كونج

  • قانون التمييز على أساس الجنس (1996) [ بحاجة لمصدر ]

الهند

تحظر المادة 15 من دستور الهند التمييز ضد أي مواطن على أساس الطبقة أو الدين أو الجنس أو العرق أو مكان الميلاد وما إلى ذلك. [98] وبالمثل، يضمن دستور الهند العديد من الحقوق لجميع المواطنين بغض النظر عن الجنس، مثل الحق في المساواة بموجب المادة 14، والحق في الحياة والحرية الشخصية بموجب المادة 21. [99]

قانون العقوبات الهندي ، 1860 (المادة 153 أ) - يجرم استخدام اللغة التي تعزز التمييز أو العنف ضد الأشخاص على أساس العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد أو الدين أو الهوية الجنسية أو التوجه الجنسي أو أي فئة أخرى. [100]

إسرائيل

هولندا

  • تحظر المادة 137ج، الجزء الأول من Wetboek van Strafrecht، الإهانات الموجهة إلى مجموعة بسبب عرقها أو دينها أو توجهها الجنسي (مغاير أو مثلي الجنس) أو إعاقتها (جسدية أو عقلية أو نفسية) في الأماكن العامة أو بالكلام أو بالكتابة أو بالصورة. أقصى عقوبة هي السجن لمدة عام أو غرامة من الفئة الثالثة. [101] [102]
  • ويزيد الجزء الثاني الحد الأقصى للسجن إلى سنتين والحد الأقصى لفئة الغرامة إلى 4 سنوات، [103] عندما ترتكب الجريمة عادة أو يرتكبها شخصان أو أكثر.
  • تحظر المادة 137د إثارة التمييز أو الكراهية ضد المجموعة المذكورة أعلاه. وتطبق نفس العقوبات المنصوص عليها في المادة 137ج. [104]
  • المادة 137هـ الجزء الأول تحظر نشر بيان تمييزي، إلا في رسالة رسمية، أو تسليم شيء (يحتوي على معلومات تمييزية) إلا بناء على طلبه. الحد الأقصى للعقوبة هو الحبس ستة أشهر أو غرامة من الفئة الثالثة. [101] [105]
  • ويزيد الجزء الثاني الحد الأقصى للسجن إلى سنة واحدة والحد الأقصى لفئة الغرامة إلى 4، [103] عندما ترتكب الجريمة عادة أو يرتكبها شخصان أو أكثر.
  • تحظر المادة 137ف دعم الأنشطة التمييزية من خلال تقديم الأموال أو السلع. الحد الأقصى للعقوبة هو السجن لمدة 3 أشهر أو غرامة من الفئة الثانية. [106] [107]

المملكة المتحدة

الولايات المتحدة

وثائق الأمم المتحدة

تتضمن وثائق الأمم المتحدة المهمة التي تتناول موضوع التمييز ما يلي:

  • الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو إعلان اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 ديسمبر 1948. وينص على أن: " لكل إنسان حق التمتع بجميع الحقوق والحريات المذكورة في هذا الإعلان، دون أي تمييز، ولا سيما التمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو غيره، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر " . [115]
  • الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري (ICERD) هي اتفاقية للأمم المتحدة. وتلزم الاتفاقية أعضاءها بالقضاء على التمييز العنصري . وقد اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة الاتفاقية وفتحت باب التوقيع عليها في 21 ديسمبر 1965، ودخلت حيز النفاذ في 4 يناير 1969.
  • اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) هي معاهدة دولية اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1979. ووصفت بأنها ميثاق دولي لحقوق المرأة، ودخلت حيز التنفيذ في 3 سبتمبر 1981.
  • اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة هي معاهدة دولية لحقوق الإنسان تابعة للأمم المتحدة. وتلتزم الأطراف في الاتفاقية بتعزيز وحماية وضمان التمتع الكامل بحقوق الإنسان للأشخاص ذوي الإعاقة وضمان تمتعهم بالمساواة الكاملة بموجب القانون. وقد اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة النص في 13 ديسمبر/كانون الأول 2006، وفُتح باب التوقيع عليه في 30 مارس/آذار 2007. وبعد التصديق عليه من قبل الطرف العشرين، دخل حيز النفاذ في 3 مايو/أيار 2008.

التعاون الدولي

  • المنتدى العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز [116]
  • التحالف الدولي للمدن الشاملة والمستدامة (ICCAR) الذي أطلقته اليونسكو في عام 2004 [117]
  • مشروع طرق الشعوب المستعبدة

النظريات والفلسفة

تؤكد النظريات الاجتماعية مثل المساواة أن المساواة الاجتماعية يجب أن تسود. في بعض المجتمعات، بما في ذلك معظم البلدان المتقدمة، تشمل الحقوق المدنية لكل فرد الحق في التحرر من التمييز الاجتماعي الذي ترعاه الحكومة. [118] ونظرًا للاعتقاد في القدرة على إدراك الألم أو المعاناة المشتركة بين جميع الحيوانات، فإن المساواة المناهضة للعبودية أو النباتية تؤكد أن مصالح كل فرد (بغض النظر عن نوعه) تستحق الاعتبار المتساوي مع مصالح البشر، وأن عدم القيام بذلك يعد تمييزًا بين الأنواع . [119]

