إمام

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة
إمام الصلاة نصر الدين دينت حوالي سنة 1922

الإمام ( بالعربية : إمام ، جمع : أئمة ) هو منصب قيادي في الإسلام . عند المسلمين السنة ، يُستخدم لقب الإمام عادةً للإشارة إلى إمام المسجد . في هذا السياق، قد يؤمّ الأئمة المصلين ، ويؤدون أدوارًا قيادية في المجتمع، ويقدمون الإرشاد الديني. لذا ، بالنسبة للسنة، يمكن لأي شخص دراسة المبادئ الإسلامية الأساسية ليصبح إمامًا.

بالنسبة لمعظم المسلمين الشيعة ، يُعتبر الأئمة قادةً معصومين عن الخطأ في المجتمع الإسلامي بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ويرى الشيعة أن هذا المصطلح ينطبق فقط على أفراد وذرية أهل البيت ، أي عائلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . وفي المذهب الشيعي الإثني عشري، يوجد أربعة عشر معصومًا ، اثنا عشر منهم أئمة، وآخرهم الإمام المهدي الذي سيعود في آخر الزمان. [ 1 ] وقد استخدم هذا اللقب أيضًا أئمة الزيدية الشيعة في اليمن ، الذين أسسوا لاحقًا المملكة المتوكلية في اليمن (1918-1970).

أئمة السنة

لا يُعرّف الإسلام السني دور الإمام بنفس المفهوم الذي يُعرّفه به الإسلام الشيعي ، وهو تمييز هام غالبًا ما يغفل عنه غير المسلمين. ببساطة، الإمام عند المسلمين السنة هو الشخص المسؤول عن إمامة المصلين في صلاة الجماعة ( الفرض ) - حتى في غير المساجد - عندما تُؤدى الصلاة في جماعة من اثنين أو أكثر. يؤمّ الإمام المصلين، ويقلّد المصلون حركاته. غالبًا ما يُلقي خطب الجمعة إمام مُعيّن. يوجد في كل مسجد إمام لإمامة الجماعة ، حتى وإن كان أحيانًا أحد المصلين وليس إمامًا مُعيّنًا رسميًا براتب. لا يجوز للنساء إمامة المصلين في وجود الرجال، ولكن يجوز لهنّ ذلك في غيابهم. يُختار الإمام، وفقًا للحديث النبوي ، بناءً على علمه بالقرآن والسنة وحسن خلقه .

لقب السلطة العلمية

يُستخدم هذا المصطلح أيضاً كلقب فخري يُطلق على مرجعية دينية معترف بها في الإسلام. ويُستخدم تحديداً للفقيه ، وغالباً لمؤسسي المذاهب السنية الأربعة ، فضلاً عن كونه مرجعاً في تفسير القرآن ، مثل الطبري وابن كثير .

وقد يشير المصطلح أيضاً إلى المحدثين أو العلماء الذين أسسوا العلوم التحليلية المتعلقة بالحديث ؛ ونظراً لسلطتهم العلمية، فقد يشير المصطلح أيضاً إلى رؤساء عائلة محمد في أجيالهم. [ 2 ]

مكانة الأئمة في تركيا

يُعيّن الأئمة من قِبل الدولة للعمل في المساجد، ويُشترط فيهم أن يكونوا خريجي مدرسة ثانوية للأئمة والخطباء أو حاصلين على شهادة جامعية في العلوم الدينية. هذا منصب رسمي تُنظّمه رئاسة الشؤون الدينية [ 3 ] في تركيا، ويُقتصر التعيين فيه على الرجال فقط، بينما تعمل الموظفات في نفس المؤسسة الحكومية كواعظات ومدرّسات لدورات القرآن الكريم، وخبائر في الخدمات الدينية، وغير ذلك. ويُفترض أن ينتمي هؤلاء الموظفات إلى المذهب الحنفي من المذهب السني.

يُطلق على الشخصية المركزية في الحركة الإسلامية أيضاً اسم إمام، مثل الإمام النووي في سوريا.

