رهاب ازدواجية الميول الجنسية

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
توضيح لأمثلة على مختلف أشكال الوصم ضد ثنائيي الجنس

رهاب ازدواجية الميول الجنسية أو التمييز ضد ثنائيي الميول الجنسية هو النفور من الأشخاص ثنائيي الميول الجنسية أو من ازدواجية الميول الجنسية كتوجه جنسي. ويتجلى التحيز ضد ثنائيي الميول الجنسية عادةً في إنكار كون ازدواجية الميول الجنسية توجهاً جنسياً حقيقياً، أو في الصور النمطية السلبية عن الأشخاص ثنائيي الميول الجنسية (مثل الاعتقاد بأنهم منحلون أو غير صادقين)، أو في طمس هويتهم الجنسية . [ 1 ]

يُشار إلى كراهية النساء ثنائيات الميول الجنسية باسم كراهية النساء ثنائيات الميول الجنسية [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] أو بشكل أقل شيوعاً باسم التمييز ضد ثنائيات الميول الجنسية. [ 6 ] [ 7 ]

أصل الكلمة واستخدامها

رهاب ازدواجية الميول الجنسية (Biphobia) مصطلح مُركّب مُشتق من مصطلح رهاب المثلية الجنسية (Homophobia ). وهو مُشتق من البادئة اللاتينية bi- (بمعنى "اثنان، مُضاعف") والجذر -phobia (من اليونانية : φόβος ، phóbos ، بمعنى "خوف") الموجود في كلمة homophobia . إلى جانب رهاب المتحولين جنسيًا (Tranphobia ) ورهاب المثلية الجنسية ، يُعدّ رهاب ازدواجية الميول الجنسية أحد المصطلحات المُستخدمة لوصف التعصب والتمييز ضد أفراد مجتمع الميم . يصف الشكل الصفي biphobic الأشياء أو الصفات المُتعلقة برهاب ازدواجية الميول الجنسية، بينما يُستخدم الاسم biphobe، وهو أقل شيوعًا، لوصف الأشخاص الذين يُعتقد أنهم يُعانون من رهاب ازدواجية الميول الجنسية. [ 8 ]

استُخدم مصطلح رهاب ازدواجية الميول الجنسية لأول مرة [ 9 ] [ 10 ] عام 1992 من قِبل الباحثة كاثلين بينيت بمعنى "التحيز ضد ازدواجية الميول الجنسية" [ 11 ] و"التقليل من شأن ازدواجية الميول الجنسية كخيار شخصي". [ 11 ] وقد عُرِّف لاحقًا بأنه "أي تصوير أو خطاب يُقلل من شأن الرجال أو النساء أو ينتقدهم لمجرد انتمائهم إلى هذه الهوية الاجتماعية الجنسية [ازدواجية الميول الجنسية]، أو يحرمهم من حقهم في المطالبة بها". [ 12 ]

النماذج

الإنكار والمحو

قد تدفع رهاب ازدواجية الميول الجنسية بعض الأشخاص إلى إنكار وجودها، زاعمين أن من يُعرّفون أنفسهم بأنهم مزدوجو الميول الجنسية ليسوا كذلك حقًا ، أو أن هذه الظاهرة أقل شيوعًا مما يدّعون. ويستند أحد أشكال هذا الإنكار إلى النظرة المغايرة التي تعتبر المغايرة الجنسية هي التوجه الجنسي الوحيد الصحيح أو الطبيعي. وبالتالي، يُنظر إلى أي شيء يختلف عن ذلك إما على أنه اضطراب نفسي أو سلوك معادٍ للمجتمع.

ينبع شكل آخر من أشكال الإنكار من النظرة الثنائية للجنسانية: افتراض أن الناس إما أحاديو الميول الجنسية ، أي مثليون ( مثلي / مثلية ) أو مغايرون ( مغايرون ). طوال ثمانينيات القرن الماضي، هيمنت فكرة أن المغايرة الجنسية والمثلية هما التوجهان الشرعيان الوحيدان على الأبحاث الحديثة في مجال الجنسانية، مع تجاهل ازدواجية الميول الجنسية باعتبارها "مثلية ثانوية". [ 13 ] في هذا النموذج، يُفترض أن مزدوجي الميول الجنسية إما مثليون /مثليات يخفون ميولهم ويرغبون في الظهور بمظهر مغاير، [ 14 ] أو أفراد (من أي من التوجهين) يجربون الجنسانية خارج نطاق اهتماماتهم "الطبيعية". [ 15 ] تجسد أمثال مثل "الناس إما مثليون، أو مغايرون، أو كاذبون" هذه النظرة الثنائية للميول الجنسية. [ 16 ]

يُقرّ بعض الناس بالوجود النظري للازدواجية الجنسية، لكنهم يُعرّفونها تعريفًا ضيقًا، بأنها مجرد انجذاب جنسي متساوٍ نحو كلٍّ من الرجال والنساء. [ 16 ] ولذلك، يُصنّف العديد من الأفراد مزدوجي الميول الجنسية الذين لديهم انجذاب غير متساوٍ إما كمثليين أو مغايرين. بينما يُقرّ آخرون بوجود الازدواجية الجنسية لدى النساء، لكنهم ينكرون إمكانية أن يكون الرجال مزدوجي الميول الجنسية. [ 17 ]

يزعم بعض المنكرين أن السلوك أو الهوية الجنسية المزدوجة مجرد اتجاه اجتماعي - كما يتضح من " أناقة ثنائية الجنس " أو تغيير الأدوار الجندرية - وليست سمة شخصية جوهرية. [ 18 ] ويُنظر إلى النشاط الجنسي بين أفراد الجنس الواحد على أنه مجرد بديل عن ممارسة الجنس مع الجنس الآخر، أو كمصدر أسهل للإشباع الجنسي . ويُقدّم المثلية الجنسية الظرفية في البيئات المنفصلة بين الجنسين كمثال على هذا السلوك. [ 19 ]

