كاراتشايز

الكاراتشاي ( باللغة الكراتشاي-البلقارية : къарачайлыла ، بالحروف اللاتينية: qaraçaylıla أو таулула ، وتعني " متسلقو الجبال " ) هم مجموعة عرقية تركية من شمال القوقاز ، يقطنون بشكل أساسي أراضي أجدادهم في جمهورية كاراتشاي-تشيركي ، وهي جمهورية روسية تقع في شمال القوقاز . ويشتركون مع البلقار في الأصل والثقافة واللغة. ^{[ 3 ]} 

يتم عرض الأسماء التي يستخدمها شعب كاراتشاي-بالكار للإشارة إلى أنفسهم (الاسم الداخلي) والأسماء التي أطلقها عليهم جيرانهم من الشعوب القوقازية بلغاتهم الخاصة (الاسم الخارجي) في الجدول التالي.

يُصنَّف الكاراتشاي والبلقار ضمن الشعوب الأصلية في شمال القوقاز، إلا أن لغتهم، الكاراتشاي-البلقارية ، فريدة من نوعها لانتمائها إلى الفرع القبجاقي من العائلة التركية، الذي يعود أصله إلى آسيا الوسطى والشمالية، مما أثار جدلاً واسعاً حول كيفية خضوعهم لعملية التَقَبْجَاكية . ^{[ 13 ] [ 14 ]} ووفقاً للمؤرخ وعالم الأعراق وعالم الآثار البلقاري إسماعيل ميزييف ، المتخصص في دراسات شمال القوقاز، فإن النظريات المتعلقة بأصول الكاراتشاي وجيرانهم البلقار تُعدّ "إحدى أصعب المشكلات في الدراسات القوقازية"، ^{[ 15 ]} نظراً لكونهم "شعباً يتحدث التركية، ويقطن معظم المناطق الجبلية في وسط القوقاز، ويعيش في بيئة لغوية قوقازية وإيرانية (أوسيتية)". ^{[ 15 ]}

يحدد البروفيسور أوفوك تافكول، أستاذ جامعة أنقرة ، وهو متخصص آخر، الأصل العرقي للقاراتشاي والبلقار والكوميك داخل القوقاز، وليس خارجه؛ ^{[ 16 ]} ثم يصف بإيجاز الأصل العرقي لشعوب القوقاز ، بما في ذلك القراتشاي والبلقار، على النحو التالي :

في الألفية الأولى قبل الميلاد ، سكنت في القوقاز مجموعات متنوعة تمثل أسلاف الأبخاز / الأديغة والأوسيتيين والكاراتشاي - البلقار ، وساهمت بدرجات متفاوتة في ظهور هذه الشعوب. ومنذ القرن السابع قبل الميلاد ، غزت مجموعات من الكيميريين والسكيثيين والسارماتيين والآلان والهون والبلغار الأتراك والأفار والخزر والبجناك والقبجاق ، وغيرهم ، القوقاز واستقرت فيه ، مما أدى إلى تغيير جذري في التركيبة العرقية لوسط القوقاز. ومن خلال استيعاب السكان القوقازيين المحليين ذوي السمات الأنثروبولوجية القوقازية الذين أحيوا حضارة كوبان في العصر البرونزي ، ظهر الأوسيتيون الناطقون باللغة الإيرانية والكاراتشاي-البلقار الناطقون بالتركية في وسط القوقاز. لقد تأثرت شعوب وثقافات الأوسيتيين والقاراتشاي-البلقار بشكل أساسي بالطبقة القوقازية التي تنتمي إلى ثقافة كوبان (بيتروزوف 2009: 227).

أظهرت أبحاث أخرى أجراها بوليجينا وآخرون (2020) صلة وراثية بين الكاراتشاي وثقافة كوبان ما قبل التاريخ . ^{[ 18 ]} وذكرت دراسة جينية نُشرت في المجلة الروسية لعلم الوراثة عام 2019 ما يلي: "ينتمي البلقار والكراتشاي إلى النمط الأنثروبولوجي القوقازي. واستنادًا إلى نتائج علم الجمجمة ، وعلم الجسم ، وعلم الأسنان ، وعلم البصمات، فقد تم استنتاج الأصل القوقازي للبلقار والكراتشاي، وقرابتهم بممثلي المجموعات العرقية المجاورة، ودور ثانوي للمكون الآسيوي الأوسط في تكوينهم العرقي." ^{[ 19 ]}

بذل العديد من العلماء والمؤرخين محاولات لدراسة هذه المسألة، لكن "تعقيد المشكلة أدى إلى ظهور فرضيات عديدة، غالباً ما تتناقض فيما بينها". ووفقاً لميزييف، فقد خلص إلى أن "البلقاريين والقراتشاي من بين أقدم القوميات في القوقاز. وترتبط جذور تاريخهم وثقافتهم ارتباطاً وثيقاً بتاريخ وثقافة العديد من شعوب القوقاز، فضلاً عن العديد من القوميات التركية، من ياقوتيا إلى تركيا ، ومن أذربيجان إلى تتارستان ، ومن الكوميك والنوجاي إلى الألتاي والهاكاس ". ^{[ 15 ]} ومن خلال دراسات ميزييف، وتافكول، وشتشزنياك، وغيرهم من علماء اللغويات العرقية في روسيا وتركيا والمناطق المجاورة، يمكن إرجاع ظهور القراتشاي والبلقاريين إلى:

• الشعوب ^{القوقازية القديمة مثل} الشركس والجورجيين والدوردزوك والأرمن . [ ¹³ ] ^{[ 15} ]
• البلغار والخزر الأتراك الأوغوريون الذين سكنوا بلغاريا العظمى القديمة وخاقانية الخزر . كان باتبايان الابن الوحيد من أبناء كوبرات الذي بقي في القوقاز، بينما انتقل إخوته الأربعة من شمال القوقاز إلى البلقان وشبه الجزيرة الإيطالية وأوروبا الوسطى ونهر الفولغا . إحدى هذه الكيانات أصبحت بلغاريا ، التي أسسها أيضًا نفس الشعب التركي البلغاري، لكنها خضعت لعملية استسلافة واسعة النطاق لتصبح البلغار السلافيين، بينما الأوغور الآخرون، وهم آخر من تبقى منهم، هم شعب تشوفاش المعاصر . مع ذلك، يعتقد البعض أن للمجريين أيضًا جذورًا أوغورية جزئية نظرًا لتكيف الأوغور واندماجهم مع هويات أخرى. ^{[ 13 ] [ 15 ] [ 20 ]}
• بدأ غزو قبيلة الألان الإيرانية خلال القرن الثامن، تلاه وصول الموجة الأولى من القبجاق مع حلفائهم الكومان لاحقًا. ^{[ 13 ]} كانت عاصمة ألانيا في ماغاس ، التي يحددها بعض المؤلفين والمؤرخين في أرخيز الحالية ، في الجبال التي يسكنها حاليًا الكاراتشاي-بالكار، بينما يضعها آخرون إما في ما يُعرف اليوم بإنغوشيتيا أو أوسيتيا الشمالية . ^{[ 13 ] [ 15 ]}
• نتيجةً لحرب توختاميش وتيمور عام 1395، والتي شهدت سحق تيمور لجنود توختاميش القبجاقيين وهزيمتهم في الجبال، جلب هؤلاء القبجاقيون من الموجة الثانية، الذين اعتنقوا الإسلام آنذاك، والذين تميزوا عن هجرة القبجاقيين الأولى أو حتى هجرة الأوغور القديمة المذكورة أعلاه، تراثهم البورجيغي التركي المغولي ، وساهمت مصاهراتهم اللاحقة مع قبائل مختلفة في تكوين القبجاقيين لبعض شعوب شمال القوقاز، لتشكيل قبائل الكاراتشاي والبلقار القوقازية الإيرانية الحديثة ذات الأصل التركي المغولي. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

يُصنَّف الكاراتشاي والبلقار ضمن الشعوب الأصلية في شمال القوقاز، ولهم صلة وثيقة بحضارة كوبان التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ . ^{[ 18 ]} ولزمن طويل، طوّروا هويات متداخلة ومتناقضة، نتيجةً لعيشهم في بيئة تضم شعوبًا قوقازية وإيرانية ( أوسيتية ) مثل الجورجيين والأرمن والشيشان والأفار والشركس . ^{[ 15 ]} أما الخزر ، وهم شعب تركي أوغوري (يرتبطون بصلة قرابة بعيدة بالكيبتشاك ) ، فقد أسسوا خاقانتهم في القوقاز، مُرسّخين بذلك الوجود الأوغوري؛ وكانوا على صلة وثيقة بالبلغار الذين تأثروا بالثقافة السلافية (عن طريق البلغار ) وربما بالمجريين . ^{[ 23 ]} ومع مرور الوقت، على الأقل قبل القرن الخامس عشر، أُشير إليهم بأسماء مختلفة مثل "أدزاخا" و" آلان " و" دوردزوك "، أو أحيانًا باسم "الكارتفيليين". ^{[ 15 ]}

