اضطهاد المسلمين

في بدايات الإسلام في مكة ، كان المسلمون الجدد يتعرضون للتمييز من قبل أهل مكة الذين كانوا يعتنقون الوثنية . وأدت هذه المناوشات إلى مقتل سمية ، سابع مسلم، الذي يُزعم أنه تعرض للتعذيب على يد عمرو بن هشام قبل وفاته. ^{[ 2 ]} كما تعرض النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمثل هذا التمييز؛ فبينما كان يصلي قرب الكعبة ، ألقى عقبة بن أبي معيط أحشاء جمل مذبوح عليه. وكانت أم جميل، زوجة أبي لهب، تُلقي القاذورات أمام بابه بانتظام وتضع الأشواك في الطريق إلى بيته. ^{[ 3 ]} وعلى نفس المنوال، تعرض المسلمون الأحرار للهجوم، وتعرض العبيد الذين أسلموا لمحن أشد قسوة لفرض ولائهم لنظام الوثنية السابق. تعرض بلال بن رباح ، الذي أصبح فيما بعد أول مؤذن ، للتعذيب الجسدي بسبب عصيانه، وأُخذ إلى الصحراء وأُمر بالتخلي عن دينه والصلاة لآلهة المشركين، حتى اشتراه أبو بكر وأطلق سراحه. ^{[ 4 ]}

انطلقت الحملة الصليبية الأولى عام 1095 بأمر من البابا أوربان الثاني ، وكان هدفها المعلن استعادة السيطرة على مدينة القدس المقدسة والأراضي المقدسة من المسلمين، الذين فتحوها خلال الفتوحات الإسلامية من البيزنطيين عام 638 ميلادي. وقد دمر الخليفة الفاطمي ، الحاكم بالقاهرة ، المعروف بـ"الخليفة المجنون" ^{[ 5 ]} ، العديد من الكنائس والمعابد اليهودية ، بما في ذلك كنيسة القيامة التي تعود إلى العصر القسطنطيني ( أقدس مزار في المسيحية ) عام 1009، بالإضافة إلى كنائس ومزارات مسيحية أخرى في الأراضي المقدسة . ^{[ 6 ]}

أثار هذا الحدث، بالتزامن مع مقتل الحجاج الجرمانيين الذين كانوا مسافرين من بيزنطة إلى القدس، غضب أوروبا، وألهم البابا أوربان الثاني لدعوة جميع الحكام والفرسان والنبلاء الكاثوليك لاستعادة القدس من الحكم الإسلامي.

ارتبطت سلسلة الأحداث أيضًا بجدل التنصيب ، الذي كان صراعًا كبيرًا بين السلطات الدينية والدنيوية في أوروبا في العصور الوسطى . بدأ الجدل كخلاف بين الإمبراطور الروماني المقدس والبابوية الغريغورية ، وأدى إلى ظهور المفهوم السياسي للمسيحية كاتحاد لجميع الشعوب والسيادات تحت قيادة البابا؛ ومع سعي كلا الجانبين لحشد الرأي العام لصالحه، انخرط الناس شخصيًا في جدل ديني حاد. كما كان لسلسلة انتصارات السلاجقة الأتراك، التي أنهت الحكم العربي في القدس، دورٌ بالغ الأهمية في إطلاق الحملة الصليبية.

في السابع من مايو عام ١٠٩٩، وصل الصليبيون إلى القدس ، التي استعادها الفاطميون من مصر من السلاجقة قبل عام واحد فقط. وفي الخامس عشر من يوليو، تمكن الصليبيون من إنهاء الحصار بهدم أجزاء من الأسوار ودخول المدينة. وخلال ذلك المساء وصباح اليوم التالي، قتل الصليبيون جميع سكان القدس تقريبًا، مسلمين ويهودًا على حد سواء. ورغم لجوء العديد من المسلمين إلى المسجد الأقصى فوق جبل الهيكل ، إلا أن الصليبيين لم يرحموا إلا القليل منهم. ووفقًا لكتاب "جيستا فرانكوروم" المجهول ، الذي يُعتقد أنه أحد أهم المصادر المعاصرة للحملة الصليبية الأولى، "...كانت المذبحة عظيمة لدرجة أن رجالنا غاصوا في الدماء حتى كواحلهم..." ^{[ ٧ ]} (وهو تعبير مجازي استُخدم عدة مرات في سياق مشابه، وليس واقعًا مُحتملًا). بحسب فولشر من شارتر : "لو كنتم هناك لرأيتم أقدامنا ملطخة بدماء القتلى حتى كواحلنا. ولكن ماذا عساي أن أضيف؟ لم ينجُ منهم أحد؛ لم تُستثنى النساء ولا الأطفال". ^{[ 8 ]} ادّعى تانكريد، أمير الجليل، ملكية منطقة الهيكل لنفسه، وعرض الحماية على بعض المسلمين هناك، لكنه لم يستطع منع مقتلهم على يد رفاقه الصليبيين.

خلال المذبحة التي ارتُكبت في القدس إبان الحملة الصليبية الأولى، ورد أن الصليبيين "طوّقوا البشرية الصارخة التي عذّبها اللهب وهم يُنشدون 'يا مسيح، نسجد لك!' رافعين صلبانهم الصليبية عالياً". ^{[ 9 ]} وقُتل المسلمون عشوائياً، وقُتل اليهود الذين لجأوا إلى كنيسهم عندما أحرقه الصليبيون.

غزا الأغالبة جزيرة صقلية في القرن العاشر الميلادي بعد أكثر من قرن من الصراع، وفقدت الإمبراطورية البيزنطية آخر معاقلها عام 965. ^{[ 10 ]} وبحلول عام 1091، غزا النورمان آخر معاقل المسلمين العرب. ^{[ 11 ]} لاحقًا، وكما كان المسلمون يفرضون الجزية على غير المسلمين في صقلية، استمر الحكام الجدد في هذا النهج وفرضوا الضريبة نفسها على المسلمين (وتُكتب محليًا "جيسيا "). كما فُرضت عليهم ضريبة أخرى لفترة من الزمن تُسمى " الأوغستال" . ^{[ 12 ]} اندلعت ثورة المسلمين خلال عهد تانكريد ملكًا على صقلية . وبدأت مذابح اللومبارديين ضد المسلمين في ستينيات القرن الثاني عشر. وتزايد التباعد الجغرافي بين المجتمعات المسلمة والمسيحية في صقلية. وكانت المجتمعات المسلمة في الجزيرة معزولة بشكل رئيسي خلف حدود داخلية تفصل النصف الجنوبي الغربي من الجزيرة عن النصف الشمالي الشرقي المسيحي. كان مسلمو صقلية يعتمدون على الحماية الملكية. وعندما توفي الملك ويليام الطيب عام 1189، رُفعت هذه الحماية، مما فتح الباب أمام هجمات واسعة النطاق ضد مسلمي الجزيرة. وانتهى التسامح مع المسلمين مع ازدياد سيطرة آل هوهنشتاوفن. وقد سنّ فريدريك الثاني العديد من الإجراءات القمعية لإرضاء الباباوات ومنع ممارسة الإسلام في العالم المسيحي ، مما أدى إلى ثورة مسلمي صقلية. وأثار هذا التمرد أعمال انتقامية منظمة ومنهجية مثّلت الفصل الأخير للإسلام في صقلية. خمدت الثورة، لكن الضغط البابوي المباشر دفع فريدريك إلى نقل جميع رعاياه المسلمين إلى عمق المناطق الداخلية الإيطالية. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} وفي عام 1224، طرد فريدريك الثاني جميع المسلمين من الجزيرة، ونقل العديد منهم إلى لوسيرا ( لوغيرا ، كما كانت تُعرف بالعربية) على مدى العقدين التاليين. في هذه البيئة الخاضعة للسيطرة، لم يكن بإمكانهم تحدي السلطة الملكية، بل أفادوا التاج من خلال الضرائب والخدمة العسكرية. وبلغ عددهم في نهاية المطاف ما بين 15,000 و20,000 نسمة، مما أدى إلى تسمية لوتشيرا بـ "لوتشيرا ساراسينوروم" لأنها مثّلت آخر معاقل الوجود الإسلامي في إيطاليا. وفي أوقات السلم، كان المسلمون في لوتشيرا مزارعين في الغالب، حيث كانوا يزرعون القمح القاسي والشعير والبقوليات .كان المسلمون يزرعون العنب والفواكه الأخرى، كما كانوا يربون النحل لإنتاج العسل . ^{[ 17 ]} دُمّرت مستوطنة لوتشيرا الإسلامية على يد كارلوس الثاني ملك نابولي بدعم من البابوية. وتعرض المسلمون إما للمذابح، أو للإجبار على اعتناق الإسلام، أو للاستعباد، أو للنفي. وهُدمت مساجدهم المهجورة، وشُيّدت الكنائس مكانها. بُنيت كاتدرائية لوتشيرا على موقع مسجدٍ دُمّر، وكان هذا المسجد آخر مسجدٍ لا يزال قائمًا في إيطاليا في العصور الوسطى آنذاك. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} نُفي بعضهم، ولجأ كثيرون منهم إلى ألبانيا عبر البحر الأدرياتيكي . ^{[ 22 ] [ 23 ]} وبحلول القرن الرابع عشر، لم يعد للإسلام وجودٌ بارزٌ في الجزيرة.

