سلالة الرستميين
المملكة الرستمية | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 777 [1] –909 | |||||||||||
 المدى التقريبي للسيطرة الرستمية في القرن التاسع | |||||||||||
| عاصمة | تاهيرت | ||||||||||
| اللغات المشتركة | البربرية والعربية والفارسية | ||||||||||
| دِين | الإسلام الإباضي | ||||||||||
| حكومة | الإمامة [2] | ||||||||||
| الإمام | |||||||||||
• 777–788 | عبد الرحمن بن بهرام بن رستم | ||||||||||
• 906–909 | يقظان بن محمد أبي اليقظان | ||||||||||
| تاريخ | |||||||||||
• مقرر | 777 [1] | ||||||||||
• تم إلغاء تأسيسه | 909 | ||||||||||
| |||||||||||
| اليوم جزء من | الجزائر تونس ليبيا | ||||||||||
كانت سلالة الرستميين (العربية: الرستميون) (أو الرستميون، روستميون) سلالة فارسية إباضية [ 3 ] [ 4 ] مركزها الجزائر الحالية . [ 5 ] [ 6 ] [ 7] حكمت السلالة كدولة دينية إسلامية لمدة قرن ونصف من عاصمتها تاهرت ( تاجدمت الحالية [8] ) حتى هزمتها الخلافة الفاطمية الإسماعيلية . امتدت سلطة الرستميين إلى ما يُعرف الآن بوسط وغرب الجزائر، وأجزاء من جنوب تونس ، ومنطقتي جبل نفوسة وفزان في ليبيا حتى زويلة . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12]
تاريخ
وصلت الحركة الإباضية إلى شمال إفريقيا بحلول عام 719، عندما أُرسل المبشر سالما بن سعد من الجماعة الإباضية في البصرة إلى القيروان . [13] [14] وبحلول عام 740، نجحت جهودهم في تحويل القبائل البربرية الرئيسية في هوارة حول طرابلس ، وفي جبال نفوسة وزناتة في غرب طرابلس . [15] في عام 757 (140 هـ)، أعلنت مجموعة من أربعة مبشرين متعلمين في البصرة، بمن فيهم عبد الرحمن بن رستم، إمامة إباضية في طرابلس، فبدأت دولة فاشلة بقيادة أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح والتي استمرت حتى أرسل الخلافة العباسية محمد بن الأشعث الخزاعي لقمعها في عام 761. تم غزو أفريقية من قبل العباسيين من سيطرة الخوارج وقتل أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح. [16] عند وفاته، انتخب الإباضية في طرابلس أبو حاتم الملزوزي إمامًا؛ قُتل عام 772 بعد إطلاق ثورة ثانية فاشلة عام 768. [17] بعد ذلك، انتقل مركز القوة إلى الجزائر ، وفي عام 777، انتُخب عبد الرحمن بن رستم، المولود في إفريقيا والمتحول إلى الحركة الإباضية من أصل فارسي [18] وأحد مؤسسي الإمامة الأربعة ، إمامًا؛ بعد ذلك، بقي المنصب في عائلته، وهي ممارسة بررتها الإباضية بالإشارة إلى أنه لم يأت من أي قبيلة، وبالتالي فإن انتخابه إمامًا لن يؤدي إلى هيمنة قبيلة إباضية واحدة على القبائل الأخرى. [19]
في عام 873، حدثت أزمة خلافة عندما حاول الإمام الثالث أبو بكر الصديق ، خوفًا من فقدان لقبه لأخيه الأكبر محمد أبو اليقظان، اغتياله. ومع ذلك، فشلت مؤامرته، مما أدى إلى انتفاضة شعبية ضد أبي بكر، مما أدى إلى الإطاحة به ووفاته في عام 874. وبالتالي، تولى محمد أبو اليقظان اللقب. [20]
تركزت الإمامة الجديدة في العاصمة التي بُنيت حديثًا تاهرت (أو تاهرت) ، بالقرب من تيارت الحالية . [21] [22] واستقرت هناك العديد من القبائل الإباضيين النازحين من تونس وطرابلس وتم بناء تحصينات قوية. [21] أصبحت محطة رئيسية على طرق التجارة النامية حديثًا مع إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى والشرق الأوسط . [23]
ويصف ابن الصغير الإمام أيضًا بأنه كان زاهدًا، يصلح بيته بنفسه ويرفض الهدايا، وكان المواطنون ينتقدونه بشدة إذا اعتبروه مقصرًا في واجبه. وكانت الأخلاق الدينية تُفرض بصرامة بالقانون. [ بحاجة لمصدر ]
خاض الرستميون حروبًا ضد الأغالبة في إفريقيا المتمركزين في القيروان في عام 812، ولكنهم توصلوا إلى تسوية مؤقتة ؛ مما أثار استياء القبائل الإباضيين على الحدود الأغالبة، الذين شنوا بعض التمردات.