وقد ناقش الفلاسفة مدى شمول تعريف التمييز. فقد زعم بعض الفلاسفة أن التمييز ينبغي أن يشير فقط إلى المعاملة غير العادلة أو غير المتساوية في سياق مجموعة بارزة اجتماعيًا (مثل العرق والجنس والتوجه الجنسي وما إلى ذلك) ضمن سياق معين. ووفقًا لهذا الرأي، فإن الفشل في تقييد مفهوم التمييز من شأنه أن يؤدي إلى شموله بشكل مفرط؛ على سبيل المثال، نظرًا لأن معظم جرائم القتل تحدث بسبب بعض الاختلافات المتصور بين الجاني والضحية، فإن العديد من جرائم القتل تشكل تمييزًا إذا لم يتم تضمين شرط الأهمية الاجتماعية. وبالتالي، يزعم هذا الرأي أن جعل تعريف التمييز شاملاً بشكل مفرط يجعله بلا معنى. وعلى العكس من ذلك، يزعم فلاسفة آخرون أن التمييز ينبغي أن يشير ببساطة إلى المعاملة غير العادلة غير العادلة بغض النظر عن الأهمية الاجتماعية للمجموعة، بحجة أن تقييد المفهوم بالمجموعات البارزة اجتماعيًا فقط أمر تعسفي، فضلاً عن إثارة قضايا تحديد المجموعات التي يمكن اعتبارها بارزة اجتماعيًا. وقد تسببت قضية المجموعات التي يجب اعتبارها بارزة اجتماعيًا في العديد من المناقشات السياسية والاجتماعية. [12]

استنادًا إلى نظرية الصراع الواقعي [120] ونظرية الهوية الاجتماعية، [121] سلط روبين وهيوستون [122] الضوء على التمييز بين ثلاثة أنواع من التمييز:

  1. إن المنافسة الواقعية مدفوعة بالمصلحة الذاتية وتهدف إلى الحصول على الموارد المادية (على سبيل المثال، الغذاء، والأراضي، والعملاء) للمجموعة الداخلية (على سبيل المثال، تفضيل مجموعة داخلية من أجل الحصول على المزيد من الموارد لأعضائها، بما في ذلك الذات).
  2. إن المنافسة الاجتماعية مدفوعة بالحاجة إلى احترام الذات وتهدف إلى تحقيق مكانة اجتماعية إيجابية للمجموعة الداخلية مقارنة بالمجموعات الخارجية المماثلة (على سبيل المثال، تفضيل المجموعة الداخلية من أجل جعلها أفضل من المجموعة الخارجية).
  3. إن التمييز بالتراضي مدفوع بالحاجة إلى الدقة [123] ويعكس تسلسلات هرمية مستقرة وشرعية للمكانة بين المجموعات (على سبيل المثال، تفضيل مجموعة ذات مكانة عالية داخل المجموعة لأنها ذات مكانة عالية).

نظرية الوسم

ورشة عمل تعليمية لمكافحة التمييز في مركز أوشفيتز اليهودي ، بولندا، 2019

يتخذ التمييز، في نظرية الوسم ، شكل التصنيف الذهني للأقليات واستخدام الصورة النمطية . تصف هذه النظرية الاختلاف بأنه انحراف عن القاعدة، مما يؤدي إلى انخفاض القيمة الداخلية والوصمة الاجتماعية [124] التي يمكن اعتبارها تمييزًا. بدأت بوصف نظام اجتماعي "طبيعي". وهي تميز بين المبدأ الأساسي للفاشية والديمقراطية الاجتماعية. [ 125] [ بحاجة لتوضيح ] استخدم النازيون في ألمانيا في ثلاثينيات القرن العشرين وحكومة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا قبل عام 1990 أجندات تمييزية عنصريًا لتحقيق غاياتهم السياسية. تستمر هذه الممارسة مع بعض الحكومات الحالية. [126]

نظرية اللعبة

يزعم الخبير الاقتصادي يانيس فاروفاكيس (2013) أن "التمييز القائم على خصائص تعسفية تمامًا يتطور بسرعة وبشكل منهجي في المختبر التجريبي"، وأن نظرية اللعبة الكلاسيكية أو الاقتصاد الكلاسيكي الجديد لا يمكنهما تفسير ذلك. [127]

في عام 2002، أجرى فاروفاكيس وشون هارجريفز-هيب تجربة لعب فيها متطوعون لعبة الصقر والحمامة متعددة الجولات بوساطة الكمبيوتر . في بداية كل جلسة، تم تعيين لون عشوائي لكل مشارك، إما أحمر أو أزرق. في كل جولة، تعلم كل لاعب اللون المخصص لخصمه، ولكن لا شيء آخر عن الخصم. وجد هارجريفز-هيب وفاروفاكيس أن سلوك اللاعبين داخل الجلسة غالبًا ما طور اتفاقية تمييزية، مما أعطى توازن ناش حيث لعب لاعبو أحد الألوان (اللون "المتميز") باستمرار استراتيجية "الصقر" العدوانية ضد لاعبين من اللون الآخر "المحروم"، الذين لعبوا استراتيجية "الحمامة" المستسلمة ضد اللون المتميز. استخدم اللاعبون من كلا اللونين استراتيجية مختلطة عند اللعب ضد لاعبين تم تعيين نفس لونهم. ثم أضاف المجربون خيار تعاون إلى اللعبة، ووجدوا أن اللاعبين المحرومين عادة ما يتعاونون مع بعضهم البعض، في حين أن اللاعبين المتميزين عادة ما لا يفعلون ذلك. يذكرون أنه في حين أن التوازنات التي تم التوصل إليها في لعبة الصقر والحمامة الأصلية متوقعة من خلال نظرية اللعبة التطورية ، فإن نظرية اللعبة لا تفسر ظهور التعاون في المجموعة المحرومة. مستشهدين بعمل نفسي سابق لماتيو رابين ، افترضوا أن معيار الاستحقاقات المختلفة ينشأ عبر المجموعتين، وأن هذا المعيار يمكن أن يحدد توازن "العدالة" داخل المجموعة المحرومة. [128]

التأثيرات على الصحة

يشير التأثير النفسي للتمييز على الصحة إلى المسارات المعرفية التي يؤثر من خلالها التمييز على الصحة العقلية والجسدية لدى أفراد المجموعات المهمشة والتابعة والمنخفضة المكانة (على سبيل المثال الأقليات العرقية والجنسية). أصبح البحث في العلاقة بين التمييز والصحة موضوعًا ذا أهمية في التسعينيات، عندما اقترح الباحثون أن التفاوتات العنصرية/الإثنية المستمرة في النتائج الصحية يمكن تفسيرها بشكل محتمل من خلال الاختلافات العنصرية/الإثنية في تجارب التمييز. [129] على الرغم من أن الجزء الأكبر من البحث يميل إلى التركيز على التفاعلات بين التمييز بين الأشخاص والصحة، إلا أن الباحثين الذين يدرسون التمييز والصحة في الولايات المتحدة اقترحوا أن التمييز المؤسسي والعنصرية الثقافية يؤديان أيضًا إلى نشوء ظروف تساهم في استمرار التفاوتات الصحية العنصرية والاقتصادية. [130] [131]

غالبًا ما يتم تطبيق إطار الإجهاد والتكيف [132] للتحقيق في كيفية تأثير التمييز على النتائج الصحية لدى الأقليات العرقية والجنسانية والجنسية، وكذلك على المهاجرين والسكان الأصليين. [133] [134] تشير النتائج إلى أن تجارب التمييز تميل إلى أن تترجم إلى صحة بدنية وعقلية أسوأ وتؤدي إلى زيادة المشاركة في السلوكيات غير الصحية. [135] كانت الأدلة على الارتباط العكسي بين التمييز والصحة متسقة عبر مجموعات سكانية متعددة وسياقات ثقافية ووطنية مختلفة. [136]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "ما الذي يدفع إلى التمييز وكيف نوقفه؟". www.amnesty.org . منظمة العفو الدولية . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2020 . يحدث التمييز عندما يكون الشخص غير قادر على التمتع بحقوقه الإنسانية أو غيرها من الحقوق القانونية على قدم المساواة مع الآخرين بسبب التمييز غير المبرر في السياسة أو القانون أو المعاملة.
  2. ^ "التمييز: ما هو، وكيفية التعامل معه". الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 31 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2020. التمييز هو المعاملة غير العادلة أو المتحيزة للأشخاص والمجموعات بناءً على خصائص مثل العرق أو الجنس أو العمر أو التوجه الجنسي .
  3. ^ "التمييز، التعريف". قواميس كامبريدج على الإنترنت . جامعة كامبريدج . تم الاسترجاع في 29 مارس 2013 .
  4. ^ مقدمة في علم الاجتماع. الطبعة السابعة. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه ، 2009. ص 334.
  5. ^ "تعريف التمييز؛ الأصل". قواميس أكسفورد . جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2013. تم الاسترجاع في 14 يناير 2013 .
  6. ^ مقدمة في علم الاجتماع (مطبوع) (الطبعة السابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه المحدودة. 2009. ص 324.
  7. ^ سيمبسون، جيه إيه، محرر (1989). قاموس أكسفورد . المجلد الرابع (الطبعة الثانية). دار نشر كلارندون. ص 758. رقم ISBN 0-19861216-8.
  8. ^ ريتشارد تارديف، محرر (1985). قاموس ماكواري الموجز — قاموس المرادفات الوطني الأسترالي . مكتبة ماكواري. رقم ISBN 0-94975797-7.
  9. ^ ألتمان، أندرو (2020)، "التمييز"، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2020)، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2020 ، [أ]كتقريب أولي معقول، يمكننا القول أن التمييز يتكون من أفعال أو ممارسات أو سياسات تفرض عيبًا نسبيًا على الأشخاص بناءً على عضويتهم في مجموعة اجتماعية بارزة. [...] [ن]ستطيع أن نصقل حساب التقريب الأول للتمييز ونقول إن المفهوم الأخلاقي للتمييز يُطبق بشكل صحيح على الأفعال أو الممارسات أو السياسات التي تلبي شرطين: أ) أنها تفرض عيبًا نسبيًا أو حرمانًا على الأشخاص بناءً على عضويتهم في بعض المجموعات الاجتماعية البارزة، و ب) يعتمد الخطأ (جزئيًا) على حقيقة أن فرض العيب يكون بسبب عضوية الضحايا في المجموعة.
  10. ^ كاسبر ليبيرت راسموسن، "التمييز الخاص: رواية أولوية تتكيف مع الصحراء"، مجلة سان دييغو للقانون ، 43، 817-856 (2006)؛ أوسكار هورتا، "التمييز من حيث الإقصاء الأخلاقي"، ثيوريا: المجلة السويدية للفلسفة ، 76، 346-364 (2010).
  11. ^ تومسون، نيل (2016). ممارسة مكافحة التمييز: المساواة والتنوع والعدالة الاجتماعية. بالجريف ماكميلان. ISBN 978-1-137-58666-7.[ رابط ميت دائم ]
  12. ^ ab Altman, Andrew (2020), "Discrimination", in Zalta, Edward N. (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2020 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2020
  13. ^ "حافلة الأمم المتحدة المدرسية الإلكترونية: ما هو التمييز؟". مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2014.
  14. ^ "تعريف التمييز على أساس السن". قواميس أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2013. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2012 .
  15. ^ كيركباتريك، جورج ر.؛ كاتسيافيكاس، جورج ن.؛ كيركباتريك، روبرت جورج؛ ماري لو إيمري (1987). مقدمة في علم الاجتماع النقدي. آردنت ميديا. ص. 261. ISBN 978-0-8290-1595-9تم الاسترجاع بتاريخ 28 يناير 2011 .
