تعاطف
التعاطف هو إدراك وفهم ورد فعل لضيق أو حاجة شكل حياة آخر . [1]
وفقًا للفيلسوف ديفيد هيوم ، فإن هذا الاهتمام التعاطفي مدفوع بتبديل وجهة النظر من منظور شخصي إلى منظور مجموعة أخرى أو فرد يحتاج إلى المساعدة. وأوضح هيوم أن هذا هو الحال لأن "عقول جميع البشر متشابهة في مشاعرهم وعملياتهم " وأن "حركة أحدهم تنتقل إلى الآخرين" بحيث "تنتقل المشاعر بسهولة من شخص إلى آخر ... وتولد حركات مماثلة". [2]
إلى جانب هيوم، عمل رجلان آخران، آدم سميث وآرثر شوبنهاور ، على تعريف التعاطف بشكل أفضل. كان هيوم معروفًا في الغالب بنظرية المعرفة، وكان سميث معروفًا بنظريته الاقتصادية، وكان شوبنهاور معروفًا بفلسفة الإرادة. [3]
ترى الأستاذة الأمريكية برينيه براون أن التعاطف هو وسيلة للبقاء بعيدًا عن عواطف المرء. فهم يحاولون إيجاد معنى للموقف ورؤيته من خلال الشخص الذي يتلقى التعاطف. [4]
علم أصول الكلمات
تعود جذور كلمة التعاطف إلى الكلمتين اليونانيتين sym ، والتي تعني "معًا"، و pathos ، والتي تشير إلى الشعور أو العاطفة . راجع sympathy § أصل الكلمة لمزيد من المعلومات.
التمييز بين التعاطف والمفاهيم ذات الصلة
غالبًا ما تُستخدم الكلمة ذات الصلة التعاطف بالتبادل مع التعاطف . التعاطف يعني بشكل أكثر دقة أن يكون المرء قادرًا على الشعور بمشاعر الآخر. [5] الرحمة والشفقة هي أيضًا مفاهيم ذات صلة.
الأسباب

تتضمن المتطلبات الأساسية للشعور بالتعاطف ما يلي: الاهتمام بموضوع ما، والاعتقاد بأن هذا الموضوع في حالة احتياج، وفهم سياق ما يحدث في حياة هذا الموضوع. لكي تشعر بالتعاطف مع شخص أو مجموعة، يجب عليك أولاً الانتباه إليهم. [6] عندما يشتت انتباه المرء، فإن هذا يحد بشدة من قدرته على إنتاج استجابات عاطفية قوية. [7] عندما لا يشتت انتباهه، يمكن للناس الاهتمام بمجموعة متنوعة من الموضوعات والتجارب العاطفية والاستجابة لها.
إن الحاجة المدركة لدى الفرد/الجماعة تثير التعاطف. وتستدعي حالات الحاجة المختلفة (مثل الشعور بالضعف أو الألم) أنواعًا مختلفة من ردود الفعل، بما في ذلك تلك التي تتراوح بين الاهتمام والتعاطف. على سبيل المثال، قد يثير الشخص المصاب بالسرطان شعورًا أقوى بالتعاطف مقارنة بشخص مصاب بنزلة برد. واعتمادًا على ظروف الشخص، يمكن أن تختلف الطريقة التي يتم بها التعبير عن التعاطف بسبب الموقف المعطى. ويمكن أيضًا اعتبار إيماءات التعاطف استجابة اجتماعية لأزمة. [4]
إن الآراء حول استحقاق الإنسان للمساعدات، والترابط المتبادل، والضعف تحفز التعاطف. فالشخص الذي يبدو "مستحقًا" للمساعدة من المرجح أن يحصل على المساعدة. [8] إن الإيمان بالترابط المتبادل بين البشر يغذي السلوك المتعاطف.
يُعتقد أيضًا أن التعاطف يستند إلى مبدأ مساعدة الأقوياء للضعفاء (الشباب وكبار السن والمرضى). [9] اقترحت الجمعية الأمريكية لعلم النفس، من بين آخرين، أن هذه الرغبة في مساعدة الضعفاء تنبع من دوافع أبوية لحماية ومساعدة الأطفال والضعفاء. [ بحاجة لمصدر ] في هذه النظرية، يساعد الناس الآخرين بشكل عام من خلال تعميم الغرائز الأمومية والأبوية لرعاية أطفالهم أو أسرهم.
