أوكسكينتوك


أوكسكينتوك هو موقع أثري لمايا ما قبل كولومبوس في منطقة بوك بولاية يوكاتان ، في جنوب شرق المكسيك.
أصل الكلمة
في لغة المايا اليوكاتيكية ، يُمكن تفسير اسم "أوكسكينتوك" على أنه "أوكس" (ثلاثة) و"كين" (يوم/شمس)، ولكن هناك احتمالات متعددة لمعنى "توك" (إذا كان الحرف الأخير /ك/ خفيفًا، فقد يعني "انتزاع/دفاع، ميل، سقوط، أو احتراق"، أما إذا كان الحرف الأخير /ك/ حادًا، فقد يعني "ثقب، إراقة دم، أو صوان/حجر صلب"). توجد ترجمات مختلفة في الأدبيات، بناءً على المعاني المتعددة لكلمة "توك". كما أن مصطلح " أوكس-كين " يعني "غير مكتمل". تشير مصادر مختلفة إلى أن الاسم قد يعني "ثلاث شموس من حجر"، أو "ثلاثة أيام من صوان"، أو "حجر ثلاث شموس"، أو "ثلاث شموس قاطعة"، أو "محترق في ثلاثة أيام"، أو "مثقوب بالصوان". [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
الجغرافيا والمناخ
يقع موقع أوكسكينتوك في شمال غرب شبه جزيرة يوكاتان ، ويتميز بموقعه غير المألوف (بالنسبة للمنطقة) بالقرب من موقعين آخرين. يقع أوكسكينتوك على بُعد ستة كيلومترات جنوب شرق ماكسكانو ، وستة وأربعين كيلومترًا شمال شرق أوشمال ، وخمسين كيلومترًا جنوب مدينة ميريدا ، عاصمة الولاية الحالية . يقع الموقع في منطقة بوك، وكلمة "بوك " تعني "تلة" بلغة المايا. تمتد تلال بوك من جنوب يوكاتان شمالًا حتى كامبيتشي وغربًا حتى كوينتانا رو. تُشكل هذه التلال حدود التلال الكارستية في تضاريس يوكاتان المسطحة.
تُعدّ يوكاتان منطقة سهلية شاسعة غنية بالحجر الجيري، تهيمن عليها التضاريس والجيولوجيا الكارستية. ويُعدّ هذا الطابع الكارستي ذا أهمية بالغة، إذ ينعدم وجود المياه السطحية فيها. وهذا يعني غياب أنظمة الأنهار الرئيسية، وندرة البحيرات في شمال يوكاتان، حيث تتسرب المياه الجوفية من الصخور الجيرية. وأي مياه سطحية موجودة تكون غير صالحة للشرب، وتوجد بكميات ضئيلة للغاية. ويؤدي هذا التصريف الجوفي إلى انتشار الكهوف والبالوعات المعروفة باسم " سينوت" في شمال يوكاتان ، والتي يستخدمها السكان للحصول على مياه جوفية صالحة للشرب. أما التضاريس في منطقة بوك، فتعود إلى تفاوت معدلات الذوبان في الصخور الجيرية، ولا تتجاوز ارتفاعها 400 متر فوق مستوى سطح البحر.
تتميز شبه جزيرة يوكاتان الشمالية بمناخ استوائي ممطر، حيث تشهد أمطارًا غزيرة في فصل الصيف، ويتجاوز معدل هطول الأمطار في معظم المناطق 1000 ملم، مع موسم ممطر وآخر جاف. ويهطل 80% من الأمطار خلال الفترة من مايو إلى أكتوبر، بينما يكون هطول الأمطار معتدلًا فقط من نوفمبر إلى مارس. ويشهد موقع أوكسكينتوك الأثري هطول أمطار غزيرة تصل إلى حوالي 700 ملم. وتتميز درجات الحرارة في شبه الجزيرة بتجانسها الملحوظ، حيث يبلغ متوسطها 25 درجة مئوية، مع ارتفاع درجات الحرارة باتجاه الساحل، وانخفاض تدريجي باتجاه الوسط.
