مخطوطات المايا

المخطوطات الماياوية ( مفردها : مخطوطة ) هي كتب قابلة للطيّ، كتبتها حضارة المايا قبل كولومبوس بالخط الهيروغليفي الماياوي على ورق لحاء الأشجار في أمريكا الوسطى . هذه الكتب هي نتاج كتّاب محترفين عملوا تحت رعاية آلهة مثل إله الذرة المحلوق وآلهة القرود العواء . وقد سُمّيت هذه المخطوطات نسبةً إلى المدن التي استقرت فيها لاحقًا. وتُعتبر مخطوطة دريسدن عمومًا أهمّها من بين المخطوطات القليلة التي نجت.

صنع المايا الورق من اللحاء الداخلي لشجرة تين برية معينة ، تُعرف باسم Ficus cotinifolia . ^{[ 1 ] [ 2 ]} عُرف هذا النوع من الورق عمومًا باسم "هون" في لغات المايا ( استخدم شعب الأزتك في أقصى الشمال كلمة "آماتل" [ ˈaːmat͡ɬ ] للدلالة على الورق). طوّر المايا ورق "هون" الخاص بهم حوالي القرن الخامس الميلادي. ^{[ 3 ]} كان ورق المايا أكثر متانة وأفضل سطحًا للكتابة من ورق البردي . ^{[ 4 ]}

إن معرفتنا بفكر المايا القديم لا تمثل سوى جزء صغير من الصورة الكاملة، لأنه من بين آلاف الكتب التي تم فيها تسجيل المدى الكامل لمعرفتهم وطقوسهم، لم ينجُ إلى العصر الحديث سوى أربعة كتب (كما لو أن كل ما عرفته الأجيال القادمة عنا كان سيستند إلى ثلاثة كتب صلاة وكتاب رحلة الحاج ).

كانت هناك كتب كثيرة موجودة وقت الغزو الإسباني ليوكاتان في القرن السادس عشر؛ وقد دمر الكهنة الكاثوليك معظمها . ^{[ 6 ]} وأمر دييغو دي لاندا بتدمير العديد منها في يوكاتان في يوليو 1562. ^{[ 7 ]} وأقام الأسقف دي لاندا حفل حرق جماعي للكتب في بلدة ماني في شبه جزيرة يوكاتان. ^{[ 8 ]} وكتب دي لاندا:  

لقد وجدنا عدداً كبيراً من الكتب لدى هؤلاء الأشخاص، ولأنها لم تحتوي على أي شيء لا يمكن اعتباره خرافات وأكاذيب من الشيطان، فقد أحرقناها جميعاً، الأمر الذي ندموا عليه بدرجة مذهلة، والذي سبب لهم الكثير من المعاناة.

كانت هذه المخطوطات بمثابة السجلات المكتوبة الرئيسية لحضارة المايا، إلى جانب النقوش العديدة على الآثار الحجرية والمسلات التي نجت. ومن المرجح أن نطاق مواضيعها شمل مواضيع أكثر مما هو مسجل على الحجر والمباني، وكان أقرب إلى ما هو موجود على الخزف الملون (ما يسمى بالمخطوطة الخزفية ). كتب ألونسو دي زوريتا أنه في عام 1540 رأى العديد من هذه الكتب في مرتفعات غواتيمالا التي "سجلت تاريخهم لأكثر من ثمانمائة عام، والتي فسرها لي هنود قدماء للغاية". ^{[ 9 ]}

أعرب الراهب الدومينيكاني بارتولومي دي لاس كاساس عن أسفه عندما علم بتدمير هذه الكتب، قائلاً: "اطلع رجال الدين لدينا على هذه الكتب، بل ورأيتُ بنفسي بعضًا منها التي أحرقها الرهبان، على ما يبدو لاعتقادهم أنها قد تضرّ بالهنود في مسائل الدين، إذ كانوا آنذاك في بداية اعتناقهم المسيحية". وكانت آخر المخطوطات التي دُمرت هي مخطوطات نوجبيتين في غواتيمالا عام 1697، وهي آخر مدينة فُتحت في الأمريكتين. ^{[ 10 ]} ومع تدميرها، تضاءلت فرص الوصول إلى تاريخ المايا وفهم بعض الجوانب الرئيسية من حياتهم بشكل كبير.

تم الحفاظ على أربعة مخطوطات من حضارة المايا:

• مخطوطة دريسدن ، والمعروفة أيضًا باسم مخطوطة دريسدنسيس (78 صفحة، 3.56 متر [11.7 قدم] )؛ ^{[ 11 ]} يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر أو الثاني عشر. ^{[ 12 ]}
• مخطوطة مدريد ، والمعروفة أيضًا باسم مخطوطة ترو-كورتيسيانوس (112 صفحة، 6.82 متر [22.4 قدم] ) والتي يعود تاريخها إلى الفترة ما بعد الكلاسيكية من التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى ( حوالي 900-1521 م).؛ ^{[ 13 ]}
• مخطوطة باريس ، والمعروفة أيضًا باسم مخطوطة بيريسيانوس (22 صفحة، 1.45 متر [4.8 قدم] ) والتي تم تأريخها مبدئيًا إلى حوالي عام 1450، في أواخر فترة ما بعد الكلاسيكية (1200-1525 م) ^{[ 13 ]}
• مخطوطة المايا في المكسيك ، والمعروفة أيضاً باسم مخطوطة غرولير (10 صفحات) أو مخطوطة ساينز . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

تُحفظ مخطوطة دريسدن ( Codex Dresdensis ) في مكتبة ولاية ساكسونيا (SLUB) في مدينة دريسدن بألمانيا. وهي أكثر المخطوطات تفصيلاً، وتُعدّ نموذجًا بالغ الأهمية لفن المايا . تتضمن المخطوطة العديد من الأقسام ذات الطابع الطقوسي (بما في ذلك ما يُعرف بـ"التقاويم")، بينما تتناول أقسام أخرى موضوعات فلكية ( مثل الكسوف ودورات كوكب الزهرة ). كُتبت المخطوطة على ورقة طويلة مطوية على شكل شاشة لتشكيل كتاب من 39 ورقة، كُتبت على كلا الجانبين. يُرجّح أنها كُتبت بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر الميلاديين. ^{[ 17 ]} نُقلت المخطوطة إلى أوروبا واشترتها المكتبة الملكية لبلاط ساكسونيا في دريسدن عام 1739. أما النسخة المطابقة الوحيدة لها، بما في ذلك رمز "هون" ( الرمز الهندوسي )، والتي صنعها فنان ألماني، فهي معروضة في المتحف الوطني للآثار في مدينة غواتيمالا منذ أكتوبر 2007.

ليس من الواضح من جلب مخطوطة دريسدن إلى أوروبا. ^{[ 18 ]} وصلت في أواخر  القرن الثامن عشر، ربما على يد الجيل الأول أو الثاني من الغزاة الإسبان. ورغم أن آخر تاريخ مُدوّن في المخطوطة يعود إلى قرون عديدة قبل نقلها، فمن المرجح أنها استُخدمت وأُضيفت إليها إضافات حتى قبيل استيلاء الغزاة عليها.

تحتوي حوالي 65% من صفحات مخطوطة دريسدن على جداول فلكية غنية بالرسوم التوضيحية. تركز هذه الجداول على الخسوف، والاعتدالين، والانقلابين الشمسيين، والدورة النجمية للمريخ، والدورات الاقترانية للمريخ والزهرة. وقد مكّنت هذه الملاحظات شعب المايا من تخطيط السنة التقويمية والزراعة والطقوس الدينية وفقًا لحركة النجوم. في النص، يُرمز للمريخ بغزال طويل الأنف، بينما تُرمز للزهرة بنجم.

الصفحات من 51 إلى 58 عبارة عن جداول للكسوف. وقد تنبأت هذه الجداول بدقة بكسوف الشمس لمدة 33  عامًا في القرن الثامن  ، بينما كانت تنبؤاتها بكسوف القمر أقل دقة. وترمز أيقونات الثعابين التي تلتهم الشمس إلى الكسوف في جميع أنحاء الكتاب. وتظهر هذه الرموز حوالي 40 مرة في النص، مما يجعل الكسوف موضوعًا رئيسيًا في مخطوطة دريسدن.

تتناول الصفحات الـ 52 الأولى من مخطوطة دريسدن موضوع التنجيم. كان علماء الفلك المايا يستخدمون المخطوطة لتحديد الأيام، وكذلك لتحديد سبب المرض والمصائب الأخرى.

