بيندوسارا

كان بيندوسارا ( حكم حوالي 297 - حوالي 273 قبل الميلاد   ) ثاني إمبراطور من سلالة موريا في ماجادها بالهند القديمة . أطلق عليه الكتّاب اليونانيون والرومان القدماء اسم أميتروخاتيس ، وهو اسم يُحتمل أنه مشتق من لقبه السنسكريتي أميتراغاتا ("قاتل الأعداء").

كان بيندوسارا ابن مؤسس السلالة تشاندراغوبتا ووالد أشهر حكامها أشوكا . لم تُوثَّق حياته بنفس دقة توثيق حياة هذين الإمبراطورين. معظم المعلومات المتوفرة عنه مستقاة من روايات أسطورية كُتبت بعد وفاته بعدة قرون. وقد عزز بيندوسارا دعائم الإمبراطورية التي أسسها والده.

ينسب المؤلف البوذي التبتي تاراناتا ، الذي عاش في القرن السادس عشر، إلى إدارته فتوحات إقليمية واسعة النطاق في جنوب الهند ، لكن بعض المؤرخين يشككون في صحة هذا الادعاء تاريخياً.

خلفية

لم تُوثّق المصادر القديمة والوسيطة حياة بيندوسارا بالتفصيل. وتأتي معظم المعلومات عنه من الأساطير الجينية التي تُركّز على تشاندراغوبتا، والأساطير البوذية التي تُركّز على أشوكا . كُتبت الأساطير الجينية، مثل كتاب " باريشيشتا بارفان" لهيماشاندرا، بعد أكثر من ألف عام من وفاته. [ 1 ] ويبدو أن معظم الأساطير البوذية التي تتناول حياة أشوكا المبكرة قد نُسجت على يد كُتّاب بوذيين عاشوا بعد وفاته بعدة قرون، ولذا فهي ذات قيمة تاريخية ضئيلة. [ 2 ] ورغم إمكانية استخدام هذه الأساطير لاستخلاص بعض الاستنتاجات حول عهد بيندوسارا، إلا أنها ليست موثوقة تمامًا نظرًا للارتباط الوثيق بين أشوكا والبوذية. [ 3 ]

تشمل المصادر البوذية التي توفر معلومات حول بيندوسارا ديفيافادانا (بما في ذلك أشوكافادانا وبامسوبرادانافادانا )، وديبافامسا ، وماهافامسا ، وفامساتاباكاسيني (المعروف أيضًا باسم ماهفامسا تيكا أو " تعليق ماهافامسا")، وسامانتاباساديكا ، وكتابات تاراناثا في القرن السادس عشر . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] تشمل المصادر الجاينية كتاب باريشيتا-بارفان من القرن الثاني عشر بقلم هيماشاندرا وراجافالي-كاثا من القرن التاسع عشر بقلم ديفاتشاندرا . [ 7 ] [ 8 ] يذكر الهندوس بوراناس أيضًا بيندوسارا في أنسابهم للحكام الموريين. [ 9 ] كما تذكره بعض المصادر اليونانية باسم "أميتروكاتس" أو صيغه المختلفة. [ 10 ] [ 7 ]

وقت مبكر من الحياة

آباء

وُلد بيندوسارا من تشاندراغوبتا ، مؤسس الإمبراطورية الماورية. وتؤكد ذلك مصادر عديدة، منها مختلف البورانات والمهافامسا . [ 11 ] في المقابل، يذكر ديبافامسا أن بيندوسارا هو ابن الملك شوشوناغا . [ 4 ] أما النسخة النثرية من أشوكافادانا فتذكر أن بيندوسارا كان ابن ناندا ، ومن الجيل العاشر من نسل بيمبيسارا . ومثل ديبافامسا ، تُغفل هذه النسخة اسم تشاندراغوبتا تمامًا. وتحتوي النسخة الشعرية من أشوكافادانا على نسب مشابه مع بعض الاختلافات. [ 4 ]

