تشاك

تشاك (يُكتب أيضًا تشاك أو تشاهك في لغة المايا الكلاسيكية [ t͡ʃaːhk ] ) هو اسم إله المطر والرعد والبرق عند المايا . يضرب تشاك السحب بفأسه البرقي، فيُسبب الرعد والمطر. يُقابل تشاك اسم تلالوك عند الأزتيك ، وكوكيجو عند الزابوتيك .

جرة فخارية على شكل تمثال (مبخرة) لتشاك ، القرن الثاني عشر - الرابع عشر

آلهة المطر وصانعو المطر

تمثال تشاك في متحف منحوتات المايا ، هندوراس .

كغيره من آلهة المايا، يتميز تشاك بوحدانيته وتعدده. تتمركز أربعة من آلهة تشاك في الجهات الأصلية، وترتدي ألوانها الخاصة. فالشرق، حيث شروق الشمس، لونه أحمر، والشمال، حيث ذروة النهار، لونه أبيض، والغرب، حيث غروب الشمس، لونه أسود، والجنوب، لونه أصفر. وهناك لون خامس يرتبط بالمركز، وهو الأخضر. [ 1 ] في يوكاتان في القرن السادس عشر، كان يُطلق على تشاك الشرق اسم " تشاك شيب تشاك " (تشاك الرجل الأحمر)، مع اختلاف ألوان الآلهة الثلاثة الأخرى فقط. [ 2 ]

يُميّز مزارعو المايا اليوكاتيك المعاصرون جوانب عديدة للأمطار والسحب، ويُجسّدونها في صورة آلهة مطر مختلفة ذات تسلسل هرمي. وقد حافظ شعب تشورتي مايا على تراث شعبي هام يتعلق بعملية استجلاب المطر، والتي كانت تتضمن قيام آلهة المطر بضرب الثعابين الحاملة للمطر بفؤوسهم.

كان لآلهة المطر نظراء من البشر. ففي مجتمع المايا التقليدي (ومجتمعات أمريكا الوسطى)، كانت إحدى أهم الوظائف هي جلب المطر، الأمر الذي كان يستلزم معرفة وثيقة بآلهة المطر (وبالتالي، تلقينًا منها)، ومعرفة أماكنها وحركاتها. [ 3 ] ووفقًا لتقليد يوكاتيك في أواخر العصر الكلاسيكي المتأخر، كان تشاك شيب تشاك (إله مطر الشرق) لقبًا لملك تشيتشن إيتزا ، [ 4 ] كما مُنحت ألقاب مماثلة لحكام العصر الكلاسيكي أيضًا (انظر أدناه).

طقوس المطر

من بين طقوس آلهة المطر، تتمحور طقوس "تشا تشاك" اليوكاتيكية لطلب المطر حول وليمة احتفالية تُقام تكريمًا لهذه الآلهة. وتشمل هذه الطقوس أربعة فتيان (واحد لكل جهة من الجهات الأصلية) يمثلون دور الضفادع ويرددون الترانيم. وكان طلب المطر والمحاصيل أيضًا هدفًا لطقوس القرن السادس عشر في " سينوتات " يوكاتان.

يرتبط الديك الرومي ذو العيون ( يوم كوتس ) بالإله؛ حيث يتم اصطياد واحد سنوياً وتقديمه كقربان للحصول على دمه الذي يُقدم للحقول أملاً في حصاد وفير. [ 5 ]

الأساطير

إله المطر هو راعي الزراعة. وتدور أسطورة شهيرة حول تشاك (أو آلهة المطر والبرق المرتبطة به) حول انشقاق الجبل الذي كان يُخبأ فيه الذرة. وفي أساطير تزوتزيل ، يظهر إله المطر أيضًا كأبٍ للنساء الشابات اللواتي يمثلن الذرة والخضراوات. وفي بعض روايات أسطورة كيكتشي عن الشمس والقمر، يكون إله المطر تشوك (أو تشوكل) "السحابة" شقيق الشمس؛ ويتحدان معًا لهزيمة أمهما بالتبني المسنة وعشيقها. لاحقًا، يرتكب تشاك الزنا مع زوجة أخيه ويُعاقب عقابًا رادعًا؛ فدموعه المؤلمة هي أصل المطر. وتُظهر روايات هذه الأسطورة [ 6 ] إله المطر تشاك في غضبه الحربي، وهو يطارد الشمس والقمر الهاربين، ويهاجمهما بصواعقه.