على الرغم من ظهور مجموعة متنوعة من الآلهة والإلهات في مخطوطة دريسدن، فإن إلهة القمر هي الشخصية المحايدة الوحيدة. ^{[ 19 ]} في الصفحات الـ 23 الأولى من الكتاب، ذُكرت أكثر بكثير من أي إله آخر.

بين عامي 1880 و1900، نجح أمين مكتبة دريسدن، إرنست فورستمان، في فك رموز الأرقام والتقويم الماياوي ، وأدرك أن المخطوطة عبارة عن تقويم فلكي . ^{[ 20 ]} وقد فكت دراسات لاحقة رموز هذه التقاويم الفلكية، التي تتضمن سجلات دورات الشمس والقمر، بما في ذلك جداول الكسوف، وجميع الكواكب المرئية بالعين المجردة. ^{[ 21 ]} وتُعد "سلسلة الأفعى"، الصفحات  61-69، تقويمًا فلكيًا لهذه الظواهر، يستخدم تاريخًا أساسيًا قدره 1.18.1.8.0.16 في الحقبة السابقة (5,482,096 يومًا). ^{[ 22 ] [ 23 ]}

أُعيد اكتشاف مخطوطة مدريد في إسبانيا في ستينيات القرن التاسع عشر؛ وكانت مقسمة إلى جزأين مختلفي الحجم عُثر عليهما في موقعين مختلفين. ^{[ 24 ]} تُعرف المخطوطة أيضًا باسم مخطوطة ترو-كورتيسيانوس نسبةً إلى الجزأين اللذين اكتُشفا بشكل منفصل. ^{[ 25 ]} انتقلت ملكية مخطوطة تروانو إلى المتحف الأثري الوطني عام 1888. ^{[ 26 ]} حصل المتحف الأثري الوطني على مخطوطة كورتيسيانوس من جامع كتب عام 1872، والذي ادعى أنه اشتراها مؤخرًا من إكستريمادورا . ^{[ 27 ]} إكستريمادورا هي المقاطعة التي ينحدر منها فرانسيسكو دي مونتيخو والعديد من غزاةِه ، [ ^{24 ] وكذلك} هيرنان كورتيس ، فاتح المكسيك. ^{[ 28 ]} لذلك من المحتمل أن يكون أحد هؤلاء الغزاة قد أحضر المخطوطة إلى إسبانيا؛ ^{[ 24 ]} وقد أطلق مدير المتحف الأثري الوطني اسم مخطوطة كورتيسيانوس على اسم هيرنان كورتيس، على افتراض أنه هو نفسه من أحضر المخطوطة. ^{[ 28 ]}

تُعدّ مخطوطة مدريد أطول المخطوطات الماياوية الباقية. ^{[ 26 ]} يتألف محتوى مخطوطة مدريد بشكل رئيسي من التقاويم والأبراج التي استُخدمت لمساعدة كهنة المايا في أداء طقوسهم وشعائرهم التنبؤية. تحتوي المخطوطة أيضًا على جداول فلكية، وإن كانت أقل عددًا من تلك الموجودة في المخطوطتين الماياويتين الباقيتين الأخريين المقبولتين عمومًا. ^{[ 24 ]} يشير تحليل دقيق للعناصر الهيروغليفية إلى أن عددًا من النساخ شاركوا في إنتاجها، ربما ثمانية أو تسعة، قاموا بكتابة أقسام متتالية من المخطوطة؛ ومن المرجح أن هؤلاء النساخ كانوا من رجال الدين. ^{[ 29 ]}

اقترح بعض الباحثين، مثل مايكل كو وجاستن كير، ^{[ 30 ]} أن مخطوطة مدريد تعود إلى ما بعد الغزو الإسباني ، لكن الأدلة ترجح بقوة تاريخًا سابقًا للغزو. ومن المرجح أن المخطوطة أُنتجت في يوكاتان . ^{[ 24 ]} ورأى ج.  إريك طومسون أن مخطوطة مدريد أتت من غرب يوكاتان، ويعود تاريخها إلى ما بين عامي 1250 و1450 ميلاديًا. في المقابل ، أبدى باحثون آخرون رأيًا مخالفًا، مشيرين إلى أن المخطوطة تشبه في أسلوبها الجداريات الموجودة في تشيتشن إيتزا ومايابان ومواقع على الساحل الشرقي مثل سانتا ريتا وتانكا وتولوم . ^{[ 31 ]} تحتوي قطعتان من الورق مُدمجتان في الصفحتين الأولى والأخيرة من المخطوطة على كتابة إسبانية، مما دفع طومسون إلى اقتراح أن كاهنًا إسبانيًا حصل على الوثيقة في تاياسال في بيتين. ^{[ 32 ]}

تحتوي مخطوطة باريس (المعروفة أيضًا أو سابقًا باسم مخطوطة بيريسيانوس) على نبوءاتٍ عن الأبراج والأساطير (انظر تقويم المايا )، بالإضافة إلى دائرة الأبراج الماياوية، وهي بذلك، من كلا الجانبين، تُشبه كتب تشيلام بالام . ظهرت المخطوطة لأول مرة عام ١٨٣٢ كإضافةٍ إلى مكتبة الإمبراطورية الفرنسية (التي أصبحت لاحقًا المكتبة الوطنية ) في باريس . بعد ثلاث سنوات، أُعدَّت أول نسخةٍ منها للورد كينغسبورو ، على يد فنانه اللومباردي أغوستينو أغليو . فُقدت النسخة الأصلية، لكن توجد نسخةٌ منها ضمن بعض أوراق البراهين غير المنشورة لكينغسبورو ، والمحفوظة في مكتبة نيوبيري في شيكاغو . ^{[ ٣٣ ]}

على الرغم من الإشارة إليها بين الحين والآخر خلال ربع القرن التالي، يُنسب اكتشافها الدائم إلى المستشرق الفرنسي ليون دي روزني ، الذي استعاد المخطوطة عام 1859 من سلة أوراق قديمة كانت مخبأة في زاوية مدخنة المكتبة الوطنية، حيث كانت مهملة ومنسية على ما يبدو. ^{[ 34 ]} ونتيجة لذلك، فهي في حالة سيئة للغاية. عُثر عليها ملفوفة بورقة كُتب عليها اسم "بيريز" ، ربما إشارة إلى خوسيه بيريز الذي نشر وصفين موجزين للمخطوطة المجهولة آنذاك عام 1859. ^{[ 35 ]} أطلق دي روزني عليها في البداية اسم " مخطوطة بيريز " (Codex Pérez) نسبةً إلى غلافها المميز، ولكن مع مرور الوقت، عُرفت المخطوطة بشكل عام باسم "مخطوطة باريس". ^{[ 35 ]} نشر دي روسني طبعة طبق الأصل من المخطوطة في عام 1864. ^{[ 36 ]} ولا تزال في حوزة المكتبة الوطنية .

كانت تُعرف سابقًا باسم مخطوطة غرولير، ولكن أُعيد تسميتها في عام 2018، وقد اكتُشفت مخطوطة المايا في المكسيك عام 1965. ^{[ 37 ]} المخطوطة مُجزأة، وتتألف من إحدى عشرة صفحة من أصل ما يُفترض أنه كتاب من عشرين صفحة، بالإضافة إلى خمس صفحات منفردة. ^{[ 38 ]} تُحفظ المخطوطة في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مدينة مكسيكو، المكسيك ، منذ عام 2016، وهي الوحيدة من بين مخطوطات المايا الأربع التي لا تزال موجودة في الأمريكتين. ^{[ 39 ]} تُظهر كل صفحة بطلًا أو إلهًا، مُتجهًا نحو اليسار. يوجد في أعلى كل صفحة رقم، وعلى يسارها ما يبدو أنه قائمة تواريخ. الصفحات أقل تفصيلًا بكثير من المخطوطات الأخرى، ولا تُقدم أي معلومات تُذكر غير تلك الموجودة في مخطوطة دريسدن. على الرغم من أن صحتها كانت موضع شك في البداية، إلا أن العديد من الاختبارات التي أجريت في أوائل القرن الحادي والعشرين دعمت صحتها، وقد اعتبرها المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك مخطوطة أصلية من حقبة ما قبل كولومبوس في عام 2018. ^{[ 16 ] [ 40 ]} وقد تم تأريخها بين عامي 1021 و1154 ميلادي. ^{[ 41 ]}

