الفطنة

الفطنة (وتُسمى أيضًا الفطنة ) هي إدراكٌ نافذ (من الكلمة اللاتينية perspicācitās ، التي تعني البصيرة والتمييز) - وضوح الرؤية أو الفكر الذي يُتيح فهمًا عميقًا وبصيرةً نافذة. [ 1 ] وهي تُوسّع مفهوم الحكمة بالدلالة على حدة الحس والذكاء المُطبّقين على البصيرة. وقد وُصفت بأنها مستوى أعمق من الاستبطان . [ 2 ] ويُشير تعريف آخر لها إلى أنها "القدرة على إدراك الفروق الدقيقة بين الأشياء أو الأفكار المتشابهة". [ 3 ]

جسّد الفنان رينيه ماغريت هذه الخاصية في لوحته "الرؤية الواضحة" (La Clairvoyance ) عام 1936 ، والتي تُعرف أحيانًا في العالم الناطق بالإنجليزية باسم "الفطنة" (Perspicacity ). تُظهر اللوحة فنانًا منهمكًا في عمله، يدرس موضوعه بتمعّن: إنه بيضة. لكن اللوحة التي يرسمها ليست لبيضة، بل لطائر بالغ في حالة طيران. [ 4 ]

تشير كلمة "الفطنة" أيضاً إلى الحكمة العملية في مجالي السياسة والمال. [ 5 ] إن امتلاك الفطنة تجاه الآخرين، بدلاً من الوقوع في أوهام زائفة، يُعدّ دليلاً على الصحة النفسية الجيدة. [ 6 ] هذه الصفة ضرورية للمعالجين النفسيين الذين يُجرون حوارات مباشرة مع المرضى النفسيين ويقدمون لهم الاستشارات. [ 7 ]

تختلف الفطنة عن حدة البصر ، التي تصف أيضاً الفهم العميق. ورغم تقارب معانيهما، إلا أن حدة البصر تؤكد على الحدة، ويشمل تعريفها القدرات الجسدية كالبصر والسمع؛ بينما تنقل الفطنة معاني أكثر ارتباطاً بالوضوح والنفاذ. [ 8 ]

في عام 1966، ناقشت مجلة ساينس جهود برنامج ناسا لتجنيد العلماء رواد الفضاء :

بحسب كتيب الأكاديمية، فإن الصفة الأكثر أهمية لرائد الفضاء العالم هي "الفطنة". يجب أن يكون قادراً، كما يقول الكتيب، على انتقاء الأشياء المهمة بسرعة من بين آلاف الأشياء التي يراها، وعلى تجميع الملاحظات ووضع فرضيات العمل واختبارها. [ 9 ]

مفهوم

في أوروبا خلال القرن السابع عشر، وضع رينيه ديكارت قواعد منهجية للتفكير الواضح في كتابه "قواعد توجيه الذكاء الطبيعي" ( Regulæ ad directionem ingenii ). في تصور ديكارت، يتألف الذكاء من ملكتين: الفطنة، التي تُتيح فهمًا أو حدسًا للتفاصيل الدقيقة؛ والحكمة، التي تُمكّن من التفكير المنطقي في هذه التفاصيل لاستخلاص النتائج. وكانت القاعدة التاسعة بعنوان " في فطنة الحدس" ( De Perspicacitate Intuitionis ). [ 10 ] وقد لخص ديكارت هذه القاعدة على النحو التالي:

تتيح لك فرصة الإبداع بالحد الأدنى والحد الأقصى من السهل تحويل كل شيء، والبقاء في عداد المفقودين، والتأكد من حقيقة متميزة ورؤية ثاقبة.

ترجمة:

ينبغي لنا أن نركز رؤية الذكاء الطبيعي تماماً على أصغر وأسهل الأشياء، وأن نتأمل فيها لفترة طويلة، حتى نعتاد على استشعار الحقيقة بوضوح وبصيرة.

في دراسته لعناصر الحكمة ، حدد عالم القياس النفسي الحديث روبرت ستيرنبرغ الفطنة كأحد مكوناتها أو أبعادها الستة؛ أما المكونات الخمسة الأخرى فهي: الاستدلال ، والفطنة ، والتعلم ، والحكم ، والاستخدام السريع للمعلومات . [ 11 ] وفي تحليله، فإن الشخص الفطن هو من

...  لديه حدس ؛ يمكنه تقديم حلول تتوافق مع الحق والحقيقة؛ قادر على رؤية ما وراء الأشياء - قراءة ما بين السطور؛ لديه القدرة على فهم وتفسير بيئته.

روبرت ج. ستيرنبرغ، الحكمة: طبيعتها، أصولها، وتطورها

انظر أيضاً

مراجع

  1. بيفيس، إم أوليفيا (1989)، بناء المناهج في التمريض ، جونز وبارتليت للتعليم، ص 134 ، رقم ISBN  978-0-7637-0941-9
  2. لايلز، ديك (2010). لآلئ الفطنة: حكمة مثبتة لمساعدتك في تحقيق الرضا والنجاح الوظيفي . بلومنجتون، إنديانا: iUniverse, Inc.، ص . 14. ISBN  9781450244794.
  3. ستروتزل، دان (2018). "الفطنة" . قوة المفردات للأعمال: 500 كلمة تحتاجها لتغيير مسارك المهني وحياتك . جيلدان ميديا ​​ذ.م.م. المعروفة أيضًا باسم جي آند دي ميديا. رقم ISBN 9781722521158.
  4. فريدريك غرينيل ( 2009). الممارسة اليومية للعلوم . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 84. ISBN  978-0-19-506457-5.
  5. جوينر، توماس إي.؛ كيستنر، جانيت أ.؛ ستيلريخت، نادية إي.؛ ميريل، كاثرين أ. (مايو 2006). "حول الرؤية الواضحة والازدهار: الفطنة الشخصية كواقعية تكيفية (وليست اكتئابية) (أو حيث تلتقي ثلاث نظريات)" . مجلة علم النفس الاجتماعي والإكلينيكي . 25 (5): 542-564 . doi : 10.1521/jscp.2006.25.5.542 . ISSN 0736-7236 . 
  6. فاورز، بلين (2005). "الحكمة العملية: جوهر الفضيلة وعلم النفس" . الفضيلة وعلم النفس . الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ص 107-128 . ISBN  978-1-59147-251-3.
  7. كارتر، إل جيه (7 أكتوبر 1966)، "علماء رواد فضاء: فقط "المتبصرون" هم المطلوبون" ، مجلة ساينس ، 154 (3745): 133-135 ، رمز Bibcode : 1966Sci...154..133C ، doi : 10.1126/science.154.3745.133 ، PMID 17740099 
  8. ^ رينيه ديكارت (1998)، “Regula IX: De Perspicacitate Intuitionis”، in Heffernan، George (ed.)، Regulæ ad Directionem ingenii ، ترجمة هيفرنان، جورج، رودوبي، ص. 122، ردمك  978-90-420-0138-1
  9. روبرت ج. ستيرنبرغ (1990). الحكمة: طبيعتها، أصولها، وتطورها . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 146، 157. ISBN  978-0-521-36718-9.