  16. ^ Wilkinson J و Ferraro K، "ثلاثون عامًا من أبحاث التمييز على أساس السن". في Nelson T (محرر). التمييز على أساس السن: الصور النمطية والتحيز ضد كبار السن . معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2002
  17. ^ "شباب ومضطهدون". موقع youthrights.org. تم استرجاعه في 11 أبريل 2012. تم أرشفته في 28 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine
  18. ^ لاهي، ج. (2005) هل يواجه العمال الأكبر سنًا التمييز؟ كلية بوسطن. أرشيف 14 أبريل 2012، على موقع واي باك مشين
  19. ^ بيرت، س.، نورجا، ج.، ثوي، ي.، فان هيك، م. (قيد الطبع) ظهور الشعر الرمادي في سوق العمل: تجربة بديلة حول التمييز على أساس السن مجلة علم النفس الاقتصادي.
  20. ^ (2006) ما مدى التمييز ضد كبار السن في بريطانيا؟ لندن: Age Concern. أرشيف 27 أكتوبر 2005، على موقع Wayback Machine
  21. ^ "التمييز". اليونيسيف . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2011.
  22. ^ "التمييز الطبقي العالمي". هيومن رايتس ووتش . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2008. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  23. ^ "الهند: تعداد الداليت الرسمي يتجاوز 200 مليون نسمة". شبكة التضامن الدولية مع الداليت. 29 مايو 2013. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2014 .
  24. ^ Vornholt, Katharina; Sjir Uitdewilligen; Frans JN Nijhuis (ديسمبر 2013). "العوامل المؤثرة على قبول الأشخاص ذوي الإعاقة في العمل: مراجعة الأدبيات". مجلة إعادة التأهيل المهني . 23 (4): 463-75. doi :10.1007/s10926-013-9426-0. PMID  23400588. S2CID  10038886.
  25. ^ ab Puaschunder, Julia (أغسطس 2019). "التمييز بين التميز: أجندة بحثية" (PDF) . وقائع المؤتمر الرابع عشر للجمعية الدولية للأبحاث للدراسات متعددة التخصصات (RAIS) في مركز إردمان بجامعة برينستون . 14 (1): 54-58. doi :10.2139/ssrn.3459603. S2CID  219357207.
  26. ^ ab De Vos, Marc (2020). "محكمة العدل الأوروبية والمسيرة نحو المساواة الموضوعية في قانون مكافحة التمييز في الاتحاد الأوروبي". المجلة الدولية للتمييز والقانون . 20 : 62–87. doi :10.1177/1358229120927947.
  27. ^ تشانج، سي إتش (2017). "كيف يتم تعريف الجدارة اليوم؟: الجوانب المعاصرة للجدارة". القضايا الحديثة في البحوث الاجتماعية . 10 (1): 112-121. doi : 10.14254/2071-789X.2017/10-1/8 .
  28. ^ هورويتز، مايكل (2011). "تأثير الوضع القديم على القبول الجامعي في الكليات والجامعات النخبوية". مجلة اقتصاديات التعليم . 30 (3): 480-492. doi :10.1016/j.econedurev.2010.12.002.
  29. ^ كلايتون، توماس (1998). "بناء كمبوديا الجديدة: التدمير والبناء التعليمي في عهد الخمير الحمر، 1975-1979". تاريخ التعليم الفصلي . 38 (1): 1. doi :10.2307/369662.
  30. ^ Sauder, Michael (2020). "علم اجتماع الحظ". النظرية الاجتماعية . 38 (3): 193–216. doi :10.1177/0735275120941178. ISSN  0735-2751.
  31. ^ "التمييز اللغوي". العدالة في مكان العمل . تم استرجاعه في 13 أغسطس 2021 .
  32. ^ "التمييز اللغوي: حقوقك القانونية" (PDF) . مؤسسة اتحاد الحريات المدنية الأمريكية في شمال كاليفورنيا . جمعية المساعدة القانونية - مركز قانون العمل. 2002. مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 سبتمبر 2012.
  33. ^ مقتبس في Skutnabb-Kangas, Tove, and Phillipson, Robert, " 'Mother Tongue': The Theoretical and Sociopolitical Construction of a Concept". في Ammon, Ulrich (ed.) (1989). Status and Function of Languages ​​and Language Varieties , p. 455. Berlin, New York: Walter de Gruyter & Co. ISBN 3-11-011299-X . 
  34. ^ abc Dommisse, Ebbe (16 نوفمبر 2016). "لغة واحدة مهيمنة تحافظ على عدم المساواة في مكانها" . The Business Day . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2020 .
  35. ^ آنا ويرزبيكا، أستاذة اللغويات، الجامعة الوطنية الأسترالية ومؤلفة كتاب "سجين اللغة الإنجليزية، مخاطر اللغة الإنجليزية كلغة افتراضية"، المكتوب بلغة الميتالوجية الدلالية الطبيعية (NSM)، العملة القابلة للتحويل عالميًا للتواصل، والتي يمكن أن تعمل كلغة مساعدة مشتركة بين المتحدثين بلغات مختلفة ووسيلة عالمية لتوضيح الأفكار وتوضيحها وتخزينها ومقارنتها" (194) (مراجعة الكتاب)
  36. ^ Silberzhan, Raphael (19 مايو 2013). "من المفيد أن تكون هير قيصر". علم النفس . 24 (12): 2437–2444. doi :10.1177/0956797613494851. PMID  24113624. S2CID  30086487.
  37. ^ لاهام، سيمون (9 ديسمبر 2011). "تأثير نطق الاسم: لماذا يحب الناس السيد سميث أكثر من السيد كولكوهون". مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 48 (2012): 752-756. doi :10.1016/j.jesp.2011.12.002. S2CID  6757690.
