بنديكار

بنديكار (بطل؛ سيد فنون المبارزة أو فنون القتال ^{[ 2 ]} )، أو بانديكار أو بانديكا، هي كلمة ماليزية تُطلق على المحارب الذي أتقن فنون القتال ، وخاصةً السيلات . لا يحمل جميع الأساتذة هذا اللقب؛ إذ يجب أن يُمنح رسميًا من قِبل العائلة المالكة (على غرار لقب الفروسية) أو بشكل غير رسمي من قِبل عامة الناس. ^{[ 3 ]} وهذا الأخير هو الأكثر شيوعًا اليوم، خاصةً خارج جنوب شرق آسيا . غالبًا ما يتبنى مؤسس أسلوب جديد هذا اللقب. ويمكن تشبيه ذلك بمصطلح "الأستاذ الكبير" في الشطرنج، حيث أن لقب بانديكا هو أعلى رتبة ممكنة لممارس فن السيلات القتالي الماليزي.

يرى البعض أنها كلمة مركبة من الكلمتين الماليزيتين pandai ، وتعني ذكي أو ماهر، و akar، وتعني جذر. وقد تكون مرتبطة بمصطلحي الكاوي upakara ، وتعني معلم، و kekarepan ، وتعني أخلاق أو طموح. ومن مشتقات pendekar كلمة pakar ، التي قد تعني أي نوع من الخبراء.

يجب على المتدرب (البنديكار) إتقان جميع جوانب فن السيلات. يشمل ذلك الحركات والتقنيات، وتطبيقاتها القتالية، والأساليب الباطنية، والطب التقليدي . يجب أن يكون المتدرب أكثر من مجرد مدرب أو خبير، بل يجب أن يكون مقاتلاً، وطبيباً تقليدياً، ومشاركاً في ثقافة وحكمة السيلات. يختلف التركيز على كل جانب من هذه الجوانب من أسلوب لآخر. فبعض الأنظمة تركز على الجانب الرياضي، بينما يركز البعض الآخر على التطور الروحي. ولا يعتبر الأساتذة التقليديون أسلوباً ما "سيلات حقيقياً" إلا إذا كان قابلاً للاستخدام في القتال.

يُعدّ التأمل والتدريب الداخلي بمثابة توازنٍ لمهارات المحارب القتالية. في شمال ماليزيا وجنوب تايلاند ، يُرمز إلى هذا التوازن بمفهوم "جانتان بيتينا" (الذكر والأنثى)، وهو ما يُعادل مفهومي الين واليانغ في الثقافة الصينية . ^{[ 3 ]} في الفلكلور الهندي الماليزي ، لا تُكتسب المعرفة الباطنية إلا بالصيام ثم التأمل تحت شجرة. كان ممارسو فنون السيلات في الماضي يتأملون ويصومون لفترات طويلة، غالبًا في الكهوف والغابات وحتى المقابر، حتى لا يخشوا الموت. وبهذه العقلية، يكون المحارب دائمًا على أهبة الاستعداد للقتال، سواء كان أعزل أو أقل عددًا. ويتجسد هذا في المثل الماليزي "من أطراف الشعر إلى أطراف أصابع القدم" ( Dari hujung rambut ke hujung kaki )، والذي يعني أن كل جزء من الجسم سلاحٌ محتمل يُستخدم في اللحظة المناسبة.

يُقال إنّ المقاتل البارع في فنون الدفاع عن النفس (البنديكار) لا يحتاج إلى سلاح سوى عقله لإخضاع خصمه. فبفضل تركيز طاقته، كان بإمكان الأساتذة مهاجمة الخصم دون لمسه، أو إصابة نقطة حساسة من بعيد، أو حتى إيقاف قلب أحدهم دون أن يشعر بألمه. وتزخر حكايات فنون الدفاع عن النفس (السيلات) بقصص عن مقاتلين يمتلكون مهارات خارقة، كالجري بسرعة فائقة، والاختفاء فجأة ثم الظهور، وتغيير هيئتهم، والاندفاع فوق سطح الماء، والاختفاء عن الأنظار، أو القفز إلى سطح منزل.

أخيرًا، يجب أن يكون المتدرب على فنون الدفاع عن النفس (البنديكار) مُلِمًّا بأساليب العلاج التقليدية. يُدرَّس التدليك عادةً جنبًا إلى جنب مع فنون السيلات نظرًا لارتباطه بفنون الضغط على نقاط معينة . ويمكن تطبيق هذه الفنون أيضًا على جوانب أخرى من العلاج، مثل وقف نزيف الجروح أو تحفيز تدفق الطاقة. وقد يمتلك بعض المعلمين معرفة بالأعشاب أو تجبير العظام. وكان يُعتبر في الماضي من الضروري لأي شخص يُدرِّس فنون السيلات أن يكون قادرًا على رعاية الطلاب المصابين حتى يشفوا.

• المعلم
• هولوبالانغ
• محارب

• www.kunosilat.com