كونفيفيو

Convivio ( النطق الإيطالي: [ koɱˈviːvjo ] ؛ " المأدبة" ) ^{[ 2 ]} هو عمل غير مكتمل كتبه دانتي أليغييري تقريبًا بين عامي 1304 و1307. ويتكون من أربعة كتب، أو " tratatti ": كتاب تمهيدي، بالإضافة إلى ثلاثة كتب يتضمن كل منها قصيدة غنائية طويلة ( canzone ) وتفسيرًا أو تعليقًا رمزيًا نثريًا للقصيدة يتفرع في اتجاهات موضوعية متعددة.

يُعدّ كتاب "المأدبة" موسوعةً عاميةً لمعارف عصر دانتي، إذ يتناول مجالاتٍ معرفيةً عديدة، لا تقتصر على الفلسفة فحسب، بل تشمل السياسة واللغويات والعلوم والفلك والتاريخ. تبدأ الرسالة بمقدمةٍ تشرح الحاجة إلى كتابٍ كهذا، ولماذا كتبه دانتي باللغة العامية ( اللغة التوسكانية ) بدلًا من اللاتينية. وهي من أوائل دفاعات دانتي عن اللغة العامية، والتي عبّر عنها بتفصيلٍ أكبر في رسالته اللغوية (الأقدم قليلًا) "في البلاغة باللغة العامية".

يشكّل الكتابان الثاني والثالث وحدةً واحدة، إذ يركز كلاهما على حب دانتي الجديد بعد وفاة بياتريس، ألا وهو حبه للسيدة فلسفة، "أجمل بنات إمبراطور الكون وأكثرهن وقارًا"، كما يسميها. يناقش الكتاب الثاني الرمزية والسيدة فلسفة مستخدمًا قصيدة " Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete" (يا من تحركون السماء الثالثة بفعل العقل)، التي تفتتح الكتاب. كما يتناول مواضيع أخرى كعلم الفلك، وعلم الملائكة، وخلود الروح. أما الكتاب الثالث فهو ترنيمة مدح للفلسفة، يبدأ بتفسير رمزي لقصيدة دانتي العظيمة " Amor che ne la mente mi ragiona" (الحب الذي يخاطبني في عقلي). في هذا الكتاب، يؤكد دانتي أن الفلسفة الحقيقية لا يمكن أن تنشأ من أي دوافع خفية، كالمكانة أو المال، بل لا تتحقق إلا عندما يكون لدى الباحث حبٌّ للحكمة لذاتها.

يُعدّ الكتاب الرابع أطول كتب "الكونفيفيو" بلا منازع ، وهو يختلف اختلافًا ملحوظًا عن الكتابين السابقين. يتناول الكتاب الرابع موضوع طبيعة النبل. ويفتتح بأطول أغنية في "الكونفيفيو"، وهي "قصائد الحب العذبة "، التي تتحدث صراحةً عن الرقة والنبل، وتُدين الجشع، مؤكدةً أن العقل وروح التملك لا يجتمعان. يُخصّص النصف الأول من فصول الكتاب الرابع الثلاثين لتفنيد الفكرة الخاطئة عن النبل كصفة موروثة، تقتصر على الطبقة الأرستقراطية، بينما تُبيّن الفصول الخمسة عشر الأخيرة ماهية النبل الحقيقي - وهو كمال الشيء وفقًا لطبيعته - وكيف يتجلى النبل في الناس في مختلف مراحل حياتهم. يقدم لنا كتاب "المأدبة" (Convivio) ، في مقاطعه السيرية الذاتية وفي مسارات أفكاره، صورة غنية لدانتي نفسه، وهو أمر ذو أهمية كبيرة لفهم عمله ككل، وخاصة الكوميديا ​​الإلهية .

يمثل كتاب "المأدبة" مرحلةً محوريةً في تطور دانتي، وهو يختلف اختلافًا كبيرًا عن عالم "الحياة الجديدة" الخيالي (مع أنه، كالكتاب السابق، يُعدّ وسيلةً للتعبير عن إحساس المؤلف المتطور بالرسالة الفنية والبحث الفلسفي الروحي). ويتجلى هذا الاختلاف في كيفية استخدام العملين لنمط النثر الشعري : ففي " الحياة الجديدة" ثمة ترابط وتداخل معقد بين النثر والشعر، بينما في " المأدبة" تتمتع مقاطع نثرية كبيرة بوجود مستقل عن القصائد؛ فمضمون الشعر لا يُضخّم أو يُحرّر في النثر بقدر ما يُعلّق عليه بأسلوب نثري، ليكون بمثابة نقاط انطلاق للمواضيع المختلفة التي يناقشها " المأدبة ". ويخبرنا دانتي نفسه أن نثر " المأدبة " "معتدل وقوي"، على عكس نثر " الحياة الجديدة " "المتحمس والعاطفي" . وأنه بينما كان النهج المتبع في أعمال شبابه "يشبه الحلم"، فإن كتاب "كونفيفيو " يتناول مواضيعه بجدية ووعي تام، وغالبًا ما يصمم أسلوبه على غرار مؤلفي "سكولاستيك ".

• دانتي: كونفيفيو: طبعة نقدية ثنائية اللغة . ترجمة ومقدمة وتعليقات أندرو فريزاردي. مطبعة جامعة كامبريدج ، 2018. ISBN 9781107139367.{{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
• فريزاردي، أندرو (2015). البحث عن المعرفة في كتاب دانتي "المأدبة" . لندن: أكاديمية تيمينوس. ص  52. ISBN 978-0992604646.

• النص الإلكتروني للترجمة الإنجليزية من إعداد ريتشارد لانسينغ، جامعة برانديز
• ترجمة فيليب هنري ويكستول في أرشيف الإنترنت
• كتاب Convivio الصوتي المجاني متوفر على موقع LibriVox