تاريخ البحث
وُصِف موقع أوكسكينتوك لأول مرة في القرن السادس عشر على يد الأخ أنطونيو دي سيوداد ريال، الذي أشار إلى قرب الموقع من سلسلة جبال بوك والهياكل الضخمة المدمرة. وكان أول من ذكر ساتونسات، "المكان الذي كانوا يُلقى فيه مرتكبو الجرائم الكبرى ليموتوا هناك" (توريسيلا، 1998). بعد ذلك، لم يُذكر الموقع مرة أخرى حتى القرن التاسع عشر عندما زاره جيه إل ستيفنز (توريسيلا، 1998). في عام 1842، استكشف جون لويد ستيفنز وفريدريك كاثرود أوكسكينتوك، بما في ذلك المتاهة. في أوائل القرن العشرين، وفي إطار مشروع كارنيجي، أمضى إدوين إم شوك فترة قصيرة في الموقع. مُوِّلت أولى الحفريات الفعلية من قِبَل جامعة بنسلفانيا وأشرف عليها إتش إي ميرسر في فبراير 1895. ركزت هذه التحقيقات الأولى على المجموعة المعمارية لساتونسات. بين عامي 1932 و1940، موّلت مؤسسة كارنيجي في واشنطن مشروعًا ضخمًا لجمع بيانات عن مواقع عديدة في شبه جزيرة يوكاتان (توريسيلا، 1998). دُرِسَ موقع أوكسكينتوك من قِبَل إتش إي دي بولوك، وإي إم شوك، وجي دبليو برينرد، مع التركيز بشكل كبير على العمارة والخزف خلال أربعينيات القرن العشرين، ولكن لم تُجرَ أي حفريات واسعة النطاق. منذ ثمانينيات القرن العشرين، أنتج مشروع طويل الأمد بإشراف ميغيل ريفيرا دورادو (من مدريد، إسبانيا) كمًّا هائلًا من البيانات عن أوكسكينتوك. ومؤخرًا، استثمر المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك في أعمال التنقيب وإعادة البناء في الموقع (تحت إشراف ريكاردو فيلاسكيز فالاديز).
- مشروع أوكسكينتوك
أُجريت أولى الحفريات واسعة النطاق في أوكسكينتوك بين عامي 1986 و1991 خلال مشروع أوكسكينتوك/MAEM (البعثة الأثرية الإسبانية في المكسيك) برئاسة ميغيل ريفيرا دورادو. وكانت أهداف الحفريات مزدوجة (مدريد، 1991).
- 1) إنهاء عمليات التنقيب في موقع يشير إلى أدلة حول النظام الاجتماعي للمايا قبل الحقبة الإسبانية.
- 2) يوفر موقع أوكسكينتوك أدلة على وجود فجوات في تطور الحضارات الأولى في شمال يوكاتان.
هذا يمثل إلى حد كبير غالبية المنشورات المتاحة حيث ينشر أعضاء الفريق بشكل فردي على موقع Oxkintok.
التسلسل الزمني
قدم الموقع أدلة على وجود سكن بشري منذ أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي وحتى أواخر العصر ما بعد الكلاسيكي في تاريخ حضارة المايا. مع ذلك، أصبحت أوكسكينتوك مركزًا رئيسيًا بين العصر الكلاسيكي المبكر والعصر الكلاسيكي المتأخر (بما في ذلك ما تسميه كارمن فاريلا "العصر الكلاسيكي الأوسط"). ويُعرف الموقع بتاريخه المبكر جدًا وفقًا للتقويم الطويل، والذي يعود إلى عام 475 ميلادي (على عتبة المبنى رقم 6 في مجموعة "كانول"). أما أحدث نصب تذكاري مؤرخ في الموقع فيُسجل تاريخًا يعود إلى عام 859 ميلادي. إجمالًا، تم جمع حوالي 70,000 قطعة فخارية في أوكسكينتوك، بالإضافة إلى 38 إناءً كاملًا. ويعتمد التسلسل الزمني بشكل كبير على أنواع الفخار التي ظهرت واختفت في حضارة المايا. ومع ذلك، لا يزال هناك نقاش مستمر داخل فريق التنقيب حول كيفية تفسير هذه القطع الخزفية. ويشمل التسلسل الزمني جوانب أخرى إلى جانب الخزف، مثل العمارة والأيقونات.
