جيسون

ينجو جايسون، بين فكي التنين الذي يحرس الصوف الذهبي ، وتنقذه أثينا . يتدلى الصوف من شجرة خلفهما. كأس ​​أتيكي ، حوالي 480-470 قبل الميلاد، يُنسب إلى دوريس . [ 1 ]

جايسون ( يُلفظ /ˈdʒeɪ.sən/ ؛ باليونانية القديمة : Ἰάσων ، بالحروف اللاتينية :  Iásōn [ i.ǎːsɔːn ] ) كان بطلًا أسطوريًا يونانيًا قديمًا وقائدًا للأرجونوت ، وقد وردت رحلته للبحث عن الصوف الذهبي في الأدب اليوناني. كان ابن إيسون ، الملك الشرعي لإيولكوس . وكان متزوجًا من الساحرة ميديا ، حفيدة إله الشمس هيليوس .

ظهر جايسون في العديد من الأعمال الأدبية في العالم الكلاسيكي لليونان وروما ، بما في ذلك الملحمة الشعرية "أرغونوتيكا" ومأساة " ميديا" . وفي العالم الحديث، برز جايسون كشخصية في العديد من الاقتباسات لأساطيره، مثل فيلم "جايسون والأرغونوت" عام 1963 والمسلسل التلفزيوني القصير الذي يحمل الاسم نفسه عام 2000 .

اضطهاد بيلياس

بيلياس ، ملك إيولكوس ، يتوقف على درجات معبد عندما يتعرف على الشاب جايسون من خلال صندله المفقود؛ لوحة جدارية رومانية من بومبي ، 20-25 م.

كان بيلياس (الأخ غير الشقيق لإيسون) متعطشًا للسلطة، وسعى إلى السيطرة على ثيساليا بأكملها . كان بيلياس ثمرة زواج أمهما المشتركة، تيرو ("تيرو النبيلة")، ابنة سالمونوس ، من إله البحر بوسيدون . وفي نزاع مرير، أطاح بإيسون (الملك الشرعي)، وقتل كل من استطاع من نسل إيسون. وأبقى على حياة أخيه غير الشقيق لأسباب مجهولة. [ 2 ]

كان لدى ألكيميدي الأولى، زوجة إيسون ، ابنٌ حديث الولادة اسمه جايسون، أنقذته من بيلياس بأن جعلت خادماتها يتجمعن حوله ويبكين كما لو كان ميتًا . وخوفًا من أن يلاحظ بيلياس الأمر ويقتل ابنها، أرسلته ألكيميدي ليربيه قنطور كايرون . [ 2 ] وادّعت أنها كانت على علاقة غرامية به طوال الوقت. أما بيلياس، خوفًا من أن يُطعن في ملكه الذي اكتسبه بطرق غير مشروعة، فقد استشار عرافًا حذّره من رجل لا يرتدي إلا صندلًا واحدًا.

بعد سنوات عديدة، كان بيلياس يُقيم ألعابًا تكريمًا لبوسيدون عندما وصل جايسون، وقد كبر، إلى إيولكوس، بعد أن فقد أحد صندليه في نهر أناوروس ("أناوروس الشتوي") أثناء مساعدته امرأة عجوز (كانت في الواقع الإلهة هيرا متنكرة) على العبور. [ 2 ] باركته، لأنها كانت تعلم ما خطط له بيلياس. عندما دخل جايسون إيولكوس (مدينة فولوس الحالية )، أُعلن عنه كرجل يرتدي صندلًا واحدًا فقط. أدرك جايسون أنه الملك الشرعي، فأخبر بيلياس بذلك. فأجابه بيلياس: "لتولي عرشي، الذي ستتولاه، عليك أن تنطلق في رحلة للبحث عن الصوف الذهبي". قبل جايسون هذا الشرط على الفور.

الأرجونوت والبحث عن الصوف الذهبي

جمع جايسون لطاقمه عددًا من الأبطال، عُرفوا باسم الأرجونوت نسبةً إلى سفينتهم، الأرجو . [ 2 ] وضمت مجموعة الأبطال: [ 3 ] : 485

جزيرة ليمنوس

تقع جزيرة ليمنوس في شمال بحر إيجة ، بالقرب من الساحل الغربي لآسيا الصغرى ( تركيا الحديثة ).

