أعمال شغب بوسو

أحداث شغب بوسو ، والمعروفة أيضاً بالصراع الطائفي في بوسو ^أو حرب بوسو ^، هي سلسلة من أعمال الشغب التي وقعت في بوسو ، وسط سولاويزي ، إندونيسيا. وشملت هذه الأحداث مجموعة من المسلمين والمسيحيين في المنطقة ^، وانقسمت إلى ثلاث مراحل. وقعت أولى أحداث شغب بوسو في الفترة من 25 إلى 29 ديسمبر 1998، والثانية من 17 إلى 21 أبريل 2000، والأخيرة من 16 مايو إلى 15 يونيو 2000.

في 20 ديسمبر 2001، تم توقيع إعلان مالينو الأول بين الطرفين المتنازعين، بمبادرة من يوسف كالا ، مما أنهى النزاع رسمياً. ^{[ 2 ]}

سولاويزي الوسطى مقاطعة جبلية تقع بين الجزء الجنوبي والشمالي من جزيرة سولاويزي ، وتضم العديد من الجزر المجاورة. تُعدّ مقاطعة بوسو واحدة من ثماني مقاطعات أخرى أُنشئت بعد عام ٢٠٠٢ داخل المقاطعة. تقع عاصمة مقاطعة بوسو، مدينة بوسو ، في خليج، على بُعد ست ساعات جنوب شرق عاصمة المقاطعة، مدينة بالو . حاليًا، تُشكّل الأغلبية المسلمة في مدن وقرى ساحلية مقاطعة بوسو أغلبية من السكان الأصليين البروتستانت في المرتفعات. تاريخيًا، بالإضافة إلى السكان المسلمين الأصليين، يوجد العديد من المهاجرين من شعب البوجيس من جنوب سولاويزي ، وكذلك من منطقة غورونتالو الشمالية . كما يوجد تاريخ طويل للتجار العرب الذين استقروا في المنطقة، ويلعب أحفادهم دورًا هامًا في المؤسسات الدينية والتعليم الإسلامي فيها.

تُعدّ مقاطعة بوسو محورًا لبرنامج الحكومة لإعادة التوطين ، الذي يهدف إلى نقل المواطنين من المناطق ذات الكثافة السكانية العالية، مثل الجزر ذات الأغلبية المسلمة كجاوة ولومبوك ، وجزر بالي ذات الأغلبية الهندوسية ، إلى المناطق قليلة السكان. ويتألف المجتمع المسلم هنا من السكان الأصليين، والمهاجرين الرسميين، والمهاجرين الاقتصاديين من مختلف الجماعات العرقية الذين استقروا في هذه المنطقة لعقود. وفي ظل هذه الظروف، أصبحت الأغلبية المسلمة في مقاطعة بوسو في أواخر التسعينيات، بنسبة تتجاوز 60%.

من جهة أخرى، تسكن المرتفعات في المقاطعة مجموعات عرقية لغوية تشمل البامونا ، والكولاوي ، والموري ، والنابو ، والبهوا ، والبادا . وكانت العديد من هذه المجموعات العرقية في السابق سلالات حاكمة، ولها تاريخ من الحروب فيما بينها. بدأ النشاط التبشيري الهولندي في مطلع القرن العشرين بين هؤلاء السكان، وساهم بشكل فعال في نشر المسيحية. وأصبحت مدينة تينتينا المركز الاقتصادي والروحي لسكان بوسو البروتستانت ، ومركز مجمع كنيسة سولاويزي الوسطى المسيحية . تقع هذه البلدة الصغيرة شمال بحيرة بوسو في مقاطعة شمال بامونا الفرعية، وهي إحدى المقاطعات الفرعية القليلة التي يشكل فيها شعب البامونا غالبية السكان.

على الرغم من أن الصراع الأولي تركز على التوترات بين المهاجرين المسلمين من البوجيس وشعب بامونا البروتستانتي، إلا أن العديد من الجماعات الأخرى انجذبت من خلال روابطها العرقية أو الثقافية أو الاقتصادية. ^{[ 3 ]}

مع تصاعد موجة العنف، فرّ كثيرون إلى مناطق ذات أغلبية من أتباع دياناتهم. توجه العديد من المسلمين إلى بالو وبوسو ومدينة باريجي الساحلية ، بينما لجأ العديد من المسيحيين في باريجي إلى تينتينا ونابو الواقعتين في الجبال، وإلى مانادو في شمال سولاويزي . في يناير/كانون الثاني 2002، وبعد توقيع إعلان مالينو الأول، قدّرت الإحصاءات الرسمية لتنسيق الاستجابات الإنسانية للنزاع أن إجمالي عدد اللاجئين الداخليين في وسط سولاويزي بلغ 86 ألف لاجئ. وتشير تقديرات الكنيسة المسيحية في وسط سولاويزي إلى وجود 42 ألف لاجئ في المناطق ذات الأغلبية المسيحية في المقاطعات الأخرى. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

بعد إعلان مالينو الأول، تحقق بعض التقدم المبدئي. وبحلول نهاية فبراير، عاد 10,000 لاجئ إلى ديارهم، معظمهم إلى مدينة بوسو، ومقاطعات بوسو بيسيسير ، ولاغي ، وتوجو . [ ^{6 ] وفي} مارس 2002، وجدت منظمة هيومن رايتس ووتش أن العديد من العائلات كانت تُعيد أفرادها الذكور بتردد، وتُزيل الأنقاض ببناء منازل مؤقتة، في انتظار استقرار الأوضاع. كما كان البعض ينتظر نهاية العام الدراسي. ومنذ ذلك الحين، بدأ عدد اللاجئين في التناقص. وأفاد مكتب شرطة الشؤون السياسية في مقاطعة بوسو أنه في منتصف يوليو 2002، عاد 43,308 أشخاص إلى ديارهم، أي ما يُقارب 40% من إجمالي عدد اللاجئين المُقدّر بـ 110,227 لاجئًا. ^{[ 7 ]}

هناك استثناءان بارزان لهذا الاتجاه الإيجابي. فغالباً ما يؤدي تصاعد العنف إلى فرار المواطنين المصابين بصدمات نفسية إلى مناطق آمنة. فعلى سبيل المثال، أجبرت الاشتباكات التي اندلعت في أغسطس/آب 2002 نحو 1200 شخص على اللجوء إلى تينتينا. وقد أعاقت موجات العنف الجديدة، التي اندلعت طوال فترة الأزمة، جهود إعادة الإعمار، سواءً الحكومية منها أو الفردية. وأفاد بعض السكان لمنظمة هيومن رايتس ووتش أنهم شاهدوا منازلهم تُدمر أكثر من مرة، وأن الثكنات التي بنتها الحكومة المحلية والجيش الإندونيسي عام 2000 كانت هدفاً متكرراً لهذه الهجمات. كما أن المسيحيين في تينتينا لا ينوون تفكيك ملاجئهم التي بنوها بعناية فائقة، تحسباً لاحتياجهم إليها في المستقبل. ^{[ 8 ]}

وتشمل الاستثناءات الهامة الأخرى اللاجئين المنتمين إلى الأقليات في مناطقهم الأصلية. فقد صرّح لاجئون مسلمون من تينتينا لمنظمة هيومن رايتس ووتش في بالو بأنهم لا ينوون العودة إلى ديارهم، على الرغم من أن المسلمين الأربعة والعشرين المتبقين الذين لم يغادروا تينتينا أفادوا بأن وضعهم آمن.

حصل بعض اللاجئين على أراضٍ في مناطقهم الجديدة، مثل منطقة نونو في بالو، وتمكنوا من إعالة أنفسهم من خلال الأنشطة الزراعية. بنى اللاجئون المسيحيون في تينتينا مساكن كبيرة، ووجدوا فرص عمل في السوق الحضري، وهو أمر إيجابي اقتصاديًا نظرًا لمحدودية وسائل السفر إلى أسواق أخرى. أما في المناطق التي تعاني من ندرة الأراضي أو فرص العمل، فالأوضاع أسوأ بكثير.

أفادت منظمة غير حكومية محلية في أغسطس/آب 2002 بأن الاحتياجات الأساسية للاجئين لم تُلبَّ، مما أدى إلى مشاكل مثل سوء التغذية لدى الأطفال، وانتشار الإسهال ، والأمراض الجلدية، والكزاز الناتج عن الإصابات النارية. ^{[ 9 ]} وأشار تقييم للصحة النفسية أجرته الحكومة عام 2001 إلى أن أكثر من 55% من النازحين يعانون من مشاكل نفسية، بينما تتمثل المشاكل الصحية الرئيسية في الملاريا ، ومشاكل الجهاز التنفسي ، واضطرابات المعدة والأمعاء ، والأمراض الجلدية. ^{[ 10 ]}

• مذبحة مدرسة واليسونجو عام 2000
• هجمات حافلة بوسو عام 2002
• تفجير حافلة بوسو عام 2004
• عمليات قطع رؤوس فتيات مسيحيات في إندونيسيا عام 2005
• تفجيرات سوق تينتينا عام 2005