لوكا سينيوريلي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة

كان لوكا سينيوريلي ( حوالي 1441/1445 - 16 أكتوبر 1523) رسامًا إيطاليًا من عصر النهضة ، من مدينة كورتونا في توسكانا ، واشتهر بشكل خاص ببراعته في الرسم واستخدامه لتقنية المنظور . وتُعتبر لوحاته الجدارية الضخمة ليوم القيامة (1499-1503) في كاتدرائية أورفيتو تحفته الفنية.

في أوائل الأربعينيات من عمره، عاد ليستقر في كورتونا بعد أن عمل في فلورنسا وسيينا وروما (1478-1484، حيث رسم جزءًا مفقودًا الآن من كنيسة سيستين ). وبفضل سمعته الراسخة، استقر في كورتونا لبقية حياته، لكنه كان يسافر كثيرًا إلى مدن المنطقة لتنفيذ طلبات الرسم. ويُرجح أنه تلقى تدريبه على يد بييرو ديلا فرانشيسكا في فلورنسا، كما ذكر ابن عمه جورجيو فاساري .

أقام كورتونا معرضاً كبيراً في عام 2023 للاحتفال بالذكرى الخمسمائة لوفاته. [ 1 ]

سيرة

الوصية ووفاة موسى ، التفاصيل

وُلد باسم لوكا دي إيجيديو دي فينتورا في كورتونا ، توسكانا (تُسميه بعض المصادر لوكا دا كورتونا ). تاريخ ميلاده الدقيق غير مؤكد، ولكن يُرجّح أن يكون بين عامي 1441 و1445. توفي عام 1523 في مسقط رأسه كورتونا، حيث دُفن.

يبدو أن انطباعاته الأولى عن الفن نشأت في بيروجيا، بما في ذلك أساليب فنانين مثل بينيديتو بونفيلي ، وفيورينزو دي لورينزو ، وبينتوريكيو . كان لازارو فاساري، جد مؤرخ الفن جورجيو فاساري ، خال لوكا. ووفقًا لجورجيو فاساري ، فقد ألحق لازارو لوكا بتدريب بييرو ديلا فرانشيسكا . في عام 1472، كان الفنان الشاب يرسم في أريتسو ، وفي عام 1474 في تشيتا دي كاستيلو . وقدّم إلى لورينزو دي ميديشي عملًا يُرجّح أنه " مدرسة بان" . اكتشفت جانيت روس وزوجها هنري اللوحة في فلورنسا حوالي عام 1870 ، ثم باعاها لاحقًا إلى متحف القيصر فريدريك في برلين، إلا أنها دُمّرت هناك بعد أيام قليلة من نهاية الحرب العالمية الثانية. [ 2 ] موضوع اللوحة هو نفسه تقريبًا الذي رسمه أيضًا على جدار قصر بيتروتشي في سيينا - الشخصيات الرئيسية هي بان نفسه، وأوليمبوس ، وإيكو ، ورجل مستلقٍ على الأرض، وراعيان يستمعان.

عمل سينيوريلي في وسط إيطاليا، حيث أدار ورشة عمل مطلوبة بشدة، مما زاد من أهميته خلال تسعينيات القرن الخامس عشر. وكان يعود باستمرار إلى مسقط رأسه كورتونا، ويعمل في أومبريا المجاورة ، وخاصة في تشيتا دي كاستيلو ، حيث ترك إحدى روائعه: لوحة استشهاد القديس سيباستيان (التي لا تزال موجودة في مدينة أومبريا). وقد كان لهذه اللوحة تأثير كبير على الفنان الشاب رافائيل ، الذي عمل في المدينة نفسها ورسم بعض الرسومات التخطيطية للوحة "الاستشهاد".

في عام ١٤٩٨، انتقل سينيوريلي إلى دير مونتي أوليفيتو ماجوري جنوب سيينا، حيث رسم ثماني لوحات جدارية، تُشكّل جزءًا من سلسلة ضخمة تُصوّر حياة القديس بنديكت ؛ وهي حاليًا مُتضررة بشدة. في قصر باندولفو بيتروتشي، عمل على مواضيع كلاسيكية وأسطورية مُتنوعة، بما في ذلك مدرسة بان المذكورة سابقًا . ظل سينيوريلي يتمتع بصحة جيدة حتى وفاته، واستمر في الرسم وتلقي الطلبات حتى عامه الأخير، بما في ذلك لوحة مذبح كنيسة فويانو. [ ٣ ]

العمل في أورفيتو

رثاء المسيح الميت ، تفصيل، 1502

انطلق سينيوريلي من دير مونتي أوليفيتو ماجوري بالقرب من سيينا إلى أورفيتو وأنتج تحفته الفنية، وهي اللوحات الجدارية في كنيسة سان بريزيو (التي كانت تسمى آنذاك كابيلا نوفا)، في الكاتدرائية .

كانت كنيسة كابيلا نوفا تضمّ بالفعل مجموعتين من الصور في قبو المذبح، وهما صور المسيح الديان والأنبياء، وهما جداريتان بدأ رسمهما فرا أنجيليكو قبل خمسين عامًا. أما أعمال سينيوريلي في الأقبية وعلى الجدران العلوية فتمثل الأحداث المحيطة بنهاية العالم ويوم القيامة. وتملأ أحداث نهاية العالم المساحة المحيطة بمدخل الكنيسة الكبيرة.

تبدأ أحداث نهاية العالم ببشائر المسيح الدجال ، وتستمر حتى يوم القيامة وقيامة الأجساد . تشغل هذه الأحداث ثلاث لوحات نصف دائرية ضخمة ، كل منها عبارة عن سرد متصل. في إحداها، يسقط المسيح الدجال ، بعد بشائره ومجده الآثم، من السماء، ليهوي على حشد لا يُحصى من الرجال والنساء.

تُملأ أحداث يوم القيامة القبو المقابل والجدران المحيطة بالمذبح. تتألف السلسلة من الفردوس ، والمختارين والمحكوم عليهم ، والجحيم ، وقيامة الموتى ، وهلاك المنبوذين .

رثاء المسيح الميت ، متحف أبرشية كورتونا

أضاف سينيوريلي إلى سقف أنجيليكو، الذي كان يضم المسيح الديان والأنبياء بقيادة يوحنا المعمدان، صورة العذراء مريم وهي تقود الرسل والبطاركة ومعلمي الكنيسة والشهداء والعذارى . ويكمن العنصر الجامع بين هذه اللوحات في قراءات الكتاب المقدس في الطقوس الرومانية لعيد جميع القديسين وزمن المجيء .

من الناحية الأسلوبية، كانت الابتكارات الجريئة والمروعة، بمعالجتها القوية للجسد العاري وتقنيات المنظور المعقدة، لافتة للنظر في عصرها. يُقال إن مايكل أنجلو استعار، في لوحته الجدارية على جدار كنيسة سيستين ، بعض شخصيات أو تركيبات سينيوريلي. أما الجدران السفلية، بأسلوب غير مسبوق، فهي مزينة بزخارف غنية تتضمن الكثير من الأعمال الفرعية المرتبطة بدانتي ، وتحديدًا الكتب الأحد عشر الأولى من مطهره ، وبالشعراء والأساطير القديمة. [ 4 ] يحتوي تكوين بييتا في محراب في الجدار السفلي على إشارات صريحة إلى اثنين من القديسين الشهداء الأورفيين المهمين، وهما القديس بيترو بارينزو والقديس فاوستينو.

لا يزال عقد عمل سينيوريلي محفوظًا في أرشيف كاتدرائية أورفيتو. وقد تولى مهمة إنجاز سقف الكاتدرائية في 5 أبريل 1499 مقابل 200 دوكات، بالإضافة إلى 600 دوكات للجدران، مع توفير السكن، ودفع شهري عبارة عن جرعتين من النبيذ وربعين من الذرة. نصّ العقد على أن يستشير سينيوريلي أساتذة الصفحة المقدسة في المسائل اللاهوتية. وهذه هي أول حالة موثقة لفنان يتلقى مشورة لاهوتية، على الرغم من أن مؤرخي الفن يعتقدون أن مثل هذه المناقشات كانت شائعة. لم تدم إقامة سينيوريلي الأولى في أورفيتو أكثر من عامين. في عام 1502، عاد إلى كورتونا، ثم عاد لاحقًا إلى أورفيتو لاستكمال الجدران السفلية. رسم سينيوريلي صورة للمسيح الميت، مع مريم المجدلية، والعذراء مريم، والقديسين الشهيدين بيترو بارينزو وفاوستينو. بحسب فاساري، فإن صورة المسيح الميت هي صورة ابن سينيوريلي أنطونيو، الذي توفي بسبب الطاعون أثناء تنفيذ اللوحات.

العمل في سيينا وكورتونا وروما وأريتسو

أولى سينيوريلي اهتماماً كبيراً بالتشريح. شابان عاريان يحملان شابة وشاباً.

بعد الانتهاء من اللوحات الجدارية في أورفيتو، كان سينيوريلي يتردد كثيراً على سيينا. وفي عام 1507، أنجز لوحة مذبح رائعة لكنيسة سان ميداردو في أرتشيفيا في ماركي ، وهي لوحة العذراء والطفل ، مع مذبحة الأبرياء ومشاهد أخرى. [ 5 ]

في عام ١٥٠٨، استدعى البابا يوليوس الثاني فنانين إلى روما، من بينهم سينيوريلي وبيروجينو وبينتوريكيو وإيل سودوما، لرسم الغرف الكبيرة في قصر الفاتيكان . شرعوا في العمل، لكن سرعان ما صرفهم البابا جميعًا لإفساح المجال لرافائيل . أُزيلت أعمالهم، باستثناء سقف غرفة التوقيعات. عاد لوكا إلى سيينا، لكنه أقام معظم الوقت في مسقط رأسه كورتونا. كان يعمل باستمرار، لكن إنتاج سنواته الأخيرة لم يكن بجودة أعماله بين عامي ١٤٩٠ و١٥٠٥.

في عام 1520، سافر سينيوريلي إلى أريتسو حاملاً إحدى لوحاته. كان مصابًا بشلل جزئي عندما بدأ برسم جدارية معمودية المسيح في كنيسة قصر الكاردينال باسيريني بالقرب من كورتونا، وهي آخر لوحة تُنسب إليه (أو، على سبيل المثال، تتويج العذراء في فويانو ديلا كيانا ). كان سينيوريلي يتمتع بسمعة طيبة كمواطن، حيث انضم إلى قضاة كورتونا في وقت مبكر من عام 1488، وشغل منصبًا قياديًا بحلول عام 1523، وهو العام الذي توفي فيه. [ 5 ]

أولى سينيوريلي اهتمامًا بالغًا بعلم التشريح. ويُقال إنه كان يُجري دراساته في المقابر، وإتقانه لرسم الجسد البشري يُشير إلى معرفة عميقة ناتجة عن عمليات التشريح. لقد تفوق على معاصريه في إظهار بنية الجسد العاري وآليته في الحركة المباشرة، بل وتجاوز الطبيعة في تجاربه من هذا النوع، مُجربًا أوضاعًا وتراكيب افتراضية. تُجسد رسوماته في متحف اللوفر هذا الأمر، وتُظهر تشابهًا وثيقًا مع أسلوب مايكل أنجلو. كان هدفه هو إبراز الحقيقة القوية بدلًا من جمال الشكل؛ مُهملًا اللون نسبيًا، ويُظهر أسلوبه في استخدام الضوء والظل تضادًا حادًا بين النور والظل. كان له تأثير كبير على رسامي عصره والعصر الذي تلاه، لكن لم يكن لديه تلاميذ أو مساعدون ذوو شهرة واسعة؛ أحدهم كان ابن أخيه فرانشيسكو. [ 5 ]

وصف فاساري، الذي ادعى قرابة سينيوريلي به، الأخير بأنه طيب القلب ورجل عائلة، وقال إنه كان يعيش حياة أقرب إلى حياة النبلاء منها إلى حياة الرسامين. ضمّ فاساري صورة سينيوريلي، وهي واحدة من سبع صور، إلى مكتبه في أريتسو، إلى جانب صور مايكل أنجلو وصورته الشخصية. يحتوي معرض توريجياني في فلورنسا على لوحة بورتريه ضخمة بالحجم الطبيعي رسمها سينيوريلي لرجل يرتدي قبعة وسترة حمراء، وهو ما يتوافق مع ملاحظة فاساري. أما في المعرض الوطني بلندن ، فتوجد لوحة ختان المسيح وثلاثة أعمال أخرى. تقول الأسطورة إن سينيوريلي صوّر نفسه في المقدمة اليسرى من جداريته الأورفيتوية " موعظة المسيح الدجال" . ويُعتقد أن فرا أنجيليكو، سلفه في سلسلة أورفيتو، يقف خلفه في اللوحة. ومع ذلك، فإن الشخصية التي يُعتقد أنها فرا أنجيليكو لا ترتدي زي راهب دومينيكاني، كما أن صورة سينيوريلي المفترضة لا تتطابق مع تلك الموجودة في مكتب فاساري.

الأعمال الرئيسية

البشارة ، فولتيرا

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ مذبحة الأبرياء مع سجود الرعاة وسجود المجوس - لوحة من قاعدة المذبح ، كريستيز ، المزاد العلني المباشر 20055، القطعة 22، ديسمبر 2021
  2. ↑ انظر: بنيامين، سارة، قلعة في توسكانا ، الصفحات 63-67 (صورة اللوحة في الصفحات 64-65)، كتب ميردوخ، أستراليا، 2006.
  3. ↑ كروتول، مود (1901). لوكا سينيوريلي . أكاديمي – عبر مشروع غوتنبرغ.
  4. ↑ سان خوان، روز ماري (1989). "الشعراء اللامعون في لوحات سيغنوريللي الجدارية لكابيلا نوفا في كاتدرائية أورفيتو" . مجلة معهد واربورغ وكورتولد . 52 .
  5. ١ ٢ ٣ يتضمن هذا المقال نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : روسيتي، ويليام مايكل (١٩١١). " سينيوريلي، لوكا ". الموسوعة البريطانية . المجلد ٢٥ ( الطبعة الحادية عشرة). الصفحات ٨١-٨٢ .     

مراجع

للمزيد من القراءة

  • جيمس، وسارة ناير، وسينيوريلي، وفرا أنجيليكو في أورفيتو: الطقوس الدينية، والشعر، ورؤية نهاية الزمان . ألدرشوت: دار نشر أشغيت، 2003. ISBN 0-7546-0813-1
  • جيمس، سارة ناير، “الكفارة والفداء: دور القداس الروماني في اللوحات الجدارية لوكا سينيوريلي في أورفيتو” في Artibus et Historiae المجلد الثاني والعشرون، رقم. 44 خريف، 2001.
  • جيمس، سارة ناير. "فاساري وسينيوريلي: أصول "الأسلوب الكبير في الرسم"، في كتاب قراءة فاساري ، حرره آن ب. باريو، وأندرو لاديس ، ونورمان إي. لاند، وجيريلدين م. وود. لندن وأثينا، جورجيا: دار نشر فيليب ويلسون ومتحف جورجيا للفنون، 2005.
  • جيمس، سارة ناير، "نهاية العالم في الفنون البصرية" لموسوعة الكتاب المقدس واستقباله ، نشرتها دار نشر فيرلاغ والتر دي غرويتر في برلين (ألمانيا)، المجلد أ، 2009.
  • ريس، جوناثان ب. المسيح الدجال في عصر النهضة: لوحات لوكا سينيوريلي الجدارية في أورفيتو ، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1995.
  • ماورو زانشي، سينيوريلي، جيونتي، فلورنسا 2016. ISBN 9788809994201