غزا الأغالبة جزيرة مالطا بالتزامن مع غزوهم لصقلية. ^{[ 24 ]} وبحسب الحميري، تحولت الجزيرة إلى أطلال مهجورة نتيجةً للغزو. ثم حوّلها المسلمون لاحقًا إلى مستوطنة. ^{[ 25 ]} غزاها النورمان في نفس وقت غزوهم لصقلية. [ ^{26 ]} إلا أن النورمان لم يتدخلوا في شؤون مسلمي الجزيرة ومنحوهم وضعًا تابعًا. ^{[ 27 ]} ومع ذلك، أدى غزوهم إلى تنصير الجزيرة وتأثرها بالثقافة اللاتينية. [ 28 ] ^{كما أُلغيت الغرامة السنوية المفروضة على المسيحيين لقتلهم مسلمًا في القرن الثاني عشر، مما يدل} على تراجع الحماية الممنوحة للمسلمين. ^{[ 29 ]} تم ترحيل معظم المسلمين المالطيين بحلول عام 1271. ^{[ 30 ]} كان جميع المسلمين المالطيين قد اعتنقوا المسيحية بحلول نهاية القرن الخامس عشر، واضطروا إلى إيجاد طرق لإخفاء هوياتهم السابقة عن طريق تحويل أسمائهم إلى اللاتينية أو تبني ألقاب عائلية جديدة. ^{[ 31 ]}

فرض جنكيز خان ، وأباطرة أسرة يوان الصينيون اللاحقون، مراسيم تقييدية منعت ممارسات إسلامية كالذبح الحلال ، وأجبرت المسلمين على اتباع أساليب الذبح المغولية. ونتيجةً لهذه المراسيم، أُجبر المسلمون على ذبح الأغنام سرًا. ^{[ 32 ]} وصف جنكيز خان المسلمين بـ"العبيد"، وأمرهم باتباع الطريقة المغولية في الأكل بدلًا من الطريقة الحلال. كما حُظر الختان . ^{[ 33 ] [ 34 ]} مع اقتراب نهاية حكمهم ، بلغ فساد البلاط المغولي واضطهاد المسلمين حدًا دفع القادة المسلمين إلى الانضمام إلى الصينيين الهان في التمرد على المغول. استعان مؤسس أسرة مينغ، تشو يوان تشانغ، بقادة مسلمين مثل لان يو ، الذين ثاروا على المغول وهزموهم في المعارك. سُميت بعض المجتمعات الإسلامية "كامسيا"، والتي تعني في لغة هوكين الصينية "شكرًا". يزعم العديد من مسلمي الهوي أن مجتمعاتهم سُميت "كامسيا" لأن الصينيين الهان قدروا الدور المهم الذي لعبوه في مساعدتهم على الإطاحة بالمغول. ^{[ 35 ]} كما ثار المسلمون من طبقة سيمو ضد سلالة يوان في ثورة إسباه، لكن الثورة قُمعت وقُتل المسلمون على يد القائد الموالي ليوان، تشن يو دينغ.

بعد الغزو المغولي الوحشي لآسيا الوسطى بقيادة جنكيز خان ، ونهب بغداد عام ١٢٥٨، امتد حكم الإمبراطورية المغولية ليشمل معظم الأراضي الإسلامية في آسيا . دُمرت الخلافة العباسية ، وعانت الحضارة الإسلامية من دمار هائل، لا سيما في بلاد ما بين النهرين ، وحلت التينجرية والبوذية محلها كديانتين رسميتين للإمبراطورية. ^{[ ٣٦ ]} مع ذلك، لم يكن دافع المغول دينهم هو مهاجمة الناس طمعًا في ممتلكاتهم وثرواتهم. لاحقًا، اعتنق العديد من خانات المغول وحكامهم، مثل حكام الأولجيتو والإيلخانيين والقبيلة الذهبية ، الإسلام مع رعاياهم. لم يبذل المغول أي جهد حقيقي لاستبدال الإسلام بأي دين آخر، بل كانت رغبتهم الوحيدة هي نهب ممتلكات كل من لا يخضع لحكمهم، وهو ما كان سمة مميزة للحرب المغولية. خلال عهد أسرة يوان التي أسسها المغول في الصين، حظي العلماء المسلمون بتقدير كبير، كما حظيت المعتقدات الإسلامية بالاحترام . وفيما يتعلق بالهجمات المغولية، أعرب المؤرخ المسلم ابن الأثير عن أسفه قائلاً:

كنتُ أتردد في سرد ​​هذه الأحداث لعظمتها وبشاعتها. وحتى الآن، أتردد في القيام بذلك، فمن ذا الذي يعتبر رثاء الإسلام والمسلمين أمرًا هينًا، أو يجد سرد هذه الحكاية أمرًا سهلاً؟ ليت أمي لم تلدني! ^{[ 37 ]}

وتشمل الفظائع المفصلة التي ارتُكبت خلال نهب بغداد ما يلي:

• دُمِّرت المكتبة الكبرى في بغداد، التي كانت تضم عددًا لا يُحصى من الوثائق والكتب التاريخية القيّمة في مواضيع شتى، من الطب إلى علم الفلك. وقال الناجون إن مياه نهر دجلة كانت سوداء اللون من الحبر الناتج عن الكميات الهائلة من الكتب التي أُلقيت في النهر.
• حاول المواطنون الفرار، لكن جنود المغول اعترضوهم وقتلوهم بلا رحمة. يذكر مارتن سيكر أن ما يقارب 90 ألف شخص ربما لقوا حتفهم (سيكر 2000، ص  111). وتشير تقديرات أخرى إلى أعداد أكبر بكثير. يزعم واساف أن الخسائر في الأرواح بلغت مئات الآلاف. ويزعم إيان فريزر من مجلة نيويوركر أن تقديرات عدد القتلى تتراوح بين 200 ألف ومليون. ^{[ 38 ]}
• قام المغول بنهب وتدمير المساجد والقصور والمكتبات والمستشفيات. وأُحرقت المباني الضخمة التي استغرق بناؤها أجيالاً حتى سُوّيت بالأرض.
• أُسر الخليفة وأُجبر على مشاهدة مقتل رعاياه ونهب خزائنه. ووفقًا لمعظم الروايات، قُتل الخليفة دهسًا. لفّ المغول جثمانه في سجادة، ودهسوه بخيولهم، لاعتقادهم أن الأرض ستُهان إذا ما مسّها دم ملكي. قُتل جميع أبنائه باستثناء واحد، وأُرسل الابن الناجي الوحيد إلى منغوليا.
• اضطر هولاغو إلى نقل معسكره إلى الجانب الآخر من المدينة، بسبب رائحة العفن الكريهة المنبعثة من أنقاضها.

بفضل تدخل زوجة هولاكو، دوكوز خاتون ، المسيحية النسطورية ، نجا سكان المدينة المسيحيون. ^{[ 39 ] [ 40 ]} قدّم هولاكو القصر الملكي إلى الكاثوليكوس النسطوري مار ماكيخا ، وأمر ببناء كاتدرائية له. ^{[ 41 ]} في نهاية المطاف، اعتنق محمود غازان ، الحاكم السابع للإيلخانات، الإسلام بعد أن كان بوذيًا ، وبذلك بدأ التراجع التدريجي للتنغرية والبوذية في المنطقة وظهور الإسلام. لاحقًا، اعتنقت ثلاث من الخانات المغولية الأربع الرئيسية الإسلام. ^{[ 42 ]}

حظرت سلالة يوان زواج أبناء العمومة من جهة الأب بين المسلمين واليهود، كما أجبرت المسلمين على اتباع العادات المغولية كزواج الأرملة من شقيق زوجها المتوفى. ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}

بدأ العرب، معتمدين بشكل كبير على البربر، غزو شبه الجزيرة الأيبيرية عام 711 ، وأخضعوا مملكة القوط الغربيين بأكملها بحلول عام 725. حصل الأمويون المنتصرون على استسلامات مشروطة، على الأرجح في معظم المدن، بهدف التوصل إلى تسوية مع السكان الأصليين. لم يكن هذا هو الحال دائمًا؛ فمثلاً، سقطت مدن مثل مريدة وقرطبة وطليطلة وناربون إما بالاقتحام أو بعد الحصار. استند الاتفاق مع السكان المحليين على احترام القوانين والتقاليد المتبعة في كل مكان، بحيث استمر حكم القوط (وهو مفهوم قانوني، وليس عرقيًا، أي المجتمعات التي يحكمها المنتدى اليهودي ) وفقًا لشروط جديدة من قبل محاكمهم وقوانينهم الخاصة. ^{[ 53 ]} بقيت الكنيسة القوطية قائمة وتعاونت مع الحكام الجدد. تم غزو الأندلس أو شبه الجزيرة الأيبيرية التي يحكمها المسلمون من قبل الممالك المسيحية الشمالية في عام 1492، نتيجة لتوسعهم الذي حدث خاصة بعد الانهيار النهائي لخلافة قرطبة في عام 1031.

أدى قدوم الحروب الصليبية (بدءًا بمذبحة برباسترو ) ومواقف المرابطين الراسخة في شمال أفريقيا ، الذين استولوا على الأندلس عام 1086، إلى تفاقم صعوبة التعايش بين المجتمعات، بما في ذلك المسلمون في الأراضي التي يحكمها المسيحيون، أو مسيحيو الطقوس الموزارابية (المختلفون تمامًا عن مسيحيي الممالك الشمالية)، وغيرهم من الأقليات. وكان الموحدون، وهم طائفة متشددة من شمال أفريقيا احتلت الأندلس لاحقًا، الحكام المسلمين الوحيدين في شبه الجزيرة الأيبيرية الذين طالبوا المسيحيين واليهود بالتحول إلى الإسلام أو النفي أو القتل. ^{[ 54 ]}

خلال التوسع جنوبًا من الممالك المسيحية الشمالية، وبحسب الاتفاقيات المحلية، سُمح للمسلمين المحليين بالبقاء ( المدجنين ) مع قيود مشددة، بينما اعتنق بعضهم المسيحية سلميًا. بعد فتح غرناطة ، أصبح جميع المسلمين الإسبان تحت الحكم المسيحي. كان السكان الجدد يتحدثون العربية أو الموزارابية ، وباءت حملات تنصيرهم بالفشل. سُنّت قوانين تدريجيًا للقضاء على الإسلام، وبلغت ذروتها بإجبار المسلمين على اعتناق الكاثوليكية على يد محاكم التفتيش الإسبانية . عُرفوا باسم الموريسكيين واعتُبروا مسيحيين جدد . سُنّت قوانين أخرى، كما في 25 مايو 1566، تنص على أنه "يتعين عليهم التخلي عن استخدام اللغة العربية، وتغيير ملابسهم، وأن تبقى أبوابهم مفتوحة كل يوم جمعة، وفي أيام الأعياد الأخرى، وأن تُهدم حماماتهم، العامة والخاصة". ^{[ 55 ]} كان الهدف من ترك الأبواب مفتوحة هو التحقق مما إذا كانوا يحتفلون سرًا بأي أعياد إسلامية. ^{[ 56 ]} أمر الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا بتدمير جميع الحمامات العامة بدعوى أنها من مخلفات الكفر، إذ اشتهرت باستخدام المسلمين لها لأداء طقوس التطهير. ^{[ 57 ] [ 58 ]} وكان حيازة الكتب أو الأوراق باللغة العربية دليلاً قاطعاً على العصيان، مع ما يترتب عليه من عقوبات شديدة. ^{[ 59 ]} وفي الأول من يناير/كانون الثاني عام 1568، أُمر الكهنة المسيحيون بأخذ جميع أطفال الموريسكيين الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث وخمس عشرة سنة، وإلحاقهم بالمدارس، حيث أُجبروا على تعلم العقيدة القشتالية والمسيحية. ^{[ 60 ]} وقد استلزم تنفيذ جميع هذه القوانين والإجراءات استخدام القوة، وذلك منذ وقتٍ سابق.