كانت الجزيرة مأهولة بنساء قتلن أزواجهن. أهملن عبادة أفروديت ، فعاقبتهن الإلهة بجعلهن كريهات الرائحة لدرجة أن أزواجهن لم يطيقوا الاقتراب منهن. عندها اتخذ الرجال محظيات من البر التراقي المقابل، فقتلت النساء المطرودات، غاضبات من أفروديت، جميع الرجال أثناء نومهم. أنقذت هيبسيبيل ، ابنة الملك ثواس ، ابنه، فألقته في البحر مختومًا في صندوق، ثم أُخرج منه لاحقًا. عاشت نساء ليمنوس فترة من الزمن دون رجال، وكانت هيبسيبيل ملكتهن .

خلال زيارة الأرغونوتيين، اختلطت النساء بالرجال، مما أدى إلى ظهور "عرق" جديد يُدعى مينياي . أنجب جايسون توأمين من الملكة. ضغط هيراكليس عليهما للمغادرة لأنه شعر بالاشمئزاز من تصرفات الأرغونوتيين. لم يشارك هو نفسه في ذلك، وهو أمر غريب حقًا بالنظر إلى علاقاته المتعددة مع نساء أخريات.

سيزيكوس

بعد ليمنوس، نزل الأرجونوتيون بين قبيلة الدوليون ، الذين استقبلهم ملكهم سيزيكوس بكرمٍ بالغ. أخبرهم عن الأرض الواقعة وراء جبل الدب، لكنه نسي أن يذكر ما يسكنها. كان سكان تلك الأرض هم الجيجيين ، وهم قبيلة من العمالقة ذوي الأذرع الستة الذين يرتدون مآزر جلدية.

بينما اتجه معظم أفراد الطاقم إلى الغابة بحثًا عن المؤن، لاحظ الجيغينيون قلة عدد الأرغونوتيين الذين يحرسون السفينة، فشنوا غارة عليها. وكان هيراكليس من بين حراس السفينة آنذاك، وتمكن من قتل معظمهم قبل عودة جايسون ورفاقه. وبعد القضاء على بعض الجيغينيين، أبحر جايسون والأرغونوتيون.

انطلق الأرغونوتيون، وقد تاهوا عن وجهتهم، فهبطوا مجدداً في نفس المكان تلك الليلة. في الظلام، ظنّهم الدوليون أعداءً، فبدأوا يتقاتلون فيما بينهم. قتل الأرغونوتيون العديد من الدوليون، وكان من بينهم الملك سيزيكوس. انتحرت زوجة سيزيكوس. أدرك الأرغونوتيون خطأهم الفادح مع بزوغ الفجر، فأقاموا له جنازة.

فينيوس والهاربيات

سرعان ما وصل جايسون إلى بلاط فينيوس ملك سالميديسوس في تراقيا . كان زيوس قد أرسل الهاربيات لسرقة الطعام الذي يُقدّم لفينيوس كل يوم. أشفق جايسون على الملك الهزيل وقتل الهاربيات عندما عدن؛ وفي روايات أخرى، طاردت كاليه وزيتس الهاربيات. ومقابل هذا المعروف، كشف فينيوس لجايسون عن موقع كولخيس وكيفية عبور سيمبليغاديس ، أو الصخور المتصادمة، ثم افترقا.

جايسون يحضر بيلياس الصوف الذهبي ، كراتر الكأس الحمراء البوليانية ، ج. 340 قبل الميلاد – 330 قبل الميلاد، اللوفر

سيمبليجيدس

كان السبيل الوحيد للوصول إلى كولخيس هو الإبحار عبر سيمبليغاديس (الصخور المتصادمة)، وهي منحدرات صخرية ضخمة تصطدم ببعضها وتسحق كل ما يمر بينها. نصح فينيوس جايسون بإطلاق حمامة عند اقترابهم من هذه الجزر، وإذا نجت الحمامة، فعليهم التجديف بكل قوتهم. أما إذا سُحقت، فمصيرهم الفشل. أطلق جايسون الحمامة كما نُصح، فنجت ولم تفقد سوى بضع ريشات من ذيلها. ولما رأوا ذلك، جدفوا بقوة وعبروا بأضرار طفيفة في مؤخرة السفينة. ومنذ ذلك الحين، التصقت الصخور المتصادمة إلى الأبد، مما أتاح ممرًا مفتوحًا للآخرين.

الوصول إلى كولخيس

وصل جايسون إلى كولخيس ( ساحل البحر الأسود الحالي في جورجيا ) ليطالب بالصوف. كان الصوف ملكًا للملك إيتيس ملك كولخيس، وقد أهداه إياه فريكسوس . وعد إيتيس جايسون بإعطائه الصوف بشرط أن يُنجز ثلاث مهام محددة. ولما عُرضت عليه هذه المهام، شعر جايسون بالإحباط ودخل في حالة من الاكتئاب. إلا أن هيرا أقنعت أفروديت بأن تُقنع ابنها إيروس بأن يجعل ابنة إيتيس، ميديا ، تقع في حب جايسون. ونتيجة لذلك، ساعدت ميديا ​​جايسون في إنجاز مهامه. [ 4 ]

أولًا، كان على جايسون حرث حقلٍ باستخدام ثيرانٍ تنفث النار، تُدعى الخالكوتوروي ، والتي كان عليه أن يُقيّدها بنفسه. قدّمت له ميديا ​​مرهمًا يحميه من لهيب الثيران. ثمّ، زرع جايسون أنياب تنينٍ في الحقل. فنبتت الأنياب جيشًا من المحاربين ( سبارتوي ). كانت ميديا ​​قد حذّرت جايسون من هذا الأمر مُسبقًا وأخبرته كيف يهزم هذا العدو. [ 4 ]

قبل أن يهاجموه، ألقى حجراً وسط الحشد. ولعدم تمكنهم من معرفة مصدر الحجر، هاجم الجنود بعضهم بعضاً وانتصروا. وكانت مهمته الأخيرة هي التغلب على التنين الذي لا ينام والذي يحرس الصوف الذهبي . رشّ جايسون التنين بجرعة سحرية، أعطتها إياه ميديا، مُستخلصة من الأعشاب. فغفا التنين، وتمكن جايسون من الاستيلاء على الصوف الذهبي. [ 4 ]

ثم أبحر بعيدًا مع ميديا. شتتت ميديا ​​انتباه والدها، الذي كان يطاردهما أثناء فرارهما، بقتل أخيها أبسيرتوس وإلقاء أشلاء جسده في البحر؛ فتوقف إيتيس لجمعها. وفي رواية أخرى، استدرجت ميديا ​​أبسيرتوس إلى فخ. فقتله جايسون، وقطع أصابع يديه وقدميه، ودفن جثته. على أي حال، نجا جايسون وميديا.

رحلة العودة

جايسون وميديا ​​- كما صورهما جون ويليام ووترهاوس ، 1907.

في طريق عودتهم إلى إيولكوس، تنبأت ميديا ​​ليوفيموس ، ربان سفينة أرغو، بأنه سيحكم قورينا يومًا ما . وقد تحققت نبوءتها على يد باتوس ، أحد أحفاد يوفيموس. عقابًا لمقتل شقيق ميديا، أرسل زيوس سلسلة من العواصف على سفينة أرغو ، مما أدى إلى انحرافها عن مسارها. عندها خاطبتهم سفينة أرغو ، ونصحتهم بالخضوع للتطهر عند سيرس ، الحورية التي تعيش في جزيرة إيايا. وبعد أن تطهروا، استأنفوا رحلتهم إلى ديارهم.

صفارات الإنذار

أخبر كايرون جايسون أنه لولا مساعدة أورفيوس ، لما استطاع الأرجونوتيون تجاوز حوريات البحر - نفس حوريات البحر التي واجهها أوديسيوس في ملحمة هوميروس ، الأوديسة . كانت حوريات البحر تسكن ثلاث جزر صخرية صغيرة تُسمى "سيرينوم سكوبولي" ، وتُغني أغانٍ جميلة تُغري البحارة بالقدوم إليها، مما يؤدي إلى تحطم سفنهم على تلك الجزر. عندما سمع أورفيوس أصواتهن، أخرج قيثارته وعزف موسيقى أجمل وأعلى صوتًا، مُغطيًا على ألحان حوريات البحر الساحرة.

تالوس

ثم وصلت سفينة الأرغو إلى جزيرة كريت ، التي كان يحرسها الرجل البرونزي تالوس . ولما اقتربت السفينة، قذف تالوس حجارة ضخمة نحوها، فأبقاها بعيدة. كان لتالوس وعاءٌ واحدٌ من الإيكور يمتد من رقبته إلى كاحله، مربوطٌ بمسمار برونزي واحد (كما في صب المعادن بطريقة الشمع المفقود). ألقت ميديا ​​تعويذةً على تالوس لتهدئته؛ فأزالت المسمار البرونزي، فنزف تالوس حتى الموت. عندها تمكنت الأرغو من الإبحار.

يعود جيسون

جايسون على جدارية من بومبي

يذكر توماس بولفينش قصةً سابقةً لتفاعل ميديا ​​وبنات بيلياس. كان جايسون يحتفل بعودته حاملاً الصوف الذهبي، ولاحظ أن والده طاعنٌ في السن وضعيفٌ للغاية بحيث لا يستطيع المشاركة في الاحتفالات. كان قد رأى قوى ميديا ​​السحرية وتلقاها بنفسه. فطلب منها أن تأخذ بضع سنوات من عمره وتضيفها إلى عمر والده. فعلت ذلك، ولكن دون أن يؤثر ذلك على حياة جايسون. سحبت ميديا ​​دم أيسون من جسده وحقنته بأعشاب معينة، ثم أعادته إلى عروقه، فعاد إليه حيويته. [ 5 ] رأت بنات بيلياس ذلك، وأردن الشيء نفسه لوالدهن.

ادّعت ميديا، مستخدمةً سحرها، لبنات بيلياس أنها تستطيع أن تجعل والدهن ناعمًا وقويًا كطفلٍ صغير، وذلك بتقطيعه إلى أشلاء وغليها في قدرٍ من الماء والأعشاب السحرية. وقد برهنت على هذه المعجزة المذهلة بأكبر كبشٍ في القطيع، فقفز من القدر كحملٍ صغير. قامت الفتيات، بسذاجةٍ، بتقطيع والدهن ووضعه في القدر. لم تُضِف ميديا ​​الأعشاب السحرية، فمات بيلياس. [ 6 ] طرد أكاستوس ، ابن بيلياس ، جايسون وميديا ​​إلى المنفى بسبب جريمة القتل، واستقر الزوجان في كورنث.

خيانة جايسون

في كورنث، خطب جايسون كريوسا (المعروفة أحيانًا باسم غلاوس )، ابنة ملك كورنث، لتعزيز علاقاته السياسية. عندما واجهت ميديا ​​جايسون بشأن الخطوبة، وذكرت له كل المساعدة التي قدمتها له، ردّ قائلًا إنه لا ينبغي أن يشكرها، بل أفروديت التي جعلت ميديا ​​تقع في حبه. غضبت ميديا ​​من جايسون لخرقه عهده بأن يكون لها إلى الأبد، فانتقمت منه بتقديم ثوب ملعون لكريوسا كهدية زفاف، التصق بجسدها وأحرقها حتى الموت بمجرد ارتدائه. [ 6 ]

احترق كريون، والد كريوسا ، حتى الموت مع ابنته وهو يحاول إنقاذها. ثم قتلت ميديا ​​الصبيين اللذين أنجبتهما لجيسون، خوفًا من أن يُقتلا أو يُستعبدا نتيجة لأفعال أمهما. عندما علم جيسون بذلك، كانت ميديا ​​قد رحلت بالفعل. هربت إلى أثينا في عربة تجرها التنانين أرسلها جدها، إله الشمس هيليوس . [ 6 ]

على الرغم من أن جايسون يصف ميديا ​​بأنها أكثر الشخصيات بغضًا لدى الآلهة والبشر، إلا أن حقيقة إهداء هيليوس لها العربة تشير إلى أن الآلهة لا تزال تدعمها. وكما يشير برنارد نوكس ، فإن مشهد ميديا ​​الأخير، بظهورها الختامي، يوازي ظهور عدد من الكائنات الإلهية التي لا جدال في ألوهيتها في مسرحيات أخرى ليوريبيدس. فمثل هؤلاء الآلهة، "تقاطع ميديا ​​وتضع حدًا للعنف البشري في المستوى الأدنى، ... وتبرر انتقامها الوحشي على أساس أنها عوملت بازدراء وسخرية، ... وتتخذ التدابير وتصدر الأوامر لدفن الموتى، وتتنبأ بالمستقبل"، و"تعلن عن تأسيس طائفة". [ 7 ]

لاحقًا، هاجم جايسون وبيليوس ، والد البطل أخيل ، أكاستوس وهزماه، واستعاد عرش إيولكوس لنفسه مرة أخرى. ثم أصبح ثيسالوس ، ابن جايسون ، ملكًا.

نتيجةً لنقضه عهده بحب ميديا ​​إلى الأبد، فقد جايسون حظوته لدى هيرا ومات وحيدًا تعيسًا. كان نائمًا تحت جذع سفينة أرغو المتعفنة عندما سقطت عليه، فقتلته على الفور. [ 8 ]

عائلة

النسب

جايسون ذو الصوف الذهبي بقلم بيرتل ثورفالدسن

والد جايسون هو إيسون دائمًا، لكن اسم والدته يختلف اختلافًا كبيرًا. وفقًا لعدد من المؤلفين، قد تكون:

وقيل أيضاً أن جايسون كان لديه أخ أصغر يدعى بروماخوس . [ 17 ]

أطفال

الأطفال من ميديا :

الأطفال من تأليف هيبسيبيل : [ 20 ]

جدول مقارنة لعائلة جيسون
العلاقةاسممصدر
(مدرسة على) هومر(مدرسة على) يوريبيدس(مدرسة على) أبولونيوسديودوروسفاليريوسأبولودوروسبطليموسباوسانياسهيجينوستزيتزسميث
النسبأيسون وبوليميل أو
إيسون وبوليفيم أو
أيسون وبوليميد
أيسون وألكيميد
أيسون وثيوجنيت
أيسون وأمفينوم
أيسون ورو
أيسون وأرني
أيسون وسكارف
أخ أو أختبروماخوس
قرينميديا
هيبسيبيل
أطفالميرميروس
فيريس
ألسيمينيس
ثيسالوس
تيساندروس
7 أبناء و7 بنات
إريوبيس
ميدوس أو بوليكسيموس
أرجوس
يونس
نيبروفونوس
ديبيلوس
ثواس

في الأدب

العثور هو الفعل الأول ، والثاني هو الخسارة، والثالث هو رحلة البحث عن "الصوف الذهبي".

رابعًا، لا اكتشاف - خامسًا، لا طاقم - أخيرًا، لا صوف ذهبي - جيسون - خدعة - أيضًا. - الشاعرة إميلي ديكنسون [ 24 ] [ 25 ]

على الرغم من أن بعض حلقات قصة جايسون تستند إلى مواد قديمة، إلا أن الرواية النهائية، التي يعتمد عليها هذا السرد، هي رواية أبولونيوس الرودسي في قصيدته الملحمية أرجونوتيكا ، التي كتبها في الإسكندرية في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد.

كتب غايوس فاليريوس فلاكوس نسخة أخرى من ملحمة الأرغونوتيكا في أواخر القرن الأول الميلادي، مؤلفة من ثمانية أجزاء. تنتهي القصيدة فجأة بطلب ميديا ​​مرافقة جايسون في رحلة عودته إلى الوطن. من غير الواضح ما إذا كان جزء من الملحمة قد فُقد، أو أنها لم تُكمل قط. أما النسخة الثالثة فهي الأرغونوتيكا الأورفية ، التي تُركز على دور أورفيوس في القصة.

ذُكر جايسون بإيجاز في ملحمة دانتي الكوميدية الإلهية ، في قصيدة الجحيم . يظهر في النشيد الثامن عشر، حيث يراه دانتي ودليله فرجيل يُعاقَب في الدائرة الثامنة من الجحيم (بولجيا 1) بإجباره على السير عبر الدائرة إلى الأبد بينما تجلده الشياطين . يُصنَّف ضمن القوادين والمُغوين (ربما بسبب إغوائه لميديا ​​ثم هجره لها).

يروي يوريبيدس قصة انتقام ميديا ​​من جايسون بتأثير مدمر في مأساته ميديا .

كتب ويليام موريس قصيدة ملحمية إنجليزية بعنوان " حياة وموت جايسون" ، نُشرت عام ١٨٦٧. كان من المُقرر في الأصل أن تكون جزءًا من كتابه "الفردوس الأرضي" ، لكنها نُشرت بشكل منفصل. أصبحت هذه القصيدة أشهر قصائد موريس خلال حياته، إلا أنها أُهملت لاحقًا من قِبل معظم النقاد الذين اعتبروها قصيدة هروبية. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ] وقد أشار الباحث في أعمال جيه آر آر تولكين ، آلان تيرنر ، إلى أن تولكين ربما يكون قد استلهم أسلوبه في دمج أنواع متعددة من الشعر في النص من هذه القصيدة. [ ٢٨ ]

تم وصف القصة الأسطورية لجيسون في الرواية القصيرة التي صدرت عام 1898 بعنوان " قصة بيرسيوس ورأس الغورغون" .

كتب بادريك كولوم نسخة معدلة للأطفال بعنوان " الصوف الذهبي والأبطال الذين عاشوا قبل أخيل" ، ورسمها ويلي بوغاني ونُشرت عام 1921.

لقد ربط ليفيو ستيكيني [ 29 ] الجغرافيا الأسطورية لرحلة الأرجونوت بمواقع جغرافية محددة، لكن نظرياته لم يتم اعتمادها على نطاق واسع.

انظر أيضاً

الحواشي

  1. متاحف الفاتيكان ، 16545 .
  2. 1 2 3 4 هايجينوس (2011). The Orphic Argonautica [ خرافات هيجينوس ] . ألباني، نيويورك: جيسون كولافيتو. الصفحات من 58 إلى 59 والحكايات الثانية عشرة والثالثة عشرة. رقم ISBN  9781105198946.
  3. باول، باري ب. (2015). الأسطورة الكلاسيكية . مع ترجمات هربرت م. هاو (الطبعة الثامنة). بوسطن: بيرسون. ISBN 978-0-321-96704-6.
  4. 1 2 3 "التحولات" .
  5. غودوين، ويليام (1876). حياة السحرة . ص 41. 
  6. 1 2 3 جودوين 1876 ، ص 42.
  7. بي إم دبليو نوكس. الكلمة والفعل: مقالات عن المسرح القديم. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1979، ص 303.
  8. يوريبيدس؛ موراي، جيلبرت (1912). ميديا. ترجمة جيلبرت موراي إلى شعر إنجليزي مُقَفّى مع شروح توضيحية . روبارتس - جامعة تورنتو. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 77-78 ، 96. 
  9. ^ أبولونيوس روديوس ، 1.47 ، 233 و 251 وما يليها؛ فاليريوس فلاكوس ، 1.297؛ هيجينوس ، خرافات 3، 13
  10. هيجينوس، فابولاي 14
  11. ^ أبولودوروس ، 1.9.16؛ Tzetzes كما ليكوفرون ، 175 و 872
  12. ^ هسيود ، إيهوياي الأب. 38؛ تزيتزيس، تشيلياديس 6.979؛ شوليا آد هوميروس ، أوديسي 12.69
  13. 1 2 شوليا أد أبولونيوس روديوس، 1.45
  14. ديودوروس سيكولوس ، 4.50.2
  15. تزيتز، تشيلياديس 6.979
  16. Tzetzes ad Lycophron, 872
  17. ^ ديودوروس سيكلوس، 4.50.2؛ أبولودوروس، 1.9.27
  18. سميث، ويليام (1870). "ميديا". قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية: المجلد 2. ص 1004. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2016. أبناؤها، وفقًا لبعض الروايات، هم ميرميروس، وفيريس أو ثيسالوس، وألكيمينس، وتيساندر، ووفقًا لروايات أخرى، كان لديها سبعة أبناء وسبع بنات، بينما تذكر روايات أخرى طفلين فقط، ميدوس (يسميه البعض بوليكسيموس) وإريوبيس، أو ابن واحد هو أرجوس. 
  19. بطليموس هيفايستيون ، 2
  20. أوفيد ، هيرويدس 6.119
  21. أبولودوروس، 1.9.17
  22. هيجينوس، فابولاي 15
  23. يوريبيدس ، هيبسيبيل (أجزاء)
  24. فرانكلين، 1998، [Fr910]
  25. تشارين، 2016، ص 36: اقتباس القصيدة بالكامل
  26. موريس، ويليام (نوفمبر 1867). "حياة وموت جايسون" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2026 .
  27. فلورنس س. بوس. "مقدمة لكتاب حياة وموت جايسون " . أرشيف ويليام موريس . جامعة أيوا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2026 .
  28. هيغينز، أندرو (2014). "شعر تولكين (2013)، حرره جوليان إيلمان وآلان تيرنر" . مجلة أبحاث تولكين . 1 (1). المقالة 4.
  29. رحلة الأرجو

مصادر

فهرس

  • آلان مورو ، أسطورة جيسون وميدي. Le Va-nu-pied et la Sorcière . باريس: الرسائل الجميلة، مجموعة «حقيقة الأساطير»، 2006 ( ردمك) 2-251-32440-2).
  • أبولودوروس ، المكتبة، مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية، زميل الجمعية الملكية، في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. رقم ISBN 0-674-99135-4. نسخة إلكترونية متاحة في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على الموقع الإلكتروني نفسه .
  • أبولونيوس الرودسي ، الأرجونوتيكا، ترجمة روبرت كوبر سيتون (1853-1915)، مكتبة آر سي لوب الكلاسيكية، المجلد 001. لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1912. نسخة إلكترونية في مشروع توبوس للنصوص.
  • أبولونيوس الرودسي، الأرجونوتيكا . جورج دبليو موني. لندن. لونجمانز، جرين. 1912. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
  • أساطير بولفينش، ميديا ​​وإيسون.
  • ديودور الصقلي ، مكتبة التاريخ ، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر . اثنا عشر مجلدًا. مكتبة لوب الكلاسيكية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان المحدودة. ١٩٨٩. المجلد ٣. الكتب ٤.٥٩-٤.٥٨. نسخة إلكترونية على موقع بيل ثاير الإلكتروني.
  • ديودوروس سيكلوس، المكتبة التاريخية. المجلد 1-2 . إيمانيل بيكر. لودفيج ديندورف. فريدريش فوجل. في aedibus BG Teubneri. لايبزيغ. 1888-1890. النص اليوناني متوفر في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
  • غايوس يوليوس هيجينوس ، حكايات من كتاب أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري غرانت. منشورات جامعة كانساس في الدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية متاحة على مشروع توبوس للنصوص.
  • غايوس فاليريوس فلاكوس ، الأرجونوتيكا، ترجمة موزلي، مكتبة جيه إتش لوب الكلاسيكية، المجلد 286. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1928. نسخة إلكترونية على الموقع theio.com.
  • غايوس فاليريوس فلاكوس، أرجونوتيكون. أوتو كرامر. لايبزيغ. توبنر. 1913. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • هسيود ، فهرس النساء من الترانيم الهوميرية، الدورة الملحمية، هوميريكا، ترجمة إيفلين وايت، مكتبة إتش جي لوب الكلاسيكية، المجلد 57. لندن: ويليام هاينمان، 1914. نسخة إلكترونية على موقع theio.com
  • كينغ، ديفيد. العثور على أطلانطس: قصة حقيقية عن العبقرية والجنون والبحث الاستثنائي عن عالم مفقود . دار هارموني للنشر، نيويورك، 1970. (استنادًا إلى أعمال أولوف رودبيك 1630-1702).
  • باول، ب. رحلة الأرجو . في الأساطير الكلاسيكية. أبر سادل ريفر، نيوجيرسي. برنتيس هول. 2001. ص  477-489.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو ، رسائل أوفيد. لندن. ج. نون، شارع الملكة العظيم؛ ر. بريستلي، 143، هاي هولبورن؛ ر. ليا، شارع غريك، سوهو؛ وج. رودويل، شارع نيو بوند. 1813. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو، التحولات ، ترجمة بروكس مور (1859-1942). بوسطن، دار نشر كورنهيل، 1922. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو، التحولات. هوغو ماغنوس. غوتا (ألمانيا). فريدريك أندريه بيرثيس. 1892. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .