أوليفيتانز

الرهبان الزيتونيون ، المعروفون رسميًا باسم رهبنة سيدة جبل الزيتون ، هم نظام رهباني . تأسسوا عام 1313 واعتُرف بهم رسميًا عام 1344. يتبعون قانون القديس بنديكت ، وهم أعضاء في الاتحاد البندكتي ، حيث يُعرفون أيضًا باسم جماعة الزيتونيين ، لكنهم يتميزون عن البندكتيين بزيّهم الأبيض وتنظيمهم المركزي. يستخدمون اللاحق " OSB Oliv" ( الرمز بعد الاسم).'.

على عكس العديد من الجماعات البندكتية الأخرى، يتمتع رهبان أوليفيتو بهيكل مركزي، يشرف عليه رئيس الدير العام في مونتي أوليفيتو ماجوري. ^{[ 3 ]} ويرتدي رهبان أوليفيتو البندكتيون رداءً أبيض.

يدير رهبان الأوليفيتان دير بيك في فرنسا ، الذي دُمر عام 1792 جراء الثورة الفرنسية. وفي عام 1948، أعاد رهبان الأوليفيتان من دير سيدة الرجاء المقدس في ميسنيل سان لوب ودير العذراء مريم في كورمي أون باريسي تأسيس الدير في بيك.

في عام ١٩٥٥، تولى رهبان بنديكتيون من دير القديس بنديكت في ولاية ويسكونسن إدارة دير سيدة غوادالوبي السابق التابع للرهبان الترابيست في بيكوس، نيو مكسيكو. وفي عام ١٩٨٥، أصبح الدير جزءًا من جماعة أوليفيتان. ويقدم الدير خلوات روحية وإرشادًا روحيًا . ^{[ ٤ ]}

تأسس دير المسيح مخلصنا عام ١٩٨٠ في قرية تورفي آبي ، بيدفوردشير. ويجاور الدير دير سيدة السلام التابع لراهبات البينديكتين الزيتونيات. ويتشارك الدير والدير في إقامة الصلوات. ورغم أن الرهبان لا يمارسون أي نشاط ديني خارجي، إلا أن الضيوف مرحب بهم. الدير غير مفتوح للعامة، لكن الكنيسة الصغيرة مفتوحة للزوار. ^{[ ٥ ]}

كما تحتفظ الجماعة بأديرة وكنائس رئاسية في إيطاليا والمملكة المتحدة وأيرلندا وبلجيكا وسويسرا وإسرائيل وكوريا والمكسيك وغواتيمالا والبرازيل. ^{[ 2 ]} وفي عام 1960 شكلوا جماعة أوليفيتان داخل الاتحاد البندكتي .

تتميز راهبات أوليفيتان عن الأخوات في أن الراهبات يركزن بشكل أساسي على الصلوات اليومية وفقًا لقاعدة القديس بنديكت ، بينما تنخرط الأخوات في أعمال رسولية خارجية مثل التعليم الديني أو الرعاية الرعوية، وبالتالي يتبعن شكلاً معدلاً من القاعدة. ^{[ 6 ]}

في عام ١٨٧٤، وصلت راهبات البينديكتين من دير ماريا ريكنباخ في كانتون أونتروالدن بسويسرا إلى ماريفيل بولاية ميسوري للعمل كمدرسات. وبعد فترة وجيزة، أُرسلت بعض الراهبات إلى أركنساس. وفي عام ١٨٩٣، انضمت جماعة أركنساس إلى جماعة أوليفيتان. وفي عام ١٩٠٠، افتتحوا مستشفى سانت برنارد في جونزبورو. ^{[ ٦ ]}

نبوءة القديس مالاشي هي قائمة مزعومة تضم 112 بابا، تبدأ عام 1143 مع البابا سلستين الثاني، وتستمر على ما يبدو حتى نهاية الزمان. يُزعم أن الراهب البندكتي أرنولد دي واين اكتشفها حوالي عام 1595 ، ونسبها إلى مالاشي الأرماغي الذي عاش في القرن الثاني عشر . يُعرّف كل بابا بشعار قصير غامض. أما البابا قبل الأخير، فشعاره " Gloria oliuæ" (مجد الزيتون).

بعد انتخاب جوزيف راتزينغر للبابوية في عام 2005، ربط مؤيدو النبوءة اسمه بالمدخل الخاص بالبابا قبل الأخير: اختار راتزينغر اسم بنديكت؛ إحدى الجماعات البندكتية هي جماعة الأوليفيتان، وبالتالي، Gloria oliuæ .

مع ذلك، لا توجد صلة مباشرة بين الرهبنة الزيتونية والبابا بنديكت السادس عشر. في عام ١١٣٩، زار مالاشي روما، وتوقف في دير كليرفو في طريقه وعند عودته. كتب معاصره، برنارد من كليرفو، سيرة القديس مالاشي، متضمنةً العديد من الحكايات الشيقة، لكنه لم يذكر أي نبوءة. اعتبر مؤرخو الكنيسة الموثوقون منذ القرن الثامن عشر أن "نبوءة القديس مالاشي" مزورة، ^{[ ٧ ]} يُرجح أنها كُتبت حوالي عام ١٥٩٠. يرى معظم الباحثين أن الوثيقة خدعة متقنة من القرن السادس عشر، ^{[ ٨ ]} تحمل أوجه تشابه مع تاريخ الباباوات الذي ألفه أونوفريو بانفينيو عام ١٥٥٧ ، بما في ذلك الأخطاء. ^{[ ٩ ]}

قال توماس غروم ، من كلية بوسطن: "...إن 'نبوءات القديس مالاشي' مجرد حكاية قديمة مسلية لا تتمتع بمصداقية تذكر، تمامًا مثل الأبراج الصباحية". ^{[ 7 ]}

• جوزيبي بيكاسو. "La Spiritità dell'antico monachesimo alle Origini di Monte Oliveto،" في Giancarlo Andenna / Mirko Breitenstein / Gert Melville (eds.): Charisma und Religiöse Gemeinschaften im Mittelalter. Akten des 3. Internationalen Kongresses des "Italienisch-deutschen Zentrums für Vergleichende Ordensgeschichte". مونستر / هامبورغ / برلين / لندن: LIT 2005 (Vita Regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter، 26)، 443–461.

• مونتي أوليفيتو ماجيوري (باللغة الإيطالية)
• رهبنة القديس بنديكت، مؤرشفة بتاريخ ٢٤ أغسطس ٢٠١٨ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• البابا يوحنا بولس الثاني. "رسالة إلى الرهبان البينديكتين الأوليفيتانيين بمناسبة الذكرى الـ 650 لوفاة برنارد تولومي"، 1 أغسطس 1998