تأسست دولة ألانيا ، التي أسسها الألان الإيرانيون أنفسهم، قبل الغزوات المغولية ، وكانت عاصمتها ماغاس ، التي يحددها بعض المؤرخين في أرخيز ، الجبال التي يسكنها الكاراتشاي حاليًا، بينما يضعها آخرون إما في ما يُعرف اليوم بإنغوشيتيا أو أوسيتيا الشمالية ؛ التي ادعى الكاراتشاي نسبًا جزئيًا إليها. في القرن الرابع عشر، على الأرجح حوالي عام 1395، دُمرت ألانيا على يد الإمبراطورية التيمورية بقيادة تيمور ، وتشتت السكان الذين قُضي عليهم في الجبال؛ وأصبح بعض الناجين من الألانيين فيما بعد الأوسيتيين . ^{[ 24 ]} في الوقت نفسه، كانت حرب القبجاق والكارلوك في مراحلها الأخيرة، وتكبدت قوات توختاميش القبجاقية خسائر فادحة على يد القوات التيمورية نفسها في جبال القوقاز، وفقد عدد من جنود القبجاق أنفسهم في جبال القوقاز هربًا من اضطهاد التيموريين. ربما استقر هؤلاء الجنود، حاملين معهم تقاليدهم الفريدة من نوعها في السهوب، والتي تعود إلى القبجاق والترك والمغول ، وتزاوجوا مع مرور الوقت مع السكان الأصليين المحليين مثل الشركس والآلان والدوردزوك والأرمن والجورجيين، وحوّلوهم إلى الإسلام في هذه العملية، مما أدى إلى ظهور شعبي الكاراتشاي والبلقار كشعب متميز في شمال القوقاز، يحمل في طياته بعضًا من التراث اللغوي والثقافي لوسط وشمال آسيا . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

في القرن التاسع عشر، سيطرت روسيا على المنطقة خلال غزوها للقوقاز . وفي 20 أكتوبر/تشرين الأول 1828، وقعت معركة خاساوكا ، التي قادها الجنرال جورجي إيمانويل . وفي اليوم التالي للمعركة، وبينما كانت القوات الروسية تقترب من مدينة كارتجورت، اجتمع شيوخ الكاراتشاي مع القادة الروس، وتم التوصل إلى اتفاق لضم الكاراتشاي إلى الإمبراطورية الروسية. ^{[ 25 ]} بعد الضم، احتفظت كاراتشاي بحكمها الذاتي، بما في ذلك مسؤوليها ومحاكمها. واستمرت العلاقات مع الشعوب المسلمة المجاورة وفقًا للعادات الشعبية والشريعة الإسلامية . وفي كاراتشاي، كان يتم تجنيد الجنود من أمانات كاراتشاي، ويؤدون قسم الولاء، ويتم تزويدهم بالأسلحة.

بين عامي 1831 و1860، اتضح سريعًا أن الروس لم تكن لديهم أي مصلحة في حماية سكان الكاراتشاي والبلقار، بل كانوا يسعون فقط إلى تشديد القمع والابتزاز؛ ونتيجة لذلك، انضم جزء كبير من الكاراتشاي إلى النضالات المناهضة لروسيا التي خاضتها شعوب شمال القوقاز ردًا على ذلك. ^{[ 26 ]} شارك الكاراتشاي بنشاط في المقاومة جنبًا إلى جنب مع جيرانهم، بمن فيهم الشركس والأبازين ، ضد الاستعمار الروسي. وكانت انتفاضة الكاراتشاي عام 1855 من أبرز الانتفاضات ، والتي كانت جزءًا من ثورة أوسع نطاقًا في شمال القوقاز ضد التوسع الروسي. وخلال هذه الثورة، شنّ مقاتلو الكاراتشاي هجمات على المواقع العسكرية الروسية ، ولعبوا دورًا حاسمًا في حركة المقاومة الإقليمية.

بين عامي 1861 و1880، هاجر بعض الكاراشاي إلى الإمبراطورية العثمانية هرباً من انتقام الجيش الروسي ، بينما بقي معظم الكاراشاي في أراضي أجدادهم. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

في عام 1930، اندلعت انتفاضة كاراتشاي كرد فعل على سياسات التجميع الزراعي السوفيتية. وأدى الاستيلاء القسري على الأراضي، ومصادرة الحبوب، وقمع النخب الريفية إلى اندلاع مقاومة مسلحة بين فلاحي كاراتشاي، ولا سيما الكولاك والفلاحين من الطبقة المتوسطة. بدأت الانتفاضة في مارس 1930، حيث استولى المتمردون على عدة مدن رئيسية، من بينها ميكويان-شاهار ( كاراتشاييفسك حاليًا )، وكيسلوفودسك ، وباتالباشينسك ( تشيركيسك حاليًا ). ردت الحكومة السوفيتية بسرعة، ونشرت قوات الجيش الأحمر لسحق التمرد. وبحلول أبريل 1930، تم قمع الانتفاضة بوحشية، حيث أُعدم أو سُجن العديد من المتمردين. كان هذا الحدث جزءًا من المقاومة الأوسع نطاقًا المناهضة للسوفيت في شمال القوقاز خلال المراحل الأولى من حكم ستالين. ^{[ 25 ]}

