الطبقة الدنيا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

الطبقة الدنيا هي شريحة من السكان تشغل أدنى مرتبة ممكنة في التسلسل الهرمي الطبقي ، أسفل الهيئة الأساسية للطبقة العاملة . وعادة ما تعتبر هذه المجموعة معزولة عن بقية المجتمع. [1]

الفكرة العامة التي مفادها أن نظام الطبقات يشمل السكان تحت الطبقة العاملة لها تقليد طويل في العلوم الاجتماعية (على سبيل المثال، البروليتاريا اللامبن ). ومع ذلك، فإن المصطلح المحدد، الطبقة الدنيا ، أصبح شائعًا خلال النصف الأخير من القرن العشرين، أولاً من قبل علماء الاجتماع في مجال الفقر الأمريكي ، ثم من قبل الصحفيين الأمريكيين.

لقد كان مفهوم الطبقة الدنيا محل جدال بين علماء الاجتماع. فقد كانت التعريفات والتفسيرات للطبقة الدنيا، فضلاً عن الحلول المقترحة لإدارة مشكلة الطبقة الدنيا أو إصلاحها ، محل نقاش حاد.

يستخدم علماء الاجتماع مثل دينيس جيلبرت مصطلح الطبقة الدنيا لوصف الفئة السكانية الأكثر حرمانًا على المستوى الاجتماعي والاقتصادي والتي لديها أقل قدر من الوصول إلى الموارد النادرة. في هذا الرسم البياني الذي وضعه جيلبرت، يُقدر أن الطبقة الدنيا الأمريكية تشكل ما يقرب من 12% من الأسر الأمريكية (في عام 1998). [2]

تاريخ

يُنسب إلى جونار ميردال عمومًا أنه أول من ابتكر مصطلح الطبقة الدنيا. ففي كتاباته في أوائل ستينيات القرن العشرين عن التفاوت الاقتصادي في الولايات المتحدة، يشير مصطلح الطبقة الدنيا الذي ابتكره ميردال إلى "طبقة من العاطلين عن العمل، وغير القادرين على العمل، والعاطلين عن العمل جزئيًا، والذين أصبحوا منفصلين بشكل متزايد عن الأمة ككل، ولا يشاركون في حياتها وطموحاتها وإنجازاتها". [3] ومع ذلك، فإن هذا المفهوم العام لطبقة أو فئة من الناس تحت نواة الطبقة العاملة له تقليد طويل في العلوم الاجتماعية، مثل عمل هنري مايو ، الذي سعى كتابه "عمال لندن والفقراء في لندن" إلى وصف العالم غير المرئي حتى الآن للعمال المؤقتين والعاهرات وناس الشوارع.

لقد خضع المفهوم المحدد للطبقة الدنيا في الولايات المتحدة لعدة تحولات خلال العقود التي أعقبت تقديم ميردال لهذا المصطلح. فوفقًا لعالم الاجتماع هربرت جانز ، في حين ظل المفهوم البنيوي لميردال للطبقة الدنيا سليمًا نسبيًا من خلال كتابات ويليام جوليوس ويلسون وآخرين، فقد تخلى العديد من الصحفيين والأكاديميين عن التعريف البنيوي في عدة جوانب ، واستبدلوه بمفهوم سلوكي للطبقة الدنيا، والذي يدمج مصطلح ميردال مع مفهوم أوسكار لويس وآخرين لـ " ثقافة الفقر ". [4]

التعاريف

لقد تم وضع تعريفات مختلفة للطبقة الدنيا منذ ظهور المصطلح لأول مرة؛ ومع ذلك، فإن كل هذه التعريفات هي في الأساس طرق مختلفة لتخيل فئة من الناس تحت الطبقة العاملة. وتختلف التعريفات وفقًا للأبعاد المحددة لهذه المجموعة. وفيما يلي بعض الأوصاف الشائعة للطبقة الدنيا.

التركيز على الاقتصاد

يرى عالم الاجتماع الماركسي إريك أولين رايت أن الطبقة الدنيا هي "فئة من الوكلاء الاجتماعيين الذين يعانون من الاضطهاد الاقتصادي ولكنهم لا يتعرضون للاستغلال بشكل مستمر داخل نظام طبقي معين". [5] تحتل الطبقة الدنيا أدنى مرتبة ممكنة على سلم الطبقات. ووفقًا لرايت، فإن الطبقة الدنيا مضطهدة. ويعتقد أن هذا يرجع إلى حرمانهم عمومًا من الوصول إلى سوق العمل، وبالتالي لا يمكنهم الارتقاء فوق مكانتهم بسهولة ولكنهم أيضًا "لا يتعرضون للاستغلال بشكل مستمر" لأن فرصة استغلالهم الاقتصادي ضئيلة بالنسبة للطبقات الأعلى.

وعلى النقيض من الطبقة العاملة، التي يعتقد أنها تتعرض للاستغلال بشكل روتيني من قبل الطبقات العليا من أجل قوتها العاملة، فإن الطبقة الدنيا في نظر رايت لا تعتبر قوة العمل جديرة بالاستغلال. ويزعم رايت رأيه العقائدي للغاية بشأن حقد الطبقة قائلاً:

إن المصالح المادية للشرائح الغنية والمتميزة من المجتمع الأميركي سوف تخدم على نحو أفضل إذا اختفى هؤلاء الناس ببساطة... والبديل إذن هو بناء السجون، وتطويق المناطق التي تعيش فيها الطبقة الدنيا في المدن. وفي مثل هذا الموقف فإن القوة المحتملة الرئيسية للطبقة الدنيا ضد مضطهديها تأتي من قدرتها على تعطيل مجال الاستهلاك، وخاصة من خلال الجريمة وغيرها من أشكال العنف، وليس قدرتها على تعطيل الإنتاج من خلال سيطرتها على العمالة. [5]

يتعلق هذا الاقتباس جزئيًا بالمساحات والمواقع الخاصة بالطبقة الدنيا ويعكس وجهة النظر اليسارية للطبقات الأخرى باعتبارها تعمل ضد الطبقة الدنيا في انسجام تام، على عكس وجهات النظر الاجتماعية الأخرى التي ترى أن الجهات الفاعلة في الطبقة تتصرف كأفراد يتفاعلون مع الحوافز الفردية داخل المجتمع.

التركيز على الفضاء والمكان

تشغل الطبقة الدنيا عمومًا مناطق محددة في المدينة. وبالتالي، فإن مفهوم الطبقة الدنيا شائع في علم الاجتماع الحضري ، وخاصة في روايات الفقر الحضري. يُستخدم مصطلح الطبقة الدنيا وعبارة الطبقة الدنيا الحضرية بالتبادل في الغالب. [6] غالبًا ما تتضمن الدراسات المتعلقة بغيتو الأمريكيين الأفارقة بعد الحقوق المدنية مناقشة الطبقة الدنيا الحضرية. تركز العديد من الكتابات المتعلقة بالطبقة الدنيا، وخاصة في الولايات المتحدة، على المناطق الحضرية.