تؤثر أيضًا الحالة المزاجية والتجارب السابقة والصلات الاجتماعية والحداثة والأهمية والقرب المكاني على تجربة التعاطف. [8] الأشخاص الذين يعانون من حالات مزاجية إيجابية والأشخاص الذين لديهم تجارب حياتية مماثلة هم أكثر عرضة للتعبير عن التعاطف مع أولئك الذين يتم التعاطف معهم.
الأشخاص في القرب المكاني أو الجغرافي (مثل الجيران ومواطني بلد معين) هم أكثر عرضة لتجربة التعاطف تجاه بعضهم البعض. يتبع القرب الاجتماعي نفس النمط: أعضاء مجموعات معينة (مثل المجموعات العرقية) أكثر تعاطفًا مع الأشخاص الذين هم أيضًا أعضاء في المجموعة. [8] يرتبط القرب الاجتماعي بحالة المجموعة الداخلية / المجموعة الخارجية. الأشخاص داخل نفس المجموعة مترابطون ويتشاركون النجاحات والإخفاقات وبالتالي يشعرون بمزيد من التعاطف تجاه بعضهم البعض مقارنة بأعضاء المجموعة الخارجية أو الغرباء الاجتماعيين.
كما تعمل المواقف الجديدة والمثيرة للعواطف على تعزيز المشاعر التعاطفية، مثل التعاطف. ويبدو أن الناس يعتادون على الأحداث التي تتشابه في محتواها ونوعها وقوتها العاطفية. وسوف يستثير الحدث المروع الأول الذي يشهده الشخص استجابة تعاطفية أكبر مقارنة بالتجارب اللاحقة لنفس الحدث المروع.
الأصول التطورية
يرتبط تطور التعاطف بتطور الذكاء الاجتماعي : مجموعة واسعة من السلوكيات والمهارات المعرفية المرتبطة بها، مثل الترابط الزوجي، وإنشاء التسلسلات الهرمية الاجتماعية، وتشكيل التحالفات. [10] يفترض الباحثون أن المشاعر التعاطفية، أو تلك المتعلقة بمشاعر الآخرين، نشأت بسبب الإيثار المتبادل ، والترابط بين الأم والطفل ، والحاجة إلى تقدير الإجراءات المستقبلية لأفراد النوع نفسه بدقة . نشأت المشاعر التعاطفية من الحاجة إلى إنشاء علاقات مفيدة للطرفين وفهم مشاعر الآخرين بشكل أفضل والتي يمكن أن تتجنب الخطر أو تحفز النتائج الإيجابية. [11]
قد تتطور لدى مجموعات صغيرة من الأفراد المعتمدين اجتماعيًا مخاوف تعاطفية، ثم تعاطف لاحقًا، إذا تم استيفاء بعض المتطلبات الأساسية. يجب أن يكون لدى الأشخاص في هذا المجتمع عمر طويل بما يكفي لمواجهة العديد من الفرص للتفاعل بالتعاطف. ترتبط علاقات الرعاية الأبوية، والتحالفات أثناء النزاعات، وإنشاء التسلسلات الهرمية الاجتماعية ببداية التعاطف في التفاعلات البشرية. نشأ السلوك التعاطفي في الأصل أثناء المواقف الخطيرة، مثل مشاهدة الحيوانات المفترسة، واللحظات التي كانت فيها المساعدة مطلوبة للمرضى و/أو الجرحى. [12] يمكن رؤية تطور التعاطف كمحفز اجتماعي في كل من الأنواع الأخرى من الرئيسيات وفي التطور البشري.
تواصل
التواصل اللفظي هو إحدى الطرق التي يتواصل بها الأفراد للتعبير عن مشاعر التعاطف. يمكن للناس التعبير عن التعاطف من خلال معالجة المشاعر التي يشعرون بها هم والآخرون المعنيون والاعتراف بالظروف البيئية الحالية التي تجعل التعاطف هو رد الفعل المناسب.
يتضمن الاتصال غير اللفظي نغمة الكلام، وتعبيرات الوجه، وحركات الجسم، والاتصال الجسدي بين الأشخاص، والسلوك الصوتي غير اللفظي، ومدى وضع الأشخاص أنفسهم فيما يتعلق ببعضهم البعض، والوضعية، والمظهر. [13] يمكن لمثل هذه الأشكال من التعبير أن تنقل رسائل تتعلق بالعاطفة وكذلك الآراء، والحالات الجسدية (مثل التعب)، والفهم. ينتج الناس تعبيرات وجهية خاصة بالعاطفة والتي غالبًا ما تكون هي نفسها من ثقافة إلى أخرى وغالبًا ما يتم إعادة إنتاجها من قبل المراقبين، مما يسهل فهم المراقبين للعاطفة و/أو الموقف. هناك ستة مشاعر عالمية: السعادة والحزن والخوف والمفاجأة والاشمئزاز والغضب. [14]

غالبًا ما تكون إشارات الاتصال غير اللفظية غير واعية ويصعب التحكم فيها. غالبًا ما يكون التنظيم المتعمد للعاطفة والتعبير غير اللفظي غير كامل. كما أن الإيماءات غير اللفظية وتعبيرات الوجه يمكن فهمها بشكل أفضل بشكل عام من قبل المراقبين مقارنة بالشخص الذي يختبرها بشكل مباشر. [15]
إن التواصل باستخدام اللمس الجسدي له القدرة الفريدة على نقل المعلومات العاطفية عند الاتصال. [16] إن تفسير هذه المعلومات حساس للسياق. قد تكون لمسة اليد على الكتف أثناء الجنازة هي أسرع طريقة لنقل التعاطف. إن التربيت على ظهر الشخص أو ذراعيه أو رأسه لبضع ثوانٍ يمكن أن ينقل بشكل فعال مشاعر التعاطف بين الناس. [17] يبدو أن التواصل غير اللفظي يوفر تواصلًا أكثر أصالة للتعاطف، لأنه من الصعب التحكم في التعبيرات غير اللفظية وبالتالي يصعب أن تكون غير صادق عمدًا في تلك الوسيلة. يسهل الجمع بين التواصل اللفظي وغير اللفظي الاعتراف بالتعاطف وفهمه.
السلوك البشري
يتخذ الناس القرارات من خلال موازنة التكاليف بالنتائج المحتملة. ويميز البحث في عملية اتخاذ القرار بين آليتين، يطلق عليهما غالبًا "النظام 1" (أو "الغريزة") و"النظام 2" (أو "العقل"). يستخدم النظام 1 الإشارات العاطفية لإملاء القرارات، في حين يعتمد النظام 2 على المنطق والعقل. على سبيل المثال، فإن اتخاذ القرار بشأن مكان العيش بناءً على شعورك بالمنزل الجديد سيكون قرارًا من قرارات النظام 1، في حين أن اتخاذ القرار بناءً على قيمة العقار والمدخرات الشخصية سيكون قرارًا من قرارات النظام 2.
التعاطف هو أحد عوامل النظام 1. فهو يوفر وسيلة لفهم تجربة أو موقف شخص آخر، سواء كان جيدًا أو سيئًا، مع التركيز على رفاهيته. [18] غالبًا ما يكون اتخاذ القرارات بناءً على المعلومات العاطفية أسهل، لأن جميع الناس لديهم فهم عام للعواطف. [19] هذا الفهم للعواطف هو الذي يسمح للناس باستخدام التعاطف لاتخاذ قراراتهم.
يساعد التعاطف في تحفيز السلوك الخيري أو تقديم المساعدات، مثل التبرعات أو خدمة المجتمع. يمكن فصل اختيار التبرع، والقرار اللاحق بشأن مقدار التبرع، إلى عمليتين لاتخاذ القرار مدفوعتين بالعاطفة: إدارة الحالة المزاجية، أو كيف يتصرف الناس للحفاظ على مزاجهم، يؤثر على القرار الأولي بالتبرع بسبب المخاوف الأنانية (لتجنب الندم أو الشعور بتحسن). ومع ذلك، فإن شعور الشخص بشأن استحقاق المتلقي يحدد مقدار التبرع. [20] يمكن أن يؤثر التعاطف البشري في سلوك التبرع على مقدار المساعدة المقدمة للأشخاص والمناطق المحتاجة. إن زيادة مدى عاطفية الوصف، وتقديم حالات فردية بدلاً من مجموعات كبيرة، واستخدام معلومات وبيانات رقمية أقل يمكن أن يؤثر بشكل إيجابي على سلوك العطاء. [21]
تلعب التعاطف أيضًا دورًا في الحفاظ على النظام الاجتماعي. [22] يساعد الحكم على شخصية الناس في الحفاظ على النظام الاجتماعي، والتأكد من حصول المحتاجين على الرعاية المناسبة. [ غير متسلسل ] تغذي فكرة الترابط المتبادل السلوك المتعاطف؛ مثل هذا السلوك مُرضٍ للذات لأن مساعدة شخص مرتبط بك من خلال طريقة ما (الأسرة، رأس المال الاجتماعي) غالبًا ما يؤدي إلى مكافأة شخصية (اجتماعية، مالية، إلخ). بغض النظر عن الإيثار أو الأنانية، فإن التعاطف يسهل دورة العطاء والأخذ الضرورية للحفاظ على مجتمع وظيفي.
الرعاية الصحية
يؤثر التعاطف على كيفية تفكير الأطباء والممرضات وغيرهم من أفراد المجتمع في الأشخاص المصابين بأمراض وحالات مختلفة ومعالجتهم لها. يتوافق مستوى التعاطف الذي يظهره مقدمو الرعاية الصحية مع خصائص المريض ونوع المرض. [23] أحد العوامل التي تؤثر على التعاطف هو القدرة على التحكم: الدرجة التي كان بإمكان الفرد المصاب بها تجنب الإصابة بالمرض أو الحالة الطبية. على سبيل المثال، يعبر الناس عن تعاطف أقل تجاه الأفراد الذين كان لديهم سيطرة أثناء الحدث عندما أصيبوا بفيروس نقص المناعة البشرية. [24] من غير المرجح أن يتلقى الرجال المثليون والنساء العاهرات الذين أصيبوا بفيروس نقص المناعة البشرية أو الإيدز نفس القدر من التعاطف مثل الرجال والنساء المغايرين جنسياً الذين يصابون بفيروس نقص المناعة البشرية أو الإيدز. [ غير متسلسل ]
يتأثر التعاطف في اتخاذ القرارات المتعلقة بالصحة [ بحاجة لتوضيح ] بشكل كبير بوصمة المرض. يمكن أن تؤدي وصمة المرض إلى التمييز في مكان العمل وفي التغطية التأمينية. [23] ترتبط المستويات العالية من الوصمة أيضًا بالعداء الاجتماعي. تساهم العديد من العوامل في تطور وصمة المرض، بما في ذلك مسار المرض وشدته والمخاطر التي قد يشكلها المرض على الآخرين. كما ثبت أن التوجه الجنسي للمرضى الأفراد يؤثر على مستويات الوصمة في حالة تشخيص الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. [25] يرتبط التعاطف بمستويات منخفضة من وصمة المرض.
يرتبط التعاطف مع مرضى فيروس نقص المناعة البشرية بمستويات متزايدة [ غامضة ] من المعرفة فيما يتعلق بفيروس نقص المناعة البشرية وانخفاض احتمالية تجنب الأفراد المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية. [24]
وجهات نظر علم الأعصاب

يمكن دراسة المحفزات الاجتماعية والعاطفية المتعلقة برفاهية شخص آخر باستخدام التكنولوجيا التي تتبع نشاط الدماغ (مثل مخططات كهربية الدماغ والتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي ). يحدث تنشيط اللوزة والجزيرة عندما يشعر الشخص بالعواطف، مثل الخوف والاشمئزاز على التوالي. [26] تنشط المناطق الحركية الأولية أيضًا أثناء التعاطف. يمكن أن يحدث هذا بسبب ردود الفعل الحركية التعاطفية للوجوه العاطفية (التي تعكس التعبيرات على وجوههم) والتي يبدو أنها تساعد الناس على فهم عاطفة الشخص الآخر بشكل أفضل. يقترح الباحثون أيضًا أن الآليات العصبية التي يتم تنشيطها عند تجربة المشاعر شخصيًا يتم تنشيطها أيضًا عند رؤية شخص آخر يعاني من نفس المشاعر (عبر الخلايا العصبية المرآتية ). [27] يبدو أن الألم [ يحتاج إلى توضيح ] ينشط منطقة تُعرف باسم القشرة الحزامية، [28] بالإضافة إلى تنشيط الآليات العصبية المذكورة سابقًا [ حدد ] . يُعتقد أيضًا أن الوصلة الصدغية الجدارية، والقشرة الحجاجية الجبهية، والمخطط البطني تلعب دورًا في إنتاج العاطفة. [29]
بشكل عام، تتطلب المشاعر التعاطفية (بما في ذلك التعاطف) تنشيط النشاط من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى أعلى. يشير النشاط من أعلى إلى أسفل إلى العمليات المعرفية التي تنشأ من الفص الجبهي وتتطلب التفكير الواعي بينما يبدأ النشاط من أسفل إلى أعلى من الإحساس بالمحفزات في البيئة. من هذا المستوى الحسي، يشعر الناس ويختبرون الإشارات العاطفية للآخرين. في الوقت نفسه، تستوعب الاستجابات من أعلى إلى أسفل المدخلات العاطفية المتدفقة وتطبق تحليلات الدوافع والتأثير البيئي لفهم الموقف بشكل أفضل. تشمل العمليات من أعلى إلى أسفل الاهتمام بالعاطفة وتنظيم العاطفة. [27]