في بعض الأساطير، يُعتقد أن الماء والسحب تتشكل داخل الأرض في الكهوف والينابيع الجوفية، ثم تحملها آلهة مثل تشاك إلى السماء. [ 7 ] وتشير مصادر المايا الكلاسيكية أيضًا إلى أن تشاك كان الإله الذي فتح الجبل الذي يحتوي على الذرة، باستخدام فأسه البرقي، كاوييل . [ 8 ] [ 9 ]

الأيقونات

مُقلِّد إله المطر، العصر الكلاسيكي

يُصوَّر تشاك عادةً بجسم بشري مغطى بحراشف زاحفة أو برمائية، ورأس غير بشري ذي أنياب وأنف طويل متدلٍّ. في النمط الكلاسيكي، تُستخدم صدفة كزينة لأذنه. غالبًا ما يحمل درعًا وفأسًا على شكل صاعقة، يُجسَّد الفأس بإله وثيق الصلة به، كاوييل ، ويُسمى بولون دزاكاب في لغة يوكاتيك. يُظهر تشاك الكلاسيكي أحيانًا سمات سلف تلالوك في وسط المكسيك ( تيوتيهواكان ).

مطر

صورة معاد بناؤها لـ Chac، من مخطوطة دريسدن ، رسمها ناسخ مايا مجهول الهوية من فترة ما قبل كولومبوس قبل عام 1500 ميلادي.

يُخصَّص جزء كبير من إحدى المخطوطات الماياوية الأربع الباقية، وهي مخطوطة دريسدن ، لآلهة تشاك، ومواقعها، وأنشطتها. [ 10 ] وتُظهر هذه المخطوطة العلاقة الوثيقة بين آلهة تشاك، وآلهة باكاب ، والإلهة العجوز إيكسيل . ويُعدّ الأسقف دييغو دي لاندا ، المصدر الرئيسي لتاريخ حضارة المايا في يوكاتيك في القرن السادس عشر، جامعًا بين آلهة تشاك الأربعة وآلهة باكاب الأربعة وآلهة باواهتون في مفهوم واحد. وكانت آلهة باكاب آلهة عجوزًا تُسيطر على العالم الجوفي ومصادر المياه فيه.

الحرب

في العصر الكلاسيكي، كان الملك غالبًا ما يتقمص شخصية إله المطر (أو ثعبان المطر المرتبط به)، وقد يُصاحب أسماء الملك الأخرى رمزٌ يُمثل إله المطر. ربما كان هذا تعبيرًا عن دوره كصانع مطرٍ عظيم. مع ذلك، عادةً ما يُسلَّط الضوء على غضب إله المطر الشبيه بالحرب (كما هو الحال في الأسطورة المذكورة آنفًا). يُصوَّر الملك، وهو يُجسِّد إله المطر، حاملًا أدوات الحرب وآخذًا الأسرى، [ 11 ] بينما تُشبه أفعاله عنف العاصفة الرعدية.

سرد العصر الكلاسيكي

لا يُعرف الكثير عن دور تشاهك في الروايات الأسطورية للعصر الكلاسيكي. يظهر في مشهد إحياء إله الذرة عند المايا من درع سلحفاة، ربما رمزًا للأرض. أما ما يُسمى بـ"مشاهد المواجهة" فهي ذات طابع أسطوري، إذ تُظهر نبيلًا شابًا وحاشيته يخوضون المياه ويقترب منهم محاربون. أحد هؤلاء المحاربين رجل يجسد إله المطر، ويُرجح أنه يُمثل ملكًا سلفيًا، ويبدو أنه يُشار إليه باسم تشاك شيب [تشاهك]. [ 12 ] إلى جانب إله الموت الهيكلي ( الإله أ )، يبدو أن تشاهك يُشرف أيضًا على طقوس تحول أحد المُنتسبين إلى نمر.