إن كتابي ويليام جوليوس ويلسون ، "الأهمية المتراجعة للعرق" (1978) [7] و "المحرومون حقًا" (1987)، [8] من الروايات الشعبية عن الطبقة الدنيا السوداء في المناطق الحضرية. ويعرّف ويلسون الطبقة الدنيا بأنها "مجموعة سكانية ضخمة تقع في أسفل السلم الاجتماعي وتعاني من ضعف التعليم والوظائف ذات الأجور المنخفضة". [7] وهو يقتصر عمومًا على مناقشة أولئك المحاصرين في الأحياء الفقيرة بعد الحقوق المدنية في حزام الصدأ الأمريكي (انظر قسم "الأسباب المحتملة والحلول المقترحة" في هذه المقالة للحصول على ملخص أكثر تفصيلاً لويلسون حول الطبقة الدنيا).

يستخدم إيليجاه أندرسون في كتابه Streetwise (1990)، [9] أساليب إثنوغرافية لدراسة حي راقٍ ، "The Village" (اسم مستعار)، يحد حيًا أسودًا، "Northton" (اسم مستعار)، في مدينة أمريكية. يقدم أندرسون الوصف التالي للطبقة الدنيا في هذا الحي:

تتكون الطبقة الدنيا في نورثون من أشخاص فشلوا في مواكبة إخوانهم، سواء في التوظيف أو في التواصل الاجتماعي. ويمكن اعتبارهم ضحايا للنظام الاقتصادي والاجتماعي. وهم يشكلون العاطلين عن العمل، وغير المهرة، والمتعلمين تعليماً ضعيفاً، على الرغم من أن بعضهم حاصلون على شهادات الثانوية العامة. كثيرون منهم أذكياء، لكنهم محبطون بسبب العنصرية وجدار المقاومة الاجتماعية الذي يواجههم. وفي هذا السياق، يفقدون المنظور ويفتقرون إلى النظرة والحساسية التي تسمح لهم بالتفاوض على النظام الأوسع للتوظيف والمجتمع بشكل عام. [9]

التركيز على السلوك

يعرّف لورانس م. ميد الطبقة الدنيا بأنها مجموعة فقيرة تعاني من نقص في السلوك. ويصف الطبقة الدنيا بأنها مختلة. ويقدم التعريف التالي في كتابه الصادر عام 1986 بعنوان "ما وراء الاستحقاق" :

إن الطبقة الدنيا تظهر بشكل واضح في المناطق الحضرية الفقيرة، وهي تتألف من حوالي 70% من غير البيض، ولكنها تشمل أيضًا العديد من سكان الريف والبيض، وخاصة في منطقة أبالاشيا والجنوب. ويتألف جزء كبير من الطبقة الدنيا في المناطق الحضرية من محتالين في الشوارع، وأسر الرعاية الاجتماعية، ومدمني المخدرات، والمرضى النفسيين السابقين. هناك بالطبع أشخاص يتمتعون بأداء جيد ــ ما يسمى "الفقراء المستحقين" أو "الفقراء العاملين" ــ وأشخاص أفضل حالاً يعملون بشكل سيئ، ولكن بشكل عام فإن انخفاض الدخل والصعوبات السلوكية الخطيرة تترافقان معًا. والطبقة الدنيا ليست كبيرة كنسبة من السكان، ربما 9 ملايين شخص، ولكنها تمثل حصة الأسد من أخطر الاضطرابات في الحياة الأمريكية، وخاصة في المدن. [10]

كين أوليتا ، والذي يُنسب إليه غالبًا الفضل في جلب مصطلح الطبقة الدنيا إلى صدارة الوعي الأمريكي، يصف الطبقة الدنيا الأمريكية بأنها أمريكيون غير مندمجين، ويقترح أن الطبقة الدنيا يمكن تصنيفها إلى أربع مجموعات متميزة:

(1) الفقراء السلبيون، وهم عادة من متلقي الرعاية الاجتماعية على المدى الطويل؛ (2) مجرمو الشوارع العدائيون الذين يرهبون معظم المدن، والذين غالبًا ما يكونون من المتسربين من المدارس ومدمني المخدرات؛ (3) المحتالون، الذين قد لا يكونون فقراء مثل مجرمي الشوارع، ويكسبون رزقهم في اقتصاد غير رسمي، لكنهم نادرًا ما يرتكبون جرائم عنيفة؛ (4) السكارى المصابون بصدمات نفسية، والمتشردون، والنساء المشردات، والمرضى النفسيون المفرج عنهم الذين يتجولون أو ينهارون كثيرًا في شوارع المدينة. [11]

الخلافات بين التعاريف

إن كل من التعريفات المذكورة أعلاه يُقال إنها تصور نفس المجموعة العامة ـ الطبقة الدنيا في أميركا ـ ولكنها تقدم تصورات متنافسة إلى حد ما. ففي حين يضع كل من رايت وويلسون وأندرسون الطبقة الدنيا في موضع يتعلق بسوق العمل، فإن تعريف أوليتا هو ببساطة "عدم الاستيعاب"، وتسلط الأمثلة التي يقدمها، إلى جانب تعريف ميد، الضوء على مشاركة أفراد الطبقة الدنيا في السلوك المنحرف وتبنيهم لنظرة معادية للمجتمع إلى الحياة. وسوف نتناول هذه الخلافات بمزيد من التفصيل في القسم التالي ("خصائص الطبقة الدنيا").

كما يتضح من إطار ميد وأوليتا، فإن بعض تعريفات الطبقة الدنيا تتباعد بشكل كبير عن الفكرة الأولية للمجموعة الاقتصادية التي تقع تحت الطبقة العاملة. تميز بعض الكتابات حول الطبقة الدنيا بين أنواع مختلفة من الطبقة الدنيا، مثل الطبقة الدنيا الاجتماعية، والطبقة الدنيا الفقيرة، والطبقة الدنيا الإنجابية، والطبقة الدنيا التعليمية، والطبقة الدنيا العنيفة، والطبقة الدنيا الإجرامية، مع بعض الحراك الأفقي المتوقع بين هذه المجموعات. [12] والأكثر انحرافًا عن الفكرة الأولية للطبقة الدنيا هي الروايات الصحفية الأخيرة عن ما يسمى "الطبقة الدنيا الجينية"، في إشارة إلى الميراث الجيني للاستعداد للإدمان وسمات الشخصية الأخرى المرتبطة تقليديًا بالتعريفات السلوكية للطبقة الدنيا. [13] [14] [15] [16] ومع ذلك، فإن مثل هذه التمييزات بين المصطلحات الإجرامية والاجتماعية والفقيرة وغيرها من المصطلحات الخاصة بالطبقة الدنيا لا تزال تشير إلى نفس المجموعة العامة - أولئك الذين يقعون تحت الطبقة العاملة. وعلى الرغم من التقارير الصحفية الأخيرة عن وجود "طبقة دنيا وراثية"، فإن مفهوم الطبقة الدنيا هو في المقام الأول، وكان كذلك تقليديا، مصطلح في العلوم الاجتماعية.

