تشاناكيا

تُفصّل أسطورة تشاناكيا وتشاندراغوبتا في سجلات سريلانكا البوذية المكتوبة بلغة بالي . إلا أنها لم تُذكر في ديبافامسا ، أقدم هذه السجلات. ^{[ 9 ]} يُعدّ ماهافامسا أقدم مصدر بوذي يُشير إلى هذه الأسطورة ، ويُؤرّخ عمومًا بين القرنين الخامس والسادس الميلاديين. ويُقدّم فامساتاباكاسيني (المعروف أيضًا باسم ماهافامسا تيكا )، وهو شرح لماهافامسا، مزيدًا من التفاصيل حول الأسطورة. مؤلفه مجهول، ويُؤرّخ له تاريخٌ مُتفاوت بين القرن السادس الميلادي والقرن الثالث عشر الميلادي. ^{[ 10 ]} وتُقدّم بعض النصوص الأخرى تفاصيل إضافية حول الأسطورة؛ فعلى سبيل المثال، يذكر كلٌّ من ماها-بودي-فامسا وأتاكاثا أسماء ملوك ناندا التسعة الذين يُقال إنهم سبقوا تشاندراغوبتا. ^{[ 9 ] [ 11 ]}

بحسب الأسطورة البوذية، كان أباطرة ناندا الذين سبقوا تشاندراغوبتا لصوصًا تحولوا إلى حكام. ^{[ 9 ]} كان تشاناكيا ( IAST : Cāṇakka في ماهافامسا ) براهميًا من تاكاشيلا ( تاكشاشيلا ). كان مُلِمًّا بالكتب المقدسة الثلاثة (الفيدا ) والسياسة. وُلِد بأنياب، التي اعتُبِرَت علامةً على الملكية. خشيت والدته أن يُهملها بعد أن يُصبح إمبراطورًا. ^{[ 2 ]} ولتهدئتها، كسر تشاناكيا أسنانه. ^{[ 12 ]}

كان تشاناكيا قبيح المظهر ، وقد زاد من بشاعته أسنانه المكسورة وقدميه المعوجتين. في أحد الأيام، نظم الإمبراطور دانا ناندا حفلًا لتقديم الصدقات للبراهمة. ذهب تشاناكيا إلى بوبابورا ( بوشبابورا ) لحضور هذا الحفل. اشمأز الإمبراطور من مظهره، فأمر بطرده من المجلس. غضب تشاناكيا وقطع خيطه المقدس ، ولعن الإمبراطور. أمر الإمبراطور بالقبض عليه، لكن تشاناكيا هرب متنكرًا في زي آجيفيكا . صادق باباتا، ابن دانا ناندا، وحرضه على الاستيلاء على العرش. وبمساعدة خاتم ختم أهداه إياه الأمير، هرب تشاناكيا من القصر عبر باب سري. ^{[ 12 ]}

هرب تشاناكيا إلى غابة فينجا . وهناك، صنع 800 مليون قطعة نقدية ذهبية ( كاهابانا )، مستخدمًا تقنية سرية مكّنته من تحويل قطعة نقدية واحدة إلى ثماني قطع. بعد إخفاء هذا المال، بدأ البحث عن شخص جدير بخلافة دانا ناندا. ^{[ 12 ]} في أحد الأيام، رأى مجموعة من الأطفال يلعبون: لعب تشاندراغوبتا الصغير (المسمى تشاندغوتا في ماهافامسا ) دور الإمبراطور، بينما تظاهر صبية آخرون بأنهم تابعون أو وزراء أو لصوص. أُحضر "اللصوص" أمام تشاندراغوبتا، فأمر بقطع أطرافهم، ثم أعادها بأعجوبة. كان تشاندراغوبتا قد وُلد في عائلة ملكية، لكنه تربى على يد صياد بعد أن قُتل والده على يد مغتصب، وتسببت الآلهة في هجر والدته له. اندهش تشاناكيا من القدرات الخارقة للصبي، فدفع 1000 قطعة ذهبية لوالده بالتبني، وأخذ تشاندراغوبتا بعيدًا، ووعده بتعليمه حرفة. ^{[ 13 ]}

كان لدى تشاناكيا خليفة محتملان لدهانا ناندا: باباتا وتشاندراغوبتا. أعطى كلًا منهما تميمة تُعلق حول العنق بخيط صوفي. وفي أحد الأيام، قرر اختبارهما. وبينما كان تشاندراغوبتا نائمًا، طلب من باباتا أن يزيل خيط تشاندراغوبتا الصوفي دون قطعه ودون إيقاظ تشاندراغوبتا. فشل باباتا في إنجاز هذه المهمة. وبعد فترة، وبينما كان باباتا نائمًا، تحدى تشاناكيا تشاندراغوبتا لإنجاز المهمة نفسها. استعاد تشاندراغوبتا الخيط الصوفي بقطع رأس باباتا. وعلى مدى السنوات السبع التالية، درّب تشاناكيا تشاندراغوبتا على أداء واجباته الإمبراطورية. وعندما بلغ تشاندراغوبتا سن الرشد، استخرج تشاناكيا كنزه المخفي من العملات الذهبية، وجمع جيشًا. ^{[ 13 ]}

