الختم (الشعار)

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة
ختم مدينة ناخود (الواقعة الآن في جمهورية التشيك ) ​​من عام 1570
صورة حديثة لختم من أواخر العصر البرونزي

الختم هو أداة تُستخدم لعمل بصمة في الشمع أو الطين أو الورق أو أي مادة أخرى، بما في ذلك النقش البارز على الورق ، وهو أيضاً البصمة الناتجة. كان الغرض الأصلي منه توثيق المستندات، أو منع العبث بالطرود أو الأظرف عن طريق وضع ختم يجب كسره لفتحها (ومن هنا جاء الفعل الإنجليزي الحديث "to seal"، الذي يعني الإغلاق الآمن دون استخدام ختم شمعي فعلي).

يُشار إلى أداة صنع الأختام أيضًا باسم قالب الختم أو مصفوفة الختم ؛ والبصمة التي تُحدثها تُسمى انطباع الختم (أو، في حالات نادرة، عملية الختم ). [ 1 ] إذا كان الانطباع ناتجًا فقط عن بروز ناتج عن الضغط الأكبر على الورق عند نقاط تلامس الأجزاء المرتفعة من القالب، يُعرف الختم باسم الختم الجاف ؛ وفي حالات أخرى، يُستخدم الحبر أو سائل أو مادة سائلة أخرى بلون مختلف عن لون الورق.

في معظم أشكال الأختام الجافة التقليدية، يكون التصميم على قالب الختم غائرًا (مقطوعًا أسفل السطح المستوي)، وبالتالي يكون التصميم على النقوش بارزًا ( مرتفعًا فوق السطح). ينعكس التصميم على النقش (يكون صورة معكوسة) لتصميم القالب، وهو أمر بالغ الأهمية خاصةً عند تضمين الكتابة في التصميم، كما هو شائع جدًا. لا ينطبق هذا الأمر إذا تم نقش الورق من الخلف، حيث يكون القالب والنقش متطابقين، وكلاهما بارز. مع ذلك، غالبًا ما كانت الأحجار الكريمة المنقوشة تُنحت بشكل بارز، ويُطلق عليها اسم " النقش البارز " في هذا السياق، مما يُعطي نقشًا غائرًا أو نقشًا معاكسًا عند استخدامها كأختام. وتعتمد هذه العملية أساسًا على استخدام القالب .

لطالما تركت معظم الأختام بصمة واحدة على سطح مستوٍ تقريبًا، ولكن في أوروبا في العصور الوسطى، كانت المؤسسات أو الحكام (مثل المدن والأساقفة والملوك) يستخدمون غالبًا أختامًا ثنائية الجوانب ذات قالبين لعمل بصمات ثنائية أو ثلاثية الأبعاد كاملة في الشمع، مع وجود "علامة"، وهي قطعة من الشريط أو قطعة من الرق ، تمر عبرها. كانت بصمات الأختام "المعلقة" هذه تتدلى أسفل الوثائق التي تُوثقها، والتي كانت تُخاط إليها علامة التثبيت أو تُعلق بها بطريقة أخرى (كانت الأختام أحادية الجانب تُعامل بنفس الطريقة).

في الولايات المتحدة، يُطلق مصطلح "ختم" أحيانًا على نسخة طبق الأصل من تصميم الختم (أحادية اللون أو ملونة)، والتي قد تُستخدم في سياقات متنوعة، بما في ذلك المواقع المعمارية، والأعلام ، أو على أوراق المراسلات الرسمية . فعلى سبيل المثال، يظهر الختم العظيم للولايات المتحدة ، من بين استخدامات أخرى، على ظهر ورقة الدولار الواحد ؛ كما تظهر العديد من أختام الولايات الأمريكية على أعلامها . أما في أوروبا، فرغم أن شعارات النبالة والشارات الهيرالدية قد تظهر في مثل هذه السياقات، بالإضافة إلى الأختام، إلا أن تصميم الختم بكامله نادرًا ما يظهر كرمز بياني، ويُستخدم في الغالب كما كان مُصممًا له في الأصل: كطبعة على الوثائق.

يُعرف علم دراسة الأختام باسم علم الأختام أو علم الأختام.

الشرق الأدنى القديم

ختم طابع وطبعته.

كان ختم الطابع قالبًا شائعًا، يُنحت غالبًا من الحجر، ومعروفًا منذ الألفية السادسة قبل الميلاد على الأقل ( حضارة حلف [ 2 ] )، وربما قبل ذلك. وكانت أقدم أختام الطابع عبارة عن أجسام على شكل أزرار نُقشت عليها أشكال زخرفية بدائية. [ 3 ]

ختم أسطواني من الحجر الجيري في بلاد ما بين النهرين والأثر الذي تركه - عبادة شمش

استُخدمت الأختام في أقدم الحضارات، ولها أهمية بالغة في علم الآثار وتاريخ الفن . في بلاد ما بين النهرين القديمة، استُخدمت أختام أسطوانية منحوتة أو محفورة من الحجر أو مواد أخرى. كان بالإمكان دحرجتها لترك بصمة على الطين (يمكن تكرارها بلا حدود)، واستُخدمت كملصقات على شحنات البضائع التجارية، أو لأغراض أخرى. عادةً ما تكون هذه الأختام مجوفة، ويُفترض أنها كانت تُعلق بخيط أو سلسلة حول العنق. العديد منها يحمل صورًا فقط، غالبًا ما تكون منحوتة بدقة متناهية، دون كتابة، بينما يحمل بعضها الآخر كليهما. من مصر القديمة، عُثر على أختام على شكل خواتم ، بما في ذلك بعضها يحمل أسماء ملوك؛ وهذه عادةً ما تُظهر الأسماء فقط بالهيروغليفية .

اليونان وروما القديمتان

منذ بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد وحتى العصور الوسطى، كانت تُصنع أنواع مختلفة من الأختام في جزر بحر إيجة واليونان القارية. في العصر المينوي المبكر، كانت هذه الأختام تُصنع من الحجر اللين والعاج، وتتميز بأشكالها الخاصة. وبحلول العصر المينوي الأوسط، ظهرت مجموعة جديدة من أشكال الأختام وزخارفها وموادها. وقد استلزم استخدام الحجر الصلب تقنيات نحت دورانية جديدة. أما العصر البرونزي المتأخر، فهو العصر الأمثل للأختام العدسية الشكل وخواتم الأختام، والتي استمرت في العصور القديمة والكلاسيكية والهلنستية ، على شكل أحجار كريمة منقوشة برسوم تصويرية . وقد مثّلت هذه الأحجار شكلاً فنياً فاخراً هاماً، وأصبحت مطلوبة بشدة من قبل هواة الجمع، وكان الملك ميثريداتس السادس ملك بونتوس أول جامع رئيسي لها، وفقاً لبلينيوس الأكبر . وقد سقطت مجموعته كغنيمة في يد بومبيوس الكبير ، الذي أودعها في معبد بروما. واستمر إنتاج الأحجار الكريمة المنقوشة وجمعها حتى القرن التاسع عشر. كما شرح بليني أهمية خاتم الختم، وكيف كان يُرتدى هذا الخاتم على الخنصر مع مرور الوقت. [ 4 ]

شرق آسيا

أمام
نقش
ختم ملكي كوري من عصر جوسون بمقبض على شكل سلحفاة، أواخر القرن السادس عشر - السابع عشر، برونز مصبوب مع طلاء ذهبي، 6.98 × 15.24 × 15.24 سم، متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون (الولايات المتحدة الأمريكية)
徐永裕印; Xú Yƒngyù yìn ، ختم الشخصية الدوارة لـ Xú Yƒngyù
عرض توضيحي لاستخدام ختم موحد ( بالصينية :公章) (باللون الأحمر) للمنظمات في الصين

تُعرف الأختام في الصين الكبرى باسم "يين تشانغ" ( بالصينية :印章) ، وفي كوريا باسم "إن جانغ" ، وفي اليابان باسم "إن شو" ، وفي فيتنام باسم "أن ترين" (أو "أن تشونغ" ) ، وقد استُخدمت في شرق آسيا كوسيلة تعريف كتابية منذ عهد أسرة تشين (221 قبل الميلاد). كانت أختام أسرة هان تُطبع على طين ناعم، ولكن منذ عهد أسرة تانغ، أصبح الحبر الأحمر المصنوع من الزنجفر هو الأكثر شيوعًا. [ 5 ] وحتى في العصر الحديث، لا تزال الأختام، التي تُعرف أحيانًا باسم "تشوبس" في اللغة الإنجليزية العامية المحلية، شائعة الاستخدام بدلًا من التوقيعات المكتوبة بخط اليد لتوثيق الوثائق الرسمية أو المعاملات المالية. يمتلك الأفراد والمنظمات أختامًا رسمية، وغالبًا ما يمتلكون عدة أختام بأحجام وأنماط مختلفة لتناسب مختلف المواقف. تحمل أختام شرق آسيا عادةً أسماء الأشخاص أو المنظمات المُمثلة، ولكنها قد تحمل أيضًا قصائد أو شعارات شخصية. أحيانًا تُستخدم كلا النوعين من الأختام، أو الأختام الكبيرة التي تحمل الأسماء والشعارات، لتوثيق الوثائق الرسمية. وتكتسب الأختام أهمية بالغة في شرق آسيا، لدرجة أن الأجانب الذين يمارسون أعمالهم التجارية هناك بكثرة يطلبون أيضًا نقش أختام شخصية.

تُنحت الأختام في شرق آسيا من مواد صلبة متنوعة، تشمل الخشب، والحجر الصابوني، والزجاج البحري، واليشم. وتُستخدم تقليديًا في هذه الأختام عجينة زيتية حمراء مصنوعة من الزنجفر المطحون ناعمًا، وهو ما يتناقض مع الحبر الأسود المستخدم تقليديًا في فرشاة الحبر . أما في العصر الحديث، فتُستخدم الأحبار الكيميائية الحمراء بكثرة لختم الوثائق. ويُعتبر نقش الأختام شكلًا من أشكال الخط في شرق آسيا. وكما هو الحال في الخط باستخدام فرشاة الحبر، توجد أنماط عديدة للنقش. بعض أنماط النقش تُحاكي أنماط الخط، لكن العديد منها مُنمّق للغاية لدرجة يصعب معها على غير المتخصصين تمييز الأحرف المنقوشة على الختم. ويُعتبر نقاشو الأختام فنانين، وفي الماضي، اشتهر العديد من الخطاطين المشهورين أيضًا كنقاشين. وقد اكتسبت بعض الأختام، التي نُحتت على يد نقاشين مشهورين، أو التي امتلكها فنانون أو قادة سياسيون مشهورون، قيمةً كبيرة كقطع فنية تاريخية.

الختم الأحمر لرئيس وزراء فيتنام ، والذي يحمل شعار فيتنام ، كما يظهر على وثيقة رسمية. لم تعد فيتنام تستخدم الكتابة التصويرية ، كما ألغت الختم المربع التقليدي في السياقات الرسمية.

نظرًا لأن الأختام تُصنع بناءً على طلب الأفراد وتُنقش على أيدي فنانين، فإن كل ختم فريد من نوعه، وغالبًا ما يُضفي النقاشون لمساتهم الشخصية على الأختام التي يصنعونها. وعادةً ما تُختار مواد الأختام وأنماط النقش بما يتناسب مع شخصيات أصحابها. قد تكون الأختام تقليدية أو حديثة، أو محافظة أو معبرة. وفي بعض الأحيان، تُنقش عليها رموز الأبراج الفلكية لأصحابها في الجزء العلوي. كما تُنقش عليها أحيانًا صور أو كتابات خطية على جوانبها.

على الرغم من كونها أداةً أساسيةً في المعاملات اليومية في شرق آسيا، إلا أن الغربيين وغيرهم من غير الآسيويين نادرًا ما يرون الأختام الآسيوية إلا على اللوحات الفنية الآسيوية وفنون الخط. جميع اللوحات التقليدية في الصين واليابان وكوريا وبقية شرق آسيا هي لوحات مائية مرسومة على الحرير أو الورق أو أي سطح آخر يلتصق به الحبر الأحمر للأختام. غالبًا ما تحمل لوحات شرق آسيا عدة أختام، بما في ذلك ختم أو ختمين للفنان، وأختام أصحاب اللوحات.

تعتبر الأختام في شرق آسيا بمثابة أسلاف الطباعة بالقوالب الخشبية .

التقاليد الغربية

ختم فروسي لجيلبرت دي كلير ، إيرل غلوستر وهيرتفورد، حوالي 1218-1230

هناك تسلسل نسبي مباشر من الأختام المستخدمة في العالم القديم إلى تلك المستخدمة في أوروبا في العصور الوسطى وما بعدها، ومن ثم إلى تلك المستخدمة في السياقات القانونية في العالم الغربي حتى يومنا هذا. تاريخيًا، كانت الأختام تُطبع في أغلب الأحيان بشمع الختم (الذي يُوصف غالبًا ببساطة باسم "الشمع"): في العصور الوسطى، كان هذا الشمع يتألف عمومًا من مركب يتكون من ثلثي شمع العسل إلى ثلث نوع من الراتنج ، ولكن في فترة ما بعد العصور الوسطى، أصبح الراتنج (ومكونات أخرى) هو المكون الرئيسي. [ 6 ] خلال أوائل العصور الوسطى، كانت أختام الرصاص، أو بالأحرى " bullea " (من اللاتينية)، شائعة الاستخدام في كل من الشرق والغرب، ولكن باستثناء ملحوظ للوثائق (" المراسيم البابوية ") الصادرة عن ديوان البابا، فقدت هذه الأختام الرصاصية شعبيتها في العالم المسيحي الغربي. [ 7 ] أصدر الأباطرة البيزنطيون أحيانًا وثائق بأختام ذهبية، تُعرف باسم المراسيم الذهبية .

خلال الفترة البيزنطية المبكرة، استُخدمت هذه الخواتم لختم الوثائق الشخصية وتوثيق الوصايا. القرن السادس، فضة. [ ٨ ] متحف والترز للفنون.

كانت الأختام الشمعية تُستخدم بشكل منتظم إلى حد ما في معظم الديانات الملكية الغربية بحلول نهاية القرن العاشر تقريبًا. في إنجلترا، لم يبقَ سوى عدد قليل من الأختام الشمعية التي تعود إلى ما قبل الغزو النورماندي، [ 7 ] على الرغم من وجود بعض القوالب الأقدم المعروفة، والتي عُثر عليها في مواقع أثرية: أقدمها قالب ذهبي مزدوج الجوانب وُجد بالقرب من بوستويك ، نورفولك، ويعود تاريخه إلى أواخر القرن السابع؛ يليه في القدم قالب من منتصف القرن التاسع يعود إلى الأسقف إيثيلوالد (ربما إيثيلوولد، أسقف شرق أنجليا). [ 9 ] انتقلت ممارسة الختم بالشمع تدريجيًا من الملوك والأساقفة إلى كبار النبلاء، ثم إلى صغار الفرسان بحلول نهاية القرن الثاني عشر، وأخيرًا إلى عامة الناس بحلول منتصف القرن الثالث عشر. [ 10 ] كما أصبحت تستخدم من قبل مجموعة متنوعة من الهيئات الاعتبارية، بما في ذلك مجالس الكاتدرائيات والبلديات والأديرة وما إلى ذلك، لإضفاء الشرعية على الأعمال التي تم تنفيذها باسمها. [ 7 ]

ختم تامبيري الشمعي من عام 1839

لا تزال الأختام الشمعية التقليدية تستخدم على بعض الوثائق ذات المكانة الرفيعة والاحتفالية، ولكن في القرن العشرين تم استبدالها تدريجياً في العديد من السياقات الأخرى بالأختام المحبرة أو الجافة المنقوشة والطوابع المطاطية .

في أجزاء من شرق آسيا، لا تزال الأختام ذات أهمية في الممارسات التجارية والقانونية. ففي الصين، تُستخدم أختام الشركات لربطها بالوثائق الرسمية والعقود والفواتير، وبعض أنواع الأختام إلزامية للاستخدام التجاري. [ 11 ] وفي اليابان، تُسجل الشركات ختمها لدى مكتب الشؤون القانونية، ويمكن استخدام شهادة ختم الشركة للتحقق من أن الأختام الموضوعة على الطلبات والملفات والعقود قد وُضعت بتفويض رسمي من الشركة. [ 12 ] وفي كوريا الجنوبية، تُستخدم الأختام المسجلة وشهادات الأختام لأغراض مثل نقل الملكية والعقود التجارية الهامة. [ 13 ]

ولا يزال الموثقون يستخدمون الأختام بشكل يومي. ففي بريطانيا على الأقل، يمتلك كل موثق مسجل ختمًا شخصيًا خاصًا به، مسجلًا لدى السلطات، ويتضمن اسمه وشعارًا تصويريًا، غالبًا ما يكون حيوانًا - وهو نفس التركيبة الموجودة في العديد من الأختام من اليونان القديمة.

الممارسات

الأختام المعلقة على الميثاق الفيدرالي السويسري لعام 1291

تُستخدم الأختام في المقام الأول لتوثيق المستندات، لا سيما تلك ذات الأهمية القانونية . هناك طريقتان رئيسيتان لتثبيت الختم على المستند: إما أن يُلصق مباشرةً على وجه الورقة أو الرق ( ختم مُلصق )، أو أن يتدلى منه ( ختم مُعلق ). يُربط الختم المُعلق بخيوط أو أشرطة (أحيانًا بألوان مالك المستند )، أو بطرفي شريط (أو بطاقة ) من الرق، يُمرر عبر ثقوب أو شقوق في الحافة السفلية للمستند: غالبًا ما يُطوى المستند مرتين عند هذه النقطة ( طية ) لزيادة متانته. بدلاً من ذلك، يُمكن تثبيت الختم على شريط ضيق من مادة المستند (عادةً من الرق)، يُقطع ويُطوى للأسفل على شكل ذيل أو لسان ، دون فصله. [ 14 ] [ 15 ] والهدف في جميع الأحوال هو ضمان صحة المستند من خلال الحفاظ على سلامة العلاقة بين المستند والختم، ومنع إعادة استخدام الختم. إذا حاول مزور إزالة ختم مُلصق من وثيقة، فمن شبه المؤكد أنه سينكسر. أما الختم المُعلق فيسهل فصله بقطع الحبال أو شرائط الرق، لكن المزور سيواجه صعوبة بالغة في لصقه بوثيقة أخرى (خاصةً وأن الحبال أو الرق عادةً ما تكون معقودة داخل الختم)، ومن شبه المؤكد أيضاً أنه سينكسر.

في العصور الوسطى، كانت معظم الأختام معلقة. وكانت تُرفق بالوثائق القانونية وبراءات الاختراع (أي الرسائل المفتوحة) التي تمنح حقوقًا أو امتيازات، والتي كان يُقصد بها أن تكون متاحة للجميع. وفي حالة المعاملات أو الاتفاقيات الهامة، كان من الممكن إرفاق أختام جميع أطراف الاتفاق، بالإضافة إلى أختام الشهود، بالوثيقة، وبالتالي، بمجرد توقيعها، كانت تحمل عدة أختام. ولا تزال معظم الحكومات تُرفق أختامًا معلقة ببراءات الاختراع.

رسالة مطوية يدويًا ومختومة بالشمع ومكتوب عليها الحرف "A" الكبير. إذا طُويت الرسالة وخُتمت بشكل صحيح، فإن ختم الشمع يُغني عن الحاجة إلى ظرف، كما هو موضح في الصورة أعلاه.

على النقيض من ذلك، كانت الأختام الملصقة تُستخدم في الأصل لإغلاق المستندات: أي أن المستند كان يُطوى ويُلصق عليه الختم بطريقة لا تسمح بفتحه دون كسر الختم. [ 16 ] استُخدمت الأختام الملصقة على الرسائل المغلقة (الرسائل الموجهة إلى المُستلم فقط) والطرود للإشارة إلى ما إذا كان قد تم فتحها أو العبث بها منذ مغادرتها المُرسل، بالإضافة إلى تقديم دليل على أن الرسالة صادرة بالفعل من المُرسل وليست مزورة. في فترة ما بعد العصور الوسطى، شاع استخدام الأختام بهذه الطريقة للرسائل الخاصة . كان كاتب الرسالة يطوي الرسالة المكتملة، ويصب الشمع على موضع الطي، ثم يطبع حلقة أو قالب ختم آخر. أحيانًا كانت الحكومات تُرسل رسائل إلى المواطنين بختمها الرسمي، وهي رسائل سرية. كما كان يُستخدم ختم الشمع مع تقنيات قفل الرسائل لضمان أن المُستلم المقصود فقط هو من يقرأ الرسالة. [ 17 ] عموماً، لم تعد الأختام تُستخدم بهذه الطرق إلا لأغراض احتفالية. ومع ذلك، فقد شاع استخدام الأختام الملصقة على الوثائق القانونية ، حيث تُلصق مباشرةً على وجه الوثيقة، مما يُغني عن كسرها، ولا يزال هذا الاستخدام قائماً.

تصاميم

أختام معلقة ذات وجهين من دير إنشافراي في اسكتلندا، أواخر القرن الثالث عشر، موجودة الآن في المتحف البريطاني . [ 18 ]
الوجه الخلفي لختم ولاية ماريلاند منقوش على رقاقة (الولايات المتحدة الأمريكية)

تاريخيًا، كانت غالبية الأختام دائرية الشكل، مع وجود أشكال بيضاوية ومثلثة ودرعية وغيرها. يتألف التصميم عادةً من رمزٍ بياني (يتضمن أحيانًا، وليس دائمًا، رموزًا شعارية )، محاطًا بنص ( الأسطورة ) يمتد حول محيطه. غالبًا ما كانت الأسطورة تتألف من عبارة "ختم [اسم المالك]"، إما باللاتينية أو باللغة المحلية : وكثيرًا ما كانت الكلمة اللاتينية Sigillum تُختصر إلى حرف S. أحيانًا، كانت الأسطورة تأخذ شكل شعار .

في العصور الوسطى، أصبح من المعتاد أن تُصمّم أختام النساء ورجال الدين على شكل بيضاوي مدبب . وكان الشعار المركزي غالبًا عبارة عن صورة واقفة لصاحب الختم، أو (في حالة الأختام الكنسية) صورة قديس. استخدم سكان المدن في العصور الوسطى مجموعة متنوعة من الشعارات المختلفة، ولكن بعضهم كان يحمل أختامًا تتضمن صورة تتعلق بعمله. [ 19 ]

كان شمع الختم بطبيعته أصفر أو بني فاتح، ولكن كان من الممكن تلوينه صناعيًا باللون الأحمر أو الأخضر (مع العديد من الدرجات اللونية الوسيطة). في بعض الديانات الملكية في العصور الوسطى، كان يُستخدم عادةً شمع بألوان مختلفة لوظائف أو إدارات الدولة المختلفة، أو لتمييز المنح والمراسيم الدائمة عن الوثائق المؤقتة. [ 20 ] [ 21 ]

كانت قوالب الأختام المعلقة تُرفق أحيانًا بختم مضاد أصغر ، يُستخدم لنقش شعار صغير على الجهة الخلفية للختم. وفي بعض الحالات، كان شخصان مختلفان يحتفظان بالختم والختم المضاد، وذلك لضمان التحقق المزدوج من صحة الختم. أحيانًا، كان ختم رسمي كبير، قد يكون في حوزة موظفي الديوان، يحتاج إلى ختم مضاد من قِبل الشخص الذي طُبِّق باسمه (الملك، أو عمدة المدينة): وكان هذا الختم المضاد يُحمل مع الشخص (ربما مُثبَّتًا بسلسلة أو حبل)، أو لاحقًا، يتخذ شكل خاتم، وبالتالي يكون أصغر حجمًا بالضرورة. [ 22 ] وكانت هناك أختام معلقة أخرى مزدوجة الجوانب، ذات وجهين متقنين ومتساويين في الحجم . وكان النقش يُشكَّل بضغط طبقات من القوالب والشمع معًا بإحكام باستخدام بكرات، أو لاحقًا، مكبس ذراع أو مكبس لولبي . [ 23 ] [ 24 ] كانت بعض الأختام التي تعود للعصور الوسطى أكثر تعقيدًا، إذ تضمنت مستويين من الطباعة على كل جانب من جوانب الشمع، والتي كانت تُستخدم لإنشاء مشهد ذي عمق ثلاثي الأبعاد. [ 25 ] [ 26 ]

عند وفاة حامل الختم، وكدليل على استمرارية الإرث، كان بإمكان الابن والوريث تكليف شخص ما بصنع ختم جديد يحمل نفس الرموز وعناصر التصميم التي استخدمها والده. ومن المرجح أن هذه الممارسة كانت عاملاً في ظهور علم الشعارات الوراثي في ​​أوروبا الغربية في القرن الثاني عشر. [ 27 ] [ 28 ]

ختم على شكل فيزيكا / ماندورلا خاص بفصل كاتدرائية مولان (فرنسا)

الكنيسة

غالباً ما تكون الأختام الكنسية على شكل لوزة، أو ما يُعرف أيضاً بالشكل البيضاوي . كان استخدام الختم شائعاً بين أصحاب الثروة والمكانة قبل العصر المسيحي، لكن كبار موظفي الكنيسة تبنوا هذه العادة.

سلسلة من الصلبان من ختم بياتريس دي بار الذي منحته لسان زينو ، فيرونا (1073).

تشير إشارة عابرة في إحدى رسائل القديس أوغسطين (217 إلى فيكتورينوس) إلى أنه كان يستخدم ختمًا. [ 7 ] انتشرت هذه العادة، ويبدو أن الملك كلوفيس الأول اعتبرها أمرًا مفروغًا منه في بداية عهد السلالة الميروفنجية . [ 29 ] [ 7 ]

اشترطت المجامع الكنسية اللاحقة تسليم الرسائل المختومة بختم الأسقف إلى الكهنة عندما يتركون أبرشيتهم الأصلية لأسباب قانونية. وقد صدر هذا القرار في شالون سور ساون عام 813. وفي القرن نفسه، اشتكى البابا نيكولاس الأول من أن أساقفة دول وريمس أرسلوا إليه رسائلهم غير مختومة " خلافًا للعرف". [ 30 ] [ 7 ] ويمكن افتراض أن عادة امتلاك الأساقفة للأختام كانت شائعة إلى حد كبير منذ ذلك التاريخ. [ 7 ]

تضم مجموعة المتحف البريطاني أقدم أختام الأساقفة المحفوظة، وهي أختام ويليام دي سانت كاليه ، أسقف دورهام (1081-1096)، وأختام القديس أنسيلم، رئيس أساقفة كانتربري (1093-1109). [ 7 ]

المهندسون المعماريون والمساحون والمهندسون المحترفون

تُستخدم الأختام أيضًا على وثائق البناء المعمارية أو الهندسية ، أو رسومات مسح الأراضي ، للتحقق من هوية المهندس المرخص الذي أشرف على المشروع. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] وبحسب الجهة المختصة بالمشروع، قد تكون هذه الأختام بارزة وموقعة، أو مختومة وموقعة، أو في بعض الحالات، قد تُرفق نسخة مُولّدة حاسوبيًا من الختم الأصلي، مُصدّقة بشهادة رقمية يملكها المهندس، بملف حاسوبي محمي أمنيًا. [ 34 ] تُحدد هوية المهندسين المذكورة على الأختام المسؤولية القانونية عن أي أخطاء أو سهو، وفي بعض الحالات المسؤولية المالية عن تصحيحها، بالإضافة إلى نطاق مسؤوليتهم، على سبيل المثال: "ولاية مينيسوتا". [ 35 ]

في بعض الأنظمة القانونية، وخاصة في كندا، يُشترط قانونًا على المهندس المحترف ختم المستندات وفقًا لقانون ولوائح مهنة الهندسة. كما يحق للمهندسين المحترفين قانونًا ختم أي مستند يُعدّونه. يُشير الختم إلى أن العمل قد أُنجز بواسطة مهندس محترف مرخص أو تحت إشرافه المباشر، ويضمن لمتلقي المستند أن العمل يفي بالمعايير المتوقعة من المهنيين ذوي الخبرة الذين يتحملون المسؤولية الشخصية عن أحكامهم وقراراتهم.

ختم المهندس المحترف (في الواقع ختم مطاطي ) في مقاطعة ساسكاتشوان ، كندا

منازل مصممة حسب الطلب

في القانون الإنجليزي القديم ، كان الختم الجمركي يُطلق على ختم مكتب الجمارك ، أو وثيقة معتمدة تُمنح للشاحن كضمانة على أن بضائعه قد سُجلت حسب الأصول وسُددت رسومها. [ 36 ] [ 37 ] ومن ثم، في اسكتلندا ، كان هناك موظف يُدعى كاتب الختم الجمركي . وربما يكون هذا هو أصل تسمية خبز الختم الجمركي ، الذي كان يُختم على الأرجح كما لو كان مختومًا بختم.

دمار

كانت أهمية الختم كوسيلة للتحقق من صحة السلطة تستلزم إتلاف الختم القديم وصنع ختم جديد عند انتقالها إلى أيدٍ جديدة. وعند وفاة البابا، كان أول واجب على الكاردينال كاميرلينغو الحصول على خاتم الصياد ، وهو الختم البابوي، والتأكد من كسره. وقد سادت ممارسة مماثلة في العصور الوسطى، وكثيراً ما يشير إليها المؤرخون، إذ يبدو أنها كانت تُمارس في إطار احتفالي. [ 7 ] فعلى سبيل المثال، عند وفاة روبرت من الجزيرة المقدسة ، أسقف دورهام، عام 1283، ذكر المؤرخ روبرت غريستونز : "بعد دفنه، قام السيد روبرت أفينيل بكسر ختمه علنًا أمام الجميع." [ 38 ] ويقدم ماثيو باريس وصفًا مشابهًا لكسر ختم ويليام من ترامبينغتون، رئيس دير سانت ألبانز ، عام 1235. [ 7 ]

هذه الممارسة أقل شيوعًا بين عامة الناس في العصور الوسطى، لكنها حدثت بالتأكيد في بعض الأحيان، لا سيما في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. [ 39 ] [ 40 ] عُثر على قوالب أختام فضية في قبور بعض ملكات فرنسا في القرن الثاني عشر. وربما دُفنت هذه القوالب عمدًا كوسيلة لإبطالها. [ 41 ] [ 42 ]

عندما خُلع الملك جيمس الثاني ملك إنجلترا في الثورة المجيدة عامي 1688/1689، يُقال إنه ألقى بالختم الملكي العظيم في نهر التايمز قبل فراره إلى فرنسا لضمان توقف عمل أجهزة الدولة. ولا يُعرف مدى صحة هذه الرواية، لكن من المؤكد أن الختم قد استُعيد: فقد استخدم خلفاء جيمس، ويليام الثالث وماري ، نفس قالب الختم الملكي العظيم، مع تعديلات طفيفة - ربما عن قصد - لإظهار استمرارية الحكم. [ 43 ]

خواتم التوقيع

خاتم يحمل شعار عائلة بارونيه؛ صائغ الذهب: جان بيير غوثيرون، باريس
خاتم ذهبي، مع خرطوشة واسم هيروغليفي لتوت عنخ آمون : "الإله الكامل، سيد الأرضين" ('Ntr-Nfr, Neb-taui'؛ أعمدة من اليمين إلى اليسار) - متحف اللوفر .

خاتم الختم هو خاتم يحمل على سطحه العلوي المسطح ما يُشبه الختم. يتميز خاتم الختم النموذجي بتصميم، غالبًا ما يكون شعارًا عائليًا أو شخصيًا ، محفورًا بتقنية الحفر الغائر بحيث يترك بصمة بارزة عند ضغط الخاتم على شمع الختم السائل . غالبًا ما يُصنع التصميم من العقيق أو العقيق الأحمر أو العقيق اليماني ، وهي أحجار لا تلتصق بالشمع بسهولة. يُرجح أن معظم الأحجار الكريمة الكلاسيكية الصغيرة المنقوشة كانت تُستخدم في الأصل كخواتم ختم، أو كأختام على قلادة.

يعود ارتداء خواتم الختم (من الكلمة اللاتينية "signum" التي تعني "علامة" أو "علامة") إلى مصر القديمة: فقد ذُكر ختم الفرعون في سفر التكوين . تكوين 41:42: "فنزع فرعون خاتمه من يده ووضعه في يد يوسف ، وألبسه ثيابًا من الكتان الفاخر، ووضع طوقًا من الذهب حول عنقه".

ولأن الخاتم يُستخدم للدلالة على سلطة حامله، فقد اعتُبر رمزًا للقوة، ولذلك يُدرج ضمن شعارات بعض الملكيات. بعد وفاة البابا، يُعدّ إتلاف خاتمه إجراءً مُقررًا يُمهّد الطريق لشغور الكرسي البابوي وانتخاب بابا جديد. [ 44 ]

تُستخدم خواتم التوقيع أيضًا كتذكار أو رمز للعضوية، مثل خواتم التخرج (التي تحمل عادةً شعار النبالة أو شعار المدرسة). تقليديًا، كانت خواتم التوقيع تُلبس إما في الخنصر أو البنصر من اليد الأقل استخدامًا، وكان ارتداؤها في الخنصر هو الأكثر شيوعًا.

بدأت الطبقات الأقل نبلاً بارتداء واستخدام خواتم الختم منذ القرن الثالث عشر. وفي القرن السابع عشر، تراجعت شعبية خواتم الختم في الطبقات العليا من المجتمع، واستُبدلت بوسائل أخرى لتثبيت الختم وحمله. إلا أنه في القرن الثامن عشر، عادت خواتم الختم إلى رواجها، وبحلول القرن التاسع عشر، كان الرجال من جميع الطبقات يرتدونها. [ 45 ]

منذ القرن السادس عشر على الأقل، وُجدت أيضاً خواتم شبه ختمية حيث لا يكون النقش معكوساً (صورة معكوسة)، كما ينبغي أن يكون لكي تتم قراءة النقش بشكل صحيح. [ 46 ]

استُخدمت الخواتم منذ القدم كوسيلة للتعرف على الجواسيس وفي عمليات التجسس. خلال الحرب العالمية الثانية، كان أفراد القوات الجوية الأمريكية يشترون سراً خواتم تحمل ختمًا، مزودة بجيب سري لحفظ بوصلة صغيرة أو رسالة سرية. اشترت المخابرات البريطانية (MI9) عددًا من خواتم الختم من محلات المجوهرات في شارع ريجنت، والتي استُخدمت لإخفاء البوصلات. [ 47 ]

تقنيات حديثة مقاومة للعبث

في الاستخدام الحديث، تُستخدم الأختام لمنع التلاعب بالمعدات. على سبيل المثال، لمنع التلاعب بعدادات الغاز والكهرباء لإظهار قراءات أقل من القيمة الفعلية، قد تُختم بختم من الرصاص أو البلاستيك يحمل علامة حكومية، ويُثبّت عادةً على سلك يمر عبر جزء من غلاف العداد. لا يمكن فتح العداد دون قطع السلك أو إتلاف الختم. [ 48 ] [ 49 ]

تتوفر ملصقات خاصة مقاومة للعبث، تتلف عند فتح الحاوية أو الجهاز المحمي، وهي تُعادل وظيفيًا ختم الشمع. [ 50 ] تُستخدم هذه الملصقات لحماية الأشياء التي يجب عدم العبث بها، مثل الأدوية، والأجهزة التي يُبطل فتحها ضمان الشركة المصنعة، وما إلى ذلك.

تعتبر بعض السلطات القضائية الأختام المطاطية [ 51 ] أو الكلمات المصاحبة للتوقيع مثل "ختم" أو "LS" (اختصار لـ locus sigilli ، "مكان الختم") بمثابة المكافئ القانوني للختم، أي بديل فعال بنفس القدر. [ 52 ]

في إنجلترا وويلز ، أُلغيت القواعد القانونية السابقة التي كانت تنص على ضرورة وجود ختم لإتمام تنفيذ أي صك قانوني بشكل صحيح من قبل فرد، وذلك بموجب المادة 1(1)(ب) من قانون الملكية (أحكام متنوعة) لعام 1989. [ 53 ] وحدد قانون التقادم لعام 1980 مدد التقادم للعقود وبعض الأحكام الأخرى، ولكنه أبقى على الأحكام القائمة المتعلقة بالصكوك القانونية الصادرة بموجب ختم. [ 54 ]

الاستخدامات المجازية

تمثيل لختم الموافقة.

موافقة

يشير مصطلح "ختم الموافقة" إلى الموافقة الرسمية، بغض النظر عما إذا كانت تتضمن ختمًا أو علامة خارجية أخرى، من قبل شخص أو مؤسسة ذات سلطة.

وهو أيضاً جزء من الاسم الرسمي لبعض علامات الجودة، مثل:

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ جديد 2010، ص 7.
  2. ↑ براون وفيلدمان 2013 ، ص 304.
  3. ↑ دي بالما 2015 ، ص 21.
  4. ↑ هاريس راكهام (1938). "بليني الأكبر، التاريخ الطبيعي" . مكتبة لوب الكلاسيكية.
  5. ↑ توماس كارتر (1925). اختراع الطباعة في الصين . مطبعة جامعة كولومبيا.
  6. ↑ جينكينسون 1968، ص 12.
  7. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هربرت ثورستون (١٩١٣). " الختم ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  8. ↑ "خاتم التوقيع" . متحف والترز للفنون .
  9. ↑ جديد 2010، ص 3.
  10. ↑ جينكينسون 1968، ص 6-7.
  11. ↑ "الشهادات المهنية للشركات في الصين: ما هي وكيفية استخدامها" . موجز الصين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2026 .
  12. ↑ "شهادة معلومات الشركة المسجلة وشهادة ختم الشركة" . منظمة التجارة الخارجية اليابانية . تم الاطلاع بتاريخ 13 يونيو 2026 .
  13. ↑ "إصدار شهادة الختم والإبلاغ عنها" . مكتب جونغ غو، حكومة سيول الحضرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2026 .
  14. ↑ جينكينسون 1968، ص 14-18.
  15. ↑ جديد 2010، ص 19-23.
  16. ↑ جينكينسون 1968، ص 18-19.
  17. ↑ كاين، أبيجيل (9 نوفمبر 2018). "قبل الأظرف، كان الناس يحمون رسائلهم بأقفال الرسائل" . أطلس أوبسكورا . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2019 .
  18. ↑ "مجموعة المتحف البريطاني" .
  19. ↑ ماك إيوان 2016، رقم 764.
  20. ↑ جينكينسون 1968، ص 13.
  21. ↑ جديد 2010، ص 41.
  22. ↑ جون أ. ماك إيوان، "هل الحجم مهم؟ الفقمات في إنجلترا وويلز، حوالي 1200-1500"، في واتلي 2019، ص 103-26 (116-18).
  23. ↑ جينكينسون 1968، ص 8-10.
  24. ↑ جديد 2010، ص 13.
  25. ↑ جون تشيري، "الأختام في العصور الوسطى وما بعد العصور الوسطى"، في كولون 1997، ص 130-131.
  26. ↑ ماركوس سباث، "تخليد الماضي المجيد: أختام القرن الثالث عشر من الأديرة الكاتدرائية الإنجليزية وسياقاتها الفنية"، في سكوفيلد 2015، ص 166.
  27. ↑ فاغنر، أنتوني (1956). الشعارات وعلم الشعارات في العصور الوسطى ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 13-15 .  
  28. ↑ بروك-ليتل، جون (1973). علم شعارات النبالة لبوتيل . لندن: فريدريك وارن. الصفحات 6-7 . ISBN  0-7232-1708-4.
  29. ^ Monumenta Germaniae Historica ، الساق، الثاني، 2.
  30. ↑ فيليب جافي، Regesta Pontificum Romanorum ، nos. 2789، 2806، 2823.
  31. ↑ "ما هو مهندس محترف؟" الجمعية الوطنية للمهندسين المحترفين (الولايات المتحدة).
  32. ↑ "كيف يتفاعل مسؤولو البناء مع المهندسين المعماريين والمهندسين المسجلين" المجلس الوطني لمجالس تسجيل المهندسين المعماريين (الولايات المتحدة).
  33. ↑ معايير المرافق GSA P100 لدائرة المباني العامة . الملحق أ: "متطلبات التقديم" مؤرشف بتاريخ 29-09-2009 في Wayback Machine إدارة الخدمات العامة الأمريكية.
  34. ↑ "تعديل القواعد واللوائح الذي يسمح بإنشاء واستخدام الأختام المحوسبة" مؤرشف بتاريخ 11 أكتوبر 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . مجلس ولاية كانساس للمهن التقنية. نموذج نموذجي لمتطلبات الختم المهني في الولايات المتحدة.
  35. ↑ FAR 36.609 مؤرشف في 2010-12-01 في Wayback Machine لوائح الاستحواذ الفيدرالية الأمريكية، الجزء الفرعي 36.6 خدمات المهندس المعماري، المادة 36.609 بنود العقد.
  36. ↑ كوكت ، تاريخ العلوم والتكنولوجيا، ص 243
  37. ↑ "Cocket". قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. الطبعة الثانية. 1989.
  38. ^ رين ، جيمس، أد. (1839). هيستوريا Dunelmensis Scriptores تريس . جمعية سورتيس. المجلد. 9. لندن. ص. 63.  
  39. ↑ تشيري 1992.
  40. ↑ بول براند، "الأختام والقانون في القرن الثالث عشر"، في سكوفيلد 2015، ص 111-119 (في الصفحة 115).
  41. ↑ Cherry, "أختام العصور الوسطى وما بعد العصور الوسطى"، في Collon 1997، ص 134.
  42. ^ دابروسكا، إليبيتا (2011). "Les sceaux et les matrices de sceaux trouvés dans le tombes médiévales". في جيل، مارك؛ شاسيل، جان لوك (محرران). Pourquois les sceaux? لوحة التوقيع، لعبة جديدة من تاريخ الفن . ليل: مركز إدارة الإصدار العلمي. ص 31 – 43. 
  43. ↑ جينكينسون، هيلاري (1943). "ماذا حدث للختم العظيم لجيمس الثاني؟". مجلة الآثار . 23 ( 1-2 ): 1-13 . doi : 10.1017/s0003581500042189 . S2CID 162188010 . 
  44. ↑ "ما هو خاتم التوقيع ولماذا يُرتدى؟" . موقع He Spoke Style . 31 مايو 2017. تاريخ الاطلاع: 23 أكتوبر 2017 .
  45. ↑ "الدليل الشامل لخواتم التوقيع / مجلة" . خواتم التوقيع من ريبوس . 2017-06-20. مؤرشف من الأصل في 2019-04-01 . تم الاطلاع عليه في 2018-09-16 .
  46. ↑ تايلور، جيرالد؛ سكاريسبريك، ديانا (1978). خواتم الأصابع من مصر القديمة إلى يومنا هذا . متحف أشموليان. ص 71. ISBN  0-900090-54-5.
  47. ↑ فروم، فيل. أجهزة التهرب والهروب: من إنتاج MI9 وMIS-X وSOE في الحرب العالمية الثانية . 2015. الصفحات 296-297.
  48. ↑ "ختم عدادات الغاز" . حكومة المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2021 .
  49. ↑ "نشر المواصفات المتعلقة بالختم المادي لعدادات الكهرباء والغاز" . هيئة القياس الكندية . 18 أغسطس 2008.
  50. ↑ كوربين، توني (15 نوفمبر 2018). "نمو سوق الملصقات المقاومة للعبث مستمر" . أخبار التغليف .
  51. ↑ دليل كاتب العدل . (2020). وزارة خارجية ولاية كاليفورنيا، قسم كاتب العدل. ص 7.
  52. ↑ قوانين ولاية فيرمونت، الباب 1، المادة 134. الهيئة التشريعية لولاية فيرمونت. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2020.
  53. ↑ قانون الملكية (أحكام متنوعة) لعام 1989، المادة 1(1)(ب)
  54. ↑ تشريعات المملكة المتحدة، قانون التقادم لعام 1980 ، المادتان 7 و36، تم الاطلاع عليها في 3 أبريل 2025

فهرس

  • آدامز، نويل؛ تشيري، جون؛ روبنسون، جيمس، محرران. (2007). الانطباعات الجيدة: الصورة والسلطة في أختام العصور الوسطى . منشورات أبحاث المتحف البريطاني 168. لندن: المتحف البريطاني. ISBN 978-0-86159-168-8.
  • أميري، مارتا؛ كوستيلو، سارة كيلت؛ جاميسون، جريج؛ سكوت، سارة جارمر، محرران. (2018). الأختام وصيدها في العالم القديم: دراسات حالة من الشرق الأدنى ومصر وبحر إيجة وجنوب آسيا . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781107194588.
  • بوردمان، جون (1972). الأحجار الكريمة اليونانية وخواتم الأصابع . نيويورك: نيويورك، إتش إن أبرامز.
  • براون، برايان أ.؛ فيلدمان، ماريان هـ. (2013). مناهج نقدية لفن الشرق الأدنى القديم . والتر دي جرويتر. ISBN 9781614510352.
  • شاسيل، جان لوك (2003). Sceaux واستخدامات Sceaux: صور الشمبانيا في العصور الوسطى . باريس: سوموني. رقم ISBN 2-85056-643-8.
  • شيري، جون (1992). "كسر الأختام". أوروبا في العصور الوسطى 1992: أوراق مطبوعة مسبقًا: المجلد 7: الفن والرمزية . يورك: أوروبا في العصور الوسطى 1992. الصفحات 23-27 . ISBN  0952002361.
  • شيري، جون؛ بيرينبايم، جيسيكا؛ بير، لويد دي، محرران. (2018). الأختام والمكانة: قوة الأشياء . منشورات أبحاث المتحف البريطاني. المجلد  213. لندن: المتحف البريطاني. ISBN 9780861592135.
  • دي بالما، سلفاتوري (2015). تاريخ العلامات من العصور القديمة إلى العصور الوسطى . شركة الكتابة.
  • كولون، دومينيك، محرر. (1997). 7000 عام من تاريخ الفقمات . لندن: مطبعة المتحف البريطاني. ISBN 0-7141-1143-0.
  • جريسار، جوزيف؛ دي لاسالا، فرناندو (1997). Aspetti della sigillografia . روما.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • هارفي، بي دي إيه؛ ماكغينيس، أندرو (1996). دليل الأختام البريطانية في العصور الوسطى . لندن: المكتبة البريطانية ومكتب السجلات العامة. ISBN 0-7123-0410-X.
  • جينكينسون، هيلاري (1968). دليل الأختام في مكتب السجلات العامة . كتيبات السجلات العامة. المجلد  1 (  الطبعة الثانية). لندن: مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة.
  • ماك إيوان، جون (2016). الأختام في لندن في العصور الوسطى، 1050-1300: فهرس . سلسلة إضافية لجمعية تسجيلات لندن. وودبريدج، سوفولك: بويديل وبروير. ISBN 978-0-900952-56-2.
  • موريس، ديفيد (2012). ماتريكس: مجموعة من الأختام البريطانية . وايتليف. ISBN 978-0-9570102-0-8.
  • نيو، إليزابيث (2010). الأختام وممارسات الختم . الأرشيف والمستخدم. المجلد  11. لندن: جمعية السجلات البريطانية . ISBN 978-0-900222-15-3.
  • باستورو، ميشيل (1981). ليه sceaux . تورنهاوت: بريبولس.
  • بوسي، أوتو (1913). Die Siegel der deutschen Kaiser und Könige، von 751 bis 1913 . المجلد.  5. دريسدن.{{cite book}}CS1 maint: الموقع مفقود ( الناشر ) متاح على ويكي مصدر
  • سكوفيلد، فيليب ر. ، محرر. (2015). الأختام وسياقها في العصور الوسطى . أكسفورد: أوكس بو. ISBN 978-1-78297-817-6.
  • سكوفيلد، بي آر ؛ نيو، إي إيه، محرران. (2016). الأختام والمجتمع: ويلز في العصور الوسطى، والمناطق الحدودية الويلزية، ومنطقة الحدود الإنجليزية . كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ISBN 9781783168712.
  • واتلي، لورا، محررة. (2019). دليل الأختام في العصور الوسطى . ليدن: بريل. ISBN 978-90-04-38064-6.
  • يول ، بول (1981). الأختام الكريتية المبكرة: دراسة التسلسل الزمني . Marburger Studien zur Vor und Frühgeschichte 4. ماينز: فيليب فون زابيرن. رقم ISBN 3-8053-0490-0.
  • زيفكوفيتش، تيبور (2007). "الختم الذهبي لسترويمير" (ملف PDF) . المجلة التاريخية . 55. بلغراد: معهد التاريخ: 23-29 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 أكتوبر 2022.
  • المجال العام تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشامبرز، إفرايم ، محرر (1728). "كوكيت". موسوعة، أو قاموس شامل للفنون والعلوم ( الطبعة الأولى). جيمس وجون كنابتون، وآخرون.  
  • شعار ويكي مصدرأعمال متعلقة بالفقمات على ويكي مصدر