إحساس

بحسب قاموس الجمعية الأمريكية لعلم النفس ، يُعرَّف الشعور بأنه " تجربة ظاهراتية مكتفية بذاتها "؛ فالمشاعر "ذاتية، وتقييمية، ومستقلة عن الأحاسيس أو الأفكار أو الصور التي تُثيرها". ^{[ 1 ]} يرتبط مصطلح الشعور ارتباطًا وثيقًا بالعاطفة ، ولكنه ليس مرادفًا لها . فقد يُشير الشعور ، على سبيل المثال، إلى التجربة الذاتية الواعية للعواطف. ^{[ 2 ]} يُطلق على دراسة التجارب الذاتية اسم الظواهرية . يتضمن العلاج النفسي عمومًا مساعدة المعالج للمريض على فهم مشاعره والتعبير عنها وتعلم كيفية تنظيمها بفعالية، وفي نهاية المطاف تحمُّل مسؤولية تجربته للعالم. ويُعتقد أحيانًا أن المشاعر من سمات الوعي المُجسَّد . ^{[ 3 ]}

قد يشير الاسم الإنجليزي " المشاعر" عمومًا إلى أي درجة من الذاتية في الإدراك أو الإحساس. ومع ذلك، غالبًا ما تشير المشاعر إلى شعور الفرد بالراحة (ربما بالكمال، أو الأمان، أو الحب). للمشاعر مجال دلالي يمتد من الفردي والروحي إلى الاجتماعي والسياسي. قد تشير كلمة " شعور" إلى أي من الخصائص النفسية العديدة للتجربة، أو حتى تعكس الحياة الداخلية للفرد بأكملها (انظر المزاج ). وباعتبارها تجارب ظاهرية مكتفية بذاتها، تُستثار بالأحاسيس والإدراكات، يمكن للمشاعر أن تؤثر بقوة على طبيعة الواقع الذاتي للشخص. قد تنطوي المشاعر أحيانًا على تحيز أو تشوه الإدراك الحقيقي، لا سيما من خلال الإسقاط ، والتفكير التمني ، من بين العديد من التأثيرات الأخرى.

قد يصف الشعور أيضًا الحواس ، مثل الإحساس الجسدي باللمس .

في علم النفس والفلسفة، يُعرَّف الشعور عادةً بأنه التجربة الذاتية للعاطفة أو الإحساس . ورغم أن مصطلحات الشعور والعاطفة والتأثير والمزاج تُستخدم أحيانًا بشكل متبادل في اللغة اليومية، إلا أنها تحمل معاني مختلفة في السياقات الأكاديمية .

بحسب عالم النفس كارول إيزارد ، يُفهم الشعور على أفضل وجه باعتباره تجربة واعية للعاطفة ، تنشأ عندما تصل الحالة العاطفية إلى مستوى الوعي . ^{[ 4 ]} وبالمثل، اقترح ويليام جيمس أن المشاعر تنجم عن إدراك التغيرات الجسدية استجابةً للمؤثرات الخارجية، وبالتالي تُشكل جزءًا من العملية العاطفية. ^{[ 5 ]} وفي الآونة الأخيرة، افترض عالم الأعصاب العاطفي جاك بانكسيب دور أنظمة الدماغ تحت القشرية في توليد المشاعر الأساسية التي تكمن وراء كل من المشاعر والعواطف. ^{[ 6 ]}

تُجادل ليزا فيلدمان باريت بأنّ العاطفة على الأرجح فطرية لدى الثدييات (وربما جميع الفقاريات)، بينما المشاعر هي تمثيلات ذهنية مُصطنعة تنشأ من تفسير الدماغ لإشارات التنبؤ الداخلية، بالإضافة إلى الخبرة السابقة (المُنظمة في صورة مفاهيم) وإشارات من العالم الخارجي. ^{[ 7 ]} في علم النفس الفلسفي، ولا سيما في أعمال كارل يونغ ، يُعتبر الشعور إحدى الوظائف الأربع الأساسية للوعي، إلى جانب التفكير والإحساس والحدس . وعلى عكس المشاعر، التي غالبًا ^{ما تكون ردود فعل، عرّف يونغ الشعور بأنه وظيفة عقلانية تُقيّم وتُسند قيمة} . [ ⁸ ]

يختلف الشعور عن الإحساس: فبينما يشير الإحساس إلى المدخلات الحسية الخام (مثل اللمس أو الحرارة أو الألم )، ينطوي الشعور على أحكام تقييمية أو عاطفية حول تلك الأحاسيس أو التجارب. وبالمثل، فإن الحالة المزاجية عادةً ما تكون حالات عاطفية أكثر انتشارًا وطويلة الأمد، بينما تميل المشاعر إلى أن تكون أكثر عابرة ومرتبطة ارتباطًا مباشرًا بأحداث أو أفكار معينة. تُعد هذه الفروق أساسية في مجالات مثل علم العاطفة ، وفلسفة العقل ، وعلم النفس المعرفي ، حيث يلعب مصطلح الشعور دورًا محوريًا في فهم الوعي والذاتية والحياة العاطفية. ^{[ 9 ]}

يُفرّق عالم الأعصاب أنطونيو داماسيو بين العواطف والمشاعر: فالعواطف هي صور ذهنية (أي تمثل حالات داخلية أو خارجية للواقع) والتغيرات الجسدية المصاحبة لها، بينما المشاعر هي إدراك التغيرات الجسدية. بعبارة أخرى، تحتوي العواطف على عنصر ذاتي وعنصر قابل للملاحظة من منظور خارجي، في حين أن المشاعر ذاتية وخاصة. ^{[ 10 ]}

كلمة " شعور" الإنجليزية مشتقة من الكلمة الإنجليزية القديمة "fēlan "، والتي تعني "اللمس أو الإدراك عن طريق الحواس"، واكتسبت لاحقًا معنى التجربة العاطفية الداخلية. وقد أرست المقاربات الفلسفية والنفسية المبكرة للشعور الأساس للتمييزات اللاحقة بين التأثير والعاطفة والإدراك . لم تنظر هذه المنظورات إلى الشعور على أنه مجرد تقلب عاطفي ، بل كبعد أساسي من أبعاد التجربة الإنسانية، والتفكير التقييمي، وحتى الحكم الأخلاقي. ^{[ 11 ]}

^{بدأ البحث المنهجي في علم النفس} حول العاطفة والشعور ( gefühl ) في أواخر القرن التاسع عشر مع أعمال ويلهلم فونت ، الذي يُعتبر مؤسس علم النفس التجريبي. اقترح فونت إمكانية وصف التجربة العاطفية وفقًا لثلاثة أبعاد: السرور - الانزعاج، والإثارة - التهدئة، والتوتر - الاسترخاء. ^{[ 12 ]} وقد أرست هذه الأبعاد العاطفية الأساس لنظريات لاحقة حول التكافؤ العاطفي والإثارة. ^{[ 11 ]}

بعد عقد من الزمن، اقترح ويليام جيمس نظرية فسيولوجية للعاطفة، مفادها أن المشاعر هي إدراك للتغيرات الجسدية الناتجة عن المؤثرات الخارجية. في مقالته الكلاسيكية عام 1884، كتب: "نشعر بالحزن لأننا نبكي، وبالغضب لأننا نضرب، وبالخوف لأننا نرتجف"، مجادلاً بأن الشعور يتبع رد الفعل الجسدي بدلاً من أن يسبقه. ^{[ 5 ]}

في أوائل القرن العشرين، وضع كارل يونغ تصنيفًا للأنماط النفسية ، اعتبر فيه الشعور إحدى الوظائف الأربع الأساسية للوعي، إلى جانب التفكير والإحساس والحدس . وعلى عكس العاطفة ، التي اعتبرها يونغ رد فعلية وعاطفية، عرّف الشعور بأنه وظيفة عقلانية تُقيّم وتُصدر أحكامًا بدلًا من الإدراك أو رد الفعل. وبناءً على هذا الرأي، يمكن استخدام الشعور لإضفاء قيمة أو اتخاذ قرارات، بمعزل عن التجربة الحسية. ^{[ 13 ]}

في غضون ذلك، أكد ماكس شيلر ، في الفلسفة الظاهراتية، أن الشعور هو وسيلة فريدة للوصول إلى القيم. فبدلاً من النظر إلى المشاعر على أنها ذاتية أو غير عقلانية، جادل شيلر بأنها أفعال مقصودة تكشف عن قيمة الأشياء، وهو ما أسماه "المشاعر القيمية" ( wertgefühle ). ^{[ 14 ]} وقد جعلت هذه الفكرة الشعور ليس فقط عاطفيًا، بل أيضًا معرفيًا .

واصلت الفيلسوفة المعاصرة مارثا نوسباوم تطوير مفهوم الشعور فلسفيًا، إذ ترى أن العواطف شكل من أشكال التقييم. وانطلاقًا من الفلسفة الكلاسيكية، تشير إلى أن العواطف لا تتعارض مع العقلانية، بل تتشكل بفعل المعتقدات حول ما هو قيّم وذو أهمية. ^{[ 15 ]} وفي هذا السياق، ترتبط المشاعر ارتباطًا وثيقًا بالتفكير الأخلاقي وازدهار الإنسان.

تختلف مفاهيم الشعور اختلافاً كبيراً بين الثقافات والتقاليد الفلسفية. ففي العديد من الأطر غير الغربية، لا يُعد الشعور مجرد حالة سلبية أو داخلية، بل هو نمط أساسي لإدراك العالم وتقييمه والتفاعل معه.

في علم النفس البوذي ، وخاصةً في تقاليد الأبهيدارما والماهايانا ، تُصنَّف المشاعر (بالسنسكريتية: vedanā ) إلى ثلاثة أنواع رئيسية: ممتعة، وغير ممتعة، ومحايدة. هذه ليست عواطف بحد ذاتها، بل هي النبرة الهيدونية الأساسية التي تنشأ مع كل لحظة من التجربة. ^{[ 16 ]} يُعدّ إدراك المشاعر والوعي بها أساسيًا في نظام ساتيباثانا للتأمل، وخاصةً في ممارسة فيدانانوباسانا - أي التأمل في المشاعر كظواهر عابرة. ^{[ 17 ]}

في الأنظمة البوذية التبتية ، تُفصَّل هذه المشاعر الأساسية إلى تصنيف مُهيكل يُعرف باسم العوامل العقلية الـ 51 ، والتي تشمل الحالات العاطفية والمعرفية الفطرية والمكتسبة. ويرتبط الشعور في هذا السياق ارتباطًا وثيقًا بعمليات الانتباه، والتقييم الأخلاقي، وإمكانية الاستبصار . وتعتبر هذه الأطر الشعور حدثًا ديناميكيًا في سلسلة متصلة من العقل، وله آثار على كلٍّ من التنوير والمعاناة . ^{[ 18 ]}

تقدم الفلسفة الهندوسية ، ولا سيما في سياق نظرية الراسا ، نموذجًا آخر يُعامل فيه الشعور لا كحالات داخلية فحسب، بل كجواهر جمالية عاطفية ( راسا ) تُستحضر وتُشارك من خلال الأداء والشعر والتجربة الدينية. وتُحدد الجماليات الهندية الكلاسيكية تسعة أنواع رئيسية من الراسا ، مثل الحب ( شرنغارا )، والحزن ( كارونا )، والدهشة ( أدبهوتا )، يرتبط كل منها بنكهة عاطفية محددة تُحس فرديًا وتُنقل اجتماعيًا. ^{[ 19 ]}

أُجريت العديد من التجارب لدراسة التفضيلات العاطفية الاجتماعية والنفسية (أي ما يُعجب الناس أو يكرهونه). وقد ركزت أبحاث محددة على التفضيلات ، والاتجاهات ، وتكوين الانطباعات ، واتخاذ القرارات . تقارن هذه الأبحاث النتائج بذاكرة التعرف (أحكام التمييز بين القديم والجديد)، مما يسمح للباحثين بإثبات وجود فروق موثوقة بينهما. كما تم فحص الأحكام القائمة على العاطفة والعمليات المعرفية ، مع الإشارة إلى الاختلافات الملحوظة. يرى البعض أن العاطفة والإدراك يخضعان لسيطرة أنظمة منفصلة ومستقلة جزئيًا، يمكن أن تؤثر كل منهما على الأخرى بطرق متنوعة. ^{[ 20 ]} قد يشكل كل من العاطفة والإدراك مصادر مستقلة للتأثيرات ضمن أنظمة معالجة المعلومات. بينما يقترح آخرون أن العاطفة هي نتيجة لنتيجة متوقعة أو مُعاشة أو مُتخيلة لتفاعل تكيفي بين الكائن الحي وبيئته، وبالتالي فإن عمليات التقييم المعرفي هي مفاتيح لتطور العاطفة والتعبير عنها. ^{[ 21 ]}

يحدث الإحساس عندما تجمع أعضاء الحس محفزات مختلفة (مثل الصوت أو الرائحة) لتحويلها إلى شكل يمكن فهمه بواسطة الجهاز العصبي.

الاعتراض

الأمعاء

الشعور الغريزي، أو رد الفعل الغريزي، هو رد فعل عاطفي فطري تجاه أمر ما. قد يكون سلبياً، كالشعور بالقلق، أو إيجابياً، كالشعور بالثقة. يُنظر إلى الشعور الغريزي عموماً على أنه غير متأثر بالتفكير الواعي، بل يُعتبر أحياناً سمة من سمات الحدس لا العقلانية . إن فكرة أن المشاعر تُختبر في الأمعاء لها تاريخ طويل، وقد اعتبر العديد من أطباء القرن التاسع عشر أن أصول الأمراض العقلية تنبع من الأمعاء. ^{[ 26 ]}

قد يُستخدم مصطلح "الحدس" اختصارًا لوصف إدراك الفرد الفطري لما يُعتبر "الصواب"، كتقديم المساعدة لشخص مصاب، وتجنب الأزقة المظلمة، والتصرف عمومًا وفقًا لمشاعره الغريزية تجاه موقف معين. كما يُمكن أن يُشير إلى عبارات شائعة بسيطة صحيحة بغض النظر عن وقت قولها، مثل "النار حارقة"، أو إلى أفكار يعتبرها الفرد بديهيًا صحيحة (انظر "شبه الحقيقة " للاطلاع على أمثلة).

قلب

يحتوي القلب على مجموعة من العقد العصبية تُسمى " الجهاز العصبي القلبي الداخلي ". ^{[ 27 ]} ترتبط مشاعر الانتماء والحب والتعلق والغضب والألم عادةً بالقلب، وخاصةً شعور الحب.

الحاجة هي ما يلزم للحفاظ على حياة صحية (مثل الهواء والماء والغذاء ). ويؤدي نقصها إلى نتيجة سلبية واضحة: خلل وظيفي أو موت. وقد أشار أبراهام ماسلو إلى أن إشباع الحاجة لا يقل أهمية عن الحرمان منها (أي الدافع لإشباعها)، لأنه يحرر تركيز الحاجة المُشبعة نحو احتياجات أخرى ناشئة . ^{[ 28 ]}

يتوقع الأفراد في المجتمع أن يحقق لهم شيء ما نتيجة أو شعورًا معينًا مرغوبًا فيه. وقد لا يؤدي الانغماس فيما ظن المرء أنه سيجلب له السعادة أو الحماس إلا إلى إثارة مؤقتة، أو قد ينتج عنه عكس ما كان متوقعًا ومرغوبًا. تُمارس الأحداث والتجارب وتُستعاد لإشباع مشاعر المرء.

تُستخدم التفاصيل والمعلومات المتعلقة بالماضي في اتخاذ القرارات، إذ تميل التجارب السابقة للمشاعر إلى التأثير على عملية صنع القرار الحالية ، وعلى مشاعر الناس في المستقبل، وما إذا كانوا يرغبون في الشعور بتلك المشاعر مجددًا. أجرى جيلبرت وويلسون دراسةً لبيان مدى سعادة الشخص إذا اشترى زهورًا لنفسه دون مناسبة محددة (مثل عيد ميلاد، أو ذكرى زواج، أو ترقية، إلخ)، ومدة استمرار هذا الشعور. شملت الدراسة أشخاصًا لم يسبق لهم شراء الزهور لأنفسهم، وآخرين سبق لهم ذلك. أظهرت النتائج أن من اشتروا الزهور لأنفسهم في الماضي شعروا بسعادة أكبر، واستمر هذا الشعور لديهم لفترة أطول، مقارنةً بمن لم يسبق لهم شراء الزهور لأنفسهم. ^{[ 30 ]}

قدّم عالم الاجتماع آرلي راسل هوكشيلد وصفين للعاطفة. العاطفة العضوية هي انفجار المشاعر والأحاسيس، حيث تُعبّر عنها بشكل فوري. لا تؤثر العوامل الاجتماعية وغيرها على كيفية إدراك العاطفة، وبالتالي لا تملك هذه العوامل أي سيطرة على كيفية كبتها أو التعبير عنها. أما العاطفة التفاعلية، فتخضع فيها المشاعر والأحاسيس للتحكم، حيث يفكر الفرد باستمرار في كيفية رد فعله أو ما يجب كبته. في العاطفة التفاعلية، على عكس العاطفة العضوية، يكون الفرد واعياً بقراره بشأن شعوره وكيفية التعبير عنه. ^{[ 31 ]}

قارن إرفينغ غوفمان ، عالم الاجتماع والكاتب، بين كيفية كبح الممثلين لمشاعرهم وكيفية قيام الفرد العادي بذلك. فكما يستطيع الممثلون التحكم في كيفية التعبير عن مشاعرهم، إلا أنهم لا يستطيعون التحكم في مشاعرهم الداخلية. ولا يمكن كبت المشاعر الداخلية إلا لتحقيق التعبير الذي يرغب المرء في إظهاره للآخرين. ويوضح غوفمان أن المشاعر والتجربة العاطفية ظواهر مستمرة يعمل الفرد من خلالها بوعي ونشاط. ويرغب الأفراد في التوافق مع المجتمع من خلال مشاعرهم الداخلية والخارجية. ^{[ 31 ]}

الغضب ، والسعادة ، والفرح ، والتوتر ، والإثارة، كلها مشاعر قد نختبرها في الحياة. وتتفاعل أجسامنا مع هذه المشاعر أيضاً. فعلى سبيل المثال، قد يؤدي التوتر إلى الشعور بـ" عقدة في المعدة" أو "فراشات في المعدة". ^{[ 22 ]}

• تعريف كلمة " شعور " في قاموس ويكشنري