غزا جيش تشانادراغوبتا وتشاناكيا إمبراطورية دهانا ناندا، لكنه تفرق بعد هزيمة نكراء. وبينما كانا يتجولان متنكرين، استمعا ذات مرة إلى حديث بين امرأة وابنها. كان الطفل قد أكل لبّ الكعكة ورمى أطرافها. وبخته المرأة قائلةً إنه يأكل طعامًا مثل تشانادراغوبتا، الذي هاجم وسط الإمبراطورية بدلًا من غزو القرى الحدودية أولًا. أدرك تشاناكيا وتشاندراغوبتا خطأهما، فجمعا جيشًا جديدًا، وبدآ في غزو القرى الحدودية. وتقدما تدريجيًا نحو عاصمة الإمبراطورية، باتاليبوترا (باتاليبوتا في ماهافامسا )، حيث قتلا الإمبراطور دهانا ناندا. أمر تشاناكيا صيادًا بالعثور على المكان الذي خبأ فيه دهانا ناندا كنزه. وما إن أخبره الصياد بمكانه، حتى أمر تشاناكيا بقتله. قام تشاناكيا بتنصيب تشاندراغوبتا إمبراطوراً جديداً، وكلف رجلاً يُدعى بانياتابا بمهمة القضاء على المتمردين واللصوص في الإمبراطورية. ^{[ 14 ]}

بدأ تشاناكيا بخلط جرعات صغيرة من السم في طعام الإمبراطور الجديد ليجعله محصنًا ضد محاولات التسميم من قبل الأعداء. ذات مرة، شارك تشاندراغوبتا، الذي لم يكن على علم بذلك، الطعام مع إمبراطورته الحامل دوردهارا، التي كانت على وشك الولادة قبل سبعة أيام. وصل تشاناكيا في اللحظة التي تناولت فيها الإمبراطورة اللقمة المسمومة. ولما أدرك أنها ستموت، قرر تشاناكيا إنقاذ الجنين. قطع رأس الإمبراطورة وشق بطنها بسيف ليخرج الجنين. وعلى مدى الأيام السبعة التالية، وضع الجنين في بطن عنزة تُذبح طازجة كل يوم. وبعد سبعة أيام، "وُلد" ابن تشاندراغوبتا. وسُمي بيندوسارا لأن جسده كان مُلطخًا بقطرات ( بيندو ) من دم الماعز. ^{[ 14 ]}

لا تذكر أقدم الأساطير البوذية اسم تشاناكيا في وصفها لسلالة موريا بعد هذه النقطة. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، يذكر تعليق دهامابالا على ثيراغاتا أسطورةً عن تشاناكيا وبراهمي يُدعى سوباندو. ووفقًا لهذه الرواية، خشي تشاناكيا من أن يتفوق عليه سوباندو الحكيم في بلاط تشاندراغوبتا، فأمر تشاندراغوبتا بسجن سوباندو، الذي هرب ابنه تيكيتشاكاني وأصبح راهبًا بوذيًا. ^{[ 15 ]} ويذكر المؤلف البوذي التبتي تاراناتا، الذي عاش في القرن السادس عشر، تشاناكيا كواحد من "أسياد بيندوسارا العظام". ووفقًا له، قضى تشاناكيا على النبلاء والملوك في ست عشرة مدينة، وجعل بيندوسارا سيدًا على جميع الأراضي الواقعة بين البحر الشرقي والبحر الغربي ( بحر العرب وخليج البنغال ). ^{[ 16 ]}

ذُكرت أسطورة تشاندراغوبتا-تشاناكيا في العديد من شروح مدونة شفيتامبارا . وتُعدّ النسخة الأكثر شهرة من هذه الأسطورة الجينية موجودة في كتاب "ستافيرافالي-تشاريتا" أو "باريشيشتا-بارفان" ، الذي كتبه هيماشاندرا في القرن الثاني عشر الميلادي . ^{[ 1 ]} ويستند سرد هيماشاندرا إلى أدب " كاثاناكا" البراكريتي (الأساطير والحكايات) الذي أُلِّف بين أواخر القرن الأول الميلادي ومنتصف القرن الثامن الميلادي. وتُوجد هذه الأساطير في شروح ( تشورني وتيكا ) النصوص القانونية مثل "أوتاراديايانا" و " أفاشياكا نيريوكتي" . ^{[ 17 ]}

يعتقد توماس تراوتمان أن النسخة الجينية أقدم وأكثر اتساقاً من النسخة البوذية للأسطورة. ^{[ 17 ]}

بحسب الرواية الجينية، وُلد تشاناكيا لأبوين من أتباع الديانة الجينية ( شرافكا ) يُدعيان تشانين وتشانيشفاري. وكان مسقط رأسه قرية تشاناكا في مقاطعة غولا . [ ^{1 ] ولا} يُعرف على وجه اليقين من هيية "غولا"، لكن هيماشاندرا يذكر أن تشاناكيا كان من طبقة الدراميلا ، مما يعني أنه كان من سكان جنوب الهند . ^{[ 18 ]}

وُلد تشاناكيا بأسنان كاملة. ووفقًا للرهبان، كانت هذه علامة على أنه سيصبح ملكًا في المستقبل. لم يرغب تشانين أن يصبح ابنه متغطرسًا، فكسر أسنان تشاناكيا. وتنبأ الرهبان بأن الطفل سيصبح قوة مؤثرة وراء العرش . ^{[ 1 ]} نشأ تشاناكيا ليصبح عالمًا متمرسًا ، وتزوج من امرأة براهمية. سخر أقاربها منها لزواجها من رجل فقير. دفع هذا تشاناكيا إلى زيارة باتاليبوترا ، وطلب التبرعات من الإمبراطور ناندا ، الذي اشتهر بكرمه تجاه البراهمة. وبينما كان ينتظر الإمبراطور في البلاط الإمبراطوري، جلس تشاناكيا على عرش الإمبراطور. عرضت عليه إحدى الخادمات (الجارية) المقعد المجاور بكل أدب، لكن تشاناكيا أبقى إناء الماء ( الكاماندال ) عليه، وبقي جالسًا على العرش. عرض عليه الخادم أربعة مقاعد أخرى للاختيار من بينها، لكنه في كل مرة كان يُبقي أغراضه المختلفة على المقاعد، رافضًا التزحزح عن العرش. وأخيرًا، ركله الخادم الغاضب عن العرش. غضب تشاناكيا بشدة، وأقسم على اقتلاع ناندا ومؤسسته بأكملها، كما "تقتلع الريح العاتية شجرة". ^{[ 19 ]}

كان تشاناكيا يعلم أنه مُنِحَ أن يصبح قوةً خفيةً وراء العرش، فبدأ بالبحث عن شخصٍ جديرٍ بالملك. وبينما كان يتجول، أسدى معروفًا لابنة زعيم قريةٍ حامل، بشرط أن يكون مولودها من صلبه. وهكذا وُلِدَ تشاندراغوبتا لهذه السيدة. ولما كبر تشاندراغوبتا، جاء تشاناكيا إلى قريته فرآه يلعب دور "الملك" بين مجموعةٍ من الصبية. ولاختباره، طلب منه تشاناكيا تبرعًا. فأخبره الصبي أن يأخذ الأبقار القريبة، مُعلنًا أنه لن يعصي أحدٌ أمره. أقنع هذا الاستعراض للقوة تشاناكيا بأن تشاندراغوبتا هو من يستحق أن يكون ملكًا. ^{[ 1 ]}

اصطحب تشاناكيا تشاندراغوبتا لغزو باتاليبوترا، عاصمة ناندا. جمع جيشًا مستخدمًا الثروة التي اكتسبها من الخيمياء ( داتوفادا-فيسارادان ). مُني الجيش بهزيمة نكراء، مما أجبر تشاناكيا وتشاندراغوبتا على الفرار من ساحة المعركة. وصلا إلى بحيرة بينما كانا مطاردين من قبل ضابط عدو. طلب ​​تشاناكيا من تشاندراغوبتا القفز في البحيرة، وتنكر في زي ناسك متأمل. عندما وصل جندي العدو إلى البحيرة، سأل "الناسك" إن كان قد رأى تشاندراغوبتا. أشار تشاناكيا إلى البحيرة. وبينما كان الجندي يخلع درعه ليقفز في البحيرة، أخذ تشاناكيا سيفه وقتله. عندما خرج تشاندراغوبتا من الماء، سأله تشاناكيا: "ماذا دار في ذهنك عندما كشفتُ مكانك للعدو؟" أجاب تشاندراغوبتا أنه يثق بسيده لاتخاذ القرار الأمثل. أقنع هذا تشاناكيا بأن تشاندراغوبتا سيظل تحت تأثيره حتى بعد أن يصبح ملكًا. وفي مناسبة أخرى، نجا تشاناكيا من العدو بنفس الطريقة، إذ طارد غاسل ملابس وتنكر في زيه. وفي إحدى المرات، شق بطن رجل براهمي كان قد تناول طعامه للتو، وأخرج الطعام ليطعم تشاندراغوبتا الجائع. ^{[ 20 ]}

في أحد الأيام، سمع تشاناكيا وتشاندراغوبتا امرأةً توبخ ابنها. كان الطفل قد أحرق إصبعه بوضعه في منتصف وعاء من العصيدة الساخنة. أخبرت المرأة ابنها أنه بعدم البدء من الأطراف الباردة، كان يتصرف بحماقة مثل تشاناكيا، الذي هاجم العاصمة قبل غزو المناطق الحدودية. أدرك تشاناكيا خطأه، ووضع خطة جديدة لهزيمة ناندا. عقد تحالفًا مع بارفاتاكا، ملك مملكة جبلية تُدعى هيمافاتكوتا، وعرض عليه نصف إمبراطورية ناندا. ^{[ 20 ]}

بعد أن حصل تشاناكيا وتشاندراغوبتا على مساعدة بارفاتاكا، شرعا في محاصرة المدن الأخرى غير باتاليبوترا. أبدت إحدى المدن مقاومة شديدة. دخل تشاناكيا هذه المدينة متنكرًا في زي راهب شيفي ، وأعلن أن الحصار سينتهي إذا أُزيلت تماثيل الأمهات السبع من معبد المدينة. وما إن أزال المدافعون الخرافيون التماثيل من المعبد، حتى أمر تشاناكيا جيشه بإنهاء الحصار. وعندما بدأ المدافعون بالاحتفال بنصرهم، شن جيش تشاناكيا هجومًا مفاجئًا واستولى على المدينة. ^{[ 20 ]}

