فصل الكاتدرائية

يبدو أن لقب عميد ( decanus ) مشتق من لقب "عميد" الرهبان البندكتيين الذين كان لكل منهم عشرة رهبان تحت رعايته. وقد نشأ منصب العميد ليحل محل رئيس الكهنة في الإدارة الداخلية للكنيسة ومجلسها. في إنجلترا، كانت كل كاتدرائية علمانية يرأسها عميد ينتخبه المجلس في البداية ويثبته الأسقف في منصبه. العميد هو رئيس المجلس، ويتولى داخل الكاتدرائية مسؤولية إقامة الصلوات، ويتولى أجزاءً محددة منها بموجب القانون في الأعياد الرئيسية. يجلس العمداء في المقعد الرئيسي في جوقة المرنمين، والذي يكون عادةً أول مقعد على اليمين عند دخول الجوقة من الجهة الغربية.

عادةً ما يجلس بجانب العميد المرتّل (أو المنشد)، وتتمثل مهمته الخاصة في تنظيم الجزء الموسيقي من الصلوات. ويتولى المرتّلون رئاسة الصلوات في غياب العميد، ويشغلون المقعد المقابل على الجانب الأيسر، مع وجود استثناءات لهذه القاعدة، كما هو الحال في كاتدرائية القديس بولس بلندن ، حيث يحتل رئيس شمامسة المدينة المرتبة الثانية ويشغل ما كان يُعتبر عادةً مقعد المرتّل.

المسؤول الثالث هو المستشار ( أو ما يُعرف بـ scholasticus أو écoldtre أو capiscol أو magistral ، إلخ) (لا يُخلط بينه وبين مستشار الأبرشية). يُكلَّف مستشار الكاتدرائية بالإشراف على مدارسها، ويُفترض به إلقاء محاضرات في اللاهوت والإشراف على قراءات الجوقة وتصحيح أخطاء القراء. غالبًا ما يكون المستشار هو سكرتير وأمين مكتبة المجلس. في حال غياب العميد والمرتل، يتولى المستشار رئاسة المجلس. عادةً ما يُخصَّص المقعد الشرقي، على جانب العميد من الجوقة، للمستشار.

الموظف الرابع هو أمين الصندوق ( custos ، sacrisla ، cheficier ). وهم حُماة مبنى الكنيسة وجميع أثاثها وزخارفها. وكان من واجبهم توفير الخبز والنبيذ للقربان المقدس والشموع والبخور. كما كانوا يُنظمون أمورًا مثل قرع الأجراس. ويقع مكتب أمين الصندوق مقابل مكتب المستشار.

في العديد من الكاتدرائيات، يوجد عدد من المسؤولين الإضافيين، مثل رئيس الكهنة، ونائب العميد، ونائب المستشار، ومساعد رئيس الكهنة، وقد استُحدثت هذه المناصب لسدّ النقص الناتج عن غياب المسؤولين الآخرين، إذ كان عدم الإقامة عيبًا قاتلًا في الكنائس العلمانية، وهو ما يتناقض بشدة مع الكنائس الرهبانية، حيث كان جميع الأعضاء مقيمين بشكل دائم. كما كان هناك قساوسة عاديون، لكل منهم، في العادة، منصب أو وقف خاص به، بالإضافة إلى حصوله على نصيبه من الأموال العامة للكنيسة.

في معظم الأحيان، أصبح القساوسة أيضاً غير مقيمين بسرعة، وأدى ذلك إلى التمييز بين القساوسة المقيمين وغير المقيمين، حتى أصبح عدد القساوسة المقيمين محدوداً بشكل واضح في معظم الكنائس، وأصبح القساوسة غير المقيمين، الذين لم يعودوا يشاركون في الأموال المشتركة، يُعرفون عموماً باسم القساوسة فقط، على الرغم من أنهم لم يفقدوا مناصبهم كقساوسة بسبب عدم إقامتهم، واحتفظوا بأصواتهم في الفصل مثل الآخرين.

أدى نظام عدم الإقامة هذا أيضًا إلى استحداث منصب النواب الجوقيين، حيث كان لكل كاهن نائبه الخاص، الذي كان يجلس في مقعده في غيابه، وعند حضور الكاهن، في المقعد الذي يليه مباشرة في الصف الثاني. لم يكن للنواب أي مكان أو صوت في المجلس، وعلى الرغم من أنهم غير قابلين للعزل إلا في حالة ارتكاب مخالفات، فقد كانوا خدامًا لكهنتهم الغائبين الذين كانوا يشغلون مقاعدهم ويؤدون واجباتهم. خارج بريطانيا، كانوا يُطلق عليهم غالبًا اسم "أنصاف القساوسة"، وكانوا يشكلون "الباخكرو" في الكنائس الفرنسية. ومع مرور الوقت، تم دمج النواب أنفسهم في كثير من الأحيان كنوع من المجلس الأدنى، أو الكلية، تحت إشراف العميد والمجلس.

في فصول الكاتدرائيات المعاصرة، تشمل الأدوار الأكثر شيوعًا إلى جانب العميد: المرنم، والقس، ونائب العميد، والمستشار، ورئيس الشمامسة، وأمين الصندوق، والمبشر، على الرغم من وجود مجموعة متنوعة من الأدوار التي لا يحدث كل منها إلا مرة أو مرتين.

في كاتدرائيات كنيسة إنجلترا ، وبموجب قانون الكاتدرائيات لعام ١٩٩٩ ، يُموّل مفوضو الكنيسة اثنين من القساوسة المقيمين لكل كاتدرائية (يُطلق عليهم أحيانًا قساوسة المفوضين) والذين يجب أن يكونوا "مُكرّسين حصريًا لواجبات الكاتدرائية". ويتم تمويل قساوسة مقيمين آخرين غير هذين الاثنين من مصادر أخرى، ويُطلق عليهم غالبًا قساوسة الأبرشية، نظرًا لأنهم يشغلون عادةً منصبًا رفيعًا في الأبرشية (مثل مدير الأبرشية للمرشحين للكهنوت أو مدير البعثة ). ^{[ ٣ ] [ ٤ ]}