رهاب ازدواجية الميول الجنسية شائع في أوساط المجتمع المغاير، ولكنه يظهر أيضاً بشكل متكرر بين المثليين والمثليات، [ 20 ] وعادةً ما ينطلق من فكرة أن مزدوجي الميول الجنسية قادرون على الإفلات من اضطهاد المغايرين من خلال التوافق مع التوقعات الاجتماعية للعلاقات الجنسية والعاطفية مع الجنس الآخر. وهذا يجعل بعض من يُعرّفون أنفسهم كمزدوجي الميول الجنسية يُنظر إليهم على أنهم "لا يملكون ما يكفي من أيٍّ من الجنسين" أو "غير حقيقيين". [ 21 ] وقد أثبتت دراسة أسترالية أجراها روفي ووالينغ عام 2016 أن مزدوجي الميول الجنسية يواجهون اعتداءات عنصرية دقيقة، وتنمراً، وسلوكيات معادية للمجتمع من أفراد داخل مجتمع المثليين والمثليات. [ 22 ]

إن طمس الهوية الجنسية المزدوجة (أو ما يُعرف أيضاً بتجاهل الهوية الجنسية المزدوجة ) ظاهرة تميل إلى إغفال أو تحريف أو إعادة تفسير الأدلة المتعلقة بالهوية الجنسية المزدوجة في التاريخ والأوساط الأكاديمية ووسائل الإعلام وغيرها من المصادر الأولية ، [ 23 ] [ 24 ] وقد يصل الأمر أحياناً إلى حد إنكار وجود الهوية الجنسية المزدوجة. [ 25 ] [ 26 ]

يذكر كينجي يوشينو (2000) أن هناك ثلاثة مفاهيم تُسبب التغييب في ازدواجية الميول الجنسية: "يمكن النظر إلى هذه المفاهيم الثلاثة على أنها متداخلة؛ فالأول يؤثر على المغايرين جنسيًا والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية؛ والثاني يؤثر فقط على المثليين ومزدوجي الميول الجنسية؛ والثالث يؤثر فقط على مزدوجي الميول الجنسية." [ 1 ] وتساهم أشكال المعايير والتوقعات الاجتماعية، والدين، ودمج جانب الانجذاب إلى الجنس نفسه في ازدواجية الميول الجنسية مع المثلية الجنسية في هذا التغييب. [ 1 ]

مزاعم بأن الرجال ثنائيي الميول الجنسية معادون للمثليين

أحد أسباب رهاب ازدواجية الميول الجنسية في مجتمع المثليين الذكور هو وجود تقليد سياسي قائم على الهوية يربط قبول المثلية الجنسية لدى الرجال بالاعتقاد بأن ميولهم الجنسية متخصصة. يدفع هذا العديد من أفراد مجتمع المثليين الذكور إلى اعتبار فكرة ازدواجية الميول الجنسية لدى الرجال بحد ذاتها رهابًا للمثلية. يشعر عدد من الرجال مزدوجي الميول الجنسية أن هذه المواقف تجبرهم على إخفاء ميولهم، وأنها أكثر قمعًا من المعايير الاجتماعية التقليدية التي تُعلي من شأن المغايرة الجنسية . يجادل هؤلاء الرجال بأن مجتمع المثليين الذكور بحاجة إلى تعلم دروس في احترام الفرد من مجتمع المثليات، حيث لا يوجد تقليد راسخ يربط بين مفاهيم أصول الميول الجنسية وقبولها. يؤيد هذه الآراء أيضاً بعض الرجال المثليين الذين لا يفضلون الجنس الشرجي (كطرفين، وليس كفاعل ومفعول به معاً)، ويشيرون إلى شعورهم بالتنمر من قبل رجال مثليين آخرين يفترضون أن كراهيتهم للجنس الشرجي "رهاب للمثلية"، ويطالبون بمزيد من الاحترام للفردية، حيث قد لا يفضل الرجل المثلي الذي لا يكره نفسه الجنس الشرجي ببساطة، ويفضل بدلاً من ذلك ممارسات جنسية أخرى مثل الجنس الفموي المتبادل والاستمناء المتبادل بين الرجلين. [ 27 ] [ 28 ]

ادعاءات تكيف ثنائيي الجنس مع المعايير الجنسية المغايرة

من بين أشكال التمييز ضد ثنائيي الميول الجنسية الادعاء بأن ازدواجية الميول الجنسية هي محاولة من المثليين المضطهدين للتكيف مع المجتمعات التي تُهيمن عليها المعايير الجنسية المغايرة، وذلك من خلال تبني هوية ثنائية الميول الجنسية. وينتقد ثنائيو الميول الجنسية والباحثون الذين يدرسون وضعهم هذه الادعاءات، لافتراضها الخاطئ بأن العلاقات المثلية ستفلت من الاضطهاد في الثقافات التي تُهيمن عليها المعايير الجنسية المغايرة بمجرد تعريف الشخص لنفسه بأنه ثنائي الميول الجنسية بدلاً من مثلي. ويشير هؤلاء الباحثون إلى أن جميع الدول التي تُجرّم العلاقات الجنسية بين أفراد الجنس الواحد تُعاقب بنفس العقوبة بغض النظر عن الميول الجنسية التي يُعرّف بها المُدان، وأن أي دولة تُجرّم زواج المثليين لا تسمح بالزواج بين أفراد الجنس الواحد، سواءً عرّفوا أنفسهم بأنهم ثنائيو الميول الجنسية أم مثليين، وأن القوانين التي تُجرّم التبرع بالدم من الرجال "المثليين" تمنع أي رجل مارس الجنس مع رجال آخرين من التبرع بالدم، بغض النظر عما إذا كان يُعرّف نفسه بأنه مثلي أو ثنائي الميول الجنسية. يخلص هؤلاء الباحثون إلى أنه بما أنه لا توجد فائدة مجتمعية في تعريف الشخص لنفسه بأنه ثنائي الميول الجنسية بدلاً من كونه مثليًا، فإن الادعاء بأن ثنائيي الميول الجنسية هم مثليون يحاولون التكيف مع مجتمع ذي معايير جنسية مغايرة هو ادعاء خاطئ ومتحيز ضدهم، ويتسبب في تعرضهم لتمييز متبادل من كل من مجتمع المثليين والمجتمع ذي المعايير الجنسية المغايرة، وهو تمييز أسوأ من التمييز الأحادي الذي يواجهه المثليون من المجتمع ذي المعايير الجنسية المغايرة. ويُجادل أيضًا بأن هذا التمييز المتبادل يدفع العديد من ثنائيي الميول الجنسية إلى إخفاء ميولهم الجنسية بشكل أكبر مما يخفيه المثليون، مما يؤدي إلى التقليل من شأن انتشار ازدواجية الميول الجنسية، خاصة بين الرجال الذين تنتشر بينهم افتراضات "كونهم مثليين تمامًا". [ 29 ] [ 30 ]