بحلول أوائل عام 1938، تم تطهير جميع مسؤولي الكاراتشاي، وأُديرت البلاد بأكملها من قبل ضباط المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD)، ولم يكن أي منهم من الكاراتشاي. إضافةً إلى ذلك، اعتُقل جميع المثقفين، وجميع المسؤولين الريفيين، وما لا يقل عن 8000 مزارع عادي، بمن فيهم 875 امرأة. أُعدم معظمهم، بينما أُرسل العديد منهم إلى معسكرات الاعتقال في جميع أنحاء القوقاز. ^{[ 28 ]}

خلال استعراض السيادة وانهيار الاتحاد السوفيتي في 30 نوفمبر 1990، انسحبت جمهورية كاراتشاي تشيركيس الاشتراكية السوفيتية (KChSSR) من إقليم ستافروبول وأصبحت جزءًا من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية (RSFSR)، وهو ما تمت الموافقة عليه بقرار من المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية في 3 يوليو 1991.

في الفترة ما بين عامي 1989 و1997، ناشدت الحركات الوطنية في كاراتشاي قيادة جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية مطالبةً باستعادة الحكم الذاتي المنفصل لكاراتشاي. ^{[ 29 ]}

في 18 نوفمبر/تشرين الثاني 1990، وخلال مؤتمر نواب كاراتشاي من جميع المستويات، أُعلن قيام جمهورية كاراتشاي الاشتراكية السوفيتية (التي أصبحت تُعرف منذ 17 أكتوبر/تشرين الأول 1991 باسم جمهورية كاراتشاي) ^{[ 30 ] [ 31 ]} كجزء من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، وهو ما لم تعترف به قيادة جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. وفي 28 مارس/آذار 1992، أُجري استفتاءٌ أظهرت نتائجه الرسمية معارضة أغلبية سكان كاراتشاي-تشيركيسيا للتقسيم. ولم يُضفَ الطابع القانوني على التقسيم، وبقيت كاراتشاي-تشيركيسيا دولةً واحدة.

تستوطن أمة كاراتشاي، إلى جانب البلقار، الوديان وسفوح جبال القوقاز الوسطى في وديان أنهار كوبان ، ونهر زيلينتشوك الكبير، ومالكا ، وباكسان ، وتشيريك ، وغيرها.

يفتخر الكاراتشاي كثيراً برمز أمتهم، جبل إلبروس ، وهو أعلى جبل في أوروبا، ويبلغ ارتفاعه 5642 متراً.

ومثل غيرهم من الشعوب في جبال القوقاز ، سمحت العزلة النسبية لشعب الكاراتشاي بتطوير ممارساتهم الثقافية الخاصة، على الرغم من التكيف العام مع الجماعات المحيطة بهم. ^{[ 37 ]}

يعيش شعب قراتشاي في مجتمعات مقسمة إلى عائلات وعشائر ( توكوم ). يعتمد التوكوم على نسب العائلة ويوجد ما يقرب من اثنين وثلاثين توكومًا من قراتشاي . تشمل التوكومات البارزة : أبايهان، آجي، باتشا (باتجا)، بايشورا، بيرموك (بيرموك)، بستان، كاتو (جاتو)، كوسار (تشيز)، دودا، هوبى (هوبي)، كاراباش، كوتشكار، لايبان، ليبشوك، أوزدن (أوزدن)، سيلباجار، تيبو، تيكي، توتوركول، أوروس.

• عثمان كاساييف
• حصان كاراتشاي
• آلانز
• القومية البلقارية والقاراتشية
• ترحيل الكاراتشاي

• حامد-ترويانسكي، فلاديمير (2024). إمبراطورية اللاجئين: مسلمو شمال القوقاز والدولة العثمانية المتأخرة . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-1-5036-3696-5.
• بول، ج. أوتو (1999)، التطهير العرقي في الاتحاد السوفيتي، 1937-1949 ، غرينوود، ISBN 0-313-30921-3
• سيبوس، يانوس؛ تافكول، أوفوك (2015). أغاني قراتشاي-بلقار الشعبية (PDF) . ترجمة بوكولي، جوديت. بودابست: لارماتان .

• جمعية كاراتشاي الخيرية الأمريكية
• إي. ميزييف. تاريخ الكاراتشاي منذ العصور القديمة