بعد عبد الوهاب، أصبح الرستميون ضعفاء عسكريًا؛ لذا هزمهم الإسماعيليون الفاطميون بسهولة في عام 909 ، مما دفع العديد من الإباضيين -بما في ذلك الإمام الأخير- إلى الفرار إلى قبيلة سدراتة في ورقلة ، ومن هناك هاجروا في النهاية إلى مزاب .
المجتمع والثقافة
اكتسبت سلالة الرستميين "سمعة عالمية عاش فيها المسيحيون والمسلمون غير الخوارج وأتباع الطوائف المختلفة من الخوارج". [24] وفي المجال الفكري، كان لدى الرستميين العديد من العلماء والعلماء، مثل عبد الرحمن بن رستم ، وعبد الوهاب بن عبد الرحمن ، وأفلح بن عبد الوهاب، وأبو اليقظان بن أفلح، ومهدي النفوسي، وعبد الله اللمذي، ومحمود بن بكر. كان لدى عبد الرحمن تفسير للقرآن. وكتب عبد الوهاب مسائل نفوسة في الفقه الإسلامي. أتقن أفلح الأدب العربي والرياضيات وعلم الفلك. كتب أبو اليقظان حوالي 40 عملاً. وبسبب حماسهم الفكري، نقل الرستميون بقوة الأعمال القيمة من المشرق إلى المغرب، وخاصة إلى مكتبة المعصومة (في تاهرت) ومكتبة خزانة نفوسة (في جبل نفوسة). وعلاوة على ذلك، اشتهرت تاهرت باسم "عراق المغرب"، أو العراق الصغير، أو بلخ المغرب، أو البصرة الصغيرة. وبصرف النظر عن هذه الإنجازات، كان للرستميون أيضًا مساهمة كبيرة في أسلمة المغرب وبلاد السودان. لمدة قرنين تقريبًا (130-340 هـ / 750-950 م)، سيطر الخوارج على طرق التجارة في المغرب وبلاد السودان. قام العديد من التجار الإباضيين برحلات على طول المنطقة الشاسعة، مثل تاهرت، وورجلة، ونفزاوة، وجبل نفوسة، وتادماكات، وغاو، وغانا. ومن خلال هذا النشاط الاقتصادي استغل الإباضيون التجارة والتبشير بالإسلام في نفس الوقت. [25]
أئمة الدولة الرستمية
| تاريخ الجزائر |
|---|
_et_du_Royaume_de_F%C3%A8s.jpg/1280px-Carte_de_la_R%C3%A9gence_d'Alger_en_1650_(Alg%C3%A9rie)_et_du_Royaume_de_F%C3%A8s.jpg) |
- عبد الرحمن بن رستم (بني بادوسيان) (776-788)
- عبد الوهاب بن عبد الرحمن (788-824)
- أفلح بن عبد الوهاب (824-872)
- أبو بكر بن أفلح (872-874)
- محمد أبو اليقظان بن أفلح (874-894)
- يوسف أبو حاتم بن محمد أبي اليقظان (894-895)
- يعقوب بن أفلح (895-899)
- يوسف أبو حاتم بن محمد أبي اليقظان، مرة أخرى (899-906)
- يقظان بن محمد أبي اليقظان (906-909)
شجرة العائلة
| شجرة عائلة الرستميين | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مراجع
- ^ تسلسل زمني للتاريخ الإسلامي، 570-1000 م - حبيب الرحمن جي كي هول، 1989
- ^ انتقال التعلم في أفريقيا الإسلامية – سكوت ستيفن ريس
- ^ بوسورث، سي إي، محرر (1995). موسوعة الإسلام (طبعة جديدة). ليدن [أوس]: بريل [أوس] ص 638. رقم ISBN 9004098348.
- ^ التاريخ الإسلامي - لورا إيثريدج - ص73
- ^ موسوعة بريتانيكا، تم استرجاعها في 18 ديسمبر 2008.
- ^ "الأماكن التي يصلي فيها الرجال معًا"، ص 210.
- ^ استنادًا إلى الموسوعة البريطانية 2008: كانت الدولة يحكمها أئمة ينحدرون من عبد الرحمن بن رستم، الفارسي الصارم الذي أسس الدولة في القرن الثامن.
- ^ أبو النصر، جميل م. (1971). تاريخ المغرب. أرشيف الإنترنت. مطبعة جامعة كامبريدج [الإنجليزية]. ص 75. ISBN 978-0-521-07981-5.
- ^ بوسورث، كليفورد إدموند (2004). "الرستميون". السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي. مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 9780748696482هنا ،
أسس عبد الرحمن في عام 144/761 إمارة خارجية على أساس مدينة تاهرت (بالقرب من تيارت الحديثة)، وبعد حوالي خمسة عشر عامًا عُرضت عليه إمامة جميع الإباضية في شمال إفريقيا. كانت هذه النواة في تاهرت مرتبطة بالمجتمعات الإباضية في الأوراس، جنوب تونس وجبل نفوسة، واعترفت مجموعات في الجنوب حتى واحة فزان بالزعامة الروحية للأئمة الإباضية.
- ^ أندرسون، جلاير د.؛ فينيويك، كوريساند؛ روسير-أوين، مريم (2017). الأغالبة وجيرانهم: الفن والثقافة المادية في شمال أفريقيا في القرن التاسع. بريل. ص. 3. ISBN 978-90-04-35604-7كما
أسس دولة الخوارج الرستمية المتمركزة في تاهرت (غرب الجزائر) المبشر الفارسي عبد الرحمن بن رستم من المذهب الإباضي. وامتدت منطقة نفوذهم إلى جربة وجبل نفوسة وفزان.
- ^ سيد، مظفر حسين؛ أختر، سيد سعود؛ عثماني، بي دي (2011). تاريخ موجز للإسلام. دار فيج للنشر الهند الخاصة المحدودة، ص 143. رقم ISBN 978-93-82573-47-0سلالة الرستميين
(الرستميون، الرستوميديون) من أئمة الخوارج الإباض الذين حكموا المغرب الأوسط كدولة دينية إسلامية لمدة قرن ونصف من الزمان من عاصمتهم تاهرت في الجزائر الحالية حتى دمرتها الخلافة الفاطمية الإسماعيلية. (...) المدى الدقيق لسيادتهم ليس واضحًا تمامًا، لكنها امتدت شرقًا حتى جبل نفوسة في ليبيا.
- ^ بريت، مايكل (2013). مقاربة التاريخ الأفريقي. دار بويديل آند بروير المحدودة، ص 154. رقم ISBN 978-1-84701-063-6وبعد ثورة الخوارج الكبرى
تطور هذا المعسكر إلى مدينة واحة زويلة، في أقصى الجنوب الشرقي من مملكة الخوارج الرستميين في تاهرت.
- ^ ميلتون، ج. جوردون (2014). الأديان عبر الزمن: 5000 عام من التاريخ الديني: 5000 عام من التاريخ الديني. المجلد 2. ABC-CLIO. ص 545. ISBN 978-1-61069-026-3.
- ^ أبو النصر 1987، ص37.
- ^ أبو النصر 1987، ص38.
- ^ أبو النصر 1987، ص 41، 43.
- ^ أبو النصر 1987، ص43.
- ^ موسوعة بريتانيكا، تم استرجاعها في 18 ديسمبر 2008.
- ^ أبو النصر 1987، ص 43-45.
- ^ ماتسون، إنغريد؛ نسبيت-لاركينج، بول؛ طاهر، نواز (2015-02-05). الدين والتمثيل: الإسلام والديمقراطية. دار نشر كامبريدج سكولارز. رقم ISBN 978-1-4438-7514-1.
- ^ أبو النصر 1987، ص45.
- ^ طالبي 1995.
- ^ Chronique D'Ibn Saghir Sur Les الأئمة روستيميد دي تاهرت. الاسمية A. de C. Motylinski، Etc. العربية والأب. ابن صغير. 1908. ص. 19.
- ^ جون ب. إنتليس، الجزائر: الثورة المؤسسية ، ص 14
- ^ أحمد جوير الرفاق، "الاعتدال والحضارة: تحليل تاريخي للسياسة المعتدلة التي انتهجتها الأسرة الرستمية" في doi :10.24269/ars.v6i2.1031
مصادر
- أبو النصر، جميل (1987). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521337674.
- شاهبازي، أ. شابور (1993). "الأصول البارثية لبيت رستم". نشرة معهد آسيا . السلسلة الجديدة. 7، دراسات إيرانية تكريمًا لـ ADH Bivar. مطبعة جامعة ولاية وين : 155-163. JSTOR 4048-438.
- طالبي، م. (1995). "الرستميين" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . Heinrichs، WP & Lecomte، G. (eds.). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثامن: نيد – سام . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-09834-3.
- ويتلي، بول، "الأماكن التي يصلي فيها الرجال معًا: مدن في الأراضي الإسلامية، من القرن السابع إلى القرن العاشر"، نشرته مطبعة جامعة شيكاغو، 2001، ISBN 0-226-89428-2 .
- موسوعة تاريخ العالم
- بطاقة مملكة رستم أو تاهرت.
- موسوعة سلالة الرستميين بريتانيكا.
- "قنطرة - الرستميون (761-909)". Qantara-med.org. مؤرشف من الأصل في 2013-09-21 . استرجاع 2013-04-19 .
