بيتاري

في 17 فبراير 1621، أسس الكابتن بيدرو جوتيريز دي لوغو والأب غابرييل دي ميندوزا مدينة دولسي نومبر دي خيسوس دي بيتاري، على تلة صغيرة يحدها وادي إل أورو ونهري كوريمار وغواير.

سكنت قبيلة الماريتش، وهي مجموعة من السكان الأصليين تنتمي إلى عائلة اللغات الكاريبية، هذه الأراضي حتى عام 1573، عندما توفي زعيمهم الرئيسي، الزعيم تاماناكو، على يد الفاتح الإسباني بيدرو ألونسو غالياس. ومنذ ذلك الحين، بدأ إخضاع السكان الأصليين وتوزيع أولى الإقطاعيات (الإنكومينداس) على يد دييغو دي لوسادا ، وخوان غاليغوس، وسيباستيان دياز ألفارو، وفرانسيسكو فاجاردو .

وفقًا لاستخدامات ذلك الوقت، قام المستوطنون، ومعظمهم من سكان جزر الكناري ، ببناء المدينة على شكل شبكة من الساحة المركزية، والتي قاموا حولها بوضع الكنيسة والمباني العامة الأولى والسوق ومنازل العائلات الأكثر شهرة.

In the fertile Mariche valley, Coffee, Cocoa bean, Maize (or Corn) and Sugarcane farms proliferated; the latter was processed in the nearby mills to extract the sweet paper and the bitter liquor. These crops supplied food not only to the residents of Dulce Nombre de Jesús, but also to their neighbors in Caracas. Among the most important were La Bolea, Los Marrones, La Urbina, Los Ruices, El Marqués, Macaracuay and Güere-Güere (today La California Norte urbanization).

The fertility of the soil and the pleasant climate attracted prominent personalities from Caracas. Andrés Bello, José Félix Ribas, José Antonio Rodríguez Domínguez, Manuel de Clemente and Francisco de Berroterán (Marquis of Valle de Santiago) were part of the select group of guests who acquired properties for cultivation and rest.

The Caminos Reales also contributed to the development of the local economy. This important network of roads formed a crossroads in Petare, making the small town an obligatory stop for travelers and merchants traveling from Caracas, Baruta and El Hatillo to Guarenas and Mariches. Just where these routes converged, a dynamic exchange of agricultural products and merchandise in general took place. The site later took the name of Los Portales. Among the Royal Roads, the one that linked Caracas with Petare stood out and that from the Santa Rosa ravine passed to Sabana Grande (by the Calle Real de Sabana Grande or Chacao), Los Dos Caminos, Boleita and Petare itself, that is, the which is known as the colonial center of the city. Almost without modifications, this Camino Real de Petare became, towards the middle of the 20th century, Francisco de Miranda Avenue, which explains its layout, with quite smooth curves, but without having rectilinear sections (it is the same thing that happens in New York with Broadway Avenue, which is the only street that is not straight in the city because it is the old colonial road that linked the North with the South of the island of Manhattan).

The social structure was made up of four segments: the slaves (blacks), the common people (peasants, carters, artisans, and indigenous people), the merchants (grocers and pulperos), and the ranchers. This order remained practically unchanged for centuries. It was a wealthy society, not aristocratic, but with sufficient economic resources to acquire valuable objects and undertake ambitious works, such as the Church of the Sweet Name of Jesus and the Chapel of Saint Mary Magdalene.

بدأ القرن العشرون بنظام سياسي جديد لمدينة بيتاري. ففي عام 1904، نُقلت عاصمة ولاية ميراندا إلى أوكوماري ديل توي، وبذلك أصبحت بيتاري عاصمة مقاطعة سوكري في القسم الشرقي من المقاطعة الفيدرالية، إلى أن عُيّنت بعد سبع سنوات عاصمةً لمقاطعة سوكري في ولاية ميراندا.

حتى خمسينيات القرن العشرين تقريبًا، كان سكان كاراكاس يترددون على المدينة وضواحيها، مفتونين بجمال المناظر الطبيعية من حقول مزروعة وأنهار صافية، والصورة الريفية للمنازل ذات الطراز الاستعماري، ودرجات الحرارة المعتدلة التي تتراوح بين 23 و25 درجة مئوية. ومن بين الزوار البارزين الكاتبة تيريزا دي لا بارا، التي قضت بعض الوقت في مزرعة غويري غويري؛ وتيتو سالاس، الرسام الذي اختار قصر إل توبوسو مقرًا لإقامته بجوار جسر بالوا على خط سكة حديد توي، حيث كان ينظم لقاءات لأصدقائه أندريس إيلوي بلانكو وإيساياس ميدينا أنغاريتا.

جلب العصر الديمقراطي تحولات أعمق: فقد توسعت الخدمات العامة، كالنقل والتعليم والصحة والكهرباء والمياه، وتحسنت لصالح المجتمع. إلا أن عملية نمو بشري متسارعة بدأت أيضاً، مدفوعة باستبدال المزارع الشاسعة بمناطق حضرية حديثة ومناطق صناعية وأحياء سكنية.

انطلاقاً من قلقها إزاء التطور العمراني المتسارع، قررت السلطات حماية مدينة بيتاري القديمة، التي حافظت على مبانيها ومنازلها وأماكنها العامة سليمة تقريباً. وفي هذا السياق، أعلنت الدولة الفنزويلية في 2 أغسطس/آب 1960 كنيسة دولسي نومبر دي خيسوس وكنيسة سانتا ماريا ماغدالينا معالم تاريخية وطنية.

وبالمثل، أنشأت الغرفة البلدية لمنطقة سوكري، بموجب قرارها الصادر في 29 أكتوبر 1964، المركز التاريخي لبيتاري، بهدف الحفاظ على هذه المنطقة الحضرية الغنية بمعالم الهوية الثقافية لفنزويلا. وتعود حدوده إلى المساحة الأصلية التي كانت تشغلها المدينة القديمة، وخضعت مبانيه لأنظمة بناء خاصة.

على الرغم من هذه الإجراءات، عانى القطاع من هدم وتعديل مبانيه القديمة، نتيجةً للإنشاء العشوائي للمتاجر ومحطات النقل لخدمة العدد الهائل من سكان المناطق الحضرية والأحياء المجاورة. وقد أدى التنقل المستمر لهذا العدد الهائل من الناس إلى انهيار الخدمات العامة وانتشار مشكلات اجتماعية لم تكن معروفة من قبل. في عام 1990، أصبحت بيتاري عاصمة بلدية سوكري، وبلغ عدد سكانها 500,800 نسمة وفقًا لتعداد ذلك العام.

ومرة أخرى سعياً لإنقاذها، أصدر مجلس بلدية سوكري في 31 أغسطس 1993 مرسوم الحفاظ على وتطوير المركز التاريخي لبيتاري، وهي وثيقة تنظم استخدام المباني وتنص على إنشاء مجلس خاص لحماية المنطقة وتنشيطها.

وأخيرًا، في السابع من أكتوبر/تشرين الأول عام 2000، أعلن المجلس التشريعي لولاية ميراندا المركز الاستعماري مركزًا تاريخيًا وثقافيًا وسياحيًا، وهو قرارٌ ينص على تشكيل لجنة تضم ممثلين عن القطاعين العام والخاص، مهمتها إعداد خطة لإنعاش هذا القطاع، بما في ذلك منزل تيتو سالاس ومتحف ترابيتشي أرفيلو. ولا تزال نتائج هذا القرار الأخير غير واضحة.