نمو الطفل

التعاطف هو مرحلة في التطور الاجتماعي والأخلاقي . ينشأ عادة عندما يكون الطفل بين عامين وثلاثة أعوام، على الرغم من أنه يمكن رؤية بعض حالات العاطفة التعاطفية في وقت مبكر يصل إلى 18 شهرًا. يمكن رؤية المشاركة الأساسية للعواطف، وهي مقدمة للتعاطف، عند الرضع. على سبيل المثال، غالبًا ما يبدأ الأطفال في البكاء عندما يسمعون طفلًا آخر يبكي بالقرب منهم. [1] يشير هذا إلى أن الرضيع يمكنه التعرف على الإشارات العاطفية في بيئته، حتى لو لم يتمكن من فهم العاطفة تمامًا. معلم آخر في نمو الطفل هو القدرة على تقليد تعابير الوجه. تعمل كلتا العمليتين على المسارات الحسية والإدراكية؛ لا يبدأ الأداء التنفيذي للعواطف التعاطفية خلال هذه المراحل المبكرة. وبسبب هذا، يختبر الأطفال والشباب آلام شخص آخر بشكل مختلف: يميل الأطفال الصغار إلى الإثارة السلبية في كثير من الأحيان مقارنة بالأشخاص الأكبر سنًا. [26]
يمكن أن يؤدي التعاطف إلى إثارة سلوك اجتماعي وإيثار . ويحدث السلوك الإيثاري عندما يشعر الأشخاص الذين يعانون من ردود أفعال عاطفية تتفق مع حالة شخص آخر بأنهم "يميلون إلى مساعدة الآخرين المحتاجين أو المنكوبين".
يميل الناس إلى مساعدة المحتاجين عندما لا يستطيعون الهروب بسهولة من الموقف. إذا كان الخروج سهلاً، فقد يقلل الفرد بدلاً من ذلك من ضائقته (الضائقة الناجمة عن التعاطف: الشعور بالسوء تجاه الآخر) من خلال تجنب الاتصال بالآخرين المحتاجين. ومع ذلك، لا يزال التعاطف يُختبر عندما يكون من السهل الهروب من الموقف، مما يشير إلى أن البشر "موجهون نحو الآخرين" وإيثاريون. [30]
يمكن استخدام التعاطف [ بحاجة لتوضيح ] في المواقف الإيثارية. ويمكن تطبيق ذلك عندما يكون التعاطف مفيدًا للآخرين على حساب فرد آخر [ بحاجة لتوضيح ] . [31] يمكن أن يكون هذا هو الحال في تربية الأبناء. يمكن أن تؤثر أنماط التربية (على وجه التحديد، مستوى المودة) على تطور التعاطف. [32]
يمتد التطور الاجتماعي والأخلاقي إلى مرحلة المراهقة وبداية مرحلة البلوغ حيث يتعلم البشر كيفية تقييم وتفسير مشاعر الآخرين بشكل أفضل. وقد لوحظت السلوكيات الاجتماعية لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين عام وعامين. ومن الصعب قياس الاستجابات العاطفية لدى الأطفال في سن صغيرة من خلال أساليب الإبلاغ الذاتي لأنهم غير قادرين على التعبير عن مثل هذه الاستجابات بشكل جيد مثل البالغين. [30]
نظرية العقل
يرتبط تطور نظرية العقل -القدرة على رؤية العالم من وجهات نظر الآخرين- بتطور التعاطف وغيره من المشاعر المعقدة. [1] تسمى هذه المشاعر "معقدة" لأنها تنطوي على أكثر من مجرد الحالات العاطفية الخاصة بالفرد؛ تتضمن المشاعر المعقدة التفاعل بين أفكار ومشاعر متعددة ومتنوعة داخل سياقات معينة. إن القدرة على تجربة المشاعر البديلة، أو تخيل كيف يشعر شخص آخر، أمر ضروري للاهتمام التعاطفي. يرتبط التطور الأخلاقي أيضًا بفهم وجهات النظر والعواطف الخارجية. [33] تم تقسيم التفكير الأخلاقي [ من قبل من؟ ] إلى خمس فئات، بدءًا من التوجه الذاتي اللذي ينتهي بإحساس داخلي باحتياجات الآخرين، بما في ذلك المشاعر التعاطفية. [34]
ميزة فطرية