وبناءً على هذا النموذج، [ 6 ] كانت هناك ست مراحل:
- سيهيل، لكن، إيتشبا، نوحب، أوكمول، ناك، وتوكوي.
يبدأ التسلسل الزمني للموقع من حوالي 600 قبل الميلاد ويستمر حتى حوالي 1500 ميلادي. المرحلتان الأوليان غير محددتين بدقة، ولا تتضح معالمهما إلا مع مرحلة إشبا، التي تتوافق مع العصر الكلاسيكي المبكر، وبالتالي فهي المرحلة الأولى المتفق عليها. تتميز هذه المرحلة بوجود فخار متعدد الألوان، وهو سمة مميزة للمنطقة في تلك الفترة، بالإضافة إلى الكتابة الهيروغليفية. تتوافق مرحلة نوهيب مع العصر الكلاسيكي الأوسط، وخلال هذه الفترة، يختفي الفخار متعدد الألوان، وكذلك جميع أنواع النقوش الحجرية، ويبدأ بناء الأهرامات الضخمة. في مرحلة أوكمول، تعود الكتابة الهيروغليفية للظهور، وتنتشر أيقونات غنية بالتفاصيل. تُعد مرحلة ناك ذروة التطور، حيث شُيِّدت فيها أكثر المعالم المعمارية فخامة، وظهرت فيها خزفيات ما قبل بيزاران، التي تتميز بقواعدها المخروطية، ولكنها تُظهر تنوعًا واسعًا في التصميمات الأخرى. وأخيرًا، تتميز مرحلة توكوي باختفاء جميع الأدلة على النشاط البشري، باستثناء الفخار الذي شهد تدهورًا في المواد وفي اتساق التقنية، والذي يتلاشى تمامًا بحلول عام 1500 ميلادي.
لا يوجد دليل على أن الحرب أو المجاعة تسببت في هجر أوكسكينتوك. كما لا يوجد دليل على وجود استيطان فيها بعد هجرها حوالي عام 1500 ميلادي.
بنيان
يُمثل أسلوب العمارة مزيجًا مثيرًا للاهتمام من تقنيات العصور الكلاسيكية المبكرة والمتأخرة والنهائية. تُظهر بعض المباني أسقفًا مقببة (وهي سمة مميزة للعصور الكلاسيكية المبكرة وبداية العصور الكلاسيكية المتأخرة)، بينما تحتوي العديد من الساحات على مبانٍ ذات واجهات حجرية مكسوة (ظهرت في نهاية العصر الكلاسيكي المتأخر وتطورت خلال العصر الكلاسيكي النهائي). وقد استخدم جورج ف. أندروز الموقع كمثال على الانتقال من العمارة الكلاسيكية التقليدية إلى عمارة "بوك" المكسوة. كما تُظهر أوكسكينتوك نوعًا من عمارة " تالود -تابليرو "، المرتبطة عادةً بمواقع وسط المكسيك مثل تيوتيهواكان ومونتي ألبان وتشولولا (ولكن يمكن العثور عليها أيضًا في بعض مواقع المايا، مثل تيكال وكامينالخويو وشونتشوكميل المجاورة ، خلال العصر الكلاسيكي الأوسط).
