المبارزة

واجهت المدرسة الألمانية لفنون المبارزة، بشكل عام، تراجعًا خلال عصر النهضة، إذ برزت المدارس الإيطالية والإسبانية التي مالت أكثر نحو استخدام سيف المبارزة والمبارزة المدنية . ويستعرض كتاب باولوس هيكتور ماير، الذي جُمع في أربعينيات القرن السادس عشر، جهود القرن السابق في محاولة لإعادة بناء هذا الفن والحفاظ عليه. أما رسالة يواكيم ماير ، التي تعود إلى سبعينيات القرن السادس عشر، والتي تتميز بنهجها العلمي والشامل في تناول هذا الأسلوب (يُعتقد أن طلاب ماير كانوا أقل دراية بالفنون العسكرية، وبالتالي احتاجوا إلى تدريب أساسي أكثر)، فهي آخر دراسة رئيسية عن المدرسة الألمانية، وقد أصبح سياقها الآن رياضيًا بالكامل تقريبًا.

استمر استخدام السيف الطويل في التراجع طوال عصر النهضة، الذي تميز بزيادة فعالية البندقية ذات الفتيل واستخدام الرماح المربعة كأداة قتالية قوية. خلال هذه الفترة، تطورت سيوف المدنيين إلى سيوف جانبية ، تُعرف أيضًا بسيوف "القطع والطعن"، ثم تطورت نحو السيف الأكثر سمكًا والمدبب الذي أصبح في نهاية المطاف سيف المبارزة في القرن السابع عشر . كان هذا السلاح الجديد شائعًا للحماية في الشوارع وكأداة في المبارزة ، لكنه لم يحقق نجاحًا يُذكر في ساحة المعركة. تبنت المدارس الإيطالية والفرنسية والإسبانية هذا التغيير في تسليح المدنيين وطورت أنظمة مبارزة بسيف المبارزة . أما المدرسة الألمانية، فلم تُقدم الكثير عن هذا السلاح وتوقفت عن الانتشار بعد ذلك.

أدت الحاجة إلى تدريب المبارزين على القتال بطريقة غير مميتة إلى تضمين المبارزة وفنون القتال بالسيف جانبًا رياضيًا منذ بداياتها، من قبل البطولات في العصور الوسطى وحتى العصر الحديث. ^{[ 6 ]}

بدأ التحول نحو المبارزة كرياضة بدلاً من كونها تدريباً عسكرياً في منتصف القرن الثامن عشر، بقيادة دومينيكو أنجيلو ، الذي أسس أكاديمية للمبارزة، مدرسة أنجيلو للأسلحة، في كارلايل هاوس ، سوهو ، لندن عام ١٧٦٣. ^{[ ٧ ]} هناك، درّس الطبقة الأرستقراطية فن المبارزة الرائج آنذاك، والذي كان عليهم سابقاً السفر إلى أوروبا لتعلمه، كما أنشأ مدرسة للفروسية في الحديقة الخلفية للمنزل. وكان مدرباً للمبارزة للعائلة المالكة . وبمساعدة الفنان غوين ديلين، نشر كتاباً تعليمياً في إنجلترا عام ١٧٦٣، ضمّ ٢٥ لوحة محفورة توضح الوضعيات الكلاسيكية من مدارس المبارزة القديمة. أدارت مدرسته ثلاثة أجيال من عائلته، وسيطرت على فن المبارزة الأوروبية لما يقرب من قرن. ^{[ ٨ ]}

وضع أنجيلو القواعد الأساسية للوضعية وحركة القدمين التي لا تزال تحكم رياضة المبارزة الحديثة ، على الرغم من أن أساليبه في الهجوم والصد كانت لا تزال مختلفة تمامًا عن الممارسات الحالية. ورغم أنه كان يهدف إلى إعداد طلابه للقتال الحقيقي، إلا أنه كان أول معلم مبارزة يُركز على الفوائد الصحية والرياضية للمبارزة أكثر من استخدامها كفن قتالي، لا سيما في كتابه المؤثر " مدرسة الأسلحة" ( L' École des armes )، الذي نُشر عام 1763. ^{[ 8 ]} ووفقًا للموسوعة البريطانية ، "كان أنجيلو أول من أكد على المبارزة كوسيلة لتنمية الصحة والاتزان والرشاقة. ونتيجةً لبصيرته وتأثيره، تحولت المبارزة من فن حرب إلى رياضة." ^{[ 9 ]}

مع تطور رياضة المبارزة، تضاءل الجانب القتالي تدريجيًا حتى لم يبقَ سوى قواعد الرياضة . فبينما كانت المبارزة التي تُدرَّس في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين تهدف إلى خدمة كلٍّ من المنافسة والمبارزة الفردية (مع إدراك الفروقات بينهما)، فإن نوع المبارزة الذي يُدرَّس في صالات المبارزة الرياضية الحديثة يهدف فقط إلى تدريب الطالب على المنافسة بأكثر الطرق فعالية ضمن قواعد الرياضة.

