ستيفن بينكر

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

ستيفن آرثر بينكر (مواليد 18 سبتمبر 1954) [ 2 ] [ 3 ] هو عالم نفس معرفي كندي ، وعالم لغويات نفسية ، ومؤلف كتب علمية شعبية ، ومفكر عام . وهو من دعاة علم النفس التطوري ونظرية العقل الحسابية . [ 8 ] يشغل بينكر منصب أستاذ عائلة جونستون لعلم النفس في جامعة هارفارد .

يتخصص ستيفن بينكر في الإدراك البصري وعلم اللغة النمائي ، بالإضافة إلى عدد من المواضيع التجريبية. [ 9 ] ألّف بينكر كتابين تقنيين طرحا نظرية عامة لاكتساب اللغة . وعلى وجه الخصوص، افترض عمله مع آلان برينس أن الأطفال يستخدمون القواعد الافتراضية أحيانًا عن طريق الخطأ، لكنهم مُلزمون بتعلم الأشكال الشاذة واحدة تلو الأخرى. بينكر مؤلف تسعة كتب موجهة لعامة القراء. تطرح كتبه " غريزة اللغة" (1994)، و "كيف يعمل العقل" (1997)، و "الكلمات والقواعد" (2000)، و "اللوح الفارغ" (2002)، و "مادة الفكر" (2007) فكرة أن اللغة سلوك فطري تشكل بفعل الانتقاء الطبيعي وتكيف مع احتياجاتنا التواصلية. أما كتاب بينكر " حس الأسلوب" (2014) فهو دليل عام لأسلوب اللغة . [ 10 ] يطرح كتاب بينكر "ملائكة طبيعتنا الأفضل " (2010) فكرة أن العنف في المجتمعات البشرية قد انخفض عمومًا بمرور الوقت، ويحدد ستة اتجاهات رئيسية وخمس قوى تاريخية وراء هذا الانخفاض. ويضيف كتابه "التنوير الآن " (2018) أن الحالة الإنسانية قد تحسنت عمومًا في التاريخ الحديث بفضل العقل والعلم والإنسانية . كما يناقش بينكر طبيعة العقل وأهميته في كتابه " العقلانية: ما هي، ولماذا تبدو نادرة، ولماذا هي مهمة" (2021).

في عام 2004، أُدرج اسم بينكر ضمن قائمة مجلة تايم لأكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم اليوم، وفي أعوام 2005 و2008 و2010 و2011، أُدرج اسمه ضمن قائمة مجلة فورين بوليسي لأفضل 100 مفكر عالمي. [ 11 ] كما أُدرج اسمه ضمن قائمة مجلة بروسبكت لأفضل 10 مفكرين عالميين في عام 2013. [ 12 ] وقد حاز على جوائز من الجمعية الأمريكية لعلم النفس ، والأكاديمية الوطنية للعلوم ، والمؤسسة الملكية ، وجمعية علم الأعصاب الإدراكي ، والجمعية الإنسانية الأمريكية . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] وشغل عضوية هيئات تحرير العديد من المجلات، ومجالس استشارية لعدد من المؤسسات. [ 18 ] كما شغل بينكر منصب رئيس لجنة الاستخدام في قاموس التراث الأمريكي من عام 2008 إلى عام 2018. [ 19 ]

سيرة

وُلد بينكر في 18 سبتمبر 1954 في مونتريال ، كيبيك، لعائلة يهودية علمانية من الطبقة المتوسطة العليا في مجتمع ناطق بالإنجليزية. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] اعتنق الإلحاد في سن الثالثة عشرة، وقد عرّف نفسه في أوقات مختلفة بأنه "يهودي ثقافي". [ 23 ] [ 24 ]

هاجر أجداده إلى كندا من بولندا ورومانيا عام ١٩٢٦، [ ٢٥ ] وكانوا يملكون مصنعًا صغيرًا لربطات العنق في مونتريال. [ ٢٦ ] عمل والده، هاري، في مجال العقارات وكان محاميًا. أما والدته، روزلين، فكانت ربة منزل في البداية، ثم أصبحت لاحقًا مرشدة طلابية ونائبة مدير مدرسة ثانوية. في مقابلة، وصف بينكر والدته بأنها "مثقفة جدًا" و"قارئة نهمة [تعرف] كل شيء". ويعزو الفضل في إشعال شغفه بالعلوم إلى كتاب جورج غاموف " واحد، اثنان، ثلاثة... ما لا نهاية" . [ ٢٧ ]

عمل شقيقه روبرت لدى الحكومة الكندية لعقود عديدة كإداري ومحلل سياسات، بينما شقيقته سوزان بينكر عالمة نفس وكاتبة ألّفت كتابي "المفارقة الجنسية" و "تأثير القرية" . كما تكتب سوزان عمودًا في صحيفة وول ستريت جورنال . [ 22 ] [ 28 ] [ 29 ]

تخرج بينكر من كلية داوسون عام 1971 بشهادة دبلوم في الدراسات الجامعية . ثم تخرج من جامعة ماكجيل عام 1976 بشهادة بكالوريوس في علم النفس، ثم تابع دراسات الدكتوراه في علم النفس التجريبي بجامعة هارفارد تحت إشراف ستيفن كوسلين ، وحصل على درجة الدكتوراه عام 1979. أجرى أبحاثًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) لمدة عام، ثم أصبح أستاذًا في جامعة هارفارد، ولاحقًا في جامعة ستانفورد . [ 30 ]

من عام 1982 حتى عام 2003، قام بينكر بالتدريس في قسم علوم الدماغ والإدراك في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، وكان المدير المشارك لمركز العلوم المعرفية (1985-1994)، وأصبح في النهاية مديرًا لمركز علم الأعصاب المعرفي (1994-1999)، [ 31 ] وأخذ إجازة لمدة عام واحد في جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا ، في 1995-1996.

يشغل منذ عام 2003 منصب أستاذ عائلة جونستون لعلم النفس في جامعة هارفارد، [ 32 ] وبين عامي 2008 و2013، حاز أيضًا على لقب أستاذ كلية هارفارد تقديرًا لتفانيه في التدريس. [ 33 ] وفي أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، ألقى محاضرات كأستاذ زائر في كلية العلوم الإنسانية الجديدة ، وهي كلية خاصة في لندن. [ 34 ] [ 35 ]

تزوج بينكر من نانسي إيتكوف عام 1980 وانفصلا عام 1992؛ ثم تزوج مرة أخرى عام 1995 وانفصلا أيضاً. زوجته الثالثة، التي تزوجها عام 2007، هي الروائية والفيلسوفة ريبيكا غولدشتاين . [ 36 ] لديه ابنتان بالتبني، الروائية يائيل غولدشتاين لوف والشاعرة دانييل بلاو.

بينكر من هواة ركوب الدراجات . [ 37 ] وهو من دعاة الإيثار الفعال ، الذي يصفه بأنه "إحدى الأفكار الجديدة العظيمة في القرن الحادي والعشرين". [ 38 ] [ 39 ]

مهنة لغوية

بينكر في عام 2011

أظهر بحث بينكر حول الإدراك البصري، الذي بدأ بالتعاون مع مشرف أطروحته، ستيفن كوسلين، أن الصور الذهنية تمثل المشاهد والأشياء كما تبدو من وجهة نظر محددة (بدلاً من التقاط بنيتها ثلاثية الأبعاد الجوهرية)، وبالتالي تتوافق مع نظرية عالم الأعصاب ديفيد مار حول "الرسم التخطيطي ثنائي الأبعاد ونصف". [ 40 ] كما أظهر أن هذا المستوى من التمثيل يُستخدم في الانتباه البصري، وفي التعرف على الأشياء (على الأقل بالنسبة للأشكال غير المتماثلة)، على عكس نظرية مار التي تقول إن التعرف يستخدم تمثيلات مستقلة عن وجهة النظر.

في علم اللغة النفسي، اشتهر بينكر في بدايات مسيرته المهنية بترويجه لنظرية التعلم الحسابي كوسيلة لفهم اكتساب اللغة لدى الأطفال. وقد كتب مراجعةً شاملةً لهذا المجال، أعقبها كتابان طوّرا نظريته الخاصة باكتساب اللغة، بالإضافة إلى سلسلة من التجارب حول كيفية اكتساب الأطفال لصيغ المبني للمجهول، والمفعول به غير المباشر، والمفعول به المكاني. هذان الكتابان هما: " قابلية تعلم اللغة وتطورها " (1984)، الذي يصفه بينكر بأنه "يُقدّم نظريةً حول كيفية اكتساب الأطفال لكلمات وقواعد لغتهم الأم" [ 41 ]، و "قابلية التعلم والإدراك: اكتساب بنية الحجة" (1989)، الذي يصفه بينكر بأنه "يركز على جانب واحد من هذه العملية، ألا وهو القدرة على استخدام أنواع مختلفة من الأفعال في جمل مناسبة، مثل الأفعال اللازمة، والأفعال المتعدية، والأفعال التي تأخذ تركيبات مختلفة من المكملات والمفعول به غير المباشر". [ 41 ] ثم ركز على نوعين من الأفعال يوضحان ما يعتبره العمليات اللازمة للغة البشرية: استرجاع الكلمات كاملة من الذاكرة، مثل صيغة الماضي للفعل الشاذ [ 42 ] "bring"، أي "brought"؛ واستخدام القواعد لدمج (أجزاء من) الكلمات، مثل صيغة الماضي للفعل المنتظم "walk"، أي "walked". [ 41 ]

في عام ١٩٨٨، نشر بينكر وآلان برينس نقدًا لنموذج الترابط اللغوي لاكتساب صيغة الماضي (وهي مشكلة شائعة في اكتساب اللغة)، وأعقب ذلك سلسلة من الدراسات حول كيفية استخدام الناس لصيغة الماضي واكتسابها. وشمل ذلك دراسة متخصصة حول تنظيم الأطفال للأشكال الشاذة، وكتابه الشهير الصادر عام ١٩٩٩ بعنوان " الكلمات والقواعد: مكونات اللغة" . جادل بينكر بأن اللغة تعتمد على أمرين: التذكر الترابطي للأصوات ومعانيها في الكلمات، واستخدام القواعد لمعالجة الرموز النحوية. وقدّم أدلة ضد نظرية الترابط اللغوي، التي تفترض أن الطفل مُطالب بتعلم جميع صيغ جميع الكلمات، ثم يسترجع كل صيغة يحتاجها من الذاكرة، لصالح النظرية البديلة الأقدم، وهي استخدام الكلمات والقواعد مجتمعة من خلال علم الأصوات التوليدي . وأظهر أن الأخطاء التي يرتكبها الأطفال تشير إلى استخدام قواعد افتراضية لإضافة لواحق مثل "-ed": على سبيل المثال، استخدام "breaked" و"comed" بدلًا من "broke" و"came". جادل بأن هذا يُظهر أن صيغ الأفعال الشاذة في اللغة الإنجليزية يجب تعلمها واسترجاعها من الذاكرة بشكل فردي، وأن الأطفال الذين يرتكبون هذه الأخطاء كانوا يتوقعون النهاية المنتظمة "-ed" بطريقة مفتوحة من خلال تطبيق قاعدة ذهنية. يمكن التعبير عن هذه القاعدة لدمج جذور الأفعال واللاحقة المعتادة على النحو التالي [ 43 ] V الماضي → جذر الفعل + d، حيث V هو الفعل وd هي النهاية المنتظمة. كما جادل بينكر بأنه نظرًا لأن الأفعال العشرة الأكثر شيوعًا في اللغة الإنجليزية (be، have، do، say، make ...) جميعها شاذة، بينما 98.2% من الألف فعل الأقل شيوعًا منتظمة، فهناك "ارتباط قوي" بين التكرار والشذوذ. ويُفسر ذلك بأن كل صيغة شاذة، مثل "took" و"came" و"got"، يجب أن يحفظها الأطفال في كل جيل، وإلا سينسونها، وأن الصيغ الشائعة هي الأسهل حفظًا. أي فعل شاذ يتراجع استخدامه بعد حد معين يُعتبر غير شائع، وستتعامل معه جميع الأجيال القادمة كفعل عادي. [ 43 ]

في عام ١٩٩٠، نشر بينكر، بالاشتراك مع بول بلوم ، بحثًا يجادل بأن ملكة اللغة البشرية لا بد أنها تطورت عبر الانتقاء الطبيعي . [ ٤٤ ] قدم المقال حججًا تدعم وجهة نظر قائمة على الاستمرارية في تطور اللغة، على عكس النظريات السائدة آنذاك القائمة على الانقطاع، والتي ترى أن اللغة ظهرت فجأة مع ظهور الإنسان العاقل كنوع من الصدفة التطورية. وقد دافع عن وجهة النظر القائمة على الانقطاع اثنان من أبرز علماء اللغة، وهما نعوم تشومسكي وستيفن جاي غولد . [ ٤٥ ] حظي البحث بانتشار واسع وأثار اهتمامًا متجددًا بتاريخ اللغة التطوري، ويُنسب إليه الفضل في تحويل السؤال المحوري في النقاش من "هل تطورت اللغة؟" إلى " كيف تطورت اللغة؟". [ ٤٥ ] [ ٤٦ ]

في عام ٢٠٠٦، قدّم بينكر إلى آلان ديرشوفيتز ، صديقه الشخصي ومحامي الدفاع عن جيفري إبستين ، تفسيره الخاص لصياغة قانون فيدرالي يتعلق باستدراج القاصرين إلى ممارسة الجنس غير المشروع عبر الإنترنت. أدرج ديرشوفيتز رأي بينكر في رسالة إلى المحكمة خلال جلسات المحاكمة التي أسفرت عن صفقة إقرار بالذنب أُسقطت بموجبها جميع تهم الاتجار بالجنس الفيدرالية الموجهة ضد إبستين. [ ٤٧ ] في عام ٢٠١٩، صرّح بينكر بأنه لم يكن على علم بطبيعة التهم الموجهة ضد إبستين، وأنه قدّم خدمة غير مدفوعة الأجر لزميله في جامعة هارفارد، ديرشوفيتز، كما كان يفعل بانتظام. صرّح في مقابلة مع موقع بازفيد نيوز بأنه يندم على كتابة الرسالة. [ ٤٧ ] يقول بينكر إنه لم يتلقَّ أي أموال من إبستين، والتقى به ثلاث مرات على مدى أكثر من اثني عشر عامًا، [ ٤٨ ] وقال إنه لم يكن يطيق إبستين أبدًا وحاول الابتعاد عنه. [ ٤٧ ]

تبسيط العلوم

الإدراك البشري واللغة الطبيعية

بينكر في مؤتمر CSICon عام 2018، الذي استضافته لجنة التحقيق المتشكك

يعزو بينكر الفضل إلى كتاب ريتشارد دوكينز " صانع الساعات الأعمى " (1986) في إلهامه لخوض غمار الكتابة العلمية. [ 27 ] وكان كتاب "غريزة اللغة " (1994) أول كتاب من سلسلة كتب جمعت بين العلوم المعرفية وعلم اللغة وعلم النفس التطوري . وقد روّج لنظرية نعوم تشومسكي القائلة بأن اللغة ملكة فطرية للعقل، مع إضافة مثيرة للجدل مفادها أن هذه الملكة تطورت عن طريق الانتقاء الطبيعي كتكيف للتواصل. ينتقد بينكر العديد من الأفكار الشائعة حول اللغة، مثل ضرورة تعليمها، وضعف قواعد اللغة لدى البشر وتدهورها مع ظهور طرق جديدة في الكلام، وفرضية سابير-وورف التي تُقيّد أنواع الأفكار التي يمكن أن يمتلكها الإنسان، وقدرة القردة العليا الأخرى على تعلم اللغات . ويرى بينكر أن اللغة حكرٌ على البشر، وقد تطورت لحل مشكلة التواصل الخاصة بين مجتمعات الصيد وجمع الثمار. ويجادل بأن الأمر يتعلق بالغريزة بقدر ما يتعلق بالسلوك التكيفي المتخصص لدى الأنواع الأخرى، مثل نسج العنكبوت لشبكة العنكبوت أو بناء القندس للسدود.

يذكر بينكر في مقدمته أن أفكاره "متأثرة بشدة" [ 49 ] بتشومسكي؛ كما يسرد أسماء علماء تأثروا بتشومسكي "لفتح آفاق جديدة في دراسة اللغة، من نمو الطفل وإدراك الكلام إلى علم الأعصاب وعلم الوراثة" [ 49 ] - وهم إريك لينبرغ ، وجورج ميلر ، وروجر براون ، وموريس هالي ، وألفين ليبرمان . [ 49 ] وقد أشرف براون على بينكر خلال أطروحته؛ وذكر بينكر أن كتاب براون "الممتع والمفيد" [ 50 ] بعنوان "الكلمات والأشياء " (1958) كان أحد مصادر إلهامه لكتاب "غريزة اللغة" . [ 50 ] [ 51 ]

دار جدلٌ حول مدى كفاية هذه النظرية في تفسير اللغة. وبحلول عام ٢٠١٥، واجهت وجهات النظر اللغوية الفطرية لبينكر وتشومسكي العديد من التحديات، وذلك لاعتقادهما بأن افتراضاتهما الأساسية خاطئة، وأنها تتعارض مع الأدلة البحثية من علم اللغة النفسي واكتساب اللغة لدى الأطفال . [ ٥٢ ] وقد طعن لغويون، مثل جيفري سامبسون في كتابه الصادر عام ١٩٩٧ بعنوان " تعليم حواء: جدل 'غريزة اللغة'" ، في صحة نظرية بينكر عن غريزة اللغة، وما يرتبط بها من ادعاء بأن القواعد النحوية فطرية وموروثة جينيًا. [ ٥٣ ] [ ٥٤ ] ويجادل سامبسون بأنه "مع أن ترجيح جانب الطبيعة في جدل 'الطبيعة مقابل التنشئة' قد يبدو جذابًا، إلا أن جانب التنشئة قد يدعم بشكل أفضل إبداع العقل البشري ونبله". ينكر سامبسون وجود غريزة لغوية، ويجادل بأن الأطفال قادرون على تعلم اللغة لأن الإنسان قادر على تعلم أي شيء. [ 54 ] وقد سعى آخرون إلى إيجاد حل وسط بين نزعة بينكر الفطرية ونزعة سامبسون الثقافية. [ 55 ]

كما تم التشكيك في الافتراضات الكامنة وراء النظرة الفطرية في كتاب جيفري إلمان " إعادة التفكير في الفطرية : منظور ترابطي للتطور" ، الذي يدافع عن المنهج الترابطي الذي انتقده بينكر. وفي كتابه " عقول مستحيلة" الصادر عام 1996 ، وصف إيغور ألكسندر، الباحث في مجال الذكاء الاصطناعي ، كتاب " غريزة اللغة" بأنه ممتاز، وجادل بأن بينكر يقدم ادعاءً ضعيفًا نسبيًا للفطرية، مصحوبًا بكراهية شديدة لـ"نموذج العلوم الاجتماعية القياسي" (SSSM) (مصطلح بينكر)، الذي يفترض أن التطور يعتمد كليًا على الثقافة. علاوة على ذلك، يكتب ألكسندر أنه بينما ينتقد بينكر بعض المحاولات لشرح معالجة اللغة باستخدام الشبكات العصبية، فإنه يستخدم لاحقًا شبكة عصبية لإنشاء صيغ فعلية للماضي بشكل صحيح. ويخلص ألكسندر إلى أنه على الرغم من أنه لا يؤيد نموذج العلوم الاجتماعية القياسي، فإن "وجود مستودع ثقافي للغة يبدو مجرد حيلة سهلة لنظام تطوري فعال مزود بآلة حالة أيقونية ". [ 56 ]

بينكر يلقي محاضرة على الإنسانيين في المملكة المتحدة (2018)

تناول كتابان آخران، هما " كيف يعمل العقل" (1997) و "اللوح الفارغ" (2002)، العقل بشكل شامل، ودافعا عن فكرة الطبيعة البشرية المعقدة ذات القدرات العقلية المتعددة القابلة للتكيف جينيًا (بينكر حليف لدانيال دينيت وريتشارد دوكينز في العديد من الخلافات المتعلقة بالتكيف ). ومن المواضيع الرئيسية الأخرى في نظريات بينكر أن الإدراك البشري يعمل، جزئيًا، من خلال التلاعب الرمزي التوافقي، وليس فقط من خلال الربط بين السمات الحسية، كما هو الحال في العديد من النماذج الترابطية. وفيما يتعلق بالنقاش الدائر حول كتاب "اللوح الفارغ" ، وصف بينكر كتاب توماس سويل " صراع الرؤى " بأنه "رائع"، [ 57 ] وأوضح أن "الرؤية المأساوية" و"الرؤية الطوباوية" هما الرؤيتان للطبيعة البشرية اللتان تقفان وراء الأيديولوجيات اليمينية واليسارية. [ 57 ]

في كتابه "الكلمات والقواعد: مكونات اللغة " (1999)، يجادل بينكر، استنادًا إلى بحثه الخاص، بأن الظواهر المنتظمة وغير المنتظمة هي نتاج الحساب والبحث في الذاكرة، على التوالي، وأن اللغة يمكن فهمها على أنها تفاعل بين الاثنين. [ 58 ] "الكلمات والقواعد" هو أيضًا عنوان مقال لبينكر يُلخص فيه العديد من المواضيع التي نوقشت في الكتاب. [ 43 ] وفي نقده للكتاب من منظور اللسانيات التوليدية ، كتب تشارلز يانغ في " مراجعة لندن للكتب " أن "هذا الكتاب لا يخلو أبدًا من الغرور أو المبالغة". [ 59 ] ويرى يانغ أن موضوع الكتاب، وهو صيغة الماضي في اللغة الإنجليزية، غير جذاب، وأن محاولات بينكر للتوفيق بين الآراء قد تقع في منطقة رمادية بين النظريات المتنافسة. يستشهد يانغ باللغة الألمانية كمثال، ويجادل بأن الأسماء الشاذة فيها تنتمي جميعها على الأقل إلى فئات تخضع لقواعد، وأن الأمور تزداد سوءًا في اللغات التي تُلحق بها البادئات واللواحق لتكوين "كلمات" طويلة: إذ لا يمكن تعلمها بشكل فردي، لوجود عدد لا يُحصى من التراكيب. "كل ما يفعله بينكر (والترابطيون) هو مجرد قلب الصخور في قاعدة الانهيار الفكري الذي أحدثته الثورة التشومسكية." [ 59 ]

في كتابه "مادة الفكر " (2007)، يتناول بينكر طيفًا واسعًا من القضايا المتعلقة بكيفية ارتباط الكلمات بالأفكار من جهة، وبالعالم الخارجي من جهة أخرى. وانطلاقًا من منظوره التطوري، يبرز سؤال محوري: كيف تطور عقل ذكي قادر على التفكير المجرد؟ وكيف يمكن لعقل تكيف مع حياة العصر الحجري أن يعمل في العالم الحديث؟ وقد نتج عن ذلك العديد من خصائص اللغة الفريدة. [ 60 ]

ينتقد بينكر النظريات المتعلقة بالأصول التطورية للغة التي تزعم أن الإدراك اللغوي ربما يكون قد تطور من إدراك موسيقي سابق. فهو يرى أن اللغة مرتبطة في المقام الأول بالقدرة على التفكير المنطقي، ويتكهن بأن ميل الإنسان للموسيقى قد يكون سمة ثانوية - أي سمة غير تكيفية بحد ذاتها، ولكنها استمرت عبر سمات أخرى أكثر عملية على نطاق أوسع، وبالتالي تم اختيارها. في كتابه " كيف يعمل العقل" ، يعيد بينكر التأكيد على وجهة نظر إيمانويل كانط بأن الموسيقى ليست في حد ذاتها ظاهرة معرفية مهمة، ولكنها تحفز وظائف معرفية سمعية وحركية مكانية مهمة. ويشبه بينكر الموسيقى بـ"كعكة الجبن السمعية"، مصرحًا بأنه "فيما يتعلق بالسبب والنتيجة البيولوجية، فإن الموسيقى عديمة الفائدة". وقد رفض هذا الرأي دانيال ليفيتين وجوزيف كارول ، الخبيران في الإدراك الموسيقي ، اللذان يجادلان بأن للموسيقى دورًا مهمًا في تطور الإدراك البشري. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] في كتابه "هذا هو دماغك على الموسيقى" ، يجادل ليفيتين بأن الموسيقى قد توفر ميزة تكيفية من خلال الانتقاء الجنسي ، والترابط الاجتماعي، والتطور المعرفي ؛ وهو يشكك في الافتراض القائل بأن الموسيقى هي سابقة اللغة، وليست أصلها، مشيرًا إلى أن العديد من الأنواع تُظهر عادات شبيهة بالموسيقى يمكن اعتبارها مقدمات للموسيقى البشرية. [ 67 ]

انتقد بينكر أيضًا أساليب تعليم القراءة " اللغة الكاملة "، مصرحًا في كتابه "كيف يعمل العقل ": "...  إن الأسلوب السائد، المسمى "اللغة الكاملة"، والذي يقوم على فكرة أن اللغة [المنطوقة] غريزة بشرية تتطور بشكل طبيعي، قد تم تحريفه إلى ادعاء غير محتمل من الناحية التطورية بأن القراءة غريزة بشرية تتطور بشكل طبيعي." [ 68 ] وفي ملحق الطبعة المعاد طباعتها عام 2007 من كتاب "غريزة اللغة" ، أشار بينكر إلى كتاب "لماذا لا يستطيع أطفالنا القراءة" لعالمة النفس المعرفي ديان ماكغينيس باعتباره كتابه المفضل في هذا الموضوع، ولاحظ ما يلي:

لم يُذكر في كتاب "غريزة اللغة" جدلٌ عامٌّ محتدمٌ حول اللغة ، ألا وهو "حروب القراءة"، أو الخلاف الدائر حول ما إذا كان ينبغي تعليم الأطفال القراءة بشكلٍ صريحٍ من خلال فكّ رموز أصوات الكلمات من تهجئتها (المعروفة بشكلٍ عامٍّ باسم "علم الصوتيات")، أو ما إذا كان بإمكانهم تطويرها بشكلٍ غريزيٍّ من خلال غمرهم في بيئةٍ غنيةٍ بالنصوص (والتي تُسمى غالبًا "اللغة الشاملة"). وقد أشرتُ إلى هذا الرأي في الفقرة الواردة في [الفصل السادس من الكتاب] التي ذكرتُ فيها أن اللغة غريزة، لكن القراءة ليست كذلك. [ 69 ] ومثل معظم علماء اللغة النفسية (ولكن على عكس العديد من مجالس المدارس على ما يبدو)، أعتقد أنه من الضروري تعليم الأطفال إدراك أصوات الكلام وكيفية ترميزها في سلاسل من الحروف. [ 70 ]

ظهر في الفيلم الوثائقي "التطور" الذي بثته قناة PBS ، حيث ناقش تطور اللغة. [ 71 ]

ناقش موضوع "اللغة والعقل" مع جوناثان ميلر في برنامج "في عصرنا " . [ 72 ]

الملائكة الأفضل في طبيعتنا

تفصيل من لوحة "المريخ" في كتاب "Das Mittelalterliche Hausbuch "، حوالي  1475-1480  . استخدم بينكر الصورة في كتابه "The Better Angels of Our Nature" لتوضيح العنف في العصور الوسطى . [ 73 ]

في كتابه "ملائكة طبيعتنا الأفضل" ، الذي نُشر عام ٢٠١١، يجادل بينكر بأن العنف، بما في ذلك الحروب القبلية، والقتل، والعقوبات القاسية، وإساءة معاملة الأطفال، والقسوة على الحيوانات، والعنف المنزلي، والإعدام خارج نطاق القانون، والمذابح، والحروب الأهلية والدولية، قد انخفض على نطاقات زمنية ومكانية متعددة. ويرى بينكر أنه من غير المرجح أن تكون الطبيعة البشرية قد تغيرت. ففي رأيه، من المرجح أن الطبيعة البشرية تتضمن ميولًا نحو العنف، وأخرى تُقاومها، أي "ملائكة طبيعتنا الأفضل". ويُحدد بينكر عدة "انخفاضات تاريخية كبيرة في العنف" لكل منها أسبابها الاجتماعية والثقافية والاقتصادية. [ ٧٤ ]

تباينت ردود الفعل على الكتاب. فقد وجد العديد من النقاد حججه مقنعة وتوليفه لكمٍّ هائل من الأدلة التاريخية مثيرًا للاهتمام. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] إلا أن هذا، إلى جانب جوانب أخرى، أثار انتقادات، منها استخدام معدل الوفيات للفرد الواحد كمقياس، ونزعة بينكر الإنسانية الليبرالية، والتركيز على أوروبا، وتفسير البيانات التاريخية، وتصويره للسكان الأصليين. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] وقد لخص عالم الآثار ديفيد وينغرو منهج بينكر في علم الآثار بأنه "عالم نفس حديث يرتجل الأمور أثناء العمل". [ 82 ]

حسّ الأناقة

في كتابه السابع الشهير، " حس الأسلوب: دليل الشخص المفكر للكتابة في القرن الحادي والعشرين " (2014)، يحاول بينكر تقديم دليل لأسلوب الكتابة يستند إلى اللغويات والعلوم وعلم النفس الحديث، معتبراً أدلة الأسلوب الحالية مثل كتاب " عناصر الأسلوب " لسترنك ووايت قديمة ومتعصبة. [ 83 ]

عندما يعلم الجميع أن الجميع يعلم...

يستكشف كتاب بينكر الأخير، " عندما يعلم الجميع أن الجميع يعلم...: المعرفة العامة وأسرار المال والسلطة والحياة اليومية"، مفهوم المعرفة العامة، بما في ذلك ما يحدث عندما يعلم الجميع شيئًا ما، ويعلم الجميع أن الجميع يعلمه، والدور الذي تلعبه في التنسيق الاجتماعي، والأعراف، والاقتصاد، والسياسة، والتفاعل البشري اليومي. وبالاستناد إلى أمثلة من نظرية الألعاب، والأعراف الاجتماعية، والأسواق، ووسائل الإعلام، يشرح الكتاب كيف تدعم المعرفة العامة ظواهر متنوعة مثل القيادة على نفس جانب الطريق، والفقاعات المالية، والثورات، والثقافة الإلكترونية، وكيف يُولّد الناس المعرفة العامة ويتجنبونها في حياتهم الاجتماعية. [ 84 ]

وجهات النظر الاجتماعية

بينكر ونيلز بروس يتحدثان في مؤتمر علم الأعصاب

يُعرّف بينكر نفسه بأنه ليبرالي اجتماعي [ 85 ] ينتقد بعض جوانب اليسار السياسي . [ 86 ] وهو يدعم زواج المثليين ، والدخل الأساسي الشامل ، وتقنين المخدرات ، وفرض ضرائب على الكربون ، وإلغاء عقوبة الإعدام . [ 87 ] بينكر مؤيد قوي للحزب الديمقراطي . [ 88 ]

مع ذلك، جادل بينكر بأن اليسار المتطرف قد خلق جوًا من التعصب الفكري في الجامعات وغيرها، وساعد في تأسيس مجلس الحرية الأكاديمية في جامعة هارفارد لمكافحة ما وصفه بوباء الرقابة في الجامعات. [ 89 ] وكان من الموقعين على رسالة العدالة والنقاش المفتوح التي أشارت إلى أن النقاش حول القضايا السياسية يُكمم بسبب "التعصب الواسع النطاق للآراء المخالفة، وشيوع التشهير العلني والنبذ، والميل إلى اختزال القضايا المعقدة إلى يقين أخلاقي ملزم". [ 90 ]

انتقد بينكر بشدة المحافظين الاجتماعيين ، مثل الرئيس السابق لمجلس الرئيس المعني بأخلاقيات البيولوجيا ليون كاس ، لمعارضتهم أبحاث الخلايا الجذعية ، بحجة أن آرائهم الأخلاقية ليست سوى تعبيرات عن الاشمئزاز تعرقل العلاجات التي يمكن أن تنقذ ملايين الأرواح. [ 91 ]

يُعدّ بينكر مشاركًا بارزًا في النقاشات العامة الدائرة حول إسهامات العلم في المجتمع المعاصر. ويُعتبره معلقون اجتماعيون، مثل إد ويست، مؤلف كتاب "وهم التنوع" ، شخصيةً مهمةً وجريئةً في استعداده لمواجهة المحظورات، كما في كتابه "اللوح الفارغ" . ووفقًا لويست، ظلّت نظرية " اللوح الفارغ" مقبولةً "كحقيقةٍ لا كخيال" [ 92 ] بعد عقدٍ من نشر الكتاب. ويصف ويست بينكر بأنه "ليس مُجادلًا ، ويترك للقراء حرية استخلاص استنتاجاتهم الخاصة". [ 92 ]

في يناير/كانون الثاني 2005، دافع بينكر عن تصريحات رئيس جامعة هارفارد آنذاك، لورانس سامرز . كان سامرز قد تكهن بأنه بالإضافة إلى اختلاف المتطلبات المجتمعية والتمييز، فإن "تفاوت توافر القدرات في المستويات العليا" قد يُسهم في الفجوات بين الجنسين في الرياضيات والعلوم . [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] وفي مناظرة بين بينكر وإليزابيث سبيلك حول النوع الاجتماعي والعلوم، دافع بينكر عن فكرة أن التفاوت بين الجنسين في التمثيل في الجامعات المرموقة "يمكن تفسيره بمزيج من الاختلافات البيولوجية في المزاج والمواهب العامة، والتي تتفاعل مع التنشئة الاجتماعية والتحيز". [ 96 ]

في يناير/كانون الثاني 2009، كتب بينكر مقالًا في صحيفة نيويورك تايمز حول مشروع الجينوم الشخصي وتأثيره المحتمل على فهم الطبيعة البشرية . [ 97 ] وناقش التطورات الجديدة في علم التخلق وعلم التفاعلات بين الجينات والبيئة في خاتمة طبعة 2016 من كتابه "اللوحة الفارغة" . [ 98 ] وُجّهت انتقادات لبينكر لارتباطه [ 99 ] واستخدامه بيانات عنصريين علميين [ 100 ] (في مواضيع لا علاقة لها بالعرق)، مثل المدون ستيفن سايلر ، حيث صرّحت الصحفية أنجيلا سايني بأن "استعداد بينكر، بالنسبة للكثيرين، للحديث عن أعمال أفراد ينتمون إلى اليمين المتطرف والمتعصبين للبيض قد تجاوز كل الحدود". وقد صرّح بينكر بأنه يدين العنصرية. [ 101 ] وفي يونيو/حزيران 2025، تعرّض بينكر لانتقادات بعد ظهوره في بودكاست مجلة "أبوريا" اليمينية المتطرفة المرتبطة بالعنصرية العلمية . [ 99 ]

في مقال نُشر في صحيفة نيويورك تايمز في نوفمبر 2009 ، كتب بينكر مراجعةً متباينةً لمقالات مالكولم غلادويل ، منتقدًا أساليبه التحليلية. [ 102 ] رد غلادويل معترضًا على تعليقات بينكر حول أهمية معدل الذكاء في أداء التدريس، وعلى سبيل المثال، تأثير ترتيب اختيار اللاعبين في مسودة الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية على أداء لاعبي الوسط . [ 103 ] تناول موقع Advanced NFL Stats المسألة إحصائيًا، مؤيدًا بينكر، ومبينًا أن الاختلافات في المنهجية قد تفسر اختلاف آراء الرجلين. [ 104 ]

مع ذلك، فبينما أقرّ بينكر بالإجماع السائد في علم القياس النفسي وعلم النفس التفاضلي حول عامل الذكاء العام (g) في كتابيه "اللوحة الفارغة" و "ملائكة طبيعتنا الأفضل" ، [ 105 ] [ 106 ] فقد جادل بينكر ضد صحة مفهوم الذكاء العام في كتابه "كيف يعمل العقل" لصالح نمطية العقل كما اقترحها عالما النفس التطوري جون توبي وليدا كوزمايدس ، وكرر تشكيكه في التماسك النظري لعامل الذكاء العام ( g) عند مناقشة الذكاء العام الاصطناعي . [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]

في مقابلةٍ مع برنامج "تبادلات على الحدود" على إذاعة بي بي سي العالمية ، تساءل أحد الحضور عما إذا كانت التطورات الإيجابية في الثقافة والطبيعة البشرية (الموثقة في كتاب "ملائكة طبيعتنا الأفضل ") قد انعكست على بيولوجيتنا من خلال التعبير الجيني أو فوق الجيني. أجاب بينكر بأن ذلك مستبعد، إذ "حدثت بعض هذه التراجعات بسرعةٍ تفوق بكثير ما يمكن تفسيره بالتطور البيولوجي، الذي له حدٌ أقصى يُقاس بالأجيال، بينما يمكن أن تنخفض معدلات الجريمة بشكلٍ حاد في غضون 15 عامًا، وقد حدثت بعض هذه الإصلاحات الإنسانية، مثل القضاء على العبودية والتعذيب، في غضون 50 عامًا على سبيل المثال". [ 110 ] كتبت هيلغا فيريش وكاثرين تاونسند مراجعةً نقديةً لتفسيرات بينكر "الحضارية" الشاملة لأنماط العنف البشري والحروب، وذلك ردًا على محاضرةٍ ألقاها في جامعة كامبريدج في سبتمبر 2015. [ 111 ]

في كتابه "التنوير الآن" الصادر عام ٢٠١٨ ، طرح بينكر فكرة ضرورة الدفاع عن عقلانية التنوير في وجه الهجمات من كلا الجانبين السياسيين، اليسار واليمين. [ ١١٢ ] وفي مناظرة مع بينكر، قال المنظّر ما بعد الاستعماري هومي بابا إن فلسفة التنوير لها عواقب غير أخلاقية، مثل عدم المساواة والعبودية والإمبريالية والحروب العالمية والإبادة الجماعية، وأن بينكر قلّل من شأنها. جادل بينكر بأن بابا قد فهم العلاقة السببية بين فكر التنوير ومصادر المعاناة هذه "بشكل معكوس"، وردّ جزئيًا قائلاً: "إن الحالة الطبيعية للبشرية، على الأقل منذ فجر الحضارة، هي الفقر والمرض والجهل والاستغلال والعنف (بما في ذلك العبودية والغزو الإمبريالي). إن المعرفة، المُسخّرة لتحسين رفاهية الإنسان، هي التي تُمكّن أي شخص من الارتقاء فوق هذه الحالة." [ ١١٣ ]

في عام ٢٠٢٠، وقّع مئات الأكاديميين رسالة مفتوحة إلى الجمعية اللغوية الأمريكية يطالبون فيها بإزالة اسم بينكر من قائمة زملائها وقائمة خبراء الإعلام. [ ١١٤ ] اتهمت الرسالة بينكر بـ"نمط من إسكات أصوات ضحايا العنف العنصري والجنسي، لا سيما في أعقاب أعمال العنف و/أو الاحتجاجات ضد الأنظمة التي أدت إليها"، مستشهدةً بست تغريدات له كأمثلة. [ ١١٥ ] ردّ بينكر قائلاً إنه من خلال هذه الرسالة، يتعرض هو، والأهم من ذلك، الأكاديميون الأصغر سناً والأقل حماية، للتهديد من قِبل "نظام ترهيب يُضيّق نطاق الأفكار". [ ١١٥ ] [ ١١٦ ] [ ١١٧ ] [ ١١٨ ] [ ١١٩ ] انتقد عدد من الأكاديميين الرسالة وأبدوا دعمهم لبينكر. [ 114 ] رفضت اللجنة التنفيذية للجمعية اللغوية الأمريكية شطب اسم بينكر من قوائمها وأصدرت رسالة رد جاء فيها أن "مهمة الجمعية ليست التحكم في آراء أعضائها أو التعبير عنها". [ 120 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2024، استقال بينكر من مجلس الأعضاء الفخريين لمؤسسة " الحرية من الدين" ، وذلك عقب قرار المؤسسة سحب مقال جيري كوين المناهض للمتحولين جنسيًا، والذي دافع فيه عن "الحقيقة البيولوجية للجنس الثنائي"، والاعتذار عنه. [ 121 ] [ 122 ] اتهم بينكر المؤسسة بالترويج لأيديولوجية جنسية "شبه دينية" . [ 122 ] تبعت استقالته استقالة كوين وريتشارد دوكينز ، وقامت المؤسسة لاحقًا بحل مجلسها الفخري. [ 122 ]

في 23 مايو 2025، في أعقاب إعلان إدارة ترامب عن وقف قدرة جامعة هارفارد على قبول الطلاب الدوليين ، ردّ بينكر بمقالٍ نُشر في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان "متلازمة كراهية هارفارد"، [ 123 ] [ 124 ] وأثار مقاله ردود فعلٍ كثيرة من القراء نُشرت تحت عنوان "هارفارد كرمز وهدف". [ 125 ]

الجوائز والتكريمات

اختير بينكر ضمن قائمة مجلة تايم لأكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم عام 2004 [ 126 ] ، وضمن قائمة مجلتي بروسبكت وفورين بوليسي لأفضل 100 مفكر عام في عامي 2005 [ 127 ] و 2008 [ 128 ]، كما أدرجته مجلة فورين بوليسي ضمن قائمة أبرز المفكرين العالميين عامي 2010 و2011 [ 129 ] [ 130 ]. ​​وفي عام 2016، انتُخب عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم [ 131 ] .

حاز بحثه في علم النفس المعرفي على جائزة الباحث المتميز في بداية مسيرته المهنية (1984) وجائزة بويد ماكاندليس (1986) من الجمعية الأمريكية لعلم النفس ، وجائزة ترولاند البحثية (1993) من الأكاديمية الوطنية للعلوم ، وجائزة هنري ديل (2004) من المؤسسة الملكية لبريطانيا العظمى ، وجائزة جورج ميلر (2010) من جمعية علم الأعصاب المعرفي . كما حصل على شهادات دكتوراه فخرية من جامعات نيوكاسل ، وساري ، وتل أبيب ، وماكجيل ، وجامعة سيمون فريزر، وجامعة ترومسو . وقد وصل إلى المرحلة النهائية لجائزة بوليتزر مرتين ، عامي 1998 و2003. وحصل بينكر على جائزة اللوحة الذهبية من الأكاديمية الأمريكية للإنجاز عام 1999. [ 132 ] وفي 13 مايو/أيار 2006، نال جائزة "إنساني العام" من الجمعية الإنسانية الأمريكية ، تقديرًا لإسهاماته في تعزيز فهم الجمهور لتطور الإنسان. [ 133 ] في عام 2022، حصل على جائزة مؤسسة BBVA لآفاق المعرفة في فئة "العلوم الإنسانية والاجتماعية". [ 134 ]

من عام 2008 إلى عام 2018، ترأس بينكر لجنة الاستخدام في قاموس التراث الأمريكي . [ 135 ] كتب مقالًا عن الاستخدام للطبعة الخامسة من القاموس، التي نُشرت عام 2011. في فبراير 2001، تم ترشيح بينكر، "الذي لطالما كان شعره موضع إعجاب وحسد ودراسة مكثفة"، [ 136 ] بالإجماع كأول عضو في نادي الشعر الطويل المتدفق للعلماء (LFHCfS) الذي نظمته حوليات البحوث غير المحتملة .

أدرج إيان ماك إيوان كتاب "غريزة اللغة" ضمن مجموعته من الكتابات العلمية: "إن تطبيق ستيفن بينكر للفكر الدارويني على اللغويات التشومسكية في كتاب "غريزة اللغة" هو أحد أروع الاحتفاءات باللغة التي أعرفها." [ 137 ]

فهرس

الكتب

مراجع

  1. ↑ "ستيفن بينكر" . برنامج "أغاني الجزيرة المهجورة " . 30 يونيو 2013. إذاعة بي بي سي 4. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2014 .
  2. ↑ "سيرة ستيفن بينكر" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشفة من الأصل في 29 يونيو 2015. تم الاطلاع عليها في 12 أكتوبر 2019 .
  3. ↑ "ستيفن بينكر: قارئ الأفكار" . صحيفة الغارديان . 6 نوفمبر 1991. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2019 .
  4. ↑ بينكر، ستيفن (1997). كيف يعمل العقل . دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 978-0-393-06973-0أُرشف من الأصل في 30 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2020 .
  5. ↑ بينكر، ستيفن (2016). اللوح الفارغ: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-1-101-20032-2أُرشف من الأصل في 30 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2020 .
  6. ↑ شيرك، جون (4 أكتوبر 2019). "ستيفن بينكر يتحدث عن علم النفس المعرفي، والنظرية الحسابية، والمحادثة" . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2020 .
  7. ↑ "يوتيوب" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2021.
  8. ↑ [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
  9. ↑ "فهم المعرفة العامة" . جريدة هارفارد . 20 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2023 .
  10. ↑ حسّ الأناقة
  11. ↑ رايت، روبرت (26 أبريل 2004). "قائمة تايم لأكثر 100 شخصية مؤثرة لعام 2004" . تايم .
  12. ↑ "مفكرو العالم 2013" . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2020 .
  13. ↑ «جوائز علمية متميزة لإسهام مبكر في علم النفس: ستيفن بينكر» . عالم النفس الأمريكي . 40 (3): 312-315 . 1985. doi : 10.1037/h0092184 . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2020 .
  14. ↑ "ستيفن بينكر" . www.nasonline.org . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2020 .
  15. ↑ «جائزة إنساني العام» . الجمعية الإنسانية الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2020 .
  16. ↑ "جائزة جورج أ. ميلر" . مؤرشفة من الأصل في 13 فبراير 2020. تم الاطلاع عليها في 14 يوليو 2020 .
  17. ↑ "السيرة الذاتية لستيفن بينكر" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2020 .
  18. ↑ "هيئة تحرير مجلة المراجعة التنموية" . إلسيفير. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2020 .
  19. ↑ بينكر، ستيفن (2014). حسّ الأسلوب: دليل المفكر للكتابة في القرن الحادي والعشرين . نيويورك: بنغوين. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2020 .
  20. ↑ بينكر، س. (2009). قابلية تعلم اللغة وتنمية اللغة، مع تعليق جديد من المؤلف . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674042179تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2014 .
  21. ↑ بينكر، ستيفن (30 أبريل 2018). "رحلة حج في مونتريال على خطى ليونارد كوهين (الفتاة الواقفة بجانب كوهين الشاب في الصورة الجماعية هي والدتي، روزلين ويزنفيلد بينكر). https://www.jta.org/2018/04/24/news-opinion/montreal-pilgrimage-footsteps-leonard-cohen#.WucYP-F0APc.twitter …" . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2019 . 
  22. 1 2 الاختلافات بين الجنسين، والطبيعة البشرية، وسياسات الهوية (الجزء 1) | ستيفن بينكر | أكاديميا | تقرير روبين ، 21 مارس 2018، مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2023 ، تم استرجاعه في 22 يونيو 2023
  23. ↑ "ستيفن بينكر: قارئ الأفكار" بقلم إد دوغلاس، مؤرشف في 17 فبراير 2020، في Wayback Machine، صحيفة الغارديان، تم الوصول إليه في 3 فبراير 2006.
  24. ↑ غروث، دي جيه (23 فبراير 2007). "بودكاست: ستيفن بينكر - علم النفس التطوري والطبيعة البشرية" . برنامج "نقطة استفسار" مع دي جيه غروث. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2014 .
  25. ↑ "في المنزل: ستيفن بينكر" . فايننشال تايمز . 14 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2022.
  26. ↑ بينكر، ستيفن (26 يونيو 2006). "المجموعات والجينات" . مجلة نيو ريبابليك . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2017 .
  27. 1 2 "عشرة كتب شكلت شخصية ستيفن بينكر" . قراءات راديكالية .
  28. ↑ شيرمر، مايكل (1 مارس 2001). غريزة بينكر . ألتادينا، كاليفورنيا: جمعية المتشككين ومجلة المتشككين. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2007 .
  29. ↑ ستيفن بينكر: قارئ الأفكار. مؤرشف في 17 فبراير 2020، في Wayback Machine. صحيفة الغارديان. تم الوصول إليه في 25 نوفمبر 2006.
  30. ↑ "موسوعة بريتانيكا" . مؤرشفة من الأصل في 29 يونيو 2015. تم الاطلاع عليها في 12 أكتوبر 2019 .
  31. ↑ السيرة الذاتية (ملف PDF) ، جامعة هارفارد ، مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 15 يوليو 2017 ، تم استرجاعها في 23 يونيو 2017
  32. ↑ "ستيفن بينكر | منزل لويل" . lowell.harvard.edu . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2025 .
  33. ↑ بينكر، ستيفن. "السيرة الذاتية الرسمية. جامعة هارفارد" . Pinker.wjh.harvard.edu . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2012 .
  34. ↑ "هيئة التدريس" مؤرشفة في 8 يونيو 2011، في أرشيف الإنترنت ، كلية العلوم الإنسانية الجديدة. تم الاطلاع عليها في 8 يونيو 2011.
  35. ↑ "الأستاذ ستيفن بينكر" ، كلية العلوم الإنسانية الجديدة. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2014.
  36. ↑ "كيف يعمل ستيفن بينكر" بقلم كريستين إي. بلاغ ، مؤرشف في 17 أكتوبر 2014، في Wayback Machine ، تم الوصول إليه في صحيفة هارفارد كريمسون في 3 فبراير 2006.
  37. ↑ "عالم النفس المعرفي بجامعة هارفارد لا يتوقف عن التفكير العميق في ركوب الدراجات" . أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2022 .
  38. ^ "ستيفن بينكر - منتدى EA" . efficiencyaltruism.org .
  39. ↑ "ستيفن بينكر يتحدث عن الإيثار الفعال" . 3 كواركس ديلي .
  40. ↑ طبيعة ملكة اللغة وآثارها على تطور اللغة
  41. 1 2 3 بينكر، ستيفن. "ستيفن بينكر: سيرة ذاتية مطولة" . جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2014 .
  42. ↑ كتب بينكر مقالاً عن الأفعال الشاذة مؤرشف في 6 يونيو 2014 على موقع Wayback Machine ، قائلاً: "أحب الأفعال الشاذة في اللغة الإنجليزية، جميعها البالغ عددها 180، بسبب ما تخبرنا به عن تاريخ اللغة والعقول البشرية التي استمرت في تطويرها".
  43. 1 2 3 بينكر، ستيفن. "الكلمات والقواعد (مقال)" (ملف PDF) . جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2014 .
  44. ↑ بينكر، س. وبلوم، ب. (1990). اللغة الطبيعية والانتقاء الطبيعي.العلوم والدماغية13(4):707-784    
  45. 1 2 كينالي، كريستين . "تطور اللغة: الكلمة الأولى. البحث عن أصول اللغة" . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2014.
  46. ↑ بينكر، ستيفن؛ بلوم، بول (1990). "الذكرى العشرون لكتاب ستيفن بينكر وبول بلوم: اللغة الطبيعية والانتقاء الطبيعي (1990)" . العلوم السلوكية والدماغية . 13 (4). Replicatedtypo.com: 707–726 . doi : 10.1017/S0140525X00081061 . S2CID 6167614. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2014 . 
  47. ١ ٢ ٣ "خبير لغوي شهير من جامعة هارفارد ساعد جيفري إبستين في أول قضية جنائية له" . بازفيد نيوز . ١٢ يوليو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٥ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٩ يوليو ٢٠٢٠ .
  48. ↑ جونسون، كارولين ي.؛ سفيرلوجا، سوزان (17 سبتمبر/أيلول 2019). "جيفري إبستين، والأوساط الأكاديمية، وتساؤلات حول هيمنة الذكور في العلوم" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو/حزيران 2020. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو/تموز 2020 .
  49. 1 2 3 بينكر، ستيفن (1994). غريزة اللغة . بنغوين. ص 23-24 . 
  50. 1 2 بينكر ، ستيفن (1998). "نعي: روجر براون" (ملف PDF) . الإدراك . 66 (3): 199-213 (انظر الصفحة 205). doi : 10.1016/s0010-0277(98)00027-4 . PMID 9689769. S2CID 6858457. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 مايو 2015.  
  51. ↑ كاغان، جيروم (1999). "روجر ويليام براون 1925-1997" (ملف PDF) . مذكرات سيرية . 77 : 7. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2014 .
  52. ↑
    • فيرنالد، آن؛ مارشمان، فيرجينيا أ. (2006). "27: تعلم اللغة في مرحلة الطفولة". في تراكسلر وجيرنسباخر (محرران). دليل علم اللغة النفسي . دار النشر الأكاديمية. ص 1027-1071 . ISBN  9780080466415.، اقتباس ص. 1030: "تُشكك بعض الانتقادات بشكل مباشر في منطق الحجج التي قدمها تشومسكي وبينكر ونظريون ذوو توجهات مماثلة، مُشككةً في افتراضات أساسية مثل عالمية القواعد التوليدية، واستقلالية بناء الجملة في معالجة اللغة، وعدم إمكانية تعلم اللغة بشكل أساسي (على سبيل المثال، بيتس وجودمان، 1999؛ براين، 1994؛ بولوم وشولز، 2002؛ توماسيلو، 1995). وتركز انتقادات أخرى على أدلة تجريبية لا تتفق مع بعض الادعاءات الفطرية. فعلى سبيل المثال، الادعاء بأن الأدلة السلبية غير متوفرة عندما يرتكب الأطفال أخطاءً نحوية، وهو افتراض محوري في حجة "فقر المحفز" التي تُمثل جوهر نظرية تشومسكي، لا تدعمه دراسة حديثة لإعادة صياغة الآباء لعباراتهم الموجهة للأطفال (شوينارد وكلارك، 2003). وقد أثارت هذه التحديات المتنوعة، الفلسفية منها والقائمة على البيانات، جدلاً واسعاً حول أربعة عقود حول مدى كفاية النظريات الفطرية في تفسير تعلم اللغة. * دي بوت، كيس (2015). تاريخ اللغويات التطبيقية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر . روتليدج. ISBN 9781138820654.، اقتباس من الصفحات ٥٨-٦٠: "يُنظر إلى نظرية التطور اللغوي عمومًا على أنها نموذج متراجع، ويميل مؤيدوها الآن إلى تجنب مؤتمرات مثل مؤتمر الجمعية الأمريكية للغويات التطبيقية (AAAL) ومؤتمرات جامعة بوسطن لتنمية لغة الطفل، كما يتضح من إحصاء سريع للأوراق البحثية بناءً على الملخصات [...] في مجتمع علم النفس اللغوي، اعتُبرت فكرة الفطرة وجهاز اكتساب اللغة (LAD) إشكالية [...] الآن، يتقاعد جيل اللغويين الذين يتبنون نظرية التطور اللغوي، وهناك ميل في العديد من الجامعات إلى عدم استبدالهم بباحثين أصغر سنًا من تلك المدرسة، بل تعيين لغويين ذوي توجهات نحو نظرية التطور اللغوي. يسود شعور بالنشوة تقريبًا لانتهاء سيطرة أصحاب النزعة الفطرية على تعريف اللغويات، وأن المناهج الأخرى والتوجهات الاجتماعية تُعتبر بدائل ذات مغزى. يحاول آخرون تفسير أسباب تراجع نظرية التطور اللغوي [...] بعض المخبرين صريحون جدًا بشأن دور نظرية التطور اللغوي في التعلم التطبيقي. يقول ويليام جرابي: "تشومسكي مخطئٌ جوهريًا، وقد أهدرنا الكثير من الوقت. نُشر كتاب تشومسكي "الجوانب" عام ١٩٦٤. والآن، في عام ٢٠١٤، مرّت خمسون عامًا. ما هو أثر كل ذلك على استخدام اللغة في العالم الحقيقي؟ هذا اتجاه نظري مُبالغ فيه." يلخص يان هولستاين الأمر قائلًا: "لم يكن لعلم اللغة التوليدي أي تأثير ملحوظ (أو دائم)."
  53. ↑ نقاش "غريزة اللغة" . جامعة ساسكس. 2005. ISBN 9780826473851أُرشف من الأصل في 14 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2014 .
  54. 1 2 "التجريبية مقابل النزعة الفطرية: الطبيعة أم التنشئة؟" . GRSampson.net. مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2014 .للمزيد، راجع نقاش "غريزة اللغة" (مؤرشف بتاريخ 8 أكتوبر 2018، على موقع Wayback Machine) .
  55. ↑ كولي، إس جيه (2001). "الطفل، وماء الاستحمام، وجدل "غريزة اللغة". علوم اللغة . 23 (1): 69-91 . doi : 10.1016/s0388-0001(00)00017-6 .
  56. ↑ ألكسندر، إيغور (1996). عقول مستحيلة . مطبعة إمبريال كوليدج. ص 228-234 . ISBN  1-86094-030-7.
  57. 1 2 سايلر، ستيف (30 أكتوبر 2002). "أسئلة وأجوبة: ستيفن بينكر من 'بلانك سلات'"" . يونايتد برس إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2014. "
  58. ↑ بينكر، ستيفن. "الكلمات والقواعد (كتاب)" . جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2014 .
  59. 1 2 يانغ، تشارلز (24 أغسطس/آب 2000). "حفر، فكر، فكر (مراجعة لكتاب الكلمات والقواعد لستيفن بينكر)" . مراجعة لندن للكتب . 22 (6): 33. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو/حزيران 2014. تم الاسترجاع في 1 يونيو/حزيران 2014 .
  60. ↑ بينكر، ستيفن. "مادة الفكر" . جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2014 .
  61. ↑ ليفيتين، دي جيه؛ تيروفولاس، إيه كيه (2009). "التطورات الحالية في علم الأعصاب الإدراكي للموسيقى" . حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . 1156 (1): 211-231 . Bibcode : 2009NYASA1156..211L . doi : 10.1111/j.1749-6632.2009.04417.x . PMID 19338510. S2CID 2856561. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2023. تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2019 .  
  62. ↑ بيرلوفسكي، ل (2011). "الموسيقى: الوظيفة الإدراكية، والأصل، وتطور المشاعر الموسيقية". علم النفس في ويب ميد سنترال . 2 (2): WMC001494.
  63. ↑ أبوت، أليسون (2002). "علم الأحياء العصبي: موسيقى، أيها المايسترو، من فضلك!" . مجلة نيتشر . 416 (6876): 12-14 . Bibcode : 2002Natur.416...12A . doi : 10.1038/416012a . PMID 11882864. S2CID 4420891 .  
  64. ↑ كروس، آي. (1999). هل الموسيقى أهم شيء فعلناه على الإطلاق؟ الموسيقى، التطور والنمو. [نسخة أولية (html)] [نسخة أولية (pdf)] في سوك وون يي (محرر)، الموسيقى، العقل والعلم (ص 10-39)، سيول: مطبعة جامعة سيول الوطنية.
  65. ↑ "مقابلة مع دانيال ليفيتين" . Pbs.org. 20 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2012 .
  66. ↑ كارول، جوزيف (1998). "كعكة الجبن للعقل من ستيفن بينكر" . Cogweb.ucla.edu. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2012 .
  67. ↑ ليفيتين، دانيال. 2006. هذا هو دماغك على الموسيقى: علم الهوس البشري ، نيويورك: داتون/بينجوين.
  68. ↑ بينكر، ستيفن (1997)، كيف يعمل العقل ، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه ، ص 342 
  69. ↑ بينكر، ستيفن (2007)، غريزة اللغة ( الطبعة الثالثة)، نيويورك: هاربر بيرينال ، ص 186  
  70. ↑ بينكر، ستيفن (2007)، غريزة اللغة ( الطبعة الثالثة)، نيويورك: هاربر بيرينال ، ص. PS14  
  71. ↑ "سلسلة التطور: الانفجار العظيم للعقل" . PBS .
  72. ↑ براغ، ميلفين ؛ ميلر، جوناثان ؛ بينكر، ستيفن (11 فبراير 1999). "اللغة والعقل" . في عصرنا .
  73. ↑ بينكر، ستيفن (2011). ملائكة طبيعتنا الأفضل . ألين لين. ص 66
  74. ↑ بينكر، ستيفن. "تراجع العنف" . معهد الدراسات الدولية. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2014 .
  75. ↑ كوفمان، سكوت (28 سبتمبر 2012). "مراجعة كتاب: 'ملائكة طبيعتنا الأفضل'"" . Courier Journal .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  76. ↑ كون، ماريك (7 أكتوبر 2011). "مراجعة كتاب: 'ملائكة طبيعتنا الأفضل: تراجع العنف عبر التاريخ وأسبابه'، بقلم ستيفن بينكر" . صحيفة الإندبندنت . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2022.
  77. ↑ بريتان، صموئيل (22 أكتوبر 2011). "ملائكة طبيعتنا الأفضل: تراجع العنف عبر التاريخ وأسبابه بقلم ستيفن بينكر" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2014 .
  78. ↑ فراي، د.ب. (2013). فراي، دوغلاس ب. (محرر). الحرب والسلام والطبيعة البشرية: تقارب وجهات النظر التطورية والثقافية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199858996.001.0001 . ISBN 978-0-19-985899-6أُرشف من الأصل في 7 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2022 .
  79. ↑ إبستين، ر. (أكتوبر 2011). "مراجعة كتاب" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2014 .
  80. ↑ كولبرت، إليزابيث (3 أكتوبر 2011). "السلام في عصرنا: تاريخ ستيفن بينكر للعنف في تراجع" . مجلة نيويوركر .
  81. ↑ كوري، ستيفن. "قضية 'الوحشي المتوحش': بوارو أم كلوزو؟: لماذا ستيفن بينكر، مثل جاريد دايموند، مخطئ" (ملف PDF) . منظمة سرفايفل إنترناشونال. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2014 .(ملخص في أسطورة "الوحشي المتوحش" مؤرشف في 18 أبريل 2014، في آلة Wayback Machine )
  82. ↑ غرايبر، ديفيد؛ وينغرو، ديفيد (2021). "في السعي وراء السعادة". فجر كل شيء: تاريخ جديد للبشرية . نيويورك: سيجنال. ISBN 978-0-374-72110-7. OCLC 1284998482 . 
  83. ↑ بينكر، ستيفن (2015). "مقدمة". حسّ الأسلوب: دليل المفكر للكتابة في القرن الحادي والعشرين . نيويورك: دار بنغوين للنشر. الصفحات 1-9 . ISBN  978-0-241-95771-4.
  84. ↑ ويليامز، روان (29 سبتمبر 2025). "مراجعة كتاب "عندما يعلم الجميع أن الجميع يعلم" لستيفن بينكر - التواصل، مُفككًا" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 24 مايو 2026 . 
  85. ↑ بينكر، ستيفن (25 سبتمبر 2012). ملائكة طبيعتنا الأفضل: لماذا انخفض العنف . دار بنغوين للنشر. ص 180. ISBN  9780143122012تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2023 .
  86. ↑ بلاسدل، أليكس (28 سبتمبر 2021). "تقدم بينكر: العالم المشهور في قلب حروب الثقافة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2023 .
  87. ↑ بينكر، ستيفن (13 فبراير 2018). التنوير الآن: قضية العقل والعلم والإنسانية والتقدم . دار بنغوين للنشر. الصفحات 119-214 . ISBN  9780143111382تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2023 .
  88. ↑ كادينهيد، ريبيكا؛ هيرسينهورن، مايلز (27 أكتوبر 2022). "ستيفن بينكر والصراع على مستقبل الأوساط الأكاديمية" . هارفارد كريمسون . تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2023 .
  89. ↑ بينكر، ستيفن؛ مادراس، بيرثا (21 أبريل 2023). "لماذا أنشأنا مجلس الحرية الأكاديمية في جامعة هارفارد" . الإقناع . تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2023 .
  90. ↑ "رسالة حول العدالة والنقاش المفتوح" . مجلة هاربرز ويكلي. 7 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2023 .
  91. ↑ بينكر، ستيفن (27 مايو 2008). "غباء الكرامة" . تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2023 .
  92. 1 2 ويست، إد (17 أغسطس 2012). "بعد عقد من صدور كتاب ستيفن بينكر "اللوحة الفارغة"، لماذا لا تزال الطبيعة البشرية من المحرمات؟" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2014 .
  93. ↑ «النص الكامل: تصريحات الرئيس سامرز في المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية، 14 يناير 2005» . صحيفة هارفارد كريمسون. 18 فبراير 2005. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2022 .
  94. ↑ ماركس، أ. ر . (2005). "الجنس ونظام الجامعة" . مجلة التحقيقات السريرية . 115 (4): 790. doi : 10.1172/JCI24841 . PMC 1070438. PMID 15841161 .  
  95. ↑ "أسئلة وأجوبة حول التحليل النفسي: ستيفن بينكر" مؤرشف في 20 أبريل 2018، في Wayback Machine The Harvard Crimson تم الوصول إليه في 7 مارس 2019.
  96. ↑ "علم النوع الاجتماعي والعلم: بينكر ضد سبيلك، مناظرة" . Edge.org. 16 مايو 2005. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2014 .
  97. ↑ بينكر، ستيفن (11 يناير 2009). "جينومي، ذاتي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2017 .
  98. ↑ "حوار مع البروفيسور ستيفن بينكر" . 8 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2020 .
  99. ويلسون ، جيسون (7 يونيو 2025). " المؤلف ستيفن بينكر من جامعة هارفارد يظهر في بودكاست مرتبط بالعنصرية العلمية" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 7 يونيو 2025 . 
  100. ↑ إيفانز، جافين (2 مارس 2018). "الإحياء غير المرغوب فيه لـ'علم الأعراق'"" . صحيفة الغارديان .
  101. ↑ بلاسدل، أليكس (28 سبتمبر 2021). "تقدم بينكر: العالم المشهور في قلب حروب الثقافة" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 29 يوليو 2023 . 
  102. ↑ بينكر، ستيفن (15 نوفمبر 2009). "مالكولم غلادويل، المحقق الانتقائي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2017 .
  103. ↑ "لنذهب إلى الشريط" . صحيفة نيويورك تايمز . 29 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2017 .
  104. ↑ بيرك، برايان (22 أبريل 2010). "ستيفن بينكر ضد مالكولم غلادويل واختيار لاعبي الوسط" . إحصائيات متقدمة لدوري كرة القدم الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2011. تم الاسترجاع في 20 يناير 2012 .
  105. ↑ بينكر، ستيفن (2016) [2002]. اللوح الفارغ: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية . نيويورك: كتب بنغوين. ص 149-150 . ISBN  978-0142003343.
  106. ↑ بينكر، ستيفن (2011). ملائكة طبيعتنا الأفضل: لماذا انخفض العنف . نيويورك: دار بنغوين للنشر. الصفحات 650-656 . ISBN  978-0143122012.
  107. ↑ بينكر، ستيفن (1997). كيف يعمل العقل . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. الصفحات 21-31 ، 60-93 ، 179-198 . ISBN  978-0393318487.
  108. ↑ ناش، ج. مادلين (20 أكتوبر 1997). "ستيفن بينكر: نجم البوب ​​التطوري" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2025 .
  109. ↑ بينكر، ستيفن (2019). "10. التنبؤات التقنية والقوة السببية غير المُقدَّرة للأفكار". في بروكمان، جون (محرر). عقول ممكنة: 25 طريقة للنظر إلى الذكاء الاصطناعي . نيويورك: دار بنغوين للنشر. ص 109-110 . ISBN  978-0525557999.
  110. ↑ " تبادلات على الحدود 2011 مؤرشفة في 6 ديسمبر 2012، في آلة Wayback "، بي بي سي.
  111. ↑ العنف البشري والأخلاق http://online.liverpooluniversitypress.co.uk/doi/pdf/10.3828/hgr.2015.7 مؤرشف في 6 نوفمبر 2018، على موقع Wayback Machine
  112. ↑ هل يستطيع العلم تبرير نفسه؟ مؤرشف بتاريخ 16 أغسطس 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . بقلم آدا بالمر. مجلة هارفارد ، مارس-أبريل 2018.
  113. ↑ "هل يحتاج عصر التنوير إلى دفاع؟" . قناة IAI TV - فلسفة عصرنا: مناقشات ومحادثات رائدة من كبار مفكري العالم . ١٣ سبتمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٥ ديسمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٤ ديسمبر ٢٠١٨ .
  114. 1 2 فريدرسدورف، كونور (20 يوليو/تموز 2020). "الأثر المرعب للهجوم على باحث" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس/آب 2020. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس/آب 2020 .
  115. 1 2 باول، مايكل (15 يوليو 2020). "كيف أصبح أستاذ شهير في جامعة هارفارد هدفًا بسبب تغريداته" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2020 .
  116. ↑ ستانلي، تيم (18 يوليو 2020). "ستيفن بينكر - الرجل الذي رفض أن يُلغى" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022 - عبر www.telegraph.co.uk.
  117. ↑ إيزاكسون، بيتر (22 يوليو 2020). "ستيفن بينكر والجدل الدائر حول "ثقافة الإلغاء"" . فير أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2020. "
  118. ↑ سميث-لينغ، تيم (20 يوليو/تموز 2020). "رائحة النفاق الأكاديمي: ستيفن بينكر يغتصب القيم الإنسانية التي يدّعي التمسك بها" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 11 يناير/كانون الثاني 2022 - عبر www.telegraph.co.uk.
  119. ↑ ويتوورث، داميان (9 يوليو/تموز 2020). "ستيفن بينكر: كان عليّ أن أتحدث. ثقافة الإلغاء أورويلية" . صحيفة التايمز . ISSN 0140-0460 . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل/نيسان 2023. تم الاطلاع عليه في 22 مارس/آذار 2023 . 
  120. ↑ بيلي، رونالد (10 يوليو/تموز 2020). "ستيفن بينكر يتغلب على هجوم ثقافة الإلغاء" . Reason.com . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس/آب 2020. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس/آب 2020 .
  121. ↑ "علم الأحياء ليس تعصبًا - موقع فري ثوت ناو" . فري ثوت ناو . 26 ديسمبر 2024. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2026 .
  122. 1 2 3 هندرسون، كاميرون (30 ديسمبر 2024). "ريتشارد دوكينز يستقيل من مؤسسة الإلحاد لدعمه "دين" المتحولين جنسياً"" صحيفة ديلي تلغراف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2024. "{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  123. ↑ بينكر، ستيفن (23 مايو 2025). "رأي | متلازمة اضطراب هارفارد" . صحيفة نيويورك تايمز - عبر NYTimes.com.
  124. ↑ "إدارة ترامب تحاول منع جامعة هارفارد من قبول الطلاب الدوليين؛ هارفارد تقاضي؛ بينكر يكتب مقالاً في صحيفة نيويورك تايمز حول "متلازمة جنون هارفارد" الحكومية"" لماذا التطور حقيقة ؟ " 23 مايو 2025.
  125. ↑ هارفارد كرمز وهدف ، رسائل إلى المحرر، صحيفة نيويورك تايمز، 31 مايو 2025
  126. ↑ "ستيفن بينكر: كيف تطورت عقولنا" بقلم روبرت رايت، مؤرشف في 30 ديسمبر 2005، في Wayback Machine ، تم الوصول إليه في 8 فبراير 2006.
  127. ↑ «قائمة بروسبكت/فورين بوليسي لأفضل 100 مفكر عام» مؤرشفة في 1 ديسمبر 2009، على موقع Wayback Machine. مجلة فورين بوليسي (التسجيل مجاني). تاريخ الوصول: 8 فبراير 2006
  128. ↑ "المثقفون" . بروسبكت . 2009. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2009.
  129. ↑ «أفضل 100 مفكر عالمي من مجلة فورين بوليسي (2010)» . فورين بوليسي . Foreignpolicy.com. 2010. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2010. 69. ستيفن بينكر
  130. ↑ "أفضل 100 مفكر عالمي من مجلة فورين بوليسي (2011)" . فورين بوليسي . Foreignpolicy.com. 2011. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2012. 48. ستيفن بينكر: للنظر إلى الجانب المشرق
  131. ↑ انتخاب أعضاء الأكاديمية الوطنية للعلوم والمنتسبين الأجانب ، أخبار من الأكاديمية الوطنية للعلوم، الأكاديمية الوطنية للعلوم ، 3 مايو 2016، مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2016 ، تم استرجاعه في 14 مايو 2016.
  132. ↑ «الحائزون على جائزة اللوحة الذهبية من الأكاديمية الأمريكية للإنجاز» . www.achievement.org . الأكاديمية الأمريكية للإنجاز . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2020 .
  133. ↑ «ستيفن بينكر يحصل على جائزة إنساني العام» . الجمعية الإنسانية الأمريكية . 12 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2006.
  134. ↑ "جائزة مؤسسة BBVA لآفاق المعرفة 2022" . مؤرشفة من الأصل في 21 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليها في 9 مارس 2023 .
  135. ↑ "لوحة الاستخدام" . قاموس التراث الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 5 يناير 2021 .
  136. ↑ "نادي الشعر الطويل المتدفق للعلماء" . حوليات البحوث غير المحتملة . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2018 .
  137. ↑ ماك إيوان، إيان (1 أبريل 2006). "تقليد موازٍ" . صحيفة الغارديان .

المقابلات

محادثات مصورة

المناظرات