أئمة الشيعة

في السياق الشيعي، لا يُنظر إلى الإمام على أنه رجل الله بامتياز فحسب ، بل يُنظر إليه أيضًا على أنه يشارك مشاركة كاملة في الأسماء والصفات والأفعال التي عادةً ما تُنسب إلى الله وحده. [ 4 ] وللأئمة معنى أعمق في العقيدة، إذ يُشيرون إلى قادة المجتمع. ويعتقد الشيعة الإثني عشرية والإسماعيلية أن الله اختار هؤلاء الأئمة ليكونوا قدوة كاملة للمؤمنين وليقودوا البشرية جمعاء في جميع جوانب الحياة. كما يعتقدون أن جميع الأئمة المختارين معصومون من أي ذنب، وهي العصمة التي تُسمى الإسماح . ويجب اتباع هؤلاء القادة لأنهم مُعيَّنون من الله.

اثنا عشر

فيما يلي قائمة بأئمة الشيعة الاثني عشرية:

رقمالاسم (كامل/ كونيا )العنوان ( عربي / تركي ) [ 5 ]الميلاد - الوفاة ( م.ع / أ.هـ ) [ أ ]أهميةمكان الميلاد (الدولة الحالية)مكان الوفاة والدفن
1علي بن أبي طالب علي بن أبي طالب
أبو الحسن أو أبو الحسين أبو الحسین أو أبو الحسن		أمير المؤمنين [ 6 ]
بيرينسي علي [ 7 ]		600–661 [ 6 ]
23  BH–40 [ 8 ]		الإمام الأول وخليفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المذهب الشيعي ؛ إلا أن أهل السنة يعترفون به رابع الخلفاء الراشدين . ويحظى بمكانة رفيعة في معظم الطرق الصوفية (الطرق)؛ إذ ينسب أتباع هذه الطرق نسبهم إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم من خلاله. [ 6 ]مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية [ 6 ]اغتاله عبد الرحمن بن ملجم ، وهو خارج من الكوفة ، الذي طعنه بسيف مسموم. [ 6 ] [ 9 ] دُفن في مسجد الإمام علي في النجف ، العراق .
2الحسن بن علي الحسن بن علي
أبو محمد محمد		المجتبى
إكينجي علي [ 7 ]		624–670 [ 10 ]
3–50 [ 11 ]		كان الحسن بن أبي طالب، أكبر أحفاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم الباقين على قيد الحياة، من خلال ابنته فاطمة الزهراء . وخلف والده في خلافة الكوفة ، وبموجب معاهدة سلام مع معاوية بن أبي طالب ، تنازل عن حكمه في العراق بعد سبعة أشهر من الخلافة. [ 12 ]المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 10 ]تم تسميمه على يد زوجته في المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية . [ 13 ] ودُفن في جنة البقيع .
3الحسين بن علي الحسين بن علي
أبو عبد الله أبو عبدالله		سيد الشهداء
أوتشونجو علي [ 7 ]		626–680 [ 14 ]
4–61 [ 15 ]		كان حفيدًا للنبي محمد . عارض الحسين شرعية الخليفة يزيد بن أبي طالب . ونتيجة لذلك، قُتل هو وعائلته لاحقًا في معركة كربلاء على يد قوات يزيد. بعد هذه الحادثة، أصبح إحياء ذكرى الحسين بن علي شعيرة أساسية في الهوية الشيعية. [ 14 ] [ 16 ]المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 14 ]قُتل في يوم عاشوراء (10 محرم) وقُطع رأسه في معركة كربلاء . [ 14 ] ودُفن في مرقد الإمام الحسين في كربلاء ، العراق .
4علي بن الحسين علي بن الحسين
أبو محمد محمد		السجاد، زين العابدين [ 17 ]
دوردونجو علي [ 7 ]		658–9 [ 17 ] – 712 [ 18 ]
38 [ 17 ] –95 [ 18 ]		مؤلف الأدعية في صحيفة السجادية ، والمعروفة باسم "مزمور آل بيت النبي ". [ 18 ]المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 17 ]بحسب معظم علماء الشيعة، فقد تم تسميمه بأمر من الخليفة الوليد بن عبد العزيز في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية . [ 18 ] ودُفن في جنة البقيع .
5محمد بن علي محمد بن علي
أبو جعفر		الباقر العلوم

(تقسيم المعرفة المفتوحة) [ 19 ]