ومع استمرار هذا التطور، أصبحت التدريبات والتقنيات أكثر ابتعاداً عن جذورها القتالية .

المبارزة التاريخية

في وقت مبكر من عام 1880، بُذلت محاولات لإعادة إحياء مدارس المبارزة الألمانية والإيطالية والإسبانية القديمة. قاد هذه الحركة في إنجلترا الجندي والكاتب وعالم الآثار والمبارز ألفريد هاتون . في عام 1862، أسس في فوجِه المتمركز في الهند نادي كاميرون للمبارزة، وأعدّ له أول أعماله، وهو كتيب من 12 صفحة بعنوان " فن المبارزة" . ^{[ 10 ]}

بعد عودته من الهند عام 1865، ركز هاتون على دراسة وإحياء أنظمة ومدارس المبارزة القديمة. وبدأ بتدريب مجموعات من الطلاب على فن "المبارزة القديمة" في نادٍ تابع لمدرسة أسلحة لواء بنادق لندن في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وفي عام 1889، نشر هاتون عمله الأكثر تأثيرًا " الصلب البارد: دراسة عملية عن السيف" ، الذي عرض فيه الطريقة التاريخية لاستخدام السيف العسكري سيرًا على الأقدام، جامعًا بين السيف الإنجليزي ذي الظهر من القرن الثامن عشر وسيف المبارزة الإيطالي الحديث .

شملت جهود هاتون الرائدة في مجال المبارزة التاريخية ، سواءً في الدفاع عنها أو ممارستها ، إعادة بناء أنظمة المبارزة التي استخدمها العديد من الأساتذة التاريخيين، بمن فيهم جورج سيلفر وأكيلي ماروزو . وقدّم هاتون، برفقة زميله إيغرتون كاسل، عروضًا عملية عديدة لهذه الأنظمة خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، وذلك بهدف دعم الجمعيات الخيرية العسكرية المختلفة، وتشجيع رعاية أساليب المبارزة التنافسية المعاصرة. وأُقيمت معارض في نادي باث ، كما نُظّم حفل لجمع التبرعات في مستشفى غاي .

وعلى الرغم من هذا الإحياء، فقد اندثرت هذه الممارسة بعد وفاة هاتون في عام 1910. وظل الاهتمام بالتطبيق العملي لتقنيات المبارزة التاريخية خاملاً إلى حد كبير خلال النصف الأول من القرن العشرين، ولم ينتعش إلا قرب نهاية القرن العشرين.

يُفرّق المتحدثون باللغة الصينية بوضوح بين "السيف" (ذو الحدين) و"السكين" (ذو الحد الواحد). في الثقافة الصينية، يُعتبر السيف ذو الحدين، أو " جيان" ، سلاحًا خاصًا بالخبراء والنبلاء، نظرًا للمهارة الكبيرة المطلوبة للقتال به، ولأن قادة الجيوش كانوا يُفضّلونه لسهولة تنقله بين الجنود. يُوصف في اللغة الصينية بأنه "السيدة الرقيقة" بين الأسلحة، ويُعتبر تقليديًا السلاح الأنسب للنساء. أما السيف ذو الحد الواحد فيُشار إليه باسم " داو" . يُعدّ كل من "جيان" و"داو" من بين الأسلحة الأربعة الرئيسية التي تُدرّس في النظام الصيني ، إلى جانب العصا والرمح . قد يختلف ترتيب تدريس هذه الأسلحة بين المدارس والأساليب ، ولكن عادةً ما يُدرّس "جيان" أخيرًا بين الأسلحة الأربعة.

لطالما حظي السيف بمكانة مرموقة في الثقافة اليابانية ، وذلك لما كان الساموراي يُولونه من تبجيل وعناية فائقة لأسلحتهم. كانت السيوف الأولى في اليابان مستقيمة، مستوحاة من سيوف الجيان الصينية القديمة . وأصبحت الشفرات المنحنية أكثر شيوعًا في أواخر القرن الثامن، مع استيراد تقنيات الحدادة المنحنية التي كانت سائدة آنذاك. وكان هذا الشكل أكثر فعالية في القتال من على ظهر الخيل. تعتمد فنون المبارزة اليابانية بشكل أساسي على استخدام اليدين، حيث تدفع اليد الأمامية للأسفل وتسحب اليد الخلفية للأعلى أثناء تنفيذ ضربة عمودية أساسية. وكان الساموراي غالبًا ما يحمل سيفين، الكاتانا الأطول والواكيزاشي الأقصر ، وكانوا يستخدمونهما عادةً بشكل منفرد، وإن كان استخدامهما معًا في بعض الأحيان واردًا.