صفات

يتم تحديد الطبقة الدنيا من خلال مجموعة من السمات المميزة، مثل ارتفاع معدلات البطالة ، والمواليد خارج إطار الزواج، والجريمة ، والعنف ، وتعاطي المخدرات ، ومعدلات التسرب من المدرسة الثانوية . تحمل الطبقة الدنيا هذه السمات بدرجة أكبر من عامة السكان، والطبقات الأخرى على وجه التحديد.

وقد حدد جويل روجرز وجيمس رايت أربعة موضوعات عامة يتم من خلالها تنظيم هذه الخصائص داخل الحسابات الأكاديمية والصحفية للطبقة الدنيا: الاقتصادية، والاجتماعية النفسية، والسلوكية، والبيئية (التركيز المكاني). [17]

الخصائص الاقتصادية

البعد الاقتصادي هو الموضوع الأكثر أساسية والأقل إثارة للجدال فيما يتعلق بالطبقة الدنيا - فالطبقة الدنيا فقيرة بشكل ساحق. وتعاني الطبقة الدنيا من مستويات عالية من البطالة، وما يشغله أعضاؤها من وظائف قليلة في الاقتصاد الرسمي يمكن وصفه على أفضل وجه بأنه عمل غير مستقر. [18] ومع ذلك، من المهم أن نلاحظ أن مجرد كونك فقيرًا لا يعني كونك جزءًا من الطبقة الدنيا. فالطبقة الدنيا فقيرة باستمرار ، ووفقًا لمعظم التعريفات، تعيش الطبقة الدنيا في مناطق الفقر المركّز . [8] [19] [20] يزعم بعض العلماء، مثل ريكيتس وساوهيل، أن كونك فقيرًا ليس شرطًا لعضوية الطبقة الدنيا، وبالتالي هناك أفراد ليسوا فقراء من الطبقة الدنيا لأنهم يعيشون في "مناطق الطبقة الدنيا" ويجسدون خصائص أخرى للطبقة الدنيا، مثل كونهم عنيفين ومجرمين ومعاديين للمجتمع (على سبيل المثال، زعماء العصابات). [20]

الخصائص الاجتماعية والنفسية

غالبًا ما يسلط العديد من الكتاب الضوء على الأبعاد الاجتماعية والنفسية للطبقة الدنيا. غالبًا ما يتم تأطير الطبقة الدنيا على أنها تحمل معتقدات ومواقف وآراء ورغبات لا تتفق مع تلك التي يعتنقها المجتمع ككل. غالبًا ما يتم وصف الطبقة الدنيا بأنها مجموعة "محبطة" تضم أعضاء يشعرون بأنهم "منعزلون" عن المجتمع السائد. [11] ويرتبط هذا النقاش حول كون الطبقة الدنيا منحرفة نفسياً، كما يقال إن الطبقة الدنيا لديها مستويات منخفضة من الإدراك والمحو الأمية. [18] وبالتالي، غالبًا ما يُنظر إلى الطبقة الدنيا على أنها منفصلة عقليًا عن بقية المجتمع. ضع في اعتبارك ما يلي:

إن الطبقة الدنيا ترفض العديد من المعايير والقيم السائدة في المجتمع الأكبر. فبين شباب الطبقة الدنيا، تكون دوافع الإنجاز منخفضة، والتعليم غير مقدر، ووسائل النجاح والارتقاء الاجتماعي التقليدية موضع ازدراء. وهناك اغتراب واسع النطاق عن المجتمع ومؤسساته، وغربة، وعزلة اجتماعية، ويأس، والشعور بأن الحياة الأفضل لا يمكن تحقيقها ببساطة من خلال الوسائل المشروعة. [21]

الخصائص السلوكية

لا يُقال غالبًا إن الطبقة الدنيا تفكر بشكل مختلف فحسب، بل يُقال أيضًا إنها تتصرف بشكل مختلف. يعتقد البعض أن مفهوم الطبقة الدنيا كان يهدف إلى التقاط مصادفة عدد من الأمراض الاجتماعية بما في ذلك الفقر والبطالة والجريمة والاعتماد على الرعاية الاجتماعية والأسر التي لا يوجد بها أب ومستويات منخفضة من التعليم أو المهارات المرتبطة بالعمل. [18] [22] [23] هذه الخصائص السلوكية، إلى جانب الحجج القائلة بأن الطبقة الدنيا منفصلة نفسياً عن المجتمع السائد، يتم تسليط الضوء عليها أحيانًا كدليل على أن الطبقة الدنيا تعيش في ثقافة فرعية من الفقر . من وجهة النظر هذه، يجسد أعضاء الطبقة الدنيا مجموعة مميزة من الأفكار والتصورات والأفعال - "أسلوب حياة" - تنتقل عبر الأجيال. [24] ومع ذلك، تمامًا كما يتم مناقشة مفهوم " ثقافة الفقر " بشكل عام، فإن محاولات تأطير الطبقة الدنيا كأعضاء في مثل هذه الثقافة هي أيضًا موضع نقاش.

الخصائص البيئية (المكانية)

إن البعد البيئي، وهو الموضوع الرابع في الأدبيات التي تتناول الطبقة الدنيا، يُستخدم غالباً كوصف وتفسير للطبقة الدنيا. وتتركز الطبقة الدنيا في مناطق محددة. ورغم وجود بعض الكتابات التي تتناول "الطبقة الدنيا الريفية"، فإن الطبقة الدنيا تُصاغ عموماً باعتبارها ظاهرة حضرية، وكثيراً ما تُستخدم عبارتا "فقر الجيتو" و"فقر المناطق الداخلية من المدن" كمرادفات لمصطلح الطبقة الدنيا. ومع ذلك، يحرص العديد من الباحثين على عدم مساواة الفقر المركّز بالطبقة الدنيا. فالعيش في مناطق الفقر المركّز يُصاغ إلى حد ما باعتباره حالة شائعة (وضرورية في كثير من الأحيان) للطبقة الدنيا، ولكنه لا يُعتبر عموماً حالة كافية لأن العديد من المفاهيم التي تتناول الطبقة الدنيا تسلط الضوء على الانحراف السلوكي والنفسي الذي قد لا يستمر بالضرورة في المناطق التي تعاني من معدلات فقر مرتفعة. [20] في كتابات ويلسون عن الطبقة الدنيا - وهو المصطلح الذي استبدله في النهاية بـ "فقر الجيتو" (انظر القسم بعنوان "انتقادات لمفهوم الطبقة الدنيا") - تم وصف الطبقة الدنيا بأنها مجموعة سكانية معزولة جسديًا واجتماعيًا عن الأفراد والمؤسسات في المجتمع السائد، وهذه العزلة هي أحد الأسباب وراء الفقر المركّز وسبب ظهور "الاضطرابات الاجتماعية" (على سبيل المثال، الجريمة، والانقطاع عن الدراسة، والحمل خارج إطار الزواج، وما إلى ذلك) للطبقة الدنيا. [8]

وعلى هذا فإن الطبقة الدنيا تُعرَّف وتُحدَّد من خلال خصائص متعددة. فالأفراد فقراء على نحو مستمر ويعانون من مستويات عالية من البطالة. ولكن هذه الاتجاهات لا يُنظَر إليها عموماً باعتبارها محددات كافية للطبقة الدنيا، لأن مفهوم الطبقة الدنيا بالنسبة للعديد من الناس يشمل أيضاً أبعاداً من الانحراف النفسي والسلوكي. وعلاوة على ذلك فإن الطبقة الدنيا تُعرَّف عموماً باعتبارها ظاهرة حضرية يعيش أفرادها عادة في مناطق الفقر المدقع.

الأسباب المحتملة والحلول المقترحة

وعلى نحو مماثل لقضايا تعريف وتحديد الطبقة الدنيا، كانت تحديد الأسباب المحتملة والحلول المقترحة لمشكلة الطبقة الدنيا من بين نقاط الخلاف أيضاً. وكثيراً ما تعكس المناقشات المتعلقة بتشخيص الطبقة الدنيا ووصف العلاج لها المناقشات المتعلقة بالفقر في العالم الأول على نحو أكثر عمومية. ولكن في العديد من الكتابات التي تناولت مفهوم الطبقة الدنيا على وجه التحديد، تم طرح بعض الأسباب والحلول الخاصة.

تم توضيح بعض هذه المقترحات أدناه، بما في ذلك تلك التي طورها ويليام جوليوس ويلسون ودوجلاس ماسي ونانسي دينتون ولورانس إم ميد وكين أوليتا . من المؤكد أن عمل هؤلاء المؤلفين لا يجمع قائمة شاملة للأسباب أو الحلول المقترحة للطبقة الدنيا، ولكن يمكن القول إنها المقترحات الأكثر قراءة بين علماء الاجتماع. كانت الأسباب والحلول المتناقضة التي أبرزها ويلسون وميد على وجه الخصوص نقاطًا شائعة للنقاش. ومع ذلك، نظرًا لأن الوصفة تعتمد على التشخيص، فقد دارت الكثير من المناقشات بين ويلسون وميد حول أسباب وظروف الطبقة الدنيا. يسلط ويلسون الضوء على العزلة الاجتماعية واختفاء العمل الجيد (على سبيل المثال، من خلال إزالة الصناعة وتعهيد العمالة الخارجية ) لسكان الأحياء الفقيرة، بينما يسلط ميد الضوء على دولة الرفاهية السخية والمتساهلة . [8] [25] يربط ماسي ودينتون إنشاء الطبقة الدنيا بالفصل السكني العنصري ويدافعان عن سياسات تشجع على إلغاء الفصل العنصري . [26] يقدم أوليتا مناقشة مختلفة لإطار عمل سياسي من خلال تسليط الضوء على موقفين متطرفين (خيار البيع بالجملة وخيار عدم التدخل ) وموقف وسط (خيار البيع بالتجزئة)، ولكن هذه مناقشات تتعلق بكمية الموارد العامة التي يجب تخصيصها لإصلاح مشكلة الطبقة الدنيا أو محاولة إصلاحها، بدلاً من استراتيجيات محددة. [11] يبدو أن أوليتا يدعم خيار البيع بالتجزئة، والذي من شأنه أن يوفر المساعدة لأعضاء الطبقة الدنيا المستحقين والأملين ويمنع المساعدة عن الأعضاء غير المستحقين واليائسين.

تشخيص مرض ويلسون والوصفة الطبية

بالنسبة لويلسون، فإن سبب الطبقة الدنيا هو سبب بنيوي. في كتابه المحرومون حقًا ، يسلط ويلسون الضوء على مجموعة من العوامل في النصف الأخير من القرن العشرين أدت إلى نمو الطبقة الدنيا الحضرية. [8] تشمل العوامل المذكورة، على سبيل المثال لا الحصر، التحول من اقتصاد منتج للسلع إلى اقتصاد منتج للخدمات (بما في ذلك إزالة الصناعة ) وتعهيد العمالة إلى الخارج ليس فقط في القطاع الصناعي ولكن أيضًا في أجزاء كبيرة من قطاع الخدمات المتبقي. تتفاقم هذه العوامل بسبب هجرة الطبقة المتوسطة والعليا من المناطق الداخلية للمدن (أولاً " الهروب الأبيض " المعروف ثم رحيل الطبقة المتوسطة السوداء الأقل دراسة)، مما يخلق " عدم توافق مكاني " بين المكان الذي يعيش فيه الأشخاص ذوو الدخل المنخفض (أحياء المناطق الداخلية للمدن) والأماكن التي تتوفر فيها وظائف قطاع الخدمات منخفضة المهارة (الضواحي). والنتيجة هي تحول المناطق الداخلية للمدن بعد عصر الحقوق المدنية إلى "غيتو" حيث يتم عزل سكانها عن المؤسسات السائدة.

يقترح ويلسون برنامجًا اجتماعيًا واقتصاديًا شاملاً يكون عالميًا في المقام الأول، ولكنه مع ذلك يتضمن جهودًا مستهدفة لتحسين فرص الحياة للطبقة الدنيا في الأحياء الفقيرة والفئات المحرومة الأخرى. [8] يسرد ويلسون أمثلة متعددة لما سيشمله هذا البرنامج الشامل، مثل التمويل العام للتدريب وإعادة التدريب وفوائد التوظيف الانتقالية التي ستكون متاحة لجميع أفراد المجتمع. فيما يتعلق بتشخيص التركيز والعزلة، يقترح ويلسون أن تعزيز الحراك الاجتماعي ، من خلال البرامج التي من شأنها زيادة فرص العمل للطبقة الدنيا، سيؤدي إلى الحراك الجغرافي . [27] يصف ويلسون برنامجه المقترح بأنه يحتوي على "أجندة خفية" لصناع السياسات "لتحسين فرص الحياة للفئات المحرومة حقًا مثل الطبقة الدنيا في الأحياء الفقيرة من خلال التأكيد على البرامج التي يمكن للمجموعات الأكثر امتيازًا من جميع الأجناس والخلفيات الطبقية أن ترتبط بها بشكل إيجابي". [28] يتم قبول البرامج الشاملة بسهولة أكبر في المناخ السياسي للولايات المتحدة من البرامج المستهدفة، ومع ذلك من المرجح أن تستفيد الطبقة الدنيا أكثر من البرامج الشاملة. ويشير ويلسون إلى أن بعض البرامج التي تعتمد على اختبار الدخل لا تزال ضرورية، ولكنه يوصي بوضعها في مرتبة ثانوية مقارنة بالجهود المبذولة في مجال البرمجة الشاملة. ويلخص الاقتباس التالي دعوته إلى تبني سياسة جديدة:

