الهيام

• ستندال ، الذي كتب كتابه "الحب والهيام" تخليداً لذكراه، وحبه غير المتبادل لامرأة تدعى ماتيلد، والذي ألهمه لكتابة "De l'Amour" - النهج الشامل الوحيد للهيام الذي استطاعت تينوف العثور عليه في وقت بحثها ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] .}
• حب دانتي أليغييري الذي لا ينتهي ولكنه غير متبادل لبياتريس بورتيناري ، التي كانت شخصية حقيقية، على الرغم من أن رواية دانتي خيالية ^{[ 3 ] [ 74 ]}
• الليدي كارولين لامب واللورد بايرون ، اللذان شاركا في علاقة غرامية انسحب منها بايرون، وظلت لامب مهووسة بها لفترة من الوقت بعد ذلك ^{[ 71 ] [ 75 ] [ 76 ].}
• هيلويز ، عشيقة الفيلسوف ورجل الدين بيتر أبيلارد ، البالغة من العمر 17 عامًا، والتي عاشت في القرن الثاني عشر، خصاها مجرمون بأمر من عمها الذي ظن خطأً أن أبيلارد قد تخلى عنها. وظل حب هيلويز لأبيلارد شديدًا لسنوات عديدة بعد زواجهما وانفصالهما، كما هو موضح في رسائل أبيلارد وهيلويز ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ].}

• روميو وجولييت ^{[ 81 ] [ 3 ] [ 82 ]}
• فيرتر، من كتاب آلام فيرتر الشاب ^{[ 83 ]}
• السيد دارسي ، من رواية كبرياء وهوى ^{[ 84 ]}
• حب سيفروس سناب لليلي إيفانز ، والدة هاري بوتر ^{[ 84 ] [ 81 ]}
• جويل باريش، من فيلم "إشراقة أبدية للعقل النقي" ^{[ 85 ]}
• بيلا سوان وإدوارد كولين ، من سلسلة توايلايت ^{[ 81 ] [ 85 ]}
• توم هانسن، من فيلم 500 يوم من الصيف ^{[ 85 ]}

تُقدّم دوروثي تينوف عدة أسباب لابتكار مصطلح يُشير إلى حالة الهيام (والتي تُسمى عادةً " الوقوع في الحب "). ^{[ 86 ]} أحد الأسباب الرئيسية هو إزالة الغموض الناتج عن استخدام كلمة " الحب " للإشارة إلى كلٍ من الفعل (الذي يتم اختياره) والحالة (التي يتم تحملها) : ^{[ 18 ]}

اشتكى العديد من الكتّاب الذين تناولوا موضوع الحب من الصعوبات الدلالية. يُدرج القاموس عشرات المعاني المختلفة لكلمة "حب". وكيف يُمكن التمييز بين الحب والمودة، والإعجاب، والميل، والاهتمام، والحرص، والافتتان، والانجذاب، والرغبة؟ [...] إن الإقرار بالتمييز بين الحب كفعل، كفعل يقوم به الفرد، والحب كحالة، أمرٌ مُربك. فعدم الوقوع في الحب ليس دليلاً على عدم الحب، إذا ما عُرِّف الحب بأنه اهتمام. علاوة على ذلك، فإن حالة "الوقوع في الحب" هذه تتضمن مشاعر لا تتناسب تمامًا مع تعريف الحب بأنه اهتمام.

(يُطلق على نوع الحب الذي يركز على رعاية الآخرين اسم الحب الرحيم أو الحب الإلهي .) ^{[ 24 ]}

السبب الرئيسي الآخر الذي ذُكر هو أنها التقت بأشخاص لا يمرون بتجربة الهيام. أول شخص من هذا النوع اكتشفته تينوف كانت صديقتها القديمة، هيلين باين، التي ظهر عدم إلمامها بهذه الحالة خلال محادثة دارت بينهما على متن طائرة. ^{[ 64 ]} تكتب تينوف أن "وصف تعقيدات العلاقات الرومانسية" لهيلين كان "كمحاولة وصف اللون الأحمر لشخص أعمى منذ ولادته". ^{[ 87 ]} يُطلق على الشخص الذي لا يمر حاليًا بتجربة الهيام اسم "غير الهيام"، لكن تينوف تحذر من أنه بدا لها أنه لا توجد "شخصية غير هائمة" وأن أي شخص قد يمر بتجربة الهيام. ^{[ 88 ]} تقول تينوف: ^{[ 18 ]}

تبنيتُ وجهة النظر القائلة بأن عدم التواجد في هذه الحالة ليس أكثر أو أقل مرضية من التواجد فيها. أردتُ أن أتمكن من الحديث عن هذه الحالة التي يمكن تحديدها بدقة دون أن أشعر دعاة الحب بأن شيئًا ثمينًا يُدمَّر. والأهم من ذلك، أنه إذا كان استخدام مصطلح "الحب" يدل على وجود هذه الحالة، فهناك خطر أن يُكتسب غيابها دلالات سلبية.

تتناول تينوف مسألة ما إذا كان الهيام حباً في مواضع أخرى. ^{[ 89 ]} وفي أحد المواضع تقول بوضوح إن الهيام هو حب، على الأقل في حالات معينة: ^{[ 90 ]}

في حالة الهيام الناضج، تشعر أيضًا بما يُسمى في سياقات أخرى بالحب - وهو شعور بالغ بالرغبة في أن يكون الحبيب آمنًا، وأن يحظى بالرعاية، وأن يكون سعيدًا، وأن تتوافر فيه كل تلك المشاعر الإيجابية والنبيلة [...]. ولعل هذا هو السبب في تسمية الهيام بالحب في جميع اللغات. [...] لا شك أن الهيام هو الحب في أسمى وأبهى صوره.

لكن تينوف تُغيّر نبرتها وتُكمل سرد قصة سلبية إلى حدٍ ما عن الألم الذي تشعر به امرأة تستذكر الوقت الذي أهدرته في التوق إلى رجل لا تشعر تجاهه الآن بأي شيء، وهو أمر شغلها في زمن كان والدها لا يزال على قيد الحياة وكان أطفالها "رضعًا رائعين يحتاجون إلى اهتمام أمهم". تقول تينوف إن هذا هو سبب تمييزنا للهيام (هذا "الحب") عن أنواع الحب الأخرى. ^{[ 90 ]} وفي فقرة أخرى، تقول تينوف إنه بينما لا يتطلب المودة والعاطفة أي مقابل، فإن عودة المشاعر المرغوبة في حالة الهيام تعني أن "جوانب أخرى من حياتك، بما في ذلك الحب، تُضحى بها في سبيل تلبية هذه الحاجة المُلِحّة". وأن "الهيام، وإن سُمّي حبًا، إلا أنه ليس حبًا". ^{[ 91 ]}

تعتبر دوروثي تينوف أحيانًا أن الهيام مرادف لـ"الحب الرومانسي"، ^{[ 94 ] [ 95 ] [ 9 ]} وهو مصطلح ذو تاريخ وتعريف معقدين. كان التراث الأدبي للحب الرومانسي، الذي غالبًا ما يتضمن حبًا مأساويًا أو غير مكتمل، أو تصويرات مبكرة للهيام، بمثابة سلف ثقافي لمفهوم تينوف. ^{[ 96 ] [ 94 ] [ 3 ]} وقد وفر الأدب والشعر تقارير ذاتية مبكرة عن نوع التجربة التي كانت تينوف مهتمة بدراستها. [97] من أمثلة قصص الحب الرومانسية في هذا السياق: ليلى ومجنون، وتريستان وإيزولت، ودانتي وبياتريس ^{( من رواية} الحياة الجديدة ) ، وروميو وجولييت ، وآلام فرتر الشاب . [ 98 ] [ ^{3 ] أما أناكين وبادمي من} حرب النجوم فهما تصوير حديث. ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]}

يعود هذا النوع الأدبي إلى شعر التروبادور في العصور الوسطى (أو ما قبلها)، والمعروف أيضًا باسم " الحب العذري ". ^{[ 102 ]} يُنسب إلى أندرياس كابيلانوس وصفه "بدقة بالغة" للولع في كتابه "فن الحب العذري" ، وهو كتابٌ يتضمن قواعد السلوك "المناسب" للعشاق. ^{[ 103 ] [ 104 ]} يتضمن الكتاب قواعد مثل: "العاشق الحقيقي لا يفارقه التفكير في معشوقته أبدًا"، و"سهولة نيل الحب تجعله قليل القيمة، وصعوبة نيله تجعله ثمينًا". ^{[ 105 ]} يُعتقد أن هذا الكتاب ساهم في نشر ثقافة الحب الرومانسي في جميع أنحاء أوروبا . ^{[ 105 ] [ 106 ]} يُنظر أحيانًا إلى الحب الرومانسي بهذا المعنى على أنه بناء اجتماعي (غالبًا من قِبل النقاد)، لكن تينوف يجادل بأن للولع أساسًا بيولوجيًا. ^{[ 107 ] [ 108 ]}