تم نشر كتاب "Códice Maya de México: Understanding the Oldest Surviving Book of the Americas" لمرافقة معرض أقيم في متحف جيه بول جيتي في الفترة من 18 أكتوبر 2022 إلى 15 يناير 2023. ^{[ 42 ]}

نظراً لندرة هذه الكتب وأهميتها، غالباً ما تثير شائعات العثور على نسخ جديدة منها اهتماماً واسعاً. وقد كشفت الحفريات الأثرية في مواقع حضارة المايا عن عدد من الكتل المستطيلة المصنوعة من الجص ورقائق الطلاء، وغالباً ما وُجدت في مقابر النخبة. هذه الكتل هي بقايا مخطوطات تحللت جميع المواد العضوية فيها. وقد حُفظت بعض هذه الكتل الأكثر تماسكاً، مع أمل ضئيل في أن تتمكن تقنية ما، قد يطورها علماء الآثار في الأجيال القادمة، من استخلاص بعض المعلومات من هذه البقايا القديمة. وقد عثر علماء الآثار على أقدم مخطوطات المايا المعروفة كقرابين جنائزية مع مدافن في حفريات في أواكساكتون ، وغوايتان في سان أغوستين أكاساغواستلان، وميرادور في تشياباس، ونيباج في إل كويتشي ، غواتيمالا ، وألتون ها في بليز ، وكوبان في هندوراس . تعود الأمثلة الستة لكتب المايا التي عُثر عليها في الحفريات إلى فترات العصر الكلاسيكي المبكر (واكساكتون، وألتون ها)، والعصر الكلاسيكي الأوسط (ميرادور)، والعصر الكلاسيكي المتأخر (نيباج، وكوبان)، والعصر ما بعد الكلاسيكي المبكر (غوايتان). وللأسف، تدهورت جميعها إلى كتل غير قابلة للفتح أو مجموعات من رقائق صغيرة جدًا وأجزاء من النصوص الأصلية. لذا، قد لا يكون من الممكن قراءتها أبدًا. ^{[ 43 ]}

كتب دييغو دي  لاندا باستفاضة عن حضارة المايا خلال فترة إقامته في يوكاتان. وفي كتاباته،  شارك دي لاندا ترجمات لتسعة وعشرين رمزًا من رموز المايا، زعم أنها تعمل كأبجدية. إلا أن باحثين لاحقين رفضوا  ترجمة دي لاندا باعتبارها غير دقيقة. ^{[ 8 ]}

لعب يوري فالنتينوفيتش كنوروزوف ، اللغوي وعالم النقوش والإثنوغرافيا السوفيتي، دورًا محوريًا في فك رموز الكتابة الماياوية. كما مُنح وسام الكيتزال من قبل رئيس غواتيمالا عام 1991 وجائزة الدولة السوفيتية عام 1977. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

في مايو 1945، أنقذ كنوروزوف، بصفته جنديًا في الجيش الأحمر، كتابًا من مكتبة الدولة البروسية المحترقة ( مكتبة برلين الحكومية حاليًا ). احتوى هذا الكتاب على نسخ من مخطوطات دريسدن ومدريد وباريس. وقد رُويت هذه القصة في فيلم حائز على جوائز بعنوان " فك شفرة المايا". ^{[ 46 ]}

• المخطوطات الأزتيكية
• تقويم العد الطويل في أمريكا الوسطى
• أدب أمريكا الوسطى

• بناء المخطوطة في حضارة المايا خلال العصرين الكلاسيكي وما بعد الكلاسيكي ( مؤرشف بتاريخ 17 أكتوبر 2002 في أرشيف الإنترنت ) مخطوطة المايا وصناعة الورق
• مخطوطات المايا
• مخطوطة دريسدن الكاملة بصيغة JPG ،
• مخطوطة دريسدن الكاملة بصيغة PDF
• مخطوطة مدريد الكاملة بصيغة PDF
• مخطوطة باريس الكاملة بصيغة PDF (ملف PDF متوسط ​​الحجم)
• مخطوطة غرولير الكاملة بصيغة JPG
• المخطوطات والكتابة الماياوية
• مخطوطة المايا وعلم الفلك عند المايا
• مخطوطة دريسدن وتقويم المايا ( مؤرشفة بتاريخ 12 فبراير 2006 في أرشيف الإنترنت )
• سلسلة دريسدن القمرية وعلم الفلك النجمي