بيشينجي علي [ 7 ]		677–732 [ 19 ]
57–114 [ 19 ]		تصفه المصادر السنية والشيعية على حد سواء بأنه أحد أوائل وأبرز علماء الفقه ، وقد قام بتدريس العديد من الطلاب خلال فترة عمله. [ 19 ] [ 20 ]المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 19 ]بحسب بعض علماء الشيعة، فقد سُمِّم على يد إبراهيم بن الوليد بن عبد الله في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية بأمر من الخليفة هشام بن عبد الملك . [ 18 ] ودُفن في جنة البقيع .
6جعفر بن محمد جعفر بن محمد
أبو عبد الله أبو عبدالله		الصادق [ 21 ]

(الجدير بالثقة)

ألتينجي علي [ 7 ]		702–765 [ 21 ]
83–148 [ 21 ]		أسس الفقه الجعفري وطور علم الكلام الشيعي . وقد قام بتدريس العديد من العلماء في مختلف المجالات، بما في ذلك أبو حنيفة ومالك بن أنس في الفقه ، وواصل بن عطاء وهشام بن حكم في علم الكلام الإسلامي ، وجابر بن حيان في العلوم والكيمياء . [ 22 ]المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 21 ]بحسب مصادر شيعية، فقد تم تسميمه في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية بأمر من الخليفة المنصور . [ 21 ] ودُفن في جنة البقيع .
7موسى بن جعفر موسی بن جعفر
أبو الحسن الأول أبو الحسن الأول [ 23 ]		الكاظم [ 24 ]
يدينجي علي [ 7 ]		744–799 [ 24 ]
128–183 [ 24 ]		زعيم الطائفة الشيعية خلال انشقاق الإسماعيليين والفروع الأخرى بعد وفاة الإمام السابق جعفر الصادق . [ 25 ] أسس شبكة من الوكلاء الذين جمعوا الخُم في الطائفة الشيعية في الشرق الأوسط وخراسان الكبرى . [ 26 ]المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 24 ]سُجن وسُمِّم في بغداد ، العراق، بأمر من الخليفة هارون الرشيد . ودُفن في مرقد الكاظمين في بغداد. [ 24 ]
8علي بن موسى علي بن موسی
[ 23 ]		الرضا [ 27 ]
سيكيزينجي علي [ 7 ]		765–817 [ 27 ]
148–203 [ 27 ]		عيّنه الخليفة المأمون ولياً للعهد ، واشتهر بمناظراته مع علماء الدين المسلمين وغير المسلمين. [ 27 ]المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 27 ]بحسب مصادر شيعية، فقد سُمِّم في مشهد بإيران بأمر من الخليفة المأمون. ودُفن في ضريح الإمام الرضا في مشهد . [ 27 ]
9محمد بن علي محمد بن علي
أبو جعفر		التقي، الجواد [ 28 ]
دوكوزونجو علي [ 7 ]		810–835 [ 28 ]
195–220 [ 28 ]		اشتهر بكرمه وتقواه في مواجهة الاضطهاد من قبل الخلافة العباسية .المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 28 ]سُمِّم على يد زوجته، ابنة المأمون، في بغداد بالعراق بأمر من الخليفة المعتصم . ودُفن في مرقد الكاظمين في بغداد. [ 28 ]
10علي بن محمد علي بن محمد
أبو الحسن الثالث أبو الحسن الثالث [ 29 ]		الهادي، النقي [ 29 ]
أونونجو علي [ 7 ]		827–868 [ 29 ]
212–254 [ 29 ]		عزز شبكة النواب في المجتمع الشيعي. وأرسل إليهم التعليمات، وتلقى في المقابل مساهمات مالية من المؤمنين من الخوامس والنذور الدينية. [ 29 ]ثريا، قرية قريبة من المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 29 ]بحسب مصادر شيعية، فقد تم تسميمه في سامراء بالعراق بأمر من الخليفة المعتز . [ 30 ] ودُفن في الجامع العسكري في سامراء.
11الحسن بن علي الحسن بن علي
أبو محمد محمد		العسكري [ 31 ]
أونبيرينسي علي [ 7 ]		846–874 [ 31 ]
232–260 [ 31 ]		فرض الخليفة العباسي المعتمد قيودًا على معظم حياته بعد وفاة والده. وكان قمع الشيعة شديدًا بشكل خاص في ذلك الوقت نظرًا لكثرة عددهم وتزايد نفوذهم. [ 32 ]المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية [ 31 ]بحسب المذهب الشيعي، فقد سُمِّم بأمر من الخليفة المعتمد في سامراء بالعراق . ودُفن في المسجد العسكري في سامراء. [ 33 ]
12محمد بن الحسن محمد بن الحسن
أبو القاسم أبو القاسم		المهدي الإمام الغائب الحجة [ 34 ]
أونيكينجي علي [ 7 ]		868–غير معروف [ 35 ]
255–غير معروف [ 35 ]		بحسب المذهب الإثني عشري، هو الإمام الحالي والمهدي الموعود ، وهو شخصية مسيحانية ستعود مع عيسى عليه السلام. وسيعيد إرساء الحكم الشرعي للإسلام ويملأ الأرض بالعدل والسلام. [ 36 ]سامراء ، العراق [ 35 ]بحسب المذهب الشيعي، فهو يعيش في الغيبة منذ عام 872، وستستمر هذه الغيبة ما شاء الله. [ 35 ]

فاطمة الزهراء، ابنة النبي محمد (615-632)، تُعتبر معصومة، لكنها ليست إمامًا. ويعتقد الشيعة أن الإمام المهدي ، الإمام الثاني عشر ، سيظهر يوم القيامة .

الإسماعيلي

انظر الإمامة (العقيدة الإسماعيلية) وقائمة أئمة الإسماعيلية للاطلاع على أئمة الإسماعيلية.

زيدي

انظر التفاصيل تحت عنوان "الزيدية" ، التاريخ الإسلامي لليمن وأئمة اليمن .

الأئمة كحكام علمانيين

الصلاة في منزل رئيس الأرنو ، لوحة للفنان جان ليون جيروم ، 1857

في بعض الأحيان، جمع الأئمة بين السلطة الدينية والدنيوية. كان هذا هو الحال في عُمان بين طائفتي الخوارج والإباضة . في بعض الأحيان ، كان الأئمة يُنتخبون، وفي أحيان أخرى كان المنصب وراثيًا، كما هو الحال مع سلالة الياروبا من عام 1624 إلى 1742. انظر قائمة حكام عُمان ، السلالة الرستمية : 776-909، السلالة النبهانية : 1154-1624، سلالة الياروبا : 1624-1742، آل سعيد : 1744-حتى الآن لمزيد من المعلومات. [ 37 ] كانت إمامة فوتا جالون (1727-1896) دولة فولانية في غرب إفريقيا، حيث تناوبت السلطة الدنيوية بين سلالتين من الأئمة الوراثيين . [ 38 ] في المذهب الزيدي الشيعي ، كان الأئمة قادةً دنيويين وروحيين على حد سواء، وقد حكموا اليمن لأكثر من ألف عام. في عام 897، أسس الحاكم الزيدي، الهادي إلى الحق يحيى ، سلالةً من هؤلاء الأئمة، وهو نظام حكم ثيوقراطي استمر حتى النصف الثاني من القرن العشرين (انظر التفاصيل تحت الزيدية ، تاريخ اليمن ، أئمة اليمن ). كما كان يُشار إلى القادة السعوديين بـ"الأئمة"، إلى أن استبدل ابن سعود هذا المصطلح بـ"الملك".

يُشار إلى روح الله الخميني رسميًا بلقب إمام في إيران . وقد سُميت العديد من الأماكن والمؤسسات الإيرانية باسم "الإمام الخميني"، بما في ذلك مدينة ومطار دولي ومستشفى وجامعة .

الأئمة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يشير الاختصار CE إلى التقويم الشمسي للعصر المشترك ، بينما يشير الاختصار AH إلى التقويم القمري الهجري الإسلامي .

الاقتباسات

  1. ↑ كوربين 1993 ، ص 30 
  2. ↑ دهامي، سانجيتا؛ شيخ، عزيز (نوفمبر 2000). " الأسرة المسلمة" . المجلة الغربية للطب . 173 (5): 352-356 . doi : 10.1136/ewjm.173.5.352 . ISSN 0093-0415 . PMC 1071164. PMID 11069879 .   
  3. ↑ "رئاسة الشؤون الدينية" . www.diyanet.gov.tr .
  4. ↑ أمير معزي، علي (2008). الروحانية والإسلام . لندن: توريس. ص. 103. ردمك  9781845117382.
  5. ↑ تُستخدم الألقاب العربية للإمام من قِبل غالبية الشيعة الإثني عشرية الذين يستخدمون اللغة العربية كلغة طقسية ، بمن فيهم الأصوليون والأخباريون والشيخيون، وبدرجة أقل العلويون . أما الألقاب التركية ، فتُستخدم عمومًا من قِبل العلويين ، وهم فئة هامشية من الشيعة الإثني عشرية، ويشكلون حوالي 10% من سكان العالم الشيعة. وتُترجم ألقاب كل إمام حرفيًا إلى "علي الأول"، "علي الثاني"، وهكذا. مطر، فيليب (2004). موسوعة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا الحديثة . ديترويت، ميشيغان: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. ISBN 9780028657691.
  6. 1 2 3 4 5 نصر، سيد حسين . "علي" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . تم الاسترجاع في 12-10-2007 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 مطر، فيليب (2004). موسوعة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا الحديثة . ديترويت، ميشيغان: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. ISBN 9780028657691.
  8. ^ طباطبائي (1979)، ص 190-192
  9. ↑ طباطبائي (1979)، ص 192
  10. 1 2 "حسن" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . تم الاسترجاع في 2007-11-08 .
  11. ^ طباطبائي (1979)، الصفحات من 194 إلى 195
  12. ↑ ماديلونج، ويلفرد . "حسن بن علي" . موسوعة إيرانيكا . تم الاسترجاع في 23-03-2008 .
  13. ↑ طباطبائي (1979)، ص 195
  14. 1 2 3 4 "الحسين" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2007 .
  15. ^ طباطبائي (1979)، الصفحات من 196 إلى 199
  16. ↑ كالمارد، جان. "الحسين بن علي" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع 2008-03-23 ​​.
  17. 1 2 3 4 ماديلونج، ويلفرد . ""علي بن الحسين" . الموسوعة الإيرانية . تم استرجاعه في 2007-11-08 .
  18. 1 2 3 4 5 طباطبائي (1979)، ص 202
  19. 1 2 3 4 5 ماديلونج، ويلفرد . "الباقر، أبو جعفر محمد" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع 2007-11-08 .
  20. ↑ طباطبائي (1979)، ص 203
  21. 1 2 3 4 5 طباطبائي (1979)، ص.203-204
  22. ↑ "واصل بن عطاء" . الموسوعة البريطانية على الانترنت . 1 يناير 2019.
  23. 1 2 ماديلونج، ويلفرد . ""علي الهادي" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع 2007-11-09 .
  24. 1 2 3 4 5 طباطبائي (1979)، ص 205
  25. ↑ طباطبائي (1979) ص 78
  26. ^ ساتشيدينا (1988)، الصفحات من 53 إلى 54
  27. 1 2 3 4 5 6 طباطبائي (1979)، الصفحات من 205 إلى 207
  28. 1 2 3 4 5 طباطبائي (1979)، ص. 207
  29. 1 2 3 4 5 6 ماديلونج، ويلفرد . ""علي الهادي" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع 2007-11-08 .
  30. ^ طباطبائي (1979)، الصفحات من 208 إلى 209
  31. 1 2 3 4 هالم، هـ. ""عسكري" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2007 .
  32. ^ طباطبائي (1979) ص 209 – 210
  33. ^ طباطبائي (1979)، الصفحات من 209 إلى 210
  34. ↑ "محمد المهدي الحجة" . الموسوعة البريطانية على الانترنت . تم الاسترجاع 2007-11-08 .
  35. 1 2 3 4 طباطبائي (1979)، الصفحات من 210 إلى 211
  36. ^ طباطبائي (1979)، ص 211 – 214
  37. ↑ مايلز، صموئيل باريت (1919). بلدان وقبائل الخليج العربي . دار غارنت للنشر. ص 50، 437. ISBN  978-1-873938-56-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2013 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  38. ↑ هولت، بي إم؛ هولت، بيتر مالكولم؛ لامبتون، آن كيه إس؛ برنارد لويس (21 أبريل 1977). تاريخ كامبريدج للإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 365. ISBN  978-0-521-29137-8.

المراجع

مراجع عامة

  • مارتن، ريتشارد سي. (2004). "الإمام". موسوعة الإسلام والعالم الإسلامي . المجلد  1: موسوعة الإسلام والعالم الإسلامي: من الألف إلى اللام . ماكميلان. ISBN 0-02-865604-0.
  • مومن، موجان (1985). مدخل إلى الإسلام الشيعي: تاريخ ومذاهب الاثني عشر . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-03531-4.