في العصر الحديث

لا يزال تشاك يحظى بأهمية لدى بعض جماعات المايا في المكسيك. ففي عام ٢٠٢٤، أثار تمثال للإله اليوناني بوسيدون، الواقع في بروغريسو بولاية يوكاتان ، جدلاً واسعاً بين السكان المحليين الذين اعتبروه مسيئاً لمعتقداتهم حول تشاك. ونظم العديد من السكان المحليين حملةً بهدف تدمير التمثال بدعوى أنه أغضب تشاك. ورغم أن الحركة بدأت كمزحة، إلا أن الكثيرين أخذوها على محمل الجد وحاولوا تخريب التمثال. [ ١٣ ] وسعى محامون ناشطون إلى إزالة التمثال، واستشهد بعض الأشخاص في المكسيك بالعاصفة الاستوائية ألبرتو وإعصار بيريل كدليل على غضب تشاك من بوسيدون. [ ١٤ ]

انظر أيضاً

  • أكتزين
  • تشاك: Dios de la lluvia (1975)، فيلم تم إنتاجه بواسطة ممثلين من المايا.
  • يوبات ، إله العاصفة الماياوي الجنوبي ذو الصلة الوثيقة

مراجع

الاقتباسات

  1. هوبكنز، نيكولاس. "الاتجاهات والتقسيمات في رؤية العالم المايا" (PDF) .
  2. لاندا، في توزير 1941: 137-138
  3. براخويس وهال 2014
  4. رويز 1967: 67–68
  5. بيغوت، تشارلز م. (2020). كتابة الأرض، كتابة الإنسانية: النهضة الأدبية للمايا . روتليدج. ص 114-115 . ISBN  978-1-000-05430-9.
  6. تومسون 1970: 364
  7. فايل، غابرييل؛ هيرنانديز، كريستين (2013). إعادة خلق الزمن البدائي: طقوس التأسيس والأساطير في مخطوطات المايا ما بعد الكلاسيكية . مطبعة جامعة كولورادو. ص 63-64 . JSTOR j.ctt5hjz2g.9 .  
  8. فايل، هيرنانديز 2013: 66
  9. فيتزسيمونز، جيمس ل. (2024-10-03). "قبل قرون، علّم إله العاصفة الماياوي هوراكان أنه عندما نلحق الضرر بالطبيعة، فإننا نلحق الضرر بأنفسنا" . ذا كونفرسيشن . تم الاسترجاع في 2024-10-07 .
  10. ^ "يا كوديس دي دريسدن" . المكتبة الرقمية العالمية . 1200-1250 . تم الاسترجاع 2013/08/21 .
  11. غارسيا باريوس 2009
  12. ^ غارسيا باريوس 2009: 18-21
  13. «سكان يوكاتان يتحدون لـ«تدمير» تمثال بوسيدون؛ المنظم يتلقى تهديدات - صحيفة يوكاتان تايمز» . 3 يوليو 2024. تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2024 .
  14. «المكسيك تلغي تمثال الإله اليوناني بوسيدون بعد خلاف مع إله محلي» . ABC News . تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2024 .

المراجع العامة والمستشهد بها

  • براخويس، إدوين، وكيري هول، الجوانب المطرية لبطل ثقافة أمريكا الوسطى. أنثروبوس 2014/2: 449-466.
  • كروز توريس، ماريو، روبيلبيك .
  • غارسيا باريوس، آنا، المظهر الجميل لشاهك، آلهة اللوفيا، في فترة الكلاسيكو مايا . Revista Española de Antropología Americana 39-1 (2009): 7-29.
  • ريدفيلد، روبرت، وألفونسو باريرا فاسكيز، تشان كوم .
  • رويز، رالف ل. ، كتاب تشيلام بلام الشميل . 1967.
  • تاوب، كارل، قاموس مصور لآلهة ورموز المكسيك القديمة والمايا .
  • تومسون، جيه إي إس، تاريخ المايا ودينها . 1970.
  • ألفريد توزر، علاقة لاندا بأشياء يوكاتان، ترجمة . 1941.
  • الحكمة، تشارلز، تشورتي ماياس .