بين عامي 1609 و1614، طُرد الموريسكيون من إسبانيا. ^{[ 61 ]} وكان عليهم المغادرة "تحت طائلة الموت والمصادرة، دون محاكمة أو حكم... دون أن يأخذوا معهم أي نقود أو سبائك ذهبية أو مجوهرات أو حوالات... فقط ما يستطيعون حمله". ^{[ 62 ]}

وبشكل عام، تشير التقديرات إلى أن مئات الآلاف من المسلمين (وكذلك اليهود والبروتستانت) أُجبروا على اعتناق الكاثوليكية، أو طُردوا، أو تعرضوا للتعذيب حتى الموت خلال محاكم التفتيش. ^{[ 63 ]}

كان التتار الليبكا ، المعروفون أيضًا باسم التتار البولنديين أو التتار الليتوانيين، مجتمعًا من المسلمين التتار الذين هاجروا إلى دوقية ليتوانيا الكبرى وأصبحوا بولنديين .

أدت حركة الإصلاح المضاد للكنيسة الكاثوليكية في الكومنولث البولندي الليتواني إلى اضطهاد المسلمين واليهود والمسيحيين الأرثوذكس . وشملت أشكال اضطهاد المسلمين حظر ترميم المساجد القديمة ومنع بناء مساجد جديدة، وحظر استعباد المسيحيين تحت سلطة المسلمين، ومنع زواج المسيحيات من المسلمين، وفرض قيود على ملكية الأراضي بين التتار. كما ساهمت الحروب البولندية العثمانية في تأجيج الأجواء التمييزية ضدهم، مما أدى إلى ظهور كتابات وهجمات معادية للإسلام. ^{[ 64 ]}

أصبح مصر ديوان تشاند أول حاكم هندوسي لكشمير في عهد رانجيت سينغ ، بعد قرون من الحكم الإسلامي، منذ عام 1320 عندما أطاح صدر الدين شاه بآخر ملوك كشمير، سوهاديف من سلالة لوهارا . سنّ ديوان تشاند العديد من القوانين وفقًا للديانة السيخية ، كما غيّر نظام الضرائب، فألغى الجزية ، وبالتالي زادت ضرائب المسلمين لتصبح مساوية لضرائب غير المسلمين. هدم أيضًا جامع سريناغار وحظر ذبح الأبقار، وكانت عقوبة ذبح الأبقار الإعدام دون استثناء. ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]} أراد شاه شجاع دوراني ، حفيد أحمد شاه دوراني ، تطبيق سياسات مماثلة مناهضة لذبح الأبقار في إمارة أفغانستان ، وبمساعدة من رانجيت سينغ وشركة الهند الشرقية، استعاد عرش أفغانستان وفرض حظرًا على ذبح الأبقار في كابول. ^{[ 68 ]}

أعلن السيد أحمد بريلوي الحرب على المهراجا رانجيت سينغ، وجنّد العديد من المسلمين من المدارس الدينية. إلا أن اليوسفزاي والمحمدزاي لم يروق لهم مُثله المساواتية، فخانوا السيد أحمد شهيد وجيشه في معركة بالاكوت، ودعموا الجيش السيخي في معركة بالاكوت عام ١٨٣١، فقُطع رأس بريلوي على يد الجنرال السيخي هاري سينغ نالوا . ^{[ ٦٩ ] [ ٧٠ ]}

ظل المسلمون يتبعون سيد أحمد، إلا أنه هُزم وقُتل في معركة ضد جيش السيخ بقيادة هاري سينغ نالوا وغولاب سينغ . ^{[ 71 ]} هُزم راجا أغار خان حاكم راجوري ، ونُقل إلى لاهور حيث أعدمه غولاب سينغ حاكم جامو. ولقي راجا سلطان خان حاكم بهيمبر المصير نفسه، إذ هُزم وأُسر على يد حاكم دوغرا غولاب سينغ، ونُقل إلى جامو حيث سُجن. وتوفي راجا سلطان خان لاحقًا في السجن. ^{[ 72 ]}

قامت شركة الهند الشرقية الهولندية بمساعدة الساموراي اليابانيين الذين تم توظيفهم كمرتزقة، حيث ارتكبوا مجازر بحق سكان جزر باندا، الذين كان معظمهم من المسلمين، والذين كانوا يقيمون في مواقعهم الدينية، كما أعدموا شعب أورانغ كايا خلال غزوهم لجزر باندا . ^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

في كتابه "ظل الله" ، يطرح المؤرخ آلان ميخائيل فرضية مفادها أن رحلة كولومبوس إلى الأمريكتين عام 1492 كانت مدفوعة جزئيًا بنظرة معادية للإسلام . فقد اعتبر المسيحيون الأوروبيون الذين وصلوا إلى الأمريكتين العادات المحلية إسلامية، واستخدموا ذلك كمبرر لإبادة السكان الأصليين. ^{[ 78 ]} أما المسلمون الذين جُلبوا إلى المنطقة كعبيد، فرغم سوء معاملتهم، وجدوا عدة طرق للتمسك ببعض جوانب عقيدتهم. ^{[ 79 ]}

نجح نصف مليون مسلم في الوصول إلى الأراضي الخاضعة للسيطرة العثمانية، وبقي منهم 672,215 شخصًا بعد الحرب. وقد هلك ما يقارب ربع مليون منهم نتيجة للمجازر والبرد والأمراض وغيرها من الظروف القاسية. ^{[ 80 ]} ووفقًا لأوباريت، القنصل الفرنسي في روسه عام 1876، كان هناك 1,120,000 مسلم و1,233,500 من غير المسلمين في ولاية الدانوب ، التي شملت أيضًا شمال دوبروجا في رومانيا الحالية، بالإضافة إلى جزء كبير من أراضي جنوب صربيا الحالية، وكان من بينهم 1,150,000 بلغاري. وبين عامي 1876 و1878، اختفى جزء كبير من السكان الأتراك بسبب المجازر والأوبئة والمجاعة والحرب. ^{[ 81 ]} في الفترة 1950-1951 غادر حوالي 155000 شخصًا بلغاريا نتيجة لرهاب الإسلام والمشاعر المعادية للأتراك.

تعرض مسلمو الشام لحملات تطهير واسعة النطاق ، حيث أُبيد ما يصل إلى نصف سكان طائفتهم على يد الشيوعيين المستبدين في كمبوديا خلال سبعينيات القرن الماضي، في إطار ما يُعرف بالإبادة الجماعية الكمبودية . ^{[ 82 ]} وقُتل نحو نصف مليون مسلم. ووفقًا لمصادر من الشام، دمر نظام الخمير الحمر 132 مسجدًا . ولم ينجُ من حكم الخمير الحمر سوى 20 رجل دين من بين 113 من أبرز رجال الدين الشام في كمبوديا. ^{[ 83 ]}

اندلعت ثورة الدونغان نتيجةً للصراعات الداخلية بين الطوائف الصوفية الإسلامية، الخافية والجهرية، والجيديمو . وعندما فشلت الثورة، هاجر الدونغان بأعداد كبيرة إلى روسيا القيصرية وكازاخستان وقيرغيزستان . قبل الحرب، بلغ عدد سكان مقاطعة شنشي حوالي 13 مليون نسمة، منهم 1,750,000 على الأقل من الدونغان (هوي). بعد الحرب، انخفض عدد السكان إلى 7 ملايين نسمة، وفرّ ما لا يقل عن 150,000 منهم. لكنّ المجتمعات الإسلامية الصينية التي كانت مزدهرة في السابق تراجعت بنسبة 93% خلال الثورة في مقاطعة شنشي. بين عامي 1648 و1878، قُتل حوالي 12 مليون صيني من الهوي والهان في عشر انتفاضات فاشلة. ^{[ 84 ] [ 85 ]}

اندلعت ثورة أوش عام 1765، التي قادها مسلمو الأويغور ضد المانشو التابعين لسلالة تشينغ، بعد تعرض نساء الأويغور للاغتصاب الجماعي على يد خدم وابن المسؤول المانشو سوتشنغ. ^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]} ويُقال إن مسلمي أوش كانوا يتوقون منذ زمن طويل للنوم على جلود سوتشنغ وابنه وأكل لحومهما، بسبب اغتصاب نساء الأويغور المسلمات لأشهر على يد المسؤول المانشو سوتشنغ وابنه. ^{[ 89 ]} أمر إمبراطور المانشو بمذبحة بلدة الأويغور الثائرة، واستعبدت قوات تشينغ جميع أطفال ونساء الأويغور، وذبحت رجالهم. ^{[ 89 ]} أثارت ممارسات جنود ومسؤولي المانشو الجنسية المتكررة مع نساء الأويغور واغتصابهن غضبًا وكراهية شديدة لدى مسلمي الأويغور تجاه حكم المانشو. سبق غزو جهانكير خوجة غزو مسؤول مانشو آخر، هو بينجينغ، الذي اغتصب ابنة مسلمة لأحد قادة قبيلة كوكان (أقساقال) بين عامي 1818 و1820. وسعت سلالة تشينغ إلى التستر على اغتصاب المانشو لنساء الأويغور لمنع انتشار الغضب ضد حكمهم بين الأويغور . ^{[ 90 ]}

بدأ المسؤول المانشوري شوكسينغا مذبحة ضد المسلمين أدت إلى ثورة بانثاي . وقد نما لدى شوكسينغا كره شديد للمسلمين بعد حادثة جُرِّد فيها من ملابسه وكاد أن يُقتل شنقًا على يد حشد من المسلمين. فأمر بتقطيع عدد من المتمردين المسلمين الهوي ببطء حتى الموت. ^{[ 91 ] [ 92 ]}

قمعت حكومة المانشو الثورات بوحشية بالغة، وصلت إلى حد الإبادة الجماعية. ^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]} قُتل ما يقارب مليون شخص في ثورة بانثاي ، ^{[ 97 ] [ 98 ]} وملايين أخرى في ثورة دونغان ^{[ 98 ]،} وذلك في ظل سياسة " تطهير المسلمين" (洗回 (xi Hui)) التي طالما دافع عنها مسؤولون في حكومة المانشو . ^{[ 99 ]} وقد ساعد العديد من القادة المسلمين، مثل ما زاناو ، وما آنليانغ ، وما تشيانلينغ ، ودونغ فوكسيانغ ، وما هاييان ، وما جولونغ، سلالة تشينغ في هزيمة المسلمين المتمردين، فكافأوهم، ونجا أتباعهم من الإبادة الجماعية. قام الجنرال الصيني من سلالة تشينغ، زو تسونغتانغ، بنقل الهان من ضواحي مدينة هيتشو كمكافأة لهم عندما استسلم المسلمون هناك، ولذلك لا تزال هيتشو (التي تُعرف الآن باسم مقاطعة لينشيا هوي ذاتية الحكم ) ذات أغلبية مسلمة حتى يومنا هذا، وتُعد أهم مدينة للمسلمين الهوي في الصين. مُنح المسلمون عفوًا عامًا وسُمح لهم بالعيش طالما بقوا خارج المدينة. ^{[ 100 ]} بعض المسلمين الذين قاتلوا، مثل الجنرال دونغ، لم يفعلوا ذلك بدافع الإسلام، بل كما فعل العديد من الجنرالات الآخرين، جمعوا جماعات من الأتباع وقاتلوا متى شاؤوا. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

ارتكب زو تسونغتانغ مجازر جماعية بحق متمردي الجاهرية من أتباع المذهب الجديد، حتى بعد استسلامهم، بينما عفا عن متمردي الخافية من أتباع المذهب القديم ومتمردي الجيديمو من أتباع المذهب السني. كان ما هوالونغ ينتمي إلى مدرسة المذهب الجديد، فأعدمه زو، في حين مُنح جنرالات الهوي المنتمون إلى جماعة المذهب القديم، مثل ما تشيانلينغ وما زان آو وما آن ليانغ، عفوًا عامًا، بل ورُقّوا في الجيش الصيني. علاوة على ذلك، استسلم جيش من متمردي الهان الصينيين بقيادة دونغ فوكسيانغ وانضموا إلى زو تسونغتانغ. ^{[ 103 ]} قبل الجنرال زو استسلام الهوي المنتمين إلى مدرسة المذهب القديم، شريطة أن يسلموا كميات كبيرة من المعدات والإمدادات العسكرية، وأن يقبلوا إعادة التوطين. ورفض قبول استسلام مسلمي المذهب الجديد الذين ما زالوا يؤمنون بمبادئه، لأن أسرة تشينغ صنّفتهم كطائفة ضالة خطيرة، على غرار البوذيين من أتباع اللوتس الأبيض . ^{[ 104 ]}

أصدرت سلطات تشينغ مرسومًا يقضي بأن متمردي الهوي الذين شاركوا في الهجمات العنيفة ليسوا سوى زنادقة، ولا يمثلون جميع سكان الهوي، تمامًا كما أن جماعة اللوتس الأبيض الزنديقة لا تمثل جميع البوذيين. ^{[ 105 ]} كما أصدرت سلطات تشينغ مرسومًا يقضي بوجود طائفتين إسلاميتين مختلفتين، هما "الدين القديم" و"الدين الجديد". واعتبرت الطائفة الجديدة زنادقة، وانحرفت عن الإسلام بنفس الطريقة التي انحرفت بها جماعة اللوتس الأبيض عن البوذية والطاوية، وأعلنت نيتها إبلاغ مجتمع الهوي بأنها على دراية بأن الدين الإسلامي الأصلي كان طائفة واحدة موحدة قبل ظهور "الزنادقة" الجدد، قائلةً إنها ستفصل المتمردين المسلمين بحسب الطائفة التي ينتمون إليها. ^{[ 106 ]} وصرح زو أيضًا بأنه سيقبل استسلام مسلمي التعاليم الجديدة الذين يعترفون بأنهم تعرضوا للخداع والتطرف والتضليل بسبب عقائدها. واستثنى زو الخلفاء والملا من الاستسلام. ^{[ 107 ]}

خلال الثورة الثقافية ، تعرضت المساجد، إلى جانب مبانٍ دينية أخرى، للتخريب والتدمير والإغلاق، كما دمر الحرس الأحمر نسخًا من القرآن الكريم والمقابر . ^{[ 108 ]} وفي تلك الفترة، اتهمت الحكومة المسلمين والجماعات الدينية الأخرى باستمرار بالتمسك بـ"معتقدات خرافية" والترويج لـ" نزعات معادية للاشتراكية ". ^{[ 109 ]} بدأت الحكومة في تخفيف سياساتها تجاه المسلمين عام 1978، ودعمت العبادة والشعائر. واليوم، يشهد الإسلام انتعاشًا متواضعًا، وتنتشر المساجد في الصين ^{[ 110 ]} . وقد شهدت الصين ازديادًا في التعبير الإسلامي، وتم تنظيم العديد من الجمعيات الإسلامية على مستوى البلاد لتنسيق الأنشطة بين المسلمين من مختلف الأعراق. ^{[ 111 ]}

مع ذلك، فُرضت قيود على الممارسات الإسلامية للأويغور، إذ سعت الحكومة الصينية منذ عام ٢٠٠١ إلى ربط المعتقدات الإسلامية بالأنشطة الإرهابية. وقد دفعت أحداث عديدة الحكومة الصينية إلى قمع معظم مظاهر التدين الإسلامي لدى الأويغور، بما في ذلك ارتداء النقاب وإطالة اللحى. وكانت حادثة غولجا وأحداث شغب أورومتشي في يوليو/تموز ٢٠٠٩ نتيجةً لسوء معاملة مسلمي الأويغور في المجتمع الصيني، ما أدى إلى حملات قمع حكومية أكثر تطرفًا. وبينما يُنظر إلى مسلمي الهوي على أنهم مسالمون نسبيًا، يُنظر إلى الأويغور بنظرة نمطية على أنهم متشددون إسلاميًا ، ويُعاقبون بشدة أكبر على الجرائم مقارنةً بالهوي. وفي عام ١٩٨٩، حظرت الحكومة الصينية كتابًا بعنوان " شينغ فنغسو " (العادات الجنسية)، واعتقلت مؤلفيه بعد احتجاج الأويغور ومسلمي الهوي على نشره في لانتشو وبكين بدعوى أنه يسيء إلى الإسلام. ^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]} لم يُعاقب مسلمو الهوي الذين خربوا الممتلكات خلال الاحتجاجات ضد نشر الكتاب، بينما سُجن المتظاهرون الأويغور. ^{[ 121 ]}

كانت الإبادة الجماعية في ليبيا عبارة عن تدمير ممنهج للشعب الليبي العربي الأصلي وثقافته في ليبيا الإيطالية على يد السلطات الاستعمارية الإيطالية بين عامي 1911 و1943، وذلك وفقًا للتعريف الأوسع للإبادة الجماعية ، حيث قُدّر عدد الليبيين الذين لقوا حتفهم نتيجة لأسباب مرتبطة بالاستعمار بما بين 250,000 و750,000 شخص. ^{[ 122 ] [ 123 ]} وقد وقعت أشدّ وأواخر أعمال الفظائع الإيطالية ضد السكان المحليين خلال الصراع بين إيطاليا ومتمردي الطريقة السنوسية ، الذي استمر من عام 1923 حتى عام 1932، حين أُلقي القبض على زعيم السنوسية الرئيسي، عمر المختار ، وأُعدم. وارتكبت إيطاليا جرائم حرب جسيمة خلال هذا الصراع، شملت استخدام الأسلحة الكيميائية ، ورفض أسرى الحرب، بل وإعدام المقاتلين المستسلمين، بالإضافة إلى عمليات إعدام جماعية للمدنيين. ^{[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]} خلال هذه الفترة، قُتل أو توفي ما يقدر بنحو 83,000 إلى 125,000 ليبي في معسكرات الاعتقال الإيطالية. ^{[ 127 ] [ 122 ]}

وصفت بعض الحكومات والباحثين الغزو الفرنسي للجزائر بأنه إبادة جماعية. وكتب بن كيرنان ، الخبير الأسترالي في الإبادة الجماعية في كمبوديا ، في كتابه "الدم والأرض: تاريخ عالمي للإبادة الجماعية والإبادة من إسبرطة إلى دارفور" عن الغزو الفرنسي للجزائر: ^{[ 128 ]}

بحلول عام ١٨٧٥، اكتمل الغزو الفرنسي. وقد أودت الحرب بحياة ما يقارب ٨٢٥ ألف جزائري أصيل منذ عام ١٨٣٠. ولا يزال شبح الكراهية والإبادة الجماعية يخيّم على البلاد، ما دفع كاتبًا فرنسيًا للاحتجاج عام ١٨٨٢ قائلًا: "في الجزائر، نسمع يوميًا عبارة مفادها أنه يجب علينا طرد السكان الأصليين، وإذا لزم الأمر، إبادتهم". وكما حثت مجلة إحصائية فرنسية بعد خمس سنوات، "يجب أن يفسح نظام الإبادة المجال لسياسة التغلغل".

خلال الغزو الفرنسي للجزائر بين عامي 1830 و1875، انخفض عدد سكان الجزائر الأصليين بنحو الثلث نتيجة الحرب والمجازر والمجاعة والأمراض. وقُتل ما بين 500 ألف ومليون جزائري من أصل 3 ملايين نسمة. ^{[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]} وشملت الفظائع التي ارتكبها الفرنسيون خلال هذه الفترة مجازر جماعية بحق المدنيين، وسياسة الأرض المحروقة ، وهدم المساجد وتحويلها إلى كنائس كاثوليكية، ودفن الناس أحياء، وقيام وحدات الخيالة الفرنسية بإلقاء الماء المغلي على الجزائريين الذين يُعتقد أنهم يقاومون بأي شكل من الأشكال. ^{[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]} خلال الفترة من 1954 إلى 1962، في الحرب الجزائرية ، فقد ما يقدر بنحو 400,000 إلى 1.5 مليون جزائري حياتهم. ^{[ 143 ] [ 144 ] [ 145 ]} تشمل الفظائع التي ارتكبتها القوات الفرنسية مجازر بحق المدنيين (لعلّ أشهرها مجزرة سطيف وكلمة ، حيث قُتل ما بين 3000 و45000 مدني جزائري على يد القوات الفرنسية وعصابات من المستوطنين الفرنسيين)، والاغتصاب، والتعذيب بالصعق الكهربائي ، والحرق والضرب، والدفن أحياءً، والرحلات الجوية المميتة ، والاعتداءات الجنسية، واستخدام النابالم لحرق القرى والمدن عشوائياً. ^{[ 146 ] [ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]} أرسل الفرنسيون أكثر من مليوني جزائري إلى معسكرات الاعتقال، حيث احتُجزوا في ظروف مزرية أشبه بالسجن، ودمروا أكثر من 8000 قرية خلال الحرب. ^{[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]} في عام 2018، اعترفت فرنسا بأن التعذيب كان ممارسة روتينية ومنهجية خلال حرب الاستقلال الجزائرية. ^{[ 155 ] [ 156 ]} أصبحت الجزائر نموذجًا لنمط من الحكم الاستعماري الفرنسي وُصف بأنه "شبه فصل عنصري ". ^{[ 157 ]} نابليون الثالثأشرف على مرسوم صدر عام 1865 يسمح للجزائريين العرب والبربر بطلب الحصول على الجنسية الفرنسية، بشرط "التخلي عن دينهم وثقافتهم الإسلامية": ^{[ 158 ]} وبحلول عام 1913، لم يُمنح الجنسية الفرنسية سوى 1557 مسلمًا. ^{[ 159 ]} وعلى الرغم من المحاولات الدورية للإصلاح الجزئي، استمر العمل بقانون السكان الأصليين حتى قيام الجمهورية الفرنسية الرابعة عام 1946، ولكن على الرغم من منح الجزائريين المسلمين حقوق المواطنة، استمر نظام التمييز بطرق غير رسمية. ^{[ 160 ]} وقد قوبل هذا "النظام الداخلي للفصل العنصري" بمقاومة شديدة من المسلمين المتضررين منه، ويُذكر كأحد أسباب انتفاضة عام 1954. ^{[ 161 ]}

رداً على اعتراف فرنسا بالإبادة الجماعية للأرمن ، اتهمت تركيا فرنسا بارتكاب إبادة جماعية ضد 15% من سكان الجزائر. ^{[ 162 ] [ 163 ]} وفي أكتوبر/تشرين الأول 2021، أعلن مكتب الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون أن 5.6 مليون جزائري لقوا حتفهم خلال 132 عاماً من الحكم الاستعماري الفرنسي، بينما قدّر المؤرخ محمد الأمين أن إجمالي عدد القتلى الجزائريين قد يصل إلى 10 ملايين. ^{[ 164 ] [ 165 ] [ 166 ]}

تشير التقديرات إلى أن ما بين 27,000 و60,000 جزائري تأثروا بالإشعاع الناتج عن تجارب الأسلحة النووية الفرنسية في الصحراء الجزائرية ، حيث يعاني الآلاف منهم من آثار صحية وتشوهات طويلة الأمد نتيجة التعرض للإشعاع. ^{[ 167 ] [ 168 ] [ 169 ] [ 170 ]}

بشكل عام، اتسم الاستعمار الفرنسي في المغرب بالتمييز الشديد ضد المغاربة الأصليين، وكان له أثر سلبي بالغ على الاقتصاد المغربي. فقد عومل المغاربة الأصليون كمواطنين من الدرجة الثانية، وتعرضوا للتمييز في جميع مناحي الحياة تقريبًا. إضافة إلى ذلك، كانت الأراضي في المغرب أغلى بكثير بالنسبة للمغاربة مقارنةً بالمستوطنين الفرنسيين. ^{[ 171 ]} وقدّر مؤرخون مختلفون أن حوالي 100,000 مغربي قُتلوا خلال الغزو الفرنسي للمغرب بين عامي 1907 و1934. كما قُتل حوالي 8,000 جندي فرنسي و12,000 جندي مغربي أصلي في الجيش الفرنسي. ^{[ 172 ] [ 173 ]} ويضيف المؤرخ دانيال ريفيت أن الحصيلة ستكون أعلى بكثير لو أُضيفت إليها المعاناة الهائلة التي تكبدتها قبائل الريف خلال حرب الريف بين عامي 1921 و1926. ^{[ 172 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية ، غزت القوات الإمبراطورية اليابانية بورما ، التي تُعرف الآن بميانمار. أسفر هذا الغزو العسكري عن مذبحة راح ضحيتها آلاف الروهينغيا، ومعظمهم من المسلمين والبوذيين من ولاية راخين. قامت القوات اليابانية بتهجير مئات الآلاف من الروهينغيا إلى البنغال في الهند الخاضعة للحكم البريطاني. نتج عن هذا الغزو العسكري انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان. ^{[ 174 ]} خلال هذه الفترة، يُعتقد أن حوالي 220,000 من الروهينغيا قد هاجروا عبر الحدود إلى البنغال ، في الهند الخاضعة للحكم البريطاني، هربًا من هذه المحنة. ^{[ 175 ] [ 176 ]} بعد هزيمة القوات البورمية، فرّ حوالي 40,000 من الروهينغيا إلى شيتاغونغ بعد تعرضهم للعنف الطائفي والتمييز من قبل القوات اليابانية. ^{[ 177 ]}

كما ارتكبت القوات اليابانية مجازر وتعذيباً وفظائع بحق شعب مورو في مينداناو وسولو . واعترف أكيرا ماكينو ، وهو مسعف سابق في البحرية الإمبراطورية اليابانية، بإجراء عمليات تشريح على مدنيين من شعب مورو وهم لا يزالون على قيد الحياة. ^{[ 178 ]}

دُمِّرت بانغلونغ ، وهي بلدة صينية في بورما البريطانية ، تدميرًا كاملًا على يد القوات اليابانية خلال الغزو الياباني لبورما . ^{[ 179 ]} أصبح هوي ما غوانغوي قائدًا لحرس الدفاع الذاتي لهوي بانغلونغ، الذي أنشأه سو، الذي أرسلته حكومة الكومينتانغ في جمهورية الصين لمحاربة القوات اليابانية في بانغلونغ عام 1942. أسفرت المناوشات عن تهجير أكثر من 200 أسرة من الهوي. استقبلت يونان وكوكانغ لاجئين من الهوي من بانغلونغ الذين طردهم اليابانيون. كان ما ييي، ابن ما غوانغوا، أحد أبناء أخ ما غوانغوي، وقد روى تاريخ بانغلونغ، بما في ذلك الهجوم الياباني. ^{[ 180 ]} كُتب سرد للهجوم الياباني على الهوي في بانغلونغ ونُشر عام 1998 بواسطة أحد الهوي من بانغلونغ بعنوان "كتيب بانغلونغ". ^{[ 181 ]} تسبب الهجوم الياباني في بورما في لجوء عائلة هوي مو إلى بانغلونغ، لكنهم أُجبروا على النزوح مرة أخرى إلى يونان من بانغلونغ عندما هاجم اليابانيون بانغلونغ. ^{[ 182 ]}

خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية، دمّر اليابانيون العديد من المواقع الدينية. ووفقًا لوان لي، "أظهرت الإحصائيات أن اليابانيين دمّروا أكثر من 200 موقع ديني وقتلوا عددًا لا يُحصى من أبناء قومية هوي بحلول أبريل 1941". بعد مذبحة نانجينغ، وُجدت العديد من الأديرة في نانجينغ مليئة بالجثث. كما حاولوا محاصرة مجتمعات هوي اقتصاديًا بتدمير المصانع، مما أدى إلى فقدان الكثيرين منهم وظائفهم ومنازلهم. وقد دنّس الجنود أيضًا المواقع الدينية، وأجبروا أبناء هوي على إطعامهم لحم الخنزير، وأجبروا الفتيات على التدرب، كما يُزعم، ليصبحن غيشا ومغنيات. كما دُمّرت مقابر هوي لأسباب عسكرية. ^{[ 185 ]}

جلب اليابانيون فتيات جاوة إندونيسيات إلى بورنيو البريطانية كنساء متعة، حيث تعرضن للاغتصاب على يد ضباط يابانيين في مدرسة ريدج رود وكنيسة بازل ميشن، ومحطة مركز الاتصالات (مقر قسيس كنيسة جميع القديسين سابقًا) في كوتا كينابالو، بالإضافة إلى مواقع أخرى في باليكبابان وبيوفورت. كما اغتصب جنود يابانيون نساءً إندونيسيات وهولنديات في جزر الهند الشرقية الهولندية، مما أدى إلى إصابتهن بالأمراض المنقولة جنسيًا. ^{[ 186 ] [ 187 ]}

قام سوكارنو باستغلال فتيات إندونيسيات من جماعات عرقية مثل مينانغكاباو في الدعارة لصالح اليابانيين. ^{[ 188 ] [ 189 ]}

ارتكب اليابانيون مجازر بحق مسلمي الهوي في مساجدهم في نانجينغ، ودمروا مساجدهم في مناطق أخرى من الصين. ^{[ 190 ]} شهد شين شيان ووالده شين ديشنغ جثث مسلمي الهوي وهم يُذبحون على يد اليابانيين في نانجينغ، عندما طلب منه أفراد من الهوي المساعدة في دفن ذويهم. شارك كل من سون شورونغ، قائد الأمن في الهوي، وأئمة الهوي تشانغ زيهوي، وما زيهي، وجي تشانغفا، ووانغ شورين، وما تشانغفا في جمع جثث الهوي ودفنها بعد مذبحة نانجينغ. كان والد شين، تشانغ، راعي مسجد جيه لين، في الستينيات من عمره عندما قُتل على يد اليابانيين، وكانت جثته المتحللة أول ما غُسل وفقًا للشعائر الإسلامية ودُفن. دفنوا جثث الهوي في جبل جيوهوا، ودونغواشي، وجسر هونغتو (حيث يقع طريق غوانغتشو الآن)، وجبل ووتاي، ودونغواشي (حيث تقع جامعة نانجينغ للمعلمين). ساعد شين شيان في دفن 400 جثة من الهوي، من بينهم أطفال ونساء ورجال. وتذكر شين أنه دفن صبياً يبلغ من العمر 7 أو 8 سنوات بالإضافة إلى والدته بين جثث الهوي. ^{[ 191 ]}

استخدم اليابانيون الرشاشات لارتكاب مذبحة بحق أطفال ونساء مسلمي السلوق في مسجد في أعقاب ثورة جيسلتون . ^{[ 192 ]}

كانت مجزرة مدرسة واليسونغو مذبحة ارتكبها متشددون مسيحيون في 28 مايو/أيار 2000، استهدفت عدة قرى ذات أغلبية سكانية حول بلدة بوسو ، في سولاويزي الوسطى ، بإندونيسيا ، وذلك في إطار صراع طائفي أوسع نطاقًا في منطقة بوسو. وتشير التقديرات الرسمية إلى أن إجمالي عدد القتلى في الهجمات يتراوح بين 191 و ^{200 شخص .}

كانت مجزرة حماة [ ^{194 ] حملة} إبادة جماعية ^{[ 195 ]} شنّتها سوريا البعثية في فبراير 1982، بأوامر من الدكتاتور السوري حافظ الأسد، لسحق انتفاضة جماعة الإخوان المسلمين في مدينة حماة ذات الأغلبية السنية . حاصر الجيش السوري وقوات البعث شبه العسكرية حماة لمدة 27 يومًا ، وعُزلت المدينة خلالها عن العالم الخارجي. ^{[ 196 ] [ 197 ]} أشرف على العمليات البرية للمجزرة رفعت الأسد ، شقيق حافظ الأسد، الذي كان يقود فرق الموت العلوية الطائفية، مثل سرايا الدفاع . ^{[ 198 ] [ 194 ]}

قبل بدء العمليات، أصدر حافظ الأسد أوامر بعزل حماة عن العالم الخارجي، وفرض تعتيمًا إعلاميًا تامًا ، وقطعًا كاملًا للاتصالات والكهرباء والإمدادات الغذائية عن المدينة لأشهر. ثم انطلقت حملة المجازر، التي شملت هجمات عشوائية وقصفًا عسكريًا وهجمات جوية، وغيرها. ^{[ 199 ]} أدت عمليات القصف العشوائي وإطلاق النار الجماعي التي نفذتها الميليشيات إلى تدمير جزء كبير من المدينة ومقتل عشرات الآلاف من المدنيين. ^{[ 200 ]} وصف باتريك سيل ، في تقريره لصحيفة "ذا غلوب آند ميل" ، العملية بأنها "أسبوعان من القتل والتدمير والنهب" دمرت المدينة وقتلت ما لا يقل عن 25 ألفًا من سكانها. ^{[ 199 ]} ومع ذلك، تشير التقديرات المعاصرة إلى أن إجمالي عدد القتلى بلغ 40 ألف مدني على الأقل. ^{[ 197 ] [ 201 ] [ 202 ]} تُعدّ هذه المجزرة "أكثر أعمال العنف فتكًا" التي ارتكبها أي نظام عربي ضد شعبه، في التاريخ العربي الحديث . ^{[ 203 ] [ 204 ]}

وُصِف الهجوم بأنه " مجزرة إبادة جماعية " ^{[ 195 ]} ، مدفوعًا بالعداء الطائفي للسنة لدى النخب العلوية في حزب البعث العربي الاشتراكي . ^{[ 205 ] [ 206 ] [ 207 ] [ 194 ]} كما ساهمت الأيديولوجية العلمانية المتشددة للبعثية الجديدة ، التي دعت إلى القضاء على الدين وإقامة الاشتراكية في المجتمع، في وحشية المجزرة. ^{[ 208 ]} ولا تزال ذكرى المجزرة حاضرة بقوة في الثقافة السورية، وتثير مشاعر جياشة لدى السوريين حتى يومنا هذا. ^{[ 209 ] [ 210 ]} وقد استُهدفت النساء والأطفال وجميع سكان حماة، بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية، بشكل عشوائي خلال الهجوم العسكري. حتى أن أعضاء حزب البعث وعائلاتهم وقعوا ضحايا للمذابح وعمليات إطلاق النار الجماعي التي نفذتها ميليشيات رفعت الأسد. ^{[ 210 ]} على الصعيد الدولي، أصبحت مجزرة حماة رمزاً للقمع الوحشي الذي مارسه نظام الأسد ضد الشعب السوري، واستهتاره بأرواح المدنيين. ^{[ 211 ] [ 212 ]}

تُشكّل البوذية أغلبية سكان ميانمار . أما الأقلية المسلمة فيها فتتألف في معظمها من الروهينغيا ، ومن نسل المهاجرين المسلمين من الهند (بما في ذلك دول بنغلاديش الحالية ) والصين (حيث ينحدر أسلاف المسلمين الصينيين في ميانمار من مقاطعة يونان )، بالإضافة إلى نسل المستوطنين العرب والفرس الأوائل . وقد استقدم البريطانيون المسلمين الهنود إلى بورما لمساعدتهم في الأعمال المكتبية والتجارية. وبعد الاستقلال، احتفظ العديد من المسلمين بمناصبهم السابقة، وبرزوا في مجالات التجارة والسياسة.

في البداية، نشأ اضطهاد البوذيين للمسلمين لأسباب دينية، وذلك خلال عهد الملك بايينونغ (1550-1589م). كما منع عيد الأضحى ، وهو ذبح الأضاحي، معتبراً قتل الحيوانات باسم الدين عادة قاسية. وفي القرن الثامن عشر، حظر الملك ألاونغبايا أيضاً الطعام الحلال.

عندما تولى الجنرال ني وين السلطة عام 1962، انخفض عدد المسلمين في الجيش وتهمّشوا. ^{[ 213 ]} فرّ العديد من الروهينغيا من بورما كلاجئين إلى بنغلاديش المجاورة، بمن فيهم 200 ألف شخص فروا من بورما عام 1978 نتيجة لعملية الملك التنين في أراكان ^{[ 214 ]} ، تبعهم 250 ألفًا عام 1991. ^{[ 215 ]}

خلال أحداث الشغب التي شهدتها ولاية راخين عام 2012 ، اندلعت سلسلة من الاشتباكات التي شارك فيها بشكل أساسي سكان راخين البوذيون والمسلمون في شمال ولاية راخين، مما أسفر عن نزوح ما يقدر بنحو 90 ألف شخص. ^{[ 216 ] [ 217 ]}

اعتبرت النظريات العرقية للأيديولوجية النازية الجماعات العرقية المرتبطة بالإسلام، وخاصة العرب ، " أدنى عرقياً ". ^{[ 218 ]}

خلال غزو فرنسا ، وقع آلاف المسلمين، من العرب والأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى ، الذين كانوا يخدمون في الوحدات الاستعمارية الفرنسية، في أسر الألمان. وانتشرت مجازر بحق هؤلاء الرجال على نطاق واسع، وأبرزها تلك التي ارتكبتها قوات فافن إس إس بحق المغاربة خلال المعارك التي دارت حول كامبراي، حيث قُتل المغاربة جماعياً بعد طردهم من ضواحي المدينة واستسلامهم. ^{[ 219 ]}

خلال عملية بارباروسا ، قامت فرق الموت المتنقلة (أينزاتسغروبن) بإعدام جماعي لأكثر من 140,000 أسير حرب سوفيتي ، ^{[ 220 ]} قُتل العديد منهم بسبب ملامحهم الآسيوية. ^{[ 221 ] [ 222 ]} وكثيرًا ما تم الخلط بينهم وبين اليهود، فأُعدموا. ^{[ 223 ]} وفي عام 1942 ، في مدينة أميرسفورت بهولندا ، قُتل 101 جندي سوفيتي من الأوزبك على يد النازيين الألمان بعد إجبارهم على دخول معسكر اعتقال وعرضهم على السكان الهولنديين المحليين كدليل على أن السوفييت من "أونترمينشن" (الأقل شأنًا). ^{[ 224 ]} كما استُهدفت جماعات عرقية مسلمة مختلفة بالإبادة، مثل التركمان . ^{[ 225 ]}

الفلبين مجتمع ذو أغلبية مسيحية، وتاريخه معقد فيما يتعلق بالعلاقات بين الإسلام والمسيحية. ورغم وجود أدلة تاريخية على انتشار الإسلام في الجزر خلال القرنين الثالث عشر والسادس عشر، إلا أن الأرخبيل خضع للحكم الإسباني في القرن السادس عشر. قام الإسبان بدعوة العديد من السكان الأصليين إلى المسيحية، وأطلقوا على من ظلوا مسلمين لقب "مورو" ، وهو مصطلح ازدرائي يُشير إلى المور ، وهم شعب مسلم من شمال إفريقيا احتل أجزاءً من إسبانيا لعدة قرون. واليوم، يُستخدم مصطلح "مورو" للإشارة إلى القبائل والجماعات العرقية المسلمة الأصلية في البلاد. عندما وصل الإسبان إلى جزر الفلبين، كان معظم السكان الأصليين في لوزون وفيساياس وثنيين، مع وجود أقليات مسلمة. وبينما قام الإسبان بدعوة العديد من السكان الأصليين إلى المسيحية، لم يُستثنى العديد من المسلمين في لوزون وفيساياس من محاكم التفتيش الإسبانية ، التي كانت تُجبر المسلمين على اعتناق الكاثوليكية أو الموت بسبب دينهم. أما الذين ظلوا مسلمين فهم فقط سكان مينداناو وسولو الأصليين الذين فشل الإسبان في إخضاعهم، أو الذين سيطروا عليهم لفترة وجيزة وبشكل جزئي فقط.

أدت الحروب الإسبانية -الموروية، التي دارت بين السلطات الاستعمارية الإسبانية وسلطنات شعب مورو الأصليين ( سلطنة سولو ، واتحاد سلطنات لاناو، وسلطنة ماغوينداناو )، إلى تصعيد التوترات بين الجماعات المسيحية والمسلمة في البلاد. وقد خاض المورو ثورة مورو ضد الأمريكيين، التي ارتكب خلالها الأمريكيون مذبحة بحق نساء وأطفال مورو في مذبحة فوهة مورو ، كما خاضوا حربًا ضد اليابانيين في الحرب العالمية الثانية ، ويخوضون حاليًا تمردًا ضد الفلبين .

كانت ميليشيا إيلاغا الموالية للحكومة الفلبينية ، والمؤلفة من مستوطنين كاثوليك ومسيحيين آخرين على أراضي مورو في مينداناو، معروفة بفظائعها ومجازرها ضد المدنيين المورو. وقع أشد هجمات إيلاغا دموية في يونيو 1971 عندما ذبحت 65 مدنياً مورو في مسجد خلال مذبحة مانيلي . وفي 24 سبتمبر 1974، في مذبحة ماليسبونغ ، ​​ذبحت القوات المسلحة الفلبينية حوالي 1500 مدني مسلم من المورو كانوا يصلون في مسجد، بالإضافة إلى اغتصاب جماعي لفتيات مورو تم اقتيادهن على متن قارب. ^{[ 226 ]}

أظهرت استطلاعات الرأي أن بعض الفلبينيين غير المسلمين يحملون آراءً سلبية تجاه شعب مورو. ^{[ 227 ] [ 228 ] [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ]}

مع دخول الإمبراطورية العثمانية مرحلة انحدار دائم في أواخر القرن السابع عشر ، انخرطت في صراع طويل الأمد، خسرت خلاله أراضيها في أوروبا والقوقاز. وكان المنتصرون هم الدول المسيحية، وإمبراطوريتا هابسبورغ ورومانوف القديمتان ، والدول القومية الجديدة : اليونان وصربيا ورومانيا وبلغاريا. ^{[ 289 ]} شجعت القوى الأوروبية المنافسة على تنمية الأيديولوجيات القومية بين رعايا الدولة العثمانية، حيث صُوِّر المسلمون على أنهم "طابور خامس" عرقي متبقٍ من حقبة سابقة، لا يمكن دمجه في الدول المستقبلية المخطط لها. وأصبح النضال للتخلص من العثمانيين عنصرًا هامًا في هوية مسيحيي البلقان . ^{[ 290 ]}

بعد انتصار آل هابسبورغ والحلف المقدس في الحرب التركية الكبرى ، وفشل العثمانيين للمرة الثانية في الاستيلاء على فيينا، وهزائم أخرى كبيرة على يد النمسا الهابسبورغية وحلفائها في أواخر القرن السابع عشر، دخلت الإمبراطورية العثمانية في حالة من التدهور في جنوب شرق أوروبا. خلال هذه الفترة، ارتكبت قوات الحلف المقدس، بقيادة آل هابسبورغ والبندقية، فظائع واسعة النطاق ضد السكان المسلمين، بالتزامن مع انسحاب العثمانيين من المنطقة. سقطت المجر وكرواتيا ودالماسيا وسلافونيا في يد القوات الهابسبورغية والبندقية المتقدمة، وتعرض المسلمون في هذه المناطق للمذابح والاستعباد والتحويل القسري إلى الكاثوليكية أو النفي إلى أراضٍ ذات حكم إسلامي مثل البوسنة . [ 291 ] [ 292 ^{] [ 293 ] دُمرت أو أُعيد استخدام جميع} البنى التحتية والمواقع الدينية العثمانية الإسلامية تقريبًا في كرواتيا، بما في ذلك المساجد والمقابر، بعد طرد العثمانيين من المنطقة. ^{[ 294 ]} حظيت هذه الأحداث بـ"بركة الكنيسة الكاثوليكية". ^{[ 295 ]} فعلى سبيل المثال، نُهبت مدن مثل سكوبيه (1689) وسراييفو (1697) وأُحرقت بالكامل على يد قوات هابسبورغ، مما تسبب في دمار واسع النطاق ومقتل عشرات الآلاف من الأشخاص. ^{[ 292 ] [ 296 ]} بعد معركة زينتا وحرق سراييفو، دمرت قوات هابسبورغ بقيادة الأمير يوجين من سافوي البوسنة أثناء انسحابها، فدمرت المستوطنات التركية على طول خط انسحابها واستعبدت النساء والأطفال. ^{[ 297 ]} بعد استعادة بودا عام 1686، انتقمت قوات هابسبورغ النمساوية وقوات العصبة المقدسة الأخرى من "الكفار" المكروهين في المدينة، فذبحت حوالي 3000 مسلم واستعبدت حوالي 6000 آخرين. ^{[ 298 ] [ 299 ] [ 300 ]}

بحسب مارك ليفين، أولى الرأي العام في العصر الفيكتوري خلال سبعينيات القرن التاسع عشر اهتمامًا أكبر بكثير بمذابح وطرد المسيحيين مقارنةً بمذابح وطرد المسلمين، حتى وإن كانت على نطاق أوسع. ويشير ليفين أيضًا إلى أن بعض الأوساط كانت تُؤيد هذه المذابح. كما يرى ليفين أن القوى المهيمنة، بدعمها لـ"الدولة القومية" في مؤتمر برلين ، شرّعت "الأداة الرئيسية لبناء دول البلقان": التطهير العرقي . ^{[ 301 ]} ويُشير هول إلى أن جميع الأطراف ارتكبت فظائع خلال صراعات البلقان. فقد صُمم الإرهاب المُتعمّد لتحريض السكان على النزوح من مناطق مُحددة. وكان الهدف من استهداف السكان المدنيين هو إنشاء دول مُتجانسة عرقيًا. ^{[ 302 ]}

أُجبر المسلمون على مغادرة إمارة صربيا عام ١٨٦٢. ^{[ ٣٠٣ ]} طُرد الألبان المسلمون، إلى جانب أعداد أقل من الأتراك الحضريين (بعضهم من أصول ألبانية)، على يد الجيش الصربي من معظم أنحاء سنجق نيش ، ولجأوا إلى ولاية كوسوفو ومقدونيا خلال الحرب الصربية العثمانية (١٨٧٦-١٨٧٨) وبعدها . ^{[ ٣٠٤ ]} قُدّر عدد الألبان الذين طُردوا أو فروا أو تراجعوا من المناطق التي احتلتها الدولة العثمانية، والذين لجأوا إلى كوسوفو العثمانية، ^{بما يتراوح بين ٤٩ و١٣٠ ألفًا. [٣٠٥ ] [٣٠٦] [} ٣٠٧ ^{] وتمّ تهجير السكان الألبان من هذه المناطق بطريقة تُصنّف اليوم على} أنها تطهير عرقي ^{. [ ٣٠٨ ]}

يُقدّر جاستن مكارتي أنه بين عامي 1821 و1922، طُرد نحو خمسة ملايين ونصف المليون مسلم من أوروبا، وقُتل خمسة ملايين آخرون أو ماتوا بسبب الأمراض والمجاعة أثناء فرارهم. ^{[ 309 ]} حدثت عمليات التطهير نتيجة لاستقلال صربيا واليونان في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، والحرب الروسية التركية (1877-1878) ، وبلغت ذروتها في حروب البلقان (1912-1913). يصف مان هذه الأعمال بأنها "تطهير عرقي دموي على نطاق هائل لم تشهده أوروبا من قبل"، مشيرًا إلى تقرير مؤسسة كارنيجي لعام 1914. ^{[ 310 ] [ 311 ]} يُقدّر أنه في مطلع القرن العشرين، كان هناك 4.4 مليون مسلم يعيشون في مناطق البلقان الخاضعة للسيطرة العثمانية. ^{[ 312 ]} غادر أكثر من مليون مسلم البلقان في العقود الثلاثة الأخيرة من القرن التاسع عشر. ^{[ 313 ]} بين عامي 1912 و1926، قُتل أو أُجبر ما يقرب من 2.9 مليون مسلم على الهجرة إلى تركيا. ^{[ 312 ]}

قُتل ما بين 10,000 ^{[ 314 ]} و30,000 ^{[ 315 ] [ 316 ] [ 317 ]} تركيًا في طرابلس على يد المتمردين اليونانيين صيف عام 1821، بمن فيهم جميع سكان المدينة اليهود. ووقعت أحداث مماثلة في أماكن أخرى خلال الثورة اليونانية، ما أدى إلى إبادة وطرد جميع السكان الأتراك تقريبًا من المورة . وقد ضمنت هذه الأعمال التجانس العرقي للمنطقة تحت حكم الدولة اليونانية الحديثة المستقبلية. ^{[ 318 ]} ووفقًا لمزاعم الوفود التركية، قُدّر عدد المسلمين في ثيساليا عام 1878 بنحو 150,000 نسمة، وفي كريت عام 1897 بلغ عددهم 50,000 نسمة. وبحلول عام 1919، لم يبقَ أي مسلم تقريبًا في ثيساليا، و20,000 نسمة فقط في كريت. ^{[ 319 ]}

في الانتفاضة البلغارية المعروفة بانتفاضة أبريل عام 1876، قُدّر عدد المسلمين الذين قُتلوا بنحو ألف شخص. ^{[ 320 ] [ 321 ]} وخلال الحرب الروسية التركية ، قُتل أو هلك أو أصبح لاجئًا عدد كبير من الأتراك. وتختلف التقديرات حول عدد ضحايا الحرب. يصف كرامبتون نزوحًا جماعيًا يتراوح بين 130,000 و150,000 شخص، عاد نصفهم تقريبًا لفترة مؤقتة بتشجيع من مؤتمر برلين . ويشير هوبتشيك وماكارثي إلى أن 260,000 شخص لقوا حتفهم، بينما أصبح 500,000 لاجئًا. ^{[ 322 ] [ 323 ]} ويرى الباحثان التركيان كاربات وإيبك أن ما يصل إلى 300,000 شخص قُتلوا، وأن ما بين مليون ومليون ونصف المليون أُجبروا على الهجرة. ^{[ 324 ] [ 325 ]} أفاد أعضاء الصحافة الأوروبية الذين غطوا الحرب في بلغاريا عن الفظائع الروسية ضد المسلمين. وتصف شهادات شهود عيان من شوملا ورازغراد أطفالًا ونساءً وكبارًا في السن أصيبوا بجروح جراء السيوف والرماح. وذكروا أن جميع سكان العديد من القرى المسلمين قد تعرضوا لمذبحة. ^{[ 326 ]} تُظهر صور فوتوغرافية تم الكشف عنها مؤخرًا في أرشيف وزارة الخارجية الألمانية من الحرب الروسية التركية 1877-1878 مذبحة المسلمين على يد الروس في منطقة ستارا زاغورا، والتي يُزعم أنها طالت نحو 20,000 مدني مسلم. ^{[ 327 ]}

وُصفت المجازر التي ارتكبها البلغار واليونانيون والأرمن ضد الأتراك والمسلمين خلال حروب البلقان بالتفصيل في تقرير مؤسسة كارنيجي لعام 1912. ^{[ 328 ]} وشملت أعمال العنف البلغارية خلال حرب البلقان حرق القرى، وتحويل المساجد إلى كنائس، واغتصاب النساء، وتشويه الجثث. وتشير التقديرات إلى أن 220 ألفًا من البوماك أُجبروا على اعتناق المسيحية ومُنعوا من ارتداء الزي الديني الإسلامي. ^{[ 329 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية ، ارتكبت حركة تشيتنيك ، وهي حركة ملكية يوغسلافية وقومية صربية، العديد من جرائم الحرب الموجهة بالدرجة الأولى ضد السكان غير الصرب في مملكة يوغسلافيا، حيث أمرت صراحةً بالتطهير العرقي، وقُتل ما بين 29000 و33000 مسلم. ^{[ 330 ] [ 331 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية، واجه المسلمون اضطهادًا متقطعًا ولكنه عنيف وكبيرًا على يد حركة أوستاشي الفاشية الكرواتية في دولة كرواتيا المستقلة . ورغم مبادرات أوستاشي الدعائية الإيجابية تجاه المسلمين، إلا أن حكومة زغرب في الواقع فضّلت الكاثوليك بشدة في المناصب العسكرية والحكومية والوزارية، بينما كانت الميليشيات المسلمة تُعتبر مجرد وقود للمدافع، عديمة الفعالية القتالية تقريبًا. وشغل الكاثوليك غالبية المناصب الحكومية العليا، مما أدى إلى شكاوى واحتجاجات من الزعماء الدينيين المسلمين. وقد صرّح رئيس أساقفة سراييفو بأن الوضع أصبح حرجًا بالنسبة للمسلمين بسبب الاضطهاد العنيف من قبل كل من الشتنيك الصربي والفاشيين الكروات. وبحسب بعض التقارير، قُتل ما يصل إلى 100 ألف مسلم ونزح 250 ألفًا آخرون على يد أوستاشي بحلول عام 1943. كما وردت تقارير عن إجبار المسلمين على اعتناق الكاثوليكية. ورد أن أحد الضباط الألمان أشار إلى أن "المسلمين يتمتعون بوضع خاص يتمثل في تعرضهم للاضطهاد من قبل جميع الآخرين". ^{[ 332 ]}

كانت مجاعة تتارستان في الفترة 1921-1922 فترة من المجاعة والجفاف الجماعيين في جمهورية تتارستان الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم، نتيجة لسياسة الشيوعية الحربية ، ^{[ 333 ] [ 334 ]} حيث توفي ما بين 500,000 ^{[ 335 ]} و2,000,000 ^{[ 336 ]} فلاح. وكانت هذه المجاعة جزءًا من المجاعة الروسية الكبرى التي ضربت روسيا في الفترة 1921-1922 والتي أثرت على أجزاء أخرى من الاتحاد السوفيتي، ^{[ 337 ]} حيث بلغ عدد ضحاياها الإجمالي 5,000,000 شخص. ^{[ 338 ] [ 339 ]} ووفقًا لرومان سيربين ، أستاذ التاريخ الروسي وتاريخ أوروبا الشرقية، كانت مجاعة تتارستان أول مجاعة مفتعلة في الاتحاد السوفيتي، واستهدفت بشكل منهجي الأقليات العرقية مثل تتار الفولغا وألمان الفولغا . ^{[ 340 ]} شُبّهت مجاعة تتارستان في الفترة 1921-1922 بمجاعة هولودومور في أوكرانيا ، ^{[ 341 ]} وفي عام 2008، طالب المركز الاجتماعي التتري لعموم روسيا (VTOTs) الأمم المتحدة بإدانة مجاعة تتارستان في الفترة 1921-1922 باعتبارها إبادة جماعية للتتار المسلمين. ^{[ 342 ] [ 343 ]}

خلال الحرب العالمية الأولى ، قُتل كل من الأتراك والأكراد على يد الروس والآشوريين والأرمن في المقاطعات الشرقية للإمبراطورية العثمانية ^، إلا أن ذلك كان في الأساس ردًا على اضطهاد الأتراك للمسيحيين ( الإبادة الجماعية للأرمن والإبادة الجماعية لليونانيين ). ^{[ 344} ] ^{[ 345 ]}

في 14 مايو 1919، نزل الجيش اليوناني في إزمير ( سميرنا )، إيذاناً ببدء الحرب اليونانية التركية (1919-1922) . وخلال الحرب، ارتكب الجانب اليوناني عدداً من الفظائع في المقاطعات الغربية (مثل إزمير، ومانيسا، وأوشاك)، ^{[ 346 ]} حيث تعرض السكان المسلمون المحليون للمذابح والنهب والاغتصاب. ^{[ 347 ]}

تأسست الجمهورية التركية على تفسير متشدد للعلمانية من قِبَل البطل الحربي الذي تحوّل إلى رجل دولة، مصطفى كمال أتاتورك . في بدايات العصر الجمهوري، سعت الحكومة الكمالية الثورية إلى نزع الطابع الإسلامي عن المجتمع وتحويل تركيا إلى دولة غربية بالكامل. كان الكماليون ينظرون إلى الدين، والإسلام تحديدًا، على أنه قوة تخلف. ولذلك، قمعوا العديد من مظاهر الإسلام الظاهرة، سواء كانت أرثوذكسية أو شعبية. أرادوا أن يقتصر الدين على "ضمير الأفراد" فقط. ^{[ 348 ]} يُزعم أن رئيس الوزراء التركي الخامس، شكري سراج أوغلو ، كان يرغب في إلغاء الدين تمامًا من خلال القيود الحكومية. ^{[ 349 ]} قامت الحكومة بحلّ جميع المحاكم الشرعية (بما في ذلك تلك المتعلقة بالأحوال الشخصية) والمدارس الدينية التقليدية. كما تم حظر تدريس اللغة العربية والأذان العربي. ^{[ 348 ]} كما مُنع ارتداء الطربوش (غطاء الرأس الإسلامي العثماني)، وفُرضت القبعات الأوروبية بدلاً منه. وقد عانى المعارضون لهذا القرار من قسوة شديدة. ^{[ 350 ]} مع ذلك، خفف النظام العسكري بقيادة كنعان إيفرين من موقفه تجاه الإسلام، إذ اعتبره بديلاً للشيوعية. ^{[ 351 ]} كما روّج الجنرالات الأتراك للإسلام السني التركي لمواجهة الإسلاموية، في خضم الثورة الإيرانية. ^{[ 352 ]}

شنّ الإمبراطور الفيتنامي مينه مانغ حملة اضطهاد ضد مسلمي تشام بعد أن غزا آخر فلول تشامبا عام 1832. ^{[ 353 ] [ 354 ]} وأجبر الفيتناميون مسلمي تشام على تناول لحوم السحالي والخنازير، ولحم البقر على تناول لحوم الأبقار، رغماً عن إرادتهم، وذلك لمعاقبتهم ودمجهم في الثقافة الفيتنامية. ^{[ 355 ]}