جوناثان سويفت

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

كان جوناثان سويفت (30 نوفمبر 1667 - 19 أكتوبر 1745) كاتبًا وكاتب مقالات وساخرًا ورجل دين أنجليكاني من أصل أنجلو-أيرلندي . [ 1 ] وهو مؤلف رواية " رحلات جاليفر" الساخرة (1726) ومبتكر جزيرة ليليبوت الخيالية . يُعتبره الكثيرون أعظم ساخر في العصر الجورجي وأحد أبرز كتّاب النثر في تاريخ الأدب الإنجليزي والعالمي . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

ألّف سويفت أيضًا أعمالًا مثل "حكاية حوض الاستحمام" (1704) و "حجة ضد إلغاء المسيحية" (1708). نشر جميع أعماله في البداية تحت أسماء مستعارة، منها ليمويل غوليفر ، وإسحاق بيكرستاف ، وإم بي درابييه، أو دون الكشف عن هويته. برع في أسلوبين من السخرية، هما الأسلوب الهوراسي والأسلوب الجوفينالي . في عام 1713، عُيّن عميدًا لكاتدرائية القديس باتريك في دبلن ، [ 5 ] وحصل على لقب "العميد سويفت". أدى أسلوبه المميز في الكتابة، الذي يتسم بالجدية والسخرية ، لا سيما في أعماله اللاحقة مثل "اقتراح متواضع " (1729)، إلى تسمية هذا النوع من السخرية بـ"السويفتية". [ 6 ] يُنسب إليه أيضًا ابتكار اسم " فانيسا " الشائع للنساء من خلال قصيدته "كادينوس وفانيسا " (1726). [ 7 ]

خلال بدايات مسيرته الأدبية، سافر سويفت على نطاق واسع في أيرلندا وبريطانيا العظمى، وساهمت هذه الرحلات في تعميق فهمه للطبيعة البشرية والأوضاع الاجتماعية، وهو ما صوّره لاحقًا في أعماله الساخرة. كان سويفت أيضًا نشطًا للغاية في الأوساط الدينية نظرًا لارتباطه بكاتدرائية القديس باتريك في دبلن. وقد أيّد الثورة المجيدة وانضم إلى حزب الأحرار (الويغ) في وقت مبكر. كان سويفت على صلة قرابة بالعديد من الشخصيات البارزة في عصره، من بينهم جون تمبل ، وجون درايدن ، وويليام دافينانت ، وفرانسيس غودوين . في عام 1700، انتقل سويفت إلى تريم، مقاطعة ميث ، وكتب العديد من أعماله الرئيسية خلال هذه الفترة. عكست كتاباته الكثير من تجاربه السياسية في العقد السابق، لا سيما تلك المتعلقة بالحكومة البريطانية في عهد حزب المحافظين . استخدم سويفت عدة أسماء مستعارة لنشر أعماله المبكرة، وكان إسحاق بيكرستاف أشهرها. وقد أشار الباحثون في أعماله أيضاً إلى أن هذه الأسماء المستعارة ربما تكون قد حمت سويفت من الاضطهاد في ظل الظروف السياسية الحساسة في إنجلترا وأيرلندا التي كتب في ظلها العديد من أعماله الساخرة الشهيرة.

منذ أواخر القرن الثامن عشر، برز سويفت كواحد من أشهر الكتّاب الأيرلنديين على مستوى العالم. روايته الأشهر، " رحلات جاليفر" ، التي تُعدّ من روائع الأدب الإنجليزي والعالمي، حافظت على مكانتها كأكثر الكتب الأيرلندية طباعةً في المكتبات ومتاجر الكتب حول العالم. ولا يزال يحظى بمكانة مرموقة في أيرلندا، حيث سُمّيت العديد من الشوارع والمعالم والمهرجانات والمواقع السياحية الإقليمية باسمه. كما أثّر سويفت في العديد من الكتّاب البارزين على مرّ القرون اللاحقة، بمن فيهم جون راسكن وجورج أورويل .

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلد جوناثان سويفت في 30 نوفمبر 1667 في دبلن ، مملكة أيرلندا . كان الابن الثاني والوحيد لجوناثان سويفت وزوجته أبيجيل إريك (أو هيريك) من فريسبي أون ذا ريك في ليسترشاير . [ 8 ] كان والده من مواليد غودريتش، هيرفوردشاير ، لكنه رافق إخوته إلى أيرلندا بحثًا عن فرص أفضل في مجال القانون بعد أن دُمّرت ممتلكات والدهم الملكي خلال الحرب الأهلية الإنجليزية . كان جده لأمه، جيمس إريك، قسيسًا في ثورنتون، ليسترشاير . في عام 1634، أُدين القس بممارسات بيوريتانية . بعد ذلك بفترة، فرّ إريك وعائلته، بمن فيهم ابنته الصغيرة أبيجيل، إلى أيرلندا. [ 9 ]

انضم والد سويفت إلى شقيقه الأكبر، غودوين، في ممارسة المحاماة في أيرلندا. [ 10 ] توفي في دبلن قبل ولادة سويفت بنحو سبعة أشهر. [ 11 ] [ 12 ] توفي بمرض الزهري ، الذي قال إنه أصيب به من ملاءات متسخة أثناء وجوده خارج المدينة. [ 13 ]

عادت والدته إلى إنجلترا بعد ولادته، تاركة إياه في رعاية عمه جودوين سويفت، الصديق المقرب والمستشار للسير جون تمبل ، الذي وظف ابنه سويفت لاحقًا كسكرتير له. [ 14 ]

في عمر السنة، اصطحبت مرضعة الطفل جوناثان إلى مسقط رأسها وايت هافن ، كمبرلاند ، إنجلترا. وقال إنه تعلم هناك قراءة الكتاب المقدس. وأعادته مرضعته إلى والدته، التي كانت لا تزال في أيرلندا، عندما كان في الثالثة من عمره. [ 15 ]

المنزل الذي وُلدت فيه سويفت؛ رسم توضيحي عام 1865

كانت لعائلة سويفت صلات أدبية عديدة مثيرة للاهتمام. فجدته إليزابيث (درايدن) سويفت كانت ابنة أخت السير إيراسموس درايدن ، جد الشاعر جون درايدن . وكانت عمة جدته نفسها، كاثرين (ثروكمورتون) درايدن، ابنة عم إليزابيث ، زوجة السير والتر رالي . أما جدة جدته الكبرى، مارغريت (غودوين) سويفت، فكانت شقيقة فرانسيس غودوين ، مؤلف رواية "الرجل في القمر" التي أثرت في أجزاء من رواية سويفت " رحلات غوليفر" . وتزوج عمه توماس سويفت من ابنة الشاعر والكاتب المسرحي السير ويليام دافينانت ، الذي أشيع أنه كان ابنًا روحيًا لويليام شكسبير . [ 16 ] وتولى غودوين سويفت، راعي سويفت وعمه، المسؤولية الرئيسية عن الشاب، فأرسله مع أحد أبناء عمومته إلى كلية كيلكيني (التي درس فيها أيضًا الفيلسوف جورج بيركلي ). [ 14 ] وصل إلى هناك في سن السادسة، حيث كان من المتوقع أن يكون قد تعلم بالفعل قواعد تصريف الكلمات الأساسية في اللغة اللاتينية. لم يكن قد فعل ذلك، وهكذا بدأ تعليمه في مستوى أدنى. غادر سويفت المدرسة عام 1682، عندما كان في الخامسة عشرة من عمره. [ 17 ]

جوناثان سويفت عام 1682، بريشة توماس بولي. وكان الفنان قد تزوج من عائلة سويفت. [ 18 ]

التحق بكلية ترينيتي في دبلن عام 1682، [ 19 ] بتمويل من ويلوبي، ابن جودوين. اتبعت الدراسة التي استمرت أربع سنوات منهجًا دراسيًا مستوحى إلى حد كبير من مناهج العصور الوسطى للكهنوت. هيمنت على المحاضرات مفاهيم المنطق والفلسفة الأرسطية . كانت المهارة الأساسية التي تُدرّس للطلاب هي فن المناظرة، وكان يُتوقع منهم القدرة على عرض وجهتي النظر في أي نقاش أو موضوع. كان سويفت طالبًا فوق المتوسط، لكنه لم يكن متفوقًا، وحصل على شهادة البكالوريوس عام 1686 "بفضل منحة خاصة". [ 20 ]

حياة البالغين

كان سويفت يدرس لنيل درجة الماجستير عندما أجبرته الاضطرابات السياسية في أيرلندا، التي أعقبت الثورة المجيدة، على مغادرة البلاد إلى إنجلترا عام 1688، حيث ساعدته والدته في الحصول على وظيفة سكرتير ومساعد شخصي للسير ويليام تمبل في مور بارك، فارنهام . [ 21 ] كان تمبل دبلوماسيًا إنجليزيًا رتب التحالف الثلاثي عام 1668. وقد تقاعد من الخدمة العامة إلى ضيعته الريفية، ليعتني بحدائقه ويكتب مذكراته. وبفضل ثقة رب عمله، "كثيرًا ما كان يُعهد إلى سويفت بأمور بالغة الأهمية". [ 22 ] وفي غضون ثلاث سنوات من تعارفهما، عرّف تمبل سكرتيره على ويليام  الثالث وأرسله إلى لندن لحث الملك على الموافقة على مشروع قانون البرلمانات التي تُعقد كل ثلاث سنوات.

استقر سويفت في مور بارك حيث التقى بإستر جونسون ، التي كانت تبلغ من العمر ثماني سنوات آنذاك، وهي ابنة أرملة فقيرة كانت بمثابة رفيقة لشقيقة تمبل، الليدي جيفارد . كان سويفت معلمها ومرشدها، وأطلق عليها لقب "ستيلا"، وحافظ الاثنان على علاقة وثيقة ولكنها غامضة طوال بقية حياة إستر. [ 23 ]

في عام 1690، غادر سويفت جامعة تمبل متوجهًا إلى أيرلندا بسبب وضعه الصحي، لكنه عاد إلى مور بارك في العام التالي. تمثلت معاناته من المرض في نوبات دوار أو دوخة، يُعتقد الآن أنها داء منيير ، واستمرت هذه النوبات تُلازمه طوال حياته. [ 24 ] خلال إقامته الثانية في تمبل، حصل سويفت على درجة الماجستير من كلية هارت هول ، أكسفورد ، عام 1692. ثم غادر مور بارك، يائسًا على ما يبدو من الحصول على منصب أفضل بفضل دعم جامعة تمبل، ليصبح كاهنًا مُرسمًا في الكنيسة الرسمية في أيرلندا . عُيّن قسيسًا في كيلروت، التابعة لأبرشية كونور ، عام 1694، [ 25 ] وكانت رعيته تقع في كيلروت ، بالقرب من كاريكفيرغوس في مقاطعة أنترم .

يبدو أن سويفت كان تعيساً في منصبه الجديد، إذ كان معزولاً في مجتمع صغير ناءٍ بعيداً عن مراكز السلطة والنفوذ. لكن أثناء وجوده في كيلروت، يُحتمل أنه ارتبط عاطفياً بجين وارينغ، التي كان يُناديها "فارينا". كانت وارينغ شقيقة صديق قديم له من أيام الجامعة. [ 22 ] وصلتنا رسالة منه يعرض فيها البقاء إن وافقت على الزواج منه، ويعدها بالرحيل وعدم العودة إلى أيرلندا إن رفضت. ويبدو أنها رفضت، إذ ترك سويفت منصبه وعاد إلى إنجلترا للعمل مع تمبل في مور بارك عام 1696، وبقي هناك حتى وفاة تمبل. هناك، عمل في المساعدة على إعداد مذكرات تمبل ومراسلاته للنشر. خلال هذه الفترة، كتب سويفت " معركة الكتب" ، وهي هجاء رداً على منتقدي كتاب تمبل " مقال في المعرفة القديمة والحديثة " (1690)، مع أن "معركة الكتب" لم تُنشر حتى عام 1704.

توفي تمبل في 27 يناير 1699. [ 22 ] قال سويفت، المعروف بنقده اللاذع للطبيعة البشرية ، إن كل ما هو خير ولطيف في البشرية قد مات بموت تمبل. [ 22 ] مكث سويفت لفترة وجيزة في إنجلترا لإتمام تحرير مذكرات تمبل، وربما على أمل أن يُكسبه تقدير عمله منصبًا مناسبًا هناك. أدى نشره للمجلد الثالث من مذكرات تمبل عام 1709 [ 26 ] إلى عداوة بعض أفراد عائلة تمبل وأصدقائه، ولا سيما شقيقته القوية مارثا، الليدي جيفارد، التي اعترضت على بعض التجاوزات الواردة في المذكرات. [ 23 ] علاوة على ذلك، أشارت إلى أن سويفت قد استقى معلومات من سيرتها الذاتية، وهو اتهام نفاه سويفت. [ 27 ] تمثلت خطوة سويفت التالية في التواصل مباشرة مع الملك ويليام، مستندًا إلى علاقته المتوهمة بتمبل واعتقاده بأنه قد وُعد بمنصب. لقد فشل هذا الأمر فشلاً ذريعاً لدرجة أنه قبل بمنصب أقل شأناً كسكرتير وقسيس لإيرل بيركلي ، أحد قضاة محكمة اللوردات في أيرلندا. ومع ذلك، عندما وصل إلى أيرلندا، وجد أن منصب السكرتير قد مُنح بالفعل لشخص آخر، على الرغم من أنه سرعان ما حصل على منصب أسقف لاراكور وأغر وراثبيجان، ومنصب قسيس دونلافين [ 28 ] في كاتدرائية القديس باتريك في دبلن. [ 29 ]

خدم سويفت جماعةً قوامها حوالي 15 شخصًا في لاراكور ، التي تبعد ما يزيد قليلًا عن 7.2 كيلومتر عن سمرهيل، مقاطعة ميث ، و 32 كيلومترًا عن دبلن. كان لديه متسع من الوقت لزراعة حديقته، فقام بإنشاء قناة على الطراز الهولندي في مور بارك، وغرس أشجار الصفصاف، وإعادة بناء منزل القس. وبصفته قسيسًا للورد بيركلي، أمضى معظم وقته في دبلن، وسافر إلى لندن كثيرًا خلال السنوات العشر التالية. وفي عام 1701، نشر، دون الكشف عن هويته، كتيبًا سياسيًا بعنوان " خطاب حول الصراعات والخلافات في أثينا وروما" .  

الكاتب

أقام سويفت في تريم، مقاطعة ميث ، بعد عام 1700. وكتب خلال هذه الفترة العديد من أعماله. في فبراير 1702، حصل سويفت على درجة الدكتوراه في اللاهوت من كلية ترينيتي في دبلن . في ربيع ذلك العام، سافر إلى إنجلترا ثم عاد إلى أيرلندا في أكتوبر، برفقة إستر جونسون - التي كانت تبلغ من العمر آنذاك 20 عامًا - وصديقته ريبيكا دينجلي، وهي أيضًا من سكان منزل ويليام تمبل. يكتنف علاقة سويفت بإستر جونسون، الملقبة بـ"ستيلا"، الكثير من الغموض والجدل. فقد اعتقد الكثيرون، ولا سيما صديقه المقرب توماس شيريدان ، أنهما تزوجا سرًا عام 1716؛ بينما رفض آخرون، مثل مدبرة منزل سويفت السيدة برنت وريبيكا دينجلي، اللتان عاشتا مع ستيلا طوال سنوات إقامتها في أيرلندا، هذه القصة واعتبروها ضربًا من الخيال. [ 30 ] ومع ذلك، لم يرغب سويفت بالتأكيد في أن تتزوج ستيلا من أي شخص آخر: ففي عام 1704، عندما أخبر صديقهما المشترك ويليام تيسدال سويفت بنيته التقدم لخطبة ستيلا، كتب إليه سويفت ليثنيه عن الفكرة. ورغم أن نبرة الرسالة كانت مهذبة، إلا أن سويفت عبّر سرًا عن اشمئزازه من تيسدال ووصفه بأنه "دخيل"، وانقطعت علاقتهما لسنوات عديدة. وفي عام 1713، عُيّن سويفت عميدًا لكاتدرائية القديس باتريك في دبلن، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته.

خلال زياراته لإنجلترا في تلك السنوات، نشر سويفت روايتي "حكاية حوض" و "معركة الكتب " (1704)، وبدأ يكتسب شهرة ككاتب. وقد أدى ذلك إلى صداقات وثيقة وطويلة الأمد مع ألكسندر بوب ، وجون جاي ، وجون أربوثنوت ، مما شكّل نواة نادي مارتينوس سكريبليروس (الذي تأسس عام 1713). [ 31 ]

ازداد نشاط سويفت السياسي في هذه السنوات. [ 32 ] كان سويفت قد أيّد الثورة المجيدة ، وانضم في مطلع حياته إلى حزب الأحرار (الويغ) . [ 33 ] [ 34 ] وبصفته عضوًا في الكنيسة الأنجليكانية ، كان يخشى عودة الملكية الكاثوليكية والاستبداد البابوي. [ 34 ] من عام 1707 إلى 1709، ثم مرة أخرى في عام 1710، كان سويفت في لندن يُحاول دون جدوى إقناع إدارة اللورد غودولفين، المنتمية لحزب الأحرار ، بمطالب رجال الدين الأيرلنديين في عوائد الثمار الأولى والعشرية (منحة الملكة آن)، التي كانت تُدرّ حوالي 2500 جنيه إسترليني سنويًا، مُنحت بالفعل لإخوانهم في إنجلترا. وجد سويفت أن قيادة حزب المحافظين المُعارضة أكثر تعاطفًا مع قضيته، وعندما وصلوا إلى السلطة عام 1710، تم تجنيده لدعم قضيتهم كمحرر لصحيفة " ذا إكزامينر" . في عام 1711، نشر سويفت كتيبًا سياسيًا بعنوان "سلوك الحلفاء" ، هاجم فيه حكومة حزب الأحرار (الويغ) لعجزها عن إنهاء الحرب الطويلة مع فرنسا. وأجرت حكومة حزب المحافظين (التوري) الجديدة مفاوضات سرية (وغير قانونية) مع فرنسا، أسفرت عن معاهدة أوتريخت (1713) التي أنهت حرب الخلافة الإسبانية .

كان سويفت جزءًا من الدائرة المقربة لحكومة حزب المحافظين، [ 35 ] وكثيرًا ما لعب دور الوسيط بين هنري سانت جون (فيكونت بولينجبروك)، وزير الخارجية (1710-1715)، وروبرت هارلي (إيرل أكسفورد)، أمين الخزانة ورئيس الوزراء (1711-1714). دوّن سويفت تجاربه وأفكاره خلال هذه الفترة العصيبة في سلسلة طويلة من الرسائل إلى إستر جونسون، جُمعت ونُشرت بعد وفاته تحت عنوان " يوميات إلى ستيلا" . أدى العداء بين زعيمي حزب المحافظين في نهاية المطاف إلى إقالة هارلي عام 1714. ومع وفاة الملكة آن وتولي جورج الأول العرش في ذلك العام، عاد حزب الأحرار إلى السلطة، وحوكم زعيما حزب المحافظين بتهمة الخيانة العظمى لإجرائهما مفاوضات سرية مع فرنسا.

وصف الباحثون سويفت بأنه "ويغ في السياسة وتوري في الدين"، وقد عبّر سويفت عن آرائه بعبارات مماثلة، قائلاً: "بصفتي محباً للحرية، وجدت نفسي ما يُسمى بالويغ في السياسة ... أما فيما يتعلق بالدين، فقد اعترفت بانتمائي للكنيسة العليا". [ 33 ] وفي كتابه "أفكار حول الدين "، خوفاً من الصراع الحزبي الحاد الذي دار حول المعتقدات الدينية في إنجلترا في القرن السابع عشر، كتب سويفت: "ينبغي لكل إنسان، كعضو في المجتمع، أن يكتفي برأيه الخاص في الخفاء". [ 33 ] ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه خلال فترة سويفت، شملت مصطلحات مثل "ويغ" و"توري" طيفاً واسعاً من الآراء والفصائل، ولا يتوافق أي من المصطلحين مع حزب سياسي حديث أو تحالفات سياسية حديثة. [ 33 ] 

خلال تلك السنوات التي قضاها سويفت في لندن، تعرف على عائلة فانومريغ، وهم تجار هولنديون استقروا في أيرلندا ثم انتقلوا إلى لندن، و"ارتبط" بإحدى بناتهم، إستر . أطلق سويفت على إستر لقب " فانيسا " - وهو اسم مشتق من إضافة "إيسا"، وهو اسم تدليل لإستر، إلى "فان" من لقبها فانومريغ - وظهرت كإحدى الشخصيات الرئيسية في قصيدته " كادينوس وفانيسا ". أصبحت القصيدة مصدرًا لاسم "فانيسا" الشائع بين النساء. [ 7 ] تشير هذه القصيدة ومراسلاتهما إلى أن إستر كانت مغرمة بسويفت، وأنه ربما بادلها المشاعر، لكنه ندم على ذلك وحاول إنهاء العلاقة. [ 36 ] لحقت إستر بسويفت إلى أيرلندا عام 1714 واستقرت في منزل عائلتها القديم، دير سيلبريدج . استمرت علاقتهما المتوترة لسنوات، ثم يبدو أن مواجهة قد وقعت بينهما، ربما كانت إستر جونسون طرفًا فيها. توفيت إستر فانومريغ عام 1723 عن عمر يناهز 35 عامًا، بعد أن أتلفَت وصيتها التي كتبتها لصالح سويفت. [ 37 ] وكانت آن لونغ ، وهي إحدى الشخصيات البارزة في نادي كيت كات ، سيدة أخرى تربطه بها علاقة وثيقة ولكنها أقل حدة .

السنوات النهائية

جوناثان سويفت (يظهر بدون شعر مستعار) بريشة روبرت باربر، 1745، المعرض الوطني للصور، لندن

قبل سقوط حكومة المحافظين، كان سويفت يأمل أن تُكافأ خدماته بتعيين كنسي في إنجلترا. إلا أن الملكة آن بدت وكأنها لا تُطيق سويفت، وأحبطت هذه المساعي. يُعزى نفورها منه إلى قصيدته "حكاية حوض الاستحمام" ، التي اعتبرتها تجديفًا، وتفاقم الأمر مع كتابه "نبوءة وندسور" ، حيث نصح سويفت الملكة، بقلة أدبٍ مُفاجئة، بشأن أيٍّ من سيدات غرفتها يجب أن تثق بها وأيها لا. [ 38 ] كان أفضل منصبٍ استطاع أصدقاؤه تأمينه له هو عمادة كاتدرائية القديس باتريك ؛ [ 39 ] ورغم أن هذا التعيين لم يكن من صلاحيات الملكة، إلا أن آن، التي كانت تُعرف بعدائها الشديد، أوضحت أن سويفت ما كان ليحصل على هذا الترقية لو كان بإمكانها منعه. [ 40 ] مع عودة حزب الأحرار، كان أفضل ما يُمكن لسويفت فعله هو مغادرة إنجلترا، فعاد إلى أيرلندا مُحبطًا، في منفىً فعليًا، ليعيش "كجرذٍ في جحره". [ 41 ]

قائمة عمداء كاتدرائية القديس باتريك ، بمن فيهم جوناثان سويفت

فور وصوله إلى أيرلندا، بدأ سويفت بتوظيف مهاراته في كتابة المنشورات لدعم القضايا الأيرلندية، مُنتجًا بعضًا من أبرز أعماله: " اقتراح الاستخدام الشامل للصناعات الأيرلندية" (1720)، و "رسائل درابييه" (1724)، و "اقتراح متواضع " (1729)، مما أكسبه مكانة الوطني الأيرلندي. [ 42 ] لم يرحب الحكومة بهذا الدور الجديد، فحاولت عبثًا إسكاته. أُدين طابعه، إدوارد ووترز، بتهمة التشهير التحريضي عام 1720، ولكن بعد أربع سنوات، رفضت هيئة محلفين كبرى اعتبار " رسائل درابييه" ، التي كُتبت تحت اسم مستعار ولكن عُرفت عالميًا بأنها من تأليف سويفت، تحريضية. [ 43 ] رد سويفت بهجوم على القضاء الأيرلندي لم يسبق له مثيل في ضراوته، وكان هدفه الرئيسي هو "الوضيع الدنيء" ويليام ويتشيد ، رئيس قضاة أيرلندا . [ 44 ]

خلال هذه السنوات أيضًا، بدأ بكتابة تحفته الأدبية، " رحلات إلى عدة دول نائية في العالم، في أربعة أجزاء، بقلم ليمويل غوليفر، الجراح سابقًا، ثم قبطان عدة سفن" ، والمعروفة باسم "رحلات غوليفر" . يعكس جزء كبير من محتوى الكتاب تجاربه السياسية في العقد السابق. فعلى سبيل المثال، يمكن اعتبار مشهد إخماد غوليفر العملاق لحريق قصر ليليبوت بالتبول عليه استعارةً لمعاهدة السلام غير الشرعية التي أبرمها حزب المحافظين، وهي معاهدة اعتبرها غوليفر إنجازًا جيدًا بطريقة مؤسفة. وفي عام 1726، قام بزيارة طال انتظارها إلى لندن، [ 45 ] مصطحبًا معه مخطوطة " رحلات غوليفر" . خلال زيارته، أقام مع أصدقائه القدامى ألكسندر بوب، وجون أربوثنوت، وجون جاي، الذين ساعدوه في ترتيب نشر كتابه بشكل مجهول في نوفمبر 1726. وقد حقق الكتاب نجاحًا فوريًا، حيث طُبع ثلاث مرات في ذلك العام، ومرة ​​أخرى في أوائل عام 1727. وظهرت ترجمات فرنسية وألمانية وهولندية في عام 1727، وطُبعت نسخ مقرصنة منه في أيرلندا.

في عام ١٧٢٧، عاد سويفت إلى إنجلترا مرة أخرى وأقام مجددًا مع ألكسندر بوب. لكن الزيارة لم تدم طويلًا، إذ تلقى سويفت نبأ وفاة إستر جونسون، فسارع بالعودة إلى منزله ليكون بجانبها. [ ٤٥ ] في ٢٨ يناير ١٧٢٨، توفيت جونسون؛ وكان سويفت قد صلى عند فراشها، بل وكتب أدعية لتهدئتها. لم يستطع سويفت تحمل حضور لحظاتها الأخيرة، لكنه في ليلة وفاتها بدأ بكتابة قصيدته " وفاة السيدة جونسون" . كان مريضًا جدًا بحيث لم يتمكن من حضور الجنازة في كنيسة القديس باتريك. [ ٤٥ ] بعد سنوات عديدة، عُثر على خصلة شعر، يُعتقد أنها لجونسون، في مكتبه، ملفوفة بورقة كُتب عليها: "مجرد شعر امرأة".

موت
تمثال نصفي في كاتدرائية القديس باتريك

منذ ذلك الحين، أصبح الموت هاجسًا مُلحًا في ذهن سويفت. ففي عام ١٧٣١، كتب قصائد في رثاء الدكتور سويفت ، التي نُشرت عام ١٧٣٩. وفي عام ١٧٣٢، توفي صديقه المقرب وزميله جون جاي. وفي عام ١٧٣٥، توفي أيضًا جون أربوثنوت، صديق آخر من أيام إقامته في لندن. وفي عام ١٧٣٨، بدأت تظهر على سويفت علامات المرض، وربما أصيب بجلطة دماغية عام ١٧٤٢، ففقد القدرة على الكلام، وتحققت أسوأ مخاوفه من الإصابة بإعاقة ذهنية. قال ذات مرة: «سأكون مثل تلك الشجرة، سأموت في قمتها». [ ٤٦ ] ازداد ميله للشجار، وانتهت صداقات طويلة الأمد، مثل صداقته مع توماس شيريدان، دون سبب وجيه. ولحمايته من المتطفلين عديمي الضمير، الذين بدأوا يستغلون هذا الرجل العظيم، أعلن أقرب رفاقه أنه «غير سليم العقل والذاكرة». مع ذلك، ساد اعتقادٌ طويل الأمد بين الكثيرين بأن سويفت كان قد أصيب بالجنون في تلك المرحلة. حتى أن المؤلف جيه بي بريستلي ، في كتابه "الأدب والإنسان الغربي" ، يستشهد بالفصول الأخيرة من " رحلات جاليفر " كدليل على اقتراب سويفت من "الجنون". ويعزو بيولي تدهور حالته إلى "الخرف في مراحله الأخيرة". [ 24 ]

في الجزء الثامن من سلسلته " قصة الحضارة" ، يصف ويل ديورانت السنوات الأخيرة من حياة سويفت بأنها أظهرت ما يلي:

ظهرت عليه أعراض واضحة للجنون... [أولاً] عام ١٧٣٨. وفي عام ١٧٤١، عُيّن أوصياء لرعاية شؤونه ومراقبته خشية أن يؤذي نفسه في نوبات غضبه. وفي عام ١٧٤٢، عانى من ألم شديد نتيجة التهاب عينه اليسرى، التي تورمت حتى أصبحت بحجم بيضة دجاجة؛ واضطر خمسة من مرافقيه إلى منعه من اقتلاع عينه. وظل صامتًا لمدة عام كامل. [ ٤٧ ]

في عام ١٧٤٤، توفي ألكسندر بوب. ثم في ١٩ أكتوبر ١٧٤٥، توفي سويفت عن عمر يناهز ٧٨ عامًا. [ ٤٨ ] بعد أن سُيِّي جثمانه أمام العامة ليتمكن سكان دبلن من إلقاء النظرة الأخيرة عليه، دُفن في كاتدرائيته بجوار إستر جونسون، وفقًا لوصيته. وقد أوصى بمعظم ثروته (١٢٠٠٠ جنيه إسترليني) لتأسيس مستشفى للأمراض العقلية، عُرف في الأصل باسم مستشفى سانت باتريك للمعتوهين، والذي افتُتح عام ١٧٥٧، ولا يزال قائمًا حتى اليوم كمستشفى للأمراض النفسية. [ ٤٨ ]

نقش على قبره في كاتدرائية القديس باتريك، دبلن، بالقرب من مكان دفنه
(نص مقتبس من مقدمة كتاب "يوميات ستيلا" لجورج أ. أيتكن ومن مصادر أخرى).

كتب جوناثان سويفت رثاءه بنفسه :

هذا الإيداع هو Corpus IONATHAN SWIFT STD Hujus Ecclesiæ Cathedralis Decani، Ubi sæva Indignatio Ulterius Cor lacerare nequit. Abi Viator Et mitare، si poteris، Strenuum pro virili Libertatis Vindicatorem. Obiit 19° Die Mensis Octobris AD 1745 Anno Ætatis 78°.

هنا يرقد جثمان جوناثان سويفت، دكتور اللاهوت المقدس، عميد هذه الكاتدرائية، حيث لا يقوى الغضب الشديد على إيذاء القلب. انطلق أيها المسافر، واقتدِ، إن استطعت، بهذا البطل القوي (بأقصى ما يستطيع) للحرية. توفي في التاسع عشر من شهر أكتوبر عام ١٧٤٥ ميلادي، عن عمر يناهز الثامنة والسبعين.

قام دبليو بي ييتس بترجمتها شعرياً من اللاتينية على النحو التالي:

أبحر سويفت إلى مثواه الأخير؛
غضب عارم هناك
لا يستطيع أن يمزق صدره.
قلّده إن كنت تجرؤ،
مسافر مفتون بالعالم؛ هو
خدموا الحرية الإنسانية.

تُعرف مكتبته من خلال كتالوجات البيع. [ 49 ]

أوصى سويفت في وصيته أن يُدفن "تحت العمود المجاور لنصب رئيس الأساقفة نارسيسوس مارش ". كان استهزاء سويفت بمارش في حياته معروفًا، ما دفع البعض إلى استنتاج أن نقش قبره كان بمثابة سخرية من نقش مارش المطول المكون من ستين سطرًا. منذ تجديد كنيسة القديس باتريك على يد بنيامين غينيس في ستينيات القرن التاسع عشر، أصبح القبران يفصل بينهما حوالي 50 مترًا، بينما كانا في الأصل متجاورين. يعتبر جون ستابس، كاتب سيرة سويفت، هذه النظرية حول النقش "معقولة تمامًا"، ولكنه يشير أيضًا إلى أن النقش قائم بذاته. ويعتقد ليو دامروش ، مؤلف سيرة سويفت الرائدة، أنها "مقنعة تمامًا". ويشير كلاهما إلى أن هذا يتوافق مع شخصية سويفت. [ 50 ]

سويفت، ستيلا وفانيسا – وجهة نظر بديلة

كان السياسي البريطاني مايكل فوت معجبًا كبيرًا بسويفت، وقد كتب عنه باستفاضة. في كتابه "ديون الشرف" [ 51 ] ، يستشهد فوت بموافقة بتفسير قدمه دينيس جونستون لسلوك سويفت تجاه ستيلا وفانيسا.

يشير جونستون إلى التناقضات في المعلومات المتداولة حول أصول سويفت ونسبه، ويفترض أن والده الحقيقي هو والد السير ويليام تمبل، السير جون تمبل ، الذي كان رئيسًا لمحكمة الاستئناف في دبلن آنذاك. ويُعتقد على نطاق واسع أن ستيلا كانت ابنة غير شرعية للسير ويليام تمبل. لذا، إذا صحت هذه التكهنات، فإن سويفت كان شقيق السير ويليام وعم ستيلا. وبالتالي، فإن الزواج أو أي علاقة وثيقة بين سويفت وستيلا كان سيُعتبر زنا محارم ، وهو أمر لا يُتصور.

وبناءً على ذلك، لم يكن بإمكان سويفت الزواج من فانيسا دون أن تظهر ستيلا كعشيقةٍ مُهمَلة، وهو مظهرٌ لم يكن ليُفكِّر في التخلي عنه. وقد شرح جونستون نظريته بالتفصيل في كتابه " بحثًا عن سويفت" . [ 52 ] كما ورد ذكره في "قاموس السير الأيرلندية " [ 53 ] ، وعُرضت النظرية دون إسناد في " تاريخ كامبريدج الموجز للأدب الإنجليزي" . [ 54 ]

أعمال

كان سويفت كاتبًا غزير الإنتاج. تتألف مجموعة أعماله النثرية (هربرت ديفيس، تحرير باسل بلاكويل، 1965–) من أربعة عشر مجلدًا. أما طبعة عام 1983 من أعماله الشعرية الكاملة (بات رودجرز، تحرير بنغوين، 1983) فتبلغ 953 صفحة. وتشغل إحدى طبعات مراسلاته (ديفيد وولي، تحرير بي. لانغ، 1999) ثلاثة مجلدات.

الأعمال النثرية الرئيسية

جوناثان سويفت في عميد كلية سانت باتريك، رسم توضيحي من طبعة تيمبل سكوت للأعمال عام 1905

تُعدّ قصة "حكاية حوض الاستحمام" (1704، 1710)، [ 55 ] ، أولى أعمال سويفت النثرية/الهجائية الرئيسية، وتُظهر العديد من المواضيع والأساليب الأدبية التي سيستخدمها في أعماله اللاحقة. فهي تجمع بين المرح والفكاهة، مع كونها لاذعة وناقدة بشدة لأهدافها. في سياقها الرئيسي، تروي القصة مغامرات ثلاثة أبناء، يُمثلون أركان المسيحية، يرثون من والدهم معطفًا لكل منهم، مع تعليمات إضافية بعدم إجراء أي تعديلات عليه. إلا أن الأبناء سرعان ما يكتشفون أن معاطفهم لم تعد رائجة، فيبدأون بالبحث عن ثغرات في وصية والدهم تُتيح لهم إجراء التعديلات اللازمة. وبينما يجد كل منهم طريقته الخاصة للتحايل على تحذير والدهم، يتصارعون فيما بينهم على السلطة والنفوذ. وفي فصول متناوبة، يُضيف الراوي سلسلة من "الاستطرادات" الطريفة حول مواضيع مختلفة.

في عام 1690، نشر السير ويليام تمبل ، راعي سويفت، مقالًا بعنوان "مقال في المعرفة القديمة والحديثة"، مدافعًا عن الكتابة الكلاسيكية (انظر: " جدل القدماء والمحدثين ")، مستشهدًا برسائل فالاريس كمثال. ردّ ويليام ووتون على تمبل بكتاب "تأملات في المعرفة القديمة والحديثة " (1694)، موضحًا أن الرسائل كانت تزويرًا لاحقًا. ثم جاء ردٌّ من أنصار القدماء على لسان تشارلز بويل (الذي أصبح لاحقًا إيرل أوريري الرابع ووالد أول كاتب سيرة لسويفت). وجاء ردٌّ آخر من جانب المحدثين على لسان ريتشارد بنتلي ، أحد أبرز علماء ذلك العصر، في مقاله " رسالة في رسائل فالاريس " (1699). أما الكلمات الأخيرة في هذا الموضوع فكانت لسويفت في كتابه " معركة الكتب" (1697، نُشر عام 1704)، حيث دافع فيه بأسلوب فكاهي عن تمبل وعن قضية القدماء.

صفحة عنوان أعمال سويفت لعام ١٧٣٥ ، تُصوّر المؤلف جالسًا على كرسي العميد، مُتلقيًا شكر أيرلندا. يقول الشعار الهوراسي : " Exegi Monumentum Ære perennius "، أي "لقد أنجزتُ نصبًا تذكاريًا أكثر ديمومةً من النحاس". وكلمة "النحاس" هنا تورية، إذ إن أنصاف البنسات الخاصة بويليام وود (المُطعّمة بالنحاس) مُتناثرة عند قدميه. يُقدّم الكروبيم لسويفت إكليل غار الشعراء.

في عام ١٧٠٨، نشر إسكافي يُدعى جون بارتردج تقويمًا شعبيًا للتنبؤات الفلكية . ولأن بارتردج تنبأ زورًا بوفاة عدد من رجال الدين، هاجمه سويفت في كتابه الساخر "تنبؤات للعام القادم" لإسحاق بيكرستاف ، والذي تنبأ بوفاة بارتردج في ٢٩ مارس. ثم أصدر سويفت كتيبًا في ٣٠ مارس زعم فيه أن بارتردج قد مات بالفعل، وهو ما صدّقه الكثيرون رغم تصريحات بارتردج المخالفة. ووفقًا لمصادر أخرى، [ ٥٦ ] استخدم ريتشارد ستيل شخصية إسحاق بيكرستاف، وهو من كتب عن "وفاة" جون بارتردج ونشرها في مجلة "ذا سبيكتاتور " ، وليس جوناثان سويفت.

كانت " رسائل دريبير " (1724) سلسلة من الكتيبات المنتقدة لاحتكار الحكومة الإنجليزية لويليام وود لسك العملات النحاسية لأيرلندا. ساد الاعتقاد بأن وود سيحتاج إلى إغراق أيرلندا بعملات رديئة الجودة لتحقيق الربح. في هذه "الرسائل"، تظاهر سويفت بأنه صاحب متجر أو تاجر أقمشة لانتقاد الخطة. كان لكتابات سويفت تأثير بالغ في تقويض الرأي العام حول المشروع، لدرجة أن الحكومة عرضت مكافأة لمن يكشف عن هوية المؤلف الحقيقية. ورغم أن الأمر لم يكن سراً (إذ استُقبل سويفت عند عودته إلى دبلن بعد إحدى رحلاته إلى إنجلترا بلافتة كُتب عليها "مرحباً بك في الوطن، دريبير")، لم يُبلغ أحد عن سويفت، على الرغم من محاولة فاشلة لمقاضاة الناشر جون هاردينغ . [ 57 ] أدى السخط الشعبي على العملات إلى إلغاء براءة اختراع وود في سبتمبر 1725، ومُنعت العملات من التداول. [ 58 ] في "قصائد في وفاة الدكتور سويفت" (1739) أشار سويفت إلى هذا باعتباره أحد أفضل إنجازاته.

نُشرت رواية "رحلات غوليفر" ، التي كتب سويفت جزءًا كبيرًا منها في منزل وودبروك بمقاطعة لاويس ، عام 1726، وتُعتبر تحفته الأدبية. وكما هو الحال مع كتاباته الأخرى،نُشرت " الرحلات" باسم مستعار، وهو اسم الشخصية الخيالية التي تحمل الرواية اسمها ، ليمويل غوليفر ، الذي وُصف في عنوان الكتاب الطويل بأنه جراح سفينة، ثم أصبح لاحقًا قبطانًا بحريًا. وقد نجت بعض المراسلات بين الطابع بنيامين موت وابن عم غوليفر، وهو شخصية خيالية أيضًا، أثناء التفاوض على نشر الكتاب. تُعتبر " رحلات غوليفر" هجاءً للطبيعة البشرية، مستندةً إلى تجربة سويفت في عصره، وكثيرًا ما اعتُبرت خطأً (ونُشرت بنسخة منقحة ) كتابًا للأطفال، وقد وُجهت إليها انتقادات بسبب ما يبدو أنها كراهية للبشر . لكل كتاب من الكتب الأربعة - التي تروي أربع رحلات إلى أراضٍ غريبة خيالية في معظمها - موضوع مختلف. يشيد النقاد بالعمل باعتباره انعكاساً ساخراً على أوجه القصور في فكر عصر التنوير .

في عام ١٧٢٩، نُشرت في دبلن، بقلم سارة هاردينغ ، قصيدة سويفت " اقتراح متواضع لمنع أطفال الفقراء في أيرلندا من أن يكونوا عبئًا على آبائهم أو بلادهم، ولجعلهم نافعين للعامة". [ ٥٩ ] وهي قصيدة ساخرة، حيث يوصي الراوي، بحجج كاريكاتورية متعمدة، فقراء أيرلندا بالتخلص من فقرهم عن طريق بيع أطفالهم كطعام للأغنياء: "لقد أكد لي أمريكي خبير أعرفه في لندن، أن الطفل الصغير السليم الذي يحظى برعاية جيدة يكون في عامه الأول طعامًا لذيذًا ومغذيًا وصحيًا للغاية ...". وباتباع أسلوب السخرية، يُقدم الإصلاحات التي يقترحها في الواقع من خلال السخرية منها. 

لذلك، لا يُحدثني أحد عن وسائل أخرى  ... كفرض ضرائب على الغائبين  ... أو الاكتفاء بما نزرعه ونُصنّعه بأنفسنا  ... أو رفض  ... الكماليات الأجنبية  ... أو التحلي بالاقتصاد والحكمة والاعتدال  ... أو تعلّم حب الوطن  ... أو التخلي عن ضغائننا وخلافاتنا  ... أو تعليم مُلّاك الأراضي أن يُظهروا قدراً من الرحمة تجاه مستأجريهم.  ... لذلك، أكرر، لا يُحدثني أحد عن هذه الوسائل وما شابهها، حتى يلمس ولو بصيص أمل في أن تُبذل محاولة جادة وصادقة لتطبيقها. [ 60 ]

المقالات، والكتيبات، والمنشورات، والدوريات

قصائد

رسم توضيحي لسويفت يعود إلى عام 1850
  • "قصيدة إلى الجمعية الأثينية "، أول منشور لسويفت، نُشر في صحيفة "ذا أثينيان ميركوري" في ملحق بتاريخ 14 فبراير 1691. مؤرشف في 13 مايو 2023 على موقع Wayback Machine.
  • قصائد جوناثان سويفت، دكتوراه في اللاهوت. نصوص مشروع غوتنبرغ: المجلد الأول ، المجلد الثاني. مؤرشفة في 7 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine.
  • "باوسيس وفيليمون" (1706-1709): النص الكامل: مونسي [ تمت إزالة الرابط ]
  • "وصف الصباح" (1709): النص الكامل مع الشروح: جامعة تورنتو ؛ نص آخر: جامعة فرجينيا [ تمت إزالة الرابط ]
  • "وصف لمطر المدينة" (1710): النص الكامل: مؤسسة الشعر
  • " كادينوس وفانيسا " (1713): النص الكامل: مونسي [ تمت إزالة الرابط ]
  • "فيليس، أو مسيرة الحب" (1719): النص الكامل: theotherpages.org ، مؤرشف في 25 أكتوبر 2005 على موقع Wayback Machine
  • قصائد عيد ميلاد ستيلا:
    • 1719. النص الكامل مع الشروح: جامعة تورنتو
    • 1720. النص الكامل
    • 1727. النص الكامل: جامعة تورنتو
  • "تطور الجمال" (1719-1720): النص الكامل: OurCivilisation.com
  • "تطور الشعر" (1720): النص الكامل: theotherpages.org ، مؤرشف في 25 أكتوبر 2005 على موقع Wayback Machine
  • "مرثية ساخرة في رثاء جنرال شهير راحل" (1722): النص الكامل: جامعة تورنتو
  • "إلى كويلكا، منزل ريفي ليس في حالة جيدة" (1725): النص الكامل: جامعة تورنتو
  • "نصائح لشعراء شارع غراب" (1726): النص الكامل: جامعة تورنتو
  • "أثاث عقل المرأة" (1727)
  • "على كأس قديم جدًا" (1728): النص الكامل: Gosford.co.uk
  • "حوار رعوي" (1729): النص الكامل: Gosford.co.uk
  • "المسألة الكبرى: هل ينبغي تحويل ساحة هاميلتون إلى ثكنة عسكرية أم إلى مصنع تقطير الشعير؟" (1729): النص الكامل: Gosford.co.uk
  • "حول ستيفن داك، الدارس والشاعر المفضل" (1730): النص الكامل: جامعة تورنتو
  • "الموت ودافني" (1730): النص الكامل: OurCivilisation.com
  • "مكان الملعونين" (1731): النص الكامل موجود في Wayback Machine (تمت أرشفته في 27 أكتوبر 2009)
  • "حورية شابة جميلة تذهب إلى الفراش" (1731): النص الكامل مع الشروح: جاك لينش ؛ نص آخر: جامعة فرجينيا [ تمت إزالة الرابط ]
  • "ستريفون وكلوي" (1731): النص الكامل مع الشروح: جاك لينش ؛ نص آخر: جامعة فرجينيا . مؤرشف في 30 مايو 2014 على موقع Wayback Machine.
  • "هيلتر سكيلتر" (1731): النص الكامل: OurCivilisation.com
  • "كاسينوس وبيتر: مرثية مأساوية" (1731): النص الكامل مع الشروح: جاك لينش
  • "يوم القيامة" (1731): النص الكامل
  • "قصائد في رثاء الدكتور سويفت، DSPD" (1731-1732): النصوص الكاملة المشروحة: جاك لينش ، جامعة تورنتو ؛ النص غير المشروح: جامعة فرجينيا [ تمت إزالة الرابط ]
  • "رسالة إلى سيدة" (1732): النص الكامل: OurCivilisation.com
  • "اعتراف الوحوش للكاهن" (1732): النص الكامل مع الشروح: جامعة تورنتو
  • " غرفة ملابس السيدة " (1732): النص الكامل مع الشروح: جاك لينش
  • "في الشعر: رابسودية" (1733) [ 62 ]
  • "عرض الدمى"
  • "دحض حجج المنطقيين"

المراسلات والكتابات الشخصية

  • "عندما أكبر في السن" – قرارات سويفت. (1699)
  • يوميات إلى ستيلا (1710-1713): النص الكامل (مقدمة على شكل مدخلات يومية): يوميات إلى ستيلا ؛ مقتطفات: OurCivilisation.com ؛
  • الرسائل:
    • رسائل مختارة
    • إلى أكسفورد وبابا: OurCivilisation.com
  • مراسلات جوناثان سويفت، الحاصل على درجة الدكتوراه . حررها ديفيد وولي. في أربعة مجلدات، بالإضافة إلى مجلد الفهرس. فرانكفورت أم ماين؛ نيويورك  : بي. لانغ، حوالي 1999 - حوالي 2007 . 

الخطب والصلوات

المنوعات

إرث

أدبي

قناع الموت الخاص بسويفت

منذ وفاته، بات يُنظر إلى سويفت من قِبل الكثيرين على أنه أعظم كاتب ساخر في العصر الجورجي ، [ 2 ] ومن بين أبرز كتّاب السخرية في اللغة الإنجليزية. [ 3 ] وصفه توماس شيريدان بأنه "رجلٌ رفعت عبقريته الأصيلة ومواهبه غير العادية، في التقدير العام، مكانته فوق جميع كتّاب عصره". [ 64 ] وذكره جون راسكن كواحد من أكثر ثلاثة أشخاص في التاريخ تأثيرًا عليه. [ 65 ] كما ذكره جورج أورويل كواحد من أكثر الكتّاب الذين أعجب بهم، على الرغم من اختلافه معه في كل قضية أخلاقية وسياسية تقريبًا. [ 66 ] كتبت الشاعرة الحداثية إديث سيتويل سيرة خيالية لسويفت بعنوان " أعيش تحت شمس سوداء" ونُشرت عام 1937. [ 67 ] كتب إيه إل راوس سيرة لسويفت، [ 68 ] ومقالات عن أعماله، [ 69 ] [ 70 ] وقام بتحرير طبعة بان بوكس ​​من " رحلات جاليفر" . [ 71 ]

كتب الباحث الأدبي فرانك ستير جودوين سيرة ذاتية كاملة لسويفت بعنوان: جوناثان سويفت - العملاق في الأغلال ، والتي أصدرتها شركة ليفررايت للنشر ، نيويورك (1940).

في عام ١٩٨٢، كتب الكاتب المسرحي السوفيتي غريغوري غورين مسرحية خيالية بعنوان " البيت الذي بناه سويفت"، مستوحاة من السنوات الأخيرة من حياة جوناثان سويفت وأحداث من أعماله. [ ٧٢ ] أُنتجت المسرحية في فيلم تلفزيوني من جزأين يحمل الاسم نفسه عام ١٩٨٤، من إخراج مارك زاخاروف . كما صوّره جيك أرنوت في روايته " الشجرة المشؤومة " الصادرة عام ٢٠١٧. [ ٧٣ ] وكشف تحليل لبيانات مقتنيات المكتبات عام ٢٠١٧ أن سويفت هو الكاتب الأيرلندي الأكثر شهرة، وأن " رحلات غوليفر" هي العمل الأدبي الأيرلندي الأكثر انتشارًا في المكتبات على مستوى العالم. [ ٧٤ ]

كانت صوفي شيلتو سميث أول امرأة تكتب سيرة ذاتية لسويفت ، حيث نشرت كتاب دين سويفت في عام 1910. [ 75 ] [ 76 ]

أماكن تحمل أسماء أشخاص

فوهة سويفت ، وهي فوهة على قمر المريخ ديموس ، سميت على اسم جوناثان سويفت، الذي تنبأ بوجود أقمار المريخ . [ 77 ]

تكريمًا لإقامة تايلور سويفت الطويلة في تريم ، تنتشر في المدينة العديد من المعالم والتماثيل والشوارع. أبرزها شارع سويفت، الذي سُمّي تيمنًا به. كما كانت تريم تُقيم مهرجانًا سنويًا تكريمًا لسويفت، يُعرف باسم مهرجان تريم سويفت. في عام 2020، أُلغي المهرجان بسبب جائحة كوفيد-19 ، ولم يُقم منذ ذلك الحين. [ 78 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ جوناثان سويفت في موسوعة بريتانيكا
  2. 1 2 هون، جوزيف؛ روجرز، بات (مايو 2024). الأدب في سياقه: جوناثان سويفت في سياقه (الأدب الإنجليزي 1700-1830) . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-10 . ISBN  9781108831437.
  3. 1 2 هدسون، نيكولاس؛ سانتيسو، آرون (أكتوبر 2008). رحلات سويفت: السخرية في القرن الثامن عشر وإرثها - سويفت وأسلافه . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-12 . ISBN  9780521879552.
  4. ↑ "جوناثان سويفت: مؤسسة الشعر" . شيكاغو، إلينوي. 2018.
  5. ↑ "سويفت"، أدبيات إلكترونية ، مؤرشفة من الأصل في 3 أغسطس 2019 ، تم استرجاعها في 17 ديسمبر 2011
  6. ↑ «ما هو أسمى ثناء يمكن أن يمنحه ناقدٌ لكاتب ساخر معاصر سوى وصف عمله بأنه سويفتي ؟» (مؤرشف في ٢٣ أكتوبر ٢٠١٧ في Wayback Machine). فرانك بويل، «جوناثان سويفت»، الفصل ١١ في كتاب «دليل السخرية: القديمة والحديثة » (٢٠٠٨)، تحرير روبن كوينتيرو، جون وايلي وأولاده، ISBN 0470657952.
  7. 1 2 ديغاتينيو، بول جيه؛ آر. جاي ستابلفيلد (يوليو 2006). دليل نقدي لجوناثان سويفت: مرجع أدبي لحياته وأعماله . نيويورك. ص 42. ISBN  978-0816050932.{{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: السنة ( رابط )
  8. ↑ ستيفن، ليزلي (1898). "سويفت، جوناثان" . قاموس السير الوطنية . المجلد 55. الصفحات 204-227 .   
  9. ↑ ستوبس، جون (2016). جوناثان سويفت: المتمرد المتردد . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 25-26 . 
  10. ↑ ستوبس (2016)، ص 43.
  11. ↑ ديغاتينيو، بول جيه؛ جاي ستابلفيلد، آر. (2014). جوناثان سويفت . إنفوبيس. ISBN 978-1438108513أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2020 .
  12. ↑ «جوناثان سويفت: حياته وعالمه» . مراجعة بارنز أند نوبل . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2014 .
  13. ↑ ستوبس (2016)، ص 54.
  14. 1 2 ستيفن DNB ، ص. 205.
  15. ↑ ستوبس (2016)، ص 58-63.
  16. ↑ إدموند، ماري (1996). المسرح الإليزابيثي : مقالات تكريمًا لـ س. شونباوم . أرشيف الإنترنت. نيوارك : مطبعة جامعة ديلاوير؛ لندن؛ كرانبري، نيوجيرسي : مطابع الجامعات المتحدة. ص 38. ISBN     978-0-87413-587-9.
  17. ↑ ستوبس (2016)، ص 73-74.
  18. ↑ هوريكان، بريدجيت (2002). "توماس بولي" . الأكاديمية الملكية الأيرلندية - قاموس السير الأيرلندية . مطبعة جامعة كامبريدج . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2020 .
  19. ↑ خريجو دبلن (ملحق)، ص 116: سجل الطلاب والخريجين والأساتذة ورؤساء كلية ترينيتي في جامعة دبلن (1593-1860)، بيرتشيل، جي دي / سادلير، تي يو : دبلن، أليكس ثوم وشركاه، 1935.
  20. ↑ ستوبس (2016)، ص 86-90.
  21. ↑ ستيفن، قاموس السير الوطنية ، ص 206.
  22. 1 2 3 4 ستيفن DNB ، ص 207.
  23. 1 2 ستيفن DNB ، ص. 208.
  24. 1 2 بيولي، توماس هـ، "صحة جوناثان سويفت"، مجلة الجمعية الملكية للطب 1998؛91:602-605.
  25. ↑ "Fasti Ecclesiae Hibernicae: The celling of the prelates Volume 3" Cotton, H. p. 266: Dublin, Hodges & Smith, 1848–1878.
  26. ↑ جون ميدلتون موري، جوناثان سويفت. سيرة نقدية ، دار نشر نونداي، 1955، الصفحات 154-158
  27. ↑ ماثيو، إتش سي جي؛ هاريسون، ب.، محرران. (23 سبتمبر 2004). "قاموس أكسفورد للسير الوطنية" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. المرجع: odnb/55435. doi : 10.1093/ref:odnb/55435 . تاريخ الاسترجاع: 19 يناير 2023 .  (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  28. ↑ "Fasti Ecclesiae Hibernicae: The celling of the prelates Volume 2" Cotton, H. ص 165: دبلن، هودجز وسميث، 1848-1878.
  29. ↑ ستيفن، قاموس السير الوطنية ، ص 209.
  30. ↑ ستيفن DNB ، الصفحات 215-217.
  31. ↑ إهرنبريس، إيرفين (1967). سويفت: الرجل، أعماله، والعصر . المجلد 2. مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 121-135 . ISBN   978-0674858350.
  32. ↑ ستيفن، قاموس السير الوطنية ، ص 212.
  33. 1 2 3 4 فوكس، كريستوفر (2003). دليل كامبريدج لجوناثان سويفت . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 36-39 . 
  34. 1 2 كودي، ديفيد. "المعتقدات السياسية لجوناثان سويفت" . موقع فيكتوريان ويب . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2018 .
  35. ↑ ستيفن DNB ، الصفحات 212-215.
  36. ↑ ستيفن DNB ، الصفحات 215-216.
  37. ↑ ستيفن، قاموس السير الوطنية ، ص 216.
  38. ↑ جريج، إدوارد (1980). الملكة آن . مطبعة جامعة ييل. ص 352-353 . 
  39. ↑ "Fasti Ecclesiae Hibernicae: The celling of the prelates Volume 2" Cotton, H. pp. 104–105: Dublin, Hodges & Smith, 1848–1878.
  40. ↑ جريج (1980)، ص 353.
  41. ↑ ستيفن، قاموس السير الوطنية ، ص 215.
  42. ↑ ستيفن DNB ، الصفحات 217-218.
  43. ↑ السير والتر سكوت . حياة جوناثان سويفت ، المجلد 1، إدنبرة 1814، الصفحات 281-282.
  44. ↑ بول، ف. إلرينجتون (1926). القضاة في أيرلندا 1221-1921 ، لندن: جون موراي، المجلد 2، الصفحات 103-105.
  45. 1 2 3 ستيفن DNB ، ص 219.
  46. ↑ ستيفن، قاموس السير الوطنية ، ص 221.
  47. ↑ "قصة الحضارة"، المجلد 8، ص 362.
  48. 1 2 ستيفن DNB ، ص 222.
  49. ↑ باسيمان، ديرك ف. 2012. "جوناثان سويفت كجامع للكتب: مع قائمة مرجعية لنسخ جمعية سويفت." دراسات سويفت: حولية مركز إهرنبرايس 27: 7-68.
  50. ↑ سيزار، إد (2 مايو 2026). "جوناثان سويفت كتب رثاءه بنفسه. هل كانت مزحة؟" . مجلة نيويوركر . ISSN 0028-792X . تاريخ الاسترجاع: 7 مايو 2026 . 
  51. ↑ فوت، مايكل (1981) ديون الشرف . هاربر آند رو، نيويورك، ص 219.
  52. ↑ جونستون، دينيس (1959) بحثًا عن سويفت هودجز فيجيس، دبلن
  53. ↑ "قاموس السير الذاتية الأيرلندية" . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2022 .
  54. ↑ تاريخ كامبريدج الموجز للأدب الإنجليزي ، 1970، ص 387.
  55. ↑ دي بريفني، برايان (1983). أيرلندا: موسوعة ثقافية . لندن: تيمز وهدسون. ص 232. 
  56. ↑ يقتبس موري، المرجع السابق ، ص 150، مقدمة ستيل للطبعة المجمعة للمجلدات الأربعة الأولى من مجلة تاتلر : "لقد قدمت في إهداء المجلد الأول شكري للدكتور سويفت، الذي خلقت كتاباته الممتعة باسم بيكرستاف ميلاً في المدينة نحو أي شيء يمكن أن يظهر بنفس المظهر".
  57. ↑ إلرينجتون بول. القضاة في أيرلندا ، المجلد 2، الصفحات 103-105.
  58. ↑ بالتس، سابين (2003). الجدل حول كتيب نصف البنس الخاص بوود (1722-1725) وتقاليد القومية الدستورية الأيرلندية . بيتر لانغ جي إم بي إتش. ص 273. 
  59. ↑ تراينور، جيسيكا. "ملاكمون أيرلنديون ضد إنجليز: فقء العيون، والركل، والمبارزة بالسيف" . صحيفة ذا آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2020 .
  60. ↑ سويفت، جوناثان (2015). اقتراح متواضع . لندن: بنغوين. ص 29. ISBN  978-0141398181.
  61. ↑ غالبًا ما يُشار إلى هذا العمل بشكل خاطئ على أنه "مقال نقدي عن ملكات العقل".
  62. ↑ رود، نيال (صيف 2006). "قصيدة سويفت 'عن الشعر: رابسودية'"" . Hermathena . 180 (180): 105– 120. JSTOR 23041663. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2023. " 
  63. ↑ جوناثان، سويفت (2007). فوائد إطلاق الريح . ون وورلد كلاسيكس. ISBN 9781847490315.
  64. ↑ بريسكوت، آن ليك؛ وآخرون ، محررو (2012). "جوناثان سويفت". مختارات برودفيو للأدب البريطاني: المجلد 3: عصر الاستعادة والقرن الثامن عشر ( الطبعة الثانية). مطبعة برودفيو. ص 374. ISBN    9781770483484.
  65. ↑ في مقدمة طبعة 1871 من كتاب "السمسم والزنابق" ، يذكر روسكين ثلاث شخصيات من التاريخ الأدبي يشعر بالتقارب معها: غيدو غينيتشيلي ، ومارمونتيل، ودين سويفت؛ انظر جون روسكين، السمسم والزنابق: ثلاث محاضرات مؤرشفة في 11 يونيو 2016 في Wayback Machine ، سميث، إلدر، وشركاه، 1871، ص. xxviii.
  66. ↑ "السياسة مقابل الأدب: دراسة لرواية رحلات جاليفر"
  67. ↑ غابرييل غريفين (2003). موسوعة الشخصيات البارزة في الكتابة المثلية والمثلية . روتليدج. ص 244. ISBN  978-1134722099أُرشف من الأصل في 15 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2016 .
  68. ↑ راوس، أ. ل. (1975). جوناثان سويفت: النبي الأكبر . لندن: تيمز وهدسون. رقم ISBN 0-500-01141-9.
  69. ↑ راوس، أ. ل. (1944). "السادس والعشرون: جوناثان سويفت". الروح الإنجليزية: مقالات في التاريخ والأدب . لندن: ماكميلان. ص 182-192 . 
  70. ↑ راوس، أ. ل. (1970). "سويفت كشاعر" . في أ. نورمان جيفاريس (محرر). سويفت . أحكام حديثة. ناشفيل ولندن: دار نشر أورورا. ص 135-142 . ISBN  0-87695-092-6.
  71. ↑ سويفت، جوناثان (1977). إيه إل راوس (محرر). رحلات جاليفر . لندن وسيدني: بان بوكس. ISBN 0-330-25190-2.
  72. ↑ جاستن هايفورد (12 يناير 2006). "البيت الذي بناه سويفت" . مراجعة فنون الأداء . شيكاغو ريدر. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2020. تم الاسترجاع في 9 فبراير 2020 .
  73. ↑ أرنوت، جيك (2017). الشجرة المشؤومة . سيبتر. ISBN 978-1473637740.
  74. ↑ «ما هو الكتاب الأيرلندي الأكثر شعبية؟» صحيفة ذا آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2017 .
  75. ↑ بارنيت، لويز (2007). جوناثان سويفت بصحبة النساء . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 71. ISBN  978-0-19-518866-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2023 .
  76. ↑ سميث، صوفي شيلتو. دين سويفت . ميثوين وشركاه، 1910.
  77. ↑ صفحات الرياضيات – الجناس التام لغاليليو وأقمار المريخ مؤرشفة في 12 يونيو 2018 في آلة Wayback .
  78. ↑ "الصفحة الرئيسية - مهرجان جوناثان سويفت" . مهرجان جوناثان سويفت . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2024 .

مراجع

  • دامروش، ليو (2013). جوناثان سويفت  : حياته وعالمه . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-16499-2.يحتوي على ما يقرب من 100 رسم توضيحي.
  • ديلاني، باتريك (1754). ملاحظات على تعليقات اللورد أوريري حول حياة وكتابات الدكتور جوناثان سويفت . لندن: دبليو. ريف. OL 25612897M . 
  • فوكس، كريستوفر، محرر. (2003). دليل كامبريدج لجوناثان سويفت . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-00283-7.
  • إرينبريس، إيرفين (1958). شخصية جوناثان سويفت . لندن: ميثوين. رقم ISBN 978-0-416-60310-1.{{cite book}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
    • — (1962). سويفت: الرجل، أعماله، وعصره . المجلد  الأول: السيد سويفت ومعاصروه. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-85830-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
    • — (1967). سويفت: الرجل، أعماله، والعصر . المجلد  الثاني: الدكتور سويفت. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-85832-8.
    • — (1983). سويفت: الرجل، أعماله، والعصر . المجلد  الثالث: دين سويفت. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-85835-2.
  • غليندينينغ، فيكتوريا (1998). جوناثان سويفت . لندن: هاتشينسون. ISBN 978-0-091-79196-4..
  • نوكس، ديفيد (1985). جوناثان سويفت، منافق معكوس: سيرة نقدية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-812834-2.
  • أوريري، جون بويل، إيرل (1752) [1751]. ملاحظات حول حياة وكتابات الدكتور جوناثان سويفت (الطبعة الثالثة المصححة  ). لندن: مطبوعات أ. ميلار. OL 25612886M . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  • ستيفن، ليزلي (1882). سويفت . رجال الأدب الإنجليز. نيويورك: هاربر وإخوانه. OL 15812247W . يقوم كاتب سيرة ذاتية بارز بنقد موجز (الصفحات من الخامسة إلى السابعة) للأعمال السيرية للورد أوريري، وباتريك ديلاني، ودين سويفت، وجون هوكسورث، وصموئيل جونسون، وتوماس شيريدان، ووالتر سكوت، وويليام مونك ماسون، وجون فورستر، وجون باريت، وويليام آر وايلد.
  • ستيفن، ليزلي (1898). "سويفت، جوناثان"  . قاموس السير الوطنية . المجلد  55. الصفحات 204-227 . 
  • وايلد، دبليو آر (1849). السنوات الأخيرة من حياة العميد سويفت . دبلن: هودجز وسميث. OL 23288983M . 
  • كتاب "حياة سويفت" لسامويل جونسون : JaffeBros مؤرشف في 7 نوفمبر 2005 على موقع Wayback Machine . من كتابه " حياة الشعراء" .
  • سيرة ويليام ميكبيس ثاكيراي اللاذعة والمؤثرة: JaffeBros مؤرشفة في 7 نوفمبر 2005 على Wayback Machine . من كتابه الفكاهيين الإنجليز في القرن الثامن عشر .
  • السير والتر سكوت مذكرات جوناثان سويفت، الحاصل على درجة الدكتوراه، عميد كاتدرائية القديس باتريك، دبلنأيقونة الوصول المفتوح . باريس: أ. و و. جاليجاني، 1826.
  • ويبلي، تشارلز (1917). جوناثان سويفت : محاضرة ليزلي ستيفن التي ألقيت أمام جامعة كامبريدج في 26 مايو 1917. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

الأعمال عبر الإنترنت