تالوس

في الأساطير اليونانية ، كان تالوس ( يُكتب أيضًا تالوس / ˈteɪlɒs / ؛ [ 1 ] باليونانية : Τάλως ، Tálōs ) أو تالون ( يُكتب / ˈteɪlɒn , ən / ؛ باليونانية : Τάλων ، Tálōn ) رجلًا من البرونز حمى جزيرة كريت من القراصنة والغزاة . وعلى الرغم من الاعتقاد الشائع بأنه كان عملاقًا، إلا أنه لا يوجد أي مصدر قديم يذكر ذلك صراحةً . [ 2 ]
رواية
تُقدّم مصادر أدبية مختلفة رواياتٍ متنوعة حول دور تالوس ونسبه. وأكثر الروايات شيوعًا لأسطورة تالوس هي تلك الواردة في كتاب "الأرجونوتيكا" لأبولونيوس الرودسي (الذي عاش في النصف الأول من القرن الثالث قبل الميلاد). في هذه الرواية، يُوصف تالوس بأنه سليل سلالة البرونزيين (χαλκοῦ γένους) الذين انبثقوا من أشجار الدردار. ويُوصف بأنه برونزي اللون، وأنه لا يُقهر باستثناء وريد في كاحله كان محميًا بطبقة رقيقة من الجلد.
أُعطي تالوس لأوروبا من قِبل زيوس لحماية جزيرة كريت، وقد فعل ذلك بالدوران حول الجزيرة ثلاث مرات. [3] واجهه الأرجونوتيون في رحلة عودتهم بعد حصولهم على الصوف الذهبي . عندما اقتربت سفينة الأرجو من كريت، صدّهم تالوس برمي صخور ضخمة على السفينة. ثم أعلنت ميديا أنها الوحيدة القادرة على هزيمة تالوس، وهو ما فعلته بأداء عمل سحري من على متن الأرجو . استدعت ميديا الكيريس (أرواح الموت الأنثوية)، مما تسبب في خدش كاحل تالوس، ما أدى إلى استنزاف الإيكور من جسده، وبالتالي موته. يستخدم أبولونيوس في وصفه لوفاة تالوس استعارةً يقارن فيها تالوس بشجرة صنوبر عملاقة (πελωρίη πεύκη, pelōriē peukē ) [ 4 ] يتم قطعها، وهو ما يمكن أن يُفهم على أنه يشير إلى حجم أكبر من حجم الإنسان. [ 5 ]

جمع أبولودور الزائف عدة روايات حول أصل تالوس وهيئته وموته. وفيما يتعلق بأصله، طُرحت نظريتان: إما أنه ينتمي إلى سلالة البرونز ، أو أنه أُهدي إلى مينوس من قبل هيفايستوس (دون ذكر سبب). كما طُرحت نظريتان أخريان حول هيئته: إما أنه كان ثورًا أو رجلًا برونزيًا. ويذكر أبولودور الزائف أيضًا أن تالوس كان يحرس جزيرة كريت بالدوران حولها ثلاث مرات يوميًا، وأن وريدًا واحدًا كان يمتد من رقبته إلى كاحليه، وكان ينتهي بمسمار برونزي. [ 6 ]
يُورد أبولودوروس الزائف ثلاث روايات مختلفة حول وفاته. الروايتان الأوليان تُرجعان وفاته إلى ميديا: إما أنها أفقدته صوابه بالمخدرات، أو أنها وعدته بالخلود، فنزعت المسمار من كاحله، مما تسبب في تدفق الإيكور. أما الرواية الأخيرة فتقول إنه قُتل على يد الأرجونوتي بوياس ، الذي أطلق سهماً أصاب كاحله. [ 6 ]
المصادر الفنية
تُعدّ المصادر الفنية التي تربط تالوس بالأرغونوتيين أقدم بكثير من رواية أبولونيوس. [ 7 ] فعلى ثلاثة كؤوس فخارية (كراتير) تعود إلى حوالي عام 400 قبل الميلاد، صُوِّرَ موته على يد الأرغونوتيين. إحدى هذه الكؤوس، وهي مزهرية حمراء اللون ، موجودة الآن في متحف جاتا الأثري الوطني ، تحمل اسم رسام تالوس. تُظهر المزهرية تالوس وهو يسقط إلى الخلف بين ذراعي ديوسكوري . ولتمييز هيئته عن هيئات الشخصيات الأخرى على المزهرية، رُسم تالوس باللون الأبيض، مع تفاصيل باللونين البني والأصفر. [ 8 ] إلى اليسار، تقف ميديا، تحمل وعاءً، وتنظر إلى تالوس. خلفها سفينة الأرغو، مع شخصيتين جالستين، نُقش عليهما اسمي زيتس وكاليه ، بينما تنزل شخصية ثالثة مجهولة الاسم. إلى اليمين، تنظر شخصيتا بوسيدون وأمفيتريت الجالستان . أسفلهم تظهر امرأة، يرى البعض أنها تمثل جزيرة كريت، ويرى آخرون أنها تمثل أوروبا، وهي تهرب من المشهد. [ 8 ]
تم تحديد مزهرية أخرى، من كوديوم ( مونتيسارشيو الحديثة )، على أنها تصور موت تالوس. [ 9 ] [ 10 ] يسقط تالوس الملتحي، وهو أكبر قليلاً من الشخصيات الأخرى، إلى اليمين، بين ذراعي ديوسكوري. [ 8 ] يجثو شاب مجهول الاسم إلى اليسار، ممسكًا بإحكام بأداة ما، يستخدمها لتحريك جسم دائري صغير - ربما يكون مسمارًا - على كاحل تالوس. [ 11 ] تقف امرأة خلف الشاب، تنحني نحوه. إحدى ذراعيها مخفية، لكنها تحمل في الأخرى وعاءً. [ 8 ] تقف خلفها امرأة أخرى مجهولة الاسم. تشمل الاقتراحات المتعلقة بهويتها تمثيلًا لكريت كحورية أو خادمة لميديا. [ 9 ] [ 12 ] يحوم شكل صغير مجنح وملتحٍ بجوار كاحل تالوس، مشيرًا بإيماءة قريبة إلى الموقع الذي يحمل الجسم الدائري. من المحتمل أن يكون هذا الشكل هو ثاناتوس . [ 12 ]
تُظهر مزهرية ثالثة مجزأة من سبينا المشهد نفسه، بتكوين مشابه جدًا لمزهرية موتيسارشيو. يظهر تالوس، الذي لم يُحفظ رأسه وقدميه، باللون الأبيض، وهو يسقط للخلف بين ذراعي رجلين، يُرجح أنهما ديوسكوري. [ 8 ] إلى يساره، تظهر امرأة جاثمة، معظمها مفقود ولكن نُقش عليها أنها ميديا، تحمل نصلًا في يد وصندوقًا موضوعًا على ركبتها في اليد الأخرى. [ 8 ] إلى يمين ساق تالوس السفلى، يظهر رجل صغير مجنح، يمد ذراعيه كما لو كان يشير إلى كاحل تالوس. [ 10 ] تقف امرأة مجهولة الاسم إلى اليمين، لكن رأسها وجذعها غير محفوظين. فُسِّرت الشخصية الصغيرة والامرأة المجهولة الاسم أحيانًا على أنهما إيروس وأفروديت ، لكن الشخصية المجنحة يُرجح أنها ثاناتوس، ومن غير المرجح أن تكون أفروديت. [ 8 ] [ 10 ]
يظهر تالوس أيضًا على ثلاث عملات معدنية من فايستوس تعود إلى العصر الكلاسيكي وبداية العصر الهلنستي . يُصوَّر على هيئة شخصية عارية مجنحة وهي تقذف حجرًا؛ وعلى إحدى العملات يظهر كلب صيد بين ساقيه. [ 8 ] وقد فسّر ريتشارد باكستون الأجنحة على أنها تمثيل مرئي للسرعة التي كان على تالوس أن يمتلكها ليتمكن من الدوران حول جزيرة كريت بسرعة. [ 13 ]
متغيرات أخرى
إحراق الضحايا
عند مناقشة أصل عبارة "sardonios gelos" (σαρδόνιος γέλως) - أي " الضحكة الساخرة " - يستشهد كلٌ من فوتيوس في معجمه ، وزينوبيوس في أمثاله ، بسيمونيدس (حوالي 556-468 قبل الميلاد) لقصة تتضمن تالوس. [ 14 ] يلخص فوتيوس رواية سيمونيدس بأن بعض السردينيين رفضوا اصطحاب تالوس إلى الملك مينوس ملك كريت ، فقام تالوس بالإمساك بهم والقفز في النيران وهو يمسك بهم بقوة، مما أدى إلى مقتلهم. ويذكر زينوبيوس في ملخصه أن تالوس عاش في سردينيا قبل ذهابه إلى كريت، وقتل العديد من سكانها دون ذكر كيف أو لماذا. ولا تزال المعلومات غير كافية لتحديد ما إذا كان سيمونيدس قد ربط تالوس بالأرجونوتيين. [ 2 ]
ذُكر تالوس أيضًا في مقطعين يتعلقان بمسرحية سوفوكليس المفقودة ، ديدالوس ، والتي لا تزال حبكتها مجهولة. [ 15 ] تشير هذه المقاطع إلى أن تالوس في هذا المصدر أيضًا كان يقتل ضحاياه حرقًا. [ 15 ] باستثناء سيمونيدس وسوفوكليس، لا يوجد أي مصدر آخر باقٍ يذكر هذه الطريقة في الإعدام. [ 2 ]
السلالة الكريتية
في رواية أخرى، يُعتبر تالوس ابن كريس ، إله جزيرة كريت. هيفايستوس ابنه، ورادامانثوس - ملك كريت الأسطوري - حفيده. وقد ذكر باوسانياس هذه الرواية ، مستشهداً بالشاعر سيناثون الإسبرطي كمصدر لها. [ 16 ] ويذكر باوسانياس في موضع آخر أن تالوس كان أحد أبناء أينوبيون ، دون أن يذكر مصدراً. [ 17 ] ولا يُفصّل باوسانياس أي معلومات عن تالوس خارج نطاق نسبه. [ 5 ]
بحسب أثينايوس ، كتب الشاعر الغنائي إيبكوس عن رادامانثوس باعتباره عشيق تالوس، وليس حفيده. [ 18 ] وتضيف موسوعة سودا البيزنطية ، التي تعود إلى القرن العاشر الميلادي، أن تالوس ورادامانثوس هما من أدخلا المثلية الجنسية إلى جزيرة كريت. [ 19 ]
الترشيد
يُقدَّم تفسيرٌ تفسيريٌّ لشخصية تالوس - إلى جانب العديد من التفسيرات الأخرى - في حوار مينوس ، الذي نُسِبَ إلى أفلاطون في العصور القديمة، لكن معظم الباحثين اليوم يعتبرونه من تأليف شخص آخر. [ 20 ] في هذا المصدر، يُصوَّر تالوس على أنه رجلٌ يحرس قوانين كريت من خلال تجواله في قرى الجزيرة ثلاث مرات في السنة بأمر من مينوس، ليُظهر لسكانها قوانين المدينة المنقوشة على ألواح برونزية. [ 21 ] [ 11 ]
انظر أيضاً
- جايسون والأرجونوت – فيلم صدر عام 1963، حيث يُصوَّر تالوس على أنه عملاق يقتله جايسون
- تالوس رقم 2 – تمثال برونزي تجريدي في بورتلاند، أوريغون
- مبدأ تالوس – لعبة فيديو صدرت عام 2014، وتدور فكرتها الأساسية حول أن تالوس يشبه الإنسان
- قبة تالوس في القارة القطبية الجنوبية ، والتي سميت تيمناً به
- 5786 تالوس ، وهو كويكب تم اكتشافه عام 1991 وسُمي على اسم تالوس
مراجع
- ↑ "تالوس" . قاموس راندوم هاوس ويبستر غير المختصر .
- 1 2 3 غانتز، تيموثي (1993). الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والفنية . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 365. ISBN 0-8018-4410-X.
- ↑ أرجونوتيكا 4.1638-1644
- ↑ أرجونوتيكا 4.1682
- 1 2 بوكستون، ريتشارد (1998). "أسطورة تالوس". في أثيرتون، كاثرين (محررة). الوحوش والوحشية في الثقافة اليونانية والرومانية . ليفانتي إديتوري. ص 89. ISBN 887949290X.
- 1 2 أبولودوروس الزائف . مكتبةفيبلوثيكي[ المكتبة ] 1.9.26
- ↑ سباركس، برايان (1996). الأحمر والأسود: دراسات في الفخار اليوناني . روتليدج. ص 124. ISBN 0-415-12661-4.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 بابادوبولوس، جون (1994). "تالوس 1". معجم الأيقونات الأسطورية الكلاسيكية (LIMC) . المجلد 7: أوديب - ثيسيوس. دار نشر أرتميس ووينكلر. الصفحات 834-837 .
- 1 2 ليسكي، أ. (1973). "إناء نيو تالوس". عالم الآثار أنزيجر . 88 : 115 - 119.
- 1 2 3 روبرتسون، م. ( 1977). "موت تالوس". مجلة الدراسات الهيلينية . 97 : 158-160 . doi : 10.2307/631029 . JSTOR 631029. S2CID 162062500 .
- 1 2 بوكستون، ريتشارد (1998). "أسطورة تالوس". في أثيرتون، كاثرين (محررة). الوحوش والوحشية في الثقافة اليونانية والرومانية . ليفانتي إديتوري. ص 90. ISBN 887949290X.
- 1 2 روبرتسون، م. ( 1977). "موت تالوس". مجلة الدراسات الهيلينية . 97 : 159. doi : 10.2307/631029 . JSTOR 631029. S2CID 162062500 .
- ↑ بوكستون، ريتشارد (1998). "أسطورة تالوس". في أثيرتون، كاثرين (محررة). الوحوش والوحشية في الثقافة اليونانية والرومانية . ليفانتي إديتوري. ص 91. ISBN 887949290X.
- ↑ سيمونيدس 204. في Lyrae Graeca . المجلد 2. ترجمة إدموندز، جون. مكتبة لوب الكلاسيكية، مطبعة جامعة هارفارد. 1924. الصفحات 404-407 .
- 1 2 لويد-جونز، هيو، محرر. (2003). شذرات سوفوكليس . مكتبة لوب الكلاسيكية، مطبعة جامعة هارفارد. ص 64. ISBN 0-674-99532-5.
- ↑ باوسانياس . وصف اليونان . 8. 53.2–5 .
- ↑ باوسانياس . وصف اليونان . 7.4.8 .
- ↑ مخطوطة إيبكوس رقم 32 في إدموندز، جيه إم، محرر (1924). القيثارات اليونانية، المجلد 2. مكتبة لوب الكلاسيكية، مطبعة جامعة هارفارد. ص 101.
- ↑ سودا إس في ثيتا 41. Θάμυρις .
- ↑ لويس، ف. باردلي (سبتمبر 2006). "مينوس أفلاطون: السياق السياسي والفلسفي لمشكلة الحق الطبيعي". مجلة الميتافيزيقا . 60 (1): 17-53 . JSTOR 20130738 .
- ↑ مينوس . 320 درجة مئوية.
- القرصنة القديمة
- مكافحة القرصنة
- الآلات المتحركة في الأساطير اليونانية
- شخصيات في الأرجونوتيكا
- العمالقة اليونانيون
- المخلوقات الأسطورية في الثقافة الشعبية
- مواضيع مجتمع الميم في الأساطير اليونانية
- الكريتيون الأسطوريون
- أعمال هيفايستوس