يعتبر تينوف أحيانًا أن الهيام مرادف لـ " الوقوع في الحب "، ^{[ 109 ] [ 110 ]} وهو مفهوم له أصول في التقاليد الرومانسية وفكرة أن الحب مأساوي - مما يستحضر دلالة السقوط الجسدي أو فقدان الوعي. ^{[ 110 ]}

كان مصطلح "الحب الرومانسي" في الأصل يشير إلى هذا المفهوم الرومانسي، لكنه اكتسب لاحقًا دلالات أخرى. ^{[ 111 ]} في الأدبيات العلمية الحديثة، يُستخدم مصطلح "الحب الرومانسي" غالبًا كمرادف لمصطلح " الحب العاطفي "، وهو مفهوم أعمّ، ويرتبط أيضًا بالهيام. ^{[ 6 ] [ 112 ] [ 113 ]} في عصرها، وصفت تينوف الأدبيات العلمية بأنها "مُربكة ومتناقضة". ^{[ 114 ]} كما اشتكى جون آلان لي من هذا الاختزال إلى تصنيف أحادي، أو "حب واحد حقيقي". ^{[ 115 ] [ 116 ]} وعلّقت هيلين فيشر بأنها تُفضّل مصطلح "الحب الرومانسي" لمعناه في المجتمع. ^{[ 117 ]}

لقاء عاطفي

لا بروميناد

غالباً ما يُربط الهيام بـ" الحب العاطفي "، حتى أن إيلين هاتفيلد اعتبرتهما مترادفين، وعلّقت في عام 2016 بأنهما "متشابهان إلى حد كبير". ^{[ 15 ] [ 118 ] [ 113 ]} وقد اعتبرهما العديد من الباحثين مترادفين. ^{[ 30 ] [ 46 ] [ 6 ] [ 33 ]} الحب العاطفي هو: ^{[ 119 ]}

حالة من الشوق الشديد للاتحاد مع الآخر. يرتبط الحب المتبادل (الاتحاد مع الآخر) بالرضا والنشوة. أما الحب من طرف واحد (الفراق) فيرتبط بالفراغ، والقلق، أو اليأس. حالة من الاستثارة الفسيولوجية العميقة.

يرتبط الحب العاطفي بالعاطفة ، أي المشاعر الجياشة : كالفرح والرضا ، وكذلك الألم والمعاناة . ^{[ 120 ]} ووفقًا لهاتفيلد، فإن العاطفة "مزيج من المشاعر المتضاربة"، وكان معناها الأصلي " المعاناة - كما في آلام المسيح ". ^{[ 121 ] [ 120 ]} ويُقابل الحب العاطفي بالحب الرفيق الأقل حدة : " المودة التي نشعر بها تجاه من ترتبط بهم حياتنا ارتباطًا وثيقًا". ^{[ 122 ] [ 6 ]}

في كتابها "الحب والهيام" ، تُدرج دوروثي تينوف الحب العاطفي ضمن مرادفاتها للهيام، وتشير إلى كتابات هاتفيلد المبكرة حول هذا المفهوم. ^{[ 123 ]} مع ذلك، ركزت دراسة تينوف على جوانب الحب التي تُسبب الضيق، وعلى الأفراد أكثر من العلاقات. ^{[ 124 ] [ 125 ]} ومن المشكلات الأخرى التي واجهتها في بحثها أن المشاركين كانوا يستخدمون مصطلحات مثل "الحب العاطفي" و"الحب الرومانسي" و"الوقوع في الحب" للإشارة إلى حالات ذهنية أخرى غير ما تُشير إليه هي بالهيام. ^{[ 126 ]} كان المشاركون يستخدمون كلمة "هوس"، لكنهم لم يُبلغوا عن الأفكار المُلحّة اللازمة للهيام، بل اكتفوا بالقول إن "أفكارهم عن الشخص كثيرة وممتعة". ^{[ 127 ]}

يُقاس الحب العاطفي عادةً باستخدام مقياس الحب العاطفي (PLS)، الذي صُمم في الأصل لقياس الحالة نفسها التي يُشير إليها الهيام. ^{[ 113 ] [ 128 ] [ 129 ]} وقد وجدت أبحاث لاحقة أن مقياس الحب العاطفي يتضمن أسئلة عامة للغاية، وأنه في الواقع يتكون من عنصرين عامين (يُطلق عليهما عاملان ): عامل الهوس وعامل عدم الهوس. ^{[ 130 ] [ 33 ]} يتضمن عامل الهوس في مقياس الحب العاطفي بنودًا مثل: "أحيانًا أشعر أنني لا أستطيع السيطرة على أفكاري؛ فهي تُركز بشكل قهري على شريكي." و"الحياة بدون شريكي ستكون مظلمة وكئيبة." ^{[ 33 ] [ 131 ]} يُقارن الهيام بالحب العاطفي المصحوب بالهوس: ^{[ 33 ]}

الحب العاطفي، "حالة من الشوق الشديد للاتحاد مع الآخر" [...]، ويشار إليه أيضًا باسم [...] "الهوس" (تينوف، 1979)، يتضمن عنصرًا قهريًا، يتميز بالتفكير المتطفل وعدم اليقين وتقلبات المزاج.

يتضمن عامل عدم الهوس في مقياس PLS بنودًا مثل "بالنسبة لي، شريكي هو الشريك الرومانسي المثالي." و"أريد شريكي - جسديًا وعاطفيًا وعقليًا." ^{[ 33 ]} وتشير أبحاث حديثة إلى أن مشاعر الحب هذه (بدون هوس) يمكن أن تستمر لفترة أطول. ^{[ 132 ] [ 133 ] [ 33 ]}

يُعتبر مصطلح " الافتتان " مرادفًا لمفاهيم مثل الحب العاطفي ، و"الوقوع في الحب"، والهيام، ^{[ 30 ] [ 46 ] [ 33 ]} إلا أن الهيام يُفترض أن يكون أشدّ وطأةً من مجرد الافتتان. ^{[ 2 ]} وقد صرّحت دوروثي تينوف بأنها لم تستخدم كلمة "الافتتان" لأنه على الرغم من وجود تداخل بين المصطلحات، إلا أنها تحمل دلالات مختلفة. ^{[ 125 ]} ففي أحد أنواع التمييز، يستخدم الناس "الافتتان" للتعبير عن الاستياء أو للإشارة إلى العلاقات غير المُرضية، بينما يستخدمون "الحب" للإشارة إلى العلاقات المُرضية. ^{[ 134 ]} وفي كتابها "الحب والهيام" ، تعتبر تينوف مصطلح "الافتتان" مصطلحًا ازدرائيًا ، على سبيل المثال، استخدامه لوصف تخيّل المراهقين لشخصية مشهورة ، وهو في الواقع هويام. ^{[ 135 ]}

في نظرية الحب المثلثة لروبرت ستيرنبرغ ، يشير مصطلح "الافتتان" إلى العاطفة الرومانسية التي تخلو من الحميمية (أو التقارب) والالتزام، وهو ما ذكر أنه في جوهره مطابق للهيام. ^{[ 136 ] [ 137 ]}

تفترض نظرية هيلين فيشر الشهيرة حول أنظمة العواطف المستقلة وجود ثلاثة أنظمة أساسية مرتبطة بالتكاثر البشري ، والتزاوج، وتربية الأبناء : الشهوة (الدافع الجنسي، أو الرغبة الجنسية)، والانجذاب (الحب العاطفي، أو الإعجاب الشديد، أو الهيام)، والتعلق (الحب الرفيق). تعمل هذه الأنظمة الثلاثة عادةً بتناغم، لكنها تخدم أغراضًا مختلفة، ويمكنها أيضًا العمل بشكل مستقل. ^{[ 44 ] [ 46 ] [ 138 ]} ووفقًا لفيشر، يمكن أن تحدث الشهوة والانجذاب والتعلق بأي ترتيب. ^{[ 139 ] [ 140 ]} وقد وُجهت انتقادات لنظرية العواطف المستقلة باعتبارها مبسطة للغاية، إلا أن الفكرة العامة للأنظمة المنفصلة لا تزال مفيدة. ^{[ 138 ]}

عندما يكون الهيام جزءًا من علاقة غرامية ، على سبيل المثال، يمكن الاستعانة بنظرية فيشر لتفسير ذلك. ^{[ 46 ] [ 141 ]} تنص نظرية فيشر على أن الشخص قد يشعر بارتباط عميق بشريك حياته، بينما يكون في حالة هلع تجاه شخص آخر، وفي الوقت نفسه ينجذب جنسيًا إلى أشخاص آخرين. ^{[ 46 ] [ 142 ]} ويعلق جو بيم قائلاً إنه إذا وقع شخص في علاقة ملتزمة في حالة هلع كهذه، فسوف يؤدي ذلك إلى خروجه من علاقته. ^{[ 49 ]}

استُخدمت نظرية فيشر أيضًا لتفسير الانجذاب " الأفلاطوني " (بدون رغبة جنسية )، لأن الحب الرومانسي والرغبة الجنسية مختلفان وظيفيًا. ^{[ 30 ] [ 143 ]} وقد صادفت تينوف هذا الأمر أحيانًا في بحثها، حيث وجدت حالات لنساء مغايرات جنسيًا يشعرن بالانجذاب لامرأة أكبر سنًا (مقارنةً بـ"عبادة البطل")، لكنها استبعدت ذلك باعتباره خارج نطاق نظريتها. ^{[ 144 ]} وتجادل ليزا دايموند بأن هذا ممكن (حتى وإن كان يتعارض مع التوجه الجنسي ) لأن أنظمة الدماغ تطورت من خلال إعادة توظيفها للترابط بين الأم والرضيع (وهي عملية تُسمى التكيف الثانوي ). ووفقًا لهذه النظرية، لم يكن من التكيف أن يكون الوالد قادرًا على الترابط فقط مع طفل من الجنس الآخر، لذا لا بد أن هذه الأنظمة قد تطورت بشكل مستقل عن التوجه الجنسي. ^{[ 30 ]}

يشير مفهوم جون بولبي عن " التعلق " إلى نظام تطور للحفاظ على قرب الرضع من مقدم الرعاية (أو "شخصية التعلق"). ^{[ 30 ] [ 47 ] [ 24 ]} تُعد شخصية التعلق "قاعدة آمنة" للأمان أثناء استكشاف البيئة، ويسعى الطفل إلى القرب منها عند الشعور بالتهديد، ويعاني من الضيق عند الانفصال عنها. ^{[ 24 ] [ 47 ]} تشير نظرية بارزة إلى أن هذا النظام يُعاد استخدامه في روابط الأزواج البالغين ، كنوع من التكيف أو التوظيف، حيث تكتسب سمة معينة غرضًا جديدًا. ^{[ 47 ] [ 138 ] [ 30 ]} يشير "أسلوب التعلق" إلى الاختلافات في الأفكار والسلوكيات، المتعلقة بمفهوم الأمان مقابل انعدام الأمان. ^{[ 145 ] [ 47 ]} وينقسم هذا إلى عنصرين: القلق (الخوف من عدم توافر الشريك وانتباهه واستجابته) والتجنب (تفضيل عدم الاعتماد على الآخرين أو الانفتاح عاطفيًا). ^{[ 145 ]}

في نظرية هيلين فيشر ، يُعتبر كلٌ من الهيام والتعلق نظامين مختلفين بأهداف متباينة. ^{[ 44 ] [ 46 ]} وقد طُرحت في السابق فكرة ارتباط الهيام بنمط التعلق القلق. ^{[ 47 ] [ 48 ]} إلا أن سيندي هازان وفيليب شيفر ، في بحثهما الأصلي المنشور عام 1987 حول هذا الموضوع، حذّرا من أنهما لا يُشيران إلى أن المرحلة المبكرة من الرومانسية تُعادل التعلق. ^{[ 47 ]} كما جادل مؤلفون بارزون آخرون بأن نظرية التعلق لا يُمكنها أن تحل محل مفاهيم مثل أنماط الحب أو أنواعه. ^{[ 146 ] [ 24 ]} يُعتبر الهيام حالة فريدة تختلف عن نمط التعلق، مع أن الأشخاص الذين يتبنون نمط التعلق القلق هم أكثر عرضةً لتجربته، وفقًا لإحدى الدراسات الاستقصائية. ^{[ 147 ]}

وجدت دراسة أجريت عام 1990 تداخلاً كبيراً في توزيعات أنماط التعلق الثلاثة والتعلق العاطفي (الذي تم الإبلاغ عنه بترددات متقاربة)، ولكن 15% من المشاركين ذوي نمط التعلق القلق سجلوا درجات أعلى بنسبة 10-20% تقريباً في الانشغال الوسواسي والاعتماد العاطفي، وكان أصحاب نمط التعلق المتجنب أكثر ميلاً إلى المثالية. ^{[ 48 ] [ 148 ]} إلى جانب تسجيلهم درجات عالية في التعلق العاطفي، سجلت المجموعة القلقة أيضاً درجات عالية في موقف الحب الإلهي (أغابي) ، أي الحب غير الأناني والمعطاء. ^{[ 48 ]}

ابتكر عالم الاجتماع جون آلان لي مفهوم " أسلوب الحب " للتمييز بين طرق الحب المختلفة، أو أنواع قصص الحب المختلفة. ^{[ 149 ] [ 150 ]} يُعتبر الهيام مشابهًا أو مرتبطًا بهوس الحب ( أو الحب الهوسي)، المسمى على اسم الكلمة اليونانية القديمة "ثيا مانيا" (جنون الآلهة). ^{[ 151 ] [ 48 ] [ 26 ] [ 152 ]} استقى لي مفهومه عن الهوس من مصادر مشابهة لمصادر تينوف، مثل أندرياس كابيلانوس والحب العذري . ^{[ 153 ] [ 154 ] [ 106 ]} يشير كل من لي وتينوف إلى "جنون الحب"، وكذلك كتاب بيل وبرودسكي " الحب والإدمان " . ^{[ 155 ] [ 1 ] [ 156 ] [ 157 ]}

الحبيب المصاب بالهوس يكون مهووسًا بحبيبه. ^{[ 158 ]} وعندما يُسأل عن ذكريات طفولته، يتذكرها عادةً على أنها تعيسة، وغالبًا ما يكون بالغًا وحيدًا وغير راضٍ. ^{[ 159 ]} يتوق إلى الوقوع في الحب ، لكنه غير متأكد من نوع الشريك الذي يفضله. ^{[ 149 ]} غالبًا ما يقع في حب شخص غير مناسب تمامًا (شخص غريب، أو حتى شخص لا يحبه في البداية) ويسقط عليه الصفات التي يرغب بها ولكنه لا يمتلكها في الواقع. ^{[ 160 ] [ 161 ]} ووفقًا للي، "يمكن أن يصبح الهوس إدمانًا يكاد يكون من المستحيل على المدمن التخلص منه بمبادرته الخاصة". ^{[ 162 ]} غالبًا ما يكون الهوس هو أول نمط حب يمر به الشاب، لكن قد لا يختبره آخرون إلا في منتصف العمر - على سبيل المثال، بعد أن يفقد الزواج الاهتمام. ^{[ 161 ]} وفقًا للي، غالبًا ما تنجم دورة الحب الهوسي عن حاجة ماسة للوقوع في الحب ، والتي يجب على العاشق الهوسي معالجتها للتحرر. ^{[ 163 ]}

يصف لي العاشق المهووس بأنه غيور ، ^{[ 158 ]} لكن تينوف يعتقد أن الشخص يمكن أن يكون مغرماً ولا يشعر بالغيرة. ^{[ 164 ]}

من بين أنماط الحب الأخرى، يُعدّ الهوس أقرب إلى الإيروس ( الحب الشهواني ، أو حب الجمال)؛ فكلاهما يُعتبر " حبًا رومانسيًا ". ^{[ 165 ] [ 166 ]} ينشغل العاشق الشهواني أيضًا بحبيبه بشدة، على الرغم من أن أفكاره أكثر تفاؤلًا. ^{[ 167 ]} لدى العاشق الشهواني تصور مثالي لما يعتبره جميلًا - فالحب ليس "أعمى" بالنسبة للإيروس. ^{[ 168 ]} وفقًا للي، فإن العاشق الهوسي فقط هو الذي " يتبلور " عادةً، كما وصفه ستندال ، متجاهلًا عيوب حبيبه. ^{[ 169 ]} كما يتذكر العاشق الشهواني طفولته على أنها سعيدة. ^{[ 170 ]} ارتبط الإيروس بالتعلق الآمن ، بينما ارتبط الهوس بقلق التعلق والعصابية . ^{[ 171 ] [ 172 ]} أما النمط الثالث، وهو الإيروس الهوسي، فهو مزيج "يتجه إما نحو إيروس أكثر استقرارًا أو نحو هوس كامل". بعضهم عشاق شهوانيون تحت ضغط مؤقت (يتجهون نحو الهوس)، بينما آخرون عشاق مهووسون مع شريك واثق من نفسه وداعم (يتجهون نحو الشهوة). ^{[ 173 ]}

بحسب لي، فإن نمط الحب "لودوس" (الحب غير الملتزم كلعبة، وتجنب العلاقات العاطفية المتعددة، مثل دون جوان ) و"الهوس " ينجذبان لبعضهما انجذابًا قاتلًا . وهو شائع بشكلٍ مفاجئ، لكنه لا يتوافق مع الحب السعيد والمتبادل. ^{[ 174 ]} ووفقًا لتينوف، ربما كان دون جوان غير متأثر بالهيام، "أكثر اهتمامًا باستغلال مشاعر الآخرين لإشباع رغباته الجنسية"، مع أن عدم التأثر بالهيام لا يستلزم ذلك بالضرورة. ^{[ 12 ] [ 175 ]}

يُعدّ " إدمان الحب " مفهومًا غير متجانس قيد النقاش باعتباره اضطرابًا نفسيًا محتملاً ، ولكنه غير مُدرج حتى الآن في أي تصنيف نفسي (مثلًا، ليس في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية DSM ). ^{[ 176 ] [ 177 ] [ 178 ]} لا يتفق الأكاديميون حاليًا على متى يُعتبر الحب إدمانًا أو متى يستدعي العلاج. فمن منظور ضيق، يُمكن اعتبار الحب إدمانًا فقط عندما ينطوي على عمليات غير طبيعية تُؤدي إلى عواقب سلبية؛ في المقابل، يرى منظور أوسع أن كل حب قد يكون إدمانًا، أو مجرد رغبة ، على غرار اعتماد الإنسان على الطعام . ^{[ 8 ]} وقد صنّف مؤلفون مثل هيلين فيشر أيضًا أولئك الذين "تعرضوا للرفض أو الانفصال" ضمن مدمني الحب. ^{[ 179 ] [ 7 ]}

أُدرجت حالة الهيام في هذا النقاش، وشُبّهت بإدمان الحب. ^{[ 50 ] [ 180 ] [ 181 ]} وقد علّق ستانتون بيل ، وهو مؤلف رائد في مجال إدمان الحب، ^{[ 177 ]} على الهيام، واصفًا إياه بأنه "حالة مرضية" تدفع الناس (وخاصة النساء) إلى السعي الحثيث وراء أشخاص غير مناسبين في كثير من الأحيان، مما يؤدي إلى فشلهم في العلاقات، وعجزهم عن التعلم من هذه التجارب. ^{[ 50 ]} وتساءلت شارون بريم عن شعور الهيام ^{[ 182 ]} "لو كان هناك تقليد ثقافي يشجعنا على التعامل معه بدلًا من أن نستسلم له". ^{[ 183 ]}

يختلف الهيام العاطفي عن الهوس الجنسي ، وهو اضطراب وهمي يعتقد فيه المصاب خطأً أن حبه متبادل سرًا بينما هو ليس كذلك، ويخترع طرقًا لتفسير الرفض الصريح على أنه غير جدي. ^{[ 23 ] [ 184 ]} أما الشخص المصاب بالهيام العاطفي، فقد "يتشبث بالأمل" ويسيء تفسير الإشارات، أو يتخيل التبادل في خياله ، لكنه سيفهم الرفض. ^{[ 185 ]} وقد ذكرت هيلين فيشر وزملاؤها أن الهوس الجنسي قد يكون نوعًا من الفصام ، وقد لا ينطوي على نفس نشاط نظام المكافأة في الدماغ كما هو الحال في الحب الرومانسي . ^{[ 7 ]}

يُطلق على الهيام أحيانًا اسم الإدمان . ^{[ 157 ] [ 38 ] [ 200 ]} تُقارن المرحلة المبكرة من الحب الرومانسي بالإدمان السلوكي (أي الإدمان على شيء غير مادي)، ولكن "المادة" المقصودة هنا هي الشخص المحبوب. ^{[ 52 ] [ 7 ] [ 201 ] [ 202 ]} استخدم فريق بقيادة هيلين فيشر التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) ليكتشف أن الأشخاص الذين "وقعوا للتو في حب جنوني" أظهروا نشاطًا في منطقة من الدماغ تُسمى المنطقة السقيفية البطنية (VTA) أثناء النظر إلى صورة لحبيبهم. ^{[ 46 ] [ 128 ] [ 7 ]} المنطقة السقيفية البطنية هي منطقة في الدماغ المتوسط ​​تُنتج الدوبامين وتُرسل إشارات إلى مناطق أخرى في نظام المكافأة ، مثل النواة المتكئة والنواة المذنبة، والتي كانت نشطة أيضًا في فحوصات الدماغ المتعلقة بالحب الرومانسي. ^{[ 128 ] [ 7 ] [ 203 ] [ 204 ]} يُعدّ تنشيط الدوبامين في منطقة السقيفية البطنية (VTA) أصل ظاهرة تُسمى بروز الحافز ، أو "الرغبة" (بين قوسين). وهي الخاصية التي تجعل الإشارات في البيئة بارزة للشخص، فتجذب انتباهه وتجذبه، كـ"مغناطيس تحفيزي" يجذب الشخص نحو مكافأة معينة. ^{[ 205 ] [ 203 ] [ 204 ]} يُعتقد أن الأشخاص المُغرمين يختبرون بروز الحافز استجابةً لأحبائهم. ^{[ 7 ]}

في أبحاث الإدمان، يُفرَّق بين "الرغبة" في الحصول على مكافأة (أي بروز الحافز، المرتبط بالدوبامين في الجهاز الحوفي المتوسطي ) و"الاستمتاع" بها (أي المتعة، المرتبطة بمراكز المتعة )، وهما جانبان قابلان للفصل. ^{[ 205 ] [ 203 ]} قد يُدمن الشخص المخدرات ويسعى إليها بشكل قهري ، حتى عندما لا يُؤدي تعاطيها إلى الشعور بالنشوة أو عندما يُصبح الإدمان ضارًا بحياته. ^{[ 7 ]} كما قد "يرغب" (أي يشعر بدافع قوي، بمعنى بروز الحافز) في شيء لا يرغب فيه عقليًا . ^{[ 205 ]} وبالمثل، قد "يرغب" الشخص المُغرم في الشخص الذي يُحبه حتى عندما لا تكون التفاعلات معه مُمتعة. على سبيل المثال، قد يرغب في التواصل مع شريك سابق بعد رفضه، حتى لو كانت التجربة مؤلمة. ^{[ 7 ]} من الممكن أيضًا أن يكون الشخص "مغرمًا" بشخص لا يحبه، أو يعامله معاملة سيئة. ^{[ 206 ]} يقترح فريق فيشر أن الحب الرومانسي هو "إدمان إيجابي" (أي غير ضار) عندما يكون متبادلًا، و"إدمان سلبي" عندما يكون غير متبادل أو غير مناسب. ^{[ 7 ]}

بالنسبة للشخص الذي يعاني من ولعٍ غير متبادل، تميل الجوانب الممتعة إلى التضاؤل ​​بمرور الوقت، حيث يصبح الشخص مُتألمًا من الحب، ويستمر الإدمان أكثر من خلال تجنب ألم الفراق. ^{[ 52 ] [ 61 ] [ 35 ] [ 62 ]}

عادةً ما يكون الهيام من طرف واحد ، وهو تجربة مروعة للشخص المُهيمِن، بل ومُنهِكة للبعض. ^{[ 209 ] [ 62 ]} يُعرف مرض الحب بأنه الحالة النفسية الناتجة ، والتي تتميز برغبة إدمانية ، وإحباط ، واكتئاب ، وكآبة، وأفكار مُلحّة . ^{[ 61 ] [ 35 ] [ 62 ]} في دراسة دوروثي تينوف ، أفاد 42% من المشاركين بأنهم "يعانون من اكتئاب حاد بسبب علاقة عاطفية"، وقال 17% إنهم "يفكرون في الانتحار كثيرًا ". ^{[ 210 ]} أظهرت فحوصات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي التي أجرتها هيلين فيشر على العشاق المرفوضين نشاطًا في مناطق الدماغ المرتبطة بالألم الجسدي، والرغبة الشديدة، وتقييم المكاسب والخسائر. ^{[ 7 ]} قد يعزل الشخص المُهيمِن نفسه، أو يتشتت انتباهه ، حتى على حساب أدائه الدراسي أو الوظيفي. ^{[ 211 ] [ 62 ]}

يظهر الخجل والارتباك نتيجة الخوف من الرفض عند وجود الشخص المُغرم به، حتى لدى الأشخاص الواثقين بأنفسهم عادةً، حيث يشعر الشخص المُغرم "بقلق شديد من أن أفعاله قد تُسبب كارثة". [ 212 ^{] يقول سائق} شاحنة يبلغ من العمر 28 عامًا: "الأمر أشبه برهبة المسرح [...]. كنتُ مرتبكًا للغاية". ^{[ 213 ]} تشمل الآثار الفسيولوجية للغرمان الارتعاش ، والشحوب ، واحمرار الوجه ، والضعف ، والتعرق ، والشعور بالتوتر في المعدة ، وخفقان القلب . ^{[ 212 ] [ 214 ]} عندما سألت تينوف الأشخاص الذين استطلعت آراءهم عن مكان الشعور بالغرمان، "أشاروا بدقة إلى منتصف صدورهم. كان هذا يحدث باستمرار لدرجة أنه يبدو مؤشرًا آخر على أن الحالة الموصوفة هي بالفعل غرمان". ^{[ 215 ]}

في استطلاع أجرته شير هايت عام ١٩٨٧ ، وصف فيه العديد من المشاركين علاقاتٍ تتسم بالهيام، أفادت ٦٩٪ من النساء المتزوجات و٤٨٪ من النساء العازبات بأنهن "لا يُحببن ولا يثقن في الوقوع في الحب "، وأشارت إجاباتهن إلى أن الوقوع في الحب كان في الغالب تجربةً مؤلمة. ١٧٪ منهن "لم يعدن قادرات على أخذ الحب على محمل الجد". ^{[ ٢١٦ ]} تصف تينوف تجربتها الشخصية مع الهيام قائلةً: "قبل حدوث ذلك، لم أكن لأتخيله. الآن، لا أرغب في تكراره". ^{[ ١٣ ]} حتى أن بعض الأشخاص وصفوا لها حالات إيذاء النفس ، لكن تينوف تؤكد أن هذه المآسي تنطوي على هوام "مُعزز ومُشوّه" بعوامل أخرى. ^{[ ٢١٧ ]}

يدور جدل بين الأكاديميين حول متى يُمكن اعتبار الحب إدمانًا ، وما إذا كان الإدمان مرضًا عقليًا "حقيقيًا" . ^{[ 8 ] [ 52 ]} وقد تم تصنيف العشق المرضي في القرون الماضية، ولكنه غير مُدرج حاليًا في التصنيف الدولي للأمراض (ICD-10) أو التصنيف الدولي للرعاية الصحية الأولية (ICPC) أو الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-5 ). ^{[ 35 ] [ 218 ]} ويُشبه العشاق الذين وصفهم تينوف المدمنين بشكل خاص، ولكن لم يكن المقصود من الهيام الإشارة إلى حالة غير طبيعية. ^{[ 52 ]} وقد جادل الكاتب وعالم النفس السريري فرانك تاليس بأن الحب - حتى الحب الطبيعي - لا يُمكن تمييزه إلى حد كبير عن المرض العقلي. ^{[ 219 ]}

لا تزال أعراض داء الحب تشبه بعض الأعراض الواردة في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM)، والذي يشمل الآن بعض أنواع الإدمان، وهناك أعراض أخرى تشبه الأعراض الأساسية للوقوع في الحب : الانشغال، ونوبات الكآبة، والنشوة، وعدم استقرار المزاج. ^{[ 221 ] [ 218 ]} وتتوافق هذه الأعراض مع التشخيصات التقليدية للوسواس القهري ، والاكتئاب ، والهوس (أو الهوس الخفيف )، والاكتئاب الهوسي . ^{[ 222 ] [ 218 ]} ومن الأمثلة الأخرى الأعراض الجسدية التي تشبه نوبات الهلع ( خفقان القلب ، والارتعاش ، وضيق التنفس ، والدوار ) ، والقلق المفرط بشأن المستقبل الذي يشبه اضطراب القلق العام ، واضطراب الشهية والحساسية المفرطة تجاه المظهر التي تشبه فقدان الشهية العصبي ، والشعور بأن الحياة أصبحت حلماً الذي يشبه تبدد الواقع وتبدد الشخصية . ^{[ 223 ]}

لقد قيل إن الوقوع في الحب أمر لا إرادي، ولكن ما إذا كان سلوك المرء اللاحق يمكن اعتباره مستقلاً قد يعتمد على ما إذا كان يُنظر إلى الحب الإدماني على أنه حالة طبيعية أم غير طبيعية. ^{[ 8 ]} ويجادل تاليس بأن الحب تطور ليتجاوز العقلانية بحيث يجد المرء حبيباً للتكاثر معه، بغض النظر عن التكاليف الشخصية لإنجاب طفل وتربيته: ^{[ 224 ]}

للوهلة الأولى، يبدو من الغريب أن تتضافر قوى التطور لتشكيل ما يشبه المرض العقلي لضمان النجاح الإنجابي. مع ذلك، ثمة أسباب عديدة تدعو إلى تطور الحب ليشارك الجنون في بعض السمات، أبرزها فقدان العقل. وكما في نموذج الأخلاط القديم لمرض الحب، يبدو أن مبادئ التطور قد استلزمت طمس التمييز بين الحالات الطبيعية وغير الطبيعية. فالتطور يتوقع منا أن نحب بجنون، وإلا فلن نستطيع الحب على الإطلاق.

بحسب تينوف، "وُصِف الحب بالجنون والابتلاء منذ عهد الإغريق القدماء على الأقل ، وربما قبل ذلك." ^{[ 225 ]} تاريخيًا، نُسِبَ داء العشق إلى سهام إيروس ، أو إلى مرض يدخل عبر العينين (كالعين الشريرة )، أو إلى زيادة الصفراء السوداء ، أو إلى التعاويذ والجرعات السحرية وغيرها من أنواع السحر . أول دراسة معروفة في هذا الموضوع هي " ريميديا ​​أموريس" للشاعر أوفيد . حاول الناس علاج داء العشق بمجموعة متنوعة من المنتجات الطبيعية والتعاويذ والطقوس. ^{[ 35 ]} جادل عالم الأخلاقيات الحيوية برايان إيرب وزملاؤه بأن الاستخدام الطوعي لأدوية مضادة للحب (مصممة لجعل الشخص يتوقف عن الحب) قد يكون أخلاقيًا، ولكن لا يوجد دواء حاليًا يُعدّ خيارًا واقعيًا. ^{[ 226 ] [ 227 ] [ 228 ] [ 35 ]}

يُعدّ التفكير المُلحّ سمةً بارزةً أو سمةً أساسيةً للحب الرومانسي. ^{[ 138 ] [ 128 ] [ 6 ] [ 233 ]} كتب تينوف أن "الولع هو في المقام الأول حالة من الهوس المعرفي". ^{[ 234 ]} وجدت إحدى الدراسات أن الأشخاص المُغرمين يقضون في المتوسط ​​65% من ساعات يقظتهم في التفكير في أحبائهم. ^{[ 233 ]} يقول آرثر آرون : "إنه وسواس قهري عندما تشعر به. إنه محور حياتك". ^{[ 27 ]} في ذروة الخيال الوسواسي، قد يقضي الشخص المُغرم ما بين 85% إلى 100% من أيامه ولياليه غارقًا في أحلام اليقظة، ويفقد قدرته على التركيز ويتشتت انتباهه. ^{[ 54 ]}

قد يقضي الشخص المُغرم وقتًا في تخيّل أحداث مستقبلية حتى لو لم تتحقق أبدًا، لأن الترقب بحد ذاته يُحفز إفراز الدوبامين . ^{[ 38 ]} ووفقًا لتينوف، فإن خيال المُغرم غير مُرضٍ ما لم يكن مُرتبطًا بالواقع، لأنه يجب أن يبدو واقعيًا بما يكفي ليكون ممكنًا إلى حد ما. ^{[ 235 ] [ 236 ]} ومع ذلك، يُمكن أن تكون الخيالات غير واقعية بشكل كبير: فقد تذكر أحدهم عملية إنقاذ مُتقنة، حيث أنقذ ابن عم حبيبته البالغ من العمر 5 سنوات من الدراجات النارية، ليُقتل بثعبان في حضنها بينما تُخبره "أحبك". ^{[ 237 ]} يُشكل هذا التخيّل، إلى جانب استعادة الذكريات الحقيقية، جسرًا بين الحياة العادية واللحظة المرجوة في النهاية: الاكتمال. يقول تينوف إن خيال المُغرم "لا مفر منه"، شيء "يحدث" ببساطة وليس شيئًا "يفعله" المرء. ^{[ 238 ]}

إيلين بيرشيد وإيلين هاتفيلد (كما ذكر تينوف) ^{[ 239 ]} يذكران أهمية الخيال: ^{[ 240 ]}

عندما يُغمض العاشق عينيه ويُسرح بخياله، يستطيع أن يتخيل شريكًا مثاليًا، شريكًا يُشبع على الفور كل رغباته المكبوتة والمتضاربة والعابرة. في خياله، قد ينال مكافأة لا حدود لها، أو قد يتوقع أنه سينالها لو التقى بشريكه المثالي. بالمقارنة مع خيالاتنا الجامحة، فإن مستوى المكافأة التي نحصل عليها في تفاعلاتنا الواقعية محدود للغاية. ونتيجة لذلك، قد تُثار أحيانًا أشد المشاعر شغفًا من قِبل شركاء لا وجود لهم إلا في الخيال، أو شركاء بالكاد نعرفهم.

تُشير إحدى نظريات التفكير الوسواسي إلى تشابهه مع إدمان المخدرات : إذ تُقارن المرحلة المبكرة من الحب الرومانسي بالإدمان، ويُظهر مدمنو المخدرات أيضًا أفكارًا وسواسية حول تعاطي المخدرات. ^{[ 201 ] [ 52 ]} وقد صاغ تينوف مفهوم الخيال المُغرم (المستند إلى الواقع) على أنه "تخطيط استراتيجي مُعقد". ^{[ 241 ]} وفي أواخر التسعينيات، تم التكهن أيضًا بأن الوقوع في الحب يُخفض مستويات السيروتونين في الدماغ، وهو ما يُعتقد أنه يُسبب الأفكار المُتطفلة. ^{[ 44 ] [ 242 ]} وقد استند هذا إلى مقارنة باضطراب الوسواس القهري ، لكن التجارب كانت غامضة. ^{[ 243 ] [ 242 ] [ 6 ]} كما أن التجارب قاست مستويات السيروتونين في الدم بدلًا من الجهاز العصبي المركزي ، مما جعل تفسير النتائج صعبًا. وجدت التجربة الأولى أن مستويات ناقل السيروتونين كانت أقل، لكن التجربة الثانية وجدت أن مستويات السيروتونين في الدم لدى الرجال والنساء تتأثر بشكل مختلف. ^{[ 6 ] [ 233 ] [ 242 ]} وجدت هذه التجربة الثانية أن التفكير الوسواسي مرتبط بالفعل بزيادة السيروتونين لدى النساء. ^{[ 233 ]} كما يبدو أن استخدام مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية (SSRI ) ليس له تأثير على التفكير الوسواسي في دراسة أجريت عام 2025. ^{[ 244 ]}

بالنسبة لبعض الأشخاص الذين يخشون العلاقة الحميمة أو لديهم تاريخ من الصدمات النفسية ، قد يكون الخيال العاطفي بمثابة مهرب، دون تهديد العلاقة الحميمة الحقيقية. ^{[ 181 ] [ 245 ]}

ملح متبلور

يرى تينوف أن التبلور هو "القدرة المذهلة على إبراز ما هو جدير بالإعجاب حقًا في الشخص المحبوب، وتجنب الخوض في السلبيات، بل وحتى الاستجابة لها بتعاطف وتحويلها، عاطفيًا إن لم يكن إدراكيًا، إلى سمة إيجابية أخرى." ^{[ 246 ] [ 44 ]} يأتي هذا المصطلح من رسالة الكاتب الفرنسي ستندال عن الحب، " دي لامور" ، التي نُشرت عام 1821، حيث يصف فيها تشبيهًا لغصن شجرة يُلقى في منجم ملح . بعد عدة أشهر، يُغطى الغصن (أو العود) ببلورات الملح التي تحوله "إلى شيء متلألئ الجمال". وبالمثل، لا تُولى الخصائص غير الجذابة للشخص المحبوب اهتمامًا يُذكر، بحيث يُنظر إليه بأفضل صورة ممكنة. ^{[ 247 ] [ 248 ]} يقول أحد مُخبري تينوف: ^{[ 249 ]}

نعم، كنت أعرف أنه يقامر، وكنت أعرف أنه يُفرط في الشرب أحيانًا، وكنت أعرف أنه لا يقرأ كتابًا واحدًا من عام لآخر. كنت أعرف ولم أكن أعرف في الوقت نفسه. [...] ظللتُ أفكر في شعره المموج، ونظراته إليّ، وفكرة قيادته سيارته إلى العمل صباحًا، وسحره (الذي كنتُ أعتقد أنه يؤثر حتمًا على كل من يقابله)، والزهور التي كان يرسلها، [...]. حسنًا! أعلم أن هذا يبدو جنونيًا، وأن قائمة "الإيجابيات" التي أذكرها تبدو سخيفة، لكن هذه هي الأشياء التي أفكر فيها، وأتذكرها، ونعم، أريدها أن تعود!

يُشار إلى هذا النوع من "سوء الفهم" أو التحيز المعرفي "الحب أعمى" ^{[ 6 ] [ 54 ]} غالبًا باسم "المثالية" ^{[ 250 ]} ، والتي يعتبرها البحث الحديث شكلًا من أشكال الأوهام الإيجابية ^{[ 6 ] [ 251 ]} . وقد وصف بعض الباحثين السابقين المثالية بأنها داء، لكن الأدلة العلمية الهامة أظهرت أن الأوهام الإيجابية تُسهم في الواقع في الرضا عن العلاقة، والرفاهية على المدى الطويل، وتقليل خطر انتهاء العلاقة ^{[ 251 ] [ 252 ] [ 253 ]} . وتعارض تينوف مصطلح "المثالية"، لأنها تقول إنه يوحي بأن الصورة التي يراها الشخص الذي يعيش شغفًا رومانسيًا "تُصاغ لتناسب تصورًا مُسبقًا، أو مُستمدًا من الخارج، أو مُرتبطًا بحاجة عاطفية" ^{[ 250 ]} . أما في التبلور، وهو المصطلح الذي تُفضله، "فإن السمات الفعلية والموجودة للحب الرومانسي تخضع ببساطة للتحسين" ^{[ 250 ] .}

قد يتجاهل الشخص المُغرم علامات الخطر أو عدم التوافق. ^{[ 245 ] [ 83 ]} يمكن أن يكون التبلور عائقًا أمام التعافي، كما يروي أحد مُخبري تينوف: ^{[ 254 ]}

قررتُ أن أكتب قائمةً بأحرف كبيرة بكل ما أجده مزعجًا أو غير سار في إلسي. كانت قائمةً طويلةً جدًا. وعلى الجانب الآخر من الورقة، دوّنتُ إيجابياتها. كانت قائمةً قصيرة. لكنها لم تُجدِ نفعًا على الإطلاق. بدت الإيجابيات أهم بكثير ، أما السلبيات، حسنًا، في إلسي لم تكن سيئةً للغاية، أو كانت أشياءً شعرتُ أنني أستطيع مساعدتها فيها.

يتمتع بعض الأشخاص بحساسية مفرطة للتعلق العاطفي، وهي حالة تُطلق عليها تينوف اسم "الاستعداد" أو "الشوق للتعلق العاطفي" أو "الوقوع في غرام الحب". ^{[ 255 ] [ 256 ]} قد يحدث هذا نتيجة عوامل بيولوجية (مثل المراهقة )، أو عوامل نفسية (مثل الشعور بالوحدة أو عدم الرضا). أحيانًا يكون الاستعداد شديدًا لدرجة أن الشخص يقع في حب شخص لا يتمتع إلا بجاذبية ضئيلة. ^{[ 256 ]} اعتقد المحللان النفسيان فرويد وريك أن الأشخاص التعساء هم الأكثر عرضة للحب والخيال؛ وتؤيد إيلين هاتفيلد هذا الرأي، قائلةً: "كلما زادت حاجتنا، زادت عظمة خيالاتنا". [ ^{257 ] [ 256 ] [ 258 ]} وقد فُسِّرت آراء هؤلاء المنظرين السريريين على أنهم يتناولون الجوانب نفسها ("الحارة، العاطفية") للحب التي تناولتها تينوف، على الرغم ^من أنهم كتبوا قبلها. ^{[ 259 ]}

لاحظ شيفر وهازان أن الأشخاص الوحيدين أكثر عرضة للتعلق العاطفي، ^{[ 260 ]} بحجة أنه إذا كان لدى الناس العديد من الاحتياجات الاجتماعية غير الملباة وهم غير مدركين لذلك، فإن إشارة اهتمام شخص ما بهم قد تتضخم إلى شيء غير واقعي تمامًا. ^{[ 261 ]}

وفقًا لدوروثي تينوف ، كشرح لنظرية ستندال ، فإن "عدم اليقين" هو عنصر أساسي في الهيام: ^{[ 262 ] [ 263 ]}

لقد علّق جميع من أجروا دراسة جادة لظاهرة الحب الرومانسي تقريبًا على حقيقة وجود قدر من عدم اليقين، بل واشتكوا منها. وناقشت عالمتا النفس إيلين بيرشيد وإيلين والستر هذه الملاحظة الشائعة، التي أشارا إليها سقراط وأوفيد وكتاب الكاماسوترا وبرنامج " عزيزتي آبي " ، ومفادها أن إظهار شخصية يصعب الوصول إليها، بدلًا من شخصية سهلة الانقياد، يُسهم في إثارة العاطفة.

بدلاً من أن يكون الحب الرومانسي عاطفةً بحد ذاته، فهو حالة تحفيزية تستثير مشاعر مختلفة تبعاً للظروف: ^{[ 228 ] [ 44 ]} مشاعر إيجابية عندما تسير الأمور على ما يرام، ومشاعر سلبية عندما تسوء. ^{[ 57 ]} الهدف، وفقاً لتحليل تينوف، هو "التوحد" مع الشخص المُغرم به، أي التبادل المتبادل للمشاعر؛ فالشخص المُغرم عاطفياً يعتمد على الاحتمالية المُتصورة لهذا التبادل. ^{[ 264 ]} في نظرية المكافأة للجذب ، يُنظر إلى الشخص المُغرم به على أنه مُعزز لما ينطوي عليه من إمكانية تجربة مُجزية في وجوده. ^{[ 259 ] [ 265 ] [ 266 ]}

بحسب نظرية تينوف، يتطلب نشوء وتطور حالة الهيام عنصرين أساسيين: الأمل والشك. لا بد من وجود قدر من الأمل في أن يبادل الشخص المُعجب به المشاعر، لكن الشك في مشاعره الحقيقية ضروري لاشتداد الانشغال وتقلبات المزاج. ^{[ 267 ]} في بعض الحالات، قد يؤدي الشك في مبادلة المشاعر إلى تقلبات مزاجية حادة لدرجة تسبب اضطرابًا عاطفيًا، حتى لدى الأشخاص المستقرين عاطفيًا. يتذكر أحد الأشخاص الذين استطلعت تينوف آراءهم: "عندما شعرتُ أن [باري] يحبني، كنتُ مغرمة به بشدة وسعيدة للغاية؛ وعندما بدا رافضًا، بقيتُ مغرمة به بشدة، لكنني كنتُ أشعر بشقاء لا يوصف." ^{[ 268 ]}

عادة ما يزول الهيام عندما يحدث أحد الأمرين التاليين: ^{[ 59 ] [ 269 ]}

1. انتهى كل أمل في المعاملة بالمثل؛
2. يدخل الشخص المُغرم في علاقة مع الشخص المُغرم به ويتلقى رداً مناسباً؛
3. يتم "نقل" الهيام إلى شخص آخر.

في بعض الحالات الأخرى (وهذا هو جنون الأمر، كما يقول تينوف)، قد يستمرّ ألم الحب والأفكار المتطفلة حتى بعد استنفاد كل أمل ورغبة المُصاب في التخلص من هذه الحالة. ^{[ 61 ]} بعد الانتقال إلى الإدمان ، يتمّ تعطيل وظائف الدماغ التنفيذية ، وتصبح بعض ردود الفعل والعادات السلوكية تلقائية بشكل أساسي. ^{[ 270 ]}

فُسِّر عدم اليقين المصاحب للتعلق العاطفي على أنه تعزيز متقطع من قِبَل روبرت ستيرنبرغ ، ^{[ 259 ]} مما يُبقي الدماغ "متعلقًا" به. ^{[ 38 ]} عندما يتصرف الناس بشكل غير متسق أو مخالف للتوقعات، قد يُثير ذلك اهتمامهم ويُشعل فيهم جذوة العاطفة (سواء كانت نشوة أو ألمًا ). ^{[ 272 ]} يعتمد هذا على آلية الدوبامين ، الذي لا يُشفِّر المكافأة بحد ذاتها، بل يُشفِّر إشارة "خطأ توقع المكافأة": ما إذا كانت المكافأة المُعطاة أفضل من المتوقع، أو مساوية له، أو أسوأ منه. ^{[ 273 ] [ 274 ] [ 275 ] [ 276 ]} تُشابه ماكينة القمار هذا الوضع، حيث صُمِّمت المكافآت لتكون دائمًا غير قابلة للتنبؤ، بحيث لا يستطيع المقامر فهم النمط. ولعدم قدرتهم على التعود على هذه التجربة، يُؤدي الشعور بالنشوة الناتج عن المكاسب غير المتوقعة لدى بعض الأشخاص إلى إدمان القمار والسلوكيات القهرية . لو كانت الآلة تدفع على فترات منتظمة (بحيث تكون المكافآت متوقعة)، لما كانت مثيرةً بنفس القدر. ^{[ 273 ]} إن عدم اليقين من تلقي رسالة عرضية من جهاز LO أشبه بـ"صب البنزين على النار"، وفقًا لجودسون بروير . ^{[ 38 ]}

قد ينشأ عدم اليقين أيضًا من وجود عوائق أمام العلاقة، مثل تدخل الوالدين أو خداع الزوج/الزوجة. ^{[ 277 ]} كان هذا "التفاقم بفعل الشدائد" حاسمًا في حالة الهيام المتبادل بين روميو وجولييت ، ولذا يُطلق عليه غالبًا " تأثير روميو وجولييت ". ^{[ 82 ]} أطلقت هيلين فيشر عليه اسم "انجذاب الإحباط"، ^{[ 54 ] [ 278 ]} واعتقدت أن الانفصال يُثير الذعر والتوتر ، مما يُنشط محور الغدة النخامية-الوطائية-الكظرية . ومن المفارقات، كما تقول، أن هذا قد يُنتج الدوبامين أيضًا، لذا "مع ابتعاد المحبوب، تزداد قوة المواد الكيميائية التي تُساهم في مشاعر الرومانسية". ^{[ 279 ] [ 280 ]} ووفقًا لتينوف، "إن الهيام، وليس الحب، هو ما يزداد عندما لا يتمكن الحبيبان من اللقاء إلا نادرًا أو عندما يكون هناك غضب بينهما". ^{[ 91 ]}

يمكن محاولة إخماد الهيام بإزالة أي أمل في أن يبادله الشخص المُعجب به نفس المشاعر. ^{[ 281 ] [ 59 ] [ 259 ]} ينبغي على الشخص الذي يقع تحت تأثير انجذاب غير مرغوب فيه أن يُبدي رفضًا واضحًا قدر الإمكان، بدلًا من عبارات مبهمة مثل "أُعجب بك كصديق، ولكن...". ^{[ 282 ]}

على الرغم من أن الهيام عادةً ما يكون من طرف واحد ، إلا أنه قد يؤدي إلى علاقة في بعض الحالات. ^{[ 284 ] [ 209 ] [ 3 ] [ 59 ]} وفقًا لنظرية تينوف وملاحظاتها، فإن جرعات صغيرة من الاهتمام من الشخص المُعجب به (إلى جانب عدم اليقين) تزيد من شدة الهيام، ويُشعر المرء بشعور من النشوة أو "الطيران" عندما يبدو التبادل قريبًا. ^{[ 58 ] [ 285 ]} "يؤدي التبادل إلى النشوة، يتبعها اتحاد قد يكون مستقرًا أو غير مستقر، وقد يدوم أو لا يدوم." ^{[ 58 ]} هذا "الاتحاد النشواني" (عبارة صاغتها سيمون دي بوفوار ) يتذكره أحد الأشخاص الذين استطلعت تينوف آراءهم: "أبلغني صاحب المنزل بالإخلاء، ولم تتم الموافقة على قرض البنك، ولم أستطع أن أهتم! مهما حدث، سيكون الأمر رائعًا بطريقة ما. لقد طغى شعوري بالرضا لمجرد وجودي على كل شيء آخر". ^{[ 286 ]} وصف 95% من المشاركين في استطلاعها الحب بأنه "تجربة جميلة". ^{[ 287 ]}

صنّفت دراسة أجريت عام 2025، وهي أكبر مسح متعدد الثقافات للأشخاص الذين يعيشون قصة حب (وهم أيضاً في علاقات عاطفية)، 29.42% من عينة الدراسة على أنهم عشاق رومانسيون "شديدو التعلق"، و28.57% منهم وقعوا في الحب قبل بدء علاقتهم. (أي أن 8.4% فقط من المشاركين في الدراسة كانوا مغرمين بشدة ووقعوا في الحب قبل بدء علاقتهم. وقد وقع معظم العشاق الرومانسيين في الحب بعد بدء علاقتهم، بمتوسط ​​شهر واحد). ^{[ 288 ]}

عادةً، يقلّ التعلّق العاطفي داخل العلاقة، مع وجود تبادل للمشاعر. ^{[ 289 ] [ 59 ]} يتلاشى الشعور بالرغبة بسبب تأثير التعود على نشاط الدوبامين : فكلما أصبح الحصول على المكافأة أسهل وأكثر قابلية للتنبؤ، انخفض إفراز الدوبامين استجابةً لإشارات المكافأة. ^{[ 290 ] [ 291 ]} تشير الأبحاث أيضًا إلى أن نشاط الأوكسيتوسين قد يثبط الآثار المفرطة للإدمان ، حيث يكون الأوكسيتوسين من نظام الارتباط أكثر نشاطًا في العلاقات المتبادلة والناجحة مقارنةً بالعلاقات غير المتبادلة. ^{[ 201 ] [ 292 ] [ 138 ]} مع ذلك، في بعض الحالات، قد لا يكون الدخول في علاقة بحد ذاته كافيًا لتقليل التعلّق العاطفي، إذا كان التبادل غير كافٍ. ^{[ 59 ] [ 293 ]} وفقًا لتينوف، يجب أن يكون التبادل "مستمرًا ومقنعًا"، وإلا فقد يستمر الهيام داخل العلاقة إذا تصرف الشريك (المُحَمَّل) بطريقة لا تعكس الهيام. ^{[ 59 ]} كما فُسِّرت نظرية الهيام وعدم اليقين من منظور قلق التعلق ، مما يُفاقم الأعراض. ^{​​[ 294 ] [ 147 ]} قد يكون سبب ذلك نمط تعلق قلق أو موقفًا (على سبيل المثال) حيث يُمكن لشريك متجنب أن يجعل الشخص الآمن عادةً يشعر بالقلق ويتصرف بناءً عليه (كما في جدل الشخص والموقف ). ^{[ 47 ] [ 295 ]} وصف رجل قابلته تينوف أنه كان عالقًا في هوام من طرف واحد مع زوجته " في خوف دائم من الطلاق " لمدة 25 عامًا (حتى وفاتها)؛ لاحقًا، وجد شريكة أخرى لم يكن لديه هذا الشعور تجاهها. ^{[ 293 ] [ 296 ] [ 256 ]} وفقًا لنظرية التعلق، يتضاءل الشغف كلما أصبحت العلاقة أكثر استقرارًا (مع انخفاض مستوى عدم اليقين). ^{[ 259 ]}

يرتبط عامل الهوس في مقياس الحب العاطفي ( مقارنةً بالتعلق العاطفي الشديد) بالرضا عن العلاقة في العلاقات قصيرة الأمد؛ ومع ذلك، وجدت الدراسات أيضًا أنه كلما استمر الهوس الرومانسي داخل العلاقة لفترة أطول، انخفض الرضا. يُعتقد أن هذا يعود إلى تدني احترام الذات والتعلق غير الآمن أو القلق. ^{[ 33 ] [ 297 ]} ووجدت دراسات أخرى أن التعلق القلق يتوسط العلاقة بين العصابية وأنماط الحب المرتبطة بها ، وأن موقف الحب الهوسي (المرتبط بالتعلق العاطفي الشديد) يتوسط العلاقة بين العصابية والرضا عن العلاقة. ^{[ 298 ] [ 48 ]}

في بعض الحالات، قد يخبو التعلق العاطفي بسرعة بعد نشوء العلاقة، إذ يبدأ الطرفان، مع ازدياد التواصل المنتظم، بملاحظة ما لا يعجبهما في بعضهما. ^{[ 3 ] [ 259 ]} ومن المفاهيم المشابهة في نظرية الحب المثلثة مفهوم "الحب السطحي" (شغف مصحوب بالتزام، دون حميمية): كما هو الحال في العشاق الجدد الذين يعقدون العزم على الزواج دون معرفة حقيقية ببعضهم. عادةً ما يخبو هذا الشغف السطحي ويتحول إلى مجرد التزام تعيس، يُسمى "الحب الفارغ". ^{[ 299 ]} تستشهد تينوف بالفيلسوف برتراند راسل في مناقشتها لمفهوم عدم اليقين، ^{[ 262 ]} حيث يقول مازحًا: "عندما لا يجد الرجل صعوبة في الحصول على امرأة، فإن مشاعره تجاهها لا تتخذ شكل الحب الرومانسي". لكن راسل يتابع قائلًا: "أعتقد أنه من الجيد أن يكون الحب الرومانسي دافعًا للزواج، ولكن يجب أن يُفهم أن نوع الحب الذي يُمكّن الزواج من البقاء سعيدًا وتحقيق غايته الاجتماعية ليس رومانسيًا، بل هو شيء أكثر حميمية وعاطفية وواقعية. في الحب الرومانسي، لا يُرى المحبوب بدقة، بل من خلال ضباب ساحر". ^{[ 300 ]}

بحسب تينوف، من الناحية المثالية، يُستبدل الهيام بنوع آخر من الحب. ^{[ 59 ]} وبهذه الطريقة، قد تتطور المشاعر: "قد يقول أولئك الذين استُبدل هوسهم برابطة عاطفية مع الشريك نفسه: 'كنا مغرمين ببعضنا بشدة عندما تزوجنا؛ واليوم نحب بعضنا بشدة. ' " ^{[ 301 ]} يُطلق على نوع الحب الأكثر استقرارًا، والذي عادةً ما يميز العلاقات طويلة الأمد، اسم الحب الرفيق أو الحب العاطفي أو التعلق . ^{[ 33 ] [ 24 ] [ 46 ]} وجدت تجربة تصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لأشخاص كانوا في علاقات سعيدة طويلة الأمد (10 سنوات أو أكثر) لكنهم صرّحوا بأنهم ما زالوا مغرمين بشدة، تنشيطًا دماغيًا في مناطق المكافأة الغنية بالدوبامين (والتي فُسّرت على أنها "رغبة" أو "شوق للاتحاد")، بالإضافة إلى نشاط في الكرة الشاحبة ، وهي موقع لمستقبلات الأفيون تُعرف بأنها بؤرة للمتعة ("الإعجاب"). على عكس الأشخاص الذين وقعوا في الحب حديثًا، لم يُظهر هؤلاء المشاركون أيضًا نشاطًا في المناطق المرتبطة بالقلق والخوف ^، وأبلغوا عن سمات وسواسية أقل بكثير. ^{[ 133 ] [ 131} ] ^{[ 33 ]}

تُقدّر تينوف، استنادًا إلى استبيانها ومقابلاتها، أن الهيام يستمر غالبًا ما بين 18 شهرًا و3 سنوات، بمتوسط ​​سنتين، ولكنه قد يكون قصيرًا جدًا، لا يتجاوز بضعة أيام، أو طويلًا جدًا، مدى الحياة. ^{[ 303 ]} كتبت إحدى النساء إلى تينوف عن هوام والدتها الذي استمر 65 عامًا. ^{[ 13 ]} تُسمّي تينوف أسوأ الحالات عندما لا يستطيع الشخص المُهيم الابتعاد، لأنه زميل في العمل أو يسكن في الجوار. ^{[ 13 ]} قد يستمر الهيام إلى أجل غير مسمى أحيانًا عندما يكون من طرف واحد ، خاصةً عندما يكون التبادل غير مؤكد: مع التعزيز المتقطع والإشارات المختلطة، على سبيل المثال، تجاهل الشخص المُهيم للشخص المُهيم لفترة ثم الاتصال به فجأة. ^{[ 209 ] [ 259 ] [ 38 ]} يُطلق على استغلال الشخص المُهيم من خلال التواصل المتقطع اسم " التلاعب العاطفي ". ^{[ 38 ] [ 304 ]}

استُخدم تقدير تينوف، الذي يتراوح بين 18 شهرًا و3 سنوات، كمدة طبيعية للحب الرومانسي . ^{[ 305 ] [ 6 ]} أما التقدير الشائع الآخر، الذي يتراوح بين 12 و18 شهرًا، فيستند إلى تجربة دوناتيلا مارازيتي التي قارنت مستويات ناقل السيروتونين لدى الأشخاص المُغرمين بمرضى الوسواس القهري . ^{[ 7 ] [ 242 ]} في هذه التجربة، تم قياس مستويات ناقل السيروتونين لدى الأشخاص الذين وقعوا في الحب خلال الأشهر الستة الماضية (الذين كانوا على علاقة)، ​​ووجد أنها تختلف عن مستويات المجموعة الضابطة، وقد عادت هذه المستويات إلى طبيعتها بعد 12-18 شهرًا. ^{[ 242 ]}