سعت إحدى الدراسات إلى تحديد ما إذا كان التعاطف الذي يظهره الأطفال من أجل منفعة شخصية فقط، أم أن العاطفة جزء فطري من التطور. [ بحاجة لتوضيح ] تم إجراء مقابلات مع الآباء والمعلمين و1300 طفل (تتراوح أعمارهم بين ست وسبع سنوات) بخصوص سلوك كل طفل. [35] على مدار عام واحد، تم ملء استبيانات حول تقدم وسلوك كل طفل. وتبع ذلك مقابلة. وخلصت الدراسة إلى أن الأطفال يطورون التعاطف والتفاهم بشكل مستقل عن توجيه الوالدين. ووجدت الدراسة أيضًا أن الفتيات أكثر تعاطفًا واجتماعية ودافعًا أخلاقيًا من الأولاد. لوحظ السلوك الاجتماعي لدى الأطفال الذين لا تتجاوز أعمارهم اثني عشر شهرًا عند عرض الألعاب وإعطائها لوالديهم، دون الترويج لها أو تعزيزها بالثناء. زادت مستويات السلوك الاجتماعي مع التعاطف لدى الأطفال ذوي الدافع الأخلاقي المنخفض، لأنه يعكس الارتباط بين القدرات الفطرية وصقلها بتوجيه من الوالدين والمعلمين. [ بحاجة لتوضيح ]
انظر أيضا
مراجع
- ^ abc Tear, J; Michalska, KJ (2010). "التغيرات العصبية التنموية في الدوائر التي تكمن وراء التعاطف والتعاطف من الطفولة إلى البلوغ". علم التنمية . 13 (6): 886–899. doi :10.1111/j.1467-7687.2009.00940.x. PMID 20977559. S2CID 10647101.
- ^ هيوم، ديفيد (1739). "II.III.1 عن الفضائل والرذائل الأخرى". أطروحة في الطبيعة البشرية.
- ^ Wispé, L. (1991). علم نفس التعاطف . Springer Science & Business Media.
- ^ فريق اتصالات الرعاية الطبية النفسية (12 أكتوبر 2022). "الفرق بين التعاطف والشفقة". الرعاية الطبية النفسية .
- ^
- ليشنر، دي إيه؛ باتسون، سي دي؛ هوس، إي. (2011). "الحنان والتعاطف: مشاعر تعاطفية مميزة تثيرها أشكال مختلفة من الحاجة". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 37 (5): 614-625. doi :10.1177/0146167211403157. PMID 21487113. S2CID 7108104.
- بيرتون، نيل (22 مايو 2015). "التعاطف مقابل التعاطف". علم النفس اليوم . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2020 .
- "التعاطف مقابل التعاطف: أي كلمة يجب استخدامها ومتى". قاموس.كوم . 16 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2020 .
- ديفيس، تشيكي (14 يوليو 2020). "التعاطف مقابل التعاطف الوجداني". مجلة سايكولوجي توداي . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2020 .
- "التعاطف مقابل التعاطف". Grammarly . 2 يونيو 2016 . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2020 .
- لونجلي، روبرت (26 فبراير 2019). "التعاطف مقابل التعاطف: ما الفرق؟". ThoughtCo . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2020 .
- "ما هو الفرق بين التعاطف والتعاطف الوجداني؟". ميريام وبستر . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2017 .
- ^ Dickert, S.; Slovic, P. (2009). "الآليات الانتباهية في توليد التعاطف". الحكم واتخاذ القرار . 4 (4): 297–306. doi :10.1017/S1930297500003879. hdl : 1794/22048 .
- ^ تورك، دينيس؛ جاتشيل، روبرت (2002). المناهج النفسية لإدارة الألم: دليل الممارس (الطبعة الثانية). نيويورك: مطبعة جيلفورد. ص 265. رقم ISBN 978-1572306424.
- ^ abc Lowenstein, G.; Small, DA (2007). "الفزاعة ورجل الصفيح: تقلبات التعاطف الإنساني والرعاية". مراجعة علم النفس العام . 11 (2): 112-126. doi :10.1037/1089-2680.11.2.112. S2CID 11729338.
- ^ Djiker, AJM (2010). "الضعف المتصور كأساس مشترك للعواطف الأخلاقية". المجلة البريطانية لعلم النفس الاجتماعي . 49 (2): 415-423. doi :10.1348/014466609x482668. PMID 20030963.
- ^ داوتينهان، كيرستين (1 يوليو 1997). "أستطيع أن أكون أنت: البعد الظاهراتي للفهم الاجتماعي". السيبرنيتيكا والأنظمة . 28 (5): 417-453. CiteSeerX 10.1.1.63.4796 . doi :10.1080/019697297126074.
