التفاؤل

نصف كوب من الماء ، مثال على حالتين ذهنيتين مختلفتين ، التفاؤل (نصف ممتلئ) والتشاؤم (نصف فارغ).

التفاؤل هو موقف أو عقلية تتوقع أن تؤدي الأحداث إلى نتائج إيجابية ومواتية ومرغوبة ومفعمة بالأمل. ومن الأمثال الشائعة المستخدمة لتوضيح الفرق بين التفاؤل والتشاؤم ، مثال الكأس المملوء بالماء حتى منتصفه : فالمتفائل يرى الكأس نصف ممتلئ، بينما يراه المتشائم نصف فارغ. وفي اللغة الإنجليزية الدارجة، قد يُستخدم مصطلح التفاؤل كمرادف للمثالية ، وغالبًا ما يكون تفاؤلًا غير واقعي أو ساذجًا.

يُشتق المصطلح من الكلمة اللاتينية optimum ، والتي تعني "الأفضل". أن تكون متفائلاً، بالمعنى المتعارف عليه للكلمة، يعني توقع أفضل نتيجة ممكنة من أي موقف. [ 1 ] يُشار إلى هذا عادةً في علم النفس بالتفاؤل الفطري. وهو يعكس الاعتقاد بأن الظروف المستقبلية ستسير على أفضل وجه. [ 2 ] كسمة شخصية ، يعزز التفاؤل المرونة في مواجهة الضغوط . [ 3 ]

تشمل نظريات التفاؤل نماذج شخصية ونماذج أسلوب تفسيري . وقد طُوّرت طرق لقياس التفاؤل ضمن كلا النهجين النظريين، مثل أشكال مختلفة من اختبار التوجه نحو الحياة للتعريف الشخصي الأصلي للتفاؤل، واستبيان أسلوب الإسناد المصمم لاختبار التفاؤل من حيث الأسلوب التفسيري.

يُعدّ التباين في التفاؤل بين الأفراد قابلاً للتوريث إلى حدٍّ ما [ 4 ] ، ويعكس أنظمة السمات البيولوجية إلى حدٍّ ما [ 5 ] . كما يتأثر تفاؤل الشخص بالعوامل البيئية ، بما في ذلك البيئة الأسرية [ 4 ] ، وقد يكون قابلاً للتعلم [ 6 ] . وقد يرتبط التفاؤل أيضاً بالصحة [ 7 ] .

التفاؤل النفسي

التفاؤل الفطري

متفائل ومتشائم ، فلاديمير ماكوفسكي ، 1893

يُعرّف الباحثون مصطلح "التفاؤل" بطرق مختلفة تبعاً لأبحاثهم. وكما هو الحال مع أي سمة شخصية، توجد عدة طرق لتقييم التفاؤل، مثل اختبار التوجه نحو الحياة (LOT)، وهو مقياس من ثمانية بنود طُوّر عام 1985 على يد مايكل شير وتشارلز كارفر. [ 8 ]

يُقاس التفاؤل والتشاؤم عادةً من خلال سؤال الأفراد عما إذا كانوا يتوقعون نتائج مستقبلية إيجابية أم سلبية (انظر أدناه). [ 9 ] يُعطي مقياس التوجه نحو الحياة (LOT) درجات منفصلة للتفاؤل والتشاؤم لكل فرد. سلوكيًا، ترتبط هاتان الدرجتان ارتباطًا وثيقًا (r = 0.5). تتنبأ الدرجات المتفائلة على هذا المقياس بنتائج أفضل في العلاقات، [ 10 ] ومكانة اجتماعية أعلى ، [ 11 ] وانخفاض فقدان الصحة النفسية بعد الشدائد. [ 12 ] ترتبط السلوكيات التي تحافظ على الصحة بالتفاؤل، بينما ترتبط السلوكيات التي تضر بالصحة بالتشاؤم. [ 13 ]

جادل البعض بأن التفاؤل هو النقيض للتشاؤم، [ 14 ] وأن أي تمييز بينهما يعكس عوامل مثل الرغبة الاجتماعية . ومع ذلك، يدعم النمذجة التأكيدية نموذجًا ثنائي الأبعاد [ 15 ] ، ويتنبأ هذان البعدان بنتائج مختلفة . [ 16 ] وتؤكد النمذجة الجينية هذا الاستقلال، موضحةً أن التشاؤم والتفاؤل يُورثان كسمات مستقلة، وأن الارتباط المعتاد بينهما ينشأ نتيجةً لعامل الرفاه العام وتأثيرات البيئة الأسرية. [ 4 ] ويبدو أن المرضى ذوي التفاؤل الفطري العالي يتمتعون بجهاز مناعي أقوى، لأن التفاؤل يخفف من حدة الضغوط النفسية. [ 17 ] ويبدو أن المتفائلين يعيشون لفترة أطول. [ 18 ]

أسلوب توضيحي

يختلف أسلوب التفسير عن النظريات الشخصية للتفاؤل. فبينما يرتبط أسلوب الإسناد بمقاييس التوجه نحو الحياة للتفاؤل، تشير نظرية أسلوب الإسناد إلى أن التفاؤل والتشاؤم الشخصيين هما انعكاس لطرق تفسير الناس للأحداث، أي أن الإسنادات هي التي تُسبب هذه الميول. [ 19 ] ينظر المتفائل إلى الهزيمة على أنها مؤقتة، ولا تنطبق على حالات أخرى، وليست خطأه. [ 20 ] تميز مقاييس أسلوب الإسناد ثلاثة أبعاد بين تفسيرات الأحداث: ما إذا كانت هذه التفسيرات تستند إلى أسباب داخلية أم خارجية؛ وما إذا كانت الأسباب تُعتبر ثابتة أم غير ثابتة؛ وما إذا كانت التفسيرات تنطبق بشكل عام أم أنها خاصة بظروف معينة. بالإضافة إلى ذلك، تميز هذه المقاييس الإسنادات للأحداث الإيجابية والسلبية.

