الإذلال
قد تكون هذه المقالة تقنية للغاية بحيث يصعب على معظم القراء فهمها . ( أغسطس 2022 ) |
| جزء من سلسلة عن |
| العواطف |
|---|
الإذلال هو إذلال الكبرياء ، مما يخلق الإذلال أو يؤدي إلى حالة من التواضع أو الانحدار إلى التواضع أو الخضوع . إنه عاطفة يشعر بها الشخص الذي انخفضت مكانته الاجتماعية ، إما بالقوة أو طواعية، للتو. [1] يمكن أن يحدث من خلال الترهيب أو سوء المعاملة الجسدية أو العقلية أو الخداع أو عن طريق الإحراج إذا تم الكشف عن أن الشخص قد ارتكب فعلًا غير مقبول اجتماعيًا أو قانونيًا. في حين يمكن البحث عن التواضع وحده كوسيلة لتقليل أهمية الأنا، يجب أن ينطوي الإذلال على شخص أو أشخاص آخرين، وإن لم يكن بالضرورة بشكل مباشر أو طوعي.
يُعد الإذلال موضوعًا بحثيًا نشطًا حاليًا، ويُنظر إليه الآن على أنه ديناميكية أساسية مهمة - ومعقدة - في العلاقات الإنسانية ، ولها آثار على المستويات الشخصية والشخصية والمؤسسية والدولية. [2] [3]
التأثيرات النفسية
قد يعاني الشخص الذي يعاني من الإذلال الشديد من اكتئاب حاد وحالات انتحار وحالات قلق شديدة مثل اضطراب ما بعد الصدمة . قد يؤدي فقدان المكانة، مثل فقدان الوظيفة أو وصفك بالكذب أو تشويه سمعتك بشكل غير عادل، إلى عدم قدرة الأشخاص على التصرف بشكل طبيعي في مجتمعاتهم. يمكن استفزاز الأفراد المهانون ورغبتهم في الانتقام، وقد يشعر بعض الأشخاص بعدم القيمة واليأس والعجز، مما يخلق أفكارًا انتحارية إذا لم يتم تحقيق العدالة. يمكن أن يؤدي أيضًا إلى رؤى جديدة ونشاط وقرابة جديدة مع المجموعات المهمشة. [4]
يمكن أن تؤدي مشاعر الإذلال إلى "غضب مذل"، [5] والذي عندما يتحول إلى الداخل يمكن أن يؤدي إلى اللامبالاة والاكتئاب ، وعندما يتحول إلى الخارج يمكن أن يؤدي إلى جنون العظمة والسلوك السادي وأوهام الانتقام. يوضح كلاين، "عندما يتم توجيهه إلى الخارج، فإن الغضب المذل يخلق للأسف ضحايا إضافيين، بما في ذلك غالبًا المارة الأبرياء. عندما يتم توجيهه إلى الداخل، فإن كراهية الذات الناتجة تجعل الضحايا غير قادرين على تلبية احتياجاتهم الخاصة، ناهيك عن امتلاك الطاقة المتاحة لحب الآخرين ورعايتهم. [1]
كشفت دراسة أجراها باحثون في جامعة ميشيغان أن "نفس مناطق الدماغ التي تنشط استجابة للتجارب الحسية المؤلمة يتم تنشيطها أثناء التجارب المكثفة للرفض الاجتماعي ". بعبارة أخرى، يتم الشعور بالإذلال والوحدة بنفس شدة الألم الجسدي. [6]
العقوبات وأساليب الاستجواب


غالبًا ما يستخدم إذلال شخص ما من قبل شخص آخر (المذل) كوسيلة لتأكيد السلطة عليه، وهو شكل شائع من أشكال القمع أو الإساءة المستخدمة في سياق الشرطة أو الجيش أو السجن أثناء الاستجوابات القانونية أو جلسات التعذيب غير القانونية. تم تصميم العديد من العقوبات العامة التي عفا عليها الزمن الآن عمدًا لتكون مهينة، على سبيل المثال، دهن المخالفين للقانون بالقطران والريش ، والتشهير ، و" علامة العار " ( الوصمة ) كوسيلة "لجعل مثالًا" لشخص ما وتقديم رادع للآخرين. أصبحت بعض الممارسات، مثل دهن المخالفين بالقطران والريش، أدوات للعدالة الغوغائية غير الرسمية. في العادات الشعبية مثل ركوب الخيل الإنجليزية والموسيقى الخشنة (وما يعادلها في القارة، مثل Charivari الفرنسية )، تم سن مظاهرات عامة درامية للرفض الأخلاقي لإذلال المخالفين وطردهم من المجتمع. [7]
وقد جربت بعض الولايات الأمريكية إذلال أو فضح المخالفين للقانون من خلال نشر أسمائهم والإشارة إلى جريمتهم (على سبيل المثال، إغراء العاهرات أو شرب الخمر أثناء القيادة). وفي عام 2010، كانت هناك صرخة عامة حول التقارير التي أظهرت الشرطة في دونغقوان وقوانغدونغ في الصين وهي تقود موكبًا من العاهرات المعتقلات لغرض إذلالهن. ووبخت وزارة الأمن العام الوطنية الشرطة المحلية وأكدت أن مثل هذه العقوبات غير مسموح بها. [8]
منظور إنساني أوسع

وصف دونالد كلاين الإذلال بأنه "عامل قوي في الشؤون الإنسانية، وقد أهمله الدارسون في مجال السلوك الفردي والجماعي لأسباب عديدة. وهو تأثير شامل ومدمر للغاية في سلوك الأفراد والجماعات والمنظمات والدول". [9]
على الرغم من أن الإذلال هو عاطفة ذاتية، إلا أنه يتمتع بجانب عالمي ينطبق على جميع البشر: "إنه الشعور بالإهانة، والشعور بأنك أقل مما تشعر به." [2]
إن المجتمع الذي يعاني من الإذلال هو مجتمع غير مستقر. إن التنافر المعرفي بين الطريقة التي ينظر بها المجتمع إلى نفسه والطريقة التي يرى بها نفسه قد يكون كبيرًا لدرجة أن العنف قد ينتج على نطاق واسع ضد الأشخاص المنتمين إلى مجموعة خارجية . وفقًا لجوناثان ساكس ، "من خلال تحويل السؤال "ما الخطأ الذي ارتكبناه؟" إلى "من فعل هذا بنا؟"، [الكراهية ضد مجموعة خارجية ] تعيد قدرًا من احترام الذات وتوفر مسارًا للعمل. في الطب النفسي، المصطلحات السريرية لهذه العملية هي الانقسام والإسقاط ؛ فهي تسمح للناس بتعريف أنفسهم كضحايا". [10]
انظر أيضا
مراجع
- ^ بيرتون، نيل. "علم نفس الإذلال". مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2023 على موقع واي باك مشين . مجلة سايكولوجي توداي . 27 أغسطس 2014. 10 أكتوبر 2016.
- ^ ليندنر، إيفلين، صناعة الأعداء: الإذلال والصراع الدولي. لندن، إنجلترا: برايجر سيكيوريتي إنترناشيونال، 2006.
- ^ الجمعية العامة، هيئة النشر المشيخية، 1886 (1886). ويليام إيفز، مور (محرر). "الملخص المشيخي لعام 1886: ملخص لأعمال وتسليمات الجمعية العامة للكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية". المشيخية . هيئة النشر المشيخية، 1886: 238.
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ توريس، والتر جيه؛ بيرجنر، رايموند إم. (يونيو 2010). "الإذلال: طبيعته وعواقبه". مجلة الأكاديمية الأمريكية للطب النفسي والقانون . 38 (2). AAPL: 195–204. PMID 20542938. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 11 مايو 2016 .
- ^ لويس، هيلين ب. 1971، العار والحزن في العصاب. نيويورك: مطبعة الجامعات الدولية.
- ^ "مارتن، كورتني إي. "عنف الإذلال"، في الوجود، 10 سبتمبر 2014". 10 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2016 .
- ^ تومسون، إي بي (1992). "إعادة النظر في الموسيقى الخشنة" (PDF) . الفولكلور . 103 : 3–26. doi :10.1080/0015587X.1992.9715826. مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 فبراير 2020. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2012 .
- ^ Zhang, Ning (27 يوليو 2010). "إهانة العاهرة تضر بصورة الشرطة". شبكة تلفزيون الصين . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2012. تم الاسترجاع في 19 يناير 2012 .
- ^ كلاين، دونالد سي. (المحرر)، ديناميكية الإذلال: رؤية مهمة الوقاية من منظور جديد ، إصدار خاص، مجلة الوقاية الأولية، الجزء الأول، 12، العدد 2، 1991. نيويورك، نيويورك: دار نشر كلوير الأكاديمية/ بلينوم.
- ^ ساكس، جوناثان. "عودة معاداة السامية". أرشيف 17 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين . وول ستريت جورنال . 30 يناير 2015. 19 أكتوبر 2016.
قراءة إضافية
- ليندنر، إيفلين (2010). الجنس والإذلال والأمن العالمي: تكريم العلاقات من الحب والجنس والأبوة إلى الشؤون العالمية . سلسلة علم النفس المعاصر. سانتا باربرا، كاليفورنيا: براجر. ISBN 978-0-313-35486-1.
- ميلر، ويليام إيان (1993). الإذلال ومقالات أخرى عن الشرف، والانزعاج الاجتماعي، والعنف . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-8117-8.
- ويسنانت، ريبيكا (يوليو-سبتمبر 2016). "الإباحية والإذلال والموافقة". الاستغلال الجنسي والإعلام والمجتمع . 2 (3). SAGE : 237462381666287. doi : 10.1177/2374623816662876 .
- هنريسون، دين (2014). "فتاة تقاتل مكشوفة". Createspace. ISBN 978-1493767496 .
- جرين، روبرت ك. (2015). الأشخاص البدينون يجدون معنى في تجارب الإذلال: تحليل ظاهراتي تفسيري (أطروحة). بروكويست 1734870110.
روابط خارجية
- دراسات الكرامة الإنسانية والإذلال
- مقالة الكفاءة العاطفية عن الإذلال
- موقع سيلفان تومكينز - مصادر حول دراسات العار والإذلال
- المنتخب الألماني يذل البرازيل 7-1 خلال كأس العالم
- فيمينيا، نورا. علاج الإذلال والحاجة إلى الانتقام