في كتابها "ثنائية الميول الجنسية: ملاحظات لثورة ثنائية الميول الجنسية" ، [ 31 ] تشير شيري إيسنر (2013) إلى حجة ميغيل أوبرادورس-كامبوس بأن الأفراد ثنائيي الميول الجنسية يعانون من وصمة العار من قبل مغايري الجنس، تمامًا كما يعاني منها المثليون والمثليات. وتكتب إيسنر (2013) أيضًا: "بعض أشكال وصمة العار المرتبطة بثنائية الميول الجنسية التي تُلاحظ بشكل متكرر في مجتمعات المثليين والمثليات: أن ثنائيي الميول الجنسية يتمتعون بامتيازات، وأنهم سيختارون في نهاية المطاف العلاقات وأنماط الحياة المغايرة، وأن النساء ثنائيات الميول الجنسية يعززن النظام الأبوي، وأن ثنائية الميول الجنسية ليست هوية سياسية، وأن النساء ثنائيات الميول الجنسية ينقلن فيروس نقص المناعة البشرية إلى مجتمعات المثليات، وما إلى ذلك." [ 31 ]

الصور النمطية السلبية

تنبع العديد من الصور النمطية عن الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم مزدوجو الميول الجنسية من الإنكار أو طمس هذه الميول. ولأن ميولهم لا تُعترف بها كحقيقة، يُنظر إليهم بنظرة نمطية على أنهم مرتبكون، مترددون، غير واثقين بأنفسهم، أو في مرحلة تجريبية، أو "يمرون بمرحلة عابرة". [ 32 ]

ينبع ربط ازدواجية الميول الجنسية بالانحلال الأخلاقي من مجموعة متنوعة من الصور النمطية السلبية التي تستهدف مزدوجي الميول الجنسية باعتبارهم أشخاصًا غير مستقرين نفسيًا أو اجتماعيًا، وأن العلاقات الجنسية مع الرجال فقط، أو مع النساء فقط، أو مع شخص واحد فقط في كل مرة، لا تكفيهم. قد تنجم هذه الصور النمطية عن افتراضات ثقافية مفادها أن "الرجال والنساء مختلفون لدرجة أن الرغبة في أحدهما تختلف تمامًا عن الرغبة في الآخر" ("وهي سمة مميزة للتمييز على أساس الميول الجنسية ")، وأن "التعبير عن الرغبة الجنسية يؤدي حتمًا إلى محاولات لإشباع تلك الرغبة". [ 33 ]

نتيجةً لذلك، قد يُواجه ثنائيو الميول الجنسية وصمة اجتماعية بسبب اتهامات الخيانة الزوجية، وعيش حياة مزدوجة ، وإخفاء ميولهم الجنسية ، ونشر الأمراض المنقولة جنسيًا مثل فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز . ويُعمم هذا السلوك المفترض ليشمل عدم الأمانة، والتكتم، والخداع. وقد يُوصف ثنائيو الميول الجنسية بأنهم "منحلون"، و"سهلو المنال"، وغير انتقائيين، ومصابون بهوس الجنس . علاوة على ذلك، يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بتعدد العلاقات الرضائية ، وتبادل الأزواج ، وتعدد الزوجات ، [ 34 ] وهو تقليد جنسي مغاير راسخ تُقره بعض الأديان وهو قانوني في العديد من البلدان. ​​وذلك على الرغم من أن ثنائيي الميول الجنسية قادرون على الالتزام بعلاقة أحادية أو بعلاقة أحادية متسلسلة تمامًا مثل المثليين أو المغايرين جنسيًا. [ 35 ]

التوترات مع الأشخاص الذين ينجذبون جنسياً إلى جميع الأجناس

يواجه ثنائيو الميول الجنسية في كثير من الأحيان خرافات ومفاهيم خاطئة حول تعريف ازدواجية الميول الجنسية، مثل فكرة أن ازدواجية الميول الجنسية تتوافق مع ثنائية الجنس (وبالتالي تستبعد الانجذاب إلى الأفراد غير الثنائيين)، أو تستبعد الانجذاب إلى المتحولين جنسيًا بشكل عام. وهذا يخلق أحيانًا توترًا بين ثنائيي الميول الجنسية والجامعين جنسيًا، حيث غالبًا ما يرى الجامعون جنسيًا أنفسهم أكثر شمولًا لمجموعة أوسع من الأجناس. [ 36 ] أشارت دراسة أجرتها مجلة ازدواجية الميول الجنسية عام 2022 إلى أن غالبية النساء اللواتي يُعرّفن أنفسهن كجامعات جنسيًا أو كويريات عرّفن ازدواجية الميول الجنسية على أنها تقتصر على الانجذاب إلى الرجال والنساء المتوافقين مع جنسهم البيولوجي، وانتقدن ازدواجية الميول الجنسية باعتبارها تعزز ثنائية الجنس التقليدية. ومع ذلك، عرّفت النساء ثنائيات الميول الجنسية ازدواجية الميول الجنسية على أنها انجذاب إلى جنسين أو أكثر، أو إلى جنسين "متشابهين أو مختلفين"، ووصفن ازدواجية الميول الجنسية بأنها تشمل الانجذاب إلى جميع الأجناس، وأبلغن عن نتائج نفسية سلبية نتيجة للجدل الدائر حول شمولية الجنس لدى ثنائيي الميول الجنسية. [ 37 ]