إن مشاكل الطبقة الدنيا في الأحياء الفقيرة يمكن معالجتها على نحو أكثر جدوى من خلال برنامج شامل يجمع بين سياسات التوظيف وسياسات الرعاية الاجتماعية، ويتبنى استراتيجيات عالمية بدلاً من استراتيجيات خاصة بالعرق أو المجموعة. فمن ناحية، يسلط هذا البرنامج الضوء على السياسة الاقتصادية الكلية الرامية إلى توليد سوق عمل متماسكة ونمو اقتصادي؛ والسياسة المالية والنقدية ليس فقط لتحفيز النمو غير التضخمي، بل وأيضاً لزيادة القدرة التنافسية للسلع الأميركية في السوق المحلية والدولية؛ واستراتيجية سوق العمل الوطنية لجعل قوة العمل أكثر ملاءمة للفرص الاقتصادية المتغيرة. ومن ناحية أخرى، يسلط هذا البرنامج الضوء على برنامج ضمان إعالة الطفل ، وبرنامج إعانات الأسرة ، واستراتيجية رعاية الطفل . [29]

تشخيص ووصفة ماسي ودينتون

في كتابهما الصادر عام 1993 بعنوان "الفصل العنصري الأمريكي" ، يتفق عالما الاجتماع دوغلاس ماسي ونانسي دينتون مع الكثير من الأسباب والحلول التي اقترحها ويلسون، لكنهما يقدمان الفصل العنصري السكني (كنتيجة للتمييز المؤسسي والفردي ) كعامل تفسيري. [26] يزعم ماسي ودينتون أن الفصل العنصري السكني هو في المقام الأول نتيجة للعنصرية المؤسسية في العقارات والخدمات المصرفية، إلى جانب التحيز والتمييز على مستوى الفرد، ودوافعهما كبيرة . [30] يقدمان الملخص التالي،

وعلى هذا، ورغم أننا نتفق مع وجهة نظر ويليام جوليوس ويلسون القائلة بأن التحول البنيوي للاقتصاد لعب دوراً حاسماً في خلق الطبقة الدنيا الحضرية خلال سبعينيات القرن العشرين، فإننا نزعم أن ما جعل هذه الطبقة الدنيا سوداء بشكل غير متناسب هو الفصل العنصري. فقد أضر تراجع التصنيع وصعود اقتصاد الخدمات ذي المستويين بالعديد من المجموعات العرقية والإثنية، ولكن الأميركيين السود وحدهم كانوا يعانون من الفصل العنصري الشديد، وبالتالي فإن خسارة الدخل الناتجة عن ذلك كانت محصورة في مجموعة صغيرة من الأحياء المتجاورة مكانياً والمتجانسة عرقياً فقط. [31]

ونظراً للدور البارز الذي يلعبه الفصل العنصري في بناء وصيانة الطبقة الدنيا الحضرية، يدعو ماسي ودينتون إلى سياسات تعزز إلغاء الفصل العنصري . ويقدمان قائمة مفصلة باقتراحات السياسات في ختام كتابهما. ويزعمان أن السياسات الرامية إلى إلغاء الفصل العنصري لابد أن تستهدف سوق الإسكان الخاص، حيث يتم تخصيص الغالبية العظمى من المساكن. [32] وفي القيام بذلك، يدعو المؤلفان الحكومة الفيدرالية إلى تخصيص المزيد من الموارد لدعم قانون الإسكان العادل ، بما في ذلك اتخاذ إجراءات قضائية سريعة ضد المخالفين (لتعزيز التأثيرات الرادعة للتشريع). [33]

تشخيص ووصفة ميد

يزعم ميد أن السبب الأساسي لمشكلة الطبقة الدنيا (أو على الأقل استمرار مشكلة الطبقة الدنيا) هو الرعاية الاجتماعية . [25] يزعم ميد أن معظم برامج الرعاية الاجتماعية تشجع الاختلالات الاجتماعية، بما في ذلك الاعتماد على الرعاية الاجتماعية ، والولادات غير الشرعية، والبطالة ، والجريمة . بالنسبة لميد، فإن الرعاية الاجتماعية متساهلة للغاية وتوفر فوائد للطبقة الدنيا دون متطلبات لأعضائها لتغيير سلوكهم وأسلوب حياتهم.

إن تشخيص ميد بأن الرعاية الاجتماعية المتساهلة هي السبب الرئيسي لمشكلة الطبقة الدنيا يتبعه وصفة لبرنامج رعاية اجتماعية أكثر سلطة يجمع بين الفوائد والمتطلبات. [25] غالبًا ما يُطلق على هذا الاقتراح " الرعاية الاجتماعية "، والتي تتطلب من متلقي الرعاية الاجتماعية العمل من أجل تلقي المساعدة. بالنسبة لميد، فإن تصميم مثل هذا البرنامج من شأنه أن يستحضر تغييرًا سلوكيًا حيث يتم استبدال التساهل بالسلطة. يلخص ميد دعوته لاستبدال الرعاية الاجتماعية المتساهلة بالرعاية الاجتماعية السلطوية:

إن التقليد التقدمي المتمثل في توسيع نطاق المزايا والفرص الجديدة لتشمل الفئات الأكثر فقراً جعل من المستحيل تقريباً معالجة الصعوبات السلوكية في قاع المجتمع وفقاً لشروطها الخاصة. وللقيام بذلك، لابد وأن ننظر إلى السلطة، أو فرض المطالب على الناس، باعتبارها أداة، وليس هدفاً، للسياسة. [34]

ثلاثة أنماط للحلول حسب أوليتا

يختتم كين أوليتا كتابه " الطبقة الدنيا " (1982) بتسليط الضوء على ثلاثة أنماط من الحلول: "الخيار الشامل"، و"الخيار الاقتصادي الحر"، و"الخيار التجاري بالتجزئة". [35]

يتضمن "الخيار الشامل" كلاً من المحافظين والليبراليين المتفائلين بقدرة الإجراءات الحكومية على حل مشكلة الطبقة الدنيا. ووفقًا لأوليتا، فإن أنصار الخيار الشامل من اليسار يدعون إلى زيادة المساعدات العامة بينما يدعو أنصار الخيار الشامل من اليمين الحكومة إلى خفض الضرائب لزيادة الوظائف (مستوحاة من نظرية الاقتصاد المتساقط ) ويتهمون الحكومة "بالتشدد" في التعامل مع جرائم الطبقة الدنيا والاعتماد على الرعاية الاجتماعية. [36]

إن " خيار عدم التدخل " متشائم، وأنصاره حذرون للغاية من الحلول المقترحة لمشكلة يرون أنها غير قابلة للحل. ويدعو أنصار هذا المنظور إلى سحب المساعدات العامة بشكل جذري من الطبقة الدنيا، ويهتمون بـ "عزل المريض" بدلاً من البحث عما يعتقدون أنه علاج وهمي. [37] بعبارة أخرى، يفترض خيار عدم التدخل أن الطبقة الدنيا ميؤوس منها بشكل عام، وبالتالي فإن الجهد العام الوحيد الممنوح لها يجب أن يكون الحد الأدنى.