- ^ دي فينيمونت، فريديريك؛ سينجر، تانيا (1 أكتوبر 2006). "الدماغ التعاطفي: كيف ومتى ولماذا؟" (PDF) . اتجاهات في العلوم المعرفية . 10 (10): 435-441. doi :10.1016/j.tics.2006.08.008. PMID 16949331. S2CID 11638898.
- ^ تريفيرز، روبرت ل. (1971). "تطور الإيثار المتبادل". المجلة الفصلية لعلم الأحياء . 46 (1): 35-57. doi :10.1086/406755. S2CID 19027999.
- ^ هاربر، آر جي؛ وينز، إيه إن؛ ماتارازو، جيه دي (1978). الاتصال غير اللفظي: أحدث التطورات . جون وايلي وأولاده.
- ^ باتي، ماجالي؛ تايلور، مارجوت جيه. (2003). "المعالجة المبكرة لتعبيرات الوجه العاطفية الأساسية الستة". أبحاث الدماغ المعرفي . 17 (3): 613-620. doi :10.1016/S0926-6410(03)00174-5. ISSN 0926-6410. PMID 14561449.
- ^ دي باولو، بي إم (1992). "السلوك غير اللفظي والعرض الذاتي". النشرة النفسية . 111 (2): 203-243. doi :10.1037/0033-2909.111.2.203. PMID 1557474. S2CID 1416280.
- ^ وانج، ر.؛ كويك، ف. (2010). "اللمس والتحدث". وقائع المؤتمر الدولي الرابع حول التفاعل الملموس والمضمن والمجسد . ص 13-20. doi :10.1145/1709886.1709891. ISBN 9781605588414. S2CID 14720543.
- ^ هيرتنشتاين، ماثيو جيه؛ هولمز، راشيل؛ ماك كولوتش، مارغريت؛ كيلتنر، داتشر (2009). "التواصل العاطفي عبر اللمس". العاطفة . 9 (4): 566-573. CiteSeerX 10.1.1.421.2700 . doi :10.1037/a0016108. PMID 19653781. S2CID 6565857.
- ^ كلارك، آرثر جيه. (2010). "التعاطف والتعاطف: التمييز العلاجي في الاستشارة". مجلة الاستشارة في الصحة العقلية . 32 (2): 95-101. doi :10.17744/mehc.32.2.228n116thw397504.
- ^ برينز، جيسي (2004). "أي المشاعر هي الأساسية". العاطفة والتطور والعقلانية . 69 : 88.
- ^ ديكرت، ستيفان؛ ساجارا، ناميكا؛ سلوفيك، بول (1 أكتوبر 2011). "الدوافع العاطفية لمساعدة الآخرين: نموذج من مرحلتين لقرارات التبرع". مجلة صنع القرار السلوكي . 24 (4): 361-376. doi :10.1002/bdm.697. S2CID 143626961.
- ^ Small, Deborah A.; Loewenstein, George; Slovic, Paul (2007). "التعاطف والقسوة: تأثير الفكر المتعمد على التبرعات المقدمة للضحايا الذين يمكن التعرف عليهم وإحصائيًا". السلوك التنظيمي وعمليات اتخاذ القرار البشري . 102 (2): 143-153. CiteSeerX 10.1.1.565.1812 . doi :10.1016/j.obhdp.2006.01.005.
- ^ إروين، ك.؛ ماكجريمون، ت.؛ سيمبسون، ب. (1 ديسمبر 2008). "التعاطف والنظام الاجتماعي". مجلة علم النفس الاجتماعي الفصلية . 71 (4): 379-397. doi :10.1177/019027250807100406. S2CID 55506443.
- ^ ab Etchegary, Holly (7 أغسطس 2007). "الوصمة والمخاطر الوراثية: تصورات الوصمة بين المعرضين لخطر الإصابة بمرض هنتنغتون (HD)". البحث النوعي في علم النفس . 4 (1-2): 65-84. doi :10.1080/14780880701473417. S2CID 143687806.
- ^ ab Norman, LR; Carr, R.; Uche, C. (1 November 2006). "The role of sympathy on Avoidance Necessity towards persons living with HIV/AIDS in Jamaica". AIDS Care . 18 (8): 1032–1039. doi :10.1080/09540120600578409. PMID 17012096. S2CID 43684082.
- ^ سكيلتون، جيه إيه (2006). "ما مدى سلبية المواقف تجاه الأشخاص المصابين بالإيدز؟ دراسة نموذج الإيدز-اللوكيميا". علم النفس الاجتماعي الأساسي والتطبيقي . 28 (3): 251-261. doi :10.1207/s15324834basp2803_4. S2CID 26965548.
