العمارة الماياوية

يُعدّ أسلوب بوك الأكثر تعقيدًا وتفصيلًا، ويُعتبر ذروة فن العمارة الماياوية، إذ يجمع بين الجوانب المعمارية والإنشائية والزخرفية المتقنة. وهو أسلوب معماري مميز لمنطقة بوك في شمال يوكاتان، وقد تطور خلال فترة ما بعد الكلاسيكية. تتألف مبانيه في الغالب من أهرامات عظيمة ومعابد وقصور، مزينة في واجهاتها العلوية بفسيفساء حجرية متقنة، تتناوب فيها الأشكال الهندسية المتكررة مع منحوتات أكثر تفصيلًا. ومن السمات الشائعة في زخرفته الأعمدة التي تحمل أقنعة الإله تشاك ، والتي توضع عادةً في الزوايا. كما مثّل أسلوب بوك تقدمًا معماريًا كبيرًا لحضارة المايا، إذ استخدم الخرسانة المطلية على الجدران والأقبية، وغُطيت هذه الجدران بأحجار ذات حواف منحوتة بدقة، بدلًا من استخدام الأحجار الكبيرة الموضوعة فوق بعضها البعض باستخدام ملاط ​​طيني للدعم الهيكلي، كما في أساليب المايا السابقة خلال الفترة الكلاسيكية. ^{[ 6 ]} مثال: أوشمال ، كاباه ، سايل ، لابنا

كان هذا النمط أحد الأنماط الرئيسية للمواقع الأثرية الهامة في الأراضي المنخفضة لحضارة المايا الوسطى والجنوبية، وقد تطور منذ أواخر فترة ما قبل الكلاسيكية في أمريكا الوسطى وحتى نهاية الفترة الكلاسيكية مع انهيار حضارة المايا الذي أدى إلى هجر المواقع الرئيسية في هذه المنطقة. من أبرز سماته المباني الضخمة والأهرامات الشاهقة ذات السلالم الطويلة والمعابد في قممها، والتي يتميز بعضها بأسقف مسطحة. تتميز المعابد وواجهات المباني المبنية بهذا النمط بسطحها المسطح وخلوها من الزخارف. تأثر نمط بيتين بشكل كبير بعمارة تيوتيهواكان في سمات مثل استخدام منصة تالود-تابليرو والمنصات المتدرجة. ^{[ 7 ]} مثال: كالاكمول ، تيكال ، نارانخو ، دزيبانش ، إشكابال

طُوِّر هذا النمط المعماري في بالينكي، وهو النمط الفريد والمميز للمدينة، وقد فُرض أيضًا في المواقع التابعة لمملكة بالينكي. تُبنى المباني والمعابد على قواعد هرمية، وتزدان بمنحوتات أنيقة من الجص والحجر المنحوت. تتميز المباني بغرف مقببة وأقواس مايا عالية، بالإضافة إلى سلالم ذات أعمدة . للمعابد واجهات بثلاثة أو خمسة مداخل واسعة، مما يُضفي إشراقًا ونورًا على المساحات الداخلية. تعلو المباني أسقف كبيرة مزدوجة الجدران ذات فتحات مستطيلة ومنحوتات زخرفية. ^{[ 8 ]} مثال: بالينكي ، شوبا ، شانكالا .

نشأ هذا الطراز المعماري في مدينة إيزامال العظيمة وانتشر في المناطق المجاورة، ويتميز بمبانٍ ومعابد وأهرامات ضخمة وعالية الارتفاع مبنية من كتل وألواح حجرية مسطحة ضخمة منحوتة بدقة. وتشمل هذه المباني سلالم واسعة متصلة، ومنحدرات مائلة، وأقبية متدرجة. كما يوجد هذا الطراز في منطقة يالاهاو . ^{[ 9 ]} مثال: إيزامال ، آكي ، إكسباتون .

يُعدّ هذا النمط فريدًا ومميزًا لمدينة كوهونليش، حيث تتميز مبانيها بجدران حجرية ملساء، ومنافذ في واجهاتها، وعتبات أبواب دائرية مُنمّقة، وأعمدة مُدمجة، كما يتميز باستخدام الحجر الجاف دون ملاط ​​في بنائها. ^{[ 10 ]} مثال: كوهونليش

مبانٍ هرمية الشكل ذات مستويات مختلفة، ذات شكل رباعي، مزودة بسلالم محاطة بأبواب ومذابح مبنية على مرتفعات طبيعية، وتتميز أيضاً باستخدام جدران حجرية في المباني. ^{[ 11 ]} مثال: تشينكولتيك ، تينام بوينتي .

تُبنى هذه المنشآت على هذا الطراز من الطين والتراب، وتُغطى جدرانها بالطوب المغطى بالجص نظرًا للخصائص الطبيعية للمنطقة. وتتألف المباني في الغالب من أهرامات مدرجة ذات سلالم أمامية وجدران مائلة ومنصات مزينة بمنحوتات وأقنعة تُشير إلى أحداث أسطورية وحيوانات مائية وحكام. أما المقابر الجنائزية فتتكون من قواعد هرمية. ^{[ 12 ]} مثال: كومالكالكو .

منصات صغيرة وقواعد هرمية مسطحة منخفضة الارتفاع، ذات سمات متأثرة بالمواقع الرئيسية في وسط المكسيك، وتتميز ببساطة بنائها وقلة الزخارف والتفاصيل فيها. يُعتبر هذا النمط المعماري الأبسط، وقد تطور في منتصف وأواخر فترة ما بعد الكلاسيكية. ^{[ 7 ]} مثال: إكسيمتشي ، ميكسكو فييخو ، غوماركاج .

كانت هذه المنصات في الغالب من الحجر الجيري، لا يتجاوز ارتفاعها عادةً أربعة أمتار، حيث كانت تُقام الاحتفالات العامة والطقوس الدينية. بُنيت هذه المنصات على غرار منصات الأساس التقليدية، وكثيراً ما زُيّنت بتماثيل منحوتة ومذابح، وربما " تزومبانتلي" ، وهو وتد يُستخدم لعرض رؤوس الضحايا أو خصوم لعبة الكرة المهزومين في أمريكا الوسطى . كثيراً ما صوّر المايا النباتات والحيوانات في هندستهم المعمارية، ومن أمثلة ذلك التماثيل ورسومات الذرة.

كانت القصور، الكبيرة والمزخرفة في الغالب، تقع عادةً بالقرب من مركز المدينة، وتؤوي نخبة السكان. يُطلق على كل قصر ملكي ضخم، أو قصر يتألف من غرف متعددة على مستويات مختلفة، اسم "أكروبوليس". مع ذلك، كانت هذه القصور في الغالب من طابق واحد، وتضم غرفًا صغيرة، وفناءً داخليًا واحدًا على الأقل؛ ويبدو أن هذه المباني تراعي الوظائف الأساسية المطلوبة للسكن، بالإضافة إلى الزخرفة التي تليق بمكانة سكانها. ويتفق علماء الآثار على أن العديد من القصور تضم مقابر متنوعة.

في كوبان (إحدى أقوى المدن وأهمها)، تم اكتشاف قبر لأحد الحكام القدماء تحت أكثر من أربعمائة عام من إعادة التشكيل اللاحقة، ويبدو أن الأكروبوليس الشمالي في تيكال كان موقعًا للعديد من المدافن خلال فترة ما قبل الكلاسيكية المتأخرة وفترة الكلاسيكية المبكرة. ^{[ 17 ]}

تُصنّف " المجموعة E " من قِبل علماء حضارة المايا بعض المجمعات المعمارية الموجودة في عدد من مواقع المايا الواقعة في الأراضي المنخفضة الوسطى والجنوبية لحضارة المايا (مثل منطقة بيتين ). تتألف هذه المجمعات من هيكل رئيسي هرمي مُدرّج، يقع على الجانب الغربي من ساحة أو منصة رباعية الأضلاع. ويظهر هيكل مرتفع ولكنه مُستطيل نوعًا ما على طول الجانب الشرقي من الساحة، ويمتد من الشمال إلى الجنوب؛ وفي أحد الأشكال، توجد ثلاثة تلال معابد أصغر فوق هذه المنصة أو بدلاً منها، ويقع الهيكل الأوسط لهذه الهياكل الفرعية مُقابل الهيكل الرئيسي مباشرةً. غالبًا ما يظهر هيكلان فرعيان آخران على الجانبين الشمالي والجنوبي من الساحة، على التوالي. عادةً ما يكون الهيكل الغربي الرئيسي مُدرّجًا (أي يتكون من عدة مستويات)، مع وجود سلالم مُدمجة على كل جانب من جوانبه الأربعة، ولا يُتيح الوصول إلى القمة إلا الدرج الشرقي، الذي ينطلق من الساحة. تتميز السلالم بدرابزينات كبيرة بارزة من الهرم، والتي كانت مُزينة بأقنعة جصية كبيرة ولوحات فنية معمارية. وفي أمثلة أخرى، يُعتقد أنها تعود إلى فترة لاحقة، يفتقر هذا التكوين الرباعي للدرج.

سميت مجمعات المجموعة E نسبة إلى مثالها النموذجي، وهو الهيكل E-VII-sub في موقع Uaxactun . وقد تم تحديدها لأول مرة كمجمع ذي أهمية من قبل عالم الآثار فرانس بلوم في عام 1924، الذي قام بالتنقيب في الموقع تحت رعاية مؤسسة كارنيجي في واشنطن .

لقد طُرحت نظرية مفادها أن هذه المجموعات E هي مراصد فلكية، لأن المجموعة التي تحمل الاسم نفسه في أواكساكتون تحتوي على محاذاة تتوافق تقريبًا مع شروق الشمس في الانقلابين الشمسيين والاعتدالين . ومع ذلك، يكشف التسلسل المعماري الموثق في تقارير التنقيب أن هذه المحاذاة تربط عناصر من فترات زمنية مختلفة، وبالتالي لم تكن ذات وظيفة رصدية على الإطلاق. ^{[ 18 ]} علاوة على ذلك، تتميز جميع المجموعات E الأخرى بتوجهات مختلفة، والتي تنتمي إلى مجموعات واسعة الانتشار من المحاذاة الفلكية الموجودة أيضًا في عدد من المباني من أنواع أخرى. ^{[ 19 ]} لذلك، وبالنظر إلى أن استخداماتها الأساسية كانت طقوسية وجنائزية، فلا يوجد ما يبرر تصنيف المجموعات E كمراصد فلكية. ^{[ 20 ]} ويبدو أن أفكارًا أخرى تنبع من قصة الخلق المحتملة التي ترويها النقوش والأعمال الفنية التي تزين هذه الهياكل.

تتألف هذه المواقع من منصة مرتفعة (إما أكروبوليس واسع أو هرم شديد الانحدار) مع درج ضخم، ومبنى مركزي يواجه الدرج، وبنيتين جانبيتين متقابلتين على جانبي المنصة. يُعزى هذا المجمع المعماري إلى إعادة تجسيد أرضية للموقد السماوي (كوكبة الجبار في العصر الحديث)، أو إلى مسرح لطقوس التتويج. ^{[ 21 ]} وفي الآونة الأخيرة، فُسِّرت المجموعات الثلاثية على أنها مزارات تُخلِّد ذكرى قيامة إله الذرة على الجبل المُزهر. ^{[ 22 ]} ظهرت هذه المجمعات خلال أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي، وتناقص عددها تدريجيًا حتى اختفت في أوائل العصر ما بعد الكلاسيكي.

غالبًا ما كانت أهم المعابد تقع على قمم أهرامات المايا الشاهقة، التي يصل ارتفاع بعضها إلى أكثر من مئتي قدم، مثل معبد إل ميرادور . وكان المعبد في الأعلى يُعزز عادةً بقمة أو قبة. وبينما تشير الاكتشافات الحديثة إلى الاستخدام الواسع للأهرامات كمقابر، يبدو أن المعابد نفسها نادرًا ما تحتوي على مدافن، إن وُجدت أصلًا. كانت أهرامات المايا ذات قمم مسطحة، وكانت مشابهة لأهرامات الأزتك، مع أن الأزتك هم من بنوا أهراماتهم بشكل لا يمكن تمييزه.

في تشيتشن إيتزا، يوجد هرم يُسمى إل كاستيلو (أي "القلعة"). يتألف هذا الهرم من أربعة سلالم، كل منها يحتوي على 91 درجة (مع المنصة العلوية يصل المجموع إلى 365 درجة)، بالإضافة إلى عناصر معمارية أخرى تظهر بأعداد ذات دلالة فلكية، مما يجعله مثالًا رائعًا على دمج أساطير المايا والدورات الفلكية في فن العمارة. اعتقدت الحضارات المصرية القديمة بوجود قوى في السماء تجلب المطر وتحمي من الأعاصير. وللاقتراب من هذه القوى وسماعها، بنوا الأهرامات. كما بنى سكان بلاد ما بين النهرين زقورات تشبه الأهرامات ذات السلالم. علاوة على ذلك، بنى المايا والعديد من شعوب أمريكا الوسطى الأخرى أهراماتهم عالياً فوق الغابات المحيطة لمراقبة السماء. وإلى جانب تكريم الآلهة، كانت أهرامات المايا تُستخدم أيضًا كمراصد لرصد الظواهر الشمسية. كانت أهرامات المايا تُحاذي الاتجاهات الأصلية بدقة، أي الشمال والشرق والغرب والجنوب، ما جعلها تُستخدم كبوصلة. ويُعرف هذا الصرح أيضًا باسم هرم كوكولكان، ويُقدم مشهدًا خلابًا يشاهده آلاف الزوار المعاصرين عند الاعتدالين. إذ تُسقط أشعة الشمس عند الغروب على الدرابزين الشمالي، مُوهمةً بوجود ثعبان يلتف على درجات الهرم. ويتكون هذا الثعبان من عدة أشكال مثلثية تُشبه ثعبان الظهر الماسي. وفي قاعدة الدرج الشمالي، توجد منحوتات ضخمة لرؤوس ثعابين، ما يُضفي على هذا التأثير مزيدًا من الواقعية. ورغم شيوع الاعتقاد بأن هذا التأثير الضوئي والظلي كان مُتعمدًا لتسجيل الاعتدالين، ^{[ 23 ] [ 24 ]} إلا أن هذه الفكرة مستبعدة للغاية: فقد ثبت أنه يُمكن مُلاحظة هذه الظاهرة، دون تغييرات كبيرة، لعدة أسابيع حول الاعتدالين، ما يجعل من المستحيل تحديد أي تاريخ بمجرد مُلاحظة هذا التأثير وحده. ^{[ 25 ]}