بينما كانت سيوف التاتشي القديمة مصممة أساسًا للاستخدام من على ظهر الخيل، وبالتالي كانت تُحمل وحافتها متجهة للأسفل، أصبحت سيوف الكاتانا اللاحقة تُحمل وحافتها متجهة للأعلى؛ هذا التعديل البسيط سمح لحامل السيف بالانتقال فورًا من سحب السيف إلى الهجوم مباشرةً دون الحاجة إلى إعادة توجيه سلاحه أو جسده أولًا، مما أثبت أنه تحسين أكثر كفاءة وعملية مصمم خصيصًا لسيناريوهات القتال المباشر (التي أصبحت أكثر شيوعًا من القتال على ظهور الخيل في ذلك الوقت). خلال الفترة الإقطاعية، وخاصة في عصر إيدو، كانت تقنيات السيف الياباني تُدرّس في الدوجو تحت اسم كينجوتسو وإيايجوتسو .

بعد الحرب العالمية الثانية، تم تقديم هذه التقاليد دوليًا باسم "فن المبارزة اليابانية"، واليوم يتم تمثيلها من خلال تخصصات مختلفة مثل الكيندو ، والكينجوتسو ، والشينكيندو، والإيايدو ، ولكل منها أساليب تدريس وممارسة مميزة.

تطورت رياضة الكيندو إلى رياضة تنافسية، تستخدم سيوف الخيزران (شيناي) والدروع الواقية، حيث يتم تسجيل النقاط من خلال تقنيات الضرب، وبالتالي فهي تختلف اختلافًا كبيرًا عن الاستخدام العملي للسيف الحقيقي.

من ناحية أخرى، لا يزال فن الكينجوتسو قائماً في المقام الأول كتقليد كلاسيكي (كوريو)، مع التركيز على الأشكال المُعدة مسبقاً (كاتا) التي تُمارس في مجموعات ثنائية، على الرغم من أن بعض المدارس التي تأسست حديثاً في العصر الحديث تُعرّف نفسها أيضاً بأنها كينجوتسو.

على النقيض من ذلك، يُعدّ الشينكيندو فنًا قتاليًا شاملًا يدمج عناصر الكينجوتسو والإيايجوتسو واختبار القطع (تاميشيغيري) في نظام موحد. وهو يُركّز على استخدام نصل حقيقي ويسعى إلى الحفاظ على المبادئ العملية للقطع، بما في ذلك محاذاة الحافة الصحيحة، والمسافة، وميكانيكا الجسم، بدلًا من عزل التقنيات في تخصصات منفصلة.

يركز فن الإيايدو ، المشتق من فن الإيايجوتسو، في شكله الحديث على الممارسة الفردية لسحب السيف وقطعه وإعادته إلى غمده، وغالبًا ما يبدأ من وضعية الجلوس، مع التركيز على الدقة والتحكم والشكل.

كانت السيوف الكورية الأولى عبارة عن شفرات مستقيمة ذات حدين، مشتقة من السيوف الصينية ( جيان) . ولأن الحرب الكورية كانت تُفضل القتال على ظهور الخيل، فقد وُجد أن السيف المنحني ذو الحد الواحد أكثر فعالية من على ظهر الخيل. وقد ساهمت الحكومة المركزية في مملكة جوسون والحاجة إلى صد الغزوات الأجنبية المتكررة في تطوير فنون المبارزة كنظام عسكري معياري. إلى جانب أنظمة قتالية أخرى، تم وضع أسس فنون المبارزة في الدليل العسكري "موييجيبو " (1610)، المستند إلى كتاب "جي شياو شين شو" لتشي جيغوانغ ، وفي التنقيحات اللاحقة " مويسينبو" (1759) و "موييدوبوتونغجي" (1790). كما يصف "موييدوبوتونغجي" الأطوال والأوزان القياسية للسيوف المستخدمة؛ ورغم أنه ليس مخصصًا لفنون المبارزة فقط، إلا أن 8 فصول من أصل 23 فصلًا مخصصة لها، مما يعكس احتياجات تلك الحقبة التي لم تكن فيها البنادق قد تطورت بما يكفي للقتال قصير المدى.