- ^ ab Decety, Jean; Michalska, Kalina J. (1 November 2010). "التغيرات العصبية التنموية في الدوائر التي تكمن وراء التعاطف والتعاطف من الطفولة إلى البلوغ". علم التنمية . 13 (6): 886–899. doi :10.1111/j.1467-7687.2009.00940.x. PMID 20977559. S2CID 10647101.
- ^ ab Singer, Tania; Lamm, Claus (1 March 2009). "The Social Neuroscience of Empathy". Annals of the New York Academy of Sciences . 1156 (1): 81–96. Bibcode :2009NYASA1156...81S. doi :10.1111/j.1749-6632.2009.04418.x. PMID 19338504. S2CID 3177819.
- ^ فوجت، بي أيه (2005). "تفاعلات الألم والعاطفة في المناطق الفرعية من التلفيف الحزامي". مراجعات الطبيعة لعلوم الأعصاب . 6 (7): 533-544. doi :10.1038/nrn1704. PMC 2659949. PMID 15995724 .
- ^ Greening, SG; Osuch, EA; Williamson, PC; Mitchell, DG (2014). "الارتباطات العصبية لتنظيم المشاعر الإيجابية والسلبية في الاكتئاب الشديد الخالي من الأدوية". علم الأعصاب الإدراكي والعاطفي الاجتماعي . 9 (5): 628-637. doi :10.1093/scan/nst027. PMC 4014100. PMID 23482626 .
- ^ ab Eisenberg, Nancy (1989). "علاقة التعاطف والضيق الشخصي بالسلوك الاجتماعي: دراسة متعددة الأساليب". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 57 (1): 55-64. doi :10.1037/0022-3514.57.1.55. PMID 2754604.
- ^ كير، ب.؛ جودفري سميث، ب.؛ فيلدمان، م.و. (2004). "ما هي الإيثار؟". الاتجاهات في علم البيئة والتطور . 19 (3): 135-140. doi :10.1016/j.tree.2003.10.004. PMID 16701244.
- ^ ويسبي، لورين (1986). "التمييز بين التعاطف والتعاطف الوجداني: لاستحضار مفهوم، نحتاج إلى كلمة". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 50 (2): 314-321. doi :10.1037/0022-3514.50.2.314.
- ^ Weele, Cor (2011). "نقاء التعاطف، تعقيدات التعاطف؛ دي وال، داروين وآدم سميث". علم الأحياء والفلسفة . 26 (4): 583-593. doi :10.1007/s10539-011-9248-4. PMC 3106151. PMID 21765569 .
- ^ أيزنبرج، نانسي؛ كارلو، جوستافو؛ مورفي، بريدجيت؛ كورت، باتريشيا (1 أغسطس 1995). "التطور الاجتماعي في أواخر مرحلة المراهقة: دراسة طولية". تنمية الطفل . 66 (4): 1179-1197. doi :10.1111/j.1467-8624.1995.tb00930.x. PMID 7671655.
- ^ Buchmann, Marlis; Gummerum, Michaela; Keller, Monika; Malti, Tina (2009). "الدافع الأخلاقي للطفل والتعاطف والسلوك الاجتماعي". Child Development . 80 (2): 442–60. doi :10.1111/j.1467-8624.2009.01271.x. PMID 19467003.
قراءة إضافية
- ديسيتي، جيه. وإيكس، دبليو. (المحرران) (2009). علم الأعصاب الاجتماعي والتعاطف . كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كامبريدج.
- ديسيتي، جيه وباتسون، سي دي (المحرران) (2007). الحساسية الشخصية: دخول عوالم الآخرين . هوف: مطبعة علم النفس.
- أيزنبرغ، ن.، وستراير، ج. (1987). التعاطف وتطوره . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
- لام، سي؛ باتسون، سي دي؛ ديسيتي، جيه. (2007). "الركيزة العصبية للتعاطف البشري: تأثيرات تبني المنظور والتقييم المعرفي". مجلة علم الأعصاب الإدراكي . 19 (1): 42-58. CiteSeerX 10.1.1.511.3950 . doi :10.1162/jocn.2007.19.1.42. PMID 17214562. S2CID 2828843.
روابط خارجية
- انعكاس العاطفة بقلم جين ديسيتي من جامعة شيكاغو.
- "التعاطف والشفقة في الأخلاق". موسوعة الفلسفة على الإنترنت .