تختلف العمارة الماياوية اختلافًا كبيرًا عن غيرها من حضارات أمريكا الوسطى. ويمكن ملاحظة مزيج من الأساطير والأحداث الفلكية في جميع قصور المايا تقريبًا، أو في هياكلهم الهرمية. كما يلاحظ المرء التأثير الكبير للتولتك في العمارة في تشيتشن إيتزا. غزا التولتك المايا ودمجوا تقاليدهم الثقافية حوالي عام 1000 ميلادي. ^{[ 26 ]}

كان شعب المايا فلكيين بارعين ، وقد رسموا خرائط لأطوار الأجرام السماوية، وخاصة الشمس والزهرة والقمر . تتميز العديد من معابدهم بأبواب وعناصر أخرى تتوافق مع الظواهر الفلكية. ولعل المعابد الدائرية، التي غالبًا ما تُكرس للإله كوكولكان ، هي الأكثر شيوعًا في وصف المرشدين السياحيين المعاصرين للآثار بأنها "مراصد". ومع ذلك، بات من المعروف الآن أن العديد من المباني، بمختلف أنواعها واستخداماتها، وُجهت وفقًا لأسس فلكية، وتحديدًا لشروق الشمس وغروبها في تواريخ محددة. ^{[ 27 ] [ 28 ]} تتركز التواريخ المسجلة في أربعة مواسم زراعية مهمة، وتفصل بينها عادةً مضاعفات الفترات الأساسية للنظام التقويمي (13 و20 يومًا)، مما يشير إلى أن هذه التوجيهات سمحت باستخدام تقاويم رصدية تهدف إلى تسهيل الجدولة الدقيقة للأنشطة الزراعية والاحتفالية المرتبطة بها. ^{[ 29 ]} على الرغم من أن معظم مباني المايا المهمة كانت موجهة على أساس المعايير الفلكية، إلا أن وظائفها الأساسية كانت دينية أو سكنية أو إدارية؛ وبالتالي فإن تسمية "المرصد" التي تُطلق على أي نوع من أنواع الهياكل لا مبرر لها.

كانت ديانة المايا ديانة متعددة الآلهة ، وشكّلت جزءًا هامًا من حياتهم اليومية. ومن بين الآلهة التي عبدوها: إيتزام نا، إله الخلق، وكينيتش أهاو، إله الشمس، وآه بوتش، إله الموت، وبولوك تشابتان، إله الحرب. اعتقد المايا أن لكل شيء، حتى الجمادات، روحًا، وأنها قادرة على التأثير في العالم، كما آمنوا بالحياة الآخرة المسماة شيبالبا، حيث تُعذّب آلهة العالم السفلي الروح حتى تصل إلى السماء. ^{[ 30 ]}

باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من نمط حياة حضارة أمريكا الوسطى، شُيّدت ملاعب لعبة الكرة الطقسية في جميع أنحاء مملكة المايا، وغالبًا ما كانت تُبنى على نطاق واسع. وكانت ممرات اللعب في هذه الملاعب محددة بجدارين طويلين. الملاعب التي بُنيت في وقت مبكر من تاريخ المايا (كما في كوبا ) كانت ذات جوانب مائلة، بينما الملاعب التي بُنيت لاحقًا (كما في تشيتشن إيتزا ) كانت ذات جوانب عمودية. وفي كثير من الأحيان، كانت نهايات الملاعب مُغلقة لتكوين شكل يشبه حرف V عند النظر إليها من الأعلى.

عندما كان شعب المايا يلعبون في ملاعب الكرة، كانت الكرة مصنوعة من المطاط الصلب، وقد يصل قطرها أحيانًا إلى قدم. وكانت تُمرر بين فريقين متقابلين على طرفي الملعب. وكان بإمكان اللاعبين ضربها فقط بركبهم أو أفخاذهم، كما هو الحال في كرة القدم اليوم. وكان يُحتسب النقاط عندما يفشل الخصوم في إعادة الكرة بشكل صحيح. في وسط المكسيك، وفي أواخر العصور في يوكاتان، كانت تُنصب حلقات حجرية عالية في الجدران الجانبية للملعب. وكان يُعتبر إنجازًا مميزًا أن يُدخل اللاعب الكرة عبر الحلقة. ^{[ 31 ]}