إن "خيار التجزئة" يشمل أولئك الذين يقعون بين التفاؤل والتشاؤم، والذين يسميهم أوليتا "المتشككين". ويدافع خيار التجزئة عن الجهود المستهدفة، مع الاعتراف بحدود التدخل الحكومي، ولكنه يدرك أيضاً التأثير الإيجابي الذي قد تخلفه السياسة الاجتماعية على الجهود الرامية إلى إصلاح مشاكل معينة تواجهها الطبقة الدنيا. ويطالب هذا المنظور الوسطي بتقديم المساعدات لأعضاء الطبقة الدنيا الذين يعتبرون مستحقين للمساعدات، ولكن حجبها عن الأعضاء الذين يعتبرون غير مستحقين. ولكن أنصار خيار التجزئة غالباً ما يختلفون حول أي أعضاء الطبقة الدنيا يعتبرون مستحقين وأيهم غير مستحق. ويبدو أن هذا هو النهج الذي تبناه أوليتا عندما أنهى كتابه بتأملات حول بعض الأشخاص الذين أجرى معهم مقابلات على مدار الصفحات السابقة. ويقول: "لا أجد صعوبة في التخلي عن المجرمين العنيفين مثل الأخوين بولدن أو المحتالين في الشوارع مثل هنري ريفيرا. ولكن إذا علمت كيف ساعدت يد المساعدة الحكومية بيرل داوسون وويليام ماسون في تحقيق النجاح، فهل تكون على استعداد لشطبهم من القائمة؟" [38]

الصحافة

يشير علماء الاجتماع غالبًا إلى الصحافة باعتبارها مؤسسة أساسية تعمل على صياغة مفاهيم الطبقة الدنيا لجمهور عريض. ويشير كثيرون إلى أن المصطلحات التي استخدمها الصحفيون الأميركيون في الربع الأخير من القرن العشرين للتعبير عن الطبقة الدنيا كانت متحيزة إلى التعريفات السلوكية والثقافية للطبقة الدنيا ـ وليس التعريفات البنيوية. [4] [39] [40]

في حين أن استخدام الصحفيين لمصطلح الطبقة الدنيا واسع النطاق، إلا أن هناك عددًا قليلًا من المصادر الشعبية التي يتم الاستشهاد بها كثيرًا في الأدبيات الأكاديمية حول الطبقة الدنيا والصحافة. ​​استخدم كين أوليتا مصطلح الطبقة الدنيا في ثلاث مقالات نُشرت في مجلة نيويوركر عام 1981، وفي شكل كتاب بعد عام. [11] يمكن القول إن أوليتا هو الصحفي الأكثر قراءة للطبقة الدنيا والعديد من أفكاره، بما في ذلك تعريفه للطبقة الدنيا، مدرجة في مدخل ويكيبيديا هذا.

ومن بين الصحفيين البارزين أيضًا نيكولاس ليمان الذي نشر عددًا من المقالات عن الطبقة الدنيا في مجلة أتلانتيك مونثلي خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. وتزعم كتاباته عام 1986 عن "أصول الطبقة الدنيا" أن الطبقة الدنيا نشأت من خلال هجرتين، الهجرة الكبرى للسود الجنوبيين إلى الشمال والغرب خلال أوائل إلى منتصف القرن العشرين وخروج السود من الطبقة المتوسطة من الحي الفقير خلال السبعينيات وحتى أوائل التسعينيات. [41] [42] في عام 1991، نشر ليمان أيضًا مقالًا بعنوان "الطبقة الدنيا الأخرى"، والذي يشرح بالتفصيل البورتوريكيين، وخاصة البورتوريكيين المقيمين في جنوب برونكس، كأعضاء في الطبقة الدنيا الحضرية في الولايات المتحدة. [43]

انتقادات للمفهوم

بعد انتشار مفهوم الطبقة الدنيا في كل من الكتابات الأكاديمية والصحفية، بدأ بعض الأكاديميين في انتقاد مصطلح الطبقة الدنيا بشكل صريح. ويزعم المعارضون لمفهوم الطبقة الدنيا عمومًا أن مصطلح "الطبقة الدنيا" من ناحية هو مصطلح متجانس يبسط مجموعة غير متجانسة، ومن ناحية أخرى، فإن المصطلح مهين ويشوه صورة الفقراء في المناطق الحضرية. [40] [44]

اللغة المهينة والمشينة

يقترح العديد ممن يرفضون مفهوم الطبقة الدنيا أن مصطلح الطبقة الدنيا قد تحول إلى كلمة رمزية للإشارة إلى السود الفقراء في المناطق الداخلية من المدن. [45] على سبيل المثال، تسلط هيلاري سيلفر الضوء على لحظة عندما قام ديفيد ديوك ، الساحر الأعظم السابق لـ KKK ، بحملة لمنصب حاكم ولاية لويزيانا من خلال الشكوى من "الطبقة الدنيا من الرعاية الاجتماعية". [44] تم تسييس مفهوم الطبقة الدنيا، حيث يزعم أولئك من اليسار السياسي أن البطالة وعدم كفاية الرعاية الاجتماعية المقدمة هي أسباب لظروف الطبقة الدنيا بينما يستخدم اليمين السياسي مصطلح الطبقة الدنيا للإشارة إلى اعتماد الرعاية الاجتماعية والانحدار الأخلاقي. [46] يقترح العديد من علماء الاجتماع أن هذا الخطاب الأخير - منظور اليمين - أصبح مهيمنًا في الحسابات السائدة للطبقة الدنيا خلال العقود الأخيرة من القرن العشرين. [46]

يعتبر هربرت جانز أحد أكثر المنتقدين صراحة لمفهوم الطبقة الدنيا. يقترح جانز أن الصحفيين الأميركيين، مستلهمين جزئيًا من الكتابات الأكاديمية حول " ثقافة الفقر "، أعادوا صياغة الطبقة الدنيا من مصطلح هيكلي (بعبارة أخرى، تعريف الطبقة الدنيا في إشارة إلى ظروف البنية الاجتماعية/الاقتصادية/السياسية) إلى مصطلح سلوكي (بعبارة أخرى، تعريف الطبقة الدنيا في إشارة إلى الاختيار العقلاني و/أو في إشارة إلى ثقافة فرعية من الفقر). [4] يقترح جانز أن كلمة "الطبقة الدنيا" أصبحت مرادفة للسود الفقراء الذين يتصرفون بطرق إجرامية أو منحرفة أو "غير منتمية إلى الطبقة المتوسطة". [4]

يستخدم لويك واكانت نقدًا مشابهًا نسبيًا من خلال القول بأن الطبقة الدنيا أصبحت مصطلحًا شاملًا يصور السود الحضريين على أنهم منحرفون سلوكيًا وثقافيًا. [40] يلاحظ واكانت أن وضع الطبقة الدنيا مفروض على السود الحضريين من الخارج وفوقهم (على سبيل المثال، من قبل الصحفيين والسياسيين والأكاديميين)، مشيرًا إلى أن "الطبقة الدنيا" هي تسمية مهينة و"سلبية لا يدعيها أحد أو يستحضرها إلا لإلصاقها بالآخرين". [47] وعلى الرغم من أن مفاهيم الطبقة الدنيا متجانسة، يزعم واكانت أن صور الطبقة الدنيا تفرق على أسس الجنس، حيث يتم تصوير ذكر الطبقة الدنيا على أنه "عضو عصابة" عنيف، وتهديد جسدي للسلامة العامة، ويتم تعميم أنثى الطبقة الدنيا على أنها "أم الرعاية الاجتماعية" (انظر أيضًا ملكة الرعاية الاجتماعية )، "اعتداء أخلاقي على القيم الأمريكية". [48]

تجانس مجموعة غير متجانسة

كما واجه مفهوم "الغيتو" و"الطبقة الدنيا" انتقادات تجريبية. فقد أظهرت الأبحاث فروقًا كبيرة في الموارد للأحياء ذات التعداد السكاني المتشابه سواء عبر المدن أو بمرور الوقت. [49] ويشمل هذا الاختلافات في موارد الأحياء ذات الدخل المنخفض و/أو الأقليات العرقية في الغالب. ويرجع سبب هذه الاختلافات في الموارد عبر الأحياء المماثلة إلى ديناميكيات خارج الحي. [50] وإلى حد كبير تنبع المشكلة المتعلقة بمفهومي "الغيتو" و"الطبقة الدنيا" من الاعتماد على دراسات الحالة (وبشكل خاص دراسات الحالة من شيكاغو)، والتي تقيد فهم علماء الاجتماع للأحياء المحرومة اجتماعيًا.

شروط الاستبدال المقترحة

لقد أدت الاتهامات الموجهة إلى مصطلحات الطبقة الدنيا إلى حفز استخدام مصطلحات بديلة. على سبيل المثال، بدأ ويليام جوليوس ويلسون ، المتعاطف مع الانتقادات الموجهة إلى مصطلحات الطبقة الدنيا (وخاصة تلك الانتقادات التي وجهها جانز)، في استبدال استخدامه لمصطلح الطبقة الدنيا بمصطلح "فقراء الأحياء الفقيرة" خلال أوائل تسعينيات القرن العشرين. [51] وبالنسبة لويلسون، فإن مصطلح الاستبدال هذا ما هو إلا محاولة لتجديد تأطير الفقر في المناطق الداخلية من المدن باعتباره متجذرًا هيكليًا. يقول: "سأستبدل مصطلح "فقراء الأحياء الفقيرة" بمصطلح "الطبقة الدنيا" وآمل ألا أفقد أيًا من المعاني النظرية الدقيقة التي اكتسبها المصطلح الأخير في كتاباتي". [51]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ بلونديل، جوناثان (2014). كتاب دورة علم الاجتماع IGCSE من كامبريدج . ص 93. ISBN 978-1-107-64513-4.
  2. ^ جيلبرت، دينيس (1998). البنية الطبقية الأمريكية . نيويورك: دار وادزورث للنشر. رقم ISBN 0-534-50520-1.
  3. ^ ميردال، جونار (1963). تحدي الثراء . نيويورك: دار راندوم هاوس. ص 10. رقم ISBN 0-394-41897-2.
  4. ^ أ ب ج د جانز، هربرت (1996). "من "الطبقة الدنيا" إلى "الطبقة الدنيا": بعض الملاحظات حول مستقبل الاقتصاد ما بعد الصناعي وضحاياه الرئيسيين" في الفقر الحضري والطبقة الدنيا (حرره إنزو مينجيوني). كامبريدج، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ص 141-152. رقم ISBN 0-631-20037-1.
  5. ^ أ. رايت، إريك أولين (1994). استجواب عدم المساواة: مقالات عن تحليل الطبقات والاشتراكية والماركسية . نيويورك، نيويورك: فيرسو. ص 48. ISBN 0-86091-633-2.
  6. ^ ماركس، كارول (1991). "الطبقة الدنيا الحضرية". المراجعة السنوية لعلم الاجتماع . 17 : 445-466. doi :10.1146/annurev.soc.17.1.445. JSTOR  2083350.
  7. ^ أ ب ويلسون، ويليام جوليوس (1978). انحدار أهمية العرق: السود والمؤسسات الأمريكية المتغيرة. شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 0-226-90129-7.
  8. ^ abcdef ويلسون، ويليام جوليوس (1987). المحرومون حقًا: المدينة الداخلية، والطبقة الدنيا، والسياسة العامة. شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-90131-9.
  9. ^ أندرسون، إيليجاه (1990). Streetwise: Race, Class, and Change in an Urban Community . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-01816-4.
  10. ^ ميد، لورانس م. (1986). ما وراء الاستحقاق: الالتزامات الاجتماعية للمواطنة . نيويورك، نيويورك: ذا فري برس. ص. 22. ISBN 0-7432-2495-7.
  11. ^ abcd Auletta, Ken (1982). The Underclass . نيويورك، نيويورك: دار نشر راندوم هاوس. ص 28، 46. ISBN 0-87951-929-0.
  12. ^ كيلسو، ويليامز (1994). الفقر والطبقة الدنيا . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 0-8147-4661-6.
  13. ^ "مخاوف من الطبقة الدنيا الجينية لا أساس لها من الصحة". بي بي سي نيوز . 16 سبتمبر 1999. تم استرجاعه في 26 مايو 2010 .
  14. ^ سيلفستر، راشيل (2000-07-01). "رئيسة اللجنة تحذر من "الطبقة الدنيا الجينية". ديلي تلغراف . لندن . تم الاسترجاع في 2010-05-26 .
  15. ^ "تحذير من الطبقة الدنيا الوراثية". مجلة سكوتسمان . إدنبرة. 2001-09-24.
  16. ^ برودي، جين إي. (2003-09-30). "الصحة الشخصية؛ الإدمان: مرض عقلي، وليس انحدارًا أخلاقيًا". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 2010-05-26 .
  17. ^ ديفين، جويل؛ جيمس رايت (1993). أعظم الشرور: الفقر الحضري والطبقة الدنيا في أمريكا . هوثورن، نيويورك: ألدين دي جرويتر. رقم ISBN 0-202-30474-4.
  18. ^ abc Jenks, Christopher (1990). Christopher Jenks and Paul E. Peterson (ed.). "هل تنمو الطبقة الدنيا الأمريكية؟" في The Urban Underclass. واشنطن العاصمة: مؤسسة بروكينجز. ص 28-100. ISBN 0-8157-4605-9.
  19. ^ كوتينغهام، كليمنت (1982). كليمنت كوتينغهام (محرر). "مقدمة" في العرق والفقر والطبقة الدنيا الحضرية . واشنطن العاصمة: ليكسينغتون بوك. ص 1-13. رقم ISBN 0-669-04730-9.
  20. ^ abc Ricketts, Erol; Isabel Sawhill (1988). "تعريف وقياس الطبقة الدنيا". مجلة تحليل السياسات والإدارة . 2. 7 (2): 316–325. doi :10.2307/3323831. JSTOR  3323831.
  21. ^ ديفين، جويل؛ جيمس رايت (1993). أعظم الشرور: الفقر الحضري والطبقة الدنيا في أمريكا . هوثورن، نيويورك: ألدين دي جرويتر. ص 84. رقم ISBN 0-202-30474-4.
  22. ^ ويلسون، ويليام جوليوس (1987). المحرومون حقًا: المدينة الداخلية، والطبقة الدنيا، والسياسة العامة . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 29. ISBN 0-226-90131-9.
  23. ^ أوليتا، كين (1982). الطبقة الدنيا . نيويورك، نيويورك: دار راندوم هاوس. ص 80. رقم ISBN 0-87951-929-0.
  24. ^ بيترسون، بول (1990). كريستوفر جينكس وبول إي. بيترسون (المحرران). "الطبقة الدنيا الحضرية ومفارقة الفقر" في الطبقة الدنيا الحضرية. واشنطن العاصمة: مؤسسة بروكينجز. ص 3-27. رقم ISBN 0-8157-4605-9.
  25. ^ abc Mead, Lawrence M. (1986). Beyond Entitlement: The Social Obligations of Citizenship . نيويورك، نيويورك: The Free Press. ISBN 0-7432-2495-7.
  26. ^ ab Massey, Douglas; Nancy Denton (1993). American Apartheid: Segregation and the Making of the Underclass . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 0-674-01821-4.
  27. ^ ويلسون، ويليام جوليوس (1987). المحرومون حقًا: المدينة الداخلية، والطبقة الدنيا، والسياسة العامة . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 158. ISBN 0-226-90131-9.
  28. ^ ويلسون، ويليام جوليوس (1987). المحرومون حقًا: المدينة الداخلية، والطبقة الدنيا، والسياسة العامة . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 155. ISBN 0-226-90131-9.
  29. ^ ويلسون، ويليام جوليوس (1987). المحرومون حقًا: المدينة الداخلية، والطبقة الدنيا، والسياسة العامة . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 163. ISBN 0-226-90131-9.
  30. ^ ماسي، دوغلاس؛ نانسي دنتون (1993). الفصل العنصري الأمريكي: الفصل العنصري وتكوين الطبقة الدنيا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 186. ISBN 0-674-01821-4.
  31. ^ ماسي، دوغلاس؛ نانسي دنتون (1993). الفصل العنصري الأمريكي: الفصل العنصري وتكوين الطبقة الدنيا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 137. ISBN 0-674-01821-4.
  32. ^ ماسي، دوغلاس؛ نانسي دنتون (1993). الفصل العنصري الأمريكي: الفصل العنصري وتكوين الطبقة الدنيا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 229. ISBN 0-674-01821-4.
  33. ^ ماسي، دوغلاس؛ نانسي دنتون (1993). الفصل العنصري الأمريكي: الفصل العنصري وتكوين الطبقة الدنيا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 229-231. ISBN 0-674-01821-4.
  34. ^ ميد، لورانس م. (1986). ما وراء الاستحقاق: الالتزامات الاجتماعية للمواطنة . نيويورك، نيويورك: ذا فري برس. ص. 45. ISBN 0-7432-2495-7.
  35. ^ أوليتا، كين (1982). الطبقة الدنيا . نيويورك: دار راندوم هاوس. رقم ISBN 0-87951-929-0.
  36. ^ أوليتا، كين (1982). الطبقة الدنيا . نيويورك: دار راندوم هاوس. ص 269. رقم ISBN 0-87951-929-0.
  37. ^ أوليتا، كين (1982). الطبقة الدنيا . نيويورك: دار راندوم هاوس. ص 291. رقم ISBN 0-87951-929-0.
  38. ^ أوليتا، كين (1982). الطبقة الدنيا . نيويورك: دار راندوم هاوس. ص 319. رقم ISBN 0-87951-929-0.
  39. ^ جانز، هربرت (1995). الحرب ضد الفقراء: الطبقة الدنيا وسياسة مكافحة الفقر . نيويورك، نيويورك: BasicBooks. ISBN 0-465-01991-9.
  40. ^ abc Wacquant, Loïc (2008). Urban Outcasts: A Comparative Sociology of Advanced Marginality . Malden, MA: Polity Press. ISBN 978-0-7456-3124-0.
  41. ^ ليمان، نيكولاس. "أصول الطبقة الدنيا، يونيو 1986". أتلانتيك أونلاين . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  42. ^ ليمان، نيكولاس. "أصول الطبقة الدنيا، يوليو 1986". أتلانتيك أونلاين . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  43. ^ ليمان، نيكولاس. "الطبقة الدنيا الأخرى، ديسمبر 1991". أتلانتيك أونلاين . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  44. ^ ab Silver, Hilary (1996). "Culture, Politics and National Discourses of the New Urban Poverty" in Urban Poverty and the Underclass (حرره إنزو مينجيوني). كامبريدج، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ص 105-138. ISBN 0-631-20037-1.
  45. ^ واكانت، لويك (2008). المنبوذون الحضريون: علم اجتماع مقارن للتهميش المتقدم . مالدن، ماساتشوستس: بوليتي برس. ص 89. رقم ISBN 978-0-7456-3124-0.
  46. ^ ab Morris, Hilary (1996). "Dangerous Classes: Neglected Aspects of the Underclass Debate" in Urban Poverty and the Underclass (حرره Enzo Mingione). Cambridge, Massachusetts: Blackwell Publishers. ص 160-175. ISBN 0-631-20037-1.
  47. ^ واكانت، لويك (2008). المنبوذون الحضريون: علم اجتماع مقارن للتهميش المتقدم . مالدن، ماساتشوستس: بوليتي برس. ص. 48. ISBN 978-0-7456-3124-0.
  48. ^ واكانت، لويك (2008). المنبوذون الحضريون: علم اجتماع مقارن للتهميش المتقدم . مالدين، ماساتشوستس: بوليتي برس. ص. 44. رقم ISBN 978-0-7456-3124-0.
  49. ^ سمول، ماريو إل. وماكديرموت، مونيكا. (2006). وجود الموارد التنظيمية في الأحياء الحضرية الفقيرة: تحليل للتأثيرات المتوسطة والسياقية. القوى الاجتماعية، 84(3)، 1697-1724.
  50. ^ لوغان، جون، وهارفي مولوتش. 1987. "ثروات المدن". الاقتصاد السياسي للمكان. بيركلي، جامعة كاليفورنيا
  51. ^ ab Wilson, William Julius (1991). "دراسة الاضطرابات الاجتماعية في المناطق الداخلية من المدن: تحدي البحث في الأجندة العامة: خطاب رئاسي عام 1990". American Sociological Review . 56 (1): 1–14. doi :10.2307/2095669. JSTOR  2095669.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الطبقة الدنيا&oldid=1238517369"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate