إكسيل

إكسيل أو إكس تشيل ^{[ أ ]} هو اسم إلهة اليغور العجوز في القرن السادس عشر، إلهة التوليد والطب في ثقافة المايا القديمة .

وهي تُقابل توتشي ، إلهة الأرض عند الأزتيك التي تسكن حمام البخار . وترتبط بإلهة أخرى من الأزتيك يتم استدعاؤها عند الولادة، وهي سيهواكواتل (أو إيلاماتيكوتلي ). ^{[ 1 ]}

في تصنيف تاوب المنقح لشيلهاس-زيمرمان للآلهة المدونة ، تتوافق إكسيل مع الإلهة O.

في القرن السادس عشر الميلادي، أطلق دييغو دي لاندا على إيكسيل لقب "إلهة الإنجاب". ^{[ 2 ]} كما ذكرها إلهة الطب، كما يتضح مما يلي: في شهر زيب، كان الأطباء والشامانات ( هيتشيروس ) يحتفلون بعيد إيكسيل إيكسيل، حيث كانوا يقدمون أحجار التكهن وحزم الأدوية التي تحتوي على تماثيل صغيرة لـ"إلهة الطب التي أطلقوا عليها اسم إيكسيل". ^{[ 3 ]} وفي طقوس الباكابس ، تُلقب إيكسيل مرة بـ"الجدة". ^{[ 4 ]} وبالجمع بين هذين اللقبين، يُشير مجالا الإلهة الرئيسيان (الولادة والشفاء) إلى تشابه مع إلهة التوليد الأزتيكية العجوز، توتشي.

كانت إيكسيل معروفةً لدى حضارة المايا الكلاسيكية. وكما أوضح تاوب، ^{[ 5 ]} فهي تُقابل الإلهة أو في مخطوطة دريسدن ، وهي امرأة مُسنة ذات آذان تشبه آذان النمر. ومن الأدلة الحاسمة في حجته ما يُسمى بـ"إناء الولادة"، ^{[ 6 ]} وهو إناء من حضارة المايا الكلاسيكية يُصوّر ولادةً تُشرف عليها نساء مُسنّات، يرأسهنّ إلهة النمر المُسنّة، وهي الإلهة أو في المخطوطة؛ وجميعهنّ يحملن أدوات النسيج في أغطية رؤوسهنّ. وعلى إناء آخر من حضارة المايا الكلاسيكية، ^{[ ب ]} تُصوّر الإلهة أو وهي تعمل كطبيبة، مما يُؤكد هويتها كإيكسيل. ويُذكّرنا وجود إيكسيل مع العديد من القابلات المُسنّات على إناء الولادة بتجمع تزوتوجيل لإلهات القابلات اللواتي يُطلق عليهنّ اسم "السيدات"، وأقواهنّ وُصفت بأنها مُرعبة بشكل خاص. ^{[ 7 ]}

كان اسم إكسيل مستخدمًا في يوكاتان خلال القرن السادس عشر وبين شعب بوكوم في باخا فيراباز . ^{[ 8 ]} ومعناه غير مؤكد. بافتراض أن الاسم نشأ في يوكاتان، فقد تعني كلمة " تشيل " قوس قزح . تتخذ أسماؤها الهيروغليفية في المخطوطات (ما بعد الكلاسيكية) شكلين أساسيين، أحدهما بادئة تعني في الأصل "أحمر" ( تشاك ) متبوعة برمز تصويري (" صورة رمزية ")، والآخر مقطعي. ولا يزال رمز اسم إكسيل الكلاسيكي غير معروف. من المحتمل جدًا أن عدة أسماء كانت مستخدمة للإشارة إلى الإلهة، ولا يشترط أن تتضمن هذه الأسماء اسمها المتأخر في يوكاتان وبوكوم. ويُكتب اسمها في المخطوطات الآن عمومًا "تشاك تشيل".

في الماضي، كان من الشائع اعتبار إكس تشيل الاسم اليوكاتيكي لإلهة القمر، لارتباطها المشترك بخصوبة الإنسان وإنجابه. ^{[ 9 ] [ 10 ]} إلا أن هذا التحديد محل شك، إذ (1) لا تقدم المصادر الاستعمارية والإثنوغرافية أي دليل مباشر على أن إكس تشيل كانت إلهة للقمر ^{[ 11 ] [ 12 ]} ، و(2) تُصوَّر إلهة القمر لدى المايا الكلاسيكية ، والتي يمكن تمييزها من خلال هلالها، دائمًا على أنها امرأة شابة خصبة. علاوة على ذلك، فإن الخصوبة والإنجاب لهما نفس القدر من الأهمية بالنسبة للقابلة المسنة كما هما للأم الشابة، وإن كان ذلك بطرق مختلفة.

تتخذ إكسيل غطاء رأسها على شكل ثعبان ملتف، وقد تزين تنورتها عظام متقاطعة، وبدلًا من الأيدي والأقدام البشرية، تمتلك أحيانًا مخالب. وتوجد سمات مشابهة جدًا لدى آلهة الأرض الأزتيكية، مثل تلالتيكوتلي وتوتشي وسيهواكواتل، التي كانت القابلات يستدعينها. وباعتبارها إلهة النمر، يمكن تخيل إكسيل الكلاسيكية (أو "تشاك تشيل") كمحاربة شرسة مزودة بدرع ورمح، ^{[ 13 ]} على غرار سيهواكواتل بصفتها ياوتشيهواتل ("المرأة المحاربة"). ^{[ 14 ]}

تُشبّه مخطوطة مدريد (30ب) الإلهة أو بإله المطر، حيث ينهمر المطر من إبطيها وبطنها، بينما تُدرجها مخطوطة دريسدن في التقاويم المخصصة لآلهة المطر (تشاكس)، وعادةً ما تُصوّر وهي تقلب جرة ماء. وفي الصفحة 74 من المخطوطة نفسها، يُحاكي إفراغها لجرة الماء تقيؤ تنين سماوي للماء. ورغم أن هذا المشهد كان يُفهم عادةً على أنه الطوفان الذي يُنذر بنهاية العالم، ^{[ 15 ]} إلا أنه يُعتقد الآن أنه يرمز إلى العواصف المطرية والفيضانات الدورية كما تنبأت بها جداول المطر السابقة. ^{[ 16 ]}

تظهر إيكسيل في أسطورة فيراباز التي رواها لاس كاساس، والتي تروي أنها أنجبت مع زوجها إيتزامنا ثلاثة عشر ابنًا، اثنان منهم خلقا السماء والأرض وكل ما فيهما. ^{[ 17 ]} لم تُحفظ أي أسطورة أخرى تُصوّر إيكسيل. مع ذلك، ربما ركزت أساطيرها في الماضي على حمام العرق، وهو المكان الذي كانت تذهب إليه أمهات المايا قبل الولادة وبعدها. ^{[ 18 ]} وكما ذُكر سابقًا، فإن نظيرتها عند الأزتيك، توتشي، بصفتها راعية التوليد، كانت أيضًا إلهة حمام العرق. في أساطير أواكساكا ، تُسجن الأم المُتبنية المُسنة لشقيقي الشمس والقمر في حمام عرق لتصبح إلهته الراعية . ^{[ 19 ]} في العديد من أساطير المايا، ينتهي المطاف بالآلهة المسنّة في المكان نفسه، ولا سيما جدة الشمس والقمر في حضارتي كاكشيكيل وتزوتوجيل، والتي تُدعى باتزبال ("أداة النسيج") في تزوتوجيل. ^{[ 20 ]} من ناحية أخرى، في أسطورة الشمس والقمر في حضارة كيكتشي ، لا يبدو أن إلهة مسنّة من المايا (إكسكيتزا)، والتي قد تبدو للوهلة الأولى وكأنها تُطابق إلى حد كبير الأم المُتبنية العجوز في أواكساكا، مرتبطة بحمام البخار. ^{[ 21 ]}

في أوائل القرن السادس عشر، كانت نساء المايا، الراغبات في ضمان زواج مثمر، يسافرن إلى معبد إكس تشيل في جزيرة كوزوميل ، أهم موقع للحج بعد تشيتشن إيتزا ، قبالة الساحل الشرقي لشبه جزيرة يوكاتان. هناك، كان كاهن مختبئ في تمثال ضخم يُلقي العرافة . ^{[ 22 ]} وإلى الشمال من كوزوميل تقع جزيرة أصغر بكثير أطلق عليها المستعمر والناهب الإسباني، هيرنانديز دي كوردوبا ، اسم "جزيرة النساء" ( Isla Mujeres )، "بسبب الأصنام التي تمثل آلهة البلاد والتي وجدها هناك، مثل إكسيل، وإكس تشيكل ياكس، وإكسهوني، وإكسهونييتا. كنّ يرتدين ملابس تغطي الجزء السفلي من أجسادهن، مع تغطية صدورهن، كما هو الحال لدى نساء السكان الأصليين." ^{[ 23 ]} على الجانب الآخر من شبه الجزيرة، كانت مدينة أكالان (إيتزامكاناك) ، عاصمة مقاطعة تشونتال ، تُجلّ إيكسيل كإحدى آلهتها الرئيسية. وكان يُطلق على إحدى مستوطنات أكالان الساحلية اسم تيكسل، أي "في مكان إيكسيل". ويخبرنا الفاتح الإسباني، هيرنان كورتيس ، عن مكان آخر في أكالان حيث كانت تُضحّى الشابات غير المتزوجات لإلهة "كانوا يؤمنون بها إيمانًا راسخًا ويأملون بها كثيرًا"، وربما كانت إيكسيل أيضًا. ^{[ 24 ]}

• تظهر إكسيل في يوغي يو! كعضو في نمط سيد الظلام في شخصية سيد الظلام إكسيل .
• تظهر إيكسيل في قصص مارفل المصورة كعضوة في جماعة أهاو.
• يمكن اللعب بشخصية إكسيل في لعبة سمايت كساحرة. وهي ثاني إلهة من آلهة المايا تظهر في سمايت، بعد أويليكس .
• في فيلم Apocalypto لعام 2006 ، يتمتم اسم Ixchel على لسان أم من شعب المايا في مشهد تُجبر فيه على عبور نهر وتُترك أطفالها وراءها.
• تظهر إكسيل بشكل بارز في لعبة المغامرات والحركة Shadow of the Tomb Raider لعام 2018 .
• تلعب إيكسيل دورًا رئيسيًا في ثلاثية كتب جيما فايلز، سلسلة هيكسلينجر .

• قائمة آلهة الصحة
• آلهة اليغور عند المايا
• القبالة في مجتمع المايا

• أردين، تراسي (2006) إصلاح الماضي: إكس تشيل واختراع إلهة البوب ​​الحديثة. العصور القديمة 80:25-37.
• كو، مايكل (1977). "الرعاة الخارقون للطبيعة لكتاب وفناني المايا". في ن. هاموند. العملية الاجتماعية في عصور ما قبل التاريخ للمايا. برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص  327-347.
• غاريباي، أنجيل ماريا، Veinte Himnos Sacros de Los Nahuas. إنفورمانتيس دي ساهاغون، 2. المكسيك: UNAM 1958.
• غروارك، كيفن ب.، لتدفئة الدم، لتدفئة الجسد: دور حمام البخار في الطب الشعبي لشعب المايا المرتفعات (تزوتزيل- تزيلتال ). مجلة التراث اللاتيني الأمريكي 20-1 (1997): 3-96.
• جروب، نيكولاي، دير دريسدنر مايا كالندر. دير vollständige Codex. هيردر 2012.
• مايلز، إس دبليو، حضارة بوكوم مايا في القرن السادس عشر. فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية 1957.
• ميلر، ماري، وسيمون مارتن، فنون البلاط لدى حضارة المايا القديمة . متحف الفنون الجميلة في سان فرانسيسكو. دار نشر تيمز وهدسون 2004.
• ميلر، ماري، وكارل تاوب، قاموس مصور لآلهة ورموز المكسيك القديمة والمايا . تيمز وهدسون 1993.
• رويز، رالف ل.، طقوس الباكابس. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما 1965.
• سكولز، فرانس الخامس، ورالف ل. رويز، هنود مايا تشونتال في أكالان-تيكسيل. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما 1968.
• تارن، ناثانيال، ومارتن بريشتل، التقلب الدائم: المبدأ الأنثوي في أساطير أتيتيكو. في غاري غوسن (محرر)، الرمز والمعنى خارج نطاق المجتمع المغلق: مقالات في أفكار أمريكا الوسطى. نيويورك: جامعة ولاية نيويورك في ألباني، 1986.
• تاوب، كارل، الآلهة الرئيسية في يوكاتان القديمة . واشنطن: دمبارتون أوكس 1992.
• تاوب، كارل، إناء الميلاد: صور الولادة في أساطير وطقوس المايا القديمة. في جاستن كير، محرر، كتاب مزهريات المايا: مجموعة من الصور الفوتوغرافية لمزهريات المايا، المجلد 4. نيويورك: كير أسوشيتس 1994.
• جيه إي إس طومسون، تاريخ المايا ودينها . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما 1970.
• ألفريد توزر، علاقة لاندا بأشياء يوكاتان، ترجمة . 1941.