  38. ^ كوتون، جون (يوليو 2007). "لعبة الأسماء": ردود الفعل العاطفية وردود الفعل المتعلقة بالتوظيف تجاه الأسماء الأولى". مجلة علم النفس الإداري . 23 (1): 18-39. doi :10.1108/02683940810849648. S2CID  4484088.
  39. ^ برتراند، ماريان (سبتمبر 2004). "هل إميلي وبريندان أكثر قابلية للتوظيف من لاكيشا وجامال؟" (PDF) . المراجعة الاقتصادية الأمريكية . 94 (4): 991-1013. doi :10.1257/0002828042002561.
  40. ^ إيستون، ستيفن (30 يونيو 2017). "دراسة التوظيف الأعمى تشير إلى التمييز الإيجابي الشائع في APS". الماندرين .
  41. ^ سميث، جاكولين (4 نوفمبر 2014). "هذا ما ينظر إليه مسؤولو التوظيف في الثواني الست التي يقضونها في قراءة سيرتك الذاتية". بيزنس إنسايدر .
  42. ^ "لا أسماء، لا تحيز". مجلة الإيكونوميست . 29 أكتوبر/تشرين الأول 2015.
  43. ^ Silberzhan, Raphael; Simonsohn, Uri; Uhlmann, Eric (4 فبراير 2014). "تحليل الأسماء المتطابقة لا يكشف عن أي دليل على تأثيرات معنى الاسم: تعليق تعاوني على Silberzahn وUhlmann" (PDF) . علم النفس . 25 (7): 1504-1505. doi :10.1177/0956797614533802. PMID  24866920. S2CID  26814316.
  44. ^ "قوة الأسماء". نيويورك تايمز . 29 مايو 2013.
  45. ^ فينلي، ديفيد؛ مورفي، كليودنا (2021). "التمييز العنصري واستثناءات الجنسية والهجرة: التوفيق بين اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري وتوجيه المساواة العرقية". مجلة حقوق الإنسان الهولندية . 39 (4): 308-328. doi : 10.1177/09240519211055648 . S2CID  243839359.
  46. ^ الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري
  47. ^ العرق واللون والأصل القومي والنسب، ولاية ويسكونسن أرشيف 24 أكتوبر 2012، على موقع واي باك مشين
  48. ^ "التمييز على أساس العرق والأصل القومي". مكتب الحقوق المدنية . وزارة التعليم الأمريكية . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2017 .
  49. ^ كريستيان شويرين، الآليات التي تكمن وراء التمييز على أساس الجنسية في الفرق. تجربة شبه تجريبية لاختبار التنبؤات من علم النفس الاجتماعي والاقتصاد الجزئي، أرشيف 2015-12-31 على موقع واي باك مشين ، جامعة ماستريخت
  50. ^ عائشة المزروعي (18 مارس 2013). "لن تنجح التوطين إذا لم يرغب الناس في التعلم". مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2016. اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  51. ^ "العمال الغربيون مفضلون في الإمارات العربية المتحدة، يقول المشاركون في الاستطلاع". ذا ناشيونال . 18 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 8 يوليو 2019 .
  52. ^ كيسليف، إلياكيم (19 سبتمبر 2016). "فك رموز "العقوبة العرقية" للمهاجرين في أوروبا الغربية: تحليل متعدد المستويات عبر التصنيف". أبحاث المؤشرات الاجتماعية . 134 (2): 725-745. doi :10.1007/s11205-016-1451-x. S2CID  157454886.
  53. ^ كارمايكل، ف.؛ وودز، ر. (2000). "العقوبات العرقية في البطالة والتحصيل المهني: دليل لبريطانيا". المجلة الدولية للاقتصاد التطبيقي . 14 (1): 71-98. doi :10.1080/026921700101498. S2CID  154020583.
  54. ^ دينيس، روتليدج م. (1995). "الداروينية الاجتماعية، والعنصرية العلمية، وميتافيزيقيا العرق". مجلة تعليم الزنوج . 64 (3): 243-52. doi :10.2307/2967206. JSTOR  2967206.
  55. ^ abc العنصرية قواميس أكسفورد
  56. ^ abc Ghani, Navid (2008). "Racism". In Schaefer, Richard T. (ed.). Encyclopedia of Race, Ethnicity, and Society . SAGE. ص 1113-1115. ISBN 978-1-4129-2694-2.
  57. ^ نيومان، دي إم (2012). علم الاجتماع: استكشاف بنية الحياة اليومية (الطبعة التاسعة). لوس أنجلوس: سيج. ص. 405. رقم ISBN 978-1-4129-8729-5. العنصرية: الاعتقاد بأن البشر ينقسمون إلى مجموعات متميزة تختلف في سلوكها الاجتماعي وقدراتها الفطرية ويمكن تصنيفها على أنها متفوقة أو أدنى.
  58. ^ نيومان، دي إم (2012). علم الاجتماع: استكشاف بنية الحياة اليومية (الطبعة التاسعة). لوس أنجلوس: سيج. ص 405. رقم ISBN 978-1-4129-8729-5. العنصرية: الاعتقاد بأن البشر ينقسمون إلى مجموعات متميزة تختلف في سلوكها الاجتماعي وقدراتها الفطرية ويمكن تصنيفها على أنها متفوقة أو أدنى.
  59. ^ "الانقسام العرقي المستمر في ماليزيا". 4 مارس 2008. بي بي سي نيوز.
  60. ^ ليفين، بيرترام. (2005). "ليس كل شيء أسود وأبيض". ج. كروب (المحرر)، حل الصراع العنصري ، 193-218. لندن: مطبعة جامعة ميسوري.
  61. ^ "قانون التمييز على أساس اللهجة والتعريف القانوني". USLegal.
  62. ^ "هل أدى التمييز إلى تعزيز ذكاء اليهود؟". ناشيونال جيوغرافيك نيوز. 18 يوليو 2005
  63. ^ رواية ساندرا ماكي عن محاولتها دخول مكة في ماكي، ساندرا (1987). السعوديون: داخل مملكة الصحراء . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 63-64. رقم ISBN 978-0-393-32417-4.
  64. ^ ab وزارة الخارجية. مكتب المعلومات الإلكترونية، مكتب الشؤون العامة (19 سبتمبر 2008). "المملكة العربية السعودية". 2001-2009.state.gov . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2019 .