يُعزو المتفائلون الأمور الجيدة إلى تفسيرات داخلية وثابتة وشاملة. بينما يُعزو المتشائمون هذه السمات من الثبات والشمولية والداخلية إلى الأحداث السلبية، مثل صعوبات العلاقات. [ 21 ] تُظهر نماذج التفسيرات المتفائلة والمتشائمة أن التفسيرات نفسها تُمثل أسلوبًا معرفيًا؛ فالأفراد الذين يميلون إلى التركيز على التفسيرات الشاملة يفعلون ذلك لجميع أنواع الأحداث، وتوجد علاقة ترابط بين هذه الأساليب. إضافةً إلى ذلك، يختلف الأفراد في مدى تفاؤلهم في تفسيراتهم للأحداث الجيدة، ومدى تشاؤمهم في تفسيراتهم للأحداث السيئة. ومع ذلك، فإن سمتي التفاؤل والتشاؤم غير مترابطتين. [ 22 ]

يدور جدل واسع حول العلاقة بين أسلوب التفسير والتفاؤل. يرى بعض الباحثين أن التفاؤل ليس إلا مصطلحًا عاميًا لما يُعرف لدى الباحثين بأسلوب التفسير. [ 23 ] بينما يُلاحظ في الغالب أن أسلوب التفسير يختلف عن التفاؤل الفطري، [ 24 ] لذا لا ينبغي استخدام المصطلحين بشكل تبادلي، إذ إن ارتباطهما ضعيف للغاية. ويلزم إجراء المزيد من البحوث لتوضيح الفروقات بين هذين المفهومين أو التمييز بينهما بشكل أدق. [ 21 ]

الأصول

الشخصية المتفائلة (معدلة من [ 4 ] )

كما هو الحال مع جميع السمات النفسية ، فإن الاختلافات في كل من التفاؤل والتشاؤم الفطريين [ 4 ] وفي أسلوب الإسناد [ 25 ] قابلة للتوريث . ويتأثر كل من التفاؤل والتشاؤم بشدة بالعوامل البيئية ، بما في ذلك البيئة الأسرية. [ 4 ] وقد يُورث التفاؤل بشكل غير مباشر كانعكاس لسمات وراثية كامنة مثل الذكاء والمزاج والإدمان على الكحول . [ 25 ] وتشير الأدلة المستقاة من دراسات التوائم إلى أن المكون الموروث للتفاؤل الفطري يبلغ حوالي 25%، مما يجعل هذه السمة بُعدًا ثابتًا للشخصية [ 26 ] ومؤشرًا على نتائج الحياة. [ 27 ] ويتفاعل أصلها الجيني مع التأثيرات البيئية والمخاطر الأخرى، لتحديد قابلية الإصابة بالاكتئاب على مدار العمر. [ 28 ] تفترض العديد من النظريات أن التفاؤل يمكن تعلمه ، [ 6 ] وتدعم الأبحاث دورًا متواضعًا للبيئة الأسرية في رفع (أو خفض) التفاؤل وخفض (أو رفع) العصابية والتشاؤم. [ 4 ]

تشير الدراسات التي تستخدم تقنيات تصوير الدماغ والكيمياء الحيوية إلى أن التفاؤل والتشاؤم، على مستوى السمات البيولوجية ، يعكسان أنظمة دماغية متخصصة في معالجة ودمج المعتقدات المتعلقة بالمعلومات الجيدة والسيئة على التوالي. [ 5 ]

تقدير

اختبار التوجه الحياتي

صُمم اختبار التوجه نحو الحياة (LOT) من قِبل شير وكارفر (1985) لتقييم التفاؤل الفطري - أي توقع نتائج إيجابية أو سلبية. [ 21 ] وهو أحد أكثر اختبارات التفاؤل والتشاؤم شيوعًا. وقد استُخدم بكثرة في الدراسات المبكرة التي بحثت في تأثير هذه الميول على المجالات الصحية. [ 29 ] ووجدت الأبحاث الأولية لشير وكارفر، التي شملت طلابًا جامعيين، أن المشاركين المتفائلين كانوا أقل عرضةً لزيادة أعراض مثل الدوخة، وآلام العضلات، والإرهاق، وتشوش الرؤية، وغيرها من الشكاوى الجسدية، مقارنةً بالمستجيبين المتشائمين. [ 30 ]

يحتوي الاختبار على ثمانية بنود وأربعة بنود إضافية. أربعة منها إيجابية (مثل: "في الأوقات العصيبة، أتوقع عادةً الأفضل")، وأربعة سلبية (مثل: "إذا كان هناك احتمال لحدوث خطأ ما، فسيحدث". [ 31 ] خضع اختبار التوجه نحو الحياة (LOT) لمراجعتين: الأولى من قِبل مُعدّيه الأصليين (LOT-R)، والثانية من قِبل تشانغ، ومايدو-أوليفاريس، ودزوريلا تحت مسمى اختبار التوجه نحو الحياة الموسّع (ELOT). يتكون اختبار التوجه نحو الحياة المُعدّل (LOT-R) من ستة بنود، يُقيّم كل منها على مقياس من خمس نقاط يتراوح من "أرفض بشدة" إلى "أوافق بشدة"، بالإضافة إلى أربعة بنود إضافية. [ 32 ] نصف البنود المُرمّزة مُصاغة بتفاؤل، والنصف الآخر بتشاؤم. بالمقارنة مع النسخة السابقة، يُظهر اختبار LOT-R اتساقًا داخليًا جيدًا مع مرور الوقت على الرغم من تداخل بعض البنود، مما يجعل الارتباط بين اختبار LOT واختبار LOT-R عاليًا للغاية. [ 29 ]

استبيان أسلوب الإسناد

يستند استبيان أسلوب الإسناد (ASQ) [ 33 ] إلى نموذج أسلوب التفسير للتفاؤل. يقرأ المشاركون قائمة بستة أحداث إيجابية وسلبية (مثل: " أنت تبحث عن وظيفة دون جدوى منذ فترة ")، ويُطلب منهم تسجيل سبب محتمل لكل حدث. ثم يُقيّمون ما إذا كان هذا السبب داخليًا أم خارجيًا، ثابتًا أم متغيرًا، وعامًا أم محليًا. [ 33 ] توجد عدة نسخ مُعدّلة من استبيان أسلوب الإسناد، منها استبيان أسلوب الإسناد الموسّع (EASQ)، وتحليل محتوى التفسيرات الحرفية (CAVE)، واستبيان أسلوب الإسناد المُصمّم لاختبار تفاؤل الأطفال. [ 21 ]

الارتباطات بالصحة

توجد علاقة متوسطة بين التفاؤل والصحة . [ 34 ] يفسر التفاؤل ما بين 5-10% من التباين في احتمالية الإصابة ببعض الحالات الصحية (معاملات الارتباط بين 0.20 و0.30)، [ 35 ] ولا سيما أمراض القلب والأوعية الدموية ، [ 36 ] والسكتة الدماغية ، [ 37 ] والاكتئاب . [ 38 ]

دُرست العلاقة بين التفاؤل والصحة فيما يتعلق بالأعراض الجسدية، واستراتيجيات التكيف، والآثار السلبية لدى المصابين بالتهاب المفاصل الروماتويدي ، والربو ، والألم العضلي الليفي . وبين الأفراد المصابين بهذه الأمراض، لا يُرجح أن يُبلغ المتفائلون عن تخفيف الألم بفضل استراتيجيات التكيف أكثر من المتشائمين، على الرغم من الاختلافات في الصحة النفسية بين المجموعتين. [ 39 ] وقد أكد تحليل تلوي فرضية ارتباط التفاؤل بالصحة النفسية: "ببساطة، يخرج المتفائلون من الظروف الصعبة بضيق أقل من المتشائمين." [ 40 ] علاوة على ذلك، يبدو أن هذا الارتباط يُعزى إلى أسلوب التكيف: "أي أن المتفائلين يبدون عازمين على مواجهة المشكلات مباشرة، واتخاذ خطوات فعالة وبناءة لحلها؛ بينما يميل المتشائمون إلى التخلي عن جهودهم لتحقيق أهدافهم." [ 40 ]

قد يستجيب المتفائلون بشكل أفضل للضغوط: فقد أظهر المتشائمون مستويات أعلى من الكورتيزول (هرمون التوتر) وصعوبة في تنظيم مستوياته استجابةً للضغوط. [ 41 ] وفي دراسة أخرى أجراها شير، تم فحص عملية التعافي لعدد من المرضى الذين خضعوا لعمليات جراحية. [ 42 ] وأظهرت الدراسة أن التفاؤل كان مؤشرًا قويًا على سرعة التعافي. حقق المتفائلون نتائج أسرع في "المراحل السلوكية" مثل الجلوس في السرير والمشي، وما إلى ذلك. كما قيّم الطاقم الطبي حالتهم بأنها تتمتع بتعافي بدني أفضل. وفي متابعة استمرت ستة أشهر، كان المتفائلون أسرع في استئناف أنشطتهم الطبيعية.

التفاؤل والرفاهية

أُجريت العديد من الدراسات حول التفاؤل والصحة النفسية. إحدى هذه الدراسات، التي استمرت 30 عامًا وأجراها لي وآخرون (2019) [ 43 قيّمت التفاؤل العام وطول العمر لدى مجموعات من الرجال من دراسة الشيخوخة المعيارية التابعة لإدارة شؤون المحاربين القدامى، ونساء من دراسة صحة الممرضات . وخلصت الدراسة إلى وجود ارتباط إيجابي بين ارتفاع مستويات التفاؤل وطول العمر الاستثنائي، والذي يُعرَّف بأنه عمر يتجاوز 85 عامًا.

أجرت أسبينوال وتايلور (1990) دراسة أخرى لتقييم الطلاب الجدد الملتحقين بالجامعة بناءً على مجموعة من سمات الشخصية، مثل التفاؤل، وتقدير الذات، والتحكم الذاتي، وغيرها. [ 42 ] وقد أظهرت النتائج أن الطلاب الجدد الذين حصلوا على درجات عالية في التفاؤل قبل دخول الجامعة كانوا أقل عرضةً للضغوط النفسية مقارنةً بأقرانهم الأكثر تشاؤمًا، وذلك بعد ضبط المتغيرات الأخرى المتعلقة بسمات الشخصية. ومع مرور الوقت، كان الطلاب الأكثر تفاؤلًا أقل توترًا وشعورًا بالوحدة والاكتئاب من نظرائهم الأكثر تشاؤمًا. تشير هذه الدراسة إلى وجود صلة وثيقة بين التفاؤل والصحة النفسية.

قد يساعد انخفاض التفاؤل في تفسير العلاقة بين غضب مقدمي الرعاية وانخفاض الشعور بالحيوية . [ 44 ]

أيدت دراسة تحليلية شاملة للتفاؤل النتائج التي تشير إلى وجود ارتباط إيجابي بين التفاؤل والرضا عن الحياة والسعادة [ 45 ] والرفاهية النفسية والجسدية، وارتباط سلبي بين التفاؤل والاكتئاب والقلق [ 46 ] .

في محاولة لتفسير هذه العلاقة، وجد الباحثون أن المتفائلين يختارون أنماط حياة صحية. فعلى سبيل المثال، يدخن المتفائلون أقل، ويمارسون نشاطاً بدنياً أكبر، ويستهلكون كميات أكبر من الفاكهة والخضراوات والخبز المصنوع من الحبوب الكاملة، كما أنهم أكثر اعتدالاً في استهلاك الكحول. [ 47 ]

تحويل الارتباط إلى قابلية للتعديل

الأبحاث حتى الآنأظهرت الدراسات أن المتفائلين أقل عرضة للإصابة بأمراض معينة أو الإصابة بها مع مرور الوقت. لكن الأبحاث لم تصل بعد إلى هذه المرحلة.لقد تمكنوا من إثبات القدرة على تغيير مستوى تفاؤل الفرد من خلال التدخلات النفسية ، وبالتالي ربما تغيير مسار المرض أو احتمالية الإصابة به.

تشير مقالةٌ منشورةٌ في مايو كلينك إلى أنَّ اتخاذ خطواتٍ لتغيير الحديث الذاتي من سلبي إلى إيجابي قد يُحوِّل الأفراد من نظرةٍ سلبيةٍ إلى نظرةٍ أكثر إيجابيةً وتفاؤلاً. [ 48 ] وتشمل الاستراتيجيات التي يُزعم أنها ذات قيمة: إحاطة النفس بأشخاصٍ إيجابيين، وتحديد مجالات التغيير، وممارسة الحديث الذاتي الإيجابي، والتقبُّل للفكاهة، واتباع نمط حياةٍ صحي. [ 48 ]

يوجد أيضًا مفهوم " التفاؤل المكتسب " في علم النفس الإيجابي ، والذي يرى أن السعادة موهبة يمكن تنميتها وتحقيقها من خلال إجراءات محددة، مثل مواجهة الحديث السلبي مع الذات أو التغلب على " العجز المكتسب ". [ 49 ] ومع ذلك، تشير الانتقادات الموجهة إلى علم النفس الإيجابي إلى أنه يولي أهمية مفرطة "للتفكير الإيجابي، بينما يتجاهل التجارب الصعبة والمعقدة"، مما قد يؤدي إلى تحوله إلى إيجابية سامة . [ 50 ]

أظهرت دراسة أجريت على توائم أن التفاؤل يُورث إلى حد كبير عند الولادة. [ 51 ] وإلى جانب الإقرار بأن تجارب الطفولة تُحدد نظرة الفرد، تُؤكد هذه الدراسات الأساس الجيني للتفاؤل، مما يُعزز الصعوبة المعروفة في تغيير أو توجيه توجهات البالغين من التشاؤم إلى التفاؤل. [ 51 ]

التفاؤل الفلسفي

كانت نظرية سقراط في الفكر الأخلاقي من أوائل أشكال التفاؤل الفلسفي، وشكّلت جزءًا من نموذجه للتنوير من خلال عملية تحسين الذات. [ 52 ] ووفقًا للفيلسوف، من الممكن عيش حياة فاضلة ببلوغ الكمال الأخلاقي عبر التأمل الذاتي الفلسفي. وأكد أن معرفة الحقيقة الأخلاقية ضرورية وكافية لحياة طيبة. [ 52 ] وفي بحوثه الفلسفية، اتبع سقراط نموذجًا لا يركز فقط على العقل أو المنطق، بل على ممارسة متوازنة تُراعي العاطفة أيضًا كمساهم هام في ثراء التجربة الإنسانية. [ 53 ]

يختلف هذا عن مجرد الاعتقاد بأن الأمور ستسير على ما يرام، إذ توجد فكرة فلسفية مفادها أن اللحظة الراهنة، ربما بطرق قد لا ندركها تمامًا، هي في حالة مثالية. هذه النظرة القائلة بأن الطبيعة بأسرها - ماضيها وحاضرها ومستقبلها - تعمل وفق قوانين التحسين وفقًا لمبدأ هاميلتون في الفيزياء، تُعارضها آراء أخرى كالمثالية والواقعية والتشاؤم الفلسفي . غالبًا ما يربط الفلاسفة مفهوم التفاؤل باسم غوتفريد فيلهلم لايبنتز ، الذي رأى أننا نعيش في أفضل العوالم الممكنة . وقد انعكس هذا المفهوم أيضًا في جانب من فلسفة فولتير المبكرة، تلك التي استندت إلى رؤية إسحاق نيوتن التي وصفت حالة الإنسان بأنها مُنظَّمة إلهيًا. [ 54 ] ستظهر هذه الفلسفة لاحقًا في كتاب ألكسندر بوب " مقال عن الإنسان" .

اقترح لايبنتز أن قدرة الله لا تكمن في خلق عالم مثالي، بل في خلق أفضل العوالم الممكنة. [ 55 ] وفي أحد كتاباته، ردّ على فلسفة بليز باسكال التي تمزج بين الرهبة واليأس أمام اللانهائي، مؤكدًا على ضرورة الاحتفاء باللانهائي. وبينما دعا باسكال إلى جعل تطلعات الإنسان العقلانية أكثر تواضعًا، كان لايبنتز متفائلًا بقدرة العقل البشري على التوسع أكثر. [ 56 ]

سخر فولتير من هذه الفكرة في روايته الساخرة "كانديد"، واصفًا إياها بالتفاؤل الأعمى الذي تجسده معتقدات إحدى شخصياتها، الدكتور بانغلوس ، والتي تُناقض تشاؤم رفيقه مارتن وتأكيده على حرية الإرادة . يُطلق على هذا الموقف المتفائل أيضًا اسم "البانغلوسية" ، وهو مصطلح أصبح يُستخدم للدلالة على التفاؤل المفرط، بل والمذهل. [ 57 ] وقد استُخدم مصطلح "التشاؤم البانغلوسي" لوصف الموقف التشاؤمي القائل بأنه بما أن هذا هو أفضل العوالم الممكنة، فمن المستحيل أن يتحسن أي شيء. في المقابل، قد يرتبط التشاؤم الفلسفي بنظرة متفائلة طويلة الأمد، لأنه يُشير إلى استحالة حدوث أي تغيير نحو الأسوأ. وجد فولتير صعوبة في التوفيق بين تفاؤل لايبنتز والمعاناة الإنسانية التي تجلى فيها الزلزال الذي دمر لشبونة عام 1755 والفظائع التي ارتكبتها فرنسا ما قبل الثورة ضد شعبها. [ 58 ]

التفاؤل

بحسب تعريف نيكولاس ريشر ، ترى الفلسفة التفاؤلية أن هذا الكون موجود لأنه أفضل من البدائل. [ 59 ] ورغم أن هذه الفلسفة لا تستبعد إمكانية وجود إله ، إلا أنها لا تشترط وجوده، وهي متوافقة مع الإلحاد . [ 60 ] وقد أوضح ريشر أن هذا المفهوم قائم بذاته، مؤكدًا أنه ليس من الضروري اعتبار تحقق التفاؤلية أمرًا إلهيًا، لأنها نظرية طبيعية من حيث المبدأ. [ 61 ]

يُعرّف عالم النفس الإيجابي تال بن شاحر التفاؤل النفسي بأنه الاستعداد لتقبّل الفشل مع الثقة بأن النجاح سيتبعه، وهو موقف إيجابي يُقارنه بالكمال السلبي . [ 62 ] يُمكن تعريف الكمال بأنه دافع قهري مستمر نحو أهداف غير قابلة للتحقيق، وتقييم قائم فقط على الإنجاز. [ 63 ] يرفض الكماليون حقائق وقيود القدرة البشرية، ولا يستطيعون تقبّل الفشل، ويؤجلون أي سلوك طموح ومثمر خوفًا من الفشل مجددًا. [ 64 ] قد يؤدي هذا العصاب إلى الاكتئاب السريري وانخفاض الإنتاجية. [ 65 ] كبديل للكمال السلبي، يقترح بن شاحر تبنّي التفاؤل. يسمح التفاؤل بالفشل في سبيل تحقيق هدف ما، ويتوقع أنه بينما يتجه النشاط نحو الإيجابية، فليس من الضروري دائمًا النجاح في السعي نحو الأهداف. هذا الأساس الواقعي يمنع المتفائل من الشعور بالإحباط عند مواجهة الفشل. [ 62 ]

يتقبّل المتفائلون الإخفاقات ويتعلمون منها، مما يشجعهم على مواصلة السعي نحو الإنجاز. [ 64 ] يعتقد بن شاحر أن المتفائلين والمثاليين يُظهرون دوافع متباينة. يميل المتفائلون إلى امتلاك رغبات داخلية أكثر، مع دافع للتعلم، بينما يتميز المثاليون بدافع قوي لإثبات جدارتهم باستمرار. [ 62 ]

تم وصف جانبين إضافيين من جوانب التفاؤل: التفاؤل بشأن المنتج والتفاؤل بشأن العملية. يُوصف الأول بأنه نظرة تسعى إلى تحقيق أفضل نتيجة ممكنة، بينما يسعى الثاني إلى تعظيم فرص تحقيق أفضل نتيجة ممكنة. [ 66 ]

كما تميز بعض المصادر هذا المفهوم عن التفاؤل، إذ لا يركز على كيفية سير الأمور على ما يرام، بل على ما إذا كانت الأمور تسير على أفضل وجه ممكن. [ 67 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "التفاؤل" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2017 .
  2. "تعريف التفاؤل في اللغة الإنجليزية" . قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-06-06.
  3. ↑ وايتن ، واين؛ لويد، مارغريت (2005). علم النفس التطبيقي على الحياة المعاصرة: التكيف في القرن الحادي والعشرين . بلمونت، كاليفورنيا: تومسون وادزورث. ص 96. ISBN  978-0534608590.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 بيتس، تيموثي سي. (25 فبراير 2015). "الكأس نصف ممتلئ ونصف فارغ: دراسة توأمية تمثيلية للسكان لاختبار ما إذا كان التفاؤل والتشاؤم نظامين متميزين" . مجلة علم النفس الإيجابي . 10 (6): 533-542 . doi : 10.1080/17439760.2015.1015155 . PMC 4637169. PMID 26561494 .  
  5. 1 2 شاروت، تالي (ديسمبر 2011). "انحياز التفاؤل" . علم الأحياء الحالي . 21 (23): R941– R945. doi : 10.1016/j.cub.2011.10.030 . PMID 22153158 . 
  6. 1 2 فوغان، سوزان سي. (2000). نصف فارغ، نصف ممتلئ: فهم الجذور النفسية للتفاؤل . نيويورك: هاركورت. ISBN 0151004013.
  7. رون غوتمان: القوة الخفية للابتسامة على يوتيوب
  8. بريكلر، ستيفن جيه؛ أولسون، جيمس؛ ويغينز، إليزابيث (2006). علم النفس الاجتماعي الحي . بلمونت، كاليفورنيا: تومسون ليرنينج. ص 190. ISBN  0534578349.
  9. شير، إم إف؛ كارفر، سي إس (1987). "التفاؤل الفطري والرفاهية البدنية: تأثير توقعات النتائج العامة على الصحة" . مجلة الشخصية . 55 (2): 169-210 . doi : 10.1111/j.1467-6494.1987.tb00434.x . PMID 3497256 . 
  10. هاوس، ج.؛ لانديس، ك.؛ أومبرسون، د. (29 يوليو 1988). "العلاقات الاجتماعية والصحة" . مجلة ساينس . 241 (4865): 540-545 . Bibcode : 1988Sci...241..540H . doi : 10.1126/science.3399889 . PMID 3399889 . 
  11. لوران، فنسنت؛ كرو، كريستوف؛ فايش، سكوت؛ ديليج، دينيس؛ ماكنباخ، يوهان؛ أنسو، مارك (1 أبريل 2007). "الاكتئاب وعوامل الخطر الاجتماعية والاقتصادية: دراسة طولية سكانية لمدة 7 سنوات" . المجلة البريطانية للطب النفسي . 190 (4): 293-298 . doi : 10.1192/bjp.bp.105.020040 . ISSN 0007-1250 . PMID 17401034 .  
  12. كارفر، سي إس؛ شير، إم إف (1998). حول التنظيم الذاتي للسلوك . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521572040.
  13. هوكر، كارين؛ موناهان، ديبورا؛ شيفرين، كيم؛ هاتشينسون، شيريل (1992). "الصحة النفسية والجسدية للأزواج مقدمي الرعاية: دور الشخصية" . علم النفس والشيخوخة . 7 (3): 367-375 . doi : 10.1037/0882-7974.7.3.367 . PMID 1388857 . 
  14. جيستي، ديليب ف.؛ بالمر، بارتون و. (28-04-2015). الطب النفسي الإيجابي: دليل سريري . دار النشر الأمريكية للطب النفسي. رقم ISBN 9781585625192.
  15. هيرزبيرغ، فيليب يورك؛ غلاسمر، هايد؛ هوير، يورغن (2006). "الفصل بين التفاؤل والتشاؤم: تحليل سيكومتري قوي لاختبار التوجه نحو الحياة المنقح (LOT-R)". التقييم النفسي . 18 (4): 433-438 . doi : 10.1037/1040-3590.18.4.433 . PMID 17154764. S2CID 14674536 .  
  16. روبنسون-ويلين، سوزان؛ كيم، تشيونغتاغ؛ ماكولوم، روبرت سي؛ كييكولت-غلاسر، جانيس ك. (1997). "التمييز بين التفاؤل والتشاؤم لدى كبار السن: هل الأهم هو التفاؤل أم التشاؤم؟" . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 73 (6): 1345-1353 . doi : 10.1037/0022-3514.73.6.1345 . PMID 9418282 . 
  17. دافي، جيمس د.؛ فالنتاين، آلان (2010). دليل إم دي أندرسون لعلم الأورام النفسي الاجتماعي . مدينة نيويورك: ماكجرو هيل بروفيشنال. ص 38. ISBN  9780071624381.
  18. أبوت، إيلين (14 نوفمبر 2019). "المتفائلون يعيشون أطول. إليكم السبب" . تغيير أمريكا . تم الاسترجاع في 30 يناير 2020 .
  19. هاكفورت، ديتر؛ شينكه، روبرت جيه؛ شتراوس، بيرند (2019). قاموس علم النفس الرياضي: الرياضة، والتمارين، والفنون الأدائية . لندن: أكاديميك برس. ص 202. ISBN  9780128131503.
  20. سنايدر، سي آر؛ لوبيز، شين جيه. (2009). دليل أكسفورد لعلم النفس الإيجابي، الطبعة الثانية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 137. ISBN  9780195187243.
  21. 1 2 3 4 جيلهام، جين إي.؛ شاتيه، أندرو جيه.؛ ريفيتش، كارين جيه.؛ سيليغمان، مارتن إي بي (2001). "التفاؤل والتشاؤم وأسلوب التفسير" . في تشانغ، إدوارد سي. (محرر). التفاؤل والتشاؤم: الآثار المترتبة على النظرية والبحث والممارسة . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ص 53-75 . ISBN  978-1-55798-691-7.
  22. ليو، كايمي؛ بيتس، تيموثي سي. (2014-08-01). "بنية أسلوب الإسناد: الأساليب المعرفية وتحيز التفاؤل والتشاؤم في استبيان أسلوب الإسناد" . الشخصية والاختلافات الفردية . 66 : 79-85 . doi : 10.1016/j.paid.2014.03.022 .
  23. بيترسون، سي . (2000). "مستقبل التفاؤل" . عالم النفس الأمريكي . 55 (1): 44-55 . doi : 10.1037/0003-066X.55.1.44 . PMID 11392864. S2CID 22373177 .  
  24. شولمان ، ب .؛ كيث، د.؛ سيليغمان، م. (1993). "هل التفاؤل صفة وراثية؟ دراسة على التوائم" . بحوث وعلاج السلوك . 31 (6): 569-574 . doi : 10.1016/0005-7967(93)90108-7 . PMID 8347115 . 
  25. بورنشتاين، مارك هـ. (15 يناير 2018). موسوعة سيج لتطور الإنسان عبر مراحل العمر . منشورات سيج. رقم ISBN 9781506353326.
  26. بوبر، ميخا؛ مايسليس، عوفرة (2013). "العالم الداخلي للقادة التحويليين" . في: أفوليو، بروس؛ يامارينو، فرانسيس (محرران). القيادة التحويلية والكاريزمية: الطريق إلى الأمام . بينغلي ، المملكة المتحدة: دار نشر إميرالد غروب المحدودة. ص 247. ISBN  9781781905999.
  27. أبيلا، جون آر زد؛ أورباخ، راندي بي؛ سيليغمان، مارتن إي بي (2008). "التشاؤم الموروث عبر مراحل العمر" . في: دوبسون، كيث؛ دوزوا ، ديفيد (محرران). عوامل الخطر في الاكتئاب . سان دييغو، كاليفورنيا: أكاديميك برس. ص 213. ISBN  9780080450780.
  28. 1 2 كريستنسن، آلان؛ مارتن، رينيه؛ سميث، جوشوا (2004). موسوعة علم النفس الصحي . نيويورك: سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا. ص 159. ISBN  9780306483363.
  29. ↑ بريكلر، ستيفن؛ أولسون ، جيمس؛ ويغينز، إليزابيث (2005). علم النفس الاجتماعي الحي . بيلمونت، كاليفورنيا: تومسون وادزورث. ص 190. ISBN  978-0534578343.
  30. شير، مايكل ف.؛ كارفر، تشارلز س. (1985). "التفاؤل، والتكيف، والصحة: ​​تقييم وآثار توقعات النتائج العامة" . علم النفس الصحي . 4 (3): 219-247 . doi : 10.1037/0278-6133.4.3.219 . PMID 4029106 . 
  31. شير، مايكل ف.؛ كارفر، تشارلز س.؛ بريدجز، مايكل و. (ديسمبر 1994). "التمييز بين التفاؤل والعصابية (والقلق السمة، والتحكم الذاتي، وتقدير الذات): إعادة تقييم لاختبار التوجه نحو الحياة" . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 67 (6): 1063-1078 . doi : 10.1037/0022-3514.67.6.1063 . PMID 7815302 . 
  32. 1 2 بيترسون، كريستوفر؛ سيميل، إيمي؛ فون باير، كارل؛ أبرامسون، لين واي؛ ميتالسكي، جيرالد آي؛ سيليغمان، مارتن إي بي (سبتمبر 1982). "استبيان أسلوب الإسناد" . العلاج المعرفي والبحث . 6 (3): 287-299 . doi : 10.1007/BF01173577 . S2CID 30737751 . 
  33. بيترسون، كريستوفر؛ بارك، نانسوك؛ كيم، إريك س. (فبراير 2012). "هل يمكن للتفاؤل أن يقلل من خطر الإصابة بالأمراض بين كبار السن؟" . صحة الشيخوخة . 8 (1): 5-8 . doi : 10.2217/ahe.11.81 .
  34. بيترسون، كريستوفر؛ بوسيو، ليزا م. (2001). "التفاؤل والرفاهية البدنية". في تشانغ، إدوارد سي. (محرر). التفاؤل والتشاؤم: الآثار المترتبة على النظرية والبحث والممارسة . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ص 127-145 . ISBN  978-1-55798-691-7.
  35. كيم، إريك س.؛ بارك، نانسوك؛ بيترسون، كريستوفر (أكتوبر 2011). "التفاؤل الفطري يحمي كبار السن من السكتة الدماغية: دراسة الصحة والتقاعد" . مجلة السكتة الدماغية . 42 (10): 2855-2859 . doi : 10.1161/STROKEAHA.111.613448 . PMID 21778446 . 
  36. أفليك، غلين؛ تينين، هوارد؛ أبتر، أندريا (2001). "التفاؤل والتشاؤم والحياة اليومية مع المرض المزمن" . في تشانغ، إي. (محرر). التفاؤل والتشاؤم: الآثار المترتبة على النظرية والبحث والممارسة . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ص 147-168 . ISBN  9781557986917.
  37. 1 2 شير، مايكل ف.؛ كارفر، تشارلز س.؛ بريدجز، مايكل و. (2001). "التفاؤل والتشاؤم والرفاه النفسي" . في تشانغ، إي. (محرر). التفاؤل والتشاؤم: الآثار المترتبة على النظرية والبحث والممارسة . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ص 189-216 . ISBN  978-1-55798-691-7.
  38. بيرغلاند، كريستوفر (24 يوليو 2013). "التفاؤل يُثبّت مستويات الكورتيزول ويُخفّض التوتر" . علم النفس اليوم: طريق الرياضي .
  39. 1 2 شير، مايكل ف.؛ كارفر، تشارلز س. (أبريل 1992). "آثار التفاؤل على الصحة النفسية والجسدية: نظرة عامة نظرية وتحديث تجريبي" . العلاج المعرفي والبحث . 16 (2): 201-228 . doi : 10.1007/BF01173489 . S2CID 6849439 . 
  40. ويلسون، ميكا ك.؛ بواج، راسل جيمس؛ ستريكلاند، لوك (2019-12-01). "جميع النماذج خاطئة، بعضها مفيد، ولكن هل هي قابلة للتكرار؟ تعليق على لي وآخرون (2019)" . الدماغ والسلوك الحسابي . 2 (3): 239-241 . doi : 10.1007/s42113-019-00054-x . hdl : 20.500.11937/77774 . ISSN 2522-087X . 
  41. لوبيز، ج.؛ روميرو-مورينو، ر.؛ ماركيز-غونزاليس، م.؛ لوسادا، أ. (2015-04-01). "الغضب والصحة لدى مقدمي الرعاية لمرضى الخرف: استكشاف دور التفاؤل كوسيط" . الإجهاد والصحة . 31 (2): 158-165 . doi : 10.1002/smi.2539 . ISSN 1532-2998 . PMID 24123699 .  
  42. سينغ، ساربجيت (مايو 2019). "كيف يؤثر التفاؤل على السعادة" . الحب يساوي .
  43. ألاركون، جين م.؛ بولينغ، ناثان أ.؛ خازون، ستيفن (مايو 2013). "توقعات عظيمة: دراسة تحليلية شاملة للتفاؤل والأمل" . الشخصية والاختلافات الفردية . 54 (7): 821-827 . doi : 10.1016/j.paid.2012.12.004 .
  44. جيلتاي، إريك جيه؛ جيليجنس، جوهانا إم؛ زيتمان، فرانس جي؛ بويجس، برايان؛ كرومهاوت، دان (نوفمبر 2007). "العوامل المرتبطة بنمط الحياة والنظام الغذائي للتفاؤل الفطري لدى الرجال: دراسة زوتفن لكبار السن" . مجلة البحوث النفسية الجسدية . 63 (5): 483-490 . doi : 10.1016/j.jpsychores.2007.07.014 . PMID 17980220 . 
  45. ١ ٢ "التفكير الإيجابي: توقف عن الحديث السلبي مع نفسك لتقليل التوتر" . مايو كلينك . ٤ مارس ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١٦ سبتمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٤ .
  46. ↑ روكويل ، سيلفيا (2006). لا يمكنك إجباري!: من الفوضى إلى التعاون في الفصل الدراسي الابتدائي . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: كورون برس. ص 110. ISBN  978-1412916615.
  47. سميث، جين روز (17 سبتمبر 2020). "متى يتحول الموقف الإيجابي إلى إيجابية سامة؟" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2020 .
  48. 1 2 راند، كيفن ل.؛ شيا، أماندا م. (2013). "التفاؤل في سياق الإعاقة" . في: ويمهير ، مايكل ل. (محرر). دليل أكسفورد لعلم النفس الإيجابي والإعاقة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 56. ISBN  9780195398786.
  49. 1 2 والغرين، توماس (2006). الفلسفة التحويلية: سقراط، فيتغنشتاين، والروح الديمقراطية للفلسفة . لانام، ماريلاند: كتب ليكسينغتون. ص 60. ISBN  978-0-7391-1361-5.
  50. شولتز، آن ماري (7 يونيو 2013). سقراط أفلاطون كراوٍ: مُلهم فلسفي . لانام، ماريلاند: ليكسينغتون بوكس. ص 28. ISBN  978-0-7391-8330-4.
  51. ↑ كريج ، إدوارد (2005). موسوعة روتليدج المختصرة للفلسفة . أوكسون: روتليدج. ص 1052. ISBN  978-1-134-34409-3.
  52. كرونك، نيكولاس (2009). دليل كامبريدج لفولتير . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 125. ISBN  9780521849739.
  53. ناختومي، أوهاد (2018). "حول المرايا الحية والعث: لقاء لايبنتز مع باسكال حول اللانهاية والكائنات الحية حوالي عام 1696". في: غاربر، دانيال؛ روثرفورد، دونالد (محرران). دراسات أكسفورد في الفلسفة الحديثة المبكرة، المجلد 8. 9780198829294: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 176. ISBN  9780198829294.{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  54. أوليك، جيفري (2013). سياسات الندم: حول الذاكرة الجماعية والمسؤولية التاريخية . نيويورك: روتليدج. ص 169. ISBN  9780415956833.
  55. ↑ زاك ، نعومي (2009). كتاب الإجابات الفلسفية العملي . ديترويت: دار فيزيبل إنك للنشر. ص 137. ISBN  978-1-57859-277-7.
  56. ريشر، نيكولاس (يونيو 2000). "التفاؤل والميتافيزيقا القيمية" . مجلة الميتافيزيقا . 53 (4): 807-835 . ISSN 0034-6632 . JSTOR 20131443 .  
  57. ستاينهارت، إريك (2010). "الإلحاد الأفلاطوني" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2011 .
  58. ريشر، نيكولاس (2013). قضايا في فلسفة الدين . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: ترانزاكشن بوكس. ص 80. ISBN  9783938793701.
  59. 1 2 3 بن شاهار، تال (11 مارس 2009). السعي وراء الكمال: كيف تتوقف عن مطاردة الكمال وتبدأ في عيش حياة أكثر ثراءً وسعادة . ماكجرو هيل بروفيشنال. ص 7. ISBN  978-0-07-160882-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2011 .
  60. باركر، دبليو دي؛ أدكينز، كيه كيه (1994)، "الكمال والموهبة" ، مجلة روبر ريفيو ، 17 (3): 173-176 ، doi : 10.1080/02783199509553653
  61. ١ ٢ هورن، أماندا (٢٠٠٩-٠٩-٠٣). "أخبار علم النفس الإيجابي اليومية" . مؤرشف من الأصل في ١٤ يونيو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يوليو ٢٠١١ .
  62. "الكمال: حلم مستحيل" ، مجلة علم النفس اليوم ، مايو 1995 ، تاريخ الاطلاع 26 يوليو 2011{{citation}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  63. ريشر، نيكولاس (2013). الوجود والقيمة ومقالات فلسفية أخرى . فرانكفورت: دار نشر أونتوس. ص 11. ISBN  978-3-938793-88-6.
  64. ريشر، نيكولاس (2010). التكوين الذاتي: مقال في التفاؤل الميتافيزيقي . لانام، ماريلاند: كتب ليكسينغتون. ص 41. ISBN  978-0-7391-4932-4.

للمزيد من القراءة