تدريجيًا، أخضع تشاناكيا وتشاندراغوبتا جميع المناطق خارج العاصمة. وفي النهاية، استولوا على باتاليبوترا، وأصبح تشاندراغوبتا إمبراطورًا. سمحوا للإمبراطور ناندا بالذهاب إلى المنفى، حاملًا معه كل ما استطاع حمله من بضائع على عربة. وبينما كان ناندا وعائلته يغادرون المدينة على متن عربة، رأت ابنته تشاندراغوبتا، ووقعت في حب الإمبراطور الجديد. واختارته زوجًا لها وفقًا لتقاليد السفايامفارا . وبينما كانت تنزل من العربة، انكسرت تسعة من أضلاع عجلة العربة. ففسّر تشاناكيا ذلك على أنه نذير شؤم، وأعلن أن سلالة تشاندراغوبتا ستستمر لتسعة أجيال. ^{[ 20 ]}

في هذه الأثناء، وقع بارفاتاكا في حب إحدى فتيات ناندا (القاتلات). وافق تشاناكيا على الزواج، وانهار بارفاتاكا عندما لمس الفتاة أثناء حفل الزفاف. طلب ​​تشاناكيا من تشاندراغوبتا عدم استدعاء طبيب. وهكذا، مات بارفاتاكا وأصبح تشاندراغوبتا الحاكم الوحيد لأراضي ناندا. ^{[ 21 ]}

ثم بدأ تشاناكيا بتوطيد سلطته بالقضاء على أتباع ناندا، الذين كانوا يضايقون الناس في أنحاء متفرقة من الإمبراطورية. علم تشاناكيا بأمر نساج كان يحرق أي جزء من منزله موبوء بالصراصير، فأوكل إليه مهمة سحق المتمردين. وسرعان ما تخلصت الإمبراطورية من المتمردين. كما أحرق تشاناكيا قرية كانت قد رفضت تزويده بالطعام في السابق. وملأ الخزانة الإمبراطورية بدعوة التجار الأثرياء إلى منزله، وإسكارهم، ولعب القمار معهم بنرد مزور . ^{[ 21 ]}

في إحدى المرات، عانت الإمبراطورية من مجاعة دامت اثنتي عشرة سنة. بدأ راهبان جاينيان شابان بتناول الطعام من طبق الإمبراطور، بعد أن أخفيا نفسيهما بمرهم سحري. استشعر تشاناكيا وجودهما بتغطية أرضية القصر بمسحوق، وتتبع آثار أقدامهما. وفي الوجبة التالية، أمسك بهما بملء غرفة الطعام بدخان كثيف، مما تسبب في دمع عيون الراهبين وغسل المرهم. اشتكى تشاناكيا من سلوك الراهبين الشابين إلى كبير الرهبان أشاريا سوستيتا. ألقى أشاريا باللوم على الناس لعدم كرمهم مع الرهبان، فبدأ تشاناكيا بتقديم صدقات سخية للرهبان. ^{[ 21 ]}

في هذه الأثناء، كان تشاندراغوبتا يرعى الرهبان غير الجاينيين. فقرر تشاناكيا أن يثبت له أن هؤلاء الرجال لا يستحقون رعايته. فغطى أرضية منطقة القصر قرب غرف النساء بالبودرة وترك الرهبان غير الجاينيين هناك. وأظهرت آثار أقدامهم أنهم تسللوا إلى نوافذ غرف النساء للتجسس. أما الرهبان الجاينيون، الذين تم تقييمهم بالطريقة نفسها، فقد ابتعدوا عن غرف النساء. وبعد أن رأى تشاندراغوبتا ذلك، عيّن الرهبان الجاينيين مستشارين روحيين له. ^{[ 22 ]}

اعتاد تشاناكيا أن يخلط جرعات صغيرة من السم في طعام تشاندراغوبتا ليجعله محصنًا ضد محاولات التسميم. ذات مرة، شارك الإمبراطور طعامه مع الإمبراطورة دوردهارا دون علمه بذلك. دخل تشاناكيا الغرفة لحظة وفاتها، فشق بطنها وأخرج الرضيع. سُمّي الرضيع، الذي لامسته قطرة من السم، بيندوسارا . ^{[ 22 ]}

بعد أن تنازل تشاندراغوبتا عن العرش ليصبح راهبًا جاينيًا، عيّن تشاناكيا بيندوسارا إمبراطورًا جديدًا. ^{[ 22 ]} طلب تشاناكيا من بيندوسارا تعيين رجل يُدعى سوباندو وزيرًا له. إلا أن سوباندو كان يطمح إلى منصب أعلى، فغار من تشاناكيا. فأخبر بيندوسارا أن تشاناكيا مسؤول عن وفاة والدته. تأكد بيندوسارا من هذه الادعاءات من الممرضات، اللواتي أخبرنه أن تشاناكيا هو من شقّ بطن والدته. استشاط بيندوسارا غضبًا، وكره تشاناكيا بشدة. ونتيجة لذلك، اعتزل تشاناكيا، الذي كان قد بلغ من العمر عتيًا، وقرر الانتحار جوعًا . في هذه الأثناء، علم بيندوسارا بتفاصيل ولادته، وتوسل إلى تشاناكيا أن يستأنف مهامه الوزارية. وبعد فشله في تهدئة تشاناكيا، أمر الإمبراطور سوباندو بإقناعه بالعدول عن خطته الانتحارية. بينما كان سوباندو يتظاهر باسترضاء تشاناكيا، أحرقه حتى الموت. ثم استولى سوباندو على منزل تشاناكيا. كان تشاناكيا قد توقع ذلك، وقبل أن يتقاعد، نصب فخًا ملعونًا لسوباندو. ترك وراءه صندوقًا بمئة قفل. كسر سوباندو الأقفال، على أمل العثور على جواهر ثمينة. وجد عطرًا فواحًا واستنشقه على الفور. لكن وقعت عيناه بعد ذلك على ورقة من لحاء البتولا كُتبت عليها لعنة. نصت الورقة على أن أي شخص يشم هذا العطر سيضطر إما إلى أن يصبح راهبًا أو يواجه الموت. جرب سوباندو العطر على رجل آخر، ثم أطعمه طعامًا فاخرًا (وهو أمر يمتنع عنه الرهبان). مات الرجل، ثم أُجبر سوباندو على أن يصبح راهبًا لينجو من الموت. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

وبحسب نص جايني آخر – وهو راجافالي كاثا – فقد رافق تشاناكيا تشاندراغوبتا إلى الغابة للتقاعد ، بمجرد أن أصبح بيندوسارا إمبراطورًا. ^{[ 25 ]}

Brihatkatha-Manjari من تأليف Kshemendra و Kathasaritsagara من تأليف Somadeva هما مجموعتان من الأساطير الكشميرية السنسكريتية من القرن الحادي عشر . كلاهما يعتمد على لغة براكريت المفقودة الآن، بريهاتكاثا-ساريت-ساجارا ، والتي كانت مبنية على لغة بايشاتشي المفقودة الآن بريهاتكاثا (قبل القرن الثالث الميلادي) بواسطة جوناديا . تتميز أسطورة Chanakya-Chandragupta في هذه المجموعات بشخصية أخرى تدعى Shakatala (IAST: Śakaṭāla). ^{[ 26 ]}

تقول الرواية الكشميرية للأسطورة: كان فاراروتشي (الذي يُعتقد أنه كاتيانا )، وإندراداتا، وفيادي ثلاثة من تلاميذ الحكيم فارشا. ذات مرة، سافروا إلى أيوديا نيابةً عن معلمهم فارشا لطلب أجر المعلم (غوروداكشينا) من الإمبراطور ناندا. عند وصولهم للقاء ناندا، توفي الإمبراطور. باستخدام قواه اليوغية ، دخل إندراداتا جسد ناندا ومنح فاراروتشي عشرة ملايين دينار ذهبي. أدرك الوزير الإمبراطوري شاكاتالا ما يحدث، فأمر بحرق جثة إندراداتا. ولكن قبل أن يتمكن من اتخاذ أي إجراء ضد الإمبراطور المزيف (إندراداتا في جسد ناندا، والذي يُدعى أيضًا يوغاناندا)، أمر الإمبراطور بالقبض عليه. سُجن شاكاتالا وأبناؤه المئة، ولم يُقدم لهم من الطعام إلا ما يكفي لشخص واحد. مات أبناء شاكاتالا المئة جوعاً، حتى يتمكن والدهم من العيش والانتقام. ^{[ 27 ]}

في هذه الأثناء، عيّن الإمبراطور المزيف فاراروتشي وزيرًا له. ومع تدهور شخصية الإمبراطور، اعتزل فاراروتشي، الذي شعر بالاشمئزاز، في الغابة زاهدًا. ثم أُعيد شاكاتالا إلى منصبه وزيرًا، لكنه ظل يُخطط للانتقام. وفي أحد الأيام، صادف شاكاتالا تشاناكيا، وهو براهمي، كان يقتلع كل العشب من طريقه، لأن نصلًا واحدًا منه قد وخز قدمه. أدرك شاكاتالا أنه يستطيع استغلال رجلٍ بهذه الرغبة في الانتقام للقضاء على الإمبراطور المزيف. فدعا تشاناكيا إلى مجلس الإمبراطور، ووعده بمئة ألف قطعة ذهبية مقابل ترؤسه مراسم احتفالية. ^{[ 27 ]}

استضاف شاكاتالا تشاناكيا في منزله وأكرمه إكرامًا عظيمًا. ولكن في اليوم الذي وصل فيه تشاناكيا إلى البلاط الإمبراطوري، أحضر شاكاتالا براهميًا آخر يُدعى سوباندو ليرأس المراسم. شعر تشاناكيا بالإهانة، لكن شاكاتالا ألقى باللوم على الإمبراطور في هذه الإهانة. عندئذٍ، فكّ تشاناكيا عقدة شعره ( شيكا )، وأقسم ألا يعيد ربطها حتى يُهلك الإمبراطور. أمر الإمبراطور بالقبض عليه، لكنه هرب إلى منزل شاكاتالا. هناك، وباستخدام مواد زوّده بها شاكاتالا، أجرى طقوسًا سحرية أصابت الإمبراطور بالمرض. توفي الملك بمرض الحمى بعد سبعة أيام. ^{[ 28 ]}

ثم أعدم شاكاتالا هيرانياغوبتا، ابن الإمبراطور المزيف. ونصب تشاندراغوبتا، ابن الإمبراطور الحقيقي ناندا، إمبراطورًا جديدًا (في رواية كشيميندرا، كان تشاناكيا هو من نصب تشاندراغوبتا إمبراطورًا جديدًا). ​​كما عيّن شاكاتالا تشاناكيا كاهنًا للإمبراطور ( راجبوروهيتا ). وبعد أن حقق انتقامه، اعتزل في الغابة زاهدًا. ^{[ 28 ]}

مسرحية " مودراراكشاسا " ( خاتم راكشاسا) هي مسرحية سنسكريتية من تأليف فيشاخاداتا . تاريخها غير مؤكد، لكنها تذكر الهونا الذين غزو شمال الهند خلال فترة حكم سلالة جوبتا . لذا، من المستحيل أن تكون قد أُلفت قبل عصر جوبتا. ^{[ 29 ]} وتتراوح التقديرات بين أواخر القرن الرابع ^{[ 30 ]} والقرن الثامن ^{[ 31 ]} . تحتوي أسطورة "مودراراكشاسا" على روايات غير موجودة في نسخ أخرى من أسطورة تشاناكيا-تشاندراغوبتا. وبسبب هذا الاختلاف، يرجح تراوتمان أن معظمها خيالي أو أسطوري، دون أي أساس تاريخي. ^{[ 8 ]}

بحسب رواية مودراراكشاسا ، قام الإمبراطور ناندا ذات مرة بعزل تشاناكيا من "المقعد الأول للإمبراطورية" (ويُحتمل أن يُشير هذا إلى طرد تشاناكيا من مجلس الإمبراطور). ولهذا السبب، أقسم تشاناكيا ألا يربط عقدة شعره ( شيكا ) حتى يتم القضاء على ناندا تمامًا. وضع تشاناكيا خطة لعزل ناندا عن العرش، وتعيين تشاندراغوبتا، ابنه من إمبراطورة أقل شأنًا، مكانه. دبّر تشاناكيا تحالف تشاندراغوبتا مع ملك قوي آخر يُدعى بارفاتيشوارا (أو بارفاتا)، واتفق الحاكمان على تقسيم أراضي ناندا بعد إخضاعه. ضمّ جيشهما المتحالف جنودًا من باهليكا ، وكيراتا ، وباراسيكا ، وكامبوجا ، وشاكا ، ويفانا . غزا الجيش باتاليبوترا (كوسومابورا) وهزم الناندا. ^{[ 32 ]} يُعرّف بعض الباحثين بارفاتا بأنه الملك بوروس . ^{[ 33 ]}

هرب رئيس وزراء ناندا، راكشاسا ، من باتاليبوترا، واستمر في مقاومة الغزاة. أرسل فتاةً تُدعى فيشاكانيا (فتاة السم) لاغتيال تشاندراغوبتا. لكن تشاناكيا أمر هذه الفتاة باغتيال بارفاتا بدلاً منه، وألصق التهمة براكشاسا. إلا أن مالاياكيتو، ابن بارفاتا، علم حقيقة وفاة والده وانضم إلى معسكر راكشاسا. ورافقه جاسوس تشاناكيا، بهاجورايانا، متظاهراً بأنه صديقه. ^{[ 34 ]}

استمر راكشاسا في التخطيط لقتل تشاندراغوبتا، لكن تشاناكيا أحبط جميع خططه. فعلى سبيل المثال، رتب راكشاسا ذات مرة لنقل قتلة إلى غرفة نوم تشاندراغوبتا عبر نفق. اكتشف تشاناكيا أمرهم من خلال ملاحظة أثر نمل يحمل بقايا طعامهم. فدبّر حرق القتلة أحياءً. ^{[ 35 ]}

في هذه الأثناء، أصبح فايرودهاكا، شقيق بارفاتا، حاكمًا لإمبراطورية ناندا. أقنعه تشاناكيا بأن راكشاسا هو المسؤول عن قتل أخيه، ووافق على تقاسم نصف إمبراطورية ناندا معه. لكن تشاناكيا دبر سرًا خطة لقتل فايرودهاكا. كان يعلم أن كبير مهندسي باتاليبوترا كان من الموالين لراكشاسا، فطلب منه بناء قوس نصر لموكب تشاندراغوبتا إلى القصر الإمبراطوري. رتب تشاناكيا الموكب في منتصف الليل بحجة فلكية، ولكن في الحقيقة لضمان ضعف الرؤية. ثم دعا فايرودهاكا لقيادة الموكب على فيل تشاندراغوبتا، برفقة حراسه الشخصيين. وكما كان متوقعًا، رتب أتباع راكشاسا سقوط القوس على من ظنوه تشاندراغوبتا. قُتل فايرودهاكا، ومرة ​​أخرى، أُلقي اللوم في الاغتيال على راكشاسا. ^{[ 34 ]}

ثم شكل Malayaketu وRakshasa تحالفًا مع خمسة ملوك: Chiravarman of Kauluta (Kulu)، Meghaksha of Parasika ، Narasimha of Malaya ، Pushkaraksha of Kashmira ، وSindhusena of Saindhava . ضم هذا الجيش المتحالف أيضًا جنودًا من مناطق تشيدي وغاندارا وهوناس وخاسا وماغادا وشاكا ويافانا . ^{[ 35 ]}

في باتاليبوترا، أبلغ وكيل تشاناكيا أن ثلاثة من الموالين للراكشاسا ما زالوا في العاصمة: الراهب الجيني جيفا-سيدهي، والكاتب شاكاتا-داسا، ورئيس نقابة الصاغة تشاندانا-داسا. وكان جيفا-سيدهي في الواقع جاسوسًا لتشاناكيا، دون علم جواسيسه الآخرين. أما تشاندانا-داسا فقد آوى زوجة الراكشاسا، التي أسقطت ذات مرة خاتم زوجها ( مودرا ) دون قصد. استولى وكيل تشاناكيا على هذا الخاتم، وأحضره إليه. وباستخدام هذا الخاتم، أرسل تشاناكيا رسالة إلى مالاياكيتو يحذره فيها من خيانة حلفائه. كما طلب تشاناكيا من بعض أمراء تشاندراغوبتا التظاهر بالانضمام إلى معسكر مالاياكيتو. بالإضافة إلى ذلك، أمر تشاناكيا بقتل شاكاتا داسا، لكنه "أنقذه" بواسطة سيدهارثاكا، وهو جاسوس تظاهر بأنه عميل لتشاندانا داسا. ثم أخذ جاسوس تشاناكيا شاكاتا داسا إلى راكشاسا. ^{[ 35 ]}

عندما وصل شاكاتا داسا و"منقذه" سيدهارثاكا إلى راكشاسا، قدم له سيدهارثاكا خاتمًا، مدعيًا أنه وجده في منزل تشاندانا داسا. ومكافأةً له، أعطاه راكشاسا بعض المجوهرات التي أهداها له مالاياكيتو. وبعد ذلك بفترة، قام أحد عملاء تشاناكيا، متنكرًا في زي صائغ، ببيع مجوهرات بارفاتا إلى راكشاسا. ^{[ 36 ]}

بعد فترة، أرسل راكشاسا جواسيسه متنكرين في زي موسيقيين إلى بلاط تشاندراغوبتا. لكن تشاناكيا كان على علم بخطط راكشاسا بفضل جواسيسه. أمام جواسيس راكشاسا، تظاهر تشاناكيا وتشاندراغوبتا بمشادة كلامية حادة. تظاهر تشاندراغوبتا بطرد تشاناكيا، وأعلن أن راكشاسا سيكون وزيرًا أفضل. في هذه الأثناء، كان مالايكيتو يتحدث مع بهاغورايانا، جاسوس تشاناكيا، أثناء اقترابه من منزل راكشاسا. جعل بهاغورايانا مالايكيتو يشك في راكشاسا، بقوله إن راكشاسا يكره تشاناكيا فقط، وأنه سيكون على استعداد لخدمة تشاندراغوبتا، ابن ناندا. بعد ذلك بوقت قصير، جاء رسول إلى منزل راكشاسا وأخبره أن تشاندراغوبتا قد طرد تشاناكيا مع الإشادة به. أقنع هذا مالايكيتو بأنه لا يمكن الوثوق براكشاسا. ^{[ 36 ]}

قرر مالاياكيتو غزو باتاليبوترا دون راكشاسا إلى جانبه. استشار الراهب الجيني جيفا سيدهي لتحديد وقت مناسب لبدء المسيرة. أخبره جيفا سيدهي، وهو جاسوس تشاناكيا، أنه يستطيع البدء فورًا. ^{[ 36 ]} أقنعه جيفا سيدهي أيضًا بأن راكشاسا مسؤول عن وفاة والده، لكن بهاجورايانا أقنعه بعدم إيذاء راكشاسا. بعد ذلك بوقت قصير، تظاهر سيدهارثاكا، جاسوس تشاناكيا، بأنه قد تم القبض عليه وبحوزته رسالة مزيفة موجهة إلى تشاندراغوبتا من راكشاسا. ارتدى سيدهارثاكا المجوهرات التي أهداها راكشاسا، وتظاهر بأنه عميل له. الرسالة، المختومة بخاتم راكشاسا، أبلغت تشاندراغوبتا أن راكشاسا لا يرغب إلا في أن يحل محل تشاناكيا كرئيس للوزراء. وذكر أيضًا أن خمسة من حلفاء مالاياكيتو كانوا على استعداد للانضمام إلى تشاندراغوبتا مقابل الأرض والثروة. فاستدعى مالاياكيتو غاضبًا راكشاسا، الذي وصل مرتديًا مجوهرات بارفاتا التي باعها له وكيل تشاناكيا. ولما رأى مالاياكيتو راكشاسا يرتدي مجوهرات والده، اقتنع بوجود مؤامرة غادرة ضده. فأعدم حلفاءه الخمسة بوحشية. ^{[ 37 ]}

تخلى بقية حلفاء مالاياكيتو عنه، ساخطين على معاملته للحلفاء الخمسة الذين قُتلوا. تمكن راكشاسا من الفرار، لكن جواسيس تشاناكيا تعقبوه. تواصل معه أحد جواسيس تشاناكيا، متنكرًا في زي صديق تشاندانا داسا، وأخبره أن تشاندانا داسا على وشك الإعدام لرفضه الكشف عن مكان عائلة راكشاسا. عند سماع ذلك، سارع راكشاسا إلى باتاليبوترا للاستسلام وإنقاذ حياة صديقه المخلص تشاندانا داسا. عندما وصل إلى باتاليبوترا، أعجب تشاناكيا بولائه لتشاندانا داسا، فعرض عليه العفو. أعلن راكشاسا ولاءه لتشاندراغوبتا ووافق على أن يكون رئيس وزرائه، مقابل إطلاق سراح تشاندانا داسا والعفو عن مالاياكيتو. بعد أن حقق تشاناكيا هدفه، عقد خصلة شعره وانصرف. ^{[ 37 ]}

تُقدّم العديد من الاقتباسات الحديثة لأسطورة تشاناكيا قصته بأسلوب شبه خيالي، مُوسّعةً بذلك نطاق هذه الأساطير. ففي مسرحية "تشاندراغوبتا " (1911) للكاتب دويجيندرالال راي ، ينفي ملك ناندا أخاه غير الشقيق تشاندراغوبتا، الذي ينضم إلى جيش الإسكندر الأكبر . لاحقًا، وبمساعدة تشاناكيا وكاتيايان (رئيس وزراء ماجادها السابق)، يهزم تشاندراغوبتا ناندا، الذي يُعدمه تشاناكيا. ^{[ 61 ]}

• تم تصوير قصة تشاناكيا وتشاندراجوبتا في فيلم تيلوجو عام 1977 بعنوان "تشاناكيا تشاندراغوبتا" . لعب أكينيني ناجيسوارا راو دور تشاناكيا، بينما جسّد إن تي راما راو شخصية تشاندراغوبتا. ^{[ 62 ]}
• يُعد مسلسل "تشاناكيا" التلفزيوني الذي عُرض عام 1991 سردًا نموذجيًا لحياة تشاناكيا وعصره، استنادًا إلى قصة مودراراكشاسا. وقد جسّد تشاندرا براكاش دويفيدي الدور الرئيسي الذي يحمل الاسم نفسه.
• مسلسل "تشاندراغوبتا موريا" ، الذي عُرض عام 2011 على قناة NDTV Imagine ، هو مسلسل سيرة ذاتية يتناول حياة تشاندراغوبتا موريا وتشاناكيا، وهو من إنتاج شركة Sagar Arts . ويؤدي مانيش وادوا دور تشاناكيا في هذا المسلسل.
• مسلسل "تشاكرافارتين أشوكا سامرات " الدرامي الذي عرضته قناة "كولورز تي في" عام 2015 ، يتناول قصة تشاناكيا خلال فترة حكم بيندوسارا، ابن تشاندراغوبتا.
• قام كل من شيتان بانديت وتارون خانا بتجسيد شخصية تشاناكيا في المسلسل التلفزيوني الدرامي التاريخي بوروس في الفترة 2017-2018.
• قام الممثل تارون خانا بتجسيد شخصية تشاناكيا في المسلسل التلفزيوني الدرامي التاريخي تشاندراغوبتا موريا في الفترة 2018-2019.

• يحتوي كتاب أشوك ر. غارد، تشاناكيا في الإدارة، على 216 سوترا حول راجا نيتي ، وقد تمت ترجمة كل منها والتعليق عليها.
• راتان لال باسو وراجكومار سين: الفكر الاقتصادي الهندي القديم، وأهميته في الوقت الحاضر ، رقم ISBN 81-316-0125-0يتناول كتاب "منشورات راوات، نيودلهي، 2008" المفاهيم الاقتصادية المذكورة في كتاب "أرثاشاسترا " ومدى ملاءمتها للعالم الحديث.
• في عام ٢٠٠٩، ناقش العديد من الخبراء البارزين جوانب مختلفة من فكر كوتيلية في مؤتمر دولي عُقد في معهد البحوث الشرقية في ميسور (الهند) احتفالاً بالذكرى المئوية لاكتشاف مخطوطة أرتهاشاسترا على يد ر. شاماساتري . وقد جُمعت معظم الأوراق البحثية التي قُدّمت في المؤتمر في كتاب مُحرّر من قِبل راج كومار سين وراتان لال باسو . ^{[ ٦٣ ] [ ٦٤ ]}
• بافان تشودري (2 فبراير 2009). الحكمة السياسية لتشانكيا . قسم منشورات قرية الحكمة. ISBN 978-81-906555-0-7.تعليق سياسي على تشاناكيا
• سيهاج، بالبير سينغ (2014)، كوتيليا: المؤسس الحقيقي للاقتصاد ، Vitasta Publishing Pvt.Ltd، ISBN 978-81-925354-9-4
• كتب رادهاكريشنان بيلاي عدداً من الكتب المتعلقة بتشانكيا:

• "تشاناكيا في الفصل الدراسي: دروس في الحياة للطلاب"، ^{[ 65 ]}
• "تشاناكيا نيتي: استراتيجيات النجاح"، "تشاناكيا في داخلك"، "تشاناكيا وفن الحرب"، "تشاناكيا الشركات"، ^{[ 66 ]}
• "تشاناكيا الشركاتي في الإدارة" و"تشاناكيا الشركاتي في القيادة". ^{[ 67 ]}

• تشاناكيا (2001) بقلم بي كي تشاتورفيدي ^{[ 68 ]}
• رواية "ترنيمة تشاناكيا" للكاتب أشوين سانغي هي رواية خيالية تروي حياة تشاناكيا كخبير استراتيجي سياسي في الهند القديمة. تتناول الرواية قصتين متوازيتين، الأولى عن تشاناكيا ومؤامراته لتنصيب تشاندراغوبتا موريا على عرش ماجادها ، والثانية عن شخصية معاصرة تُدعى غانغاساغار ميشرا، الذي يطمح إلى تنصيب طفل من الأحياء الفقيرة رئيسًا لوزراء الهند .
• كتاب "ألغاز الإمبراطور" لساتيارث ناياك يتضمن حلقات شهيرة من حياة تشاناكيا.
• يمثل دور كوتيليا في تشكيل إمبراطورية موريا جوهر رواية تاريخية/روحية بعنوان "العاهرة والزاهد" من تأليف ميسور ن. براكاش. ^{[ 69 ]}
• مساهمة Chanakya في التراث الثقافي لبهارات (في الكانادا) بقلم شاتافاداني غانيش بعنوان Bharatada Samskrutige Chanakyana Kodugegalu. ^{[ 70 ]}