وجدت دراسة أجريت عام 2017 ونُشرت في مجلة ازدواجية الميول الجنسية أنه عندما وصف ثنائيو الميول الجنسية وجامعو الميول الجنسية النوع الاجتماعي وعرّفوا ازدواجية الميول الجنسية، "لم تكن هناك اختلافات في كيفية مناقشة الأشخاص ذوي الميول الجنسية الشاملة وثنائيي الميول الجنسية للجنس أو النوع الاجتماعي"، وأن النتائج "لا تدعم الصورة النمطية القائلة بأن ثنائيي الميول الجنسية يؤيدون وجهة نظر ثنائية للنوع الاجتماعي بينما لا يؤيدها الأشخاص ذوو الميول الجنسية الشاملة". [ 38 ]

إن تعريفات ازدواجية الميول الجنسية تتجاوز تاريخياً الجنس والنوع الاجتماعي، حيث أشارت مؤلفات مثل جانيت بود، التي نشرت كتاب " نظرة من خزانة أخرى: استكشاف ازدواجية الميول الجنسية لدى النساء" عام 1976، إلى أن "كون الشخص مزدوج الميول الجنسية لا يعني أن لديه علاقات جنسية مع كلا الجنسين، بل يعني أنه قادر على إقامة علاقة حميمة وذات مغزى مع شخص بغض النظر عن جنسه". [ 39 ]

وقد تردد هذا الشعور في أرجاء مجتمع ثنائيي الجنس في بداياته، وتطرقت إليه الناشطة ثنائية الجنس لاني كاهومانو ، التي كتبت في مقالها عام 1987 بعنوان " مجتمع ثنائيي الجنس: هل نحن مرئيون بعد؟ ": "أنا ثنائية الجنس لأنني أنجذب إلى أشخاص معينين بغض النظر عن جنسهم. هذا لا يجعلني مترددة، أو مرتبكة، أو غير جديرة بالثقة، أو أكثر تحرراً جنسياً. إنه يجعلني ثنائية الجنس." [ 40 ]

كما تطرق كاهومانو في طبعة الذكرى السنوية الخامسة والعشرين لكتاب " Bi Any Other Name: Bisexual People Speak Out" إلى معارضة مصطلح "الشمولي الجنسي" باعتباره منفصلاً أو متميزاً عن ازدواجية الميول الجنسية، لا سيما بسبب دلالاته غير التاريخية والمعادية لازدواجية الميول الجنسية . [ 41 ]

الآثار

تتعدد الآثار النفسية والجنسية لرهاب ازدواجية الميول الجنسية على الأشخاص مزدوجي الميول الجنسية. فقد أظهرت إحدى الدراسات أن مزدوجي الميول الجنسية غالبًا ما يجدون أنفسهم عالقين بين ثنائية المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية، مما يخلق نوعًا من عدم الاعتراف بهويتهم الجنسية. ويؤدي هذا غالبًا إلى ظهور مؤشرات معروفة لمشاكل الصحة النفسية، مثل تدني احترام الذات والشعور بقيمة الذات. ويمكن لهذه المؤشرات والضغوطات التي تدفعهم إلى "اختيار" هوية جنسية معينة أن تؤدي، في كثير من الحالات، إلى الاكتئاب ، إذ قد يشعرون بأنهم يعيشون في ثقافة لا تعترف بوجودهم. [ 42 ]

أثناء إجراء بحث حول النساء المعرضات لخطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، خلصت إحدى الدراسات، المنشورة في مجلة ازدواجية الميول الجنسية، إلى أن النساء مزدوجات الميول الجنسية ضمن المجموعة عالية الخطورة التي شملتها الدراسة كنّ أكثر عرضة للانخراط في سلوكيات عالية الخطورة، وأكثر عرضة للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية وغيره من الأمراض المنقولة جنسيًا. [ 43 ] وقد عُزيت هذه السلوكيات إلى عزوف مزدوجي الميول الجنسية عن مناقشة ميولهم الجنسية ووسائل الحماية المناسبة مع المتخصصين في الرعاية الصحية خوفًا من الأحكام المسبقة أو التمييز، مما يؤدي إلى نقص معرفتهم بهذه المسألة. [ 44 ] في كتابها " مزدوج الميول الجنسية: ملاحظات لثورة ثنائية الميول الجنسية" ، [ 31 ] تناقش شيري إيسنر (2013) إحصائيات الانتحار بين الأفراد مزدوجي الميول الجنسية مقارنةً بالمغايرين جنسيًا والمثليين والمثليات. وأشارت إيسنر (2013) إلى دراسة كندية وجدت أن النساء مزدوجات الميول الجنسية لديهن معدلات انتحار أعلى مقارنةً بالنساء المغايرات جنسيًا والمثليات. ووجدت الدراسة أيضاً أن الرجال ثنائيي الميول الجنسية لديهم معدلات أعلى من الميول الانتحارية مقارنة بالرجال مغايري الميول الجنسية والمثليين. [ 31 ]

قد يواجه الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم مزدوجو الميول الجنسية تفاوتات أشدّ وطأة من نظرائهم المثليين والمثليات. ففي الولايات المتحدة تحديدًا، على سبيل المثال، قد يواجهون ما يلي:

  • انخفاض معدلات نجاح طلبات اللجوء؛ وقد يكون هذا هو الحال أيضًا في كندا وأستراليا [ 45 ]
  • ارتفاع مستويات العنف بين الشريكين الحميمين [ 46 ]
  • ارتفاع احتمالية السلوكيات الخطرة لدى الشباب بين طلاب المدارس الثانوية [ 47 ]
  • ارتفاع احتمالية الإصابة بالقلق واضطرابات المزاج بين النساء والرجال ثنائيي الجنس الذين أفادوا بممارسة الجنس مع كلا الجنسين [ 48 ].
  • احتمالية أكبر للعيش بأقل من 30,000 دولار في السنة [ 49 ]
  • انخفاض مستويات الإبلاغ عن الشعور "بالقبول الشديد" في مكان العمل [ 49 ]
  • انخفاض احتمالية الإفصاح عن الميول الجنسية للأشخاص المهمين في حياتهم [ 49 ]
  • "يبلغ الأشخاص ثنائيو الجنس عن معدلات أعلى من ارتفاع ضغط الدم، وضعف الصحة البدنية أو اعتدالها، والتدخين، وشرب الكحول بشكل خطير مقارنة بالمغايرين جنسيا أو المثليين/المثليات" [ 31 ]
  • "تتعرض النساء ثنائيات الجنس اللواتي تربطهن علاقات مع شركاء أحاديي الجنس لمعدل متزايد من العنف المنزلي مقارنة بالنساء في الفئات الديموغرافية الأخرى" [ 31 ]
  • "كثير من الأشخاص ثنائيي الميول الجنسية، إن لم يكن معظمهم، لا يفصحون عن ميولهم لمقدمي الرعاية الصحية. وهذا يعني أنهم يحصلون على معلومات غير كاملة (على سبيل المثال، حول ممارسات الجنس الآمن)" [ 31 ]
  • "كانت النساء ثنائيات الجنس أكثر عرضة لأن يكن مدخنات حاليات ومدمنات على الكحول" [ 31 ]
  • زيادة خطر إيذاء النفس، والأفكار الانتحارية أو محاولات الانتحار [ 50 ]
  • الشعور بالخجل أو عدم الارتياح تجاه ميولهم الجنسية أو عدم الشعور بالاستعداد للإفصاح عنها للأحباء

وجهات نظر متقاطعة

التقاطعات مع الحركة النسوية

تتفاوت المواقف النسوية بشأن ازدواجية الميول الجنسية بشكل كبير، من قبول ازدواجية الميول الجنسية كقضية نسوية إلى رفض ازدواجية الميول الجنسية كرد فعل رجعي ومعادٍ للنسوية ضد النسوية المثلية . [ 51 ]

رفعت امرأة ثنائية الميول الجنسية دعوى قضائية ضد مجلة Common Lives/Lesbian Lives النسوية المثلية ، مدعيةً التمييز ضد ثنائيي الميول الجنسية عندما لم يتم نشر مقالها. [ 52 ]

من الأمثلة التي حظيت بدراسة واسعة النطاق للصراع بين المثليات ومزدوجات الميول الجنسية داخل الحركة النسوية، مسيرة فخر نورثامبتون التي جرت بين عامي 1989 و1993، حيث دار نقاش حاد بين العديد من النسويات المشاركات حول ما إذا كان ينبغي إدراج مزدوجات الميول الجنسية، وما إذا كانت ازدواجية الميول الجنسية متوافقة مع النسوية أم لا. ومن الانتقادات الشائعة التي وجهتها النسويات المثليات إلى ازدواجية الميول الجنسية أنها مناهضة للنسوية ، وأنها شكل من أشكال الوعي الزائف ، وأن النساء مزدوجات الميول الجنسية اللواتي يسعين إلى إقامة علاقات مع الرجال "مخدوعات ويائسات". إلا أن التوترات بين النسويات مزدوجات الميول الجنسية والنسويات المثليات قد خفت حدتها منذ تسعينيات القرن الماضي، مع ازدياد قبول النساء مزدوجات الميول الجنسية داخل المجتمع النسوي. [ 53 ]

مع ذلك، لا تزال بعض النسويات المثليات، مثل جولي بيندل، ينتقدن ازدواجية الميول الجنسية. فقد وصفت بيندل ازدواجية الميول الجنسية لدى النساء بأنها "موضة رائجة" تُروج لها "نزعة المتعة الجنسية"، وتطرقت إلى مسألة وجود ازدواجية الميول الجنسية من الأساس. [ 54 ] كما عقدت مقارنات ساخرة بين مزدوجي الميول الجنسية ومحبي القطط وعبدة الشيطان . [ 55 ]

كتبت شيلا جيفريز، وهي ناشطة نسوية مثلية، في كتابها "هرطقة المثليات" (1993) أنه بينما تشعر العديد من النسويات بالراحة في العمل جنبًا إلى جنب مع الرجال المثليين، فإنهن يشعرن بعدم الارتياح عند التعامل مع الرجال مزدوجي الميول الجنسية. وتشير جيفريز إلى أنه في حين أن الرجال المثليين من غير المرجح أن يتحرشوا جنسيًا بالنساء، فإن الرجال مزدوجي الميول الجنسية قد يكونون مزعجين للنساء بنفس قدر الرجال مغايري الجنس. [ 56 ]

كانت دونا هاراواي مصدر إلهام وانطلاقة الحركة النسوية الإلكترونية بمقالها "بيان السايبورغ: العلم والتكنولوجيا والنسوية الاشتراكية في أواخر القرن العشرين" عام 1985، والذي أعيد نشره في كتاب " القرود والسايبورغ والنساء: إعادة ابتكار الطبيعة " (1991). وتؤكد هاراواي في مقالها أن السايبورغ "لا يمت بصلة إلى ازدواجية الميول الجنسية، أو التكافل ما قبل عقدة أوديب، أو العمل غير المغترب، أو غيرها من المغريات التي تدعو إلى الكمال العضوي من خلال الاستحواذ النهائي على جميع قوى الأجزاء في وحدة أسمى". [ 57 ]

التقاطعات مع النوع الاجتماعي

الرجال

تشير الدراسات إلى أن تفضيلات عدم مواعدة الرجال ثنائيي الميول الجنسية أقوى من تفضيلات عدم مواعدة النساء ثنائيات الميول الجنسية، حتى بين النساء ثنائيات الميول الجنسية أنفسهن. [ 58 ]

التقاطعات مع العرق

بينما يواجه مجتمع ثنائيي الميول الجنسية عمومًا رهاب ازدواجية الميول الجنسية، يتفاقم هذا الاضطهاد بفعل عوامل أخرى كالعرق. في دراسة أجراها غرادي إل. غارنر جونيور بعنوان " إدارة التمييز على أساس الميول الجنسية ورهاب ازدواجية الميول الجنسية: منظور رجل أسود ثنائي الميول الجنسية" ، أجرى الباحث مقابلات مع 14 رجلاً أسود ثنائي الميول الجنسية، عرّفوا أنفسهم بذلك، لدراسة كيفية تعاملهم مع التمييز على أساس الميول الجنسية ورهاب ازدواجية الميول الجنسية، بهدف صياغة استراتيجيات للتكيف. وكشفت بيانات المقابلات أن 33% من المشاركين أبلغوا عن تجارب تمييز على أساس الميول الجنسية ورهاب ازدواجية الميول الجنسية، بينما لم يبلغ 67% عن ذلك. ويوضح الباحث أن استيعاب الرسائل والردود والمواقف الاجتماعية والثقافية السلبية قد يكون مؤلمًا للغاية، حيث يحاول الرجال السود ثنائيو الميول الجنسية ترجمة هذه التجارب السلبية أو تحويلها إلى تجارب إيجابية تدعم هويتهم الجنسية المزدوجة. [ 59 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. يوشينو ، كينجي ( 2000 ). "العقد المعرفي لمحو الهوية الجنسية المزدوجة" . مجلة ستانفورد للقانون . 52 (2): 353-461 . doi : 10.2307/1229482 . JSTOR 1229482. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2020 . 
  2. ↑ مهرجان ليدز لأدب مجتمع الميم (23 سبتمبر 2021). "ازدواجية الجنس بين الجنسين ومعناها" . موقعي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 سبتمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر 2022 .
  3. ↑ بالوتا-كيارولي، ماريا (2016-03-08). النساء في علاقات مع رجال ثنائيي الميول الجنسية: رجال ثنائيو الميول الجنسية من منظور النساء . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-0-7391-3459-7.
  4. ↑ فلود، مايكل؛ هاوسون، ريتشارد (18-06-2015). إشراك الرجال في بناء المساواة بين الجنسين . دار نشر كامبريدج سكولارز. ISBN 978-1-4438-7895-1.
  5. ↑ ماكالوم، ماري آن (2014-01-01). ""ازدواجية الميول الجنسية مجرد اختلاف في المصطلحات...": تجارب الشابات مزدوجات الميول الجنسية في المدارس الثانوية النيوزيلندية . مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 14 (1): 75-93 . doi : 10.1080/15299716.2014.872467 . ISSN 1529-9716 . S2CID 144498576 .  
  6. ↑ وايس، جيليان ت. (15 يناير 2004). "GL vs. BT: علم آثار رهاب ازدواجية الميول الجنسية ورهاب المتحولين جنسيًا داخل مجتمع المثليين والمثليات في الولايات المتحدة" . مجلة ازدواجية الميول الجنسية . روتشستر، نيويورك. SSRN 1649428 . 
  7. ↑ سونغ، مي را (2014-12-01). "الضغط النفسي والمرونة: الجوانب السلبية والإيجابية لكونك امرأة آسيوية أمريكية مثلية أو مزدوجة الميول الجنسية" . أطروحات الدكتوراه .
  8. ↑ إلياسون، إم جيه (1997). "انتشار وطبيعة رهاب ازدواجية الميول الجنسية لدى طلاب المرحلة الجامعية من غير المثليين". مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 26 (3): 317-326 . doi : 10.1023/A:1024527032040 . PMID 9146816. S2CID 30800831 .  
  9. ↑ مونرو، سوريا (2015). ازدواجية الميول الجنسية: الهويات والسياسات والنظريات . باسينجستوك: بالغراف ماكميلان. ص 23. ISBN  9781137007308.
  10. ↑ غرينسميث، هيرون (25 أبريل 2018). "نعلم أن رهاب ازدواجية الميول الجنسية ضار. لكن هل نعرف ما وراءه؟" . ريواير. نيوز . تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
  11. 1 2 وايز ، إليزابيث ريبا (1992). أقرب إلى الوطن: ازدواجية الميول الجنسية والنسوية . سياتل: دار سيل للنشر. ص 207. ISBN  1-878067-17-6.
  12. ↑ ويلزر-لانغ، دانيال (11 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "التحدث بصراحة عن ازدواجية الميول الجنسية: رهاب ازدواجية الميول الجنسية في مجتمع المثليين والمثليات". مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 8 ( 1-2 ): 82. doi : 10.1080/15299710802142259 . S2CID 144416441 . 
  13. ↑ إدارة التمييز على أساس الميول الجنسية ورهاب ازدواجية الميول الجنسية: منظور رجل أسود ثنائي الميول الجنسية يكشف عن تجاربه . 1 يناير 2008. رقم ISBN 9780549622482.
  14. ↑ مايكل موستو، 7 أبريل 2009. هل سبق لك أن قابلت شخصًا ثنائي الميول الجنسية حقيقيًا؟، ذا فيليدج فويس
  15. ↑ يوشينو، كينجي (يناير 2000). "العقد المعرفي لمحو الهوية الجنسية المزدوجة" ( ملف PDF) . مجلة ستانفورد للقانون . 52 (2). كلية الحقوق بجامعة ستانفورد : 353-461 . doi : 10.2307/1229482 . JSTOR 1229482. مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2010 . 
  16. 1 2 دوركين، إس إتش (2001). "معالجة العميل ثنائي الميول الجنسية". مجلة علم النفس السريري . 57 (5): 671-80 . doi : 10.1002/jclp.1036 . PMID 11304706 . 
  17. ↑ "هل يوجد رجال ثنائيو الميول الجنسية حقاً؟" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2017 .
  18. ^ كاهومانو، لاني؛ ييجر، روب. "ثنائية الخوف" . مركز موارد LGBT بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو . جامعة كاليفورنيا في سان دييغو. أرشفة من الإصدار الأصلي في 20 أيلول 2016 . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2016 .