تتنوع أشكال السيوف في الفلبين ، لكنها تتشابه تقليديًا مع السيوف المستقيمة أو المنحنية قليلًا التي كانت تستخدمها قبائل بورنيو وتايوان المجاورتين. وقد حُفظ هذا النمط في تصميم سيف كامبيلان ودرع داهونغ بالاي ، مع وجود أشكال أخرى أيضًا. وكانت هذه السيوف تُستخدم عادةً مع درع مستطيل يُسمى كالاساغ . وخلال معركة ماكتان ، استخدمت قبيلة لابو لابو سيوفًا ورماحًا محلية لهزيمة قوات فرديناند ماجلان المُسلحة بالبنادق والمدافع.

جلب وصول المستعمرين الأوروبيين تأثير السيوف الغربية، وهو ما يُرجّح أنه أصل واقي اليد ونصل سيف البينوتي الشبيه بالسيف العربي. عندما استعمر الإسبان الفلبين، مُنع استخدام السيوف والأسلحة التقليدية فورًا. ونتيجةً لذلك، اضطر الفلبينيون إلى استخدام أدواتهم الزراعية الخاصة للقتال في الثورات. وفي الانتفاضات اللاحقة ضد مستعمرين أجانب آخرين كأمريكا واليابان، اضطروا مجددًا إلى استخدام هذه الأسلحة المرتجلة. خلال الاحتلال الياباني، ونظرًا لنقص الذخيرة، استخدم الفلبينيون هجمات حرب العصابات بأسلحتهم اليدوية وسيوفهم في مداهمة المعسكرات اليابانية. يعتمد فن المبارزة الفلبيني بشكل كبير على السرعة، وحتى اليوم، يتدرب جنود البحرية الفلبينيون على شكل من أشكال الإسكريما باستخدام سيف منحني ذي حد واحد.

تشير السجلات إلى أن الجنود في شبه القارة الهندية القديمة كانوا يحملون درعًا ورمحًا في أيديهم، بينما كانوا يمسكون سيفًا وخنجرًا وفأسًا قتاليًا على خصورهم. وشملت هذه السيوف سيوفًا مستقيمة وأخرى منحنية قليلًا. ويبدو أن السيف المستقيم المتين كان شائعًا، ويمكن رؤيته في النقوش القديمة التي تصوّر الملاحم . فعلى سبيل المثال، صُوِّر البطل أرجونا وهو يحمل سيفًا بيد واحدة برأس مشطوف، وواقي يد صغير، ومقبض دائري كبير. أما السيوف ذات اليدين فكانت بطبيعة الحال ذات مقابض أطول وأعرض عند المقبض. ومن المعروف أيضًا أن السيوف المنحنية كانت شائعة الاستخدام منذ العصر البوذي على الأقل، بما في ذلك السيوف الكبيرة الشبيهة بخنجر الكوكري . وأكثر أنواع السيوف المنحنية شيوعًا هو سيف الكاتي ، الذي لا يزال موجودًا بأسماء مختلفة في كل مكان من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال الشرقي. وقد تغير المقبض، على وجه الخصوص، بمرور الوقت، ليُضاف إليه في النهاية واقي يد متقاطع. ساهمت الفتوحات المغولية في القرن السادس عشر في انتشار سيف التلوار والأسلحة المشابهة له في جميع أنحاء المناطق الشمالية والشمالية الغربية والوسطى. ولا يزال التلوار أكثر أنواع السيوف شيوعًا في فنون القتال في هذه المناطق، بينما لا يزال سيف الكاتي الأقدم يُستخدم في بعض الأساليب المتقدمة.

يُعدّ كتاب "أغني بورانا" أقدم دليلٍ باقٍ عن فنون المبارزة الهندية القديمة ، إذ يُقدّم 32 وضعيةً لاستخدام السيف والدرع. تتميز المبارزة الهندية بمستوى عالٍ من اللياقة البدنية، مستفيدةً من خفة وزن السيف. وتعتمد التقنيات بشكلٍ كبير على الحركات الدائرية، حيث يُدار السيف غالبًا حول رأس المبارز. وتوجد أنظمةٌ تُركّز على سحب السيف من جسد الخصم. ونادرًا ما يُستخدم سلاح الهجوم للصد، إذ يُعتمد إما على الدرع كأداةٍ للصد أو على سيفٍ ثانٍ. لذا، يُعدّ استخدام سيفين في وقتٍ واحد مهارةً شائعةً وقيّمةً في شبه القارة الهندية. ويتمّ التدريب على القتال من خلال تمرينٍ يُسمى " غاتكا" ، حيث يتقاتل المتدربون بعصيٍ خشبيةٍ لمحاكاة السيوف.