  65. ^ "جزر المالديف". وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاسترجاع في 30 مارس 2022 .
  66. ^ لجنة الحقوق المدنية الأمريكية، 1979: التمييز الديني. قضية مهملة. استشارة برعاية لجنة الحقوق المدنية الأمريكية، واشنطن العاصمة، 9-10 أبريل/نيسان 1979
  67. ^ ماتسوموتو، ديفيد (2001). دليل الثقافة وعلم النفس . دار نشر جامعة أكسفورد. ص 197. ISBN 978-0-19-513181-9.
  68. ^ Nakdimen, KA (1984). "الأساس الفسيولوجي للنمطية الجنسية". المجلة الأمريكية للطب النفسي . 141 (4): 499–503. doi :10.1176/ajp.141.4.499. PMID  6703126.
  69. ^ ويت، جون (2017). SOC 2018 (الطبعة الخامسة). نيويورك: ماكجرو هيل للتعليم. ISBN 9781259702723. OCLC  968304061.[ الصفحة المطلوبة ]
  70. ^ الاغتصاب القسري والتمييز الجنسي المؤسسي في نظام العدالة الجنائية | جيرالد د. روبن قسم العدالة الجنائية، جامعة نيو هافن
  71. ^ ماكليم، توني (2003). ما وراء المقارنة: الجنس والتمييز . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-82682-2.
  72. ^ من تأليف شارين آن لينهارت (2004). الجوانب السريرية للتحرش الجنسي والتمييز بين الجنسين: العواقب النفسية والتدخلات العلاجية. روتليدج . ص 6. رقم ISBN 978-1135941314. تم الاسترجاع في 20 أبريل 2018. التمييز على أساس الجنس أو النوع: يشير هذا المصطلح إلى أنواع التحيز الجنسي التي لها تأثير سلبي. يحتوي المصطلح على تعريفات قانونية ونظرية ونفسية. يمكن استنتاج العواقب النفسية بسهولة أكبر من التعريف الأخير، لكن كلا التعريفين لهما أهمية. من الناحية النظرية، تم وصف التمييز على أساس الجنس بأنه (1) المكافآت غير المتساوية التي يتلقاها الرجال والنساء في مكان العمل أو البيئة الأكاديمية بسبب اختلافهم في الجنس أو النوع (دي توماسو، 1989)؛ (2) عملية تحدث في بيئة العمل أو التعليم حيث يُقيد الفرد بشكل علني أو سري الوصول إلى فرصة أو مورد بسبب الجنس أو يُمنح الفرصة أو المورد على مضض وقد يواجه مضايقات لانتهازه (رويسكي وبليك، 1983)؛ أو (3) كلاهما.
  73. ^ كريستينا ماكفارلين وشون كوباك وجيمس ماسترز (12 سبتمبر 2019). "يجب على الفيفا أن يتحرك بعد وفاة الفتاة الزرقاء في إيران"، يقول ناشط. سي إن إن .
  74. ^ قانون تعديل المسائل القضائية رقم 22 لسنة 2005، جمهورية جنوب أفريقيا، المجلد 487، كيب تاون، 11 يناير 2006.
  75. ^ "البرلمان الأسترالي، مذكرة توضيحية لمشروع قانون تعديل التمييز على أساس الجنس (التوجه الجنسي والهوية الجنسية والحالة الجنسية الخنثوية) 2013". مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2014. تم استرجاعه في 6 أكتوبر 2014 .
  76. ^ نرحب بتقرير لجنة التحقيق في مجلس الشيوخ بشأن مسودة مشروع قانون حقوق الإنسان ومكافحة التمييز لعام 2012، أرشيف 2014-01-01 على موقع واي باك مشين ، منظمة إنترسيكس الدولية أستراليا ، 21 فبراير/شباط 2013.
  77. ^ كابرال، ماورو (8 أبريل 2015). "جعل إزالة الأمراض مسألة قانونية. تعليق من GATE على القانون المالطي بشأن الهوية الجنسية والتعبير الجنسي والخصائص الجنسية". العمل العالمي من أجل المساواة بين المتحولين جنسياً . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 3 يوليو 2015 .
  78. ^ "منظمة OII-Europe تشيد بقانون الهوية الجنسية والتعبير الجنسي والخصائص الجنسية في مالطا. هذه قضية بارزة لحقوق ثنائيي الجنس ضمن إصلاح القانون الأوروبي". منظمة OII Europe . 1 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 17 يناير 2023 .
  79. ^ sdgcounting (6 يونيو 2017). "مؤشرات الهدف الخامس من أهداف التنمية المستدامة". Medium . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2020 .
  80. ^ قاموس اللغة الإنجليزية العالمي ، "التوجه الجنسي"
  81. ^ MacInnis, Cara C.; Hodson, Gordon (2012). "التحيز بين المجموعات تجاه "المجموعة X": دليل على التحيز، وإزالة الصفة الإنسانية، والتجنب، والتمييز ضد اللاجنسيين". العمليات الجماعية والعلاقات بين المجموعات . 15 (6): 725-743. doi :10.1177/1368430212442419. S2CID  3056711.
  82. ^ درايداكيس، نيك (2011). "التوجه الجنسي للمرأة ونتائج سوق العمل في اليونان". الاقتصاد النسوي . 17 : 89-117. doi :10.1080/13545701.2010.541858. S2CID  154771144.
  83. ^ درايداكيس، نيك (2014). "التمييز على أساس التوجه الجنسي في سوق العمل القبرصية. نفور أم عدم يقين؟". المجلة الدولية للقوى العاملة . 35 (5): 720-744. doi :10.1108/IJM-02-2012-0026. hdl : 10419/62444 . S2CID  10103299.
  84. ^ أحمد، أ.م.، أندرسون، ل.، هامارستيدت، م. (2011) هل يتعرض المثليون والمثليات للتمييز في وضع التوظيف؟ مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2015 على موقع واي باك مشين ، سلسلة أوراق العمل رقم 21 الصادرة عن معهد تقييم سياسة سوق العمل.