  19. ↑ "المثلية الجنسية الظرفية" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2021 .
  20. ↑ ماتسيك، جيس ل.؛ روبين، جينيفر د. (يونيو 2018). "التحيز ضد المثليين والمثليات: دراسة أدوار النوع الاجتماعي والتوجه الجنسي المُدرَك" . علم نفس التوجه الجنسي والتنوع الجندري . 5 (2): 143-155 . doi : 10.1037/sgd0000283 .
  21. ↑ فاهس، بريان (13 نوفمبر 2009). "ازدواجية الميول الجنسية الإلزامية؟: تحديات السيولة الجنسية الحديثة" . مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 9 ( 3-4 ): 431-449 . doi : 10.1080/15299710903316661 . ISSN 1529-9716 . 
  22. ↑ روفي، جيمس أ.؛ والينغ، أندريا (10 أكتوبر 2016). "إعادة النظر في الاعتداءات اللفظية الدقيقة والسلوك المعادي للمجتمع ضد الشباب من مجتمع الميم". مجتمعات أكثر أمانًا . 15 (4): 190-201 . doi : 10.1108/SC-02-2016-0004 . S2CID 151493252 . 
  23. ↑ كلمة المثليين: محو ازدواجية الميول الجنسية، مؤرشف بتاريخ 27 أغسطس 2011 على موقع Wikiwix ، 16 مايو 2008، "متحدون من أجل المثليين"
  24. ↑ كلمة تبدأ بحرف الباء (مؤرشفة بتاريخ 19 يونيو 2021 على موقع Wikiwix) سوريشا، رون. "كلمة تبدأ بحرف الباء"، مجلة أوبشنز (رود آيلاند)، نوفمبر 2004
  25. ↑ هاتشينز، لورين (2005). "التحيز الجنسي: محو وجود ثنائيي الجنس في الأوساط الأكاديمية والإعلامية" . الجنسانية الأمريكية . المجلد 3، العدد 4. المركز الوطني لموارد الجنسانية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 ديسمبر 2007.  
  26. ↑ هاتشينز، لورين . "التحيز الجنسي - محو وجود ثنائيي الميول الجنسية في الأوساط الأكاديمية والإعلامية" . مجلة الجنسانية الأمريكية . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: المركز الوطني لموارد الجنسانية، جامعة ولاية سان فرانسيسكو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2007 .
  27. ↑ الرجال ثنائيو الميول الجنسية: الخروج من كل جانب، رون جاكسون، سوريشا، بيت تشافاني – 2013
  28. ↑ ممارسة العمل الاجتماعي مع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، جيرالد ب. مالون - 2017
  29. ↑ فريتز كلاين، كارين يسكافاج، جوناثان ألكسندر (2012) "ازدواجية الميول الجنسية والتحول الجنسي: حالات التداخل الجنسي للآخرين"
  30. ↑ آبي إي. غولدبيرغ (2016) "موسوعة سيج لدراسات مجتمع الميم"
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 إيسنر، شيري (2013). ثنائي الجنس: ملاحظات لثورة ثنائية الجنس ( الطبعة الإنجليزية). دار سيل للنشر. ص 345. ISBN   978-1580054751أُرشف من الأصل في 15 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2020 .
  32. ↑ "إنها مجرد مرحلة" مجرد عبارة مؤرشفة بتاريخ 18-11-2018 في أرشيف الإنترنت ، فهرس ثنائيي الجنس
  33. ↑ "ثنائيو الميول الجنسية وأسطورة العاهرة"، مؤرشف بتاريخ 10 مايو 2023 في أرشيف الإنترنت ، عُرض في المؤتمر الدولي التاسع حول ازدواجية الميول الجنسية
  34. ↑ "GLAAD: وسائل الإعلام ذات الاهتمام الثقافي" . GLAAD . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2006.
  35. ↑ فرانغالوفا، جانا (27 سبتمبر 2014). "هل ثنائيو الميول الجنسية أقل التزامًا بالعلاقات الأحادية من غيرهم؟" . مجلة علم النفس اليوم . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2017 .
  36. ↑ دود، إس جيه (19 يوليو 2021). دليل روتليدج الدولي للعمل الاجتماعي والجنسانية . روتليدج. ISBN 978-1-000-40861-4.
  37. ^ سيبريانو، أليسون إي. نجوين، دانيال؛ هولاند ، كاثرين ج. (2022-10-02). ""ازدواجية الميول الجنسية لا تستبعد أحداً": دراسة نوعية لتعريفات ازدواجية الميول الجنسية ومخاوف الشمولية الجندرية لدى النساء متعددات الميول الجنسية . مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 22 (4): 557-579 . doi : 10.1080/15299716.2022.2060892 . ISSN 1529-9716 . 
  38. ↑ فلاندرز، كوري إي. (يناير–مارس 2017). "تعريف ازدواجية الميول الجنسية: أصوات الشباب مزدوجي الميول الجنسية والجامعين للميول الجنسية". مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 17 (1): 39–57 . doi : 10.1080/15299716.2016.1227016 . S2CID 151944900 . 
  39. ↑ بودي، جانيت (1976). نظرة من خزانة أخرى: استكشاف ازدواجية الميول الجنسية لدى النساء . دار هوثورن للنشر. ص 176. ISBN  9780801583131.
  40. ↑ كاهومانو، لاني (1987). "مجتمع ثنائيي الجنس: هل أصبحنا مرئيين بعد؟" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 يوليو 2022.
  41. ↑ كاهومانو، لاني؛ هاتشينز، لورين (2015). ثنائي الجنس بأي اسم آخر: أشخاص ثنائيو الجنس يتحدثون بصراحة . دار نشر ريفرديل أفينيو. ص 13-15. ISBN  978-1626011984.
  42. ↑ دودج، برايان؛ شنايرز، فيليب دبليو؛ ريس، مايكل؛ مارتينيز، عمر؛ غونكالفيس، غابرييل؛ مالبرانش، ديفيد؛ فان دير بول، باربرا؛ نيكس، رايان؛ فورتينبيري، جيه. دينيس (2012-01-01). "العوامل الفردية والاجتماعية المرتبطة بمشاكل الصحة النفسية لدى الرجال ثنائيي الميول الجنسية في الغرب الأوسط للولايات المتحدة" . مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 12 (2): 223-245 . doi : 10.1080/15299716.2012.674862 . ISSN 1529-9716 . PMC 3383005. PMID 22745591 .   
  43. ↑ غونزاليس، ف؛ واشينكو، ك.م؛ كرون، م.ر؛ تشابمان، ل.إ؛ أريدوندو، إ.م؛ هوكيبا، هـ.ج؛ داونر، أ (1999). "عوامل الخطر الجنسية وتعاطي المخدرات للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية والأمراض المنقولة جنسيًا: مقارنة بين النساء ذوات التجارب الجنسية المزدوجة وغير ذوات التجارب الجنسية المزدوجة" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 89 (12): 1841-1846 . doi : 10.2105/ajph.89.12.1841 . PMC 1509027. PMID 10589313 .  
  44. ↑ ماكادون، دكتور في الطب، هارفي جيه؛ آرد، دكتور في الطب، ماجستير في الصحة العامة، كيفن إل (9 يوليو 2012). "تحسين الرعاية الصحية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا: فهم التفاوتات الصحية والقضاء عليها" (ملف PDF) . معهد فينواي . وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2015 .
  45. ↑ ريهاج، شون (2009). "لا حاجة لقبول طلبات ثنائيي الميول الجنسية: تقييم مقارن لقانون وسياسة اللاجئين في كندا والولايات المتحدة وأستراليا" . المجلة الدولية لحقوق الإنسان . 13 ( 2-3 ): 415-436 . doi : 10.1080/13642980902758226 . hdl : 10315/8022 . S2CID 55379531 . 
  46. ↑ مايكل إل. والترز، جيرو تشين، وماثيو جيه. بريدينج، " المسح الوطني للعنف الجنسي والعنف بين الشريك الحميم: نتائج عام 2010 حول الإيذاء حسب التوجه الجنسي" مؤرشف في 2013-11-16 في Wayback Machine " (أتلانتا، جورجيا: المركز الوطني للوقاية من الإصابات ومكافحتها، مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، يناير 2013).
  47. ↑ كان، لورا؛ أولسن، إميلي أومالي؛ ماكمانوس، تيم؛ هاريس، ويليام أ.؛ شانكلين، شاري ل.؛ فلينت، كاثرين هـ.؛ كوين، باربرا؛ لوري، ريتشارد؛ تشين، ديفيد؛ ويتل، ليزا؛ ثورنتون، جيميكيا؛ ليم، كوني؛ ياماكاوا، يوشيمي؛ برينر، نانسي؛ زازا، ستيفاني (2016). "الهوية الجنسية، وجنس الشركاء الجنسيين، والسلوكيات المتعلقة بالصحة بين طلاب الصفوف من 9 إلى 12 - الولايات المتحدة ومواقع مختارة، 2015" . ملخصات المراقبة MMWR. 65 ( 9): 1-202 . doi : 10.15585/mmwr.ss6509a1 . PMID 27513843 . 
  48. ↑ بوستويك، ويندي ب.؛ بويد، كارول ج.؛ هيوز، توندا ل.؛ مكابي، شون إستيبان (2010). "أبعاد التوجه الجنسي وانتشار اضطرابات المزاج والقلق في الولايات المتحدة" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 100 (3): 468-475 . doi : 10.2105/AJPH.2008.152942 . PMC 2820045. PMID 19696380 .  
  49. 1 2 3 " مسح للأمريكيين المثليين: السكان المثليون ومجموعاتهم الفرعية مؤرشف في 2018-09-26 في Wayback Machine " (مركز بيو للأبحاث، 13 يونيو 2013).
  50. ↑ "الميول الجنسية المزدوجة والمخاطر الصحية" . الشبكة الوطنية لسرطان مجتمع الميم . 11 يوليو 2018. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2022.
  51. ↑ ويلكنسون، سو (1996). "ازدواجية الميول الجنسية كرد فعل عنيف". في هارن، لين (محررة). كل الغضب: إعادة تأكيد النسوية المثلية الراديكالية . إيلين ميلر. مدينة نيويورك: مطبعة كلية المعلمين . ص 75-89 . ISBN  978-0-807-76285-1. OCLC 35202923 . 
  52. ↑ "سجلات الحياة المشتركة/حياة المثليات، أرشيفات نساء ولاية أيوا، مكتبات جامعة أيوا، مدينة أيوا، ولاية أيوا" . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2015.
  53. ↑ جيرستنر، ديفيد أ. (2006). موسوعة روتليدج الدولية للثقافة الكويرية . المملكة المتحدة: روتليدج . ص 82-83 . ISBN  978-0-415-30651-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2012 .
  54. ↑ بيندل، جولي (12 يونيو 2012). "أين السياسة في الجنس؟" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2012 .
  55. ↑ بيندل، جولي (8 نوفمبر 2008). "الأمر لا يتعلق بي، بل بك" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2012 .
  56. ↑ جيفريز، شيلا (1993). بدعة المثلية الجنسية . ملبورن ، أستراليا : دار نشر سبينيفكس المحدودة. ص 124. ISBN  978-1-875559-17-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2012 .
  57. ↑ "دونا هاراواي - بيان السايبورغ" . Egs.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-09-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-09-2015 .
  58. ↑ إيس، ماكنزي؛ بيرك، سارة إي؛ لافرانس، ماريان (2023-07-03). "التحيز الجنسي ضد ثنائيي الميول الجنسية: استعداد المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية لمواعدة أفراد من نفس المجموعة ومن خارجها من حيث التوجه الجنسي". مجلة المثلية الجنسية . 70 (8): 1461-1478 . doi : 10.1080/00918369.2022.2030618 . ISSN 1540-3602 . PMID 35112988 .  
  59. ↑ غارنر، غرادي ل. (2011-09-02). إدارة التمييز على أساس الميول الجنسية ورهاب ازدواجية الميول الجنسية: منظور رجل أسود ثنائي الميول الجنسية . بيبليو بازار. ISBN 9781243513434.

للمزيد من القراءة