كان لدى تشاندراغوبتا تحالف زواج مع السلوقيين ، مما أدى إلى تكهنات بأن والدة بيندوسارا ربما كانت يونانية أو مقدونية. ومع ذلك، لا يوجد دليل على ذلك. [ 12 ] ووفقًا لكتاب "باريشيشتا بارفان" للكاتب الجيني هيماشاندرا من القرن الثاني عشر ، كان اسم والدة بيندوسارا هو دوردهارا . [ 8 ]

الأسماء

يُذكر اسم "بيندوسارا"، مع اختلافات طفيفة، في النصوص البوذية مثل ديبافامسا وماهافامسا (" بيندوسارو ")؛ والنصوص الجينية مثل باريشيشتا-بارفان ؛ وكذلك النصوص الهندوسية مثل فيشنو بورانا ("فيندوسارا"). [ 13 ] [ 14 ] وتذكر بورانات أخرى أسماءً مختلفة لخليفة تشاندراغوبتا؛ ويبدو أن هذه أخطاء كتابية. [ 13 ] فعلى سبيل المثال، تذكره النسخ المختلفة من بهاغافاتا بورانا باسم فاريسارا أو فاريكارا. وتسميه النسخ المختلفة من فايو بورانا باسم بهادراسارا أو نانداسارا. [ 9 ]

يذكر كتاب ماهابهاشيا أن خليفة تشاندراغوبتا هو أميترا-غاتا ( كلمة سنسكريتية تعني "قاتل الأعداء"). [ 5 ] ويطلق عليه الكاتبان اليونانيان سترابو وأثينايوس اسمي أليتروخاديس (Ἀλλιτροχάδης) وأميتروخاتيس (Ἀμιτροχάτης) على التوالي؛ ومن المرجح أن هذين الاسمين مشتقان من اللقب السنسكريتي. [ 15 ] ويعتقد جيه إف فليت أن الاسم اليوناني مشتق من الكلمة السنسكريتية أميتراخادا ("مُلتهم الأعداء")، وهو لقب من ألقاب إندرا. [ 16 ] [ 15 ]

إضافةً إلى ذلك، مُنح بيندوسارا لقب ديفانامبريا ("محبوب الآلهة")، وهو اللقب الذي أُطلق أيضًا على خليفته أشوكا. [ 15 ] ويذكر كتاب راجافالي-كاثا الجيني أن اسمه عند ولادته كان سيمهاسينا. [ 7 ]

تذكر النصوص البوذية والجاينية أسطورةً حول كيفية تسمية بيندوسارا. تروي الروايتان أن وزير تشاندراغوبتا، تشاناكيا، كان يخلط جرعات صغيرة من السم في طعام الإمبراطور لتقوية مناعته ضد محاولات التسمم . في أحد الأيام، شارك تشاندراغوبتا طعامه مع زوجته الحامل دون علمه بالسم. ووفقًا للأساطير البوذية ( ماهافامسا وماهافامسا تيكا )، كانت الملكة على وشك الولادة في ذلك الوقت. وصل تشاناكيا في اللحظة التي تناولت فيها الملكة اللقمة المسمومة. ولما أدرك أنها ستموت، قرر إنقاذ الجنين. قطع رأس الملكة وشق بطنها بسيف لإخراج الجنين. وعلى مدى الأيام السبعة التالية، وضع الجنين في بطن عنزة تُذبح طازجة كل يوم. وبعد سبعة أيام، "وُلد" ابن تشاندراغوبتا. وسُمي بيندوسارا، لأن جسده كان مُلطخًا بقطرات من دم العنزة . [ ١٧ ] يذكر النص الجيني "باريشيشتا بارفان" أن الملكة كانت تُدعى دوردهارا ، ويشير إلى أن تشاناكيا دخل الغرفة في اللحظة التي سقطت فيها. ولإنقاذ الطفل، شقّ رحم الملكة الميتة وأخرج الرضيع. في ذلك الوقت، كانت قطرة من السم (" بيندو ") قد وصلت إلى الرضيع ولمست رأسه. لذلك، أطلق عليه تشاناكيا اسم بيندوسارا، أي "قوة القطرة". [ ٨ ]