يُفهم الطراز المعماري في أوكسكينتوك بشكل أفضل عند تقسيمه إلى أربع مجموعات، ثم يُدرس تطوره أو ثباته داخل كل مجموعة. هذه المجموعات الأربع هي: ماي، ساتونسات، وآه كانول/كانول ودزيب. تُشكل هذه المجموعات المركز الحضري، وتتميز بطابعها المعماري الضخم. وقد حددها فريق التنقيب، وهي عبارة عن مجموعة من المباني، أو مبنى واحد (مدريد، 1991). لكن الموقع يضم أكثر من هذه المجموعات الأربع؛ إذ لم يُنقّب عن بقية أجزائه، نظرًا للتركيز الكبير على التنقيب عن المباني الضخمة. معظم ما تم التنقيب عنه في أوكسكينتوك عبارة عن معابد وقصور ومبانٍ متعددة الغرف. ولتتبع تطور الطراز المعماري للموقع، تم إعداد المخطط المذكور أعلاه (الشكل 7). هذا تجميع للبيانات من المصادر الثلاثة المذكورة أسفل الشكل 7. من الواضح وجود العديد من التغييرات الرئيسية بين الفترات الثلاث، وبشكل عام، يمثل ذلك انتقالًا من التصميم غير المنتظم إلى تصميم هندسي أكثر تفصيلًا وتخطيطًا، مع زخارف وفنون جصية معقدة وزخارف حجرية مشغولة. يبقى استخدام القباب والأقواس للمداخل والمساحات المفتوحة ثابتًا. أما بالنسبة للمجموعات الفردية، فيوجد تركيز لنمط بروتو بوك في مجموعة أه-كانول، ونمط أوكسكينتوك المبكر في مجموعة ماي، والذي عُدِّل لاحقًا في مرحلة بروتو بوك، ولكن لا تقتصر أي مجموعة على مرحلة واحدة.
- ساتونسات
أكثر المعالم شهرةً في الموقع هو "تزات تون تزات" (يُكتب أحيانًا "ساتونسات"، ولكنه يُعرف عادةً باسم "المتاهة"). تُعدّ مجموعة "ساتونسات" حالةً شاذة، فهي عبارة عن مبنى منفرد، أشبه بمتاهة، بُني لمحاكاة مجمع كهوف. لا يوجد تخمينٌ قاطعٌ حول الغرض من بنائه، على الرغم من اكتشاف حديث يُشير إلى أن معظم فتحات التهوية تتطابق مع مواقع محددة للشمس، ما يدفع البعض للاعتقاد بأنه كان متاهةً تُستخدم في طقوس التنشئة الدينية، ولكن لا يوجد دليل قاطع على ذلك. لذا، يصعب تحديد مرحلة زمنية معينة لـ"ساتونسات"، إلا أن المصادر تُشير باستمرار إلى احتمال بناء هذا الهيكل في المرحلة المبكرة من حضارة أوكسكينتوك.
في القرن السادس الميلادي، حُوِّلت إحدى غرف الطابق السفلي إلى مدفن، مع تقليص مساحة المتاهة. كما أُغلِق الدرج المؤدي إلى الطابق الثالث من الجهة الشمالية، واستُبدِلَت رسومات الواجهات الشمالية والشرقية والجنوبية، وأُضيفَ درجٌ إلى الجهة الشرقية. ووفقًا لميغيل ريفيرا دورادو، مثّل هذا التحويل تحولًا لقصرٍ فريدٍ من نوعه، شبه تحت الأرض، ذي متاهة، إلى قصرٍ عادي. [ 7 ]
- منحوتة

تشتهر أوكسكينتوك بأعمدتها ذات الأشكال البشرية. نُحتت هذه الأعمدة، التي تعود إلى أواخر العصر الكلاسيكي وحتى نهايته، لتمثيل النخب والمحاربين والآلهة، ما قد يُشكل نذيرًا لأعمدة المحاربين في تشيتشن إيتزا ومايابان . وقد وردت ملاحظات حول بعض هذه الأعمدة في العمل الرائد لتاتيانا بروسكورياكوف (انظر المراجع أدناه).
المقابر
بسبب نهب أوكسكينتوك، لا يوجد حاليًا سوى 11 مقبرة سليمة (على الرغم من أن عدد المقابر السليمة يختلف في الأدبيات بين 11 (دورادو) و 5 (توريسيلا)) لم يتم العبث بها، وكانت جميعها تقريبًا متشابهة جدًا.
المقابر 1 و2 و3 و4 و5 تعود إلى العصر الكلاسيكي الأوسط، والمقابر 6 و7 إلى الفترة الانتقالية بين العصر الكلاسيكي المتأخر والعصر الكلاسيكي الأوسط، والمقابر 8 و9 و10 إلى العصر الكلاسيكي المتأخر، أما المقبرة 11 فيُرجّح أنها تعود إلى العصر الكلاسيكي الأخير. لا توجد مدافن لأجانب، والمدافن الوحيدة غير الذكورية مجهولة الجنس. مع ذلك، يبدو أن هذه المدافن كانت مخصصة فقط لأصحاب المكانة الرفيعة.
- معظمها مدافن ذكور، وثلاثة فقط من جنس غير معروف
- جميع عمليات الدفن الفردية باستثناء عملية دفن مختلطة واحدة
- عمليات دفن ثانوية، مع عمليتي دفن رئيسيتين
- غرف الدفن/المقابر ضمن العمارة الماياوية الضخمة
- لم تكن القرابين متنوعة كثيراً. كانت تشمل دائماً تقريباً مجوهرات من الأصداف وشظاياها، وقناع من اليشم وشظايا من القلائد، وعدد قليل من أدوات حجر السبج، ونوع من الخزف ثلاثي القوائم.
- العظام
توجد في الموقع بقايا عظمية عديدة لم تُدفن، وكانت إما جزءًا من القرابين أو وُضعت عمدًا. بعضها حيواني، لكن معظمها بشري. تظهر على العديد من العظام علامات التآكل نتيجة التهاب المفاصل، ومرض نخاع العظم (وهو مرض يصيب نخاع العظم ويؤدي إلى تدهور العظام المصابة)، كما أن العديد من الأسنان تعاني من تآكل شديد في طبقة المينا.
الدين والأيديولوجيا
في أوكسكينتوك، كانت الديانة والحكومة والعمارة مترابطة ترابطًا وثيقًا، كما هو الحال في ديانة المايا في معظم المدن. من الواضح أن النصف الشمالي من المركز الحضري كان أقل أهمية من النصف الجنوبي، نظرًا لافتقاره إلى الرموز والأيقونات ووجود ملعب للكرة فيه. من بين المجموعات المعمارية الثلاث في هذا النصف الجنوبي، تُعتبر مجموعة "آه كانول" مركز القوة، إذ تضم ثلاثة أهرامات ضخمة وأنفاقًا تربطها بالمجموعتين الأخريين. أما مجموعة "دزيب" فكانت متخصصة، إذ احتوت على ملعب للكرة، مما جعلها بالغة الأهمية في التعبير عن النظام الاجتماعي وعلاقات القوة وإضفاء الشرعية على الملكية (دورادو، 1996). كما وُصفت علاقة معقدة بين النظام الملكي للمايا وإله الشمس، إذ يُعتقد أن تخطيط أوكسكينتوك مرتبط ارتباطًا وثيقًا بحركات الشمس وأنماطها. بالنظر إلى اتجاه المباني، مثل واجهات ساتونسات التي تواجه الشرق والغرب، يتضح أنها مُهيأة خصيصًا لرصد الاعتدال الشمسي واحتجاز ضوء الشمس داخل المتاهة (دورادو، 1996). كما أن اتجاه ملعب الكرة مهم أيضًا، إذ يواجه الشمال والجنوب حتى "تتماشى الكرة مع مسار الشمس السنوي في ذهابها وإيابها" (دورادو). أخيرًا، يشير دورادو (1996) إلى "افتقارنا إلى خرائط كاملة للعديد من المدن، فقد محت أعمال النهب وعوامل التعرية أوضح الآثار"، لكنه يخلص لاحقًا إلى أن المدينة نفسها صُممت لتمثيل السماء. ويُعتقد أن الملك، في بعض النقوش البارزة، وهو يرفع رمزًا للسماء، مرتبط بإله الشمس الذي يظهر في جميع أنحاء المدينة في أعمال الملك. في مجموعة أه كانول، لا يزال من الممكن رؤية تماثيل الشمس والقمر وصور "العائلة الحاكمة" التي يشار إليها باسم والاس، مما يزيد من ربط هذين الجانبين من ثقافة المايا في أوكسكينتوك.
- أيديولوجية البناء
يطرح دورادو (1996) فكرة أن البناء المستمر الذي جرى في أوكسكينتوك ومواقع المايا الأخرى يرتبط برمزية روابط القرابة وعبادة الأجداد. فقد رسّخ كل حاكم لاحق روابطه مع "الآباء المؤسسين" من خلال أعمال حجرية. يُعدّ البناء تأكيدًا وتعبيرًا عن روابط القرابة وقوانين التراتبية الاجتماعية، لذا يُعيد كل مبنى تأكيد النسب، وتخليد ذكرى وجوده، وتبرير سلطته.
- القيادة وعدم المساواة
يدور النقاش حول القيادة وعدم المساواة حول هندسة الموقع، إذ ركزت العديد من الحفريات في أوكسكينتوك على تصميم مركزها الحضري وتطوره خلال العصور القديمة (دورادو، 1997). وقد وُجدت في جميع المدافن مجموعة متجانسة من القرابين الجنائزية وهياكل مصممة بشكل جيد، مما يُشير إلى أن جميع المدافن كانت لأفراد ذوي مكانة اجتماعية عالية. كما عُثر على مدفن يحتوي على جمجمة مُعدّلة، مما يُوحي بوجود تمايز في المكانة الاجتماعية، بافتراض أن أوكسكينتوك اتبعت ممارسة تشويه الجمجمة التقليدية لدى شعب المايا.
الهيكل الحكومي
توجد أدلة واضحة على عدم المساواة ومصادر السلطة في عمارة أوكسكينتوك. مع ذلك، يصعب فصل النظام الحكومي عما هو معروف عن الدين في أوكسكينتوك: "يبدو أن تخطيط المدينة كان مرتبطًا بحركة الشمس والسلطة السياسية للزعيم (مانزانيلا، 1997)". يُفهم الدين والحكومة، وإلى حد ما عدم المساواة، على أفضل وجه، وكثيرًا ما تُناقش في آن واحد من خلال عدسة العمارة.
تم إجراء تحقيق أولي في الموقع حول مجموعة حاكمة تُعرف باسم "والاس"، ولا يُعرف الكثير عنهم على وجه الخصوص، لكنهم يظهرون بشكل متكرر في الأيقونات الباقية.
الحرب والعنف
أي حروب وقعت، وأي زيجات أيضاً، حدثت بين مواقع تقع على مسافة متوسطة تبلغ 38 كيلومتراً (مانزانيلا، 1997). وهذا يُوحي بوجود عنف في هذا الموقع. ويذكر مانزانيلا (1997) أيضاً أن حضارة دورادو تُؤكد صعوبة الحفاظ على سيطرة إقليمية واسعة النطاق في الغابات الاستوائية المطيرة، وأن القوة كانت قائمة على روابط القرابة. ومع ذلك، هناك العديد من الأدلة الأساسية المفقودة للوصول إلى أي استنتاجات إضافية. فالعمارة لا تُشير إلى أي استعدادات للحرب، وذلك لغياب الجدران والتحصينات الأخرى. ومن الصعب استخلاص أي استنتاجات بناءً على المدافن المذكورة أعلاه بسبب النقص الشديد في البيانات. علاوة على ذلك، لا توجد سجلات مكتوبة عن العنف في أوكسكينتوك، ولا توجد أدلة على الجزية المُستلمة أو المدفوعة أو على الغزو. ونظراً لغياب العديد من مؤشرات العنف والحرب، فليس من غير المعقول الاستنتاج بأن أوكسكينتوك لم تكن متورطة بشكل متكرر في أعمال عنف واسعة النطاق.
الكتابة والرمزية
معظم المعلومات المتعلقة بالكتابات في أوكسكينتوك مستقاة من مجموعة دزيب المعمارية. تضم هذه المجموعة ملعب الكرة المذكور سابقًا، وسلالمَين، و18 مسلة تحمل جميعها رموزًا مختلفة. المسلات في الموقع غير قابلة للقراءة أو التفسير بسبب التآكل والتلف الشديدين، ولكن يمكن تصنيفها بلا شك ضمن الفترة الكلاسيكية المتأخرة استنادًا إلى خصائص أخرى (دورادو، 1996). لم يُفسَّر السلم الأول تفسيرًا كاملًا، ولكن يُفترض أنه بُني في نفس وقت بناء السلم الثاني، وبالتالي فهما متشابهان في المعنى. يشير السلم الثاني إلى حكومة والاس، ويبدو أنه مُهدى إليها. كما توجد عجلة تقويم لم تُفسَّر تفسيرًا كاملًا، ولكن يبدو أنها مرتبطة بحلقة ملعب الكرة، إذ يبدآن في نفس التاريخ. نُقش على حلقة ملعب الكرة تاريخ بنائها المُفترض، 713-714 ميلادي. من المحتمل أن يكون عدم حفظ المزيد من الكتابات/الأيقونات ناتجًا عن ميل مواد البناء (الحجر الجيري الكارستي والحجر الرملي) إلى التجوية بسرعة مقارنةً بمواد البناء الأخرى. ومن الجدير بالذكر أيضًا وجود "انقطاع" ملحوظ في الكتابة في أوكسكينتوك خلال فترة ازدهار البناء المعماري في الموقع، بين عامي 550 و650 ميلاديًا (دورادو، 1996). ولم يُقدَّم تفسير لهذا الانقطاع.
موقع حديث وسياحة
يُعد موقع أوكسكينتوك منطقة محمية ، مفتوحة للزوار برسوم دخول. يمكن الوصول إليه من بلدة ماكسكانو القريبة ، التي تبعد حوالي 62 كيلومترًا (38.5 ميلًا) جنوب ميريدا على الطريق السريع الفيدرالي 180. يفتقر الموقع إلى المرافق، ولكنه مزود بمرشدين سياحيين. ومن المعالم السياحية القريبة كهوف كالسيتوك .
مراجع
- ^ باريرا فاسكيز، ألفريدو، أد. (1980). Diccionario Maya Cordemex (maya - español، español - maya) (1 ed.). ميريدا، يوكاتان: كورديمكس. ص. 611.ر أ 4162793 م .
- ^ "لوغاريس إيناه – أوكسكينتوك" . INAH (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2025-03-31 .
- ↑ "استمتعوا بعظمة أوكسكينتوك وغموض متاهتها" . مجلة يوكاتان . 21 أغسطس 2023. تاريخ الاطلاع: 1 أبريل 2025 .
- ^ فيدال لورنزو، كريستينا (1999). Arte, arquitectura y arqueología en el grupo Ah Canul de la ciudad maya yucateca de Oxkintok (أطروحة) (بالإسبانية). أكسفورد: جيه وإي هيدجز. ص. 9. رقم ISBN 1-84171-101-2. OL 121735M .
- ↑ لوغيد، فيفيان (1 أكتوبر 2008). دليل المغامرات . إديسون، نيوجيرسي: هوف: دار نشر هانتر. ص 127. ISBN 978-1-58843-669-6. OL 25550838M .
- ↑ نموذج التسلسل الزمني الذي قدمه دورادو (1991)
- ↑ دورادو ريفيرا، ميغيل: المجتمع والأيديولوجيا: تعليقات من أوشكينتوك
فهرس
- أندروز، جورج ف. (1999) الأهرامات والقصور والوحوش والأقنعة: العصر الذهبي للعمارة الماياوية. دار لابيرينثوس للنشر، مدينة كولفرت.
- كوزمي مونوز، ألفونسو. 1989 Laberintos, Piramides y Palacios las Fases Arquitectonicas de la Ciudad de Oxkintok, Ministerio de Cultura, Direccion General de Bellas Artes y Archivos, 1987–1990 3:99–111.
- كيلي، جويس (1993) دليل أثري لشبه جزيرة يوكاتان المكسيكية . مطبعة جامعة أوكلاهوما، نورمان.
- بروسكورياكوف، تاتيانا (1950) دراسة عن النحت الكلاسيكي للمايا . منشور معهد كارنيجي في واشنطن رقم 593.
- ريفيرا دورادو، ميغيل (1994) مذكرات أثرية في أوكسكينتوك. في مخبأة بين التلال: علم آثار مايا في شبه جزيرة شمال غرب يوكاتان . هانز ج. بريم، أد. الصفحات من 44 إلى 58 من Acta Mesoamericana، 7 Verlag von Flemming، Möckmühl.
- ريفيرا دورادو، ميغيل (1999) طوارئ حالة مايا في أوكسكينتوك. ماياب 12: 71-78 مدريد.
- ريفيرا دورادو، ميغيل (2001) أوكسكينتوك (يوكاتان، المكسيك). في: علم آثار المكسيك القديمة وأمريكا الوسطى: موسوعة . تحرير سوزان ت. إيفانز وديفيد ل. ويبستر. الصفحات 561-562. جارلاند، نيويورك
- شوك، إدوين م. (1940) (إنجليزي) استكشاف أنقاض أوكسكينتوك، يوكاتان. Revista mexicana de estudios antropológicos 4: 165–171. المكسيك
- Shook، Edwin M. (1983) (Spanish) استكشاف الآثار في أوكسكينتوك، يوكاتان. ريفيستا المكسيكية للدراسات الأنثروبولوجية 29(1):203-210. المكسيك
- ستيفنز، جون ل. (1962) حوادث السفر في يوكاتان (مجلدان). مطبعة جامعة أوكلاهوما، نورمان
- كارمن فاريلا توريسيلا (1990) فيلم جديد كامل في سيراميك أوكسكينتوك: الكلاسيكو المتوسط. أوكسكينتوك 3: 113-126. مدريد
- فاريلا توريسيلا، كارمن (1992) سيراميك أوكسكينتوك. ماياب 8: 39-45. مدريد
- فاريلا توريسيلا، كارمن، وجيفري إي. براسويل (2003) تيوتيهواكان وأوكسكينتوك: منظورات جديدة من يوكاتان. في كتاب المايا وتيوتيهواكان: إعادة تفسير التفاعل الكلاسيكي المبكر ، تحرير جي إي براسويل، ص 249-272. مطبعة جامعة تكساس، أوستن.
- دورادو ريفيرا، ميغيل 1996 لوس ماياس دي أوكسكينتوك. وزارة التعليم والثقافة، المديرية العامة للفنون الجميلة والحياة الثقافية، معهد التراث التاريخي الإسباني، إسبانيا.
- دورادو ريفيرا، ميغيل 1997 علم الآثار والإثنوغرافيا في أوكسكينتوك. Revista Española de Antropología Americana 27: 113–127.
- دورادو ريفيرا، ميغيل (1995) الهندسة المعمارية والحكام وعلم الكونيات: شرح عن أيديولوجية مايا في أجسام أوكسيكينتوك. Revista Española de Antropología Americana 25: 23–40.
- دورادو ريفيرا، ميغيل (1998) التحضر في أوكسكيتوك: المشاكل والتفسيرات. Revista Española de Antropología Americana 28: 39–61.
- دورادو ريفيرا، ميغيل (1999) طوارئ حالة مايا في أوكسكينتوك. Sociedad Espanola de Estudios Mayas 12: 71–78.
- Marqínez، M. Yolanda F.، and Alfonso M. Cosme 1993 Estilos arquitectónicos y Estadios البناءة في مجموعة مايو، أوكسكينتوك، يوكاتان. Revista Española de Antropología Americana 23: 67–82.
- مانزانيلا، ليندا (محرر) (1997) الظهور والتغيير في المجتمعات الحضرية المبكرة. الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك، المكسيك.
- توريسيلا فار، كارمن (1996) التسلسل التاريخي لأوكسكينتوك: مشاكل كرونولوجية ومنهجية من وجهة نظر السيراميك. Revista Española de Antropología Americana 26: 29–55.
- توريسيلا فار، كارمن 1998 الكلاسيكو المتوسط في نوروسيدنت يوكاتان: بطولة أوكسكينتوك الإقليمية في أوكسكينتوك (يوكاتان) كنموذج. دراسات باريس في علم الآثار الأمريكية 2
روابط خارجية
20°33′37″ شمالاً 89°57′14″ غرباً / 20.5603416667° شمالاً 89.95385° غرباً / 20.5603416667; -89.95385
- مواقع المايا
- مواقع حضارة المايا في يوكاتان
- أماكن كانت مأهولة بالسكان سابقاً في المكسيك
- أماكن مأهولة تأسست في القرن السابع قبل الميلاد
- منشآت القرن السابع قبل الميلاد في حضارة المايا
- عمليات فصل المؤسسات الدينية في حضارة المايا في القرن الخامس عشر
- المعالم السياحية في يوكاتان
- مواقع المايا التي نجت من نهاية العصر الكلاسيكي
