التمييز الطبقي
| جزء من سلسلة عن |
| تمييز |
|---|
 |
التمييز الطبقي ، المعروف أيضًا باسم الطبقية ، هو تحيز أو تمييز على أساس الطبقة الاجتماعية . ويشمل ذلك المواقف الفردية والسلوكيات وأنظمة السياسات والممارسات التي تم إنشاؤها لصالح الطبقة العليا على حساب الطبقة الدنيا . [1]
تشير الطبقة الاجتماعية إلى تجميع الأفراد في تسلسل هرمي يعتمد على الثروة والدخل والتعليم والمهنة والشبكة الاجتماعية.
تشير الدراسات إلى وجود ترابط بين التمييز الطبقي والعنصرية والتمييز الجنسي . [2]
تاريخ
كانت البنى الطبقية موجودة بشكل مبسط في المجتمعات ما قبل الزراعية، ولكنها تطورت إلى بنية أكثر تعقيدًا ورسوخًا بعد إنشاء حضارات دائمة قائمة على الزراعة مع فائض غذائي. [3]
بدأت ممارسة التمييز الطبقي في القرن الثامن عشر تقريبًا. [4] تم تحقيق الفصل الطبقي من خلال السمات الملحوظة (مثل العرق أو المهنة) التي تم منحها وضعيات وامتيازات متفاوتة. قد تشمل أنظمة التصنيف الإقطاعية التجار والأقنان والفلاحين والمحاربين والكهنة والنبلاء. كانت التصنيفات بعيدة كل البعد عن الثبات مع تفوق طبقة التجار في أوروبا على الفلاحين، بينما كان التجار أدنى من الفلاحين بشكل واضح أثناء شوغونية توكوغاوا في اليابان. يصعب تحديد التمييز الطبقي الحديث، مع هياكل الطبقات الأقل صرامة. في منشور لجمعية مهنية، يقول عالم النفس توماس فولر رويل، "غالبًا ما تكون تجارب التمييز [الطبقي] خفية وليست صارخة، وغالبًا ما لا يكون السبب الدقيق للمعاملة غير العادلة واضحًا للضحية". [5]
التقاطعات مع أنظمة القمع الأخرى
تم الإبلاغ على نطاق واسع عن عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية والعرقية/الإثنية والجنسانية في التحصيل الدراسي في الولايات المتحدة، ولكن كيفية تقاطع هذه المحاور الثلاثة من عدم المساواة لتحديد النتائج الأكاديمية وغير الأكاديمية بين الأطفال في سن المدرسة غير مفهومة جيدًا. [6]
الطبقية المؤسسية مقابل الطبقية الشخصية
يمكن أن يشير مصطلح الطبقية إلى التحيز الشخصي ضد الطبقات الدنيا وكذلك إلى الطبقية المؤسسية، تمامًا كما يمكن أن يشير مصطلح العنصرية إما إلى التحيز الشخصي أو العنصرية المؤسسية . وقد تم تعريف العنصرية المؤسسية على أنها "الطرق التي تتجلى بها الطبقية الواعية أو غير الواعية في المؤسسات المختلفة في مجتمعنا". [7]
كما هو الحال مع الطبقات الاجتماعية، فإن الاختلاف في المكانة الاجتماعية بين الناس يحدد كيفية تصرفهم تجاه بعضهم البعض والتحيزات التي من المحتمل أن يحملوها تجاه بعضهم البعض. لا يختلط الأشخاص ذوو المكانة الأعلى عمومًا مع الأشخاص ذوي المكانة الأدنى وغالبًا ما يكونون قادرين على التحكم في أنشطة الآخرين من خلال التأثير على القوانين والمعايير الاجتماعية. [8]
يُستخدم مصطلح "بين الأشخاص" أحيانًا بدلاً من "شخصي" كما في "الطبقية المؤسسية (مقابل) الطبقية بين الأشخاص" [9] وقد تحل مصطلحات مثل "الموقف" أو "الاتجاه" محل "بين الأشخاص" على النقيض من الطبقية المؤسسية كما في تعريف رابطة وسائل الإعلام للمجلات للطبقية على أنها "أي موقف أو ممارسة مؤسسية تخضع الناس بسبب الدخل أو المهنة أو التعليم و/أو حالتهم الاقتصادية". [10]
كما يتم تقسيم الطبقية أحيانًا إلى أكثر من فئتين كما هو الحال في الطبقية "الشخصية والمؤسسية والثقافية". [11] ومن المعروف في علم الاجتماع اللغوي أن اللغة فوق الاجتماعية تكثر في السجلات الدنيا، وبالتالي فإن اللغة العامية لمختلف الطبقات أو الطبقات العرقية.
المواقف الهيكلية
تصف شوسلر فيورينزا "الطبقات المترابطة للجنس والعرق والطبقة والدين والمثلية الجنسية والعمر" على أنها مواقف بنيوية [12] تم تعيينها عند الولادة. وهي تقترح أن الناس يشغلون عدة مواقف، وأن المواقف ذات الامتياز تصبح نقاطًا محورية يتم من خلالها تجربة مواقف أخرى. على سبيل المثال، في سياق حيث يكون الجنس هو الموقف المتميز الأساسي (مثل النظام الأبوي ، والنظام الأمومي )، يصبح الجنس هو النقطة المحورية التي يتم من خلالها تجربة الجنس والعرق والطبقة. في سياق حيث تكون الطبقة هي الموقف المتميز الأساسي (أي الطبقية )، يتم تجربة الجنس والعرق من خلال ديناميكيات الطبقة. تؤكد فيورينزا أن الكيرياركية ليست نظامًا هرميًا لأنها لا تركز على نقطة واحدة من الهيمنة. بدلاً من ذلك، يتم وصفها بأنها "نظام هرمي معقد" حيث يعاني أولئك الموجودون في أسفل الهرم من "القوة الكاملة للقمع الكيرياركي". يتم التعرف على الكيرياركية على أنها الوضع الراهن وبالتالي قد لا يتم التعرف على هياكلها القمعية. [12] [13]
للحفاظ على هذا النظام، تعتمد الكيرياركية على إنشاء طبقة من الخدم أو العرق أو الجنس أو الناس. يتم تعزيز موقف هذه الطبقة من خلال "التعليم والتنشئة الاجتماعية والعنف الوحشي والتبرير الذكوري ". [12] يقترح Tēraudkalns أن هياكل القمع هذه مدعومة ذاتيًا بالقمع الداخلي ؛ أولئك الذين يتمتعون بالقوة النسبية يميلون إلى البقاء في السلطة، في حين يميل أولئك الذين لا يتمتعون بها إلى البقاء محرومين من حقوقهم. [14] بالإضافة إلى ذلك، تتضخم هياكل القمع وتغذي بعضها البعض. [13]
في الإمارات العربية المتحدة ، يتم معاملة العمال الغربيين والمواطنين المحليين بشكل أفضل أو يتم تفضيلهم. [15]
التمثيل الإعلامي
يمكن رؤية التمييز الطبقي في أشكال مختلفة من وسائل الإعلام مثل البرامج التلفزيونية والأفلام ووسائل التواصل الاجتماعي. كما أن التمييز الطبقي منهجي، [16] ويمكن أن تمر آثاره دون أن يلاحظها أحد في وسائل الإعلام التي يستهلكها المجتمع. يعرض التمييز الطبقي في وسائل الإعلام معرفة ما يشعر به الناس ويفكرون فيه بشأن التمييز الطبقي. عند رؤية التمييز الطبقي في الأفلام والبرامج التلفزيونية، يتأثر الناس ويعتقدون أن هذه هي الطريقة التي تسير بها الأمور في الحياة الواقعية، مهما كانت الطبقة التي يتم عرضها. يمكن أن يتعرض الأطفال للتمييز الطبقي من خلال الأفلام، مع وجود مجموعة كبيرة من الأفلام ذات الإيرادات العالية التي تصور التمييز الطبقي في سياقات مختلفة. [17] قد يطور الأطفال تحيزات في سن مبكرة تشكل معتقداتهم طوال حياتهم، مما يوضح القضايا المتعلقة بالتمييز الطبقي السائد في وسائل الإعلام. [18] تتمتع وسائل الإعلام بتأثير كبير على العالم اليوم، حيث يمكن رؤية شيء مثل التمييز الطبقي في العديد من الأضواء المختلفة. تلعب وسائل الإعلام دورًا مهمًا في كيفية إدراك مجموعات معينة من الناس، مما قد يجعل بعض التحيزات أقوى. [19] عادةً ما يتم عرض الأشخاص ذوي الدخل المنخفض في وسائل الإعلام على أنهم قذرون ويفتقرون إلى التعليم والأخلاق ومشردون. [20] يمكن للأشخاص استخدام وسائل الإعلام لمعرفة المزيد عن الطبقات الاجتماعية المختلفة [21] أو استخدام وسائل الإعلام، مثل وسائل التواصل الاجتماعي للتأثير على الآخرين بشأن ما يؤمنون به. [22] في بعض الحالات، يمكن أن يتأثر الأشخاص الذين ينتمون إلى طبقة اجتماعية تصورها وسائل الإعلام بشكل سلبي في المدرسة والحياة الاجتماعية حيث "أبلغ المراهقون الذين نشأوا في فقر عن مستويات أعلى من التمييز، وكلما كان المراهقون أكثر فقرًا، زاد تعرضهم للتمييز". [23]
تشريع
تحتوي الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان ، في المادة 14، على حماية ضد التمييز على أساس الطبقة الاجتماعية ("الأصل الاجتماعي"). [24]
انظر أيضا
مراجع
- ^ كادي، جوانا (1996). Thinking Class . South End Press . ISBN 0-89608-548-1.
- ^ "التمييز الجنسي والعنصرية مرتبطان بالشخصية". لايف ساينس . 9 نوفمبر 2011.
- ^ بيتر ن. ستيرنز (الراوي). تاريخ موجز للعالم، الدورة رقم 8080 [قرص مضغوط صوتي] . شركة التدريس. رقم ASIN B000W595CC.
- ^ يونغ، سيرينيتي؛ كاتي كانون (1999). سيرينيتي يونغ (محررة). موسوعة المرأة والدين العالمي (مطبوعة) . ماكميلان. ص. 181. ISBN 0028648609.
- ^ "التمييز على أساس الطبقة الاجتماعية يساهم في تدهور الصحة". رابطة العلوم النفسية . 18 يونيو 2012. تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2019 .
- ^ بيكاري، لايا؛ بريست، نعومي (27 أكتوبر 2015). "فهم تأثير العرق/الإثنية والجنس والطبقة على عدم المساواة في النتائج الأكاديمية وغير الأكاديمية بين طلاب الصف الثامن: النتائج من نهج التقاطعية". PLOS ONE . 10 (10): e0141363. رمز Bibcode : 2015PLoSO..1041363B. doi : 10.1371/journal.pone.0141363 . ISSN 1932-6203. PMC 4624767. PMID 26505623 .
- ^ "Classism Definitions". gustavus.edu . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2016. استرجاع 18 مارس 2018 .
- ^ "التحيز الطبقي الاجتماعي". Encyclopedia.com . تم الاسترجاع في 8 يناير 2019 .
- ^ Langhout, Regina Day; Rosselli, Francine; Feinstein, Jonathan (Winter 2007), "Assessing Classism in Academic Settings", The Review of Higher Education , 30 (2): 145–184, doi :10.1353/rhe.2006.0073, S2CID 144691197
- ^ "Glossary". تم أرشفته في 9 مارس 2012 على موقع Wayback Machine
- ^ آدامز، موريان؛ بيل، لي آن؛ جريفين، بات، محررون (2007). التدريس من أجل التنوع والعدالة الاجتماعية (الطبعة الثانية). روتليدج. ص 317. ISBN 978-0-415-95199-9.
- ^ abc شوسلر فيورينزا، إليزابيث (2009). "مقدمة: استكشاف التقاطعات بين العِرق والجنس والمكانة والانتماء العرقي في الدراسات المسيحية المبكرة". في نصرالله، لورا؛ شوسلر فيورينزا، إليزابيث (المحرران). التحيز والبدايات المسيحية: التحقيق في العِرق والجنس والانتماء العرقي في الدراسات المسيحية المبكرة. مينيابوليس: فورتيس برس. ISBN 978-1451412840.
- ^ ab Reed-Bouley, Jennifer (Spring 2012). "التعليم اللاهوتي المناهض للعنصرية كموقع للنضال من أجل العدالة". مجلة الدراسات النسوية في الدين . 28 : 178–189. doi :10.2979/jfemistudreli.28.1.178. S2CID 143768692.
- ^ Tēraudkalns, Valdis (2003). "Construction of Masculinities in Contemporary Christianity". في Cimdiņa, Ausma (محرر). الدين والتغيير السياسي في أوروبا: الماضي والحاضر . PLUS. ص 223-232. ISBN 8884921414.
- ^ "العمال الغربيون مفضلون في الإمارات العربية المتحدة، يقول المشاركون في الاستطلاع". ذا ناشيونال . 18 أبريل 2015. تم الاسترجاع 5 نوفمبر 2019 .
- ^ Gamble, Matt (10 February 2018). "Classism: America's Overlooked Problem". مجلة روتجرز . تم الاسترجاع في 21 مارس 2019 .
- ^ Streib, Jessi (18 April 2016). "التفاوت الطبقي في أفلام الأطفال". دعوى قضائية جماعية . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2019. تم الاسترجاع 21 مارس 2019 .
- ^ Suttie, Jill. "كيف ينقل الكبار التحيز إلى الأطفال" . تم الاسترجاع في 21 مارس 2019 .
- ^ بيرك، كريستا. "تصوير وسائل الإعلام للأفراد في الطبقة الدنيا". المشاع الرقمي . تم الاسترجاع في 21 مارس 2019 .
- ^ "تصوير الأقليات في صناعات السينما والإعلام والترفيه". web.stanford.edu . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 18 مارس 2018 .
- ^ "العرق والانتماء العرقي". criticalmediaproject.org . تم الاسترجاع في 18 مارس 2018 .
- ^ "الطبقية والمساءلة ووسائل التواصل الاجتماعي". blogs.harvard.edu . تم الاسترجاع في 18 مارس 2018 .
- ^ "التمييز على أساس الطبقة الاجتماعية يساهم في تدهور الصحة". wisc.edu . تم الاسترجاع في 18 مارس 2018 .
- ^ الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان المعدلة بموجب البروتوكولات رقم 11 و14 و15، والمكملة بالبروتوكولات رقم 1 و4 و6 و7 و12 و13 و16
قراءة إضافية
- بوكر، جيفري سي، وسوزان لي ستار. فرز الأشياء: التصنيف وعواقبه . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1999.
- كابوانو، أنجيلو. "إعطاء معنى لـ "الأصل الاجتماعي" في اتفاقيات منظمة العمل الدولية، وقانون العمل العادل لعام 2009 (الكومنولث) وقانون لجنة حقوق الإنسان الأسترالية لعام 1986 (الكومنولث): التمييز "الطبقي" وأهميته للسياق الأسترالي" (ملف PDF) .(2016) 39(1) مجلة قانون جامعة نيو ساوث ويلز 84. SSRN 2771056
- التاريخ الشعبي للولايات المتحدة بقلم هوارد زين .
- هيل، مارسيا، وإستير روثبلوم. الطبقية والعلاج النسوي: حساب التكاليف. نيويورك: مطبعة هاورث، 1996.
- الخطافات، الجرس . أين نقف: المسائل الطبقية. نيويورك ولندن: روتليدج، 2000.
- جانز، هربرت. الحرب ضد الفقراء، 1996.
- هومان، جاكلين س. الطبقية للحمقى. بنسلفانيا: كتب العفاريت، 2007/2009.
- باكارد، فانس. الباحثون عن المكانة، 1959.
- بيجل، دونا م. انظر الفقر - كن الفارق، 2009.
- ليوندار رايت، بيتسي . المسائل الطبقية: بناء تحالفات بين الطبقات لصالح نشطاء الطبقة المتوسطة: دار نشر نيو سوسايتي، 2005.
روابط خارجية
- "أناس مثلنا" أرشيف 21 فبراير 2014 على موقع Wayback Machine في PBS
- دعوى جماعية
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