عائلة

يذكر النص النثري لـ "أشوكافادانا" ثلاثة أبناء لبيندوسارا: سوشيما ، وأشوكا، وفيجاتاشوكا . كانت والدة أشوكا وفيجاتاشوكا امرأة تُدعى سوبادرانجي ، ابنة أحد البراهمة من مدينة تشامبا . عند ولادتها، تنبأ منجم يُدعى بينجالواتسا بأن أحد ابنيها سيكون ملكًا، والآخر رجل دين. عندما كبرت، أخذها والدها إلى قصر بيندوسارا في باتاليبوترا . غرّت زوجات بيندوسارا من جمالها، فدربنها لتكون حلاقة البلاط . ذات مرة، عندما أعجب الإمبراطور بمهارتها في تصفيف الشعر، أعربت عن رغبتها في أن تصبح ملكة. كان بيندوسارا متخوفًا في البداية من أصلها المتواضع ، لكنه جعلها الملكة الرئيسية بعد أن علم بأصلها البراهمي. أنجب الزوجان ولدين: أشوكا وفيجاتاشوكا. لم يكن بيندوسارا يحب أشوكا لأن "أطرافه كانت قاسية الملمس". [ 18 ]

تذكر أسطورة أخرى في ديفيافادانا أن والدة أشوكا تُدعى جانابادا كالياني [ 19 ولكن وفقًا للباحث أناندا دبليو بي جوروج ، فهذا ليس اسمًا، بل لقب. [ 20 ] ووفقًا لفامساتاباكاسيني ( ماهافامسا تيكا )، كان اسم والدة أشوكا دهاما. [ 21 ] ويذكر الماهافامسا أن بيندوسارا أنجب 101 ابنًا من 16 امرأة. وكان أكبرهم سومانا/سوشيما، وأصغرهم تيشيا (أو تيسا). وقد وُلد أشوكا وتيشيا من أم واحدة. [ 11 ]

رين

يقدر المؤرخ أوبيندر سينغ أن بيندوسارا اعتلى العرش حوالي عام 297 قبل الميلاد. [ 5 ]

الفتوحات الإقليمية

التطور الإقليمي لماجادا وإمبراطورية موريا بين عامي 600 و 180 قبل الميلاد، بما في ذلك التوسع المحتمل في عهد بيندوسارا قبل عام 273 قبل الميلاد.

يذكر المؤلف البوذي التبتي تاراناتا، الذي عاش في القرن السادس عشر، أن تشاناكيا ، أحد "أسياد بيندوسارا العظام"، قضى على النبلاء والملوك في ست عشرة مدينة، وجعل نفسه سيدًا على جميع الأراضي الواقعة بين البحر الغربي والبحر الشرقي ( بحر العرب وخليج البنغال ). ويرى بعض المؤرخين أن هذا يعني غزو بيندوسارا لمنطقة الدكن ، بينما يعتقد آخرون أن هذا يشير فقط إلى قمع الثورات. [ 5 ]

يشير سايليندرا ناث سين إلى أن الإمبراطورية الماورية كانت قد امتدت بالفعل من البحر الغربي (بجوار سوراشترا ) إلى البحر الشرقي (بجوار البنغال ) خلال عهد تشاندراغوبتا. علاوة على ذلك، لا تذكر نقوش أشوكا التي عُثر عليها في جنوب الهند أي شيء عن غزو بيندوسارا لمنطقة الدكن (جنوب الهند). وبناءً على ذلك، يستنتج سين أن بيندوسارا لم يوسع الإمبراطورية الماورية، بل تمكن من الاحتفاظ بالأراضي التي ورثها عن تشاندراغوبتا. [ 22 ]

من جهة أخرى، يرى ك. كريشنا ريدي أن نقوش أشوكا كانت ستتباهى بغزوه لجنوب الهند لو أنه استولى على الدكن. ولذلك، يعتقد ريدي أن الإمبراطورية الماورية امتدت حتى ميسور خلال عهد بيندوسارا. ووفقًا له، لم تكن الممالك الجنوبية جزءًا من الإمبراطورية الماورية، لكنها ربما اعترفت بسيادتها. [ 23 ]

يعتقد آلان دانييلو أن بيندوسارا ورث إمبراطورية شملت منطقة الدكن، ولم يُضف إليها أي أراضٍ جديدة. مع ذلك، يرى دانييلو أن بيندوسارا أخضع الأراضي الجنوبية لسلالات تشيرا ، وتشولا ، وساتيابوترا لسيطرة موريا اسميًا، رغم أنه لم يتمكن من التغلب على جيوشهم. تستند نظريته إلى إشارة الأدب التاميلي القديم إلى فامبا موريار (الغزو الماوري)، مع أنه لا يُقدم أي تفاصيل عن الحملات المورياوية. ووفقًا لدانييلو، كان الإنجاز الرئيسي لبيندوسارا هو تنظيم وتوطيد الإمبراطورية التي ورثها عن تشاندراغوبتا. [ 24 ]

ثورة تاكشاشيلا

تشير المهافامسا إلى أن بيندوسارا عيّن ابنه أشوكا نائبًا لملك أوجاييني . [ 11 ] ويذكر أشوكافادانا أن بيندوسارا أرسل أشوكا لحصار تاكشاشيلا . رفض الإمبراطور تزويد حملة أشوكا بأي أسلحة أو عربات. عندئذٍ ، وبمعجزة، أحضرت له الآلهة جنودًا وأسلحة. عندما وصل جيشه إلى تاكشاشيلا، اقترب منه سكان المدينة. أخبروه أنهم يعارضون وزراء بيندوسارا الظالمين فقط؛ وليس لديهم مشكلة مع الإمبراطور أو الأمير. دخل أشوكا المدينة دون مقاومة، وأعلنت الآلهة أنه سيحكم الأرض كلها يومًا ما. قبل وفاة بيندوسارا بقليل، اندلعت ثورة ثانية في تاكشاشيلا. هذه المرة، أُرسل سوشيما لقمع التمرد، لكنه فشل في مهمته. [ 18 ]

المستشارون

يذكر كتاب راجافالي كاثا أن كبير مستشاري تشاندراغوبتا (أو رئيس وزرائه) تشاناكيا رافقه إلى الغابة للتقاعد ، بعد أن سلّم الإدارة إلى بيندوسارا. [ 25 ] ومع ذلك، يذكر كتاب باريشيشتا بارفان أن تشاناكيا استمر في منصب رئيس وزراء بيندوسارا. ويشير إلى أسطورة حول وفاة تشاناكيا: طلب تشاناكيا من الإمبراطور تعيين رجل يُدعى سوباندو أحد وزرائه. إلا أن سوباندو كان يطمح إلى منصب أعلى، فغار من تشاناكيا. لذلك، أخبر بيندوسارا أن تشاناكيا قد شقّ بطن أمه. وبعد أن تأكد بيندوسارا من القصة مع الممرضات، بدأ يكره تشاناكيا. ونتيجة لذلك، تقاعد تشاناكيا، الذي كان قد بلغ من العمر عتياً آنذاك، وقرر أن يموت جوعاً . في هذه الأثناء، علم بيندوسارا بالظروف التفصيلية لميلاده، وتوسل إلى تشاناكيا أن يستأنف مهامه الوزارية. عندما رفض تشاناكيا الامتثال، أمر الإمبراطور سوباندو بتهدئته. لكن سوباندو، متظاهرًا بتهدئة تشاناكيا، أحرقه حتى الموت. وبعد ذلك بوقت قصير، اضطر سوباندو نفسه إلى الاعتزال والترهب بسبب لعنة تشاناكيا. [ 8 ] [ 26 ]

يشير كتاب أشوكافادانا إلى أن بيندوسارا كان لديه 500 مستشار ملكي. ويذكر الكتاب اسمي مسؤولين اثنين - خالاتاكا ورادهاغوبتا - ساعدا ابنه أشوكا في تولي منصب الإمبراطور بعد وفاته. [ 18 ]

العلاقات الخارجية

حافظ بيندوسارا على علاقات دبلوماسية ودية مع الإغريق. وكان ديماتشوس البلاتيا سفيرًا للملك السلوقي أنطيوخوس الأول في بلاط بيندوسارا. [ 27 ] [ 22 ] [ 28 ] ويبدو أن ديماتشوس قد كتب رسالة بعنوان "في التقوى" ( بيري يوسيبياس ). [ 29 ] ويذكر الكاتب اليوناني أثينايوس ، في كتابه "ديبنوسوفيستاي "، حادثة علم بها من كتابات هيجيساندر: طلب بيندوسارا من أنطيوخوس أن يرسل إليه نبيذًا حلوًا وتينًا مجففًا وسفسطائيًا . [ 10 ] فأجابه أنطيوخوس بأنه سيرسل النبيذ والتين، لكن القوانين اليونانية تمنعه ​​من بيع السفسطائي. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] وربما يعكس طلب بيندوسارا للسفسطائي رغبته في التعرف على الفلسفة اليونانية. [ 33 ]

يذكر ديودوروس أن ملك باليبوثرا ( باتاليبوترا ، عاصمة الموريين) استقبل مؤلفًا يونانيًا يُدعى يامبولوس . ويُعرف هذا الملك عادةً باسم بيندوسارا. [ 22 ] ويذكر بليني أن الملك البطلمي فيلادلفوس أرسل مبعوثًا يُدعى ديونيسيوس إلى الهند. [ 33 ] [ 34 ] ووفقًا لسايليندرا ناث سين، يبدو أن هذا حدث خلال عهد بيندوسارا. [ 22 ]

دِين

يشير نقش في المعبد رقم 40 في سانشي إلى أن بيندوسورا ربما كان مرتبطًا ببنائه وبالبوذية. [ 35 ] القرن الثالث قبل الميلاد
إعادة بناء تخمينية للمعبد رقم 40 المبني من الخشب في سانشي .

تشير النصوص البوذية ، سامانتاباساديكا وماهافامسا ، إلى أن بيندوسارا كان يتبع البراهمية ، واصفةً إياه بـ" براهمانا بهاتو " (أي مُريد البراهمة). [ 6 ] [ 36 ] أما المصادر الجينية فلا تُشير إلى ديانة بيندوسارا. [ 37 ] وربما يُشير نقشٌ مُجزأ في سانشي ، ضمن أطلال معبد 40 الذي يعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد ، إلى بيندوسارا، مما قد يُوحي بارتباطه بالرهبنة البوذية في سانشي. [ 5 ] [ 35 ]

تذكر بعض النصوص البوذية أن أحد منجمي أو كاهن أجيفيكا في بلاط بيندوسارا تنبأ بعظمة الأمير أشوكا في المستقبل. [ 38 ] يسمي Pamsupradanavadana ( جزء من Divyavadana ) هذا الرجل باسم Pingalavatsa. [ 39 ] يسمي Vamsatthappakasini ( تعليق Mahavamsa ) هذا الرجل باسم Janasana، بناءً على تعليق على Majjhima Nikaya . [ 6 ]

تذكر رواية ديفيافادانا أن بينغالافاتسا كان معلمًا جوالًا (أجيفيكا باريفراجاكا ). طلب ​​منه بيندوسارا تقييم قدرة الأمراء على تولي منصب الإمبراطور، بينما كانا يراقبانهم يلعبون. أدرك بينغالافاتسا أن أشوكا هو الأمير الأنسب، لكنه لم يُعطِ إجابة قاطعة للإمبراطور، لأن أشوكا لم يكن الابن المُفضل لدى بيندوسارا. مع ذلك، أخبر الملكة سوبادرانجي عن عظمة أشوكا المستقبلية. طلبت منه الملكة مغادرة المملكة قبل أن يُجبره الإمبراطور على تقديم إجابة. عاد بينغالافاتسا إلى البلاط بعد وفاة بيندوسارا. [ 38 ]

يذكر شرح ماهامفامسا أن جاناسانا (أو جاراسونا أو جاراسانا) كان كولوباجا (زاهد البلاط الملكي) الخاص بالملكة . وُلد على هيئة ثعبان بايثون في عهد بوذا كاسابا ، واكتسب حكمة بالغة بعد استماعه لمناقشات الرهبان البوذيين . وبناءً على ملاحظاته لحمل الملكة، تنبأ بعظمة أشوكا المستقبلية. ويبدو أنه غادر البلاط لأسباب مجهولة. عندما كبر أشوكا، أخبرته الملكة أن جاناسانا قد تنبأ بعظمته. فأرسل أشوكا عربة لإعادة جاناسانا، الذي كان يقيم في مكان مجهول بعيدًا عن العاصمة باتاليبوترا . وفي طريق عودته إلى باتاليبوترا، اعتنق البوذية على يد أساغوتا. [ 38 ] واستنادًا إلى هذه الأساطير، يستنتج علماء مثل أ. ل. باشام أن بيندوسارا كان راعيًا للأجيفيكيين. [ 38 ] [ 5 ]

الموت والخلافة

تشير الأدلة التاريخية إلى أن بيندوسارا توفي في سبعينيات القرن الثالث قبل الميلاد. ووفقًا لأوبيندر سينغ، توفي بيندوسارا حوالي عام 273 قبل الميلاد. [ 5 ] ويعتقد آلان دانييلو أنه توفي حوالي عام 274 قبل الميلاد. [ 24 ] بينما يعتقد سايليندرا ناث سين أنه توفي حوالي عام 273-272 قبل الميلاد، وأن وفاته أعقبها صراع على العرش دام أربع سنوات، وبعدها أصبح ابنه أشوكا إمبراطورًا في عام 269-268 قبل الميلاد. [ 22 ]

بحسب المهافامسا ، حكم بيندوسارا لمدة 28 عامًا، بينما تشير البورانات إلى أنه حكم لمدة 25 عامًا. [ 40 ] ويزعم النص البوذي مانجوشري مولا كالبا أنه حكم لمدة 70 عامًا، وهو ما لا يتوافق مع الدقة التاريخية. [ 41 ]

تتفق جميع المصادر على أن بيندوسارا خلف ابنه أشوكا ، على الرغم من اختلاف الروايات حول ظروف هذا الانتقال. ووفقًا للمهافامسا ، عُيّن أشوكا نائبًا لملك أوجين. ولما سمع بمرض والده المميت، سارع إلى العاصمة باتاليبوترا. وهناك، قتل إخوته التسعة والتسعين (ولم يبقَ سوى تيشيا)، وأصبح الإمبراطور الجديد. [ 11 ]

بحسب الرواية النثرية لـ "أشوكافادانا" ، قام سوشيما، الابن المفضل لبيندوسارا، ذات مرة، بمزاحٍ برمي قفازه على رئيس الوزراء، خالاتاكا. اعتقد الوزير أن سوشيما لا يستحق أن يكون إمبراطورًا. لذلك، توجه إلى مستشاريه الملكيين الخمسمائة، واقترح تعيين أشوكا إمبراطورًا بعد وفاة بيندوسارا، مشيرًا إلى أن الآلهة تنبأت بصعوده حاكمًا عالميًا. بعد فترة، مرض بيندوسارا وقرر تسليم الحكم لخليفته. طلب ​​من وزرائه تعيين سوشيما إمبراطورًا، وأشوكا حاكمًا على تاكشاشيلا. لكن في ذلك الوقت، كان سوشيما قد أُرسل إلى تاكشاشيلا، حيث كان يحاول عبثًا قمع تمرد. عندما كان الإمبراطور على فراش الموت، اقترح الوزراء تعيين أشوكا إمبراطورًا مؤقتًا، وإعادة تعيين سوشيما إمبراطورًا بعد عودته من تاكشاشيلا. لكن بيندوسارا غضب عندما سمع هذا الاقتراح. فأعلن أشوكا أنه إذا كان مقدراً له أن يكون خليفة بيندوسارا، فإن الآلهة ستعينه إمبراطوراً. ثم وضعت الآلهة التاج الملكي على رأسه بأعجوبة، بينما مات بيندوسارا. عندما سمع سوشيما هذا الخبر، تقدم نحو باتاليبوترا للمطالبة بالعرش. لكنه مات بعد أن خدعه رادهاغوبتا، أحد المقربين من أشوكا، وألقى به في حفرة من الفحم المشتعل. [ 18 ] [ 3 ]

على العكس من ذلك، يذكر براهماندا بورانا أن بيندوسارا نفسه توج أشوكا كملك. [ 42 ] يذكر راجافالي كاثا لديفاشاندرا (القرن التاسع عشر) أن بيندوسارا تقاعد بعد تسليم العرش لأشوكا. [ 25 ]

مراجع

  1. سينغ 2008 ، ص 331-332.
  2. ^ سرينيفاساتشاريار 1974 ، ص .
  3. 1 2 سينغ 2008 ، ص. 331-332.
  4. 1 2 3 سرينيفاساتشاريار 1974 ، ص. الثامن والثلاثون.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 سينغ 2008 ، ص 331.
  6. 1 2 3 س. م. هالدار (2001). البوذية في الهند وسريلانكا (ج. ٣٠٠ قبل الميلاد إلى ج. ٦٠٠ م) . أوم. ص.  38. ردمك 9788186867532.
  7. 1 2 3 دانييلو 2003 ، ص. 108.
  8. 1 2 3 4 موتيلال بانارسيداس (1993). "الوزير تشاناكيا، من باريسيشتابارفان لهيماكاندرا" . في فيليس غرانوف (محررة). الزانية الذكية وقصص أخرى: كنز من الأدب الجيني . ترجمة روزاليند ليفيبير. موتيلال بانارسيداس. ص 204-206 . ISBN  9788120811508.
  9. 1 2 Guruge 1993 ، ص 465.
  10. 1 2 كوسمين 2014 ، ص. 35.
  11. 1 2 3 4 سرينيفاساشاريار 1974 ، ص. السابع والثلاثون.
  12. آرثر كوتيريل (2011). قاموس بيمليكو للحضارات الكلاسيكية . دار راندوم هاوس. ص 189. ISBN  9781446466728.
  13. 1 2 فينسنت آرثر سميث (1920). أشوكا، الإمبراطور البوذي للهند . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 18-19 . ISBN  9788120613034.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  14. راجندرالال ميترا (1878). "حول الحياة المبكرة لأشوكا" . وقائع الجمعية الآسيوية في البنغال . الجمعية الآسيوية في البنغال: 10.
  15. ١ ٢ ٣ «بحسب التقاليد الجاينية والبوذية، كان لتشاندراغوبتا أبناءٌ كثيرون، واختير بيندوسارا ليخلفه. وكان يُلقّب أيضًا بـ«ديفانامبريا». ويُطلق عليه اليونانيون اسم أميتراشاتيس، وهو المقابل السنسكريتي لأميتراغاثا.» مورثي، إتش في سرينيفاسا (١٩٦٣). تاريخ الهند القديمة . باني براكاش ماندير. ص ١٢٠. 
  16. تشاتوباديايا، سودهاكار (1977). من بيمبيسارا إلى أشوكا: مع ملحق عن الموريين المتأخرين . روي وتشودري. ص 98. 
  17. تراوتمان، توماس ر. (1971). كوتيلية وكتاب أرثاشاسترا: دراسة إحصائية لتأليف النص وتطوره . بريل. ص 15. 
  18. 1 2 3 4 يوجين بورنوف (1911). أساطير البوذية الهندية . نيويورك: إي بي داتون. الصفحات 20-29 . 
  19. سينغ 2008 ، ص 332.
  20. Ananda WP Guruge 1993 ، ص 19.
  21. ساستري 1988 ، ص 167.
  22. 1 2 3 4 5 سين 1999 ، ص 142.
  23. ك. كريشنا ريدي (2005). تاريخ الدراسات العامة . نيودلهي: تاتا ماكجرو هيل. ص. A42-43. ISBN  9780070604476.
  24. 1 2 دانييلو 2003 ، ص. 109.
  25. 1 2 ب. لويس رايس (1889). النقوش الكارناتيكية، المجلد الثاني: النقوش وسرافانا بيلغولا . بنغالور : مطبعة حكومة ميسور المركزية. ص 9. 
  26. ^ هيماشاندرا (1891). Sthavir̂aval̂i charita، أو Pariśishtaparvan . ترجمه هيرمان جاكوبي . كلكتا: الجمعية الآسيوية. ص 67 – 68. 
  27. ^ موخرجي ، رادهاكومود (1966). شاندراجوبتا موريا وأوقاته . موتيلال بانارسيداس. ص. 38. ردمك  9788120804050.
  28. تالبيرت، ريتشارد جيه إيه؛ نايدن، فريد إس. (2017). أجنحة عطارد: استكشاف أنماط التواصل في العالم القديم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 295. ISBN  9780190663285.
  29. إرسكين، أندرو (2009). دليل إلى العالم الهلنستي . جون وايلي وأولاده. ص 421. ISBN  9781405154413.
  30. موكرجي 1988 ، ص 38.
  31. جيه سي ماكيون (2013). خزانة العجائب اليونانية: حكايات غريبة وحقائق مدهشة من مهد الحضارة الغربية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 99. ISBN  9780199982110.
  32. أثينايوس (من نوكراتيس) (1854). كتاب "مأدبة العلماء" لأثينايوس . المجلد الثالث. ترجمة حرفية بقلم سي دي يونغ، بكالوريوس آداب. لندن: هنري جي. بون. ص 1044. رقم التصنيف الأصلي: 888 A96d tY55 1854. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2013.  
  33. 1 2 عرفان حبيب وفيفيكاناند جها 2004 ، ص. 20.
  34. الهند، الماضي القديم ، بورجور أفاري، ص 108-109
  35. 1 2 سينغ، أوبيندر (2016). فكرة الهند القديمة: مقالات في الدين والسياسة وعلم الآثار (باللغة العربية). منشورات سيج الهند. ISBN 9789351506454.
  36. بيني ماداب باروا (1968). أشوكا ونقوشه . المجلد 1. العصر الجديد. ص 171.  
  37. كاناي لال هازرا (1984). الرعاية الملكية للبوذية في الهند القديمة . دار النشر DK، صفحة 58. رقم ISBN  9780865901674.
  38. 1 2 3 4 بشام، آل (1951). تاريخ ومذاهب الأجيفيكاس ( الطبعة الثانية). لوزاك وشركاه. ص 146 – 147. ISBN   81-208-1204-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  39. Guruge 1993 ، ص 27.
  40. ^ روميلا ثابار 1961 ، ص. 13.
  41. سودهاكار تشاتوباديايا (1977). من بيمبيسارا إلى أشوكا: مع ملحق عن الموريين المتأخرين . روي وتشودري. ص 102. 
  42. الفصل 74 – السلالات الملكية
  43. سوكانيا فيرما (24 أكتوبر 2001). "أشوكا" . rediff.com . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2017.
  44. "عيد ميلاد سعيد سمير داراماديكاري" ، صحيفة تايمز أوف إنديا ، 25 سبتمبر 2015، مؤرشفة من الأصل في 25 يناير 2021
  45. "انضمت أفنيت كور إلى مسلسل 'تشاندرا ناندني' أمام سيدهارث نيغام" . ABP Live. 10 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2017.

فهرس