  85. ^ بيرت، ستيجن (2014). "المثليات في المهنة. الحصول على وظيفة لعدم إنجاب الأطفال؟". مجلة العلاقات الصناعية . 45 (6): 543-561. CiteSeerX 10.1.1.467.2102 . doi :10.1111/irj.12078. S2CID  34331459. 
  86. ^ "قد يكون من الصعب تطبيق مزايا جديدة للأزواج من نفس الجنس في الخارج". إيه بي سي نيوز. 22 يونيو/حزيران 2009.
  87. ^ "ILGA: 2009 Report on State Sponsored Homophobia (2009)" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 مايو 2010.
  88. ^ "ILGA:7 دول لا تزال تعدم أشخاصاً بسبب أفعال جنسية مماثلة". مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2009.
  89. ^ "وجهات نظر إسلامية حول المثلية الجنسية". مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
  90. ^ "الاتحاد الأفريقي يرحب بالتقدم المحرز في عملية السلام". إيرين . 29 سبتمبر/أيلول 2004. تم استرجاعه في 26 أبريل/نيسان 2016 .
  91. ^ "يريدون إبادتنا". هيومن رايتس ووتش. 16 أغسطس/آب 2009.
  92. ^ هاريسون، ريبيكا. "عصابات جنوب أفريقيا تستخدم الاغتصاب "لعلاج" المثليات". رويترز. 13 مارس/آذار 2009.
  93. ^ كيلي، آني (12 مارس/آذار 2009). "اغتصاب وقتل بسبب كونها مثلية: جنوب أفريقيا تتجاهل الهجمات "التصحيحية". الغارديان .
  94. ^ "التمييز العكسي". Findlaw . تم الاسترجاع في 17 يناير 2023 .
  95. ^ "التمييز العكسي". dictionary.com .
  96. ^ Embrick, David G. (2008). "Affirmative Action in Education". في Schaefer, Richard T. (محرر). Encyclopedia of Race, Ethnicity, and Society, Volume 1. SAGE. ص 12-19. ISBN 978-1-41-292694-2.
  97. ^ "ما هو التمييز؟". لجنة حقوق الإنسان الكندية. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2018. تم الاسترجاع في 15 أبريل 2018 .
  98. ^ "ما هي المادة 15 من الدستور الهندي؟ الميزات والأحكام المهمة". Jagranjosh.com . 12 مايو 2020.
  99. ^ "حقوق المرأة في الهند". مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2023. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024 .
  100. ^ "اعتقال باوان خيرا | المادة 153أ: استخدامها وإساءة استخدامها". صحيفة إنديان إكسبريس . 25 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 13 يناير 2024 .
  101. ^ من 7800 يورو
  102. ^ "wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854" . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  103. ^ من 19500 يورو
  104. ^ "wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854" . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  105. ^ "wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854" . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  106. ^ 3,900 يورو
  107. ^ "wetten.nl – Regeling – Wetboek van Strafrecht – BWBR0001854" . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  108. ^ "اعتبارات المساواة بموجب قانون المساواة لعام 2010، بما في ذلك استيفاء متطلبات برنامج العمل المشترك للإطار المتفق عليه جماعيًا فيما يتعلق بمدفوعات الإجازات السنوية: إرشادات إضافية". GOV.UK. تم الاسترجاع في 5 يوليو 2021 .
  109. ^ "الفصل الأول: مقدمة ونظرة عامة على البرنامج". GOV.UK. تم الاسترجاع في 5 يوليو 2021 .
  110. ^ "قانون المساواة لعام 2010: الإرشادات". GOV.UK. 16 يونيو 2015. تم الاسترجاع في 5 يوليو 2021 .
  111. ^ "قانون المساواة في الأجر لعام 1963 – وكالة حماية البيئة – الفصل 8 من قانون الولايات المتحدة رقم 29، المادة 206(د)". مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2011. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  112. ^ "قانون الحقوق المدنية لعام 1964 – CRA – العنوان السابع – تكافؤ فرص العمل – الفصل 21 من قانون الولايات المتحدة رقم 42". مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2011. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016 .
  113. ^ "قانون التمييز ضد الحمل" . تم استرجاعه في 14 مايو 2008 .
  114. ^ بوي، جميل (13 مايو 2015). "ضريبة على السود". مجلة سلايت . ISSN  1091-2339 . تم استرجاعه في 18 مايو 2017 .
  115. ^ "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان". مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2014.
  116. ^ "المنتدى العالمي لمناهضة العنصرية والتمييز، اليونسكو". مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان . تم استرجاعه في 5 يونيو 2023 .
  117. ^ "ICCAR | ECCAR". www.eccar.info . تم الاسترجاع في 5 يونيو 2023 .
  118. ^ "الحقوق المدنية". مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 1999. اطلع عليه بتاريخ 20 مارس 2019 .
  119. ^ سينجر، بيتر (1999) [1993]. "المساواة للحيوانات؟". الأخلاق العملية (الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 57-58. رقم ISBN 978-0-521-43971-8" إذا عانى كائن ما، فلا يمكن أن يكون هناك مبرر أخلاقي لرفض أخذ تلك المعاناة بعين الاعتبار... ولهذا السبب فإن حد الإحساس... هو الحد الوحيد الذي يمكن الدفاع عنه فيما يتصل بالاهتمام بمصالح الآخرين... وعلى نحو مماثل، فإن أولئك الذين أسميهم "مؤمنين بالنوع" يعطون وزناً أكبر لنوعهم عندما يكون هناك تضارب بين مصالحهم ومصالح أنواع أخرى."
  120. ^ شريف، م. (1967). الصراع الجماعي والتعاون . لندن: روتليدج.
  121. ^ Tajfel, H.; Turner, JC (1979). "نظرية تكاملية للصراع بين المجموعات". في Austin, WG; Worchel, S. (المحررون). علم النفس الاجتماعي للعلاقات بين المجموعات . مونتيري، كاليفورنيا: بروكس/كول. ص 33-47.
  122. ^ روبين، م.؛ هيوستون، م.؛ وآخرون. (2004). "الهوية الاجتماعية، وتبرير النظام، والهيمنة الاجتماعية: تعليق على رايشر، وجوست وآخرون، وسيدانيوس وآخرون". علم النفس السياسي . 25 (6): 823-844. doi :10.1111/j.1467-9221.2004.00400.x. hdl : 1959.13/27347 .
  123. ^ "نظريات التحيز والتمييز #2". مدونة و صفحات علم النفس الاجتماعي المتكامل لكيث إي رايس . تم الاسترجاع في 17 يناير 2023 .
  124. ^ سلاتري، م. (2002). أفكار رئيسية في علم الاجتماع . نيلسون ثورنز. ص 134-137. ISBN 978-0-7487-6565-2.
  125. ^ سكول، جيفري ر. (2010). "نظرية الخوف / الفصل 3 / الدول والسيطرة الاجتماعية" (PDF) . نظرية الخوف . doi :10.1057/9780230112636_3.
  126. ^ آدم، هيربيرت (1 يوليو 1996). "معاداة السامية والعنصرية ضد السود: ألمانيا النازية وجنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري". تيلوس . 1996 (108): 25-46. doi :10.3817/0696108025. S2CID  145360794.
  127. ^ يانيس فاروفاكيس (2013). "الفصل الحادي عشر: تطور الهيمنة في المختبر". عدم اليقين الاقتصادي: لقاء شخصي مع العدو الغريب للاقتصاديين . روتليدج فرونتيرز أوف بوليتيكال إيكونومي. روتليدج. ص. 13. ISBN 978-0-415-66849-1.
  128. ^ شون هارجريفز-هيب؛ يانيس فاروفاكيس (يوليو 2002)، "بعض الأدلة التجريبية حول تطور التمييز والتعاون وإدراك العدالة"، المجلة الاقتصادية ، 112 (481): 679-703، doi :10.1111/1468-0297.00735، S2CID  59133304
  129. ^ كريجر، نانسي (1999). "تجسيد عدم المساواة: مراجعة للمفاهيم والتدابير والأساليب لدراسة العواقب الصحية للتمييز". المجلة الدولية للخدمات الصحية . 29 (2): 295-352. doi :10.2190/M11W-VWXE-KQM9-G97Q. ISSN  0020-7314. PMID  10379455. S2CID  2742219.
  130. ^ ويليامز، ديفيد ر.؛ لورانس، جوردين أ.؛ ديفيس، بريجيت أ. (1 أبريل 2019). "العنصرية والصحة: ​​الأدلة والبحوث اللازمة". المراجعة السنوية للصحة العامة . 40 (1): 105-125. doi :10.1146/annurev-publhealth-040218-043750. ISSN  0163-7525. PMC 6532402. PMID 30601726  . 
  131. ^ موهاي، بول؛ بيللو، ديفيد؛ روبرتس، ج. تيمونز (1 نوفمبر 2009). "العدالة البيئية". المراجعة السنوية للبيئة والموارد . 34 (1): 405-430. doi : 10.1146/annurev-environ-082508-094348 . ISSN  1543-5938.
  132. ^ ميجور، بريندا؛ كوينتون، ويندي جيه؛ ماكوي، شانون كيه (2002)، المقدمات والعواقب المترتبة على الإسناد إلى التمييز: التطورات النظرية والتجريبية، التقدم في علم النفس الاجتماعي التجريبي، المجلد 34، إلسفير، ص 251-330، doi :10.1016/s0065-2601(02)80007-7، ISBN 9780120152346تم استرجاعه في 15 نوفمبر 2022
  133. ^ كريجر، نانسي (2014). "التمييز وعدم المساواة في الصحة". المجلة الدولية للخدمات الصحية . 44 (4): 643-710. doi :10.2190/HS.44.4.b. ISSN  0020-7314. PMID  25626224. S2CID  30287261.
  134. ^ باسكوي، إليزابيث أ.؛ سمارت ريتشمان، لورا (2009). "التمييز المتصور والصحة: ​​مراجعة تحليلية". النشرة النفسية . 135 (4): 531-554. doi :10.1037/a0016059. hdl :10161/11809. ISSN  1939-1455. PMC 2747726. PMID 19586161  . 
  135. ^ Inzlicht, Michael; McKay, Linda; Aronson, Joshua (2006). "الوصمة باعتبارها استنزافًا للأنا: كيف يؤثر كون المرء هدفًا للتحيز على ضبط النفس". علم النفس . 17 (3): 262-269. doi :10.1111/j.1467-9280.2006.01695.x. ISSN  0956-7976. PMID  16507068. S2CID  1930863.
  136. ^ ويليامز، ديفيد ر.؛ محمد، سيلينا أ. (2009). "التمييز والتفاوتات العرقية في الصحة: ​​الأدلة والبحوث اللازمة". مجلة الطب السلوكي . 32 (1): 20-47. doi :10.1007/s10865-008-9185-0. ISSN  0160-7715. PMC 2821669. PMID 19030981  . 
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ التحيز والتمييز .
يحتوي Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ التمييز .
ابحث عن التمييز في ويكاموس، القاموس الحر.
مصادر المكتبة حول
التمييز
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
  • التمييز في التوظيف – Topics.law.cornell.edu
  • التعاريف القانونية
    • أستراليا
    • كندا
    • روسيا
    • نحن
  • قوانين التمييز في أوروبا
  • علم الأحياء السلوكي والعنصرية
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Discrimination&oldid=1254127074"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate