نمطية العقل

مفهوم "نمطية العقل " هو فكرة مفادها أن العقل قد يتكون، جزئيًا على الأقل، من بنى عصبية فطرية أو وحدات عقلية ذات وظائف متميزة وراسخة ومتطورة عبر الزمن . مع ذلك، فقد اقترح مؤلفون مختلفون تعريفات متباينة لمصطلح "الوحدة". ووفقًا لجيري فودور ، مؤلف كتاب "نمطية العقل" ، يمكن اعتبار النظام "نمطيًا" إذا كانت وظائفه تتكون من أبعاد أو وحدات متعددة إلى حد ما. ^{[ 1 ]}

من الأمثلة على نمطية العقل الربط . فعندما يدرك المرء شيئًا ما، لا يستوعب خصائصه فحسب، بل يستوعب أيضًا الخصائص المتكاملة التي تعمل بتناغم أو بشكل مستقل لتكوين الكل. فبدلًا من رؤية شيء أحمر ، مستدير ، بلاستيكي ، ومتحرك فحسب ، قد يرى الشخص كرة حمراء تتدحرج. ^{[ 2 ]} قد يشير الربط إلى أن العقل نمطي لأنه يتطلب عمليات معرفية متعددة لإدراك شيء واحد.

تاريخيًا، انقسمت التساؤلات المتعلقة بالبنية الوظيفية للعقل إلى نظريتين مختلفتين حول طبيعة القدرات العقلية. يمكن وصف الأولى بأنها رؤية أفقية، إذ تنظر إلى العمليات العقلية كما لو كانت تفاعلات بين قدرات مثل الذاكرة والخيال والحكم والإدراك، وهي قدرات غير متخصصة في مجال معين (على سبيل المثال، يبقى الحكم حكمًا سواء أكان متعلقًا بتجربة إدراكية أم بعملية فهم/تصور). أما الثانية، فيمكن وصفها بأنها رؤية رأسية، إذ تزعم أن القدرات العقلية متمايزة على أساس التخصص في مجال معين، ومحددة وراثيًا، ومرتبطة ببنى عصبية متميزة، ومستقلة حسابيًا. ^{[ 3 ]}

يعود مفهوم الرؤية العمودية إلى حركة علم فراسة الدماغ في القرن التاسع عشر ومؤسسها فرانز جوزيف غال . زعم غال أن القدرات العقلية الفردية يمكن ربطها بدقة، بتطابق تام، بمناطق فيزيائية محددة في الدماغ. ^{[ 4 ]} على سبيل المثال، يمكن "قراءة" مستوى ذكاء الشخص حرفيًا من حجم نتوء معين في الفص الجداري الخلفي. دحض بيير فلورنس علم فراسة الدماغ علميًا في القرن التاسع عشر. فقد أتلف أجزاءً من أدمغة الحمام والكلاب، والتي تُسمى آفات، ودرس الخلل الوظيفي الناتج لدى هذه الكائنات. واستنتج أنه بينما يتمركز الدماغ في بعض الوظائف، فإنه يعمل أيضًا كوحدة واحدة وليس متمركزًا كما اعتقد علماء فراسة الدماغ السابقون. ^{[ 4 ]} قبل أوائل القرن العشرين، درس إدوارد برادفورد تيتشنر وحدات العقل من خلال الاستبطان. وحاول تحديد تجارب المنظور الأصلية والخام لأفراد العينة. فعلى سبيل المثال، إذا أراد أن يرى المشاركون في التجربة تفاحة، فسيتعين عليهم التحدث عن الخصائص المكانية للتفاحة والألوان المختلفة التي رأوها دون ذكر التفاحة نفسها. ^{[ 4 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، أعاد جيري فودور إحياء فكرة نمطية العقل، وإن كان ذلك دون مفهوم التحديد المكاني الدقيق. وبالاستناد إلى فكرة نعوم تشومسكي عن جهاز اكتساب اللغة ، وأعمال أخرى في علم اللغة ، بالإضافة إلى فلسفة العقل وآثار الخدع البصرية ، أصبح فودور من أبرز المؤيدين لهذه الفكرة مع نشر كتابه " نمطية العقل " عام ١٩٨٣. ^{[ ٣ ]}

بحسب فودور، تقع الوحدة النمطية في مكان ما بين وجهات النظر السلوكية والمعرفية للعمليات ذات المستوى الأدنى.

حاول علماء السلوك استبدال العقل بردود الفعل، التي يصفها فودور بأنها محصورة (غير قابلة للاختراق المعرفي أو غير متأثرة بالمجالات المعرفية الأخرى) وغير استدلالية (مسارات مباشرة دون إضافة أي معلومات). تختلف العمليات منخفضة المستوى عن ردود الفعل في كونها استدلالية. ويمكن إثبات ذلك من خلال حجة فقر المُثير ، التي تفترض أن الأطفال لا يتعلمون اللغة من بيئتهم فحسب، بل إنهم مُبرمجون فطريًا بعمليات منخفضة المستوى تساعدهم على البحث عن اللغة وتعلمها. لا يستطيع المُثير المباشر، أي ما يستقبله الدماغ في البداية (مثل الصورة ثنائية الأبعاد التي تستقبلها الشبكية)، تفسير الناتج النهائي (على سبيل المثال، إدراكنا ثلاثي الأبعاد للعالم)، مما يستلزم شكلًا من أشكال الحساب. ^{[ 5 ]}

في المقابل، رأى علماء الإدراك أن العمليات الدنيا متصلة بالعمليات العليا، وأنها استدلالية وقابلة للاختراق الإدراكي (تتأثر بمجالات إدراكية أخرى، كالمعتقدات). وقد ثبت عدم صحة هذا الرأي في بعض الحالات، مثل وهم مولر-لاير ، الذي قد يستمر رغم إدراك الشخص لوجوده. ^{[ 6 ]} ويُفهم من ذلك أن المجالات الأخرى، بما فيها معتقدات الفرد، لا يمكنها التأثير على هذه العمليات.

يتوصل فودور إلى استنتاج مفاده أن هذه العمليات استدلالية مثل العمليات ذات المستوى الأعلى، ويتم تغليفها بنفس معنى ردود الفعل.

على الرغم من أنه دافع عن نمطية العمليات المعرفية "الدنيا" في كتابه "نمطية العقل"، إلا أنه جادل أيضاً بأن العمليات المعرفية العليا ليست نمطية نظراً لاختلاف خصائصها. وقد خُصص كتابه "العقل لا يعمل بهذه الطريقة" ، وهو رد فعل على كتاب ستيفن بينكر " كيف يعمل العقل" ، لهذا الموضوع.

يذكر فودور (1983) أن الأنظمة المعيارية يجب أن تفي - على الأقل إلى "إلى حد ما مثير للاهتمام" - بخصائص معينة:

1. التخصص في المجال: تعمل الوحدات فقط على أنواع معينة من المدخلات - فهي متخصصة.
2. الإيقاف الإلزامي: تتم معالجة الوحدات بطريقة إلزامية
3. إمكانية الوصول المحدودة: ما يمكن للمعالجة المركزية الوصول إليه من تمثيلات نظام الإدخال محدود
4. السرعة العالية: ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أنها مغلفة (وبالتالي لا تحتاج إلا إلى الرجوع إلى قاعدة بيانات محدودة) وإلزامية (لا داعي لإضاعة الوقت في تحديد ما إذا كان سيتم معالجة المدخلات الواردة أم لا).
5. التغليف المعلوماتي: لا تحتاج الوحدات النمطية إلى الرجوع إلى أنظمة نفسية أخرى لكي تعمل
6. مخرجات سطحية: مخرجات الوحدات بسيطة للغاية
7. أنماط انهيار محددة
8. التطور المميز : هناك انتظام في النمو
9. بنية عصبية ثابتة.

جادل بيليشين (1999) بأنه على الرغم من شيوع هذه الخصائص في الوحدات النمطية، إلا أن إحداها - وهي تغليف المعلومات - تبرز كبصمة مميزة للوحدة النمطية؛ أي تغليف العمليات داخل الوحدة النمطية وحمايتها من التأثير المعرفي ومن الوصول المعرفي. ^{[ 7 ]} ومن الأمثلة على ذلك أن الوعي بأن وهم مولر-لاير هو وهم لا يُصحح المعالجة البصرية. ^{[ 8 ]}

أثار تعريف الوحدة النمطية جدلاً واسعاً. ففي رأي جيه إيه فودور، توجد الوحدات النمطية في المعالجة البصرية الطرفية والسطحية، لا في المعالجة المركزية. لاحقاً، حصر فودور السمتين الأساسيتين في التخصص في مجال معين وتغليف المعلومات . ووفقاً لفرانكنهاوس وبلوغر، يعني التخصص في مجال معين أن "آلية معرفية معينة تقبل، أو تتخصص في العمل على، فئة محددة من المعلومات فقط". ^{[ 8 ]} أما تغليف المعلومات فيعني أن معالجة المعلومات في الوحدة النمطية لا تتأثر بالمعلومات في بقية الدماغ. ومن الأمثلة على ذلك استمرار تأثيرات الوهم البصري، الناتج عن عمليات سطحية، رغم المعالجة السطحية التي تحدث بسبب الوعي بالوهم نفسه. ^{[ 8 ]}

تُقدّم علم النفس التطوري منظورات أخرى حول مفهوم الوحدات النمطية . إذ يقترح علماء النفس التطوري أن العقل يتكون من خوارزميات عقلية أو وحدات حسابية، متأثرة جينيًا ومتخصصة في مجالات محددة ^{[ 9 ]} ، مصممة لحل مشكلات تطورية معينة من الماضي. ^{[ 10 ]} تُستخدم هذه الوحدات أيضًا للمعالجة المركزية. تُعرف هذه النظرية أحيانًا باسم "الوحدات النمطية الهائلة" . ^{[ 8 ]} زعمت ليدا كوزمايدس وجون توبي أن الوحدات النمطية هي وحدات معالجة عقلية تطورت استجابةً لضغوط الانتقاء الطبيعي. فبالنسبة لهما، كانت كل وحدة نمطية بمثابة حاسوب معقد يُعالج بشكل فطري أجزاءً متميزة من العالم، مثل التعرف على الوجوه، والتعرف على المشاعر الإنسانية، وحل المشكلات. ^{[ 11 ]} وبناءً على هذا الرأي، فإن الكثير من النشاط النفسي البشري الحديث متجذر في تكيفات حدثت في وقت مبكر من التطور البشري ، عندما كان الانتقاء الطبيعي يُشكّل النوع البشري الحديث.

أشارت مراجعة أجراها علماء النفس التطوري كونفر وآخرون عام ٢٠١٠ إلى أن النظريات العامة، مثل نظرية "العقلانية"، تعاني من عدة مشكلات: ١. أنتجت النظريات التطورية التي تستخدم فكرة التكيفات المتعددة الخاصة بكل مجال تنبؤات قابلة للاختبار تم تأكيدها تجريبيًا؛ بينما لم تُنتج نظرية التفكير العقلاني العام أي تنبؤات أو تأكيدات مماثلة. ٢. تشير سرعة الاستجابات، كالغيرة الناتجة عن الخيانة الزوجية، إلى وجود وحدة متخصصة خاصة بكل مجال، بدلًا من حساب عام ومتعمد وعقلاني للعواقب. ٣. قد تحدث ردود الفعل بشكل غريزي (متوافق مع المعرفة الفطرية) حتى لو لم يكتسب الشخص هذه المعرفة. ومن الأمثلة على ذلك أنه في البيئة البدائية، من غير المرجح أن يتعلم الذكور خلال مراحل نموهم أن الخيانة الزوجية (التي عادةً ما تكون سرية) قد تُسبب عدم يقين أبوي (من خلال ملاحظة الأنماط الظاهرية للأطفال المولودين بعد عدة أشهر، واستخلاص استنتاج إحصائي من اختلاف النمط الظاهري عن الآباء المخدوعين). ^{[ ١٢ ]} فيما يتعلق بحلّ المشكلات العامة، أشار باركو، وكوزمايدس، وتوبي (١٩٩٢) في كتابهم "العقل المتكيف : علم النفس التطوري ونشأة الثقافة" إلى استحالة بناء آلية عامة بحتة لحلّ المشكلات بسبب مشكلة الإطار . وقد جادل كلون وآخرون (٢٠١٣) بأن محاكاة الحاسوب لتطور الشبكات العصبية تشير إلى أن النمطية تتطور لأن تكاليف الاتصال أقل مقارنةً بالشبكات غير النمطية. ^{[ ١٣ ]}

تُجادل عدة مجموعات من النقاد، بمن فيهم علماء النفس العاملون ضمن أطر التطور، ^{[ 14 ]} بأن نظرية العقل المعيارية للغاية لا تُقدم تفسيرًا كافيًا للسمات النفسية التكيفية. ويُجادل مؤيدو نماذج أخرى للعقل بأن نظرية العقل الحسابية ليست أفضل في تفسير السلوك البشري من نظرية تعتبر العقل نتاجًا كاملًا للبيئة. حتى في علم النفس التطوري، يدور نقاش حول درجة المعيارية، سواء كانت عبارة عن عدد قليل من الوحدات العامة أو العديد من الوحدات شديدة التخصص. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ويشير نقاد آخرون إلى قلة الدعم التجريبي لنظرية المجال المحدد، باستثناء الأداء في مهمة اختيار واسون ، وهي مهمة يرى النقاد أنها محدودة النطاق للغاية بحيث لا تختبر جميع جوانب الاستدلال ذات الصلة. ^{[ 16 ] [ 17 ]} علاوة على ذلك، يُجادل النقاد بأن استنتاجات كوزمايدس وتوبي تحتوي على العديد من الأخطاء الاستدلالية، وأن المؤلفين يستخدمان افتراضات تطورية غير مختبرة لاستبعاد نظريات الاستدلال المنافسة. ^{[ 16 ] [ 18 ]}

تشمل الانتقادات الموجهة لمفهوم العقول المعيارية من علم الوراثة أنه سيتطلب الكثير من المعلومات الوراثية لتشكيل معيارية العقل الفطرية، وأن حدود الكمية الممكنة من المعلومات الوراثية الوظيفية تفرضها عدد الطفرات لكل جيل مما أدى إلى التنبؤ بأن جزءًا صغيرًا فقط من الجينوم البشري يمكن أن يكون وظيفيًا بطريقة تحمل المعلومات إذا كان من المستحيل تجنب معدل مرتفع للغاية من الطفرات المميتة، وأن الانتقاء ضد الطفرات المميتة كان سيوقف ويعكس أي زيادة في كمية الحمض النووي الوظيفي قبل وقت طويل من وصوله إلى الكمية المطلوبة لمعيارية العقل. يُزعم أن أنصار نظرية العقل يخلطون هذا الأمر بحجة رجل القش التي تفترض عدم وجود وظيفة لأي حمض نووي غير مُشفِّر للبروتين، عند الإشارة إلى اكتشافات وجود وظائف تنظيمية في بعض أجزاء الحمض النووي غير المُشفِّر . في حين أن الحجة الفعلية المتمثلة في محدودية كمية الحمض النووي الوظيفي تُقر بأن بعض أجزاء الحمض النووي غير المُشفِّر قد يكون لها وظائف، لكنها تضع حدودًا على إجمالي كمية المادة الوراثية الحاملة للمعلومات، بغض النظر عما إذا كانت تُشفِّر بروتينات أم لا. ويتفق هذا مع اكتشافات الوظائف التنظيمية للحمض النووي غير المُشفِّر التي تقتصر على أجزاء منه فقط، ولا يمكن تعميمها على جميع الحمض النووي الذي لا يُشفِّر بروتينات. ويُزعم أن الحد الأقصى لكمية المعلومات الوراثية الحاملة للمعلومات صغير جدًا بحيث لا يسمح بتكوين أدمغة مُجزأة. ^{[ 19 ]}

يلاحظ والاس (2010) أن تعريف علماء النفس التطوري لـ"العقل" قد تأثر بشكل كبير بالنظرية المعرفية و/أو تعريفات معالجة المعلومات للعقل. ^{[ 20 ]} ويشير النقاد إلى أن هذه الافتراضات التي تقوم عليها فرضيات علماء النفس التطوري مثيرة للجدل، وقد طعن فيها بعض علماء النفس والفلاسفة وعلماء الأعصاب. فعلى سبيل المثال، يشير جاك بانكسيب ، عالم الأعصاب العاطفي، إلى "الدرجة الملحوظة من اللدونة القشرية الحديثة في الدماغ البشري، وخاصة أثناء النمو"، ويذكر أن "التفاعلات النمائية بين الدوائر القديمة ذات الأغراض الخاصة وآليات الدماغ الحديثة ذات الأغراض العامة يمكن أن تولد العديد من القدرات البشرية "النمطية" التي تناولها علم النفس التطوري". ^{[ 14 ]}

يتفق الفيلسوف ديفيد بولر مع الحجة العامة القائلة بأن العقل البشري قد تطور عبر الزمن، لكنه يختلف مع الادعاءات المحددة التي يطرحها علماء النفس التطوري. فقد جادل بأن الادعاء بأن العقل يتكون من آلاف الوحدات، بما في ذلك وحدات الغيرة ثنائية الشكل الجنسي ووحدات الاستثمار الأبوي، لا تدعمه الأدلة التجريبية المتاحة . ^{[ 21 ]} واقترح أن هذه "الوحدات" ناتجة عن مرونة الدماغ النمائية ، وأنها استجابات تكيفية للظروف المحلية، وليست نتاجًا لبيئات تطورية سابقة. ^{[ 22 ]} ومع ذلك، ذكر بولر أيضًا أنه حتى لو كانت نظرية الوحدات الهائلة خاطئة، فإن هذا لا يعني بالضرورة وجود آثار واسعة النطاق على علم النفس التطوري. فالتطور قد يخلق دوافع فطرية حتى بدون معرفة فطرية. ^{[ 23 ]}

على النقيض من البنية العقلية المعيارية، تفترض بعض النظريات معالجة عامة النطاق ، حيث يتوزع النشاط العقلي في جميع أنحاء الدماغ ولا يمكن تجزئته، حتى بشكل مجرد، إلى وحدات مستقلة. ومن أبرز المدافعين عن هذا الرأي ويليام أوتال ، الذي يجادل في كتابه "علم فراسة الدماغ الجديد " (2003) بوجود مشكلات فلسفية ونظرية ومنهجية خطيرة في مسعى تحديد مواقع العمليات المعرفية في الدماغ . [ ^{24 ] ويتمثل} جزء من هذه الحجة في أنه لم يتم بعد تطوير تصنيف ناجح للعمليات العقلية.

يجادل ميرلين دونالد بأن العقل اكتسب عبر الزمن التطوري ميزة تكيفية من كونه أداة عامة لحل المشكلات. ^{[ 25 ]} يتضمن العقل، كما وصفه دونالد، آليات "مركزية" شبيهة بالوحدات، بالإضافة إلى آليات "عامة المجال" التي تطورت مؤخرًا.

• العمليات الآلية والمتحكم بها (ACP)
• علم النفس الأكاديمي
• جيري فودور يتحدث عن الهندسة العقلية
• وحدة اللغة
• نمطية التصميم
• البنائية العصبية
• اللدونة العصبية
• بيتر كاروثرز (فيلسوف)
• كتاب "مجتمع العقل" الذي يقترح أن العقل يتكون من عوامل
• النمطية البصرية

• باريت، إتش سي؛ كورتسبان، آر. (2006). "النمطية في الإدراك: تأطير النقاش" (ملف PDF) . مجلة علم النفس . 113 (3): 628-647 . doi : 10.1037/0033-295X.113.3.628 . PMID 16802884 . 
• بيليشين، زد دبليو (1984). الحوسبة والإدراك: نحو أساس لعلم الإدراك . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (متوفر أيضًا من خلال CogNet).
• عقول الحيوانات: ما وراء الإدراك إلى الوعي، دونالد ر. غريفين، مطبعة جامعة شيكاغو، 2001 ( ISBN) 0226308650)
• شاليس، تيم، وكوبر، ريك. (2011). تنظيم العقل . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الفصل 3: سد الفجوة النظرية: من الدماغ إلى النظرية المعرفية (ص  67-107).

• محاضرة ألقاها عالم النفس التطوري روبرت كرزبان في الجمعية الملكية للفنون حول نمطية العقل، استناداً إلى كتابه " لماذا كل شخص (آخر) منافق".
• عقول العصر الحجري: حوار مع عالمي النفس التطوري ليدا كوزميدس وجون توبي
• فيديو لمحاكاة حاسوبية لتطور النمطية في الشبكات العصبية.