جيديمو

جيديمو ( الصينية :格迪目؛ بينيين : Gédímù ) أو القديم ( العربية : قديم ، بالحروف اللاتينية : Qadīm ، أشعل. ' قديم ' [ 1 ] ) هي أقدم مدرسة للإسلام في الصين. وهو حنفي ، [ 2 ] مدرسة غير صوفية من التقليد السني . ويتمركز مؤيدوها في المساجد المحلية، التي تعمل كوحدات مستقلة نسبيًا. [ 3 ]
وهي أكبر مدرسة فكرية من مدارس الهوي في الصين من حيث العدد. [ 4 ]
منذ دخول الإسلام إلى الصين خلال عهد أسرة تانغ ، استمر حتى عهد أسرة مينغ دون انشقاقات. [ 5 ] في أواخر عهد أسرة مينغ وبداية عهد أسرة تشينغ ، دخل التصوف إلى الصين. بدأ المسلمون في ما يُعرف اليوم بشينجيانغ وقانسو وتشينغهاي بالتحول إلى المذاهب الصوفية، وأُطلق على هذه المذاهب الجديدة اسم "التعاليم القديمة" أو "العقيدة الجديدة" أو "الدين الجديد" (بالصينية: شينباي أو شينجياو). أما الذين تمسكوا بالمعتقدات القديمة، فقد سُمّوا بأعضاء "جيديمو" (من العربية "قديم")، أو بالصينية "لاوجياو" (العقيدة القديمة).
تُحافظ هذه المدرسة في أفكارها الدينية على المبادئ الإسلامية الأساسية للتوحيد [ 6 ] . وفي الممارسة الدينية، يتطلب ذلك من المؤمنين الالتزام التام بمبدأ الركن، وهو الركن الخامس من أركان الإسلام . [ 7 ]
خلال فترة التطور الطويلة، تشكلت تقاليد محافظة. [ 8 ] وهي تعارض الابتكارات غير المألوفة وتلتزم بالقواعد القديمة، دون التدخل في شؤون الطوائف الأخرى.
ومن السمات المهمة الأخرى للمدرسة تركيزها على الثقافة والتعليم. إذ تقوم المساجد بتنظيم دروس دينية للأطفال من أحيائهم، حيث تُدرَّس عادةً الكتابات العربية والفارسية.
تتمتع مدينة قديم بتاريخ عريق يمتد لأطول فترة في الصين. وقد تأثرت هذه المدرسة، خلال تطورها، بالثقافة الصينية إلى حد ما، وتضمنت طقوسها العديد من العادات والتقاليد الصينية الهانية . [5] ويختلف تصميم مساجدها عن تصميم مساجد المناطق الإسلامية الأخرى. وقد نشأت مدينة قديم نتيجةً لتأثرها بالمذهب السني في بيئة محددة داخل الصين.
يُعدّ نظام جينغتانغ جياويو شكلاً من أشكال التعليم الإسلامي، متأثراً بالثقافة الصينية، ويفخر مسلمو غيديمو بتعلّمه. ولا يُحاكي هذا النظام اللغة العربية بدقة نظراً لمحدودية اللغة الصينية الدارجة، ولا سيما حروفها المتحركة وحروفها الساكنة الأخيرة، إذ يُنتج نطقاً مُتأثراً بالثقافة الصينية للغة العربية. وقد لاحظ العديد من مسلمي هوي الذين استخدموه قولهم "السلام عليكم" بدلاً من "السلام عليكم".
تأثرت طائفة الحنفية السنية (الجيديمو) إلى حد ما بالعادات الصينية ومنهج جينغتانغ جياويو التعليمي، إذ ترفض نطق اللغة العربية بالطريقة العربية الصحيحة حتى عند تعلم النطق المعياري. وينتقد أهل السنة الحنفية ( اليهوانيون ) طائفة الجيديمو لممارستها عادات إسلامية متأثرة بالثقافة الصينية، بما في ذلك منهج جينغتانغ جياويو. ويفتخر أهل السنة بنطقهم اللغة العربية الصحيحة، ويتهمون مسلمي الجيديمو بممارسة عادات الهان والبوذية و"اللهجة الصينية". وقد قال أحد أئمة السنة عن الجيديمو: "إنهم يتبعون تقاليد أسلافهم بشكل أعمى". [ 9 ]
يستخدم أتباع جيديمو المساجد المبنية على غرار المعابد الصينية ذات المآذن التي تشبه الباغودا ، على عكس أعضاء ييهواني الذين يبنون مساجدهم ومآذنهم لتشبه العمارة الشرق أوسطية.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ روثفن، ماليس ؛ نانجي، عظيم (2004). الأطلس التاريخي للإسلام . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-01385-8.
- ↑ الصينية Hanaifei xuepai- إحدى المدارس الأربع الرئيسية للإسلام
- ^ ميكو سوتارينن، بحسب ليبمان (1997)
- ↑ سيهاي ، س.525، مقال: 格迪目 (gédímù).
- ^ سيهاي، س.525
- ↑ تشين رن تشو دويي 认主独一
- ↑ في روابط موقع chinaculture.org يشار إليها باسم "五大圣命" ( وو دا شنغ مينغ )
- ↑ يحتفلون به باعتباره احتفالاً بمولد النبي محمد (بالصينية: Shengji ).
- ↑ ماريس بويد جيلت (2000). بين مكة وبكين: التحديث والاستهلاك بين المسلمين الصينيين في المدن . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 106. ISBN 0-8047-3694-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-11-2010 .
- Cihai ("بحر الكلمات")، شنغهاي سيشو تشوبانشي، شنغهاي 2002، ISBN 7-5326-0839-5
للمزيد من القراءة
- هو فان: الإسلام في شانشي: الماضي والحاضر . أطروحة دكتوراه، بون 2008
- توماس هيبر: " الإسلام: صراع جديد في الصين؟ تنامي النزعة العرقية - أسلمة - انفصالية " حولية القانون العام، الحاضر . NF,45.1997، ص.645 وما بعدها.
- ميكو سوتارينن: شعب دونغشيانغ في غانسو - الهويات العرقية والدينية والمحلية (الهوية الدينية) (ملف PDF؛ 320 كيلوبايت)
- جوناثان نيومان ليبمان: غرباء مألوفون، تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين ، سياتل، واشنطن: مطبعة جامعة واشنطن 1997، رقم ISBN 0-295-97644-6
- الإسلام في الصين
- الفروع الإسلامية
- مدرسة حنفية
